古琴定弦谈古琴定弦之宫音
古琴的几种调式和定弦，这下都明白了
古琴的几种调式和定弦，这下都明白了© 点击上方，聆听最美音乐古琴演奏时，须将七根弦散音调成一定的音阶关系，称为调式。
古琴音乐中最常用的是正调调式。
为使散音适应不同调的作品，可以在正调调式基础上，通过收紧或放松一定的弦数，改变宫音位置和弦间关系，成为其它调式。
古琴的几种调式和定弦一﹑正调的定弦所谓正调﹐是从古至今最常用﹑最主要的调式。
正调是琴的基本调式。
正调亦称宫调﹑正宫调﹑黄钟调﹑仲吕调等。
其一至七弦的音高分别为Sol﹑La﹑Do﹑Re﹑Mi﹑Sol﹑La（5612356）。
大部分琴曲都是正调琴曲﹐其最具代表性的有﹕《平沙落雁》﹑《流水》﹑《梅花三弄》﹑《渔樵问答》等。
另有《醉渔唱晚》﹑《忆故人》等琴曲也借此调弹奏。
定弦方法一般古琴的定弦﹐往往只调整相对音高。
所以﹐古琴定弦时﹐往往采取两弦对应调整的方式。
运用散音﹑按音﹑泛音都可以定弦。
下面就介绍最常用的泛音定弦法﹕泛音定弦四弦七徽泛音应与一弦五徽泛音等高。
四弦五徽泛音应与七弦七徽泛音等高。
七弦五徽泛音应与五弦四徽泛音等高。
四弦四徽泛音应与六弦五徽泛音等高。
一弦四徽泛音应与三弦五徽泛音等高。
四弦五徽泛音应与二弦四徽泛音等高。
古琴的几种调式和定弦二﹑主要的外调所谓外调﹐指除正调以外的其他调式。
在琴曲中﹐各种外调的应用﹐都较正调为少。
但外调的应用﹐在琴曲中也非常常见。
很多重要琴曲﹐都是以外调操弹。
琴的外调有很多种﹐其中最主要的有蕤宾调﹑慢角调﹑清商调﹑太簇调﹑慢商调﹑无射调﹑凄凉调等。
（1）蕤宾调调式名称﹕蕤宾调﹑金羽调等。
定弦方法﹕以正调为基础紧五弦﹐使五弦九徽泛音与三弦十徽泛音等高。
代表琴曲﹕《潇湘水云》﹑《阳关三叠》﹑《欸乃》等。
（2）慢角调调式名称﹕慢角调﹑林钟调﹑黄钟宫调等。
定弦方法﹕以正调为基础慢三弦﹐使五弦九徽泛音与三弦十徽泛音等高。
代表琴曲﹕《凤求凰》﹑《风雷引》等。
（3）清商调调式名称﹕清商调﹑夹钟调﹑小碧玉调﹑姑洗调等。
何为外调？紧角为宫、慢宫为角
何为外调？紧角为宫、慢宫为角古琴的常用调式为正调，即一至七弦的首调唱名为：5、6、1、2、3、5、6，固定音名为：C、D、F、G、A、c、d，古称仲吕调，今称F调。
古琴曲十有八九为正调定弦，如《梅花三弄》、《流水》，然古琴曲并非全是正调定弦，如《阳关三叠》、《捣衣》等曲，现代琴人统称这些调式为“外调”。
对于初习琴者来讲，“外调”的定弦并非一件易事，现代一些琴学教材虽然也标明了各种调式的定弦方法，但多数初学者往往是只知其一不知其二，道理难以知晓。
本文便试着从另一个角度加以简单的剖析，以飨初学者。
古琴外调的旧称，五花八门，有称之为“某某调”的，也有称之“为某某均”（“均”古通“韵”）的，甚至还有用与声律毫无关系的个人感受来命名的，如“泉鸣调”、小碧玉调”等。
此处的“某某”，有用十二律代指的，如黄钟调、黄钟均，蕤宾调、蕤宾均等，也有用五声代指的，如宫调、宫均，徵调、徵均等，一种调式，多种称谓，甚至不同的调式有着相同的称谓（如正调与紧五弦均有“仲吕调”之称），其实这均是琴家的仁智之见，不同的观察角度得出的不同结，“横看成岭侧成峰”之理也。
律吕也好，五声也罢，其实在古代并非有固定的音高，均为相对的一种音阶，所以此处的调也只是一种称谓而已，本非有着实质的“调高”关系，有用心者自可根据上面的提示一一找出各调名称的由来，本文便不做详解。
古代的转调原理多为“十二律旋相为宫”，即以十二个律位分别一种调式中的“宫”（即现在首调唱法中的1），但古琴仅有七弦，且不杂二变，远不如弦钟或编磬等乐器容易“十二律旋相为宫”，所以实际运用上并没有十二个调。
历代琴人通常是先定一调为范（多用三弦为宫的正调），然后以此为基础，或紧或慢琴弦，使此调中的五音分别做为新调中的宫（1）。
为使初学者明白，我暂把古琴的这种调弦方法称为“七弦旋相为宫”，即七条弦分别为做一次新调中的“宫”（1）音。
古琴虽有七弦，然通常有二组弦为同声的位半关系（即八度关系），所以“七弦旋相为宫”实质为“五弦旋相为宫”。
古琴调弦
古琴调弦古琴，又名七弦琴，是中国最古老的传统乐器之一，在现今也为越来越多的人们所喜爱。
但古琴的调弦定音、演奏取音等问题常常困扰着许多琴友。
我以为，这古琴在历史上曾作为文人的四大必修功课之一（琴棋书画），那么其调弦定音，想必也不会十分困难吧。
这里便以自己对古琴的了解和体会，与朋友们共同探讨这个问题。
由于本文不是学术论文，对一些涉及专业音乐理论的概念和问题，在尽量准确表述的前提下，力求简明易解，不作深入分析。
另外，由于简谱的高低音符加点不便于电脑编辑和网络传播，因此文中皆以拉丁字母的音名（C、D、E、F、G、A、B等）作解说。
一、古琴的律制1．纯律、五度相生律和十二平均律要理解古琴的调弦定音，就不能不对古琴的律制有所了解。
所谓律制，是以数理的方法来确定音乐中各音的精确音高及其相互关系的体制。
我们通常所接触到的律制有三种：纯律、五度相生律和十二平均律。
纯律是以自然的泛音列为基础构建的一种律制；五度相生律则是以纯律中最基本的（也是泛音列中最强的）纯四度和纯五度音程关系为基础构建的一种律制。
由于纯律和五度相生律都是基于自然界中存在的音程关系而建，因此人耳听起来非常和谐。
中国的大多数民族乐器都运用了五度相生律，部分具有泛音特色的乐器则同时运用了纯律；而将五度相生律和纯律融合得非常精妙的乐器，则应以编钟和古琴为代表（因此又有“钟律”和“琴律”之论）。
五度相生律通常的生律方法是利用弦长（弦乐器）或管长（管乐器）的3:4和2:3这样两个特定比例关系所形成的纯四度和纯五度音程反复叠加而成。
以弦律为例，假设全弦长弹奏为散音C（如古琴的一弦），将之三等分，按住其1/3处（九徽），弹奏其2/3弦（“三分损一”），得到的音为G，即C上方纯五度音。
