学道德经心得体会
《道德经》心得体会15篇
《道德经》心得体会15篇《道德经》心得体会1自从上了小学以后，学校组织诵读《道德经》，在诵读的过程中，我深刻的体会到《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。
《道德经》共分为两个部分，第一部分讲的道是天地万物的本质和本原。
表现了老子崇尚自然。
第二部分讲述了以德为中心的人生观。
德构成了人们的思想、言论、行为的准则，教我们如何做一个有道德、讲文明的好学生。
我最喜欢上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这段话的意思是：最高境界的善应当像水一样，滋润万物而不和万物相争。
自从诵读《道德经》以后，让我懂得了很多道理。
做为一名小学生，我要做一个有道德、懂文明、讲礼仪的人。
从我做起，从小事做起，长大后做一个对社会有贡献的人。
《道德经》心得体会2【原文】知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，恒德不离，复归婴儿。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，恒德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，恒德不貣，复归于无极。
朴散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。
【现代汉语解读】处在强大的状态，还要保留柔弱的样子，做天下的溪谷。
为天下溪，就与永恒的德行不分离了，又归复到婴儿的状态。
处在荣耀的时候，保留被辱的姿态，像天下的山谷一样空虚。
正因为像天下的山谷一样空虚，他的德行就能够充分发挥出来，又归复到朴素悟道的状态。
处在光亮的时候，要让自己保持昏暗的状态，做为天下楷模。
为天下楷模，他的德行就不会有差错，就又能归于道。
道的原则散开之后存在于万物之中，圣人用它就会成为领导中的领导者，办了大事但没有任何割的痕迹。
【延伸解读】前面三句为对仗句式，表达的意思相同。
最后一句为小结性句子。
古代认为，雄性动物主动的，居于上的，强大的；雌性动物被动，居下，安静，柔弱的。
知，有知道意思，也作主管，如知县。
“守”字的意思也相近，把握、主持、主管的意思，如太守。
溪，溪谷。
在自己强大的状态，仍然谨小慎微。
溪，低谷，老子再三强调的处事之道，把自己的位置放低。
老子道德经心得体会(通用20篇)
老子道德经心得体会（通用20篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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道德经心得体会感想(精选10篇)
道德经心得体会感想(精选10篇)道德经心得体会感想篇1用智不及无知《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。
道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。
不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。
主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。
我现在认为这种看法可能是不识货的体现。
道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。
乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。
一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。
严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。
但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。
投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。
所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。
你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不为大《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。
’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。
学习道德经的心得体会5篇
学习道德经的心得体会5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中华经典《道德经》读书心得体会【7篇】
中华经典《道德经》读书心得体会【7篇】中华经典道德经读书心得体会（篇1）老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。
关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。
所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。
人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。
如：生、老、病、死是人生的自然规律。
医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。
特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。
“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。
所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。
