中国古代二十四孝故事
二十四孝作文素材故事
二十四孝作文素材故事二十四孝是中国传统文化中被称赞的品质，涵盖了孝敬父母、尊重长辈、关爱子女、敬爱师长等多方面内容。
下面是一些相关的故事素材，供您参考。
1. 鲁班修庙：鲁班是中国古代著名的木匠，他因为尊敬父母，常常帮助父亲打理家庭事务。
有一天，鲁班的母亲患病需用药，可是当时医药无法救治。
鲁班决定动用自己拼命攒下的钱，去远方购药。
经过多年努力，他终于买到了有效的药物，将母亲的病治愈了。
后来，为了纪念母亲的教诲，鲁班修建了一座庙宇，以此表达对母亲的深深敬意。
2. 季札三顾：季札是春秋时期的一位聪明的孩子。
他辗转于各个诸侯国，寻找一个知识渊博、德行高尚的老师。
最终，他听说鲁国有一位卓越的老师，便跋山涉水前往拜访。
但是老师却三次拒绝了季札的请求。
季札对老师的执着和孝心深深打动了老师，最终老师答应收季札为徒。
季札经过多年的学习，成为学识渊博、德行高尚的名士。
3. 杨三朋友：杨三是一个村庄里的孩子，他非常懂事，尤其孝顺父母。
一次，他父亲生了一场大病，需要动手术。
杨三的家境贫困，无法支付手术费用。
他决定四处求助，最终得到了村里许多人的帮助。
手术成功后，杨三决定以后一定要报答这些帮助过他的好朋友。
多年以后，杨三成为一个成功的商人，他用自己的财富资助学校，帮助贫困的孩子接受教育。
他说这是他对朋友们的回报。
4. 孟子孝母：孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他被人们称为孝子孟子。
孟子年幼丧父，他的母亲非常关爱他，但是家境贫困，无法提供足够的衣食品。
孟子在学校上学期间，对于自己的衣服，他总是剪去一角，补给需要的孤儿。
有人问孟子为什么这样做，孟子回答说：“我的母亲教导我要仁爱待人，不忍见到别人受苦。
”5. 陶渊明孔子：陶渊明是中国东晋时期的文学家，他的母亲在他很小的时候就去世了，而他小时候家境贫困，生活很艰苦。
陶渊明的母亲在临终前，嘱咐他要以孔子为榜样，修身齐家治国平天下。
陶渊明一直铭记在心，长大后他成为了一位德高望重、学识丰富的人，也写下了许多广受欢迎的诗篇，他的人品在当时备受人们的赞誉。
二十四孝故事
二十四孝故事一、二十四孝的依次评析《二十四孝》是元代郭居敬编录，另有说法为其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
流传于后世的版本较多，但是故事一致，仅是在排列次序上有所区别。
本文以明朝版本《二十四孝图》为文本，进行评析。
(一)孝感动天。
舜作为儒家推崇的上古帝王，是内圣外王的重要代表，实现了由孝顺到忠君到治理天下的理想序列。
舜的原生家庭比较糟糕，父亲瞎子，生母早亡，继母泼辣，后母所生弟弟性格狂傲。
面对如此恶劣的生存环境，舜选择孝顺服从，由此感应天地，获得大象、小鸟、雷电的帮助;并且由此上达天听，授予大权，成功继位。
在这个故事中，较为重要的关节点是由孝顺获得感天动地的效果，从而在世俗生活中获得经济利益、政治权力和社会地位。
换言之，当孝顺无法感动天地时，如何支撑内在合理性?(二)亲尝汤药。
刘恒作为皇帝，母亲生病三年，衣不解带，夜不合眼，精心服侍，亲尝汤药。
这故事看点在于皇帝是真实人物，有据可查，不是凭空捏造的。
但是疑点在于，皇帝每天日理万机，国事繁重，后宫佳丽三千，宫斗重重。
皇帝能够有那么多精力去伺候母亲吗?故事价值意义在于，皇帝孝顺，被封为道德楷模，其他人必须无条件向其学习。
这是政治权力向道德权力的扩张和占领，是政统、道统、法统的相互支持。
(三)啮指痛心。
孔子弟子曾参上山打柴，家中来客，母亲咬手指，产生心电感应，曾参奔赴回家待客。
在这里，“跪问其故”非常有意思。
对自己母亲说话，为什么需要跪着?这种潜在的不平等是等级制度固化的彰显。
在皇权时代，百姓跪拜县官，臣子跪拜君王，是约定俗成的社会交往礼仪。
仅由这一相类似的动作能够看见孝顺与忠君的同质性。
(四)芦衣顺母。
闵子骞家庭环境与舜相似，早年丧母，后母虐待。
父亲知道实休掉后母，闵子骞反来劝阻，后母改过，从此一家人幸福和谐地生活在一起。
在这里，我嗅到浓浓的琼瑶味道。
闵子骞如同一朵圣洁的白莲花，后母虐我千百遍，我待后母如圣人。
这种做法仅靠道德感召，单纯依靠以德报怨促使后母人格升华，价值观逆转效果如何?我对此持保留意见。
二十四孝的24个孝的故事
【导语】孝敬⽼⼈是中华民族的传统美德，古代有不少孝⼦的故事，其中流传甚⼴的是“⼆⼗四孝”。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的⼆⼗四孝的24个孝的故事。
欢迎阅读参考！1.⼆⼗四孝的24个孝的故事 1.孝感动天。
远古帝王舜年轻时,⽗亲、继母和异母之弟多次想害死他,但舜仍然对⽗母孝敬,对弟弟慈爱。
他的孝⾏感动了天,于是就有⼤象和⼩鸟帮他耕种,后来帝尧还把帝位让给了他。
2.戏彩娱亲。
春秋楚国的⽼莱⼦为了让⽗母开⼼,70多岁时仍然穿着五⾊彩⾐,拿着拨浪⿎戏耍,就像⼩孩⼀样。
⼀次他跌了⼀跤,怕⽗母伤⼼,就躺在地上装哭,逗得⽗母很⾼兴。
3.⿅乳奉亲。
周朝郯⼦的⽗母年⽼时想吃⿅乳,郯⼦就⾝披⿅⽪,想混到⿅群中去取得⿅乳。
不料猎⼈把他当做了真⿅,要⽤⼸箭射杀他。
他连忙解释,猎⼈才知是⼈,对他⼤加赞扬。
4.为亲负⽶。
春秋鲁国⼈仲由,年轻时家贫,⾃⼰常吃野菜,却从百⾥之外负⽶回家侍奉双亲。
后来他做了⼤官,但是⽗母死了,他经常感叹:“现在我还想为⽗母亲去负⽶,却再不能了。
” 5.啮指⼼痛。
春秋鲁国⼈曾参少年时经常到⼭⾥去打柴。
⼀天家⾥忽然有客⼈造访,母亲不知如何接待,就⽤⽛咬⾃⼰的⼿指。