若将全弦长四等分，按住其1/4处（十徽），弹奏其3/4弦，得到的音为F，即C上方纯四度；反过来看，以该弦的3/4弦长（从岳山到十徽）作为“全弦长”，弹奏得F音，将之三等分（每一等分相当于原弦长的1/4），并将“全弦长”延长一等分（“三分益一”），（相当于得到了原弦长的长度），所发的音（散音C）为“全弦长”音F的下方纯四度。
古琴应该怎样调音-古琴调音方法
古琴应该怎样调音-古琴调音方法古琴应该怎样调音-古琴调音方法古琴常见调有五种，可以分为主调和外调。
其中主调又称正调，于西方乐理中又称F调。
而常见外调有四种，分别为降B调(紧五弦)、C调(慢三弦)、降E调(紧二、五、七弦)、G调(慢一、三、六弦)。
下面，店铺为大家分享古琴调音方法，希望对大家有所帮助!降E调(紧二、五、七弦)的调弦方法即在紧五弦的基础上，先将七弦五徽泛音升高与五弦四徽泛音同高，再将二弦五徽泛音升高与五弦七徽泛音同高。
降B调(紧五弦)的调弦方法在正调的基础上，将五弦升高半度音。
即将五弦五徽泛音调至与三弦四徽同高。
C调(慢三弦)的调弦方法在正调基础上，将三弦降低半度音。
即将三弦四徽泛音降至与五弦五徽泛音同高。
F调(正调)的调弦方法第一步，先调其中一根弦，通常我们将五弦定为A音。
可以借助调音器或电话免提的声音，先调好五弦，这里是利用散音。
第二步，利用五弦调七弦，将七弦五徽的泛音与五弦四徽的泛音调至同高。
第三步，利用七弦调四弦，将四弦五徽的泛音与七弦七徽的泛音调至同高。
第四步，利用四弦调六弦，将六弦五徽的泛音与四弦四徽的泛音调至同高。
第五步，利用六弦调三弦，将三弦五徽的泛音与六弦七徽的泛音调至同高。
第六步，利用五弦调二弦，将二弦五徽的泛音与五弦七徽的泛音调至同高。
第七步，利用四弦调一弦，将一弦五徽的泛音与七弦七徽的泛音调至同高。
G调(慢一、三、六弦)的调弦方法在慢三弦的基础上，将六弦七徽泛音降至与三弦五徽泛音同高，再将一弦四徽泛音降至与三弦五徽泛音同高。
以上即为五种常见调的.泛音调音方法，在此笔者只是作一个简单的介绍，方便大家调音。
但是初学者可能会问如何辨音，如何判断音的高低?这个，我们主要依据参考音，比如F调的第二步，利用五弦调七弦，那么五弦就是参考音，当两者振动余音(波长)吻合，仿若一音，很清晰，则说明调准。
反之，如果两弦泛音尾音混淆不清晰，余音有嗡嗡声，很混乱，是两个不同的音，则说明未校准。
浅谈古琴音律中五音“宫、商、角、徵、羽”与养生的关系
浅谈古琴音律中五音“宫、商、角、徵、羽”与养生的关系作者：张军梁艺歌来源：《教育教学论坛》2016年第41期摘要：中国古琴艺术在历史上不仅具有广泛文化影响，而且是古代精神活动在音乐上的重要体现。
通过五音来养生修行，琴能养疾，调畅情志。
以弹奏古琴能养生的实例和理论依据讲叙古琴对养生的作用。
关键词：古琴文化;五音养生养疾;静心;修身养性中图分类号：G642.0 ; ; 文献标志码：A ; ; 文章编号：1674-9324（2016）41-0150-02一、中国古琴的起源和特点1.古琴的产生。
琴的起源有神农伏羲造琴说。
也有“神农氏”的氏族“削桐为琴，绳丝为弦”的造琴说。
依据相关资料，古琴存在的历史已有3000年左右。
中国古琴出现的时间，有观点认为应定在西周——春秋这一段时间内。
笔者个人根据古琴的外观造型，结合当时社会的时代背景，更倾向于西周——春秋这一时间段内。
2.古琴的音律特征。
《礼记》说：“声成文谓之音。
音之数五。
”古琴用的音律是五音十二律。
五音即“宫、商、角、徵、羽”。
“宫”音为五音之首、统率着众音律。
“商”为音乐第二级，在“宫”的之后。
“角”为音乐的第三级，在“商”的顺序。
“徵”是音乐的第四级，在“角”的顺序。
“羽”为音乐的第五级，在“徵”的顺序。
从听音、感觉来解释：可见宫音浑厚低沉，悠远绵长;商声嘹亮高畅，激越而和;角音和而不决，滋润而不枯，徵音焦型干燥宽容，如火势猛烈的声音;羽音而圆清急畅;这几个音又与五行有密切的联系。
五行是顺应四季之气而生。
五音则反逆五行的顺序而传。
相反相成，错综变化。
而古代琴的声音环境又分为四个八度零两个音。
散音有七个、泛音有九十一个、按音则有一百四十七个。
二、古琴与养生1.古琴构造与养生的关系。
古琴音量小，这正是它的最大优点，使得弹琴之人都需要一个相对安静的环境，天籁般的琴音沁人心脾，使人的情绪也平稳了下来。
因此，在安静的环境里，静静的弹琴或者听琴，使自己在一天忙碌快节奏的生活之外还可获得一处不染尘世的净土，可谓即养心又养生。
略论古琴的五音正调与十二律旋宫弦法
略论古琴的五音正调与十二律旋宫弦法略论古琴的五音正调与十二律旋宫弦法丁纪园古琴的五音正调，简称正调，也称宫调、正宫调、正弦调、五音调，在诸多琴调中，占有重要的地位，古谱中凡写着宫、商、角、徵、羽五音（也称五调）的，皆用正调弦法弹奏，十二律旋宫也是从正调起始，各种外调亦无不以正调为准转弦。
但是，关于正调的定弦法，是以一弦为宫还是以三弦为宫？黄钟是在一弦还是在三弦？古代的琴人乐家有不同的看法，现代的琴人又多不论孰是孰非。
传统古法究竟怎样？古琴十二律旋宫，姜白石是以仲吕均为准，用紧弦、慢弦完成的；而以徐理为代表的一派，是从黄钟均起，全用紧弦完成的；清人王坦又主张废除旧调名，以转弦后三弦之声名调。
究竟哪种办法较为妥善？本文就对这些问题，略陈一管之见，谨作引玉，以就教于海内外琴家学者。
一、关于古琴的五音正调古琴正调的定弦法，从现存史料看，总括起来有下列三种不同的说法：（一）以三弦为宫、三弦为黄钟，七条弦的五音序列为：徵羽宫商角徵羽林南黄太姑林南明人朱载堉持此说。
（二）以三弦为宫、一弦为黄钟，七条弦的五音序列为：徵羽宫商角徵羽黄太仲林南黄太宋人姜白石、杨缵、徐理，元人陈敏子等持此说。