因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。
“物极必反”，是事物运动的自然规律。
是老子反复强调和证明的又一观点。
如：钟摆，您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。
事物如钟摆,人们所看到的事物,只是它在某一时段运动中的表象。
由于事物受自身及相关因素的制约,只能在一定范围内运行,所以, ——物极必反。
人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。
试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有! 也决不可能有!“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。
大家知道：事物都是运动的，但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。
近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。
老子道德经心得体会5篇
老子道德经心得体会5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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学习《道德经》个人心得体会
学习《道德经》个人心得体会（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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道德经心得体会(精选16篇)
道德经心得体会(精选16篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于道德经的优秀学习心得体会(30篇)
关于道德经的优秀学习心得体会（30篇）关于道德经的优秀学习心得体会（30篇）关于道德经的优秀学习心得体会篇1老子的中心，是阐述自然无为的政治哲学。
在政治方面，老子主张虚静无为，即反对以人为的手段，包括种种文化礼仪来干涉社会生活，尊重生活的自然状态;关于人生态度，老子也主虚静、退让、柔弱，但这并不像后人所理解的那样消极，因为老子所推重的阴柔，实是一种长久之道和致胜之道。
因为物极必反的规律，所以在社会政治制度上，如果太过于强调某一反面，会产生相反的效果。
天下多忌讳而民弥贫。
民多利器，国家滋昏。
法令滋彰，盗贼多有。
所以老子所主张的政治哲学和行事方式的核心是无为。
即注重于取消一切导致混乱的源泉。
以无为为之，以不治治之。
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
在老子看来，无为是圣人治天下、取天下的基本原则。
老子提倡无为，其形上依据是道常无为而无不为，其现实政治理由是我无为而民自化、为无为，则无不治。
无为是针对有为而发的。
老子认为，民之难治，以其上之有为，是以难治。
无为也指感物而动，遇事而为，事先没有设想要做什么事。
老子的无为，由于是针对有为而提出来的，所以容易被人理解成无所作为、不为，将无为视作政治上的无所作为、放任自流，这是从消极的方面去理解无为。
无为，作为一种政治原则和行为方式，其基本特征就是因其自然。
而因其自然，指的就是顺应事物的自然发展趋势而采取相应的措施。
而自然就是事物不假外力而自我如此的状态。
因其自然的因，是因循、沿袭的意思。
因循的前提是要承认和肯定事物的自然发展趋势。
因其自然思想也反映了古代农民的普遍愿望。
在政治上，因其自然的主旨是期望帝王顺应民心、不要刚愎自用。
人法地，地法天，天法道，道法自然，是老子对于人与自然的关系的论述。
当然因其自然的思想也有消极的一面，如果太过因顺自发的行为没有很好的规范管理，社会也会变得很混乱，缺乏秩序。
老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。
道德经读书心得体会(整理9篇)
道德经读书心得体会（整理9篇）篇1：道德经读书心得体会自从上了小学以后，学校组织诵读《道德经》，在诵读的过程中，我深刻的体会到《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。
《道德经》共分为两个部分，第一部分讲的道是天地万物的本质和本原。
表现了老子崇尚自然。
第二部分讲述了以德为中心的人生观。
德构成了人们的思想、言论、行为的准则，教我们如何做一个有道德、讲文明的好学生。
我最喜欢上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这段话的意思是：最高境界的善应当像水一样，滋润万物而不和万物相争。
自从诵读《道德经》以后，让我懂得了很多道理。
做为一名小学生，我要做一个有道德、懂文明、讲礼仪的人。
从我做起，从小事做起，长大后做一个对社会有贡献的人。
篇2：道德经读书心得体会我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，可以说起初是很模糊的。
近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，终于有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。
随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。
想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我非常深刻的印象。
老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。
千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今时代，物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。