曾参忽然觉得⼼疼,明⽩是母亲在召唤,便赶快回家招待客⼈。
6.芦⾐顺母。
春秋鲁国的闵损常受继母虐待。
冬天继母的亲⽣⼦的棉⾐⾥是棉花,⽽他的棉⾐⾥是芦花。
后来⽗亲发觉后要休掉妻⼦,闵损反⽽为继母求情,继母从此对他⼗分疼爱。
7.亲尝汤药。
汉⽂帝⾝为⼀国之君,对母亲⾮常孝顺。
⼀次母亲病重,汉⽂帝⽇夜守护,天天为母亲煎药,每次煎好后,他都要先尝⼀尝,觉得合适才端给母亲。
8.拾葚供亲。
汉代的蔡顺⽣活岔困,每⽇拾桑葚奉养母亲。
⼀天遇到军⼠,问他为什么把红桑葚和⿊桑葚分开装他说⿊桑葚让母亲吃,⽽红桑葚⾃⼰吃。
军⼠们就送给他⽶和⽜,让他孝敬母亲。
9.为母埋⼉。
晋代郭巨家道中落但妻⼦⽣了⼀个男孩,郭巨怕养孩⼦影响供养母亲,准备将⼉⼦埋掉。
挖坑时,突然挖到⼀坛上天所赐的黄⾦,于是既可孝敬母亲,⼜可抚养⼉⼦了. 10.卖⾝葬⽗。
古代二十四孝的故事
古代二十四孝的故事
古代二十四孝是中国传统美德的代表之一，它源自《二十四孝图》和《二十四
孝谱》，是中国古代文化中的重要组成部分。
这二十四个故事反映了古代人们对孝道的理解和追求，其中蕴含着丰富的人文情怀和伦理道德。
以下将为大家介绍其中几个经典的二十四孝故事。
第一则是《孝感动天》，讲述的是南宋时期，有个叫吕留良的人，他的母亲患
病卧床，他每天都亲自给母亲抚摸按摩，不离开母亲一步。
有一天，吕留良的妻子生病了，他也是日夜不离，孝顺妻子。
他的孝心感动了上天，使得母亲和妻子都得到了康复。
第二则是《慈母手中线》，讲述的是晋代时期，有个名叫张良的孝子，他的母
亲身体不好，他每天都在母亲的床前细心缝补衣裳。
有一次，张良的母亲生病了，他细心照料，不离不弃。
母亲病愈后，张良依然每天给母亲缝补衣裳，感动了众人。
第三则是《忠烈杨门女》，讲述的是明代时期，有个名叫杨贵妃的女子，她的
父亲是当地的官员，被叛军围困。
杨贵妃为了救父，不顾一切地冲出城去，结果被叛军杀害。
她的孝心感动了天下人，成为了忠烈杨门女。
这些二十四孝的故事，都是中国古代孝道的典范，它们以孝道为主题，展现了
古人们对亲情、家庭、社会的理解和追求，也体现了中国传统文化中的伦理道德和人文情怀。
这些故事不仅是古代的佳话，更是对后人的启迪和教诲，希望我们能够传承和发扬这些美德，让孝道之风在今天的社会中继续传承下去。
24孝故事
24孝故事《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等共24个人物至孝的故事。
古人将他们的孝顺故事编写成《二十四孝》一书，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
故事如下：一、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二、扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
三、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。
少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。
四、尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不到十天，忽觉心惊流汗，预感到家中有事，当即弃官返乡。
回到家中，知道父亲已重病两日，经医诊治，疗效甚微。
《二十四孝图》-二十四孝故事
《二十四孝图》-二十四孝故事俗话说百善孝当头，“二十四孝孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：二十四孝之【孝感动天】孝感动天亲尝汤药啮指痛心百里负米芦衣顺母鹿乳奉亲戏彩娱亲卖身葬父刻木事亲行佣供母怀橘遗亲埋儿奉母扇枕温衾拾葚异器涌泉跃鲤闻雷泣墓乳姑不怠卧冰求鲤恣蚊饱血扼虎救父哭竹生笋尝粪忧心弃官寻母涤亲溺器舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
《史记》：“舜复事瞽叟爱弟弥谨。
于是尧乃试舜五典百官，皆治。
”舜达到了“至孝”的境界，那种胸怀的描写很感人，当然也感动了尧，这也是选他为接班人的一个重要依据。
这种“至孝”，又成就了一种天地之间的孝的“感应”，出现了诸多动人的情景。
因为舜的“至孝”，竟然获得大象与鸟类对孝行的感应，于是在历山耕耘时，大象来帮助他耕地，鸟儿帮助他耘田播种，孝行的感应竟然能达到如此地步。
从现代的角度去看，舍去故事中古人原始思维的一些东西，而抽取其合理的内核，则有三点可说：一，在种种不和睦的家庭中怎样去行孝？那便是学会忍受、克制、宽容，用自己的真诚去感动家人。
《中国古代二十四孝》
中国历史二十四孝
编号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
故事 孝感动天 戏彩娱亲 鹿乳奉亲 百里负米 芦衣顺母 啮指痛心 亲尝汤药 刻木奉亲 拾椹异器 卖身葬父 涌泉跃鲤 行用供母
主角 虞舜 老莱子 郯子 子路 闵损 曾参 刘恒 丁兰 蔡顺 董永 姜诗 江革
编号 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
【诗赞】 队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
戏彩娱亲
【原文】 周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十， 言不称老。常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。 又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