（三）以一弦为宫，一弦为黄钟，七条弦的五音序列为：宫商角徵羽宫商黄太姑林南黄太宋人聂崇义，清人曹庭栋、汪绂等持此说。
事实上，自古至今古琴都是以三弦为宫、一弦为黄钟的仲吕均作为正调的，即上列三种的第二种。
古人为什么以仲吕均为正调，这要从两个方面来说明，一个是宫音的位置，一个是几弦为黄钟。
先说宫音的位置。
正调是以一弦为宫还是以三弦为宫，还得从三分损益法说起。
我们都知道，记载三分损益律最早的是《管子》，约成书于春秋后期。
《管子·地员》中关于生律法的记载是先益后损的。
它说："凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首以成宫。
三分而益之以一，为百有八，为徵。
（不无）有三分而去其乘，适足，以是生商。
古琴10种调调弦方法详解
古琴10种调调弦方法详解1、古琴的定音用倾听来领略它的风采和蕴涵，实在是过于单薄，过于肤浅，要真正走近古琴，真正悟到古琴的真谛。
现代，古琴以常用的三弦定位F音高，并以F为宫音的“正调”（又称：“仲吕均”“黄钟调”等）定弦为：一弦二弦三弦四弦五弦六弦七弦5 6 1 2 3 5 6sol la do re mi sol la2、古琴校弦法琴弦校音常用的有两种方法：按散校弦法和泛音校弦法。
这里指介绍最为准确的泛音校弦法。
假设七弦空弦音已定准，则以七弦七徽的泛音为准，校四弦五徽的泛音与之相同即为准，再用四弦校六弦。
方法即列表如下：确定的弦徽---------待校正的弦徽--------------------------------------------------------------------------------七7 -------------------------- 四5 同音四4 ---------------------------- 六5六7 ---------------------------- 三5七5 ---------------------------- 五4五7 ---------------------------- 二5四7 ---------------------------- 一5在实际操作中，不一定都以七弦作为标准音高，也可以以任何一条弦作为标准音高。
每次弹奏前，可先将七根弦统一校正一次。
3、特殊定弦弦式传统琴曲中不少乐曲由于调性的不同，定弦也有所不同。
多数采用改变宫音所在弦的位置，重新确定与邻弦之间无声音阶体系的音程关系。
即调整一根或两三根弦的音高，改变原调无声音阶的音程关系式为新调五声音阶的音程关系。
因此，产生了多种定弦弦式。
六种常用的定弦弦式--------------------------------------------------------------------------------①F调定弦弦式调弦方法：又称“正调”。
古琴定音定弦定调表
古琴定音定弦定调表如下：
正调定弦法：以三弦为宫音（相当于do），从第一弦到第七弦依次为徽、羽、宫、商、角、徵、羽，分别对应sol、la、do、re、mi、sol、la，通常叫做正调。
在常见的古琴有效长为100cm~113cm时，在今天通常使用的新制琴弦的粗细，张力承受幅度条件下，把第五弦定为A。
这样，"正调"七条弦的音高是CDF
GAcd。
C调定弦弦式（慢三弦定弦）：将F调弦式的三弦F音降低一个小二度为E音。
降B调定弦弦式（紧五弦定弦）：将F调弦式的五弦升高一个小二度。
降E调定弦弦式（紧二五七弦定弦）：将F调弦式二、五、七弦各升高一个小二度。
D调定弦弦式（慢一三四六弦定弦）：将F调弦式一、三、四、六弦各降低一个小二度。
G调定弦弦式（慢一三六定弦）：将F调弦式一、三、六弦各降低一个小二度。
古琴定弦及调弦
古琴定弦及调弦 学习古琴要明⽩定弦的道理和调弦的⽅法。
定弦是宫商⾓徵⽻(1、2、3、5、6)五声在琴上七条弦上的排列位置。
不同的排列产⽣不同的调，根据不同的调，排列、调整好弦的⾳⾼就是调弦的⽅法。
⼀、⼗⼆律 律学是“⾳乐乐⾳体系”的学问，从物理⾓度研究⼀系列⾳之间的相互关系及其系统体系，确定标准⾳⾼。
中国是最早发现宇宙律动秘密的民族。
考古发掘发现的新⽯器时代河南贾湖村⾻笛，距今达⼋千年，⾻笛制作精美，⾳律准确。
在⼋度⾳程之间分成等距的七孔，并且做⼯细致，⾻笛上还留下制作时计算刻划的痕迹，可吹出六声和七声⾳阶。
我们对中华祖先的伟⼤⽂化遗产感到惊叹、肃敬。
史载五千年前，“黄帝使冷纶，⾃⼤夏之西，昆仑之阴，取⽵之嶰⾕⽣，其窍厚均者，断两节间⽽吹之，以为黄钟之宫。
制⼗⼆筒以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，⽐黄钟之宫，⽽皆可以⽣之，是为律本”。
传说中，黄帝时已有⼗⼆律并有黄钟之名。
把⼀个⾳级(⼋度)共六个全⾳分为⼗⼆分，每个分点的⾳⾼就是⼀个律，即⼀个⼋度内有12个律位。
“律以统⽓类物，吕以旅阳宜⽓”，从阴阳和⽣万物的哲学观念出发，把⼗⼆律称为⼗⼆律吕，单数律位为阳律，称为六律，双数律位为阴律，称为六吕，合称为⼗⼆律吕，简称⼗⼆律。
⼗⼆律名最早见于公元前5世纪成书的《国语》。
《国语·周语》载公元前522年，周景王问乐官伶州鸠有关⾳律的问题，伶州鸠答⽇:“律所以⽴均出度也。
古之神瞽考中声⽽量之以制、度律均钟，百官轨仪，纪之以三，平之以六，成于⼗⼆，天之道也。
夫六，中之⾊也，故名之⽈黄钟，所以宣养六⽓、九德也。
由是第之：⼆⽈太蔟，所以⾦奏赞阳出滞也；三⽈姑洗，所以修洁百物，考神纳宾也；四⽈蕤宾，所以安靖神⼈，献酬交酢也；五⽈夷则，所以咏歌九则，平民⽆⼆也；六⽈⽆射，所以宣布哲⼈之令德，⽰民轨仪也。
为之六间，以扬沉伏⽽黜散越也。
