具身认知
具身认知学习环境设计特征 要素 应用及发展趋势
4、个性化：具身认知学习环境设计尊重学生的个体差异，针对不同的学生， 设计个性化的学习方案，满足学生的个性化需求。
三、具身认知学习环境设计要素
具身认知学习环境设计包括以下关键要素：
1、空间布局：空间布局要有利于学生之间的交流和合作，同时要保证个人 学习和思考的空间。
2、硬件设备：硬件设备应具备实时互动、多媒体展示等功能，以满足学生 的学习需求。
具身认知在教育领域中已经得到了广泛的应用。例如，通过具身认知理论指 导下的教学实践，能够提高学生的学习成绩和兴趣，培养学生的创新能力和批判 性思维。此外，具身认知还被应用于特殊教育领域，帮助残疾学生更好地适应学 习环境。
未来，具身认知在教育领域中的发展趋势主要体现在以下几个方面：
1、与技术的融合：随着技术的不断发展，具身认知将与人工智能、虚拟现 实等技术相结合，为学生提供更加真实的、沉浸式的学习体验。
通过运用具身隐喻，我们可以将复杂的问题简化和具象化，从而找到新的解 决方案。
四、结论
具身认知和具身隐喻认知为我们理解认知过程提供了新的视角和方式。它们 的具身转向让我们认识到身体和环境在认知过程中的重要作用，而隐喻认知功能 则强调了隐喻在认知过程中的重要性和价值。通过对具身认知和具身隐喻认知的 深入研究，我们可以更好地理解人类的思维和决策过程，发现新的学习和教学方 法，以及推动技术的发展。
3、软件资源：软件资源应包括各种数字化工具、教学软件和网络资源等， 以支持学生的自主学习和探究。
4、教学活动：教学活动应根据具身认知理论进行设计，包括问题解决、团 队协作、实践探究等多种形式。
5、教师角色：教师角色需要转变，从传统的知识传授者转变为引导者和协 作者，帮助学生进行自主学习和探究。
四、具身认知在教育中的应用及 发展趋势
具身认知认知心理学的新取向
具身认知认知心理学的新取向一、概述具身认知理论的兴起是对经典认知科学框架的一种革新性回应。
传统认知科学倾向于将认知视为一种抽象的信息加工过程，主要发生在大脑这一“黑箱”内部，且与具体的物理身体及其环境作用相对独立。
随着神经科学、认知科学、现象学以及进化生物学等领域研究的深入融合，学者们逐渐意识到认知并非孤立于身体与环境，而是与之紧密耦合。
具身认知理论正是在这种跨学科对话与实证研究的基础上应运而生，强调认知功能的实现离不开身体的感觉运动系统、生理状态以及与特定情境的互动。
感觉运动基础：认知过程与身体的感觉运动经验紧密相关。
我们的知觉、理解、推理等活动都是基于并依赖于身体在特定环境中进行的实际感知和动作。
例如，我们通过手部的动作来理解物体的形状和质地，通过身体姿态的变化来理解空间关系，甚至情绪体验也与特定的生理反应（如面部表情、心跳变化等）紧密相连。
情境嵌入性：认知并非在真空状态下进行，而是始终嵌入于特定的情境之中。
我们的认知表征、记忆和决策往往受到当前环境特征、任务要求以及身体状态的影响。
情境不仅提供了认知过程所需的外部线索，还塑造了我们如何组织和解释信息。
模拟与仿真：具身认知强调认知过程常常通过模拟或仿真现实世界中的行为和情境来实现。
例如，我们在思考未来行动方案时，可能会在心中“预演”各种可能的身体动作，以此来评估其可行性和预期后果。
动态交互与演化：认知不是静态的结构或模块，而是与环境持续交互并随时间演化的动态过程。
学习和适应新知识、技能往往伴随着身体经验和神经可塑性的变化。
具身认知理论对认知心理学乃至更广泛的科学领域产生了深远影响。
它推动了对认知机制的重新解读，促使研究者更加关注身体、环境与认知过程之间的相互作用，以及这些因素如何共同塑造人类的认知能力和行为表现。
在实践层面，具身认知理念已被应用于教育、临床干预、人机交互设计、虚拟现实技术等多个领域，倡导以身体参与和情境化学习等方式提升教学效果，改善心理治疗手段，以及设计更为自然、直观的人机交互界面。
具身认知 心理学术语
具身认知心理学术语一、什么是具身认知？具身认知是指人们在进行感知、思考和行动时，将自己的身体和环境视为一个整体，从而形成的一种认知方式。
具身认知的概念最早由心理学家詹姆斯·吉布森（James J. Gibson）提出，他认为人们在感知世界时不仅依靠视觉、听觉等感官信息，还依赖于自己的身体运动经验和环境中存在的物体、空间等因素。
二、具身认知的特点1. 与环境互动：具身认知强调人与环境之间的互动关系，人们通过自己的身体运动探索周围的环境，并根据不同情境做出相应反应。
2. 基于经验：具身认知是基于个人经验形成的，不同个体对同一事物可能会有不同的感受和理解。
3. 多模态：具身认知涉及多种感官信息，如视觉、听觉、触觉等。
4. 动态性：具身认知是一个动态过程，在不断变化中发展和演变。
三、影响具身认知的因素1. 感官输入：外部刺激对于具身认知的形成和发展至关重要，如视觉、听觉、触觉等。
2. 运动经验：个人的运动经验对于具身认知起着至关重要的作用，不同的运动经验会影响人们对于环境和自己身体的感知。
3. 文化背景：文化背景也会影响具身认知，不同文化对于身体和环境的理解和表达方式可能存在差异。
4. 个体差异：不同个体之间存在差异，如性别、年龄、身体形态等因素都会影响具身认知。
四、具身认知在心理学中的应用1. 运动康复：针对因运动受伤或疾病导致的运动障碍，通过训练恢复受损部位与周围环境的协调性，促进康复。
2. 学习与教育：在教育中引入具身认知理念，通过学生自主探索和实践来提高学习效果。
3. 情感与行为障碍治疗：针对情感障碍或行为问题进行治疗时，通过让患者重新建立与周围环境的联系来改善其情感状态和行为表现。
4. 职业发展：在职业发展中，通过加强个体与工作环境的联系，提高工作效率和满意度。
五、心理学术语1. 感知：指人们从外部环境中获取信息的过程，包括视觉、听觉、触觉等多种感官信息。