【译文】 周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。他伺候二老， 总是极尽所能地做可口的甘美的食物。他的年龄 马上就七十了（在当时是极其少见的），从来不 在父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的婴儿 装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在 为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上， 学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。
故事 扇枕温衾 埋儿奉母 怀桔遗母 恣蚊饱血 卧冰求鲤 哭竹生笋 闻雷泣坟 扼虎救父 尝粪忧心 乳姑不怠 弃官寻母 涤亲溺器
主角 黄香 郭巨 陆绩 吴猛 王祥 孟宗 王裒 杨香 庾黔娄 崔妇 朱寿昌 黄庭坚
孝感动天
【原文】 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕 于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻 之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
【诗赞】 亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭 归。
百里负米
【原文】 周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之 外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐， 列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得 也。”
24孝故事
24孝故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中国传统文化中有许多关于孝道的故事，这些故事无一不是在诠释着“孝”的重要性和价值。
《二十四孝》是中国传统文化中最为经典的孝道故事集合，这些故事讲述了二十四位孝子孝女为了孝敬父母、尊重长辈所做出的感人行为。
以下将为大家展示一些《二十四孝》中的故事，让我们一起领略这些感人至深的孝道情怀。
一、慈禧曹得中嫁女慈禧曹是明朝的名臣，他的女儿曹得中非常孝顺，每天都会把菜送到父亲的书房里，从来不让父亲受半点苦。
有一年，曹得中得知家中赋税交不出来，于是她便私下将自己嫁妆中的一些贵重物品送给官府，以填补赋税不足的缺口。
这件事引起了慈禧曹的关注，他很感动地说：“孩儿，你真是我的好女儿！”从此以后，慈禧曹更加宠爱曹得中，让她过上了幸福的生活。
二、邓若宸孝征买花解颠邓若宸是一个非常孝顺的孩子，他的母亲一生都对他非常好，所以邓若宸对母亲也十分尊敬和孝顺。
有一天，邓若宸的母亲生病了，脑门上生出一颗大疖，整日颠倒不已，医生说要买一朵平价最花才可以解除。
邓若宸家贫，一家只有一口混口饱，但他却不辞辛苦，几经辗转，终于找到了一朵平价最花，母亲吃下去后，的确疖子消失了。
从此以后，邓若宸的母亲更加宠爱他，对他言传身教，教导他怎样做一个好人。
三、李逍遥哭墙成尘李逍遥是一个孤儿，他的母亲在他还小的时候就去世了，他过着艰辛的生活。
李逍遥从小就学会了孝顺，每年都会去母亲的坟前哭泣，直到泪水流成尘，仍不忘回乡祭拜。
有一年，他去墓地祭拜时，被突然降临的花雨淋得湿透。
他却依然默默地趴在墓碑前，泪如雨下，直到墓碑上的字润了下来，他才拭去泪水，不负母恩。
这样的行为感动了许多人，他们都称赞他是一个尽孝的好儿子。
四、王世仲生子不见王世仲是唐朝时期的一位宰相，他有一个非常孝顺的儿子。
有一次，王世仲接到皇帝的召见，需要前去西宖宫一趟，但他的儿子却刚刚生了病，需要他的照顾。
王世仲心中十分犹豫，最终还是决定留下来照顾儿子，而不是去应召皇帝。
二十四孝图全本欣赏
八、丁兰刻木奉亲
丁兰,西汉时期河内(今河南省 安阳)人。汉宣帝时(公元前73 年起),【注:只注明皇帝登基 执政得时间,以下同。】她被御 封为中大夫。
丁兰幼年丧父,自己与母亲相依 为命。丁兰婚后,一度婆媳关系 不睦。待母亲去世后,她经常思 念父母得养育之恩,悔恨不能报 答父母,便请人刻了父母得木雕 像,把木雕像视为活着得父母一 样供奉。她每日三餐先敬父母木 像,然后自己开饭;出门前必向 木像禀告,回家后先向木像问候, 从不懈怠。天长日久,妻子产生 不敬与厌倦之心,竟用针刺了母 亲木像得手指,不料其木像得手 指居然有血流出。到丁兰回家跪 拜木像时,瞧见木像眼中垂泪, 便向妻子追问实情,妻子无奈 只有如实讲述。知此真相后, 丁兰气愤地将妻子赶出家门。
七、刘恒亲尝汤药
刘恒即汉文帝,汉高祖刘邦得第三 个儿子,西汉第四位皇帝。刘恒8岁 时就被封为诸侯王。吕后当权时, 刘邦得其她儿子多被杀害,而刘恒 因身处边远地区不起眼而幸免。
刘恒对母亲薄氏感情甚笃,力行孝 道。薄氏曾因一场大病而三年不愈, 刘恒也整整侍奉了三年,经常守在 母亲身边,不解衣带而卧,精心料 理,十分操劳。给母亲治病得汤药, 都要由她亲口尝过之后才让母亲服 用。三年后,母亲病好了,而刘恒 却累倒了。公元前180年,大臣周 勃平息吕氏之乱后,立刘恒为帝, 理由就是刘恒仁孝贤能,名扬天下。 刘恒登基后,重德治、兴礼仪,稳 定社会秩序,恢复经济,发展水利。 她与汉景帝得统治时期被誉为“文景 之治”。
