政治学概论第一讲&第二讲
政治学概论第一章课件
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02
政治学的历史发展
一、政治学在古代的发展 二、马克思主义政治学的发展
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一、政治学在古代的发展 P51
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1.中国古代的政治学(单选题)
中国古代社会实行的是君主专制的政体形式,是奴隶主阶级、封建阶级掌握政治权力的时代。
关儒键词家
练一练
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1.儒家政治学说的主要内容有( ) A.以法治国 B.为国以礼 C.为政以德 D.以德行仁 E.无为而治
2.下列哪些人是属于早期空想社会主义政治思想的代表人物( ) A.莫尔 B.康帕内拉 C.圣西门 D.傅里叶 E.欧文
3.近代资产阶级功利主义的代表人物有( ) A.孔斯坦 B.边沁 C.孔德 D.斯宾塞 E.欧文
马克思主义的政治概念:政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的 集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
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二、政治学的研究对象和研究领域 P45 1、政治学的研究对象 马克思主义认为,政治活动的核心是国家政权,国家政权问题是政治学的基本的研究对象。
此后,西方社会的政治思想,基本上是沿着两条线索发展的:
①是近代资产阶级政治学说的形成和发展;
②是近代无产阶级政治学说的形成和发展。
二、近代以来西方的政治学(单选题)
15C
16C
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19C
西方近代政治学的形成时期
繁荣阶段
发展和变革阶段
• 马基雅维里 被马克思称为新时代第一个 政治思想家;
开端: 古希腊
中世纪
1政治学概论
第一章政治学概论第一节政治一、政治的含义和本质(一)政治的含义。
“政治”一词在东西方文明史上出现都比较早。
中国古代的《尚书》、《周礼》、《论语》等都出现过。
不过,中国古籍中“政”和“治”多是分着讲的,“政”指政事,即官事;“治”指社会治理,是管理老百姓的意思。
《论语》中论及政治的条目有50多处,可以说是一部比较完整的专门政治学著作。
我国一直有“半部《论语》治天下”的说法。
比如:孔子每到一地,必先问这个地方的政事。
(《论语·学而》10)说明孔子非常关心政治。
孔子论政,以德为先。
西方文化的发源地——古代希腊的城邦政治制度比较发达,而它的政治学研究起步早,也比较发达。
“政治”一词在柏拉图(427-347B.C.)的《理想国》和亚里士多德(384-322B.C.)的《政治学》中已经广泛使用。
“政治”(politics)一词在古希腊语中是城邦的意思。
这是因为古代希腊国家的规模就是一个城市加上周围的郊区。
1.古代思想家关于“政治”的规定主要有:(1)“道德论”。
在《论语颜渊》中,当别人向孔子请教政事的时候,子曰:“政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?”“君君,臣臣,父父,子子。
”“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃(yan)。
”即风往哪边吹,草就向哪边倒。
“政治”在西方一直被当成一种“善的事业”,即维护正义、公正的事业。
亚里士多德就认为公正是国家的粘合剂,没有公正,国家就没的凝聚力。
(2)“君权神授论”。
君权神授论以中世纪著名神学家托马斯·阿奎那为代表,他认为:“没有权柄不是出于神的”。
“国王是上帝的一个仆人”。
(《阿奎那政治著作选》,P65)我国汉武帝朝代的董仲书(河北枣强人)也创造了一种“天人合一论”,也叫“天人感应论”,他认为:“天子受命于天,天下受命于天子。
”(《外诸说左上》)他还用朝庭和皇帝的行为来解释天象,或用天象来解释人事。
这种奇怪的理论后来没有得到继承,但是它在没有多少知识的百姓中却大有影响。
00312政治学概论
00312政治学概论第一章绪论■剥削阶级关于政治的解释(单选):①用道德的观点解释政治,将其等同或归结为伦理道德的学者有:孔子、亚里士多德、柏拉图、康德、黑格尔。
②视政治是一种法律现象,将其说成是立法和执法的过程的学者有:凯尔逊。
③将政治视为争夺权力及施展谋略玩弄权术的活动的学者:马基雅维里(他的著作《君主论》)、俾斯麦、拉斯韦尔、马克斯·韦伯。
④将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动的学者有:孙中山、麦肯齐。
⑤把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动,是一种“社会价值的权威性分配的活动”的学者有:戴维·伊斯顿(他的《政治体系》提出了“权威性价值分配说“)。
■马克思主义关于政治的解释(简答):①政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是有经济关系决定的。
②政治的实质是阶级关系。
③政治的核心是政治权力,国家政权问题是政治的根本问题。
④政治活动是科学,是艺术。
综上所述,政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动各社会关系的总和。
■政治学的研究对象(多选):①狭义:以国家为研究对象,即研究国家的活动/形式/关系及其发展规律等;②广义:以公共权力为研究对象,研究以公共权力为中心的政治关系/政治制度/政治思想/政治文化/政治行为的内容和规律。
■政治学的研究范围(多选):政治学基础理论(含政治思想史)/中国政治/比较政治/公共政策/行政管理/国际政治。
■政治学与哲学的关系(单选):①传统政治观的逻辑起点认为人性是完善的或者是可以趋于完善的.②而现代西方政治哲学的逻辑基点认为人性将永远是不完善、有弱点的。
■政治学与法学的关系的学者及其著作(多选):柏拉图《理想国》、亚里士多德《政治学》、洛克《政府论》、卢梭《社会契约论》和孟德斯鸠《论法的精神》。