2. 环境心理学：研究人类与环境之间的互动关系以及环境对于人类心理和行为的影响。
具身认知在教学中的应用
具身认知在教学中的应用具身认知可以帮助学生建立真实的学习情境。
传统教学往往将知识抽象化，让学生难以理解和应用。
而通过具身认知的方法，教师可以创造具体的学习场景，让学生通过身体感知和亲身体验来理解知识。
例如，在教授物理学中的力学原理时，教师可以让学生亲自进行实验，通过观察和操作来感知力的大小和方向，从而更好地理解力学原理。
具身认知可以提高学生的参与度和主动性。
传统的教学模式往往是教师将知识传授给学生，学生passively 接受。
而具身认知的教学方法强调学生的参与和主动探索。
例如，在教授生物学中的植物生长过程时，教师可以让学生亲自种植和护理植物，让他们亲身体验到植物的生长过程，从而培养学生的观察力和动手能力。
具身认知可以促进学生的思维发展和问题解决能力。
通过具身认知的教学方法，学生可以通过实践和探索来解决问题，培养他们的思维能力和创新意识。
例如，在教授数学中的几何图形时，教师可以让学生通过搭建模型和测量角度来探究几何图形的性质，从而培养学生的推理和解决问题的能力。
具身认知还可以提高学生的记忆和理解能力。
通过将知识与具体的感知和经验相联系，学生可以更好地理解和记忆知识。
例如，在教授化学中的元素周期表时，教师可以让学生通过观察和实验来感知不同元素的性质和特点，从而帮助学生更好地理解和记忆元素周期表。
具身认知还可以促进学生的情感和价值观发展。
通过具身认知的教学方法，学生可以通过亲身体验来感受知识的魅力和应用的意义，从而培养他们的情感和价值观。
例如，在教授历史中的战争时，教师可以让学生通过模拟战争的场景和角色扮演来体验战争的残酷和痛苦，从而引发学生对和平的思考和珍惜。
具身认知在教学中的应用具有重要意义。
通过创造真实的学习情境、提高学生的参与度和主动性、促进学生的思维发展和问题解决能力、提高学生的记忆和理解能力以及促进学生的情感和价值观发展，具身认知可以更好地促进学生的学习和发展。
教师可以运用具身认知的原理和方法，设计创新的教学活动，为学生提供更具意义和效果的学习体验。
具身框架下的社会认知研究述评
具身框架下的社会认知研究述评一、本文概述具身认知，作为一种新兴的研究视角，强调身体在认知过程中的重要作用，它挑战了传统认知科学中身心二元对立的观点。
近年来，具身认知在社会认知领域的应用逐渐受到学者们的关注。
本文旨在全面评述具身框架下的社会认知研究，通过梳理和分析现有研究成果，揭示具身认知对社会认知过程的影响，并展望未来的研究方向。
我们将首先介绍具身认知的基本理论，然后重点评述具身框架下社会认知的主要研究领域，包括情感认知、社会互动、群体认知等方面，最后总结具身认知研究的贡献与不足，并提出未来研究的建议。
通过本文的综述，我们期望能为读者提供一个清晰、全面的具身框架下社会认知研究的概貌。
二、具身认知理论概述具身认知理论是一种新兴的认知科学理论，它强调身体在认知过程中的重要性，认为身体及其与环境的交互作用对认知活动有着深远的影响。
这一理论挑战了传统认知科学中将身体视为认知过程的被动容器或无关紧要的角色的观点，提出身体、大脑和环境在认知过程中是相互关联、相互作用的。
具身认知理论认为，身体的结构、感知运动系统以及与环境的互动方式都会影响我们的认知过程。
例如，我们的身体构造决定了我们如何看待和理解世界，我们的感知运动系统使我们能够与环境进行交互，从而影响我们对世界的认知。
具身认知理论还强调了情绪在认知过程中的作用，认为情绪是与身体紧密相关的，能够影响我们的认知加工和决策。
在具身认知理论的框架下，社会认知也被重新解读。
社会认知是指个体如何理解和解释他人的行为、意图和情绪等社会信息。
具身认知理论认为，社会认知不仅仅是大脑对社会信息的加工过程，而是身体、大脑和环境共同参与的过程。
我们的身体姿态、面部表情、动作以及与环境的互动方式都会影响我们对他人行为的理解和解释。
因此，具身认知理论为社会认知研究提供了新的视角和方法。
它强调了身体在社会认知中的重要作用，提示我们在研究社会认知时需要考虑身体的影响。
具身认知理论也为我们理解社会现象提供了新的思路，有助于我们更深入地理解人类社会行为的本质和机制。
具身认知
四、镜像神经元——具身认知的神经生物学证据
镜像神经元的最初发现是意大利科学家Rizzolatti等人的功劳。他 领导的团队使用单细胞电极植入法记录恒河猴皮层区域的电生理活动。 他们发现恒河猴腹外侧运动前皮层F5区的神经细胞与恒河猴指向某一 目标行为的动作相关联，如抓握食物、剥花生、撕纸等等动作都可以 激活该区域的神经元。后来又发现这些神经元在猴子观察其他猴子甚 至实验者在实施同样的行为时，也会被激活。 “似乎这些神经元可以在观察者的大脑中直接映射其它个体的动作” 所以科学家命名这些神经细胞为“镜像神经元”。
举个例子：中文的“忍”字。忍是一种复杂的情绪感受。怎么 理解这种情绪感受？我们的祖先创造了象形文字。文字和文字指涉 的对象之间具有一种形象上的类似关系。但是“忍”象什么？“忍 字心头一把刀”。刀插在肉里是什么滋味我们是知道的, 那么刀插 在心头上是什么滋味就可想而知了。用刀插在肉里的身体体验来隐 喻忍的情绪感受, 这种复杂的情绪体验就易于为人们所理解了。
人类的语言中常常用洁净概念表示道德问题，如汉语中“这种做 法很肮脏”、“他是一个纯洁的人”等。当人们面对生理性不洁和 不道德行为时，都会产生厌恶的情绪反应和面部表情，以及退缩的 身体姿势，这说明道德概念可能是通过与洁净相关的知觉经验发展 的。 另有研究发现，身体洁净后人们会认为自己与他人相比具有更 高的道德品质；嗅觉洁净与视觉洁净情况下，人们也更愿意做出互 惠行为和慈善行为，洁净提高了人的道德标准，促进了美德行为。