元间⼤吕，助宣物也；⼆间夹钟，出四隙之细也；三间仲吕，宣中⽓也；四间林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也;五间南吕，赞阳秀也；六间应钟，均利器⽤，俾应复也。
古琴调弦方法和技巧（附6种常用外调）
古琴调弦方法和技巧（附6种常用外调）以最基本的正调（F调）为例，来说明古琴调弦定音的方法和技巧。
其他各种定调均可以在F调的基础上调得。
1、选择标准音高（绝对音高）调弦（一般与其它乐器合凑时用）首先需要确定古琴的绝对音高。
目前国际上通常采用的是标准音高a1=440Hz，在正调定调时，五弦的散音音高相当于A；2、选择相对音高调弦（常用）先确定5弦或7弦的音高后（常定成比标准音低半个音，但主要根据琴或个人喜好），以此为基准，调好其它六根弦的音。
校弦的方法七弦5徽——五弦4徽同音（快速记忆：七5-五4）七弦7徽——四弦5徽同音（快速记忆：七7-四5）四弦4徽——六弦5徽同音（快速记忆：四4-六5）六弦7徽——三弦5徽同音（快速记忆：六7-三5）五弦7徽——二弦5徽同音（快速记忆：五7-二5）四弦7徽——一弦5徽同音（快速记忆：四7-一5）调弦技巧技巧一：细数“拍音”辨微差当两个相差很小、非常接近的音同时发出时，可以听到“呜—哦—呜—哦—……”的强弱交替的混合音，称为“拍音”。
两个音的频率相差多少赫兹（Hz，频率单位），则每秒钟内可以听到多少个“拍音”。
当听到紧凑的“呜哦呜哦呜哦……”时，说明两个音相差稍有点大；当听到很熟缓的“呜————哦————呜————哦————……”时，说明两个音已经非常接近，在不影响演奏的情况下，可以认为已基本校准；当已听不出“拍音”时，说明已经完全校准了。
技巧二：“推拿”蝇头辨高下当两个音非常接近时，在两个音都弹出后，迅速用右手指将被校弦的蝇头往左或往右用力推挤（蝇头能够被推移的幅度非常微小，但所引起的弦的松紧变化足以使音高发生变化），听听“拍音”的变化。
若往左推蝇头，“拍音”变缓或消失，说明该弦音偏高了（弦偏紧），应略松该弦琴轸；反之，若“拍音”变得更急促，说明该弦音偏低了（弦偏松），应略紧该弦琴轸。
同样道理，若往右推蝇头，则“拍音”变缓说明该弦音偏低（偏松），应紧轸；“拍音”变急说明该弦音偏高（偏紧），应松轸。
十五：如何给古琴定弦？
十五：如何给古琴定弦？琴人弹琴的第一件事，便是为古琴定弦，先听各弦音是否音准，音不准则曲不和，故定弦为弹琴第一要事。
古琴不像键盘乐器那样，一音一键一一对应，如或不准可请专业校师代劳调试，而古琴定弦则需操琴者自己来定。
定弦对于受过系统音乐训练的琴人来，可能不是难事，但现代习琴者多为业余琴人，以琴为修身养性之器，玩票而已，故定弦实非易事，尤其初习琴者，尤难。
弦乐多有此病，俗语说：“调好胡琴一黄昏”，便是说胡琴定音之难，古琴也是如此，下面便就定弦问题做已一管之窥。
古人琴学论著中，论音律、定弦者不少，但或是寥寥数语，一时难窥其理；或是繁杂纷乱，一时难理头绪，故初学者难以从中受惠。
古琴有多调，常用者有五，然无非是正、外两种。
正调为其根本，十曲之中便有七八为正调，如《流水》、《梅花三弄》等。
外调是在正调的基础上，用传统“还宫转调”的方法，或“紧角为宫”、或“慢宫为角”、或“顺生”、或“逆生”，一一递生而成，故定弦先定正调。
古琴的正调各音历代均有律名与其对应，或以一弦为黄钟、二弦为太簇、三弦为仲吕、四弦为林钟、五弦为南吕、六弦清黄钟、七弦为清太簇，因正调三弦为宫音，宫音正应仲吕，故此正调即称为仲吕均（宋人姜白石持此说），或以一弦为林钟，二弦为南吕、三弦为黄钟，四弦为太簇、五弦为姑洗、六弦清林钟、七弦为清南吕，因此三弦宫音正应黄钟，故此正调又被称为黄钟均（明人朱载堉持此说）。
然第一弦为黄钟也好，林钟也罢，此律究竟音有多高，历代各有不同，也无定法，且多有纷争，故中国传统律学中的十二律只是一相对固定的音位而已，所以古代琴之音高我们无法考证。
再加之古琴人又多以文人自娱为主，多为独奏，交通不便，又少有交流，所以当时大江南北古琴的定弦也无统一音高，只要所弦琴弦张力松紧适度，各弦音高“相对”音阶关系准确即可。
然古琴发展至今天，已不仅仅为庙堂祭祀之雅器，或隐士修身之清物，其音乐性已大大增强，加之琴家交流也较为颇繁，故各地家各种琴弦之音高，孰优孰劣，便显而易见，所以古琴各弦的固定音高今天便有一定法。
古琴的五音征调与十二律旋宫弦法
古琴的五音正调与十二律旋宫弦法古琴的五音正调，简称正调，也称宫调、正宫调、正弦调、五音调，在诸多琴调中，占有重要的地位，古谱中凡写着宫、商、角、徵、羽五音（也称五调）的，皆用正调弦法弹奏，十二律旋宫也是从正调起始，各种外调亦无不以正调为准转弦。
但是，关于正调的定弦法，是以一弦为宫还是以三弦为宫？黄钟是在一弦还是在三弦？古代的琴人乐家有不同的看法，现代的琴人又多不论孰是孰非。
传统古法究竟怎样？古琴十二律旋宫，姜白石是以仲吕均为准，用紧弦、慢弦完成的；而以徐理为代表的一派，是从黄钟均起，全用紧弦完成的；清人王坦又主张废除旧调名，以转弦后三弦之声名调。
究竟哪种办法较为妥善？一、关于古琴的五音正调古琴正调的定弦法，从现存史料看，总括起来有下列三种不同的说法：（一）以三弦为宫、三弦为黄钟，七条弦的五音序列为：徵羽宫商角徵羽林南黄太姑林南明人朱载堉持此说。
（二）以三弦为宫、一弦为黄钟，七条弦的五音序列为：徵羽宫商角徵羽黄太仲林南黄太宋人姜白石、杨缵、徐理，元人陈敏子等持此说。
（三）以一弦为宫，一弦为黄钟，七条弦的五音序列为：宫商角徵羽宫商黄太姑林南黄太宋人聂崇义，清人曹庭栋、汪绂等持此说。
事实上，自古至今古琴都是以三弦为宫、一弦为黄钟的仲吕均作为正调的，即上列三种的第二种。
古人为什么以仲吕均为正调，这要从两个方面来说明，一个是宫音的位置，一个是几弦为黄钟。
先说宫音的位置。