■中国古代政治学:①(多选)先秦时代对我国政治生活影响最深远的是:以孔孟为代表的儒家政治思想,以老庄为代表的道家政治思想,以韩非为代表的法家政治思想。
政治学概论(完整版)
政治学概论(完整版)第⼀章政治⽣活中的国家第⼀节国家与国家形成理论1、国家的含义与特征1.1 国家的含义“国家”在汉语中由“国”和“家”两个汉字组成。
最初, 两者是分开使⽤且有区别的, 如《尚书》中的“天⼦建国, 诸侯⽴家”,但由于“家国同构”的统治思想的需要, 这⾥“家”的理解已经超越⼀般意义上的家庭, 上升为各诸侯国的政治统治和政治管理, 这实际上为“国”、“家”并提奠定了基础。
所以, 中国古代许多典籍中还有“国”、“家”合在⼀起的说法, 如《荀⼦》中的“国家⽆礼则不宁”。
但有⼀点需要注意, 在中国古代, ⼤⼀统的国家常常被称为“天下”,“国家”并不是指今天真正意义上的民族国家, 与西⽅学说中“state”的国家观念相等同的国家观念是近代才形成的。
从国家的词源学来考察,凸显了国家作为政治共同体的意义。
同时国家之所以为国家,其不可或缺的乃是公共权威中⼼的存在,否则国家仅有地缘意义⽽⽆政治意义了。
西⽅政治学对国家的界定众说纷纭。
政治哲学探讨的是国家的本性,由此⽽形成两⼤流派:⼀是古典取向的共同体说;⼆是近代取向的契约从政治共同体的⾓度理解国家,揭⽰了国家的本源意义,或者说展现了国家的理想形态,⽤以关照和判断国家的现实形态;近代契约论则认为国家乃是基于个⼈利益的基础上建⽴的,⼈们正是基于某种共同的利益才不得不联合成国家,国家的终极⽬的也在于实现个⼈的根本利益马克思主义对国家的定义来⾃于恩格斯。
恩格斯在其名著《家庭、私有制和国家的起源》中给国家下了完整的定义:“国家是表⽰:这个社会陷⼊了不可解决的⾃我⽭盾,分裂为不可调和的对⽴⾯⽽⼜⽆⼒摆脱这些对⽴⾯。
为了使这些对⽴⾯,这些经济利益相互冲突的阶级,不⾄于在⽆谓的都争⽃中把⾃⼰和社会消灭,就需要有⼀种表⾯上凌驾于社会之上的⼒量,这种⼒量应当缓和冲突,把冲突保持在“秩序”的范围以内;这种从社会中产⽣但⼜⾃居于社会之上并且⽇益同社会脱离的⼒量,就是国家。
马克思主义既强调对国家本性的探讨,以对现实国家进⾏价值判断和关照批判,有着重对现实国家的现象还原,对其形态做科学描述,并将两个⽅⾯有机的加以结合。
政治学概论
第一章绪论政治是人类社会发展到一定阶段后出现的特殊的历史现象。
产生于人与人之间的利害冲突,是社会中占统治地位的阶级,通过建立以暴力为基础的国家政权,利用法律这种强制性的手段来调节利益分配,解决社会冲突的活动。
政治学是研究人类政治活动的规律性的一门科学。
任何一种政治学说,都是某些阶级的利益和意志的直接反映。
有鲜明的阶级性和意识形态色彩的学说。
马克思主义政治学理论体系的根本特征,在于它是建立在无产阶级的世界观和方法的基础之上的学说,它集中地反映了人类社会中绝大多数人的利益和要求。
第一节政治学研究对象政治学作为社会科学的一个领域,是研究政治现象产生的原因、过程及其规律的科学。
“政治”一词最初指古希腊的城邦,即城市国家。
亚里士多德《政治学》称其为国家的活动。
中国古代对其理解的核心含义是统治。
古往今来主要分两种观点:(一)历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学者的解释。
(二)马克思主义的解释。
(一)对政治的解释共分五种:(1)道德观点,把政治等同或归结为伦理道德。
孔子,柏拉图(2)法律现象,是立法和执法的过程。
凯尔逊(3)争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。
马基雅维里《君主论》(4)“管理众人之事”即管理公共事务的活动。
孙中山(5)围绕着政府制定和执行政策而进行的活动。
戴维•伊斯顿《政治体系》权威性价值分配说:政治是为社会做出和执行权威性价值分配(具有约束力的决策)的行为或相互交往。
(二)对政治的本质和含义归纳:(1)根源:是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。
(2)实质:是阶级关系,在阶级社会中,阶级性是政治的基本特性。
(3)核心:是政治权力,政治权力的中心问题是国家。
(4)活动:是科学、艺术,用辩证唯物主义和历史唯物主义方法来研究它。
政治:是以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
马克思主义政治观提示了政治现象的范围,主要有两点:一是时间范围。
政治学概论-各章简叙
第一章绪论1、剥削阶级思想家关于政治的解释(1)用道德的观点解释政治,把政治等同或归结为伦理道德。
代表人物:我国古代的孔子、希腊的柏拉图、亚里士多德。
(2)认为政治是一种法律现象,将政治说成是立法和执法的过程。
代表人物:凯尔逊(3)将政治视为争夺权利以及施展谋略和玩弄权术的活动。
代表人物:我国古代的韩非子、意大利思想家马基雅维里。
(4)将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事物的活动。
代表人物:我国近代民主革命的先行者孙中山。
(5)把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动,是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。
代表人物:美国政治学家戴维·伊斯顿。
2、马克思主义对于政治的论断根据马克思主义经典作家对政治的论述,我们可以将政治的实质和含义归纳为以下几点:第一,政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。
第二,政治的实质是阶级关系。
在阶级社会中,阶级性是政治的基本特性。
第三,政治的核心是政治权力,国家政权问题是政治的根本问题。
国家政权问题是政治的核心的问题。
第四,政治活动是科学,是艺术。
3、政治的名词解释政治是以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
4、中国古代政治学儒家思想主要代表人物是孔子、孟子。
儒学的主要典籍是《论语》和《孟子》,它的政治原则为:“礼治”“德治”和“王道”。
法家的代表人物韩非,代表作《韩非子》,主张“法治”和“霸道”。
道家的代表人物老子、庄子,代表作《老子》,主张“无为而治”。