二十四孝赏析二十四个故事
二十二、乳姑不怠
二十三、涤亲溺器
二十四、弃官寻母
宋朝时有一个名叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子 。他的生母刘氏，原来是他父亲的小妾，正妻妒忌她有 了小孩，设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉 分离，五十年未能相见。
五十年来，朱寿昌无时无刻不在思念母亲，每到一 地为官，他都要四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫 ，找人谈何容易。宋神宗当朝的时候，他再也没有心思 做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家 人自己的决定，发誓说： “找不到母亲，我今生今世 绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西) 。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔 县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。
二十四孝包括下面二十四个故事
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指痛心
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
Байду номын сангаас
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元 代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法 是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、 不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后 来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》 。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。 《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向 编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类 聚》、《太平御览》等书籍。
二十四孝图的故事
二十四孝图的故事二十四孝图，是中国传统文化中的经典之作，它以二十四个孝行故事为题材，生动展现了中国古代孝道的伟大精神。
这些故事中，有的讲述了子女对父母的孝顺，有的则描述了夫妻之间的相互关爱，每一个故事都蕴含着深厚的情感和道德观念。
下面，就让我们来看看这二十四个感人至深的孝行故事吧。
1. 孝感动天，讲述了汉代时期的孝顺少年郭巨，他为了孝敬父母，不惜用自己的血来医治父亲，最终感动了上天，使得父亲病愈。
2. 母慈子孝，讲述了宋代时期的范仲淹，他在母亲去世后，为了尽孝心，亲自挖开坟墓，将母亲的遗体亲自安葬。
3. 母教子孝，讲述了唐代时期的李白，他在母亲生病期间，不离不弃，不辞辛劳地照料母亲，最终得到了母亲的康复。
4. 孝善着鬼神，讲述了南宋时期的包拯，他在遇到困难时，不忘对母亲的孝顺，最终得到了鬼神的庇佑，化解了危机。
5. 孝友传家，讲述了明代时期的文天祥，他为了孝敬父母，不顾一切地保护家族的传承，最终将孝道传承下去。
6. 孝义感天，讲述了清代时期的郑成功，他在父亲去世后，为了完成父亲的遗愿，不顾一切地投入抗敌战斗，最终取得了胜利。
7. 孝心感动，讲述了元代时期的郭守敬，他在母亲去世后，为了纪念母亲，发明了浑天仪，以表达对母亲的思念和孝心。
8. 孝行感动天，讲述了唐代时期的李渊，他在父亲去世后，为了表达对父亲的思念和孝心，创作了《长恨歌》，感动了天地万物。
9. 孝道感人，讲述了宋代时期的文天祥，他在父亲去世后，为了表达对父亲的思念和孝心，写下了《过零丁洋》，感动了世人。
10. 孝子报国，讲述了明代时期的戚继光，他在父亲去世后，为了报答父亲对国家的忠诚，不惜牺牲自己，最终取得了抗倭的胜利。
11. 孝心感动神，讲述了清代时期的康熙皇帝，他在母亲去世后，为了纪念母亲，修建了颐和园，表达了对母亲的深深思念和孝心。
12. 孝道感人心，讲述了唐代时期的孟浩然，他在母亲去世后，为了表达对母亲的思念和孝心，写下了《登鹳雀楼》，感动了世人。
二十四孝的故事 要每个故事概括
二十四孝的故事要每个故事概括1、卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
2、刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
3、行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
4、卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
5、尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