正调是以一弦为宫还是以三弦为宫，还得从三分损益法说起。
我们都知道，记载三分损益律最早的是《管子》，约成书于春秋后期。
《管子·地员》中关于生律法的记载是先益后损的。
它说："凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首以成宫。
三分而益之以一，为百有八，为徵。
（不无）有三分而去其乘，适足，以是生商。
有三分而复于其所，以是成羽。
有三分去其乘，适足，以是成角。
"把这段话列成算式即是：（1×3×3×3×3）＝81 宫（黄钟）81＋81÷3＝108 徵108－108÷3＝72 商72＋72÷3＝96 羽96－96÷3＝64 角以上各数都是弦长的比例。
古琴的几种调式和定弦教案资料
古琴的几种调式和定弦古琴的几种调式和定弦一﹑正调的定弦（一）所谓正调所谓正调﹐是从古至今最常用﹑最主要的调式。
正调是琴的基本调式。
正调亦称宫调﹑正宫调﹑黄钟调﹑仲吕调等。
其一至七弦的音高分别为 Sol﹑La﹑Do﹑Re﹑Mi﹑Sol﹑La （5612356）。
大部分琴曲都是正调琴曲﹐其最具代表性的有﹕《平沙落雁》﹑《流水》﹑《梅花三弄》﹑《渔樵问答》等。
另有《醉渔唱晚》﹑《忆故人》等琴曲也借此调弹奏。
（二）正调定弦一般古琴的定弦﹐往往只调整相对音高。
所以﹐古琴定弦时﹐往往采取两弦对应调整的方式。
运用散音﹑按音﹑泛音都可以定弦。
以下就介绍三种简单的定弦方法﹕（1）散音定弦以耳听方式直接定弦。
自一弦至七弦音高为5612356 。
（2）按音定弦七弦散音应与四弦九徽按音等高。
六弦散音应与四弦十徽按音等高。
五弦散音应与三弦十徽八分按音等高。
四弦散音应与二弦十徽按音等高。
三弦散音应与一弦十徽按音等高。
二弦七徽按音应与七弦散音等高。
一弦七徽按音应与六弦散音等高。
七弦九徽按音应与五弦散音等高。
六弦十徽按音应与三弦散音等高。
五弦十徽按音应与二弦散音等高。
（3）泛音定弦七弦七徽泛音应与四弦九徽泛音等高。
四弦十徽泛音应与六弦九徽泛音等高。
六弦七徽泛音应与三弦九徽泛音等高。
三弦十一徽泛音应与五弦十徽泛音等高。
五弦七徽泛音应与二弦九徽泛音等高。
四弦七徽泛音应与一弦九徽泛音等高。
一弦七徽泛音应与六弦散音等高。
二弦七徽泛音应与七弦散音等高。
二﹑主要的外调（一）所谓外调所谓外调﹐指除正调以外的其他调式。
在琴曲中﹐各种外调的应用﹐都较正调为少。
但外调的应用﹐在琴曲中也非常常见。
很多重要琴曲﹐都是以外调操弹。
琴的外调有很多种﹐其中最主要的有蕤宾调﹑慢角调﹑清商调﹑太簇调﹑慢商调﹑无射调﹑凄凉调等。
以下就对最主要的几种外调﹐作一些简要的介绍。
（二）蕤宾调调式名称﹕蕤宾调﹑金羽调等。
定弦方法﹕以正调为基础紧五弦﹐使五弦九徽泛音与三弦十徽泛音等高。
古琴调弦法
古琴调弦定音的方法和技巧古琴的调弦定音主要有两个目的，一是为了演奏乐曲的需要，需按某种特定的律制调整确定各弦的相对音高，通常可以通过古琴散、按、泛音的关系相互校调；二是为了演奏时与其他乐器以及人声相配合（合奏、重奏、协奏、伴奏等），需确定各弦（或某弦）的绝对音高，一般需要借助于定音器或其他乐器进行校调。
下面以最基本的正调（F调）为例，来说明古琴调弦定音的方法和技巧。
其他各种定调均可以在F调的基础上调得。
1．标准音高（绝对音高）的确立首先需确定古琴的绝对音高。
若只是独奏或个人练习，也可略过该步骤。
目前国际上通常采用的是标准音高a1＝440 Hz，这一标准在国内各类中西乐队中也被广泛采用，因此古琴定音也多采用之。
在正调定调时，五弦的散音音高相当于A，则其四徽或十徽泛音的音高应为a1。
用音高为a1的单音定音哨、音叉或电子定音器发出440 Hz的标准音，再在琴上弹奏五弦的散音或四徽（十徽）泛音，用耳朵仔细辨别先后两个音的差异。
若是琴音偏高，则将五弦琴轸略旋松一点，反之则略旋紧一点。
也可以采用数值式或指针式的电子校（调）音器，在古琴五弦上取音后只看指针或数值显示就可知道与标准音间的偏差（以指针角度或音分值表示），根据偏差方向和大小调整琴轸，直至没有偏差即可。
电子校音器一般可以近似连续地分辨全程音高（大于钢琴琴键范围），使用起来简便直观，精密灵活，缺点是在嘈杂环境中易受干扰，且缺乏对耳朵听音能力的锻炼；单音定音哨、音叉或电子定音器定音准确，通过耳朵的分辨很容易将弦音调准，缺点是不够直观，很难听出两个音之间的确切音差。
既然电子校音器可以指示全程音高，那么能否直接用它来校准所有弦的音高呢？答案通常是否定的。
因为目前市面上几乎所有的电子校音器所采用的律制都是十二平均律，而前面已经谈到，十二平均律并不适合古琴。
以十二平均律调出来的七弦，在演奏时会显得非常不和谐。
当然，有的电子校音器可以显示准确的频率值或音分值，通过查表获得五度相生律或纯律各弦的频率值或音分值，再据此用电子校音器来调校使之相符（使其它六弦与校音器标准音相差一定音差），也可以调出准确的五度相生律或纯律音高。
古琴的定音与调弦基本方法
古琴的定音与调弦基本方法古琴是中国传统的弹拨乐器，具有悠久的历史和独特的音色。
为了能够保持古琴的音准和音质，定音和调弦是非常重要的步骤。
下面是古琴的定音与调弦的基本方法。
一、定音1.准备定音工具：定音器、调音器、琴匠尺、调音锤等。
2.将古琴放在水平的平面上，调整琴座和琴桥的位置，确保琴弦与琴桥之间的距离均匀。
3.使用定音器或调音器，将第一弦（最细的弦）调至A（440Hz）。
可以通过拨弦和对比定音器的显示来进行调准。
4.调整其他弦的音高。
一般的调弦顺序是从第一弦开始，依次调准第二弦、第三弦，最后调准第四弦。
可以根据第一弦的声音依次调整其他弦的音高。
5.使用调音器或琴匠尺来检查各弦的音高，确保每个音都在定位的范围内。
二、调弦调弦是指将古琴的弦拧紧或放松，以调整弦的音高。