所谓的“无为而治”,就是要求国家尽可能不去干扰人们的社会生活。
但这并非意味着统治者应该放弃对国家的治理。
5、西方政治学(1)西方政治学最早发端于古希腊社会,其主要代表人物是柏拉图和亚里士多德。
柏拉图是古希腊时代最为著名的思想家,他在其代表作《理想国》中,提出并论证了“神创等级论”、“正义国家论”的政治理想和主张,他所设想了《理想国》。
政治学概论
《政治学》概论第一张绪论政治学的研究目的:试图揭示人类政治生活的基本规律,从而建立起一门关于人类政治生活规律的可学。
第一节政治学的研究对象一、政治的实质和含义:第一、政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。
第二、政治的实质是阶级关系。
第三、政治的核心是政治权力,国家政权问题是政治的根本问题。
第四、政治活动是科学,是艺术。
政治是统治阶级如何利用政权扩大自己,如何争取同盟者,如何打击敌人的一种艺术。
政治概念界定:政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的综合。
二、政治学的研究对象国家政权是政治学研究的核心内容。
政治学的研究对象应当区分两个层次。
首先,从狭义的角度上讲,政治学要以国家为研究对象,即政治学要以研究国家的活动、形式、关系及其发展规律等;其次,就广义的角度而言,政治学要以公共权力为研究对象,研究以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行为的内容和规律。
三、政治学的研究范围政治学研究对象的界定,规定了政治学的研究内涵。
依据对象这一内涵,可以推导出政治学研究的外延,即政治学的研究范围。
1、政治学基础理论(包括政治思想史),它是政治学的基础与核心。
2、中国政治。
3、比较政治。
4、公共政策。
5、行政管理。
6、国际政治。
政治学原理主要围绕政治学的基本对象——国家政权——而形成理论体系,并非试图涵盖政治学研究的全部范围,因此,它的作用在于为政治学相关领域和具体问题的研究提供理论基础和方法指导。
四、政治学与其相关学科的关系1、政治学与哲学的关系。
任何阶级或学派的政治学理论都要以某种哲学观点作为自己的理论基础。
几乎每一种新的和具有影响力的哲学流派出现之后,都会引起政治学基本理论或政治学研究方法论的某些变化,并导致新的政治学流派的出现,以及现有政治学流派的分化或滞亡。
2、政治学与经济学的关系。
政治学概论之 第一章阶级与国家
鲧、禹在以尧、舜为首的 部落联合体担任公职,领 导治水的工作。这项工作 需要组织氏族部落广泛参 与,要对各部族的人力、 物力集中调配,导致权力 集中的倾向,而禹则在长 期担任这一要害公职中树 立了自己及其家族的权威, 继任为部族联合体的首领, 后建立夏朝。
与欧洲国家按地域划分国民不同,中国 早期国家的形成是一种“从家到国”的途径
主张每个人都拥有自然权利,而他 们的责任则是保护他们自己的权利、 并且尊重其他人的同等权利。由于 在实践上自然法经常被忽略,因此 政府的保护是必要的,然而政府的 统治也必须经过被统治者的同意
(3)卢梭(1712-1788年)的《社会契约论》(1762) 自由的人们最初生活在自然状态,人们的行为 受自然法支配。自然法以理性为基础,赋予人 类一系列普遍的、永恒的自然权利,即生存、 自由、平等、追求幸福、获得财产和人身、财 产不受侵犯的权利。由于自然状态存在种种弊 端,自由的人们以平等的资格订立契约,从自 然状态下摆脱出来,寻找出一种结合的形式, 使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结 合者的人身和财富。这种结合的形式就是国家。 由于国家是自由的人们以平等的资格订立契约 产生的,人们只是把自然权利转让给整个社会 而并不是奉献给任何个人,因此人民在国家中 仍是自由的,国家的主权只能属于人民。
第一章 阶级与国家
第一节 阶级与国家的起源
第二节 国家的本质
第三节 国家的职能 第四节 国家的历史类型和国家的消亡 第五节 社会主义中国的国家性质
第一节 阶级与国家的起源
一、 国家的起源 二、中国的国家起源 三、其他国家起源理论分析
一、国家的起源
1. 氏族公社
婚姻制度的变化
内婚制——外婚制的变化 族群——氏族(同族内部禁止通婚)
1政治学概论第一讲政治的概念913.
Βιβλιοθήκη 孔子论‚政‛《礼记· 哀公问》载:‚公曰:‘敢问何谓为政?’ 孔子对曰:‘政者,正也。君为正,则百姓从政 矣。君之所为,百姓之所从也。君所不为,百姓 何从?’‛
《论语· 颜渊》(第十一)‚季康子问政于孔子。 孔子对曰:‘政者,正也。子帅以正,孰敢不 正?’‛ 《说文解字》和《释名》均采用了这个解释。
1、亚里士多德的政治概念
要点: 政治的至上性 政治的公共性:公私之辨、政治与共同体 政治与理性言说:说服与暴力 米诺格:‚政治中为什么没有专制者的位 臵?‛
二、西方的政治概念
‚政治‛一词的希腊起源: 不少西方语言中的「政治」一词(法语politique、德语Politik、英 语politics),都来自希腊语 πολις,这个词可以考证出的最早文字 记载是在《荷马史诗》中,最初的含义是城堡或卫城。古希腊的 雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”,简称为“波 里”,城邦制形成后,“波里”就成为了具有政治意义的城邦的
古汉语中,‚政‛与今日‚政治‛意相关的用法主要有以 下几种:(1)表政治、政事意。《书· 洪範》:‚八政: 一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,六曰司寇,七曰宾, 八曰师。‛孔颖达疏:‚曰八政者,人主施教于民有八事 也。‛《汉书· 食货志上》:‚以是观之,粟者,王者大 用,政之本务。‛(2)政权;权柄。《论语· 季氏》: ‚天下有道,则政不在大夫。‛(3)政令,政策。《逸 周书· 命训》:‚震之以政,动之以事。‛宋苏轼《论时 令状》:‚今日之政,小用则小敗,大用则大敗。‛(4) 主持政事。《管子· 小匡》:‚施伯谓鲁侯曰:‘勿予。 戮之也,将用其政也。’‛
‚政—治‛在古代的使用
政治学概论(全套课件145P)
1)政治权力以公共利益面目出现,维护占统治地位的阶 级的利益,为达到此目德,政治必须维护安定的政治秩 序和社会秩序。 2)统治阶级的思想文化是通过政治而获得社会化和普遍 化的