扩展资料：《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录。
24孝人物及故事简介
24孝人物及故事简介《二十四孝》是一本关于中国古代孝道故事的书，其中包含了24个故事，每个故事都以一个孝子为人物核心，表现了他们对父母的深厚感情和尽孝的行为。
以下是《二十四孝》中的人物及故事简介：1、孝感动天（舜）：虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
2、亲尝汤药（刘恒）：汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。
高后八年即位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
3、啮指痛心（黄香）：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。
4、芦衣顺母（闵损）：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花从破缝飞出。
父亲返家后，准备休掉不贤的继母。
这时，闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此以贤妇对待闵损。
5、鹿乳奉亲（郯子）：郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿。
郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
6、戏彩娱亲（老莱子）：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
二十四孝作文素材故事
二十四孝作文素材故事从古至今，孝道始终被中华民族所尊崇，我们也不断传承着这一美德。
二十四孝被视为中国传统孝道的最高规范。
下面是一些二十四孝的素材故事，可以帮助你写一篇2000字的作文：1. 张学良折箭送父这个故事发生在抗日战争时期，张学良是东北抗日联军的主要将领之一。
有一天，他的父亲生病了，医生说只有一根特殊的箭才能治愈。
张学良无法找到这根箭，于是他立即折断了自己的长枪，用香囊代替箭头，送给了父亲。
他的孝心和牺牲精神感动了父亲和所有的人。
2. 文天祥行刺在南宋时期，元军侵犯中原，让南宋王朝陷入了危机之中。
文天祥是一位忠诚于南宋的大臣，在元军入侵时，他多次上书劝说皇帝抗击元军。
但皇帝不听，反而打算投降。
为了挽救南宋的命运，文天祥握着匕首，准备行刺皇帝。
但最终他还是舍弃了这个念头，因为他认为杀死皇帝是不孝的行为。
他选择了自盡，表达了他对国家和民族的理想与执着。
3. 关羽刮骨疗妻关羽是东汉末年著名的将领，被尊奉为忠义之人。
在一次战斗中，关羽的妻子因遭受敌军追杀而负伤，医生说只有用关羽自己的肉才能救治。
关羽毫不犹豫地动刀刮下自己的肉送给妻子，最终成功挽救了她的性命。
关羽的故事被后人称为“刮骨疗妻”，成为传世佳话。
4. 司马光割股养亲司马光是宋代大臣，也是一位孝子。
他的母亲年老体弱，需要精心照料。
一天，母亲生病了，医生说需要用酒来治疗。
但家里没有足够的酒，司马光立刻拿起刀，割下自己的大腿肉煮成酒，喂给母亲。
直到母亲病好了才放心。
这些二十四孝的素材故事，反映了中国古代人们对孝道的高度重视和对家庭的无私奉献。
通过这些故事的阐述，我们可以看到中国传统文化中孝道的伟大和深远影响，也能够理解孝道对我们现代社会的重要性。
中国古代二十四孝故事
中国古代二十四孝故事孝，是中华民族的传统美德，是中华儿女孝敬父母、尊敬师长、爱护长辈的情感表现。
是中华民族传统文化的精髓所在。
中国古代二十四孝，即《二十四品风韵》。
二十四孝，出自《论语·子路》：“孝悌忠信，尽忠报国。
三从四德，仁在其中；五常六艺，养性安民。
”《论语》载“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众之情，而亲仁……”这些故事是中国古代二十四孝文化中最有代表性且流传最广、影响最大，以孝道为核心内容的传统文化艺术瑰宝，至今仍被广泛地传播教育熏陶，影响着一代代人！一、孝子董永董永，字子思，东汉南阳人。
幼年丧父，因家中贫穷，终日只吃粗粮充饥。
董永十五岁时，母亲去世。
董永悲痛欲绝，从此不食五谷。
后来，母亲过世，他与弟弟董盛及同族之人共侍奉母亲，照顾有加。
他为人孝顺、谨慎而有节操。
其母病逝后，董永更加勤奋习武，终于练就一身武艺。
二、卧冰求鲤郭巨，春秋时鲁国人，年老时守寡。
妻子生下儿子后，他侍奉母亲的起居饮食毫不松懈，家里寒冷他便把自己仅有的衣物穿在母亲身上，用布条包裹母亲，白天帮母亲洗衣做饭，晚上为母亲洗衣、擦背、洗头。
虽然天气寒冷，但是只要母亲一声呼唤，他便起床准备好食物。
冬天寒冷得冰不能生鲤也很着急。
但有一天下大雪覆盖大路时冰碎如雪，郭巨赶紧钻入冰里去求鲤鱼。
不巧的是冰太厚使他冻住了身子。
当他卧在冰上的时候冰忽然碎了一个小洞。
他捞出了几条鲤鱼救母亲一命。
三、抱朴子抱朴子，战国时期卫国人，我国古代思想家、哲学家，抱朴子学派创始人之一。
其弟子有十余人。
少年抱朴子遍游列国，讲学不辍。
有一次，抱朴子外出游历列国时，被一位车夫所救。
车夫说：“我们只听说过抱朴子这个人。
”抱朴子说：“我听说过，他怎么能够救我呢？”于是抱朴子就把车夫的话带回了卫国。
后来卫国有个车夫娶妻不贤又与别人通奸被杀时，抱朴子立即去看望妻子，救回了他妻子。
四、牛郎织女牛郎织女，汉族，东汉江夏人（今江苏江夏),她生在一个贫穷家庭，为织布为生，但天帝嫌她织布太辛苦，不允许她回家，于是让牛郎做了个织布机。