对于一名国家公务员来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。
道德经心得体会（通用20篇）
道德经⼼得体会（通⽤20篇）道德经⼼得体会 ⼼得体会写作⽅法 (⼀)简略写出⾃⼰阅读过的书籍或⽂章的内容，然后写出⾃⼰的意见或感想。
明确的说，就是应⽤⾃⼰的话语，把读过的东西，浓缩成简略的⽂字，然后加以评论，重点的是（着重）提出⾃⼰的看法或意见。
(⼆)将⾃⼰阅读过的⽂字，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给⼈的感受如何，效果如何。
(三)应⽤原⽂做导引，然后发表⾃⼰的意见。
⽐如我们可以引⽤书中的⼀句话做为引导，然后发表见解。
(四)先发表⾃⼰的意见或感想，然后引⽤读过的⽂章来做印证。
(五)将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中⼼来写；也可以把⾃⼰当做书中的主⾓来写；也可以采⽤书信的⽅式来写；更可以采⽤向⽼师或同学报告的⽅式来写。
道德经⼼得体会（通⽤20篇） 当在某些事情上我们有很深的体会时，马上将其记录下来，如此可以⼀直更新迭代⾃⼰的想法。
那么⼼得体会怎么写才能感染读者呢？下⾯是⼩编精⼼整理的道德经⼼得体会（通⽤20篇），欢迎⼤家分享。
道德经⼼得体会1 每个⼈都有私有欲，⾯对私欲，必须先⾃反⾃省，然后⾃清⾃虚，若能做到⾃知、⾃胜、知⾜，那么就可以算是得道。
当社会需要⽤礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产⽣了，祸乱也跟着来了，⾃以为聪明的⼈，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的⼤道，不要虚伪的巧智，取⽤道的精神，舍弃礼智的浮华。
⼀切需⾃然⽽⾏，道的作⽤是柔弱谦下，天下万物是从有⽽产⽣的，⽽有却是从⽆产⽣⽽来的，⽆是道之体，有是道之⽤，⼈应⽆为、⽆事、⽆智、⽆知、⽆欲、⽆我、⽆私才能达到道德最⾼境界。
随着科技的⽇益发达、经济的⾼速发展、⼈民⽣活⽔平的提⾼，⼈们的物质⽣活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，⼈类的道德观念⾯临着严峻的考验，其中不乏有些⼈冲破道德的底线，追求权⼒，物质，⾦钱，荣誉。
物欲横流的现实⽣活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在⽇常⽣活、⼯作和家庭中注重为⼈谦虚、⼼态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责。
学习道德经心得体会（通用7篇）
学习道德经⼼得体会（通⽤7篇）学习道德经⼼得体会（通⽤7篇） 当我们有⼀些感想时，写⼀篇⼼得体会，记录下来，这样有利于培养我们思考的习惯。
但是⼼得体会有什么要求呢？以下是⼩编为⼤家整理的学习道德经⼼得体会（通⽤7篇），供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学习道德经⼼得体会1 ⾃从我局开展⽂化讲堂学习了⽼⼦的《道德经》，⾃⼰受益匪浅。
对《道德经》⼀书的理解还很肤浅，但是认真学习，能让我受益的地⽅多之⼜多，会影响到各个⽅⾯，要不断地揣摩，慢慢地体会。
加减乘除上有苍穹世界上不存在绝对、今时好许是明⽇⾮。
知识是加法悟道是减法凝结沉淀升华。
⼈⼼所向便是⽅向，百姓的根本利益就是国家的根本利益。
追根溯源培其根⽽枝繁落叶归根。
以⾝观天下⼀⾝⼀宇宙观点⽽知⾯。
⼈世间独善吾⾝灵魂⾥循道⽽富⾜。
只有知错才有机会改正错误所以⾸先要认识到⾃⼰的错误切记不要不懂装懂不知知病也⾃知者明。
倘若百姓过的幸福富⾜那么谁还愿意去冒险犯罪? 解决民⽣问题、社会就会⾃然和谐，有些东西不是靠宣传就可以的，从根本出发才是关键。
和⽓⽣财以和为贵、弱者博怜、刚者遭嫌。
得理让三分、善恶⾃有报、因果也。
该书不仅是道教的宝典，也是我国传统⽂化宝库中的经世之作。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，⽤不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在⽅式的认识。
揭⽰了事物的产⽣、发展、变化的规律。
⽼⼦指出⼈们不管是形体还是精神，不管是主观努⼒还是客观实际，都不可能完全⼀致。
这样就必须做到⼼静，洗清杂念，懂得规律，加深⾃⼰的道德修养。
“善者，吾善之。
不善者，吾亦善之，善德。
”不管别⼈是善是恶，都能⼀视同仁这是⼀种美好的品德。
⽽要做到“敦兮其若朴，旷兮其若⾕”需要何等的勇⽓!⽼⼦的眼光不仅在于教善⼈和圣⼈如何不与不善⼈同流合污，⽽是要教善⼈和圣⼈如何教化不善之⼈使⼈改恶从善，最后达到⼈⼈向善修道，天下太平。
以前，我与别⼈交往时，总是以⾃⼰的原则判断别⼈，然后决定是否与之交往。
学习道德经心得体会范文(精选7篇)
学习道德经心得体会范文（精选7篇）学习道德经心得体会范文我们从一些事情上得到感悟后，往往会写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是整理的学习道德经心得体会范文，希望能够帮助到大家。
学习道德经心得体会1每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。
当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。
一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。
物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责。
人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。
当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。
心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
