生命的本质.资料
生命的本质
超越—生命的本质“人间五十年，与天相比，不过渺小一物。
看世事，梦幻似水。
任人生一度，入灭随即当前。
此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。
汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级！放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者？”——《敦盛》关于生命的本质，人类自从远古时期就开始了解，开始发现，经历了无数时光的变迁之后，人们终于在高科技的帮助下，找到了生命的本质——蛋白质、核酸，再进一步分析，就是一些化学元素的复合体。
生命就是这样在元素化合物的不断积累和冲击下，不断进化，不断发展的。
更科学点解释，生命就是新陈代谢，就是繁殖，就是进化。
纯粹的理性角度来看生命，总显得残酷而单调。
难道每一个生命的本质，仅仅只是为了物理上的生存？无论多么强大的生命力，也终有生命之火消逝的一天；无论多么强大的繁殖能力，也会因不可抗力而遭遇灭顶之灾的可能。
进化之路，也可能因此断裂。
生命的本质，不应该仅仅是这些，这一内涵所追求的，应该是更加深刻的东西。
人类，似乎是最善于表达情感的生物，因为有语言的交流，无数先人前辈赋予了人生太多的意义，诸如名誉、成就、金钱、霸业……但在人生相对于历史长河这短短几十年如同白驹过隙的时间之中，这些又算得上什么？是非成败转头空，穷尽一生换来的意义，又究竟能体现何种生命的本质？在我看来，生命的本质，在于超越。
无论是人类，还是其他，无论是智力，还是身体机能，超越、适应、改变、创造，生命的本质改变的不仅仅每个生物本身，也在改变这整个世界、星球、宇宙。
每一个人，在各自的生命中，都在不停地超越自我，都在不停地改变着当时的时代，当时的世界。
这也指引着他们下一代的生命，完成着应该继续着的超越。
人的一生，生命在胎盘中被孕育，自呱呱落地之时宣告了其存在，在短暂而又丰富的生命之旅中成长、经历、衰老，之后消失在一片苍茫之中，化为无声。
留下的，只是他的经历，后人参考他的经历，进行着变革，尽管每次的变革可能微不足道。
但是这一超越的过程，在岁月的长河中逐渐累积，产生了巨大的变化。
什么是生命？
什么是生命？生命，是指生物体的存在状态，是一种由分子和细胞构成的复杂有机体系。
所有的生命体都有生长、繁殖和适应环境的能力。
那么，什么是生命呢？以下将从七个方面对生命进行详细解析。
一、生命的本质生命是一种物质，它包括由分子和细胞组成的复杂有机物。
生命物质的本质是由基本的无机物质，比如氮、氢、碳、氧、钠、钾、钙、铁等元素组成的化合物，如蛋白质、核酸、糖、脂肪等。
生命的本质在于分子之间的相互作用、互相依存的有机体系。
二、生命的进化生命是进化而来的，它从最简单的有机分子开始，通过逐渐复杂的有机结构，逐渐演变成现今各种生命形式。
生命的进化是由基因的突变、自然选择、适应环境等因素共同作用的结果。
三、生命的功能生命的功能十分复杂和多样。
最基本的功能有生长、繁殖、代谢、感知、防御等，不同生命体还有其它特殊的功能。
比如说，植物的光合作用，动物的运动、思考、社交等，人的智慧等。
四、生命与环境生命与环境密不可分，生物对环境的适应是关键之一。
生物必须适应在寒冷或炎热的环境中生存，必须有适应旱地或缺氧环境的能力等。
同时，生物也对环境有不同的影响，如光合作用、新陈代谢等，都会对环境产生作用。
五、生命的分类生命在地球上有着多样的表现形态，按照分类学原则，生命被分为五个大类，包括原核生物、真核生物、植物、动物和病毒。
不同类别的生命有着截然不同的外形、功能和特点。
六、生命的寿命生命的寿命是不同生命体的一个重要特点。
简单的单细胞生物，寿命只有几个小时，而巨龙会活上一千年以上。
人类寿命大概在75年左右，但也有一些人能够活到100岁以上。
七、生命的意义生命的意义是让人类有更深刻的认识，促进科技和治疗疾病等方面的发展。
生命也是人类文化和社会发展的一个重要组成部分，包括文学、艺术、哲学等。
结论：生命是生物体的存在状态，由复杂有机体构成。
它有许多特征和现象，这些特征和现象对人类和整个生物界的研究具有十分重要的意义。
生命的确切定义具有多方面的争论和不确定性，但尽管如此，我们对生命本质的理解还是越来越深入。
《生命的本质》读后感
《生命的本质》读后感
《生命的本质》是一本让人深思的哲学著作，作者通过对生命的探讨，引发了
读者对生命意义的思考。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了生命的宝贵和脆弱，以及人类对生命的探索与理解。
书中提到了生命的起源和演化，作者通过科学的角度解释了生命是如何从无机
物质中产生的，以及生命是如何在地球上不断演化和繁衍的。
这让我对生命的奇迹和复杂性有了更深刻的认识，也让我意识到生命是如此的宝贵和珍贵。
另外，书中还探讨了生命的意义和目的。
作者认为生命的意义在于体验和感知，通过生命的过程，我们可以感受到世界的美好和复杂性，体验到生命的种种情感和体验。
这让我意识到，生命并不是简单的存在，而是一种体验和感知，是对世界和自我认知的探索。
在阅读这本书的过程中，我也思考了自己对生命的理解和态度。
我意识到生命
是如此的短暂和脆弱，我们应该珍惜每一个生命的存在，尊重生命的价值和尊严。