而传统的认知心理学就是以这种身心二元论为认识论的基础 ， 把认知作为独立于身体的表征。
也就是关于在信息加工中，认知“ 软件”和大脑“ 硬件”的划 分，出现了“ 离身的心智(认知) ”认知虽然表现在包括大脑的在内 的身体上 ，但是却不依赖于身体，其功能是独立的。认知虽然表现 在包括大脑的在内的身体上 ，但是却不依赖于身体，其功能是独立 的。
具身认知
实验一要求被试双手完成奇偶判断任务, 结果出现了 经典的SNARC效应。 实验二要求被试完成Go/No-go任务, 并让被试单手(左 手或右手)对奇数或偶数进行反应, 结果SNARC效应没 有出现, 这表明认知主体的身体形式对SNARC效应产 生了影响。 实验三要求被试合作完成Go/No-go任务, 该实验按照 被试所坐的位置(左边和右边)和反应手(左手和右手), 设计了四个条件, 结果只有身体位置和反应手完全一 致时出现了SNARC效应。
1、具身的态度
早在 1980 年, 社会心理学家 Wells 和 Petty 就报告了这样 一个实验: 作为课程学习的一个部分, Wells 和 Petty 要求学 生参加一个测试耳机舒适度的测验。实验者告诉学生, 这 种耳机已经在各种条件下, 如走路、跳舞、听课等条件下 进行了测试, 现在要测试的是在平行移动头部(即摇头)和 垂直移动头部(即点头)的条件下耳机声音的质量。接下来, 73 名学生被随机分成 3 组, 分别为头部平行移动组、垂直 移动组和对照组。对照组不需要移动头部, 只要简单地听 和打分就可以。在随后的测试中, 被试首先听到一段音乐, 然后是广告商对这款耳机的推荐。最后被试需要完成一份 简单的问卷。问卷的第一项内容是给这款耳机打分, 第二 项内容是回答是否同意广告商的观点。
统计结果证明, 头部垂直移动即点头组无论是 给这款耳机的打分, 还是赞同广告商的观点方 面, 分值都大大高于另外两组, 而头部平行移 动即摇头组在两个项目的分值上, 远远低于其 他两组。点头的身体运动增强了积极的态度, 而摇头的身体运动强化了消极的态度, 实验结 果同具身认知的基本假设是一致的。
3、具身的情绪
Niedenthal, Brauer, Halberstadt和Innes-Ker (2001) • 让被试观看变脸并判断两张脸的面部表情是否有变化, 其中一组被试可以自由模拟, 而另一组被试要求在嘴 唇之间咬住一只笔以阻止面部的自由模拟。 • 可以自由模拟表情的被试对于任何情绪的脸的辨别都 要快于被阻止自由模拟的被试。 • 情绪表情的加工过程中, 模拟扮演了“因”的角色。 情绪的加工与理解包括了真实运动的具身效应和身体 感觉(somatosensory), 例如同情的产生。
具身认知的例子
具身认知的例子什么是具身认知？简单来说，它指的是人们在处理信息时，是基于自身的身体和环境经验来进行的。
这也就是为什么我们看到物体会有深度感，味觉能够判断食物的口感等等。
下面我们来看一些具体的例子来了解具身认知是如何发挥作用的。
第一个例子是关于运动员的。
我们都知道，运动员在比赛中需要对自己的身体进行精确的控制，不断调整姿势和力度。
那么这些动作是如何完成的呢？其实，这些动作是通过运动员的身体和环境信息进行判断和调整的。
比如，如果一个人擅长足球，那么他的大脑就会有足球运动的“图纸”，同时他的身体也会有足球运动所需的肌肉记忆。
因此，他在比赛中就可以依靠这些具身认知来对自己的动作进行调整和优化。
第二个例子是关于艺术的。
我们经常看到一些画家、音乐家等创作出来的作品令人惊叹。
这些艺术家是如何能够准确地把自己对世界的感知和理解转化为艺术作品的呢？其实，这些艺术家也是依靠具身认知来完成的。
他们在创作作品时，会根据自己的身体和环境经验来判断、表达自己对世界的感悟。
比如，当一名画家画沙滩的场景时，他会依靠自己的身体经验来判断沙滩的颜色、质地、并把这些元素融入到自己的作品中。
以上两个例子都显示了具身认知在不同领域中的作用。
在生活中，我们也可以通过具身认知来更好地完成一些任务。
比如，当我们在学习新事物时，可以通过触摸、尝试、运动等方式，把新的知识与自己的身体经验联系起来，从而更好地掌握和应用知识。
通过这样的方式，我们可以更加高效和准确地实现自己的目标。
总之，具身认知是一种基于自身经验的信息处理方式，它在我们的生活和工作中扮演着重要的角色。
有了这个认识，我们可以更好地理解和应用它，让自己能够更加有效地掌握和利用自身的身体和环境信息。
具身认知教学策略-概述说明以及解释
具身认知教学策略-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以描述具身认知教学策略的背景和现状，以及引出后续章节的内容。
具身认知教学策略是一种以人的身体感知和行动为基础的教学方法。
它强调学习者通过身体参与、实践和体验来获取知识和理解。
相比传统的以理解和记忆为主的教学方式，具身认知教学策略通过培养学习者的感知、动作和情感能力，更加全面地促进学习和思考。
在过去的几十年里，具身认知教学策略越来越受到教育界的关注和研究。
由于该策略与学习者的个体特点和身体感知相关，它被广泛应用于各个年龄段的学习者和各个学科领域。
本文将首先介绍具身认知教学策略的概念，包括其定义、特点和重要性。
随后，将探讨具身认知教学策略的原理，解释为什么通过身体参与和实践能够提升学习效果。
接着，将详细介绍具身认知教学策略的实施方法，包括如何设计具体的教学活动和评估学习成果。
最后，本文将总结具身认知教学策略的优势，并讨论其在不同学科和不同学习环境中的应用范围。
最后，还会展望具身认知教学策略的未来发展趋势，探讨可能出现的挑战和解决方案。
通过本文的阅读，读者将了解到具身认知教学策略的基本原理和实施方法，以及其在教学实践中的应用价值。