道德经心得体会精品5篇
道德经心得体会精品5篇道德经心得体会篇1老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。
关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。
所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。
人们只能经过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。
如：生、老、病、死是人生的自然规律。
医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。
异常是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。
“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。
所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一齐而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。
因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。
“物极必反”，是事物运动的自然规律。
是老子反复强调和证明的又一观点。
如：钟摆，您说它是在左边右边中间不好说这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。
事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。
由于事物受自身及相关因素的制约，只能在必须范围内运行，所以，——物极必反。
人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。
试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远坚持或停留在“中庸”之上呢没有!也决不可能有!“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。
大家明白：事物都是运动的，但为什么要动恐怕就很少有人明白其中原因了。
近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今日所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。
道德经学后心得体会范文(17篇)
道德经学后心得体会范文（17篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如职场文书、公文写作、党团资料、总结报告、演讲致辞、合同协议、条据书信、心得体会、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, this store provides various types of classic sample essays for everyone, such as workplace documents, official document writing, party and youth information, summary reports, speeches, contract agreements, documentary letters, experiences, teaching materials, other sample essays, etc. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!道德经学后心得体会范文（17篇）心得体会可以记录下学习或工作中的点滴收获，让自己有更多的成就感。
道德经学习心得优秀9篇
道德经学习心得优秀9篇道德经57章感悟心得分享篇一林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。
”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
“道可道，非常道；名可名，非常名。
”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。
价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。
不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。
"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。
同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。
1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。
当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。
但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。
当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。
道德经心得体会篇二老子《道德经》是灰色的，好的中华瑰宝，蕴含着丰富的人生哲学。
我还记得小时跟着他们“道可道，非常道；很出名，但是很出名。
”当时不知道从哪里来的，更不知道是什么意思。
过了几年，我又不能完全理解道家的这部杰作，但至少我有了一些感触。
《道德经》主张无为而治。
几千年来，从帝王将相到黎巴嫩人民，都从这本人类文化史上的智慧宝典中吸取了治国安民、修身养性、立人立命的精髓。
如今，社会科学蓬勃发展，社会经济高速发展。