同时，我也意识到生命是一个不断变化和成长的过程，我们应该积极面对生活中的挑战和困难，不断探索和成长。
总的来说，《生命的本质》是一本让人深思的哲学著作，通过对生命的探讨，
引发了我对生命意义的思考和反思。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了生命的宝贵和脆弱，以及人类对生命的探索与理解。
希望通过这本书的阅读，我们可以更加珍惜生命，感恩生命，不断探索和成长。
哲学中对生命的定义
哲学中对生命的定义
- 生命的哲学定义
- 生命的本质
- 生命的存在意义
生命的哲学定义：
1. 生命是一种神秘的现象，它包括了生物体的生存、繁殖和进化等方面。
生命的本质是指生命体的生物学特征和生命过程的本质属性。
2. 生命是一种复杂的现象，它包括了生物体的组成、结构和功能等方面。
生命的复杂性是指生命体内部的复杂结构和生命过程的复杂性质。
3. 生命是一种有机的现象，它包括了生物体的有机结构和有机功能等方面。
生命的有机性是指生命体内部的有机分子和有机化合物等有机物质。
生命的本质：
1. 生命的本质是指生命体内部的生物学特征和生命过程的本质属性。
这些特征和属性包括了生物体的组成、结构、功能、生存、繁殖和进化等方面。
2. 生命的本质是由生物学、化学、物理学等多个学科构成的。
这些学科共同探索了生命体内部的结构和功能，揭示了生命过程的本质属性。
3. 生命的本质是一种神秘的现象，它超越了人类的认知能力。
人们虽然可以通过科学方法揭示生命的本质，但仍无法完全理解生命的奥秘。
生命的存在意义：
1. 生命的存在意义是指生命体的存在对于自然界和人类社会的意义。
生命体的存在对于维护生态平衡和促进人类社会的发展具有重要的意义。
2. 生命的存在意义是由生物学、生态学、哲学、社会学等多个学科共同构成的。
这些学科探索了生命体的生态环境、社会意义和哲学思考等方面。
3. 生命的存在意义是一种价值观，它超越了生命体本身的生物学特征和生命过程的本质属性。
人们应该尊重生命，珍视生命，为生命的存在和发展贡献自己的力量。
生命的本质
生命的本质从物质上来看，生物是宇宙间一种最复杂的原子拼接构造；生命是一种物质的组织方式，最终导演是DNA，DNA是一个总指挥，它深居帷屋，指挥下属RNA，RNA来到核糖体上，灵巧地将氨基酸有序地组成各种蛋白质，而蛋白质又去将自然界的原子有序地组织成细胞、组织、器官、系统，最后形成一个生物体。
在生产者体内蛋白质忙着向体内运送急需的原子、分子，而把不需的原子又匆匆地将它赶跑，它组织原子分子吸收能量，用能量来推动这所有的舞蹈。
对人体来说，尤其对成人，人体急需的是能量和机体维修物资。
从过程上来看，生物是宇宙间一种最复杂的化学反应装置；生物是一个化学反应器，它的生命的本质体现在于化学反应的正在进行，它的日常工作是，收集反应底物和能量，排出反应废物，并更新和扩大反应器。
它最核心的部件是酶——反应催化剂——分子加工机。
它最重要的信息是DNA——酶的建造图。
它最神圣的要工作是生殖——反应器自我更新。
人也是一个化学反应炉，它的特点在于它能够自我维持，以保推炉火（化学反应）的稳定燃烧，它能自动添加反应物、自动排出终产物、自动维持反应温度的恒定。
它的反应物有固体、液体和气体，生成物与化工厂极为相似：有废气、废水和废渣。
更妙处在于，老炉子在破旧熄火前，它还能造出一些新炉子，并将祖传的燃烧的技术信息丝毫不差地传给后代。
它另一称奇之处在于面对如此低级无聊的机械行为，它还设立一个自我奖惩系统——情感自慰，让自己如痴如醉地把这游戏玩到底，好像这世界除了生火造炉子之外，没有任何值得一做的事，真妙！从信息上来看，生物是宇宙间一种最高级的信息传递载体；生物是一个信息载体，生命是蛋白质为主角的分子杂技表演，蛋白质是氨基酸特定编排，编排信息决定了生物的一切。
编排信息写在DNA上，DNA就是生物的根本，生物求生游戏就是把DNA连翻译机器传给下一代，再重建一个生物体，生殖使具某种特性的生物能得以永生。
从演变上来看，生物是宇宙间一种最复杂的有序性自增物；生命是一种物质的狂热形式，它热衷于以一种很难持久的有序形式存在于自然界。
生命的本质是什么
生命的本质是什么生命，是所有存在于世间的有机体的共同属性。
但是，关于生命的本质到底是什么，人们一直存在着众说纷纭的争议。
从传统的宗教哲学到现代的科学研究，人类一直在追寻生命的本质，试图找到其根源和真实面貌。
宗教哲学认为，生命的本质是来自于神的创造。
根据各种不同宗教的信仰体系，生命可以是神意的体现，或者是放置在地球上，供人类和其他有机体享用的礼物。
从这个角度来看，生命的本质不仅仅是有形的身体，还包括了灵魂等等非物质层面的存在。
然而，科学界则更加倾向于从生命的组成结构出发，试图解析生命的本质。
科学家将生命分析成了细胞、分子和基因等一系列元素，认为生命的本质是基于这些微观层面的物质组成。
在这个理论框架内，生命不再是对人类掌控的神秘现象，而是能够被人类精细分解和解码的物质实体。
尽管在理论上，宗教和科学似乎在生命本质问题上存在着本质上的悖论，但事实上这两种理论观点也存在着许多交叉和融合的空间。
在宗教哲学中，生命体可以被视作是非物质和物质元素相互作用的产物；而在现代科技中，人类已经掌握了越来越多对细胞、分子和基因等各种生命微观组成元素的掌控和利用技能。
实际上，生命应该被看作是一种非常复杂的现象。