1.准备调弦工具：琴匠尺、调音锤、弦和弦夹等。
2.将琴弦搭在琴头和琴桥之间，确保正确的位置。
可以使用弦夹固定弦的位置，使其不会滑移。
3.使用琴匠尺测量琴弦的长度。
根据琴匠尺上的刻度，可以调整琴弦的音高。
将琴匠尺放在琴弦上，使其与琴弦贴合。
然后根据需要，拧紧或放松琴弦。
一般来说，拧紧琴弦可以升高音高，放松琴弦可以降低音高。
4.使用调音锤来调整琴弦的音高。
调音锤一般有两面：一面是尖锐的，用于调准琴弦，另一面是平的，用于调整琴弦的张力。
5.调整每个琴弦的音高，直到达到所需的音调。
可以通过拨弦或按弦来测试每个音的音高。
在调弦的过程中，需要注意以下几点：-调弦时要慢慢进行，以免弦断裂或琴身受损。
-调弦后，弦的张力会增加，可能会导致琴桥和琴弦的位置发生变化。
所以在调弦后，需要再次检查琴桥的位置和弦的音高。
-调弦时，应该尽量避免弦与弦之间的擦拭或碰撞，以免产生噪音或造成弦断。
总结：定音和调弦是保持古琴音准和音质的关键步骤。
通过使用定音器、调音器、琴匠尺和调音锤等工具，可以准确地定音和调整古琴的弦的音高。
在调弦过程中，需要小心操作，以免弦断裂或琴身受损。
古琴三种简单的定弦方法
三种简单的定弦方法﹕1）散音定弦以耳听方式直接定弦。
自一弦至七弦音高为。
2）按音定弦七弦散音应与四弦xx按音等高。
六弦散音应与四弦xx按音等高。
五弦散音应与三弦xx八分按音等高。
四弦散音应与二弦xx按音等高。
三弦散音应与一弦xx按音等高。
二弦xx按音应与七弦散音等高。
一弦xx按音应与六弦散音等高。
七弦xx按音应与五弦散音等高。
六弦xx按音应与三弦散音等高。
五弦xx按音应与二弦散音等高。
3）泛音定弦七弦xx泛音应与四弦xx泛音等高。
四弦xx泛音应与六弦xx泛音等高。
六弦xx泛音应与三弦xx泛音等高。
三弦十一徽泛音应与五弦xx泛音等高。
五弦xx泛音应与二弦xx泛音等高。
四弦xx泛音应与一弦xx泛音等高。
一弦xx泛音应与六弦散音等高。
二弦七徽泛音应与七弦散音等高。
所谓外调﹐指除正调以外的其他调式。
在琴曲中﹐各种外调的应用﹐都较正调为少。
但外调的应用﹐在琴曲中也非常常见。
很多重要琴曲﹐都是以外调操弹。
琴的外调有很多种﹐其中最主要的有蕤宾调﹑慢角调﹑清商调﹑太簇调﹑慢商调﹑无射调﹑凄凉调等。
蕤宾调:调式名称﹕蕤宾调﹑xx调等。
定弦方法﹕以正调为基础紧五弦﹐使五弦九徽泛音与三弦十徽泛音等高。
代表琴曲﹕《潇湘水云》﹑《阳关三叠》﹑《欸乃》等。
慢角调调式名称﹕慢角调﹑xx调﹑xx宫调等。
定弦方法﹕以正调为基础慢三弦﹐使五弦九徽泛音与三弦十徽泛音等高。
代表琴曲﹕《xx》﹑《风雷引》等。
清商调调式名称﹕清商调﹑夹钟调﹑小碧玉调﹑姑洗调等。
定弦方法﹕以正调为基础紧二﹑五﹑七弦﹐使三弦十徽泛音与五弦九徽泛音等高﹐使五弦十徽泛音与七弦九徽泛音等高﹐使五弦七徽泛音与二弦九徽泛音等高。
代表琴曲﹕《捣衣》﹑《xx》等。
太簇调调式名称﹕太簇调﹑夷则调﹑慢宫调等。
定弦方法﹕以正调为基础慢一﹑三﹑六弦﹐使五弦九徽泛音与三弦十徽泛音等高﹐使三弦九徽泛音与一弦十徽泛音等高﹐使三弦九徽泛音与六弦七徽泛音等高.代表琴曲﹕《获麟操》等。
慢商调调式名称﹕慢商调;定弦方法﹕以正调为基础慢二弦﹐使二弦与一弦等高。
古琴三种定弦方法
古琴三种定弦方法古琴是中国传统乐器之一，历史悠久，有着丰富的演奏技法和定弦方法。
以下将介绍古琴的三种常见的定弦方法。
第一种定弦方法是《琴谱定指法、弦顺》。
在这种方法中，古琴的弦数分为为五、十、十二和十五，具体根据琴曲的要求而定。
一般来说，五弦琴适合初学者，十二弦琴适合中级学习者，十五弦琴适合高级学习者。
在定弦时，先找到最低音的位置，用第一根弦固定在琴头的第一节弦栓上，然后依次按照《琴谱》上的指引，将每一根弦一个一个地拉到正确的音高。
第二种定弦方法是《用固定的音高定弦比》。
这种方法需要根据特定的音高比例来进行定弦。
常见的音高比例有：6:5（宫）、9:8（商）、5:4（角）、4:3（徵）、3:2（羽）和8:5（变徵）。
在定弦时，可以用一小段定弦线段，或者一个电子调弦器来辅助调音。
先固定宫，然后根据音高比例调整其他弦的音高，直至符合比例。
第三种定弦方法是《根据首调和音律精确定弦》。
这种方法需要根据首调和音律来进行精确的定弦。
具体的定弦方法是，首先按照所定的音律（如宫、商、角、徵、羽）选择出相应的音，然后根据这些音的音高按照数学比例来定弦。
这种方法较为复杂，需要较高的音乐理论知识和技巧。
无论采用哪种定弦方法，都需要注意以下几点：首先，琴弦要巧妙地调整到正确的音高。
定弦时可以先用一个参考音或移动音调节，然后再用固定琴弦头上或琴弦上的紧固扳手进行微调。
其次，琴弦要紧而不松，不然会导致琴弦发音不准确。
定弦时要将琴弦逐渐转紧，直至合适的紧度。
再次，要注意琴弦的寿命。
由于琴弦是弹拨乐器的关键部分，所以在使用中容易磨损，需要定期更换。
最后，虽然采用不同的定弦方法，最终的目标都是为了调整出适合的音高和音质，但实际上每位演奏者可能会根据个人的喜好和演奏需求进行微调和个性化处理。
总之，古琴的定弦方法有很多种，每一种方法都有其特点和适用范围。
根据自己的实际情况和需求，可以选择合适的定弦方法，并通过不断的练习和调整，以获得更好的演奏效果。
古琴定弦 谈古琴定弦之宫音
关于古琴的定弦法，最早的文献记载是汉代桓谭的《新论》，称琴“第一弦为宫”。
元?陈敏子在《琴律发微?旧谱诸调名》中提到宋末徐理“以三弦为宫”，“旧曾独以此弦为正弦调……徐氏改正为仲吕宫弦”。
这是明确“以三弦为宫”的最早记载。
如今琴家琴人以三弦为宫而不以一弦为宫，古往今来，争论不一。
笔者认为，它不但涉及到琴的音律、宫调、琴乐思维方式与历史发展等诸多复杂问题，还与我国古代的阴阳学说有关。