同时，也能够对该策略的未来发展和研究方向有更加深入的了解。
1.2 文章结构本文将按照以下结构来展开对具身认知教学策略的探讨：首先，引言部分将对具身认知教学策略进行概述，介绍其基本概念和主要原理，以便读者对该主题有一个初步的了解。
其次，正文部分将分为三个主要部分。
首先，我们将详细解释具身认知教学策略的概念，包括其定义、核心思想以及相关理论基础。
然后，我们将探讨具身认知教学策略的原理，包括它是如何通过身体经验和感知来促进学习和知识理解的。
最后，我们将介绍具体的实施方法，包括教师如何设计和组织具身认知教学活动，以及学生如何参与其中。
最后，结论部分将总结本文的核心内容，强调具身认知教学策略的优势和应用范围。
我们还将展望具身认知教学策略的未来发展，探讨它在教育领域中的可能应用和影响。
具身认知教学策略
具身认知教学策略
具身认知教学策略是一种教学方法，旨在通过将学生自身的身体和感觉经验与学术知识相结合，促进学生的学习和思维发展。
以下是一些具体的具身认知教学策略：
1. 动手实践：通过实际操作和实践活动，让学生亲身体验和感受学习内容。
例如，在学习数学几何时，可以让学生通过绘制图形来理解几何概念。
2. 触感体验：通过触摸、感受和观察物体，帮助学生建立对学习内容的感性认识。
例如，在学习生物学时，可以通过触摸植物或动物的样本来了解它们的特征。
3. 身体表达：通过身体动作、表演和肢体语言，帮助学生表达和理解学习内容。
例如，在学习文学作品时，可以让学生通过身体语言来演绎故事情节。
4. 反思思考：通过让学生思考和反思学习过程中的体验和感受，帮助他们建立对学习内容的深入理解。
例如，在学习历史时，可以让学生写下他们对历史事件的个人感受和理解。
5. 合作学习：通过与他人合作，共同实践和探索学习内容，帮助学生建立对学习的共享经验。
例如，在学习科学实验时，可以组织学生分组合作进行实验。
6. 情感体验：通过创造情感共鸣和情感体验，帮助学生建立对学习内容的情感联系和认同。
例如，在学习文学作品时，可以让学生讨论和分享作品中的情感体验。
这些具身认知教学策略将学生置身于学习的过程中，帮助他们更深入地理解和体验学习内容，从而提高学习效果和学习体验。
具身认知理论的教学论意义
具身认知理论的教学论意义一、概述具身认知理论是一种新兴的认知科学理论，它强调身体在认知过程中的重要性，认为身体不仅仅是认知的客体，更是认知的主体。
这一理论在教学领域具有深远的意义，为我们提供了一种全新的视角来审视和理解教学过程。
具身认知理论的教学论意义主要体现在以下几个方面：它挑战了传统的教学观念，将身体和经验纳入教学考虑的范畴，使我们重新审视教师和学生的角色定位。
具身认知理论为教学设计提供了新的思路和方法，强调身体参与和情境创设的重要性，有助于提升教学效果和学习者的认知深度。
具身认知理论对教学评价也提出了新的要求，促使我们从多个维度综合评价学习者的学习成果，包括身体动作、情感表达、合作能力等方面。
在具身认知理论的指导下，教学过程不再是简单的知识传递和记忆过程，而是成为了一个充满身体参与和互动的实践过程。
教师的角色也从单一的知识传授者转变为知识的探索者、创造者和引导者，而学生则通过亲身实践和体验来加深对知识的理解和掌握。
这种教学模式的转变有助于激发学生的学习兴趣和主动性，提升学习效果，促进全面发展。
具身认知理论的教学论意义在于它提供了一种全新的视角和方法来审视和理解教学过程，强调了身体在认知过程中的重要性，为教学实践提供了新的启示和指导。
在未来的教学中，我们应该充分发挥具身认知理论的指导作用，注重身体参与和情境创设，促进学生的全面发展。
1. 简述具身认知理论的基本概念具身认知理论主张身体是认知活动的基础。
它认为，个体的身体构造、生理体验以及身体与环境的交互作用，都对我们的认知过程产生着深远的影响。
换句话说，我们的认知并非仅仅是大脑的功能，而是身体与大脑共同作用的结果。
具身认知理论强调身体与心智的相互依存关系。
它打破了传统认知主义中身心二元论的观念，认为身体与心智并不是相互独立的两个实体，而是相互依存、相互促进的关系。
身体的感知、运动以及与环境的交互作用，都为我们的认知提供了必要的支持和补充。
具身认知理论还关注身体在认知过程中的主动性。
具身认知[优质ppt]
![具身认知[优质ppt]](https://img.taocdn.com/s3/m/696800a2680203d8ce2f24bf.png)
以身体在认知过程中的作用为划界标准, 可将各种理论观点粗 略地划分为“非具身”、“弱具身”与“强具身”
符号本身没有意义, 它的意义是它
所代表或表征的对象决定的。符号
——“非具身”
的这种表征功能使得认知过程可以 脱离具体事物, 在抽象水平上高效
率地进行加工和操纵。英文中
(1)计算主义,
即认为认知在本质上是一种计算过程;
梅洛庞蒂强调了“ 体认”知觉的知觉方式，并且提出了“ 具身的 主体性 ”的概念。
二、 传统认知理论
认知心理学是二十世纪50年代在西方兴起的一种心理学思潮。他 反对行为主义忽视内部心理机制的理论假设，认为思维、记忆、推 理等高级心理过程才是行为产生的决定性因素，心理学的主要任务 就是研究这些内部认知机制。
缺陷：两者在一定程度上克服了认知主义的缺陷，但它没有从根
本上否定认知主义的核心观念。即认为认知的过程就是基于一定规 则的对于表征的计算。
三、具身认知的概念
基本主张：认知加工受到包括大脑在内的身体的影响。也就是说，身 体的形态结构、感觉系统、运动系统以及表征身体的神经系统均会影 响人们的认知加工。
具身认知的三层含义：1.身体的状态直接影响着认知过程； 2.大脑与身体的特殊感觉运动系统在认知的形成中起着至关重要作用； 3.认知既是具身的，又是嵌入的，大脑嵌入身体，身体嵌入环境，它 们构成了一体的系统。人类认知是大脑-身体-环境三者耦合构成一个 复杂的动态的自组织系统。