第一章 绪论 二.政治的地位和作用
2.政治对经济具有巨大的反作用
1)自由主义的英国模式
2)集权主义的德国模式
3)威权主义的韩国模式 4)传统的社会主义模式
3)政治权力要实现的主要是政治利益。
4 )权力主体能否达到目的取决于政治力量的对比。
第二章:政治权力 一、政治权力的涵义和相关概念
2 .政治权力的基础:取得和占有政治权力的资源或资本 (人格、财产和组织)
武力
财富 政治权力只是经济权力的产物 政治技能和人格魅力
权力动机欲望(权力动机的大小关系到权力的大小)
第一章:绪论 一.政治的涵义
2.马克思主义政治观: (讲政治) 1)政治是经济的集中表现
2)政治的实质是阶级关系
3)政治的核心问题是国家政权问题 4)政治是一门科学,一种艺术
第一章:绪论 一 政治的涵义
3.现代科学政治观 1 )定义:政治就是人们围绕公共权力而展开的活 动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性 分配的过程。 2)社会需要进行资源分配(谁得到什么) A人性具有两重性(自然性和社会性) B 满足人需求的资源是有限的 C 人们所需求的资源是有代价的 D 任何社会必须寻求一种途径以决定这些资源和代 价如何分配,这个过程便是政治。
第一章:绪论 一 政治的涵义
3.现代科学政治观 3)分配必须是权威的(区别于市场和社会)
A 不一定直接影响社会上每个成员
B 虽然很多政治主体能参与分配,但仅指政府机构去作出 政治决定
政治学概论
政治学原理第一章绪论第一节政治学的研究对象和范围一、政治的含义总体来说,可以把所有对政治的解释分为两大类:剥削阶级思想家的政治观和马克思主义的政治观。
(一)剥削阶级思想家的政治观古今中外剥削阶级思想家对政治的看法或诠释可以说五花八门,择其主要,大致有以下几种观点:(1)用道德的观点解释政治,认为政治是一种社会价值追求,是一种规范性的社会道德。
这是古代东西方国家较为普遍的观点。
亚氏言“人是天生的政治动物”。
你会解释这句话吗?会,就知道亚氏的政治就是道德或伦理。
(2)把政治说成是一种法律现象,政治实际上就是一个制定法律、遵守法律、执行法律的过程。
持有这种观点的代表人物是奥地利法学家凱尔森。
(3)认为政治就是对权力的追求和运用,或者说政治就是“权术”、“统治术”、“权谋”。
持有这种观点的代表人物是马基雅弗利。
(4)认为政治就是一种管理活动。
这种观点的主要代表是孙中山。
他说:“管理众人之事就是政治”。
(5)认为政治就是制定和执行政策的活动。
这是当代西方国家行为主义政治学的观点。
上述定义,从不同角度揭示了政治的内涵,展示了政治的某个侧面或某一特征,直接或间接地涉及到了国家、权力、管理等政治核心问题,因而具有一定的合理性。
但是它们又都没有全面深刻揭示政治的丰富内涵和外延,因此必须进行更深入的探讨。
(二)马克思主义经典作家的政治观马克思主义经典作家如马克思、恩格斯、列宁等,在许多不同场合下都曾对政治进行过深刻的论述,其主要观点是:(1)政治是经济的集中表现。
这是从政治与经济的关系的角度来界定政治。
(2)政治是一种特定的社会关系,在阶级社会里,主要表现为阶级关系和阶级矛盾。
这是从社会关系的角度来揭示政治的实质。
(3)在阶级社会里,政治的核心问题是国家政权问题。
(4)政治既是一门科学,又是一门艺术。
——列宁观点不过,他们都没有对“政治”一词下过完整的定义。
(三)当代国内学者的“政治”定义如何给“政治”这一政治学的核心概念下一个比较全面而准确的定义?由于政治这一概念所涉及的问题十分宽泛,要给它下一个比较准确的定义确实具有一定的难度。
政治学概论串讲
第二章 国家与阶级
• (多选)国家权力的特性:①强制力的垄 断性。②普遍的约束力。③主权性。 • ■(多选)国家的基本职能:①内部职能: 实行社会控制,以求得得经济发展、社会 稳定;②外部职能:防御外来侵略,保卫国 家安全。
第二章 国家与阶级
• 国家消亡的条件:①阶级对立和阶级差别 的完全消灭,是国家消亡的政治条件;② 旧社会分工和脑力劳动同体力劳动差别的 消除,是国家消亡的社会条件;③全体人 民思想道德和科学文化水平的普遍提高, 是国家消亡的精神条件;④在全世界消灭 一切剥削制度,使全人类获得解放,是国 家消亡的国际条件;⑤而社会生产力的高 度发展,是国家消亡的最根本条件。
第三节 政治学的研究方法和意义
• ■(多选)政治学的具体研究方法:历史 研究法、制度研究法、比较研究法、结构功能研究法。
第二章 国家与阶级
• (名解)氏族:是具有血缘亲属关系、同 族内部禁止通婚的人们的集团。 • ■(单选)19世纪中期,美国的人种学家 和考古学家摩尔根经过对美国印第安人生 活的研究,著《古代社会》。
第四章 资本主义国家
•
第பைடு நூலகம்节 国家历史类型概述
• • • • • • • • • • • 西方和中国封建制国家的不同特征表现在下述三个方面: 第一, 国家结构,即中央政权和地方的关系来看,西方采取的是分封割据制,而中国则采取了 中央集权制。 第二, 权力结构,即政治权力的排列组合形式来看,西方实行的是等级制,而中国则是官僚制。 中国封建社会的官僚制具有三个特点: (1) 专职官吏组成的权力机构。举荐、科举,国家任命取得官职。按官职领取国家俸禄。 (2) 官僚集团内部,按等级划分官职的严官组织。 (3) 封建官僚按官阶高低享有特权,特权成为官僚制的核心。 第三, 政治文化,即封建统治阶级控制人民思想的手段来看,西方趋势利用宗教,中国把适应 地主阶级需要的思想宗教化。 宗法:指血缘亲属关系为基础的,规定宗族内部的尊卑、贵贱和上下等级的一种制度。 资本主义国家以资本主义生产关系为经济基础,生产资料的资本家占有制,决定生产劳动者是 出卖自己劳动力的雇佣工人。 资产阶级与无产阶级的矛盾,构成了资本主义社会的基本矛盾。本质:是资对无产阶级和广大 劳动人民群众的政治统治,是资专政。维护资生产关系和资产阶级的根本利益的工具。 资本主义国家是资产阶级政治权力的组织化,是人类历史有国家以来最完备、最复杂的国家机 器。
《政治学概论》第一章 政治和政治学PPT幻灯片
• 四、政治学的研究途径 • 研究途径是研究的视角、角度。 • 1、历史学途径:研究历史对现实政治的影响 • 2、社会学途径:把团体研究当作解释政治行为的
方法。 • 3、经济学途径:历史唯物主义:强调经济基础对
政治的决定性作用; • 比较政治经济学:用经济学理论研究政治问题,