一、两种定弦法以“主三弦为宫”的定弦法，即以第三弦为宫音，调高统一定为1＝F。
《查阜西琴学文萃》、《琴学备要>、‘古琴初阶》等有关古琴书籍中的论述认为，其它各调的弦音一般都从正调转变而来。
以“一弦为宫”的定弦法，即以主一弦为宫的黄钟均(1 2 4 5 6 1 2)作为正调。
完成正调之后七条弦散声的相对音高表，为什么如今的琴家、琴人们大都用第三弦为宫的正调调弦法?历来众多学者对此进行过研究。
如黄翔鹏先生从对曾侯乙钟的律学研究中的得出了“琴律即钟律”(《乐问》之《中国传统音调的数理逻辑)p224－225)顾梅羹、查阜西认为以三弦为宫是为了吻合各调应用(《查阜西琴学文萃》p553，《琴学备要》p886)。
此外，丁纪园、丁承运、吴文光等琴家在文章中对定弦法也有各自不同见解。
二、古琴定弦之宫音“主一弦为宫”与“主三弦为宫”之说，其争论的焦点在以哪根弦为宫。
二者都具有实践意义，只要三弦音高相同，它们的实际演奏音高与构成原理是相同的。
为什么还有这些区别呢?笔者认为，有以下几点原因首先，古琴定弦时音名(律名)与其实际演奏相对音高的混淆。
一是三弦实际音高与所记音名的差异。
如《碣石调?幽兰》谱中，三弦名记为角，而其实际音高却是清角(《琴调溯源――论古琴正调调弦法》p40－43)。
在《晦庵先生朱文公文集》“答吴元士”中亦有“来教云……古清角，今正宫，亦名中吕宫……”(《晦庵先生朱文公文集》下，P1173，上海商务印书馆，民国25年版)，可知古今琴弦音名确有差异。
琴调溯源论古琴正调调弦法
琴调溯源论古琴正调调弦法古琴是我国最古老的弹弦器之一，我们常说七弦琴音乐是中国古代音乐文化遗产的一座宝库，：但由于去古寝远，至今我们对她的认识还是相当有限的。
举一个最浅近的例子来说，琴乐一直在使用的、自宋代琴书就称之为正调的调弦法，它是琴的原始调弦法吗？它是从何而来的？它和唐代以前琴书所载的弦序的矛盾该怎样解释？它为什么会成为琴的正调？它是什么时候成为琴的基本定弦法的？这些看似简单的问题，回答起来均非易事，但它却是关系到琴的音律、宫调、琴乐的思维方式与发展过程等一系列问题的深入的基础，也是笔者一直希望解决的宿愿。
近时，由于古瑟调弦法研究的进展，对琴的调弦也有了进一步的认识。
如果这篇小文能对以上问题有一个较合理的解释的话，就是笔者的奢望了。
一、远古琴的定弦法上古琴的定弦法，最早的文献记载是汉代桓谭的《新论》，称琴“第一弦为宫，其次为商，角、征、羽、文王、武王各加一弦，以为少宫、少商。
”持此说者还有刘宋初聂崇义的《三礼图》。
流传入日本的《琴用指法》（可能是六朝琴家陈仲儒所作），卷首开宗明义就说：“弦名：宫、商、角、征、羽、文、武”，而有名的唐抄本梁丘明所传的《碣石调·幽兰》卷子，也是用宫、商、角、征、羽、文、武来记弦序的，可证《新论》、《三礼图》言之有据，至少可以说，古人确曾是这样定弦的，弦序的名称就是这种调弦法的遗迹。
关于其调弦法的论述，北宋沈括《梦溪笔谈》说得最详细：“如今之调琴，须先用管色合字定宫弦，乃以宫弦下生征，征弦上生商，上下相生，终于少商，凡下生者隔二弦，上生者隔一弦取之①。
须注意这是讲生律的方法，不是字面上理解的上、下，而是如《吕氏春秋·音律》所述“三分所生，益之一分以上生；三分所生，去其一分以下生”的含义。
具体调法是：一弦按九微以定四弦徽声音高，然后按二弦十徽与四弦散声应以定二弦商；按二弦九徽定五弦羽；后按三弦十徽应五弦散声以定三弦角。
少宫，少商则按四弦、五弦十徽求之。
传统音律理论之宫调基本概念，弹古琴的人可以收藏
传统音律理论之宫调基本概念，弹古琴的人可以收藏宫调是中国古代乐学把音乐实践中的音、律、声、调之间的逻辑关系慨括起来的基本理论，用以表明调性的不同范畴。
音乐实践中所用音阶的各个声（音级），均对应于一定的律（音高标准），构成一定的音高组织关系。
各音阶都具体的体现为以某“声”为主的一定调式（调）。
对其间的逻辑关系，包含律高、调高、调式间各种可变因素在内的研究，就是宫调理论。
“宫调理论”的简音化解释，是把“宫”仅理解为调高概念，把“调”仅理解为调式概念。
若全面地阐述古代宫调理论，就应该包括古代宫调理论的律学基础，宫调范畴的乐学基本概念，律、声命名系统的宫调关系，以及其他系统的宫调关系四个方面。
中国古代乐学概念中的音（音阶）与现代基础乐理知识中概据西方乐理所概括的“音阶”概念存在着显著的差别。
西方乐理中的音阶概念与调式概念在同一层次上，音阶的首音就是调式的首音；中国古代的“音阶”概念与调式概念分属于两个层次，即“宫”、“调”之间存在着统属关系，除了宫调式的主音等同于音阶首音而外，商、角、徵、羽等调（调式）的主音（调首）都与音阶首音不同，理论上各调统属于宫，宫音就是音阶之主。
中国古代乐学概念中的均、宫、调是律位、音阶、调式在宫调关系中的三个层次。
“均” 是“七音”的律位，是“宫”的高一层概念。
概据七律的始发律为黄钟，即可命名为“黄钟均”的七律。
这时，黄钟律在传统上即称为黄钟均的“均主”的“一均七律”。
黄钟均的七个律位，限定七律或七音的大体音高位置。
现代的“调高”概念，是根据根音位置而定的；因此“均”的概念并不等同于调高概念。
同一均的七个律规范着三种形态的七声音阶，在“荀勖奏议”称为“三宫二十一变”即七个律位中的每一个音高在不同的间阶形式中都有三次音级意义的变化。
这就是“一宫三宫”的概念，即同均中的三宫分别属于三种音阶。
“宫”是具体的七声音阶代表性的音级名称宫音即音阶之主（音主），在同一七声音阶形式中，同宫（包含五正声、二变声在内的整个音阶），各有五个调式（调）。
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关于古琴的定弦法，最早的文献记载是汉代桓谭的《新论》，称琴“第一弦为宫”。
