《越州赵公救灾记》ppt课件最新版
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《越州赵公救灾记》-江苏省盐城市阜宁县东沟中学苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读课件(共42张PPT)
初读文本，整体感知
【独做】 1.在解决难读的字音的前提下，自由朗读 全文。 2.结合书下注释，初步梳理文意。
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熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大 学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥， 为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几 ，当廪于官者几人，
熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。九月 ，资政殿大学士、右谏议大夫管理越州的赵公 。在百姓未被饥荒所苦之前，就下发文书询问 所属各县：灾害覆盖的多少乡，能够养活自己 的百姓有多少户，应当被官府救济的有多少人 ，
又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其 佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人 纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使 人得收养之。
熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳 等州任知州，他在地方任上减赋赈饥、治暴降盗、完 城修桥、储药救灾，政绩卓著。正因为他有着同样的 实践体验，他所写的《越州赵公救灾记》才如此的实 在感人。
知人论世
赵抃（1008～1084） 字阅道，宋衢州西安 （今浙江衢州市）人。景祐元年进士，任殿中侍 御史，弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时 以一琴一鹤自随，为政简易，一清如水，长厚清 修。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐； 他时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污，用鹤头上 的红色勉励自己赤心为国。累官至参知政事，以 太子少保致仕，卒后谥清献，苏轼曾为之作《赵 清献公神道碑》。
沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓廪可发 者几何，富人可募出粟者几家，。
可以雇用民工让他们修筑的沟渠堤防有多少处， 仓库里可供发放的钱粮有多少，可以征募出粮 的富户有多少家，僧人道士士人多余的在簿籍 上登记的粮食，他们实际存在的有多少，让各 （县）呈文来上报（知州），并且谨慎地做好 准备。
《越州赵公救灾记》ppt课件完美版共26页
版
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
苏教版选修唐宋八大家散文选读《越州赵公救灾记》课件(共54张PPT)
熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、 亳等州任知州，他在地方任上减赋赈饥、治暴降盗、 完城修桥、储药救灾，政绩卓著。正因为他有着同 样的实践体验，他所写的《越州赵公救灾记》才如 此的实在感人。
展示●质疑
赵抃（1008～1084） 字阅道，宋衢州 西安（今浙江衢州市）人。景祐元年进士， 任殿中侍御史，弹劾不避权势，时称“铁面 御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易， 一清如水，长厚清修。他看到人民安居乐业， 就高兴地弹琴取乐；他时常用鹤毛的洁白勉 励自己不贪污，用鹤头上的红色勉励自己赤 心为国。累官至参知政事，以太子少保致仕， 卒后谥清献，苏轼曾为之作《赵清献公神道 碑》。
展示●质疑
予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂 独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸 而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷 而具，则公之泽岂小且近乎！
我特意到越地访询，收集到赵公推行的办法， 很乐意把它详细地记载下来。哪里仅仅是用来 宽慰越州人对赵公的思念感激之情，也是使后 来有心为民做事的官吏，在不幸遇到灾年的时 候，推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章 程条例可以不须多长时间就能制定好，那么赵 公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前呢？
展示●质疑
所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不 备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽 行于一时，其法足以传后。
（赵公）用来经营安排的措施，哪个先哪个 后从始至终全过程，在这方方面面之间，周到 细密，无微不至，没有不考虑完备的。他的施 政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下； 他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法 却足够传给后人。
1、计官为不足用也，取吏之不在职而寓于 境者（定后）
2、民取息钱者，告富人纵予之，而待熟， 官为责其偿。
展示●质疑
赵抃（1008～1084） 字阅道，宋衢州 西安（今浙江衢州市）人。景祐元年进士， 任殿中侍御史，弹劾不避权势，时称“铁面 御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易， 一清如水，长厚清修。他看到人民安居乐业， 就高兴地弹琴取乐；他时常用鹤毛的洁白勉 励自己不贪污，用鹤头上的红色勉励自己赤 心为国。累官至参知政事，以太子少保致仕， 卒后谥清献，苏轼曾为之作《赵清献公神道 碑》。
展示●质疑