或者强调政治对经济的重要作用。 • 4、制度与法律途径 • 旧制度主义:将宪法或政治制度作为直接研究对
的研究 • 实证的政治学——政策科学、行政管理学
等——对“实然”的研究
• ⑵按照研究领域划分,政治学研究划分为 若干研究内容结构
• 中国政治学研究与教学中,政治学基本内 容分为政治学基本理论、政治思想、政治 制度、行政管理、国际政治等
• 二、政治学的历史发展
• 1、中国政治学的历史发展
• 评价:——功利性太强,为帝王提供统治 术和策略,沦为政治参谋,缺乏独立性和 客观性,缺乏为追求知识和真理进行研究 的动力。
• 3、马克思主义政治学的产生与发展 • 基本特点: • 科学性 • 阶级性 • 革命性 • 实践性
• 三、政治学的范围 • 1、政治学的分支学科 • 政治理论与方法论; • 本国政府与政治; • 比较政府与政治; • 行政管理(公共管理); • 国际关系;
• 2、政治学与其他社会科学的关系 • ⑴与历史学的关系 • ⑵与心理学的关系 • ⑶与社会学的关系 • ⑷与经济学的关系
• 3、政治可以提升被统治阶级或民众的地位
• 现代民主国家,民众通过参政议政,保护自己的 权利和利益,提升地位。
• 第二节 政治学 • 一、什么是政治学 • 1、政治学的定义 • 政治学就是研究公共权力的形式及其运作
规律的科学。 • 2、政治学的内容构成 • ⑴按照研究方法,规范的政治学和实证的
政治学概论 北京大学 1 第1讲政治的概念 (1.3.1) 课程讲义
1.3西方政治概念的起源“政治”这个词和“政治学”这个词,尽管中国原来有非常多的使用,但是今天我们理解这个词的时候,这个词是从19世纪中后期受西方的影响引进过来的,所以为了理解这个词,下面,我开始进入我们这个第二部分,也是主要的部分——西方的政治概念。
“政治”这个词起源于古希腊,许多西方的重要的词汇都起源于古希腊。
我是讲不少西方的语言,不管是什么语言今天,不管是英文法文德文西班牙文,它用的这个政治这个词,法语的politique、德语Politik、英语politics,都来自希腊语polis,这个词从希腊来讲可以考证出的最早文字记载是在《荷马史诗》中,最初的含义是城邦、城堡或卫城。
古希腊的雅典人将建在山顶的卫城叫做“阿克罗波里”,这个大家要知道的,这个非常简单用不着很高的学问,我去希腊做过一次旅游,到雅典,你到雅典以后你要到卫城,就那个原来在古希腊时候最著名的那个城,它就是这个词,就是叫这个阿克罗波里是吧,就四周有那个墙能够围起来保卫这个城,这个城叫阿克罗波里,简称就叫polis。
雅典那个卫城今天还保留的非常的好,那下面它有城墙,卫城里面那山坡上面有我们今天读的时候想象的那个时候,希腊的著名的演悲剧的地方,演喜剧的地方,有苏格拉底做演讲的地方,有伯利克里站在那个地方做著名的葬礼上的演说那个小土山堆,一个小小绵延的山坡,你可以感觉到那个地方有非常发达的market,交换的地方。
苏格拉底在market旁边有一个辩论的地方,穿梭其中和别人讨论哲学。
翻过那个小山,那个背面有几个剧场,包括一个是经常演悲剧的,一个是经常演喜剧的。
这个地方叫polis。
为什么叫politics,到城邦制形成以后,这个polis就成为了具有政治意义的城邦的代名词,他这个polis,每一个城邦,一个group一群人,都组成一个polis。
所以它polis就和土地、人民以及他们的各种生活——我这里边已经把这个“政治”使用了——结合在一起,因此这个polis就具有这个邦和国的含义。
政治学概论
政治学概论孙关宏主编第一章绪论第一节政治与政治学一、政治的内涵(一)政治内涵在西方的演变1、古希腊的政治内涵。
伦理政治观;关于城邦的学说;“公民”政治。
2、古罗马政治的内涵。
法律政治观;“共和国”政治。
3、中世纪政治的内涵。
神学政治观;封建制;宗教和教会在政治生活中出于主导地位。
4、现代政治的内涵。
权力政治观;以现代国家为中心,与现代私有制相适应;现代公共领域以私有制为基础而形成,经济生活对政治生活的驾驭和控制。
(二)政治内涵在中国的变迁1、古代政治的内涵(1)在中国古代没有西方意义上的“政治”,尤其没有古希腊意义上的政治,“政”与“治”分开始用,各有自己的含义。
(2)在中国古代,政治在很大程度上是君主及其大臣们的统治和管理活动。
但是这种管理活动又不是一种纯粹的管理活动,而是上承天命而行的抚民和安民活动。
没有明显的公共领域与私人领域之分,政治生活与日常生活之间并没有明显的界限。
(3)中国古代的政治在很大程度上是一种充满道德色彩的行政活动。
2、现代政治的内涵(1)孙中山对政治的界定:“政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,便是政治”。
这一说法突出了政治的公共性和管理性。
(2)中国共产党的马克思主义政治观:政治是一种特定的社会关系;是经济关系的集中表现;是一种有规律的社会现象;国家政权是政治的主要和根本的问题;(三)当代社会科学研究中的政治内涵1、经济学视角下的政治(1)经济学视角下的政治主要是一种功能化的政治观。
在古典政治经济学家乃至马克思那里,政治都是一定经济基础、一定生产关系基础之上的上层建筑,政治是一定时期内经济关系的集中表现。
当代的世界体系论和依附论学者在一定程度上也继承了这一传统。
(2)在现代西方经济学中,经济学家一般都是从个人主义的角度来观察政治,认为政治是市场缺陷的弥补者和市场秩序的维护者,政治活动本身也是理性的经济人为维护和实现自己的最大利益而展开的一些列计算和运筹过程,政治关系被等同为一种交换关系。
政治学概论1
政治的含义
君权神授 治国之道 争夺权力 政府活动
马克思主义的政治观
“政治是经济的集中表现” “政治就是各阶级之间的斗争” “政治就是参与国家事务,给国家定方向,
确定国家活动的形式、任务和内容” “政治是一门科学,是一种艺术”
政治
简单地说,政治就是人们围绕公共权力而 展开的活动以及政府运用公共权力而进行 的资源的权威性分配。
教育部学科目录 政治学原理 中外政治制度 国际政治 国际关系 外交学 科社与共运 马克思主义思想教育 中共党史
国关学院学科点 政治学原理 中外政治制度 中国政治 国际政治 国际关系 外交学 科社与共运
第三节 政治学方法论
一、马克思主义政治学方法论 二、当代政治学方法论
一、马克思主义政治学方法论
Then they came for me, and by that time no one was left to speak up.