具身认知——认知心理学的新进路
一、具身认知的思想起源
1、 笛卡尔的身心二元论
笛卡尔“ 我思故我在”的哲学思辨是其理性主义哲学思想的经典 而身心二元论就是这一哲学思辨的直接产物。
首先，“ 我”在思考，而思考是一种主观体验，那么就存在一种主 观的世界 ；但是在“ 我”这个主体之外，又确确实实地存在着一个客 观的世界 ，而二者都是一种实在，因此就存在着我们称为心物、主客 或者身心的二元世界。身或物的特征是具有广延，但是不能思想；心的 特征是可以思想，但是没有广延，虽然二者相互影响，但是它们的功能 彼此独立，属于两个世界，身心二元论也因此而确立。
认知的“具身性”
认知的“具身性”“具体化”的认知过程，就是“具身”的认知，“肉身”认知。
人的“肉身”的生理体验和人的精神或即心理状态之间，有着丰富的联系。
生理体验能够“激活”精神感觉，反之亦然。
认知的“具身性”有多个意义。
认知过程发生和发展的方式以及环节，是被人的身体的生物属性所决定的。
最明显的例证，是人类关于深度知觉的发现。
譬如对于深度知觉而言，两眼视差——双眼视网膜映像的差异，是人的认知的最重要的影响因素。
这种差异同身体的“位移”即头部的转动有很大的关系。
身体的运动尤其是头部的转动使得双眼网膜映像出现明显差异，促进了深度知觉的形成。
因此，身体的前后运动和头部的转动实际上构成了知觉信息在“纵深”意义上的加工。
人的感知能力，如知觉的广度、阈限，可感知的极限宽度与深度，都是身体的物理属性决定的。
认知的内容也是人的身体提供的。
人对身体的主观感受，身体在活动中的体验，为人的语言和思想提供了一定的基础内容。
认知就是人的身体作用于物质世界、文化世界时出现的结果。
人类的抽象思维大多是隐喻的。
所谓隐喻，就是暗喻，隐含的比喻，用一个事物来理解另一个事物，是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。
例如，把爱比作旅程。
以旅程隐喻爱，意味著爱有一个开端，但是不一定有一个尽头。
旅程有欢乐有辛苦。
有意外的发现，爱也同样如此。
人类的抽象思维大多利用了隐喻性的推理，即使用熟悉的事物去理解不熟悉的事物。
但是，如果穷根溯源，人们最初熟悉的事物是什么呢？那就是自己的身体。
人的身体以及身体同世界的互动，提供了我们认识世界的最初的最原始的概念。
上下、左右、前后、远近、高矮……都是以身体为中心的，冷、热、温、凉……也是身体感受到的。
人类以这些身体中心的原型概念为基础，发展出其他一些更抽象的概念。
如形容情感状态，使用了热情、冷淡、兴高采烈、死气沉沉、精神高涨、趾高气昂等等概念。
以身体为中心，把上面的、接近的视为积极的，把下面的、远离的，视为消极的，所以有了提拔、贬低、亲密、疏远、中心、边缘等概念。
具象认知
实验一的实验结果
统计结果证明, 头部垂直移动即点头组无 论是给这款耳机的打分, 还是赞同广告商的 观点方面, 分值都大大高于另外两组, 而头部 平行移动即摇头组在两个项目的分值上, 远 远低于其他两组。点头的身体运动增强了 积极的态度, 而摇头的身体运动强化了消极 的态度, 实验结果同具身认知的基本假设是 一致的。
具身认知：认知心理学的新取向
叶浩生 南京师范大学心理学研究所，南京 210097
1、具身认知的概念 2、具身认知的实验研究 3、具身认知面临的挑战和问 题
具身认知的概念。
具身认知的含义：
具身认知强调身体在认知的实现中发挥着关键 作用。其中心含义包括:
(1) 认知过程的进行方式和步骤实际上是被身体的物理属性所 决定的; (2) 认知的内容是身体提供的; (3) 认知、身体、环境是一体的, 认知存在于大脑, 大脑存在于 身体, 身体存在于环境。
实验二的实验结果
在前一种情境下, 被试为他们自己取得的成 绩体验到骄验到骄傲的被试的平均数是5.58 实验结果说明情绪是具身的, 认知并不是 情绪形成的唯一因素, 身体及其活动方式对情绪 与 情 感 的 形 成 有 着 重 要 作 用 。此外, 这一实 验也多少佐证了詹姆斯对情绪的解释, 支持了 情绪是对身体经验的感受这一假设。
实验一
1980 年, 社会心理学家 Wells 和 Petty做的实验: 作为课程学习的一个部分, Wells 和 Petty 要求学生 参加一个测试耳机舒适度的测验。实验者告诉学 生, 这种耳机已经在各种条件下, 如走路、跳舞、 听课等条件下进行了测试, 现在要测试的是在平行 移动头部(即摇头)和垂直移动头部(即点头)的条件 下耳机声音的质量。接下来, 73 名学生被随机分 成 3 组,分别为头部平行移动组、垂直移动组和对 照组。对照组不需要移动头部, 只要简单地听和打 分就可以。在随后的测试中, 被试首先听到一段音 乐,然后是广告商对这款耳机的推荐。最后被试需 要完成一份简单的问卷。问卷的第一项内容是给 这款耳机打分, 第二项内容是回答是否同意广告商 的观点。
具身认知视角下教育教学的思考
具身认知视角下教育教学的思考一、具身认知一直以来，心理学关于学习的探索就没有停止过。
行为主义认为学习是一个单纯刺激反应的过程，否认人在学习当中的主观能动性。
认知主义与之相反，认为学习是学习者内在的认知的一系列活动。
具身认知理论认为，学习是身体深度参与思维的认知活动，单纯的身体肌肉记忆以及单纯的头脑思维认知无法完整地进行学习。
那么，究竟什么是具身认知呢？我国学者叶浩生认为身体决定了认知的方式方法，我们对一些抽象概念的理解都建立在身体的基础之上，认知、身体和环境是一个相互镶嵌在一起的共同体。
在此之前，认知科学认为认知是脱离身体而存在的，是一种单纯的大脑活动，身体对于认知的过程不存在任何影响。