予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂 独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸 而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷 而具，则公之泽岂小且近乎！
我特意到越地访询，收集到赵公推行的办法， 很乐意把它详细地记载下来。哪里仅仅是用来 宽慰越州人对赵公的思念感激之情，也是使后 来有心为民做事的官吏，在不幸遇到灾年的时 候，推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章 程条例可以不须多长时间就能制定好，那么赵 公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前呢？
展示●质疑
所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不 备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽 行于一时，其法足以传后。
（赵公）用来经营安排的措施，哪个先哪个 后从始至终全过程，在这方方面面之间，周到 细密，无微不至，没有不考虑完备的。他的施 政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下； 他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法 却足够传给后人。
1、计官为不足用也，取吏之不在职而寓于 境者（定后）
2、民取息钱者，告富人纵予之，而待熟， 官为责其偿。
《越州赵公救灾记》课件
行于一时，其法足以传后。
盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民
病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不
习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于 越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人 之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾， 推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽
岂小且近乎！
第五段
第四段
法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。 事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上 请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫心力
不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食，多出私钱。
民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋， 皆公力也。
第四段
合作探究
此时作者给我们展现了赵公的哪些 品德？
不怕承担责任； 不惜功名利禄； 公而忘私，一心为民。
曾巩是唐宋八大家之一，是欧阳修古文运 动的支持者和参与者。主张先道而后文。 其文自然淳朴，不甚讲究文采。在八大家 中，他是情致较少的一个。他的文章绝少 抒情作品，多为议论文和记叙文。他的散 文以议论见长，立论精策。
赵公赵抃
赵抃（1008～1084） 字阅道，浙江衢州人。 景祐元年进士，任殿中侍御史，弹劾不避 权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一 鹤自随，为政简易，一清如水，长厚清修。 他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐； 他时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污，用 鹤头上的红色勉励自己赤心为国。累官至 参知政事，以太子少保致仕，卒后谥清献， 苏轼曾为之作《赵清献公神道碑》。
记》云。
第六段
合作探究
文章结尾交代了写作的缘由，这样 写有什么好处？
既概括地介绍了赵公其他方面的品 质、修养，又给读者以思考的余地， 具有无尽的余味
全文总结
合作探究
盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民
病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不
习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于 越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人 之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾， 推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽
岂小且近乎！
第五段
第四段
法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。 事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上 请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫心力
不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食，多出私钱。
民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋， 皆公力也。
第四段
合作探究
此时作者给我们展现了赵公的哪些 品德？
不怕承担责任； 不惜功名利禄； 公而忘私，一心为民。
曾巩是唐宋八大家之一，是欧阳修古文运 动的支持者和参与者。主张先道而后文。 其文自然淳朴，不甚讲究文采。在八大家 中，他是情致较少的一个。他的文章绝少 抒情作品，多为议论文和记叙文。他的散 文以议论见长，立论精策。
赵公赵抃
赵抃（1008～1084） 字阅道，浙江衢州人。 景祐元年进士，任殿中侍御史，弹劾不避 权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一 鹤自随，为政简易，一清如水，长厚清修。 他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐； 他时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污，用 鹤头上的红色勉励自己赤心为国。累官至 参知政事，以太子少保致仕，卒后谥清献， 苏轼曾为之作《赵清献公神道碑》。