它同时包含了有形和无形的因素，而这些因素在运作的过程中相互作用、相互影响。
生命的本质也许不能完全用任何一种理论去描述，但是由于人类对生命组成和生命体现出了革命性的认知和理解，我们已经逐渐接近这个问题的答案。
此外，对于什么是生命的本质，人们也可以从其他角度来进行探讨。
比如，生命的本质是否还包括了审美、智慧、情感等等个体特质？生命的本质和养育、生长过程，或者特殊形态的生命体之间是否会有差异和联系？所有这些问题，都可以开启一条发现生命本质的新思路。
因此，在我看来，人们并不需要死死地抓住生命本质这个范畴的定义，而可以逐渐从不同角度、不同出发点来思考生命的本质。
这是一项持续不断的工作，但是它也将会是一次人类认识手段的革命性升华。
生命的本质
生命的本质作者：张琼来源：《青年时代》2008年第10期高档写字楼，光洁的办公室……那是我梦寐以求的生活。
但有一天，当我终于又站在久违的阳光里的时候，我终于明白，精致的生活，是建立在生命本质上的一种脆弱，不堪一击。
生命的本质，是简单而安宁的。
其实，生命需要的东西很少。
健康，位列第一。
而实现这一点，并不是非要有设备齐全的健身房和广阔的高尔夫球场的。
也许，我们只要可以在朝阳下一身轻松地运动，吸收自然的清新空气就够了。
其实，当我们以健康为名奔向健身房时，我们已然背弃了我们的初衷。
当我们想休闲时，并不是非去咖啡屋酒吧不可的，颓废的气氛经常让我们倍感孤单，狂欢，其实是一群人的孤单。
一个人，走到河边郊外，流水绿地，蓝天白云，足可以让自己回归自己。
我们在不断追求自己想要的生活，但经常是绕了一圈才发现，其实一直想要的，也许无非是可以随意坦诚相对的三五知己而以，也许是早餐时爱人一个温暖的微笑，也许是品茗伴读的休闲。
去掉那些或豪华或精致的修饰，生活就是这么简单。
想起我最喜欢的作家林清玄眼中的清净之莲：“在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊。
”林清玄的生命也如这睡莲一样的纯净。
在他默默无闻的时候，他没有颓废，最贫困最落魄时，他租住在一间仓库改成的小木屋里，仅有一张书桌，他曾在文中这样鼓励自己，“只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果”。
所以无论是他受到多么无情的波折与打击时，还是文章名满天下，拥鲜花美誉于一身时，林清玄还是林清玄，有书和爱情陪伴，他便觉得自己是天底下很富足的人了。
他的心始终平静如无波的湖，以这种明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂世界，他于平淡清静里找到清欢滋味，不断从个人的小悲喜中跳跃出来，敞开更博大的胸襟洞视大千世界，以天下苍生的悲喜为自己的悲喜。
是的，我们的生命都是一个未知的存在，我们在生和死之间的线段上奔跑，不能回头，也无法预知未来。
生命的本质是什么？
生命的本质是什么？01.生命的本质是人体，而人体本质是本性，或者叫人性。
人的本性是由显性人体、潜性人体和人体这“三维性”所共同组成的。
02.但从本性上讲，人体的系统是由人体潜性中的阴性“人体链”所控制的，也就是说，外表上的阳“命”是由内心里的阴“性”所操纵的。
这就是所谓的“人体链”，即，人体阴性中的“基因、遗传、意识、灵魂和兴趣”。
03.比如，“人体链”中的“意识”究竟是怎样运行的？它具有什么样的功能？事实上，意识是由“显意识”、“潜意识”和“意识”共同组成的。
其中，“意识”是物质与精神的分水岭，所谓“显意识”，是连接着“人体链”内的“基因”和“遗传”这两个与物质直接相关的因素；所谓“替意识”，链接着“人体链”内的“灵魂”和“兴趣”这两个与精神直接相关的因素！04.由此可见，“人体链”中的“意识”也具有三重性，类似于中国人心目中的“阳性、阴性、中性”和西方人眼中的“质子、电子、中子”，它们分别对应于“显意识、潜意识、意识”。
因此，在意识内部，没有谁控制谁的老大之说，而只有分工不同而已！05.当“物体链”中的“网络”改变了“人体链”中的灵魂以后，“人体”会发生怎样的变化呢？也就是说，“我”对于“人体”中的“吾”的辩认能力，即，辨认同类的能力，正在改变为对“物体”中的“它”的另类辨认能力！06.事实上，动物驯化与机器驯化具有同样的功效。
比如，人在驯化狗的同时，狗也在驯化人；同样，人在驯化机器人的时候，机器人也一样会驯化人，并以此产生了“人格分化”。
07.“多重人格分化”是未来人体变化的基本特征，即，一个人从原来的“我”和“吾”这样的“双重人格”，变化成了“三”以及“三生万物”以上的人格后，那么，这样分化后的“多重人格”将如何限定和管理？08.通过肉体生命所映射出来的“多重人格”构成了一个新的“一对多”的人体新格局，在这种情形下，如何实现“人体”与“人格”之间在生理功能和物理实验上的共存，将对人体生命本身也带来了新的考验。
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原文地址：生命的本质作者：南无阿弥陀佛201411
生命的本质就是一团光，对普通人来说，光进入肉胎是生，光离开肉身是死。
光的能量强就是大富大贵的一生，光的能量弱就会困苦一生。
对开了玄关，天人合一的人来说，光离开肉身不死，依然好好的活着，而且，越来越有无形的能量和能力，叫圣光。
有了圣光的人叫圣人，圣人不虚生，上观显天符（《周易参同契》）。