中国古代二十四孝故事
中国古代二十四孝故事一、迄蚊饱血，二、扼虎救父，三、哭竹生笋，四、尝粪忧心，五、弃官寻母，六、涤亲溺器，七、扇枕温衾，八、拾«异器，九、涌泉跃鲤，十、闻雷泣墓，十一、乳姑不怠，十二、卧冰求鲤，十三、戏彩娱亲，十四、卖身葬父，十五、刻木事亲，十六、行佣供母，十七、怀橘遗亲，十八、埋儿奉母，十九、孝感动天，二十、亲尝汤药，二十一、啮指痛心，二十二、百里负米，二十三、芦衣顺母，二十四、鹿乳奉亲中国古代二十四孝故事转贴得原作题记：我得祖母就是个虔诚得（://、txt7、/fo/）佛教徒，一生行善，宽厚温良，仁爱怀慈，节俭朴素，德高望重，闻名乡里。
信佛之人，讲究心存爱心, 与人为善，广结善缘。
小时候经常听祖母讲二十四孝得故事，教育我们从小要孝敬艾母，尊敬长辈，为人正直，一身正气。
从那时起这些古代孝廉得故事就深深扎根在年少得我心中，随着岁月得流逝，年少时那些故事已经渐渐淡忘，但祖母得音容笑貌宛然仍在眼前。
今天坐公交车时偶然瞧见车厢里得24孝故事宣传画，就从网上搜集整理了下来,24孝得故事以前听过，但总不完整，今天把它整理出来在博客里写下来，希望古人得孝举能够感动今夭得我们，在物欲横流得今天，在我们瞧这些故事得同时，能够有所反思,在闲暇之余对父母能够尽一份为人子女得孝道。
一、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总就是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二、扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香得孝子，十四岁得时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把她得父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但她深深地知道必须去救自己得艾亲，于就是不顾自身得危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎得脖子，老虎终于松口逃走。
她得艾亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
三、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭此从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
古代二十四孝的故事
古代二十四孝的故事古代二十四孝，是中国传统文化中的重要组成部分，它们以孝道为核心，蕴含着丰富的家国情怀和伦理道德。
这些故事不仅展现了古人的高尚品德和孝道精神，也给后人留下了宝贵的精神财富。
下面，我们就来看看古代二十四孝的一些感人故事。
1. 孝感动天，戚继光的故事。
明朝名将戚继光，年幼丧父，母亲独力抚养他成人。
有一年，戚继光因征战未能回家过年，母亲听说儿子要回家，便托人将一袋米搀杂着石头放在门口。
戚继光回家后，母亲问，“这袋米重吗？”戚继光说，“重。
”母亲说，“你打开看看。
”戚继光打开一看，里面全是石头。
母亲说，“我以为你不回来了，就把这袋米换成了石头，怕我吃不饱。
”戚继光悔恨不已，发誓要报效国家，最终成为一代名将。
2. 孝敬父母，孟子的故事。
孟子年幼丧父，母亲再嫁后，继父对他不好。
有一次，继父让孟子去放牛，孟子在雪天里放牛，冻得手脚都肿了，但他仍然不敢回家。
后来，他母亲知道了，感动得流泪说，“你这孩子真是孝顺。
”孟子说，“儿时失礼，未能尽孝，愿以后尽孝报答母亲。
”后来，孟子为人所知，成为儒家学派的代表人物。
3. 孝顺父母，岳飞的故事。
岳飞年幼丧父，母亲再嫁后，继父对他不好。
岳飞没有怨恨，反而尽心侍奉母亲和继父。
有一次，岳飞在家中为母亲洗衣服，继父见了大为惊讶，感叹岳飞的孝心。
岳飞后来成为一代名将，但他始终忘不了对母亲的孝顺。
4. 孝敬父母，文天祥的故事。
南宋名臣文天祥年幼丧父，母亲再嫁后，继父对他不好。
文天祥尽心侍奉母亲和继父，对他们百依百顺。
后来，文天祥投笔从戎，为国捐躯，但他的孝心却深深感动了后人。
5. 孝敬父母，包拯的故事。
北宋名相包拯年幼丧父，母亲再嫁后，继父对他不好。
包拯尽心侍奉母亲和继父，对他们百依百顺。
后来，包拯成为一代名相，但他的孝心却深深感动了后人。
6. 孝敬父母，杨家将的故事。
杨家将年幼丧父，母亲再嫁后，继父对他不好。
杨家将尽心侍奉母亲和继父，对他们百依百顺。
后来，杨家将成为一代名将，但他的孝心却深深感动了后人。
24孝子的故事
《二十四孝》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，编者是元代郭居敬。
这些故事被人们用作传习孝道的典范。
1. 孝感动天：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸啮指痛心：曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是奉养母亲以孝著称。
2. 卖身葬父：董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身到一个富家为奴，换取丧葬费用，这件事感动了天上的七仙女并与他结为夫妇。
仙女出钱帮助董永葬父之后又生下了一个儿子，取名董仲舒。
董仲舒长大后大有出息，《汉书·董仲舒传》记载董仲舒向汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，从而确立了儒家在封建社会统治地位的故事。