------Martin Niemoeller (Boston Holocaust memorial)
政治研究的道德规范
关注我们的研究对社会的影响 研究过程中的人性原则 言必有证、实事求是
第二节 政治学
一、什么是政治学 二、政治学的历史发展 三、政治学的范围
一、什么是政治学
政治学是研究公共权力的形式及运作规律 的科学。它的研究内容包括政治制度、公 共政策、国际关系、意识形态等。
政治哲学与政治科学 政治哲学:what should be 政治科学:what is
二、政治学的历史发展
《一个发展的理论》: “政治体系并不只是包括政府体制,它还包括一切体系中的政治权力。”
马克思: “国家内部的一切斗争-民主政体、贵族政体和君主政体相互之间的斗争、争 取选举权的斗争等等,不过是一些虚幻的形式。在这些形式下,进行着各个 不同阶级间的真正的斗争。”
政治学概论(全套课件109P)
因此,政治问题的实质是经济问题, 是经济利益争夺斗争的产物,政治斗争也 就是经济争夺。 “政治是经济的集中体现”。
2、什么是政治
研究国家的知识,即如何组织和安排公 正合理的人类社会生活。它涉及:公共利益、 公共权力、利益分配方式和制度、公共管理 和政策等方面。 即利用国家公共权力,整合公共资源, 通过公共管理,实现公共利益的活动。 其中,公共权力的来源、分配、获得和 使用是核心问题。
(2)西方的政治学发展 古希腊、罗马时期的古典政治学时代:城邦 理论、世界理论;政治与伦理相结合。 中世纪的神学政治学时代:政治世界的神学 解释;神权与世俗权力的冲突。 现代的理性主义政治学时代:国家、政府学 说及公共权力理论。 当代的科学主义政治学时代:政府和公共权 力的作用问题;方法论的多元主义,实证主 义研究盛行。
公共权力 无政治社会 自然形成的共 同体的权力, 以自愿服从或 认同为基础
公共事务 众人之事,众 人治理
公共利益 公正、公平、 合理在民众中 分配 掌握公共权力 的阶级占绝对 优势或独占公 共利益。
政治社会
以国家机器为 由一个人或少 后盾,以经济 数人垄断;社 占统治地位的 会主义阶段由 阶级垄断。 绝大多数人民 “肉食者谋之” 共同治理
实际上,集权与分权(decentralization)是一组概念, 自由民主(liberal democracy)和极权主义、权威主义是 一组概念,分别描述三种状态的政治组织和生活方 式。
3.国家、民族国家
作为country的国家是一个地域概念,指的是 某一地域之内的人文的和自然的统称单位。 作为state的国家是一个政治概念,指的是在 固定疆域之内建立主权并通过一系列制度实 施权威的政治社会。 作为nation-state的国家是一个国际政治的 概念,指的是以民族为基础所形成的政治共 同体。
政治学概论
第一讲 绪论
管理论
“政治活动可以被认为 是与对人的集体生活 的管理联系在一起 的”。 “政治两字的意思,浅 而言之,政就是众人 的事,治就是管理, 管理众人的事,便是 政治”。 —— 孙中山
—— G·庞顿
第一讲 绪论
决策论
政治过程就是决策过程,即通过权威性政 策的制定与执行,对财富、权力和名誉等 稀缺的社会价值进行权威性分配。 ——戴维·伊斯顿《政治系统: 政治学现状研究》
第一讲 绪论
行为主义革命的兴起及其影响
行为主义:
坚信社会科学应该建立在 可观察的人类行为基础之 上、并只能就可量化的数 据展开研究的。
主要观点:
1、传统政治学所使用的制度研 究方法和法律研究方法,只能 研究政治现象的表面,而无法 研究实际政治中的各种心理和 文化因素,只有通过研究政治 行为,才可能触及影响和导致 产生政治现象的真正原因; 2、政治学作为解释人的政治行 为的规律性的科学,它应该能 被经验地证明;
如何理解
• 1、它强调政治是一种社会关系, 并且指明这种社会关系是本质 上是一定经济基础形成的利益 关系。 • 2、它强调一切借助于社会公共 权力来维护、实现和协调的社 会利益要求和社会关系,才具 有政治性。 • 3、它指出了政治的全部本质内 容。
第一讲 绪论
政治学是怎样的一门学问?
定义:
政治学是一门研究政治现象及其 发展规律的科学。
研究对象:
广义:
在一定的经济基础之上的社会 公共权力的活动、形式和关系 及其发展规律。
狭义:
国家的活动、形式、关系及其 发展规律。
第一讲 绪论
政治学是怎样的一门学问?