圣人的产生不是虚的，是天地阴阳养育的结果。
圣光构成的材料是先天一炁，道光德能，也是万物的造化之机，所以圣人上观天文，这里的天文指的是无形的大能量场及其历史演变的轨迹，圣人是掌握了总规律天机的人。
也就是说，开了玄关，修出圣光的人，有通天彻地，贯通古今的大智慧。
生命的本质
生命的本质面对死亡我知道当下如此重要，生命的实质就是当下。
过去和未来让我懂得只有当下能够掌握，当下告诉我独特的美好的有了当下生命没有了界限，有了当下生命不再短暂，有了当下生命变的坚强。
掌握当下，用心做好每一个当下，尽情享受每一个独特的当下。
只有自己生命的存在任何事物对自己才有意义，生命对于每个人来说都很重要。
如果失去了生命，任何事物对于自己也都毫无意义。
生命如此重要，又有几人能够清晰的认识生命，掌握生命。
生命在时间上就是非常有限的大多数人从生到死只有短短的七八十年，生命就是非常有限的较长时间的虚弱的任何生命都存有破灭之日丧生之时。
一个国家的盛衰必须几百年，人类存有大概数万年，宇宙则存有数亿万年。
人生和宇宙较之，真的长的无法再长，人生如此较长时间，稍不留神就可以很快错失。
人的生命如此虚弱，一场车祸生命将不复存在一场战争便可以夺回无数生命，一场灾难数万一千的生命将瞬间消失。
生命虚弱至难以掌控，很多的不幸面前自己都无能为力，对于自己最宝贵的生命也就可以听天由命。
生命必将直面丧生，无数人对此惧怕。
丧生面前，人们恐慌恐惧。
如果丧生即将来临，人们则表示的那么无力和虚弱，丧生还没真正到来，自己已经折断。
人从出生的那一刻起，生命的结果就是死亡。
就是死亡的开始，死亡是必需要面对的问题。
死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相。
面对死亡，否需要认清生命，否要把握自己的生命。
正视生命的实质。
生命的实质就是当下。
何为当下?当下就是自己现在这一刻，须要找寻生命的真相。
自己所能够感觉到每时每刻。
可以将当下定义为六十分之一秒，一秒存有六十个当下。
为何这样定义，每一秒钟我都能够数得出，意识形态都能够搞较长时间的稳步，而六十分之一秒我几乎感觉没意识形态中难以把握住。
对于生命我须要掌控的就是每个当下，不是意识形态的掌控，而是犯罪行为空虚着每一个当下。
每个当下就是生命，生命可以看做宇宙的当下。
须要掌控的就是当下，只有掌控了当下，才干最出色的掌控生命。
生命的本质到底是什么呢？
生命的本质到底是什么呢？世界上有生命的东西很多，包括植物、动物、其他生物。
这里要探讨的生命本质是专指人类。
生命是什么呢？它是指一种状态，一种程度，它是通过一种具体的状态表现出来的。
生命的本质就是人的本质。
从哲学上来说，行动是生命的本质，它是物质运动的一种形式；从社会学来说，它表现为有生存的要求；从生物学来说，它体现在心跳、呼吸、新陈代谢等方面。
概要地讲：一、生物体是生命的载体。
生命是通过身体表现出来的，身体表现的好坏一定程度上反映生命的质量。
二、生命是个人活动和社会活动的基础。
人只有活着，才能创造活动，创造价值，创造奇迹，才能为社会、为他人、为国家作出自己应有的贡献。
个人活动的总和构成了社会活动。
三、生命不可逆转。
人体有细胞组成，细胞的分化、衰老和死亡是种正常的生命现象，是不可逆转的，所以人的生命衰老与死亡同样是不可逆转的。
人类可以通过各种方法延长生命，提高生命质量，但无法阻挡生命的止息。
四、生命不能转借。
生命是一种状态，身体是生命的载体。
一个生命对应一个身体，而且是专属的、无法转借的。
生命和身体组成了一个活生生的人体，彼此无法分离。
生命脱离了身体就不成其为生命；身体脱离了生命就成亳无意义的躯売。
五、生命是不可以中断的。
生命是一种状态，这种状态是连续性的，包括个人生命的连续与物种生命的连续。
生命不可以中断。
个人生命中断就是死亡，物种生命中断就是灭种。
＂死去原知万事空，但悲不见九州同＂；＂一了百了＂，都是指生命不可中断。
因此，作为一个来到世间的人，必须要珍爱生命，要让生命活得更有意义。
同时，要关爱他人的生命，关爱其他生物、植物、动物的生命，让大自然与人类更加和谐地相处在同一星球上。
生物学对生命本质的探讨
生物学对生命本质的探讨生物学作为一门研究生命现象的科学，一直致力于探讨生命的本质。
生命是地球上最为神奇和复杂的现象之一，它的存在和运行方式一直是科学家和哲学家们研究的焦点。
通过生物学的研究，我们可以逐渐揭开生命的奥秘。
生命的本质是指生命存在的基本特征和原理。
生物学家认为，生命的本质包括以下几个方面。
生命具有组织性。
生物体是由无数个细胞组成的，细胞是生命的基本单位。
细胞内部有各种细胞器官，它们相互协作，共同完成生命活动。
细胞和细胞之间通过细胞膜相连，形成组织和器官。
不同的组织和器官组合在一起，形成一个完整的生物体。
生命具有遗传性。
遗传是生命存在和发展的基础。
在细胞核内，存在着DNA分子，它携带着生物体遗传信息的编码。
通过基因的传递和复制，生物体可以将遗传信息传递给后代，使后代具有与父母相似的特征。
遗传信息的传递是生物进化的基础，也是物种形成和多样性的原因之一。
生命具有代谢性。
代谢是生命活动的基本特征之一。
生物体通过吸收和转化外界物质和能量，维持自身的生命活动。
代谢过程包括有机物的合成和降解，能量的转化和储存等。
代谢的平衡和稳定是维持生命正常运行的重要条件。
生命具有生长和发育能力。