3. 埋儿奉母：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
中国古代二十四孝故事.doc
中国古代二十四孝故事一：埋儿奉母郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，家里原本富足。
父亲死后他把两千万家产分为两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养。
他对母亲十分孝顺，但家境逐渐贫寒起来。
后来妻子生了一个男孩，郭巨想：如果养这个孩子，必然影响供养母亲，便和妻子商议说：儿子可以再有，母亲死了怎么能够复活?不如埋掉儿子，节省些粮食供奉母亲。
妻子勉强答应了。
郭巨让妻子抱着孩子，要挖坑把孩子埋掉;挖下二尺，忽见一坛黄金，上有铁制的证书，写着：天赐郭巨，官不得取，民不得夺。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子二：恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
三：扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风;父子俱无恙，脱身虎口中。
四：哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢?他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。
少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿;须臾冬笋出，天意招平安。
五：尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
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中国古代二十四孝古诗Ol孝感动天原文：虞舜，瞽吱之子。
性至孝。
父顽，母囂，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
释义：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏, 史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱; 让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺, 有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲, 仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02亲尝汤药原文：前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠。
母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
释义：汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03啮指痛心原文：曾参，事母至孝。
曾参采薪山中，家有客至，母无措。
参不还, 乃啮其指。
参忽心痛，负薪以归。
跪问其母，母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳。
”释义：曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
原文：周仲由，字子路。
家贫，常食藜憲之食，为亲负米百里之外。
亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜愛，为亲负米，不可得也。
”释义：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食, 却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万种之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语•致思》）05芦衣顺母原文：周闵损，字子骞，早丧母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。
父令损御车，体寒，失镇。
父查知故，欲出后母。
损曰：“母在一子寒，母去三子单。
”母闻，悔改。
闵氏有贤郎，何曾怨晩娘？尊前贤母在，三子免风霜。
释义：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞！”（《论语•先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06鹿乳奉亲原文：周郑子，性至孝。
父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。
郑子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
郑子具以情告，乃免。
诗曰：亲老思鹿乳，身挂褐毛皮。
若不高声语，山中带箭归。
释义：郑子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只燒鹿，郑子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠, 护送他出山。