人的物质财富越来越丰富，而物质财富越来越贫乏，道德沦丧的现象越来越严重。
我觉得应该从老子的《道德经》中找出我的人生原则，不要和世俗齐头并进，静心是安心的基础。
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读道德经已经仔细读了一年，每一段都以往背诵过，可是此刻竟然也忘记了每一段具体的文字，仅有一点心得留下，我也没法用准确的文字来描述它。
可是有几点在结合我的经历进行反思的时候经常出现，记录如下：1、守弱。
我以往小的时候说某某人真厉害，可是等我到了他那么大年纪的时候反而只是认为他是平常人。
每当认为自我无所不能的时候，总是自我面临最终的苦果。
我有点明白了，道德经里说的弱是一件好事，因为我一个人真的不能做到像上帝一样无所不能，我的认识、思考、本事都是有必须限度的。
正是因为我明白了原先自我真的是有限度的认识、思考、本事，所以对待所有人所有事都要认真去对待，因为这么有限的我必须要尽全力才能够把人和事处理好。
在每一次的处理中，我看到了人和事的闪光点，我没有遇到过的。
2、谦虚与好奇。
正是因为感受到了自我的限度存在的确定性，所以明白自我是弱的。
世界的万物是经过我们人的观察，记录，整理构成了文字记载的书籍、数据等。
可是我们每个人都是有限度的，所以记录的资料也会是片面的，随后构成的结论更加的可能是片面的。
每当我看到一个记录的时候，我就开始透过文字的'表面尝试去还原事实，当我回不到记录的场景的时候，我会有疑问的，这个大概就是好奇吧。
我透过书籍、生活中的人和事学习，可是因为我的限度存在，所以我看到东西可能是我想看到的，忽视了一些东西，结论也不必须正确。
当我无所欲求，心思宁静的时候，得到正确结论的概率越高；当我心境起伏，被贪嗔痴等杂念环绕的时候，必须会得到一个偏离结论，这个偏离的结论将我引向困境。
每一个经过我的结论，我总是审视多遍，唯恐得到一个偏离的结论。
这个大概就是我认为的谦虚吧。
3、守中。
中是阴阳中和的线，是阴阳河蟹的，是不走极端的，可是我觉得应当是保证自我处于最多的可能性。
因为守住了最多的可能性，所以面临问题的时候我能有最多的帮忙，最多的解决办法，最好的处理环境，最终我能获得最好的效果。
走极端就是不断的减少自我获得各种可能性，最极端仅有一条路“苦海无边，回头是岸”。
4、以无事取天下。
我觉得它十分有意思，于是我在想以无事求学，以无事求发展。
在那里有所得，可是无以言语可述。
5、外物必反求之。
想要少出现问题，那么平时就要力求多出问题。
想要更多的财，平时就要不以求财为目标。
想要大的功绩，那么就要平时就要将功绩舍于自我的合作伙伴，自我不要一丝一毫的功绩。
这是从水近乎道的特性得出心得。
此刻因为中国西化严重，变得越来越外物正求，所以求不得，心不平，偏颇走极端。
中国的追求是不败，是不停的修正自我处的环境中最低的下限；西方的追求是必须赢，是不断拔高自我处的环境中最高的上限。
这个真的是十分有意思。
6、守静。
每个人的精力是有限的，动的越多，消耗越大。
动的越频繁，受到反弹的压力越大。
在追求强权制霸的过程中，真的是人在做，天在看。
希望你能喜欢这篇学道德经心得体会范文。
学习《道德经》这门学科虽然不久，并且资料也不是简单易懂，但在张剑伟教授的精彩授课中，却大致了解了《道德经》，和学习到了其中的一些人生哲理，这些知识都是我以前未曾接触过的，所以这对于我来说的确是人生中宝贵的一课，使我受益匪浅。
张教授在讲课的过程中也是加入了许多自我独特的见解，他还进取向我们提倡每个人对《道德经》的理解和感受都不一样，我们彼此之间应当多交流讨论。
在此，我就来说说学习了《道德经》之后，自我的一些见解和讨论成果吧！《道德经》的核心是“道”。
它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。
并提出“天道自然无为”的无神论思想。
《道德经》文约意丰，视角独特，思想深邃，资料博大精深。
今日，它仍然具有巨大的现实意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义；小而言之，它是人们为学、修身、处理各种人际、社会关系的精神圭臬。
“道”是天地万物的本源。
在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。
这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。
老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。
他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。
老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。
他说，“道”是万物之母：“道可道，十分道。
名可名，十分名。
无，名天地之始。
有，名万物之母。
”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。
道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。
天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
相反相成。
老子学说的精髓，是他光辉的辩证法思想。
老子观察了自然界的变化，生与死、新与旧的相互关系，观察了社会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的相互关系，发现了事物内部所具有的一些辩证规律。
《道德经》一书中，还深刻地论证了相反相成和物极必反的道理。
老子说过，有和无是彼此相生的，难和易是彼此相成的，长和短仅有彼此比较才能显现出来，不一样的声音产生谐和，前后互相对立而有了顺序。
总之，老子承认事物是在矛盾中发展的。
物极必反，是说事物在变化中向它相反的方面过渡，到了必须的时候就完全成为相反的东西。
所以，老子一再告诫统治者，必须去掉那些极端的、过分的措施，否则，就会使事物走向另一个极端，结果就会丧失天下。
他认为，高明的统治者必须懂得以柔弱胜刚强的道理。
为了证明以弱胜强，以柔胜刚的道理，他举了许多的例子。