生物体在一定的环境条件下，能够通过细胞分裂和细胞增殖，实现生长和发育。
生物体在生长过程中会经历从胚胎到成体的发育过程，形态和结构逐渐完善。
生物体的生长和发育是生命存在和延续的基础。
生命具有适应性和进化性。
生物体能够根据环境的变化，通过适应和进化来存活和繁衍。
适应是指生物体通过对环境的适应，使自身能够更好地生存和繁衍。
进化是指物种通过遗传变异和选择，逐渐适应环境的过程。
适应和进化是生物体持续存在和发展的重要机制。
生物学对生命本质的探讨揭示了生命的基本特征和原理。
生命具有组织性、遗传性、代谢性、生长和发育能力，以及适应性和进化性。
这些特征共同构成了生命的本质，也为我们理解生命的起源和演化提供了科学依据。
通过对生命本质的深入研究，我们可以更好地认识和探索生命的奥秘。
生命的本质
生命的本质生命的本质——信息支配的物质运动生与死，这是每个人都不可回避的问题。
同时又是每个人都感到高深莫测、不可思议的问题。
一个人活着的时候具有生命，一旦死亡生命就结束了。
谁也无法否认生命现象是一种物质运动，但又不能等同于一般的物质运动。
其他的非生命物质运动可以重新来一次，但人死之后却不能重来，永远不能起死回生。
尽管构成生命的所有物质仍然存在，但就是无法再现生命，令人百思不解。
人们都希望得到答案，却又都得不到答案。
迄今为止，生命问题仍然是科学上最大的难题。
必须承认，哲学不是生命科学，没有研究生命科学的具体任务。
尤其笔者才疏学浅，更不敢妄谈生命科学。
但是，真正科学意义的哲学，最终必定涉足生命科学，也必定能够驾驭生命科学。
正因为如此，笔者的思路已经无法回避生命科学的问题，不能为而必为之。
哲学更为重要的意义还在于，只有从驾驭科学整体的高度来深刻理解生命的本质，才能有助于生命科学的深入发展，才能更透彻地理解信息支配运动在生命科学中的意义，才能更加深刻地理解人类智能的生命运动本质，才能更深刻地理解人性。
这个问题一旦突破，不仅能够更深刻地理解人性的本质，而且哲学的另一个领域——认识论领域也将面临历史性突破。
生命是一种奇特的现象，是一种独特的物质运动，也是一个亘古未解之谜。
自古以来，人类都在关注和思考这个问题，从思想家到科学家，从普通平民到各种宗教人士，都存在自己的思考和看法，产生了各种各样的假说[1]。
但是，生命是怎样产生的，生命的本质是什么？目前的科学成果还无法做出终极的答案？因为生命问题可能是宇宙运动中也是科学上的最大奥秘。
我认为，研究构成生命的物质成分与微观结构，固然是生命科学的重要内容。
但是，纯粹的物质构造研究，未必能够解开生命之谜。
因为一个失去生命的尸体，其物质结构未必不同。
因此，应该把物质运动与信息化运动作为生命科学的整体来研究，重点放在物质运动中如何产生信息化运动来揭示生命的本质，从产生信息化运动的原理入手，来揭示生命的物质运动原理，这样才可能最终完成生命科学的研究。
生命的本质解释命运大同小意
生命的本质解释命运大同小意
-----生命的本质与命运的解读
生命的本质是一个非常复杂和广泛的话题，不同的人和学科领域可能会有不同的解释。
一般来说，生命的本质可以被理解为生物体在其生存和发展的过程中所表现出来的一系列特征和属性。
这些特征和属性包括新陈代谢、生长、繁殖、应激反应等，它们使得生物体能够适应环境、繁衍后代，并维持自身的生存和繁荣。
命运的解读也是因人而异的。
在一些文化中，命运被视为一种不可预测的力量，控制着人的生命和行为。
有些人认为命运是个人努力和选择的结果，而有些人则认为命运是由天意或神灵所决定的。
无论人们对命运的看法如何，都需要注意到命运不是一成不变的，它可以通过个人的努力和决策进行改变。
总之，生命的本质和命运的解读都是复杂而多维的话题，需要从不同的角度和层面进行理解和探究。
无论是从生物学、哲学、宗教还是其他领域，我们都需要对生命和命运有更深入的认识和理解，以更好地面对生活中的挑战和机遇。
生命的本质阅读理解
生命的本质阅读理解
生命的本质是什么？这是一个复杂而深奥的问题，但是有许多科学家和哲学家试图回答。
虽然没有一个确定的答案，但以下是一些常见的观点。
1. 生命是有机体的属性：生命被认为是有机体与非生命物质之间的活动和相互作用。
生命体通过代谢、生长、繁殖和适应环境来维持自己的存在。
2. 生命是基因的表达：生命包括遗传物质的复制和表达。
DNA和RNA等基因遗传物质包含有关生物体构造和功能的信息，通过基因表达，生物体才能展现出一系列特征和行为。
3. 生命是细胞的存在：细胞是生命的基本单位。
生命被认为是由组织成千上万个细胞的有机体组成。
细胞具有自主生命活动，包括新陈代谢、生长和分裂等。
4. 生命是自组织的复杂系统：生命被认为是一种自组织的复杂系统，包括了从分子和细胞层面到组织、器官和整个生物体的层次。
这种自组织的特性使生命具有适应环境和自我修复的能力。
5. 生命是意识和感知的表现：一些哲学家和神经科学家认为，生命不仅仅是生物的物质组织和活动，还包括意识和感知。
他们认为，只有具有主体意识和感知经验的生物才能被认为是有生命的。
总之，生命的本质是一个广泛而多维的概念，可以从不同的角度加以解释。
生命可能是有机体的属性、基因的表达、细胞的存在、自组织的复杂系统，以及意识和感知的表现等。
生命的本质
生命的本质生命的本质生命的本原，与宇宙的本原是一体的。
之所以有生命个体的存在，是因为生命个体有执着心，妄认执着某一事物为“我”。
“我”产生后，也形成与“我”相对的外境。
