中国传统建筑论文

中国传统建筑论文

摘要：现代建筑空间的尺度已不同于传统建筑空间那样高大而不适宜，为了高效、经济、便捷，现代建筑的空间最大限度地利用空间资源进行组合排列，通过分隔空间体现等级的方式已不复存在，现代建筑的空间都是平等的，因为我们所追求的是人人平等。但是作为人类物质文化活动产物的建筑空间不应丧失掉自己的精神。

一、空间的精神

空间，"凿户牖以为室，当其无，有室之用"，老子的这句话中，"凿"是空间成为能够居住生活、躲避不利的自然条件，"无"不应该只是字面上所指的门、窗，而应该有更深层的含义，比如精神。若将眼睛比如成心灵的窗户，那么建筑空间也有表达自己心灵的"窗户"，这"窗户"体现着建筑空间的心灵--精神，这些精神也是使用者的精神状态，这便是空间的精神。空间的精神是通过"无"--门窗、隔断进行空间分隔，体现传统建筑空间中那些有着文化含义，讲述着自己的故事。

二、传统建筑空间的分隔

中国传统建筑的空间与西方建筑的区别在于，中国传统建筑的室内外空间通过分隔达到的是合作、转化的关系而非对立、转换的关系。室内外空间的合作、转化的关系反应出在中国传统文化中对自然的认识、对自己的审视思想。中国传统建筑空间犹如一个微型宇宙，人创造了赖以生存的建筑空间，这些空间体现着人对空间、时间、世界的认识。现在，这样的'微型宇宙'是作为对传统文化传承的一种载体形式，作为一种文化符号被运用于当今的设计中。对这样'微型宇宙'

的分析将有助于我们在当今空间设计中更好地去认识与运用这种符号，赋予现代建筑空间以传统文化的内涵。

一说到中国传统建筑，一定会想到高大的建筑中的室内空间与层层叠叠的空间组织形式。建筑空间通过不同的分隔手法将高大的室内空间给人带来的不协调感削弱了，并给人以"深"的空间感受。如门板、窗棂、屏风、飞罩等。分隔出的空间在大尺度的建筑空间中显现出一种"静"的状态，这些分隔的形式是让人从建筑外的动态空间进入建筑内的空间后保持一种静的恒定状态、一种与外界分离开的状态。分隔形式的通透度使人在空间内达到"静"状态的程度也不同。

现代建筑空间中，分隔同样也会营造出"深"的空间层次，不同于传统建筑空间分隔是为达到静的状态，现代建筑空间中的分隔是为了使人在空间中流动，使各个空间能进行交流的目的。人在建筑空间里没有绝对的"动"的空间也没有绝对的"静"的空间，各空间都处于一种相对的状态下，人在空间了会作短暂的停留和移动，空间分隔是人们停留与移动的识别。

如现在的以"中式"为空间主题的餐饮、酒店与商店的一些商业空间中，传统建筑的分隔方式在这里的功能分区上很是灵活，分隔是作为"动"、"静"空间的分隔界限，人在空间内被这些分隔所引导。入口处会有屏风，也有盆栽小景，使人会在刚刚进入到建筑内部时产生继续进入的想法，通过分隔的形式与分隔手法产生的围合程度再将人引入到其他功能的空间里。在这个运动过程里，人更多感受到的是想要尽快进入到某个空间，稍作停留后离开。

三、分隔出来的传统建筑空间的精神

在传统建筑的空间中，人们往往更加喜爱使用与某种象征意义联系起来的几何形式。就算在自然形成的空间中，人们也会根据它们潜在有可能有的文化内涵来使用它们，从而使空间具有一定文化精神。在传统建筑的居住空间中，人们也是喜欢通过空间的分隔去赋予空间一定含义。

位于山西省祁县乔家堡村的乔家大院的建筑空间便通过先分隔出空间的等级后，再组合排列出的叙述般的空间形制。乔家大院有6个大院，20个小院，313间房，通过分隔，划分出空间的等级，每个空间都有符合这个空间等级的居住者。每个空间的划分明确，不同等级的空间之间的界限分明，即是通过分隔来划分彼此也通过分隔来联系彼此。这种空间的相互关系就像当时在封建社会时期的人与人之间的等级关系一样，彼此共存但是却不能逾越彼此之间的界限。

在四川雅安的韩家大院也体现出传统文化的空间精神。韩家大院是将空间分隔出7个不同大小的四合院，通过排列组合，每个四合院即是独立的也是相互联系的，这样的空间形制被称为"七星抱月"。可见，每个四合院犹如大小不一的星星，彼此独立却又相互联系，彼此合作组合成一个月亮一样的大家族。

通过对空间的分隔，使空间不但有了相应的空间功能，也有了自己的等级，这是人为，体现着使用者与设计者对世界的认识，被社会意识形态所影响，空间有了自己的精神。这是建筑空间对使用者的反映，如同一面镜子映照出使用者当时的社会、经济、文化与精神。

四、现代建筑中的分隔

现代建筑空间中对于将分隔空间而赋予空间以精神含义的形式可并不多见，但在建筑整体空间造型上有些比较夸张的空间分隔手法。比如上海世博会上中国馆的建筑空间造型上模仿中国传统建筑构件--斗拱，这种将建筑空间像做雕塑一样进行分隔的手法颇有些与后现代主义中的戏谑手法相似，但在内部空间的分隔上并没有明显的体现出如建筑外观那样具有强烈文化意义的空间精神。分隔在这里只是为了满足功能的需求，空间的叙事性没有了。人们来到这个建筑空间中急切地寻找移动的可能性，分隔在这里发挥指引着人们的作用。

现代建筑空间的尺度已不同于传统建筑空间那样高大而不适宜，为了高效、经济、便捷，现代建筑的空间最大限度地利用空间资源进行组合排列，通过分隔空间体现等级的方式已不复存在，现代建筑的空间都是平等的，因为我们所追求的是人人平等。但是作为人类物质文化活动产物的建筑空间不应丧失掉自己的精神。这个精神反映的是不同民族文化的精神内涵，这种精神不应消失在全球一体化的同化浪潮中。不同地域文化的建筑空间体现着不同的地域文化，不同的故事，只有当建筑空间有了自己的精神，人们才会有"我在故我思"--从物质到精神的认同。

参考文献

1. 《传统的本质--中国传统建筑的十三个特点》缪朴（原文刊载于《建筑师》36和40期）

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