原文：相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。
上堂，故意仆地，以博父母一笑。
释义：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母,尽拣美味供奉取亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08卖身葬父原文：董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。
及去偿工，路遇一妇，求为永妻。
俱至主家。
令织纟兼三百匹乃回。
一月完成。
归至槐荫会所, 遂辞而去。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
织纟兼偿债主，孝心动苍穹。
释义：董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母, 因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11怀橘遗亲原文：怀桔遗亲后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。
术出桔待之，绩怀桔二枚。
及归，拜辞堕地。
术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”术大奇之。
释义：陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12埋儿奉母原文：郭巨，家贫。
有子三岁，母尝减食与之。
巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。
”妻不敢违。
巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
”释义：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13扇枕温衾原文：后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。
躬执勤苦, 事父尽孝。
夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。
太守刘护表而异之。
释义：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。
安帝（107-125 年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14拾甚异器原文：汉蔡顺，少孤，事母至孝。
遭王莽乱，岁荒不给，拾⅛⅛,以异器盛之。
赤眉贼见而问之。
顺曰：“黑者奉母，赤者自食。
”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
释义：蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑廷母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑廷和黑色的桑廷分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑廷供老母食用，红色的桑菩留给自己吃。
”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15涌泉跃鲤原文：姜诗，事母至孝。
妻庞氏，奉姑尤谨。
母性好饮江水，妻汲而奉之。
母更嗜鱼脍，夫妇作而进之，召邻母共食。
舍侧忽有涌泉, 味如江水。
日跃双鲤，诗取以供母。
释义：姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16闻雷泣墓原文：王裒，字伟元，事亲至孝。
母存日，性畏雷。
既卒，葬于山林, 每遇风雨闻雷，即奔墓所，拜泣告曰：裒在此，母勿惧。
隐居教授，读《诗》至哀哀父母，生我鈔劳，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇。
释义：王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17乳姑不怠原文：唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。
祖母唐夫人，每日栉洗, 升堂乳其姑。
姑不粒食，数年而康。
一日疾笃，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
”释义：崔山南，名瑁，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18卧冰求鲤原文：王祥字休征，琅邪人。
性至孝。
早丧亲，继母朱氏不慈，数谱之。
由是失爱于父，每使扫除牛下。
父母有疾，衣不解带。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。
冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。
释义：王祥，琅瑯人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。