元?陈敏子在《琴律发微?旧谱诸调名》中提到宋末徐理“以三弦为宫” ，“旧曾独以此弦为正弦调……徐氏改正为仲吕宫弦”。
这是明确“以三弦为宫”的最早记载。
如今琴家琴人以三弦为宫而不以一弦为宫，古往今来，争论不一。
笔者认为，它不但涉及到琴的音律、宫调、琴乐思维方式与历史发展等诸多复杂问题，还与我国古代的阴阳学说有关。
一、两种定弦法
以“主三弦为宫”的定弦法，即以第三弦为宫音，调高统一定为 1 = F。
《查阜西琴学文萃》、《琴学备要＞、‘古琴初阶》等有关古琴书籍中的论述认为，其它各调的弦音一般都从正调转变而来。
以“一弦为宫”的定弦法，即以主一弦为宫的黄钟均（1 2 4 5 6 1 2）作为正调。
完成正调之后七条弦散声的相对音高表，
为什么如今的琴家、琴人们大都用第三弦为宫的正调调弦法?历来众多学者对此进行过研究。
如黄翔鹏先生从对曾侯乙钟的律学研究中的得出了“琴律即钟律” （《乐问》之《中国传统音调的数理逻辑）p224 －225）顾梅羹、查阜西认为以三弦为宫是为了吻合各调应用（《查阜西琴学文萃》p553 ，《琴学备要》p886）。
此外，丁纪园、丁承运、吴文光等琴家在文章中对定弦法也有各自不同见解。
二、古琴定弦之宫音
“主一弦为宫”与“主三弦为宫”之说，其争论的焦点在以哪根弦为宫。
二者都具有实践意义，只要三弦音高相同，它们的实际演奏音高与构成原理是相同的。
为什么还有这些区别呢?笔者认为，有以下几点原因
首先，古琴定弦时音名（律名）与其实际演奏相对音高的混淆。
一是三弦实际音高与所记音名的差异。
如《碣石调?幽兰》谱中，三弦名记为角，而其实际音高却是清角（《琴调溯源一一论古琴正调调弦法》p40 —43）。
在《晦庵先生朱文公文集》“答吴元士”中亦有“来教云……古清角，今正宫，亦名中吕宫……”（《晦庵先生朱文公文集》下，P1173 ，上海商务印书馆，民国25 年版），可知古今琴弦音名确有差异。
又如“黄钟调”定弦中的一二弦，《梅庵琴谱》记为徵羽音，《琴学备要》则记为下徵下羽音，字面上音名有八度之差，但笔者学琴时老师解释其实际为同音。
另一原因是，音名、律名的混用与定调用词的不规范。
如《梅庵琴谱》中将“黄钟调”定调为“一徵二羽三宫四商五角六徵七羽” ，该书亦称以三弦为宫（《梅庵琴谱》卷上，五调说，p6 ，南通梅庵琴社，1958 年版）。
有些琴学论著中则用十二律名与五声音名结合来说明琴的调弦与定调，如朱熹《琴律说》中记载“……盖初弦黄钟之官，次弦太簇之商，三弦中吕之角，四弦林钟之祉，五弦南吕之羽，六弦黄清之少宫，七弦太清之少商……”（《晦庵先生朱文公文集》，P1230）此定弦法调出的音则为 1 2 4 5 6 1 2 。
然二说定弦法之听觉效果为等音，仅名称与说法不同而已。
古人亦知此弊，如朱熹在《旋宫诸调之法》提及“欲望暇日定为一图，以宫统调，以调统声，令其实主次第，各有条理，则览者哓然，
可为万世之法矣。
”（《晦庵先生朱文公文集》P1 174）
笔者认为，造成此问题是缘于古琴琴谱为琴人学琴之备忘录。
昔人学琴多为口传心授，老师要求学生现学现记，如近代古琴大师杨宗稷论及向黄勉之学琴时说，“教授有一定程式，两琴对张，其始各弹一声，积声成句，以至于段。
”（《琴学丛书》第十一册《黄勉之传》，P17 ，中国书店2005 年版）不似今学院派学习，有规范统一的学习教材及规定。
旧时琴派异则曲风亦不同，琴人理解异则其记谱方式异，加之历时久远，各派流传演变，遂成今日纷纭之说。
其次，与古时“阴阳五行说”有关。
那么，阴阳五行与古时音乐存在什么联系呢?阴阳五行理论认为，世界万物是由金、木、水、火、土五种物质元素在阴阳二气的作用下产生和形成的。
音乐是按照五行的次序，并随着季节和朝代的变换而变换的。
五行统一于阴阳，阴阳统一于天。
而五音生于阴阳，那么，音乐受命于天，要为“天命论”服务。
如果音乐不按阴阳五行这一“天命”秩序，那就会引发反常现象。
我们可以找到很多这方面的史料记载，如《后汉书？律志上》“夫五音生于阴阳，分为十二律……”《礼记》中则说“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物” ，又说“宫乱则荒，其君骄商乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤羽乱则危，其财匮。
五音皆乱，迭相陵，谓之慢。
如此，则国之灭亡无日矣。
”
阴阳学说对中国音乐影U向深矣，尤其是音乐中的宫音。
这是古老中国之特
有现象，因此我们不难理解《旧唐书?韩混传》中说韩皋弹嵇康的《止息》其商弦，与宫
同音，是臣夺君之义也，所以知司马氏将纂也” 。
史书上的记载尚不只这些。
作为声音现象的五声，和神秘化了的阴阳五行之说结合在一起，就不仅具有五行的性质，不同的季节有不同声调的音乐，就连朝代的更换，制度的废兴，也莫不与音乐的五声十二律发生密切的关系j 如历史学家顾劫刚所列《五德始终说残存材料表》，每德对相应五行与音律（《顾劫刚古史论文集》第1册，p290-292 , 中华书局1988 年版），又如“浏阳古乐”创始人邱之?用乐时采用的“侯气转律” 法（清?邱之?《丁祭礼乐备考卷下》附录，道光二十年刻本）等。
因此，我们也就不难理解众多琴谱中出现以一弦为宫的说法了。
古琴，作为古代最常用的乐器之一，它须有相适应的琴律和定弦法，这是普天下所有乐器之共性。
而它作为文人乐器，则不免要滋生出古代人文之遗风。
古琴以何弦为宫，不仅反映出中国传统音乐的音律、宫调、琴乐思维等，而且可以〜窥古中国之特有文化一一阴阳学说。
到底以何者为宫，没有统一答案，这并不重要，只要我们能依古琴的发声原理和规律，演奏出怡情赏心之曲即足矣!庄子日“言者所以在意，得意而忘言” ，不就是很好的解释么?
（作者单位湖南师范大学音乐学院）
责任编辑尹雨。