“弱具身”和“强具身”反对这种观点。
有学者提出，认知是有机体适应环境的一种行为，认知、行为和知觉三者不可分割，心智活动与身体是统一体的，两者相互影响，相互作用。
盲人通过手杖扩大他的认知范围也说明了这一点——身体通过与环境的相配合，扩大了自身的认知。
“弱具身”观点仍然强调经典认知科学的计算和表征，在此基础上，身体在认知上的参与得到了承认。
“强具身”观点则认为，“弱具身”对身体在认知中的作用的认知十分肤浅，“强具身”强调了身体在认知中的重要地位，和“弱具身”相比，“强具身”完全否定了经典认知科学中的计算和表征，它认为认知只是单纯身体和环境相互作用的结果。
一个健康的人和一个重病的人在看待同一事物，感受、心态及得出的结论都是大相径庭的，就好比一个健康的人没办法理解一个癌症晚期病人内心的体验和感受一样，特殊的体验和感受影响对事物的认识。
同样的，即使我们能将蝙蝠的生理解剖结构了解得清清楚楚，人类却永远也无法理解蝙蝠身为蝙蝠对这个世界的认识以及它内心的体验和感受。
“强具身”理论认为，人之所以有“前”与“后”的概念，是因为我们的眼睛长在前面；我们之所以更接受十进制是因为我们拥有十个手指头。
“强具身”指出神经生物学中的镜像神经元在身体进行动作时都出现了被激活的现象。
具身认知的知识观、学习观与教学观
具身认知的知识观、学习观与教学观一、概述具身认知，作为一种新兴的认知科学理论，近年来在教育领域引起了广泛的关注。
它强调身体在认知过程中的核心作用，认为认知不仅仅是大脑的活动，而是身体、环境、大脑等多因素相互作用的结果。
具身认知的知识观、学习观与教学观，为我们重新审视和理解教育提供了新的视角和启示。
在知识观上，具身认知认为知识并非仅仅存在于书本或大脑之中，而是与我们的身体、环境紧密相连。
知识的获取和理解需要通过身体与环境的互动来实现，这种互动不仅塑造了我们的认知方式，也影响了我们对世界的理解。
具身认知的知识观强调知识的具身性、情境性和实践性。
在学习观上，具身认知认为学习是一个具身的过程，即学习者通过身体与环境的互动来建构和理解知识。
这种学习方式不仅注重知识的获取，更强调学习者身体、情感、价值观的全面发展。
具身认知的学习观倡导学习者主动参与、亲身体验，通过实践活动来深化对知识的理解和应用。
在教学观上，具身认知强调教学应关注学习者的身体经验和情感体验，创设真实、具体的教学情境，引导学习者通过身体与环境的互动来学习和探索。
教师需要关注学习者的个体差异和需求，设计多样化的教学活动，激发学习者的学习兴趣和动力，促进学习者的全面发展。
具身认知的知识观、学习观与教学观为我们提供了一个全新的视角来审视和理解教育。
在教育实践中，我们需要关注学习者的身体经验和情感体验，创设真实、具体的教学情境，引导学习者通过身体与环境的互动来学习和探索，以促进学习者的全面发展。
1. 介绍具身认知的概念及其重要性在探讨具身认知的知识观、学习观与教学观之前，我们首先需要理解具身认知这一概念及其重要性。
具身认知，也被称为“具体化”，是心理学中的一个新兴研究领域，它主张认知过程并非孤立于身体与环境，而是与身体、环境紧密相连，是一个身心一体的动态交互过程。
具身认知的重要性在于它突破了传统认知科学的局限，将身体及其与环境的交互作用纳入认知过程的研究范畴，为我们理解人类认知提供了新的视角。
具身认知读后感
具身认知读后感读了这具身认知啊，就像打开了一扇通往新世界的小窗。
以前我就觉得人的认知这事儿吧，就像是脑袋里单独在运转的小机器，跟身体好像没太大关系。
可这具身认知一讲啊，完全不是那么回事儿。
它就告诉我，咱这身体和认知那可是手拉手的好伙伴，谁也离不开谁。
就比如说，当你开心的时候，身体会不自觉地变得轻快，可能会蹦跶两下，脸上笑成一朵花；而当你难过的时候呢，整个人像被抽走了力气，肩膀耷拉着，走路都慢吞吞的。
这可不仅仅是情绪影响身体这么简单哦，反过来也是一样的道理。
你要是故意做出开心的姿势，比如挺胸抬头，嘴角上扬，过一会儿你就会发现，心里好像也没那么郁闷了，这就是身体影响认知的神奇之处。
书里还讲了好多有趣的实验。
那些科学家们就像一群好奇的小探险家，在人的身体和认知这个大迷宫里找宝藏。
比如说，让一群人拿着热咖啡或者冷咖啡，然后去评价一个陌生人。
拿着热咖啡的人啊，就更容易觉得这个陌生人比较热情友好，而拿着冷咖啡的呢，就会觉得这个陌生人比较冷淡。
你看，一杯小小的咖啡温度，居然能影响对人的看法，这多奇妙啊。
这就像是身体通过手上咖啡的温度这个小秘密通道，悄悄地把信息传给了认知，然后认知就按照这个感觉去评判别人了。
再想想我们学习东西的时候。
以前总觉得就是坐在那儿，眼睛盯着书本，耳朵听着老师讲课，全靠脑袋去记就好了。
但具身认知说，要是我们在学习的时候能把身体调动起来，效果可能会更好。
就像学历史的时候，如果能模拟一下古人的生活场景，像古人那样走路、做事，说不定那些历史知识就像小钉子一样，牢牢地钉在我们的脑袋里了。
总之呢，读了这本关于具身认知的书，就像给我脑袋里的小世界来了一场小地震，把以前那些固有的关于认知的想法都震得摇摇晃晃的。
它让我看到了身体和认知之间那些千丝万缕的联系，就像一张密密麻麻的蜘蛛网，每一根丝都很重要。
以后我可得好好对待我的身体了，毕竟它可是我认知这个小伙伴的最佳搭档呢。
具身认知
问题与挑战
具身认知的研究正在成为一种思潮、趋势和新的取向。有证据表明，“近年来，心理学……等学科的研究者 开始严肃认真地接纳知识的具身性概念，考虑知识对身体状态和大脑的特殊通道系统的依赖性”，这样一来， “认知心理学正经历著一场重要的变革，从最初的控制条件下的认知研究转向原生态的、自然条件下的认知研 究”。