必须注意，“我”与外境之间没有绝对的界限。
“我”的一部分在某些情况下也会变成外境，这是因为执着心的观念本来就是一种错误的妄念所致。
这个过程中，生命的本体并没有任何的变化，所有的现象均是执着心妄认而成。
“我”形成后，生命个体随之产生识别外境的功能。
就人类来讲，识别外境的认知途径有六种：一、依靠视觉器官的视觉，二、依靠听觉器官的听觉，三、依靠味觉器官的味觉，四、依靠嗅觉器官的嗅觉，五、依靠身体的触觉，六、依靠大脑神经的分别意识。
前五种是对物质的知觉，第六种的分别意识是对精神概念的识别。
由前五种单纯的知觉，加上第六种分别意识的辨认、思考、推理，则完成认知。
生命个体通过对外境的认知，如果执着心又产生作用，生起爱、憎的观念，就会作出下一步行为的指示，包括语言、行动、思想三种。
三种行为与外境作用，又产生下一步的认知，如此循环。
对外境的认知就是现在的果，执着心根据现在的果产生行为，就是未来的果的因，经过一段时间当条件成熟的时候，因在未来就以果的形式呈现，变成新的外境与新的认知。
生命个体既能产生，经过成长、成熟、衰老后，必然死亡，执着心也随之消亡，但生命个体死前所作的行为产生的因，不少还没有经过足够的时间形成果的，都包含在生命本体里。
然后，生命本体里的因发生作用，新的执着心生起，在新的外境产生新的生命个体，开始新的生命个体历程。
以上的生命个体不断生死、无始无终的过程，就是轮回。
我们可以看到，生命个体的组成有五大因素：一、生命本体能含藏因、能生起执着心的因素；二、执着心的因素；三、辨认、推理的因素；四，知觉的因素；五，组成生命个体与外境的客观物质的因素。
其中一、五则是因果的关系，三、四相当于生命个体的工具，第二的执着心才是整个轮回过程的关键。
假设能使执着心逐渐淡薄，不因外境而产生爱憎等执着作用，而换成非执着的平等心，那么由此作出的行为而造就的因，就大大不同于以前执着心所造成的因，这样就可以逐步在生命本体里生成与执着心无关的因，最终执着心无法生起，从而切断整个轮回过程，恢复生命本体的本原。
生命的本质
生命的本质幼而无父，谓之孤；老而无子，谓之独。
人之始，孤独生。
孤独不仅是一种生存状态，更是一种精神状态。
有人说：“世界上最有力量的人，正是最孤独的人。
”也有人说：“孤独的人是可耻的。
”在我看来，生命的本质就是孤独，不同的是对待孤独的方式。
人无法避免孤独，我们孤独地来到这个世界，又孤独地离开这个世界。
我们在这一生中会遇见很多人，亲人、朋友、路人……但没有谁能永远陪在我们身边，人生这条路，注定只能一个人去走。
独行在漫漫的人生路上，总有那么一瞬间会觉得孤独、寂寞、无助。
像是被遗忘在太空，又像是迷失在深海，四顾茫然。
在空旷的孤独中，人会感到压抑、害怕和不安。
于是，有的人心生绝望，选择了封闭自我，脱离群体，从此消极沉沦。
也有人心怀希望，选择忍耐住孤独，与孤独共存，在黑暗中探寻希望，怀揣着那一份不灭的信仰，他将不再孤独，并在寻找希望的路上坚定地走下去，哪怕最终人无法触及希望，他也能离希望更进一步。
与孤独同行，需要有希望。
《人民公敌》中的斯多克芒医生在发现了小镇的经济支柱——温泉浴场的水被污染后，他向政府提交了一份建议，并举行了市民大会，试图关闭浴场。
他坚信人类的良知会战胜资本的欲望，所以他在面对作为市长的哥哥的反对，市民们奚落和指责，孤立无援，成为人民公敌的时候，仍然对世界发出了震耳欲聋的呐喊：“世界上最有力量的人，正是最孤独的人！”与孤独同行，需要坚守希望。
还有那敦煌的女儿，莫高窟的守护人樊锦诗，在茫茫大漠中与莫高窟相伴相守了58年，从青丝到华发，她用自己的青春和生命守护着莫高窟。
在荒凉的大漠戈壁中，她是孤独的，但因为她满怀热爱，所以她也是快乐的。
与孤独同行，需要付诸行动。
觉醒年代的鲁迅先生，在黑暗，压抑，正如那铁屋一般的社会中，鲁迅先生以笔代枪，用犀利的文字去抨击，去讽刺，试图去唤醒麻木的国人。
有人质疑他，有人谩骂他，更多的人不明白、不理解他，但他仍孤独地行进在这条荒无人烟的道上，因为他始终坚信在黑暗中仍有希望。
生命的本质
生命的本质佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘。
由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”，人的生命当然也不例外。
只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
有生有灭是世间万物的必然规律，即使是被认为永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。
物不能常新，花不能常开，人不能常生，命不能常存。
世间上找不到任何永恒不变的东西。
生灭变异是万物的本质，这即是“无常”。
事物从产生到毁坏是一个过程，这个过程是无常。
生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常，不仅仅整个过程是无常，即使每一天、每一时、每一刻、每一分、每一秒，乃至每一个刹那，都是迁流变易、生灭无常的。
前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。
这就是“无常”。