他经常用水来比喻自然力量的伟大，比喻人类高尚的品质。
他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
其无以易之。
柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。
”（《第七十八章》）意思是说，天下万物没有比水更柔弱的了，而攻击坚强的力量没有能胜过水的，这个事实是无法改变的。
柔的战胜刚的，弱的战胜强的，天下没有人不懂的，可是没有人能做到。
老子认为在发展过程中柔弱的是不可战胜的，这对于促使人们认识新生的力量是不可战胜的道理是有着进取意义的。
当然，老子的自然辩证观是直观的、原始的、朴素的、缺乏科学的论证。
同时，他的辩证观还缺乏不可调和的斗争精神，这是他受了时代和阶级的限制。
尽管如此，《道德经》中光辉的思想火花，是很值得我们珍视的一份历史遗产。
我们应当本着取其精华，去其糟粕的态度去看待和学习《道德经》，老子的思想不是全都是正确的和科学的，可是仍有很多哲学思想是值得我们借鉴的，对于我们此刻的生活仍有借鉴意义。
或许，在日后的生活中，《道德经》会助我迈向成功的彼岸。
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《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。
道为世界之真，用阴阳成物。
二是意识。
意识为物的本性，以谦柔通于道。
在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。
这种秩序证明人要尊敬、理解、学习自然。
二是人与人之间的秩序。
这种秩序就是爱。
脱离了爱，这种秩序将不复存在。
一、人，意识与自然间的秩序"道生一，一生二，二生三，三生万物。
"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。
没胡道就没有世界，世界因道而存在。
"人法地，地法天，天法道，道法自然。
"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。
效法道应循道而行，利用自然之理，为自我所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。
倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。
"天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
""功成身退，天之道也。
"天有其规律，不是人所能左右的，但我们能够利用其规律，在实践中实现自我所要到达的目标或梦想，因为"天不负有心人"。
可是，功成之后要在适当的时候身退。
"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平，而免遭杀身之祸，这也涉及到后面所写的"知足"。
二、人与人之间的秩序"是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
"要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，应当有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自我。
，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现贴合自我本事的梦想与目标。
值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。
因为"身体是革命的本钱。
""不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长，""以其终不自大，故能成其大。
""知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
"人不应有骄傲自大之心，完全忽视他人的存在，骄傲自大只会使自我迷失方向，跌入万丈深渊。
"知彼知已，方能百战百胜。
""人贵有自知之明。
"以他人之长补自我之短，充分发挥自我的优势与潜力，一切的困难就不将是困难了，完美的明天将被自我开创。
"困难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
""合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
"整体离不开部分，部分有时也会决定整体。
我们注重整体的同时，也不应忽视部分的作用。
凡大事者，皆从小事做起。
即使是社会主义的大厦，也是一块块砖建起来的。
所以，我们在实现自我的梦想时，要从小事做起，从此刻做起，脚踏实地，埋头苦干，终成大事，实现梦想。
"柔弱胜刚强。
""天下之至柔，驰骋天下之坚。
""弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知行，莫能行。
""天下非刚至强，柔变强。
如水滴石穿，绳锯木断等。
以柔克刚，柔能胜刚，即使天下至柔之物，也能打败天下到坚之物，这是道之一。
可是，天下人皆知其道，而能真正做到的却很少，甚至没有。
人民在强权之下，也许是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起来的柔弱，却能推翻暴政。
如秦朝的来亡，便是一个例子。
"上善若水。
"静能躁，寒胜热，清静为天下正。
"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。
那么，我们该如何抑制自我的冲动呢这就需要我们修心养性，以致使自我做到"清静"、"无为"。
这样，我们即使应对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静、沉着地应对，最终将云开见日。
倘若自我先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。