但是具身认知研究思潮也面临著许多棘手的问题。或许最令人头痛的问题之一是具身认知研究思潮的凌乱和 散漫。《认知科学手册：一种具身的取向》一书的主编Calvo指出：“20世纪下半叶支配这一领域的信息加工范 式已经让位于各种各样的后认知主义取向。在过去10年里，各种特殊的力量在‘具身认知科学’的旗号下蜂拥而 至。不幸的是，缺乏共同的立场观点和日益增多的分支学科使得人们很难对这一领域的进步进行评价……伴随而 来的是争论和质疑，不同的研究思路由于缺乏更适当的方法而不时陷入死胡同"。考虑到这一散漫的特征， Shapiro认为具身认知研究不能称为一种“理论”，而仅仅能称之为一种“研究纲领(research progra03 理解 05 问题与挑战
目录
02 概念 04 实证研究范例
具身认知（Embodied cognition），也称“具体化”（embodiment），是心理学中一个新兴的研究领域。 具身认知理论主要指生理体验与心理状态之间有着强烈的。生理体验“激活”心理感觉，反之亦然。简言之，就 是人在开心的时候会微笑，而如果微笑，人也会趋向于变得更开心。
认知心理学的联结主义模式并不接受符号加工模式在计算机和人脑之间所作的类比。
理解
认知是具身的，其含义可以从三个方面加以理解：
第一，认知过程进行的方式和步骤实际上是被身体的物理属性所决定的。这一命题最明显的例证是深度知觉 的研究。对于深度知觉来说，最重要的影响因素是导源于两眼视差的双眼膜映像的差异。但是这种差异同身体和 头部的转动有很大的关系。头部转动和身体的运动使得双眼膜映像差异明显，促进了深度知觉的形成。因此，头 部的转动和身体的前后运动实际上构成了深度知觉信息加工的步骤。人的感知能力，如知觉的广度、阈限，可感 知的极限等都是身体的物理属性决定的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
二、 传统认知理论
认知心理学是二十世纪50年代在西方兴起的一种心理学思潮。他 反对行为主义忽视内部心理机制的理论假设，认为思维、记忆、推 理等高级心理过程才是行为产生的决定性因素，心理学的主要任务 就是研究这些内部认知机制。
(1)在问题解决过程中,身体可以以机器人学的同态计算方式完成计算 工作, 并非一定需要大脑来执行这一任务; (2) 在问题解决过程中,身体的作用是结构化信息流,创建和诱发问题解 决所需要的数据和资料; (3) 身体可以利用并且与环境支持物相配合, 从而扩展和放大认知的效 果。
——“强具身”
强具身观完全拒绝传统认知科学的计算和表征理论, 认为认知和心 智是身体与环境互动的产物, 有什么样的身体,就有什么样的心智, 我们 不能期望一个有着鱼一样身体的动物会有人一般的心智。心智的特殊 性是身体的特殊构造形成的。
例如：“感情是火热的”, “道德是纯洁的”。在这里, 对于 感情、道德这样一些复杂和抽象概念的理解借助了身体的感觉器 官。
比如“时间”作为重要的抽象概念，就是人类在对具体空间理 解的基础上形成的，并且人们通常借助空间概念来表示时间跨度。 像汉语中的“期限很短”、“长夜”、“前天”、“后天”等词， 表明人们对空间的具体体验影响了对时问的加工。
2.对学校教育的启发
未来课堂是一个具有开放性的生命系统。具身认知的 “ Embodiment”一 词形象地揭示了身体不是孤立的，而是一种“嵌入式”的，是与外在环境相联 系的身体，即身体具有情境性。情境意味着整个问题和任务的本质，强调问题 生成的日常生活背景，但并不等同于日常生活。如果教学活动的内容能够体现 理论与实际情况的契合，并且对彼此是有意义、有目标导向的，从而吸引并引 导学生的学习，就可以认为学习内容具有“情境性”。
“似乎这些神经元可以在观察者的大脑中直接映射其它个体的动作” 所以科学家命名这些神经细胞为“镜像神经元”。
那么这些猴子究竟是对动作的视觉特征做出反应，还是对动作的意 义做出反应?换言之，猴子真的理解了动作者的意图了吗?
意大利科学家安排了进一步的实验。在原来实验场景基础上，实 验者对情境做了一些改变：同样让猴子观察实验者抓握食物的动作，不 同的是，抓握动作的后半段用遮板挡住，猴子看到的是消失在挡板后的 手，看不到手有没有抓到食物。在这种实验条件下，猴子只能利用想象 来推测动作的结果。如果猴子事前知道遮板后没有食物，则实验者的动 作并不能激活这些神经元；如果遮板后有食物，尽管猴子看不到手抓握 食物的动作，镜像神经元同样被激活。实验结果说明猴子理解了动作的 意图。
当一只猴子观察另一只猴子的动作时，之所以能理解动作的意 图，不是因为它会推测，而是因为它可以在头脑中模拟那一动作。 对那个动作的模拟激发了那个动作的相关知识，使得理解过程顺利 进行。从这一角度来看，作为认知的理解过程同身体的感知一运动 系统紧密地交织在一起。
思维其实不是依赖于语义或者抽象的符号， 相反思维被认为由 一系列的真实世界、 身体状态、 行为内部表征的模拟组成。 因此， 镜像神经系统发现支持了认知的具身特性， 在神经生物学方面为认 知的具身性提供了直接证据。
——“共情”的神经机制
五、情绪、抽象概念、社会态度和决策的具身化
隐喻是指一个认知域中的概念被系统地用于对另外一个认知域中 的概念进行表达。
人们在建构非直接经验的概念(如社会情感：冷淡、热情等)时需要 借助隐喻来理解与表达，隐喻具有认知功能，能够建立起抽象概念和 具体概念之间的映射。另也有研究表明，诸如重量、温度等一些直接 的身体感知经验都会通过隐喻的作用，影响着复杂的社会认知加工与 判断
举个例子：中文的“忍”字。忍是一种复杂的情绪感受。怎么 理解这种情绪感受？我们的祖先创造了象形文字。文字和文字指涉 的对象之间具有一种形象上的类似关系。但是“忍”象什么？“忍 字心头一把刀”。刀插在肉里是什么滋味我们是知道的, 那么刀插 在心头上是什么滋味就可想而知了。用刀插在肉里的身体体验来隐 喻忍的情绪感受, 这种复杂的情绪体验就易于为人们所理解了。