世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自在的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”。
” 无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
以上摘自:玛欣德者-----《您认识佛教吗》佛陀在《涅槃经》中也说过：“一切足迹当中，大象的足迹最殊胜。
一切想当中，无常想最殊胜。
”大象的足迹，一是：很庄严，二是：很清晰，尤其是大象会观察，所以沿着它的足迹走是非常安全、保险，能够非常顺利的到达目的地。
同样，在种种分别的想当中，无常想是最殊胜。
为什么这样讲呢？因为要破除常有执著、看破红尘、放下一切刹那迁变的无常法、直接趋入无为法涅槃等等，都要依靠细无常想，没有无常想，就没有真正放下轮回、趋向解脱、证悟空性的依处。
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生命的本质在谈到判断生物时，引进了“生命”这个词，众所周知有生命的就是生物，没有生命的就不是生物。
那么，生命是什么呢？生命是一个抽象的概念，是指一种状态，一种程度，看不见，摸不着，但是通过具体的状态表现出来。
例如概括人的生命，从生物学方面看表现为：心脏在跳动，有呼吸，有新陈代谢等迹象，从社会学方面看表现为：有生存的要求等。
生命本质就是人的本质。
生命本质条件没有生命的就不是生物概念指一种状态，一种程度特点但是通过具体的状态表现出来目录1生物体是生命的载体2生命是个人活动和社会活动的基础3生命不可逆转4生命不可转借5生命的本质是永恒的6生命不可以中断生物体是生命的载体生物体是生命的载体，生命是通过身体的表现体现出来，身体表现程度反映生命的质量。
当动物园里的老虎逃出来时，行人四处逃窜，跑得快的比跑得慢的生命状态好，生命力强。
睡在医院病床上奄奄一息的病人，生命状态差，生命力弱。
死相对的是生或活，死亡相对的是活的。
死亡就是失去生命，或者说丧失了生存的要求，也就是说死亡就是指没有生存欲求性，不存在这种状态，更不用谈程度。
当然，从生物学的角度来讲，对死亡的看法也存在很多分歧。
有的认为心脏停止跳动才算是死亡，有的认为神经系统停止工作，即大脑丧失支配行为的功能等，就是死亡。
生命是抽象的，需要高度的概括，才能把握好生命的本质。
从生物学方面入手是初级概括，从社会学方面入手是高级概括。
有生存要求就是生命的本质，这是从社会学的角度概括的。
生命是个人活动和社会活动的基础生命是基础，生命是根本。
死去原知万事空，但悲不见九州同。
留得青山在，不怕没柴烧。
人死如灯灭，灯因发光发热被人们使用，如果灯灭了，不再发光发热了，灯就失去了价值，失去了意义，万事皆空。
因此，我国法律不对失去生命的“人”审判和定罪等。
不仅如此，很多荣誉也不眷顾丧失生命的“人”。
诺贝尔奖是全球最高荣誉的奖项，不颁发给过世的“人”，无论多么伟大，无论对社会多大的贡献。
著名的音乐家贝多芬有一句名言：扼住命运的咽喉。
贝多芬一生疾病缠身，经常受到上帝眷顾，贝多芬是一位顽强的勇士，他极力挽留生命，与病魔英勇斗争，谱写出大量经典乐章，实现人生价值。
一位亿万富翁在临终前说：“如果可以，我愿意用现在拥有的所有财产换回青春。
”活着是个人一切活动的基础，只有活着，才有创造活动，才能创造奇迹。
可见，生命是个人活动的基础，个人活动的总和构成了社会活动。
因此，生命也是社会活动的基础，没有个人活动就没有社会活动。
生命不可逆转人体由细胞组成，这些细胞都要经过未分化、分化、衰老、死亡这几个阶段，从而构成了人体结构和功能的衰老和死亡。
细胞的衰老和死亡是一种正常的生命现象。
人体内每时每刻都有细胞在衰老、死亡，同时又有新增殖的细胞来代替它们。
细胞衰老的过程是细胞的生理和生化发生复杂变化的过程，最终反映在细胞的形态、结构和功能上发生了变化，衰老细胞具有的主要特征：⑴在衰老的细胞内水分减少，结果使细胞萎缩，体积变小，细胞新陈代谢的速度减慢。
⑵衰老的细胞内，有些酶的活性降低。
例如，由于人的头发基部的黑色素细胞衰老时，细胞中的酪氨酸酶活性降低，就会导致头发变白。
⑶细胞内的色素会随着细胞衰老而逐渐积累。
由于细胞内脂褐素占有的面积增大，阻碍了细胞内物质的交流和信息的传递，影响到细胞正常生理功能的进行，最后导致细胞的衰老和死亡。
⑷衰老的细胞内呼吸速度减慢，细胞核体积增大，染色质固缩、染色加深。
⑸细胞膜通透性功能改变，使物质运输功能降低。
⑹细胞死亡分解，然后被其它细胞吸收。
关于细胞衰老的原因，历来是研究人员极为关注又很难回答的课题。
近几十年来，先后提出过多种假说，例如体细胞突变和DNA损伤论、自由基理论和程序性细胞死亡理论，等等，但是，至今还没有一种假说能够完全揭示细胞衰老的原因。
目前的科研工作表明，细胞衰老和死亡可能是多种内因和外因共同作用的结果。
由于细胞的分化、衰老和死亡是不可逆转的，因而，人体生命的衰老和死亡也是不可逆转。
从地球上出现人类到现在，已有二三百万年了。
繁衍后代是所有生物的天性。
如果人可以不死，经过二三百万年的繁衍，那么人类早已没有立足之地。
事实上是没有人能逃离死亡的。
两千多年前的秦始皇想长生不老，耗费大量的人力和财力，结果还是竹篮打水一场空。
随着现代科学的发展，世上没有一位科学家找到使人长生不老的途径或方法。
保健、医疗也只是缓和生命状态的程度的一种手段。
生命一旦失去，就不可逆转。