政治学的内容构成
1、政治学基础理论; 2、中国政治; 3、比较政治; 4、公共政策; 5、行政管理; 6、国际政治;
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第二讲 3 月 1 日 上节课复习: 我们厌恶政治可能因为权力的罪恶, 可能因为中学到高中政治课的阴影。 但是政治确实与我 们不可分离。 生物学家考察细菌不是因为热爱细菌, 而他们的兴趣在于考察细菌是如何增长 的,它是怎样造成伤害的以及如何消灭这种伤害。政治学学生也是如此,不是因为热爱权力 斗争而是想了解其复杂结构和行动规律,只有这样我们才能更好对周边发生的常识产生反 思,才能更好的观察,认识与改造世界让我们共同的生活变得更美好。 同时,政治不仅关系到国家,在社会中也存在着政治。 如果考虑到政治的权力要素,政治就成为我们看待世界的一种角度。 我们运用好这些知识能掌握社会交往,家庭,工作等各种社会关系的一些本质,为我们更好 的个体生存提供好的向导。但是仅仅是权力要素,我们无法解释政治的全部,或者说我们可 能会扩大解释,让我们的学科失去基本的限定框架。比如有两个人存在就存在着权力关系, 那么, 电影院里看电影的一男一女也是政治学的讨论对象吗?从上节课的内容来分析, 一男 一女看电影,买票,买饮料---经济学家关心的是何种类型的支出,心理学家比较关心为什么 选择这个女孩而不是别的,或者以何种方式作出的行动决策。政治学家则不怎么关心。除非 一男一女是预谋一场政治暴动, 或者他们看电影的行为改变了政治历史, 导致了某个领导人 下台,或者一场电影改变了他们的政治态度。 也就是说,我们为了研究某一学科,需要对其加以限定,在政治学领域,我们探讨的是公共 领域的问题,也就是说政治有两个特别的性质,权力性和公共性。 尽管公共领域与私人领域的界限并不明显,比如,美国总统的性丑闻,比如宗教信仰问题。 关于公共与私人的划分,请参照教科书第 10 页的表格。 政治确是与公共政策紧密相关联的。 同时政治又带有权威性。 权威意味着授予某个个体或团 体正式权力,以期他们的决策能得到尊重和贯彻„.已解决冲突的不可避免性。比如税务局 的强制力。 政治是把各种各样的社会现实,作为带着公共性的权力关系来看待,来参与。 是我们对社会的看法和参加形式。 本书的定义:一种社会规则的制定、维系和修正。这个定义虽然很客观的表明了政治的功能 但是不能揭示政治学中冲突与合作的紧张关系。 冲突在一定程度上由权力要素表现, 而公共 性表现了共通的问题关心,具有合作的含义。 接下来对几个概念进行辨析:权力,公共性 权力(Power): 合法性(legitimacy) :国王的即位由于合法的出身统治的心理权利,心理状态认为统治是 合理公正的。 主权(sovereignty):最初的含义是君主统治王国的权力。后来扩大到民族国家对其领土的控 制。对内主权和对外主权 权威(authority):正当的权力。权力是影响他人行为的能力,而权威是发挥此影响的权利。 韦伯的三种类型:传统型来源于历史,克里斯玛型来源于个人魅力,合理型则建立在一套非 人格化的规则基础之上。 (P5 &第 10 章) 定义:使自身以外的行为体(行为体是个人,集团均可) ,进行本没有此意图的行为的能力; 也就是以非他人选择的方式对其施加影响的能力。 那么为什么权力对于社会来说是必要的? 社会是由拥有不同的利害关系,价值观的复数人群组成。在实现个人的意图之时,相互竞争
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是难于避免的, 这时就出现了作为约束力量的权力。 也就是说权力出现的背景是社会中的冲 突难以避免 冲突难以避免是指,对于争论的问题并没有唯一的答案 比如:社会主义与自由主义的争论,民主与秩序的争论,经济转型的争论,计划生育的争论 等等 对于这些,当事者往往根据科学的,宗教的或是绝对的,普遍的正义来据理力争 如果像数学题一样有唯一的答案,大家按照数学题来解答就好了。 可是其实并不存在完全正确的答案„从根本上并不能消除这种对立,因此说对立不可避免 于是,争论的一方尝试着说服另一方,对于顽固抵抗的敌对者,行使权力强制其服从 从一方面来讲以权力为基础的政治的特色的根基是对立的不可避免,换个角度来说 现在的社会秩序并非绝对正确,不可改变的 也就是说,社会的形态是有强烈的人工制作的痕迹,我们有改变其秩序的自由 这种可改变性又与人的自由相关联了„ 因此,围绕着社会的政治学的观点,跟对立不可避免,权力,人的自由等概念是紧密相关联 但是对于权力的概念,事实上,政治学领域也是有争论的。而这些争论来源于对权力或政治 观察角度的不同。 生物学的视角 代表人物:亚里斯多德。名言:人天生是政治的动物。亚里斯多德的意思是人就跟大象等动 物一样,有着群居的天性。他们为获取事物,求得生存而本能的需要相互帮助。他们像所有 群居动物一样,自动的派出领导者与被领导者的序列。这种理论的优点是简单明了。 缺点: 如果我们承认人类天生就是具有政治性, 我们又如何解释政治群体的分裂和人们对权 威的不服从呢?也许我们可以进行一下修改: 人类史不完美的政治动物。 在大部分时间里结 成群体,服从权威,但是有时却不这样。可这还是避开了一个问题:什么情况可以促进或破 坏政治群体的形成。 心理学的视角 对政治和服从的心理学解释与生物理论密切相关。两者都假定政治群体的形成是出于人的 天生需要。心理学家通过经验性研究使其观点变得更加的精确。 米尔格拉姆实验: 不知情的受试者在一个教授的引导下将逐渐加大的电流击到受害者身上。 被绑在椅子上 的受害者其实是假装受害的演员。大部分的受试者这么做仅仅是因为“教授”---一个权威人 物的指示。他们不想伤害受害者,借口是遵从命令,称这些都是教授的责任。他们的行动屈 从于权威人物。 心理学的研究表明多数人是天生的墨守成规者。 同一群体中的多数成员看待 事物的方式是一定的。 比如,心理学家欧文.贾尼斯(Irving Janis)发现美国外交和国防政策的很多错误是一种 “群思(groupthink) ”.当领导集体告诉自己一切正常时,群体常常会忽视“制造麻烦者” 的意见。比如,日本偷袭珍珠港,或者美国政府对毛泽东介入朝鲜战争的判断。对权威和群 思的服从意味着人类有个根深蒂固的需要: 把自己融入群体并遵守它的规范。 或许这正是使 人类社会成为可能的原因,但它也可能酿成悲剧。如纳粹的犹太人大屠杀,文革 文化的视角 人类学家认为所有行为的差异是都是文化(后天习得的而非天生的人类行为)造成的。他们 认为一个合作、 和平的社会也会按照这种方式去抚养孩子。 政治共同体的形成和维系是建立 在价值之上的,这种价值是通过父母,学校,教会和大众媒体来传承的。---政治文化学科: 国家的政治文化是由于长期因素造成的。 宗教信仰,孩子的培养,土地所有制和经济发展等。文化学派坚持认为,政治系统的变化是