认知心理学出现后诞生了两种研究范式，即认知主义和联结主义。
认知主义的典型特征是强调符号加工。
基本思想：认知应当被理解为基于符号表征的计算。
基本假设：(1)大脑类似于计算机的信息处理系统，包括感觉输入、 编码、存储、提取的全过程。
(2)认知功能与大脑就如同计算机软件与硬件的关系，软件在功 能上独立于硬件，因此软件可以存在于不同的硬件之上。
四、镜像神经元——具身认知的神经生物学证据
镜像神经元的最初发现是意大利科学家Rizzolatti等人的功劳。他 领导的团队使用单细胞电极植入法记录恒河猴皮层区域的电生理活动。 他们发现恒河猴腹外侧运动前皮层F5区的神经细胞与恒河猴指向某一 目标行为的动作相关联，如抓握食物、剥花生、撕纸等等动作都可以 激活该区域的神经元。后来又发现这些神经元在猴子观察其他猴子甚 至实验者在实施同样的行为时，也会被激活。
2、海德格尔的“ 存在”观点
德国哲学家海 德格尔就提出 了一个“ 存在”的理念。 他尝试用 “ 存在”来超越对原来二元世界的划分。
海德格尔认为：存在，并不是一 个单独的主体面对着一个冷漠而 客观的世界。存在，是在世界当中的存在，存在同世界是相互关联的， 是一体的。人和世界是不可分割的、浑然一体的。而人是通过人的身 体以某种适当的方式，来与世界中的其他物体进行互动，进而在这互 动的过程中获得了对其他物体和对世界的认知。而在这一整个过程中， 人的认知是存在于人的身体内的，人的身体是存在于世界中的。而这 一思想，更是成为了具身认知理论中，认知、身体和环境一体化思想 的重要来源。
重复实验中，Doyen 等人采用更为精确的红外测速计时设备代替了原先的人工秒表计时，但获得的数据 却并未显示出在启动了不同性质词汇的被试组间存在显著差异，即未支持 Bargh 的社会启动效应
3.方法论层面: 具有还原主义与物理主义的嫌疑与倾向。
八、具身认知的应用
1.特殊的心理治疗: 身体疗法
身体疗法所使用的干预方式在表面上看完全是躯体化的,但它注重通过身 体接触或躯体训练而获得完整的身心体验,从而增进个体的亲密性与敏感性,促 进情绪的释放,疏导压抑心态,诱发积极心理体验。 这与具身认知的基本观点 不谋而合:心理寓于身体,心智具有具身性。
3、梅洛庞蒂 “ 具身主体性 ”的观点
法国身体现象学家梅洛庞蒂则进一步提出了反对笛卡尔身心二元 论的观点，并且发展了具身思想 。在他的《 直觉现象学》中，认为 人知觉的主体是身体，而身体是镶嵌在世界的里面，就好比人的心 脏镶嵌在身体里面一样 。知觉、身体和世界三者是一个统一整体 ， 人可以产生知觉和认识世界 ，是通过人的身体和世界中的其他 的物 体发生互动的结果 。
缺陷：两者在一定程度上克服了认知主义的缺陷，但它没有从根
本上否定认知主义的核心观念。即认为认知的过程就是基于一定规 则的对于表征的计算。
三、ห้องสมุดไป่ตู้身认知的概念
基本主张：认知加工受到包括大脑在内的身体的影响。也就是说，身 体的形态结构、感觉系统、运动系统以及表征身体的神经系统均会影 响人们的认知加工。
具身认知的三层含义：1.身体的状态直接影响着认知过程； 2.大脑与身体的特殊感觉运动系统在认知的形成中起着至关重要作用； 3.认知既是具身的，又是嵌入的，大脑嵌入身体，身体嵌入环境，它 们构成了一体的系统。人类认知是大脑-身体-环境三者耦合构成一个 复杂的动态的自组织系统。
人类的语言中常常用洁净概念表示道德问题，如汉语中“这种做 法很肮脏”、“他是一个纯洁的人”等。当人们面对生理性不洁和 不道德行为时，都会产生厌恶的情绪反应和面部表情，以及退缩的 身体姿势，这说明道德概念可能是通过与洁净相关的知觉经验发展 的。
另有研究发现，身体洁净后人们会认为自己与他人相比具有更 高的道德品质；嗅觉洁净与视觉洁净情况下，人们也更愿意做出互 惠行为和慈善行为，洁净提高了人的道德标准，促进了美德行为。
以身体在认知过程中的作用为划界标准, 可将各种理论观点粗 略地划分为“非具身”、“弱具身”与“强具身”
符号本身没有意义, 它的意义是它
所代表或表征的对象决定的。符号
——“非具身”
的这种表征功能使得认知过程可以 脱离具体事物, 在抽象水平上高效
率地进行加工和操纵。英文中
(1)计算主义,
即认为认知在本质上是一种计算过程;
汉语中有许多描述性格的词语，如态度“强硬”、思维“僵 化”、个性“软弱”等，都是基于人的触觉感受。而且当人们触 摸或接触硬物时，会将他人性格判断为更强硬、严格或稳重，这 说明触感体验影响到对性格的认知。重感是与触觉相关的另一种 知觉体验，汉语中常常使用重感描述价值的重要性，如贵重、器 重、重于泰山、轻于鸿毛等，重感影响到人们对重要性的判断， 更强烈的重感体验会导致人们对当前评判事物知觉为更加重要。
而传统的认知心理学就是以这种身心二元论为认识论的基础 ， 把认知作为独立于身体的表征。
也就是关于在信息加工中，认知“ 软件”和大脑“ 硬件”的划 分，出现了“ 离身的心智(认知) ”认知虽然表现在包括大脑的在内 的身体上 ，但是却不依赖于身体，其功能是独立的。认知虽然表现 在包括大脑的在内的身体上 ，但是却不依赖于身体，其功能是独立 的。
“lamb”代表或表征了“羊”这种 动物, 但“lamb”和动物“羊”之
(2) 表征主义, 外部信息通过感觉器官转换成抽象语义间的既相符没同号有, 其形, 关状这系的完相些全似符是, 人也号为没的有颜色
表征了客观世界, 认知计算是依据一定规则对这些符号性表征的加工和
操纵;
(3)机能主义, 认知机制可以依照它的功能进行描述, 重要的是功能的组
小思考：
——重量不同会影响判断吗？ ——洗手能减轻罪恶感吗？ ——椅子的软硬程度会影响社会评价吗？ ——每天对着镜子微笑真的能改变心情吗？
七、对当前具身发展的反思