生命不可转借生命是一种状态，身体是这种状态的载体，这种状态一旦停止，生命就丧失。
一个身体对应一个生命，生命和身体共同组成了活生生的人体。
生命不能脱离身体，脱离身体不存在生命，身体没有了生命就失去了意义。
因此，人是不可以“支出”生命的，丧失生命的“人”，也是不可能“配置”生命的。
科学技术日新月异的今天，移植心脏、移植肝脏等司空见惯。
心脏或肝脏出现生理缺陷和疾病，其功能阻碍人体正常的生理要求，因此，移植手术是对身体结构完善的补充，是提高生命状态程度的有效方法。
生命的本质是永恒的简单地说，生存欲求是判断生命存在的标准；全面地说，生存欲求和性欲求，即人的自然欲求是生命的本质特征。
生命的本质特征不变包括：个人从生到死，物种从古人类到现代人的本质属性亘古不变、源远流长。
刚从古猿进化而来的人，人们称之为古人类。
19世纪，英国科学家达尔文提出人类是由一种古猿进化而来，恩格斯进一步指出，在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。
劳动的目的是什么？劳动的目的是为了解决生存问题。
早期古人类生活的时代，自然灾害频繁，猛兽袭击，疾病流行，常常威胁着他们的生存。
由于自然环境的险恶，只有依靠集体的力量，才能生存和发展。
他们往往几十个人聚合在一起，用石器和木棒猎取动物，采集植物果实，集体劳动，分享食物。
事实证明：绝大多数古人类化石都是在山洞里发现的。
中国是古人类化石非常丰富的国家，许多科学家在研究人类的起源和发展方面，做出了重要的贡献。
著名的北京猿人化石，发现于北京西部周口店的龙骨山山顶的洞里。
1927年起由中国地质学家李捷和古生物学家杨钟健、裴文中、贾兰坡等参加发掘。
直到1937年的11年间，共发现代表40多个个体的北京猿人不同的骨化石，以及石器、骨器，还有用火的多种痕迹。
他们是生活在大约距今50万～20万年前的直立人。
群居生活，居住山洞，增强了人类同自然作斗争的能力，表现了人类为了生活做出顽强的抗争。
近年来，随着人类社会的高速发展，在人们物质生活日益丰富的同时，出现了酒精酒、劣质奶粉等，严重危害了人们的身体健康和生命财产安全，使人们防不胜防。
私人保镖和防弹衣的出现，更加映照出生命的可贵和重要。
2006年公安厅向全国公安系统发出通告，命案必破，是尊重生命，保障人权的重要措施。
生命不可以中断生命是一种状态，这种状态是连续性的，包括个人生命连续和物种生命连续。
生命不可以中断，个人生命中断了，就是死亡，不可以死而复生，不可逆转；物种生命中断，就会灭种，永远在地球上退出户籍。
1973年7月20日，年仅32岁的李小龙突然因脑肿瘤症复发及药物过敏在香港去世。
李小龙像一颗耀眼的流星划过了国际武坛和影坛的上空。
这天晚上十点三十分左右，九龙码头甬道急救中心的电话里传出了一位男子急切求救的声音。
10分钟后医务人员径直来到了一个电影演员的豪华住宅里，急急忙忙地为已陷入昏迷状态的李小龙抢救，但无济于事，因为脉搏已停止了跳动，瞳孔早已放大。
1973年7月21日早晨，刚从睡梦中醒来的香港市民便被新闻媒介的一条条显赫报道震惊了：“李小龙暴死”，“一代巨星殒落”。
李小龙以他的武功、演技、魅力赢得了成千上万名观众的青睐，他主演的影片一再刷新香港、东南亚等地的电影票房纪录，成为杨威海内外的功夫巨星。
但就在他踌躇满志，事业与人生都处于巅峰状态之际，一夜间竟把自己的一切全都抛开，甚至连一句话都来不及说，就撒手而去了，他的死太突然了，人们无法接受这个残酷事实。
尽管人们不相信李小龙英年早逝、甚至事过境迁三十余年以后，仍有不少崇拜者认为他依然活着，并相信有朝一日他能再次一跃而起，去向人们展现他那威猛的截拳道。
但美好的愿望毕竟只是一些人心中所产生的幻觉，它到底不可能代替已经发生，并且永远无可挽回的事实——李小龙长眠了，一代猛龙归天了。
人们熟悉而又陌生的恐龙，曾经以种类繁多，分布广泛而长期生存在地球上，由于地球环境的恶化，恐龙失去了适宜生存的环境，导致恐龙物种灭绝。
今天，我们在博物馆见到种类繁多、形态各异的恐龙时，扼腕叹惜，痛心疾首，面对着一颗颗“安静”的恐龙蛋束手无策。
人类做的所有努力，也无济于事，无回天之力，活生生的恐龙永远的消失了。
总之，“死去原知万事空，但悲不见九州同”；“一了百了”，都是指生命不可以中断。
生命是个人活动和社会活动的基础，生命不可逆转，生命不可转借，生命的本质是永恒的，生命不可以中断。
生命本质，体育哲学生命观的基本范畴。
生命是物质运动的高级形式，是从非生命物质发展来的，是自然界物质长期演化的产物。
生命的存在方式包括植物、动物和微生物三大类。
恩格斯以辩证唯物主义的观点，概括了从最简单的生命到人类生命生命的根本特征，给生命下了一个科学的定义：“生命是蛋白体的存在方式。
这种存在方式本质上就在于这些蛋白质、核酸和酶三类生命分子的复合体。
生命的本质是蛋白体的同化作用和异化作用的对立统一和矛盾运动。
生命过程，就是蛋白体不断自我更新、自我复制、自我调节的过程。
蛋白体的同化与异化和不停地跟外界进行物质、能量、信息的交换是生命存在、发展的基本条件和根本动力。
蛋白体内部的同化和异化、遗传与变异的矛盾运动，即新陈代谢、自我繁衍是生命发展的根本规律从更“自然科学”的角度说：生命的本质在于，①新陈代谢，②繁殖，③繁殖差异化及其可累加性。
解释一下③，自然界中，也有一些物理化学现象，可以解释为“复制”，但它们和生物繁殖的区别是：它们的复制无法保留和累积。