记》云。
第六段
合作探究
文章结尾交代了写作的缘由，这样 写有什么好处？
既概括地介绍了赵公其他方面的品 质、修养，又给读者以思考的余地， 具有无尽的余味
全文总结
合作探究
《越州赵公救灾记》PPT课件
2
赵公赵抃（biàn）
赵抃（1008～1084） 字阅道，浙
江衢州人。景祐元年进士，任殿中侍
御史，弹劾不避权势，时称“铁面御
史”。平时以一琴一鹤自随，为政简
易，一清如水，长厚清修。他看到人
民安居乐业，就高兴地弹琴取乐；他
时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污，
用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。
累官至参知政事，以太子少保致仕，
万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当 给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食
之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。
州县官吏登记报告，全州孤儿、
老人、疾病、体弱不能养活自己的共
有二万一千九百多人。原来的规矩，
官府每年发给穷人救济，应当发到三
千石粮米就停止。赵公征收富户人家
上缴的粮米以及僧人道士那儿多余的
升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心
领米的人太多会相互践踏，又让男人女
人在不同的日子领米，并且每人一次领
两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，
就在城镇郊外设置了发粮点，共五十七
处，让各人就便领粮，并通告大家，离
开自家的不发给粮食。 中学语文在线－免费资源站：
9
计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，
给其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之
出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为 粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。
估计到办理发粮的官吏不够用，便选取
没有任职并住在越州境内的官吏，供给
他们粮食并把事情委任给他们。不能养
活自己的人，有了这样的供应。能够买 得起粮食的人，就替他们告诫富人不能
囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官
《越州赵公救灾记》ppt课件最新版26页PPT
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
《越州赵公救灾记》ppt课件最新版
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
越州赵公救灾记ppt实用课件1
• 第二部分（第２－３段）：写救灾措施。
•
第２段：写“救饥”，是详写。
•
第３段：写“救疫”，是略写。
• 第三部分（第４－５段）：写赵抃救灾中 的品德和救灾措施的意义。
• 第４段：写赵抃在救灾中表现出来的美德。
• 第５段：写评价赵抃救灾措施的意义。
• 第四部分（第６段）：交代写作缘由。
研读（1--3）
• 事细巨必躬亲（亲自处理） 疫（遭受）
民不幸罹旱
• 民饥馑疾疠lì，死者殆半（染上疫病；将近） 公所拊循（抚慰）
• 所以经营绥辑（用来……；谋划；安抚） 委曲纤悉（周到细密，无微不至）
• 盖灾沴之行（灾气） 无（太平的）
治世不能使之
• 民病而后图之（遭受灾难，名词作动词） 则有间矣（较大差距）
•
熙宁八年夏天，吴越一带 遭遇严重旱灾。这年九月， 资政殿大学士、右谏议大夫、 越州知州赵公。在百姓遭受 饥荒之前，就下文书询问所 属各县：“灾害覆盖的范围 的有多少乡，能够养活自己 的百姓有多少户，应当由官 府供给救济粮的灾民有多少 人，可以雇用民工修筑沟渠 堤防的有多少处，仓库里的 钱粮可供发放的有多少，可 以征募出粮的富户有多少家， 和尚道士和士人吃不完的余 粮登记在账簿上的，实存有 多少”，让各县呈文上报知 州，并且谨慎地作好准备。
• 结合救灾措施，并阅读第4段，我们可以看 出赵抃是一个怎样的人？（即有那些美德）
• 救灾救人，勇于打破常规、承担责任
• 如：故事，岁廪穷人……得粟四万八千余 石，佐其费；法，廪穷人……是岁尽五月 而止
• 德才兼备、尽心竭力，公而忘私
• 如：蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲； 给病者药食，多出私钱；民不幸罹旱 疫……皆公力也
• 特点：计划严密，考虑周详，秩序井然，效率 高
高中语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》优秀课件-越州赵公救灾记52页PPT
高中语文版选修《唐宋八大家散文鉴
赏》优秀课件-越州赵公救灾记 •
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
越州赵公救灾记 唐宋八大家散文PPT共21页
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
越州赵公救灾记 唐宋八大家 散文
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， Байду номын сангаас先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
越州赵公救灾记 唐宋八大家 散文
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， Байду номын сангаас先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
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初读课文，完成下列加点字的注音
• 僦民使治之者 （ ） 给其食而任以事 （ ） 无得闭粜 （ ） • 使籴者 （ ） 处疾病之无归者 （ ） 使在 处随收瘗之 （ ） • 或便宜 （ ） 民不幸罹旱疫 （ ） 公所拊 循（ ） • 所以经营绥辑 （ ）（ ） 委曲纤悉（ ） • 盖灾沴之行（ ） 则有间矣（ ） • 家于衢（ ）