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确实人们围绕着什么是政治有很多的争论。但是这些争论可以粗略的整理为两种潮流 1. 与国家相关的政治 2. 不限于国家,在广阔的社会所存在的政治观 1. 国家与政治 政治学一词的语源是 Polis 城邦,古希腊与城邦有关的事务被称为政治,因此政治经常 被认为是与国家相关的事务 我们日常的政治观很多情况下是与国家紧密相关联来理解的。 比如, 报纸和电视的新闻节目关于政治的报道的大部分都是关于政府, 或者是国家与国家的 外交关系….比如某人参与公职被认为是涉足政治。 同时我们还会发现与国家同构造存在的是地方政府, 我们看地方台的新闻会播报地方政府的 动向,我们会发现政治的舞台不单单指国家,通过地方政府和政党,多层化的局面 除了这些之外,还有中共的新闻,也就是政党的新闻: 认为政治的领域仅限于那些由意识形态信仰自觉推动的国家行为者, 这样政治家的活动被认 为是政治性的,而中立和按照职业原则来行事的人被看做是非政治的…. e.g 书记是政治的,院长是非政治的;法官的公正判决被看成是非政治的,而个人偏好等影 响了判决被视为卷入政治…. 因为政治家的表现, 我们通常会表现出对政治的厌恶, 认为他们是为自己的私利而牺牲别人 的利益。认为权力导致腐败,但是却很少有人怀疑政治活动的存在的必要性和持久性,假如 没有这样的政治活动, 这种在合法框架下的权威性的价值分配, 国家可能会陷入内战和分裂。 2. 社会中的政治 20 世纪的政治学,把政治从国家切割出来,发展成为社会的广域范围存在的政治学。 如前面所说的,在人际关系中也能找到。 。 。 罗伯特.达尔: “任何在很大程度上涉及控制,影响力,权力和权威的人类关系的持续模式就 是一个政治体系” 像达尔所论述的那样,这样的关系我们在学校,社团,朋友关系,家庭,工作单位等,几乎 所有的人际关系中都能够找的到。可以说,有两个人存在就产生了政治 正如鲁滨逊漂流记中星期五的到来, 才产生了政治。 也就是作为奴隶主的鲁滨逊和作为奴隶 的 Friday 之间的权力构造产生了 在今天, 我们也会进场看到政治新闻讲政治组织内部的权力关系, 财经新闻讲公司内部的权 力斗争等新闻,即使在家庭关系中实际上也是存在着权力关系的 那么,这样以权力为中心来理解政治就不存在问题吗? 第一, 我们会发现权力的概念本身也是存在争论的,也就是说,对于权力我们如何理解, 我们对于政治概念的理解也会有很大的不同。如果从权利的角度来理解政治的话, 很可能出现权力是什么的争论,关于权力问题,我们下节课讲 第二, 如果说政治在社会的所有领域都能够找到,那么所有的社会关系都是政治性的吗? 如果是这样的话,社会中的政治与国家相关的政治有什么本质的不同,又有什么关 联呢 作为认识事物角度的政治 对于第二个问题,达尔是这样回答的:确实所有的社会关系和组织中都有政治的侧面,政治 角度只是一个侧面,并不是所有的关系都是政治性的社会关系或组织 怎样来理解?
第一章 什么是政治? 提问:什么是政治? 政治定义答案的不确定 首先政治一词在日常的使用中产生了诸多的联想, 特别是中国的学生可能很快的与马克思联 系在一切…. 其次在不同的学者因观察的视角不同,对政治学的观点也是不同的。正是因为这一点,政治 学有他的魅力,才可能成为不被科学化的不多的社会科学领域。 如果我们能找到一个答案,这可能意味着政治的完成,以及政治的终结 什么是政治?很难回答的课题. 也就是说, “政治”是,围绕着政治是什么?这一课题是人们不停争论的不可回避的术语 比如说:亚里斯多德把政治定义为人类试图改善生活并创造美好社会的活动。 那么人们对于政治学这个术语,就没有什么共识吗?似乎也不是这样
第一章讲完了,请大家认真的阅读教科书。 考试是名词解释 1 个 3 分,会出 5 到 10 个 第一章的名词解释:权威 P5 权力 p11 范式 p25(下节课给大家重点讲一下范式) 如果考试的时候出现了,按照教科书的词条答题就可以了,希望同学参照教科书的讲解, 能开始准备。不赞成同学都要背概念,但是考虑到要给基础不好的同学努力的机会,所以 还是会出名词解释的题目。课后的讨论请大家也看看,以后的每一章讲解后会给大家指示 那些讨论题是考试重点,第一章没有…..作为简答题出现。 书评一定好好写,有不懂的地方请主动的询问。下周的课,我会早点来,给大家充分的问 问题的时间。今天的课程的后半段讲的有点快,科学主义不是本课的重点,所以一带而过, 大二的比较政治会重点的讲,下周会给大家简单的复习。没讲到的部分请大家看笔记,请 预习好第 2 章的内容。 关于读书笔记的方法:1.写出打动你的主要观点 3-5 句长句子;2 写出主要的关键词;3. 记 下对应的例子并主动的阅读报纸,定时的阅读新闻,获取大量的信息,会让你们受益….. 大学是人生飞跃的过程,请各位珍惜时光。 第一讲 2 月 27 日 《政治学概论》的课程要求 1. 点名 2. 关于出席:严禁缺席,缺席一次 2 分,两次 4 分,三次 16 分,四次 256 分(出席加课 堂表现 15 分) 3. 关于教材 4. 关于课程整体安排 6. 书评(15 分) 第 3 周 3 月 12 日,报书名。 7. 考试(名词解释,简答,论述)70 分 8. 课代表 2 名,统计一下书评的目录„.陈思瀚,欧阳楚茗