再读文本，把握文章内容
• （1）学生结合注释了解文本大意。明确文 章的中心事件。 • 明确：救灾。 • （2）理清文本思路，用简洁的语言分条概 括内容。 • 明确： • 第一部分（1）：写灾前准备。 • 第二部分（2、3）：写救灾措施。 • 第三部分（4、5）：写赵公救灾中的品德 和救灾措施的意义。 • 第四部分（6）：交代写作缘由。
初读课文，完成下列加点字的注音
• 僦民使治之者 （ jiù ） 给其食而任以事 （jǐ） 无得闭粜 （tiào） • 使籴者 （ dí ） 处疾病之无归者 （chǔ ） 使 在处随收瘗之 （yì） • 或便宜 （biàn） 民不幸罹旱疫 （lí ） 公所拊 循 （fǔ） • 所以经营绥辑 （suí ）（jí ） 委曲纤悉 （xiān） ．．． • 盖灾沴之行（lì ） 则有间矣（jiàn） 家于衢 （qú） ．．．
精读文本： 研读第一部分，探讨解决以下问题。
• ① 自由读文本质疑，理解字词句。 • ②问题探讨： 本文的中心事件是救灾，而 作者并没有直接写救灾，却从救灾之前开 始写起，这样写有什么作用？ （1）对人物进行总体勾画，给读者以总的印 象，突出人物品德：遇事从容、严谨精细， 具有远见卓识。同时，从接连七问中也看 到了赵公的忧心如焚。 （2）使救灾的记叙更加完整。
பைடு நூலகம்
• 找出本段的关键句。 • 明确：其施虽在越，其仁足以示天下；其 事虽行于一时，其法足以传后。 • ⑤ 作者用什么方法来阐明文章主旨的，作 者写作本文的意图是什么呢？（找出文中 句子） • 明确：对比。（民病而后图之，与夫先事 而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫 素得之者，则有间矣。） • 意图：不幸而遇岁之灾，推公之所已试， 其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近 乎！
当堂训练
（1）、（3分）下列句子中加点的词的解释， 不正确的一项是（ ） • A、书于籍者，其几具存 籍：登记 • B、故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止 故事：按照旧例 • C、民不幸罹旱疫 罹：遭遇 • D、乐为之识其详 识：记述
当堂训练
（1）、（3分）下列句子中加点的词的解释， 不正确的一项是（ A ） • A、书于籍者，其几具存 籍：登记 • B、故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止 故事：按照旧例 • C、民不幸罹旱疫 罹：遭遇 • D、乐为之识其详 识：记述
精读文本： 研读第四部分，探讨解决以下问题
• ① 结合注释自由读第六节，学生质疑，师 生共同释疑。 • ② 文章结尾交代了写作的缘由，这样写有 什么好处？ • 明确：既概括地介绍了赵公其他方面的品 质、修养，又给读者以思考的余地，具有 无尽的余味，是一种很巧妙的写作手法。
总结全文。
• 本文通过一次救灾过程的叙述，为封 建时代的一位清官树碑立传，也留下 了一份古代荒政的珍贵资料。
当堂训练
• （2）、（3分）下列各组句子中，加点的词的意 义和用法都相同的一组是（ ） • A、为之告富人无得闭粜 今日嬴之为公子足矣 • B、计其佣与钱 今两虎共斗，其势不俱生 • C、令无失所恃 重为乡党所笑 • D、治世不能使之无，而能为之备 则天下之 民皆引领而望之矣 •
当堂训练
• （2）、（3分）下列各组句子中，加点的词的意 义和用法都相同的一组是（ A ） • A、为之告富人无得闭粜 今日嬴之为公子足矣 • B、计其佣与钱 今两虎共斗，其势不俱生 • C、令无失所恃 重为乡党所笑 • D、治世不能使之无，而能为之备 则天下之 民皆引领而望之矣 •
精读文本： 研读第二部分，探讨解决以下问题。
• • • • ①自由读文本质疑，理解字词句。 ② 第二、三节分别写了哪两件事？ 明确：救饥和救疫。 ③ 用简洁的语言概括赵公从哪些方面去安 排救饥工作的。从中我们可以看到一个怎 么样的赵公？ • 明确：
• 工作安排： • 救饥：（1）忧领粮秩序混乱——男女分开 • （2）忧百姓流亡——广设救济点 • （3）忧官吏不够——聘离职官员 • （4）虑能自食者——令富人开仓 • （5）虑需举债者——令富人放债 • 救疫：（1）忧疾病无归者——为病坊，属 人照顾 • （2）忧死无葬者——就地安葬 • 形象：严谨周密、细致深入的工作作风和忧 民爱民的品格。
• ④ 第二部分里用了大量的数据，有何作用？ • 明确：准确有力的介绍了救灾措施，充分 的反映了赵公出色的救灾政绩，歌颂了赵 公的吏才与品德。 • ⑤ 作者写旧例（故事）有什么作用？ • 明确：和赵公的做法形成对比，突出赵公 救灾突破常规的做法。
精读文本： 研读第三部分，探讨解决以下问题
• ① 自由读文本质疑，理解字词句。 • ② 齐读第四节，思考此时作者给我们展现了 赵公的哪些品德？ • 明确：不怕承担责任；不惜功名利禄；为救 灾公而忘私。 • ③ 自由读第五节，思考作者是不是还继续记 叙救灾事件和赵公其人呢？ • 明确：作者针对事和人发表议论，阐明文章 主旨。
《越州赵公救灾记》
曾巩
学习目标
• 1．掌握文中重要的文言实词、虚词及文言 句式，能大致翻译课文 • 2．了解赵抃在越州救灾的具体做法以及所 表现出的特点 • 3、通过学习本文，学习做人的可贵品质。
写作背景
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州 西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。 由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史” 之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政 务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥 疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才 能，在朝野中颇负盛名。《宋史 赵抃传》载：“吴越 大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者 以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判， 也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期 总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之 鉴。