讲课归园田居分析
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取舍
作 业：
以“我认为陶渊明是个……的人，因为 他……”的句式写一段话。
归向何处？
守拙归园田
思考:为什么要守拙?言外之意是什么?
“拙”，《辞海》解释为：“笨拙，与‘巧’相 对。《老子》云：“大巧若拙”。本诗中的“拙” 有朴拙、朴质之义，即与世俗虚伪机巧相对的原 始本真。指的是诗人不会迎合世俗的潮流，并以 保持自己精神上的自由与独立自许。
误入官场
方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
归园田居（三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不 求甚解；每有会意，便欣然忘食。
“夹岸数百步，中无杂草，芳草
凄美，落英缤纷”
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
———《桃花源记》
————《五柳先生传 》
归园田居
无尘杂 有余闲
方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
拓展——
像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国 文人
中国文人的几种类型—— 推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅 随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海
瑞、袁崇焕
独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、 王维
开创 田园 诗一派，为古典诗 歌开辟了一个新的境界，后世称为 “百世田园之主，千古隐逸之宗”。
陶诗总体特征：自然
平淡中见警策 朴素中见绮丽 情、景、理交融
代表作品：
诗歌：《饮酒》、《归园田居》（一、二、三、四、五）、
《读山海经》、《咏荆轲》
辞赋：《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先
生传》
第二步
少无适俗韵，性本爱丘山。
显示了不同流俗的高尚情操 表明归隐田园的意向。
诗人既然天性爱自然，又为何出仕做官呢？
（结合时代背景）
保住精神自由
讲一个故事
不为五斗米折腰
义熙元年（405）8月的一天， 担任彭泽县令的陶渊明听说郡 里派了督邮（代表太守督察各 地的官员）来县巡视。县吏劝 他穿戴整齐的官服去迎见督邮。 陶渊明生平最恨那些狐假虎威， 以督邮为名敲诈勒索的官员， 气愤地说：“我决不能为五斗 米（指俸禄）折腰，去迎奉伺 候这种乡里小人。”他推说在 武昌的妹妹病故，要去奔丧； 只当了八十多天的彭泽县令就 挂冠解绶，辞官归田了。
户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
久在／樊笼里，复得／返自然。 樊fán笼：官场生活
第四步
情境复原
从何而归? （用原文的诗句回答）
尘网、樊笼 羁鸟、池鱼
比喻
官场
比喻
自己
表达了作者怎样的感情？
对官场生活的厌恶
诗中还有哪些词语能表达自己 对官场生活的厌恶？
误
对官场生活的厌恶和误入官 场的悔恨交加的情绪。
为何而归?（用原文的诗句回答）
陶渊明
【鉴赏步骤】
第一步
知人论世
1·谈谈自己所了解的陶渊明。 2·结合学过的陶渊明的作品谈谈他的诗风。
陶渊明（约公元365-427）
又名： 潜 字： 元亮
自号： 五柳先生 谥号： 靖节先生
东晋（时代）最杰出的诗人、文 学—家——、词赋家、散文家，他的诗 情感真实，诗味醇厚，风格平淡， 语言清新自然。
以自己的田园生活为内容，并真切地写 出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第 一人。通过描写田园景物的恬美、田园生 活的简朴，表现自己悠然自得的心境。或春 游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈 心，或与家人团聚，或采菊于东篱，以及在 南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻， 无不化为美妙的诗歌。
——袁行霈主编《中国文学史》
古代文人的可悲命运——
要么变节，要么屈节； 要么毁没，要么埋没。
如果陶渊明生活在当代，他会 隐居吗？
1、有两种人生道路，你选哪一条？ A、十二年寒窗苦读，考上理想大学。 B、过自己想要的悠闲自得的生活，不 上大学。
2、如果走入社会，有两条路，你选哪条？ A 做大官或做大商人，轰轰烈烈； B 做普通人做平凡人，平平淡淡。
归去如何？
户庭无尘杂，虚室有余闲 久在樊笼里，复得返自然。
田园生活
宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情
小结:本诗表达了作者追求精神上的自由和独
立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情.
俄国著名的文学评论家别林斯基 说：“诗人是用形象和图画说话的，大 凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具 有自己独特的意境、风格。”
小结全文
《归园田居》其一：返璞归真
真：做人要真实正直不虚伪,具有人的本性; 朴：处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而 是自由自在潇洒之至.这是一种与污浊官场 生活对立的生活方式,也是历代文人学士所 追求的至高至真的境界.
归园田居
爱丘山
官场：黑暗
厌
尘网
弃
总结：樊笼 自然
田园：闲适、幽美
恋恋 归归
诗人描写到了哪些田园景色？这些田园 景色有何特点？是如何描绘的？写法上有什 么特点？（结合诗句具体分析）
宁静 安谧
纯朴 自然
白描 手法
方宅
草屋 近
↓ 见
榆柳 桃李
村庄
炊烟 远
听
狗吠 鸡鸣
恬淡 舒畅
静
衬 对田园生 活的热爱
动
归园田居
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨
线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代 的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法， 是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
眉目传情
思考: 标题“归园田居”的的题眼是什么?
“归”
明确: 从何而归?
归
归向何处?
Fra Baidu bibliotek为何而归? 归去如何?
第三步
诵读感知
归园田居·其一 陶渊明 适：适合、迎合 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 韵：本性、气质 误落／尘网中，一去／三十年。尘网：尘世的罗网，这里指 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。仕羁途鸟：笼中鸟；池鱼：池中鱼 开荒／南野际，守拙／归园田。拙zhuō：朴拙，朴质 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。荫罗y：ìn罗：列遮、蔽排列 暧暧／远人村，依依／墟里烟。暧暧ài：昏暗，模糊 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。墟里：村落
作 业：
以“我认为陶渊明是个……的人，因为 他……”的句式写一段话。
归向何处？
守拙归园田
思考:为什么要守拙?言外之意是什么?
“拙”，《辞海》解释为：“笨拙，与‘巧’相 对。《老子》云：“大巧若拙”。本诗中的“拙” 有朴拙、朴质之义，即与世俗虚伪机巧相对的原 始本真。指的是诗人不会迎合世俗的潮流，并以 保持自己精神上的自由与独立自许。
误入官场
方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
归园田居（三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不 求甚解；每有会意，便欣然忘食。
“夹岸数百步，中无杂草，芳草
凄美，落英缤纷”
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
———《桃花源记》
————《五柳先生传 》
归园田居
无尘杂 有余闲
方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
拓展——
像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国 文人
中国文人的几种类型—— 推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅 随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海
瑞、袁崇焕
独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、 王维
开创 田园 诗一派，为古典诗 歌开辟了一个新的境界，后世称为 “百世田园之主，千古隐逸之宗”。
陶诗总体特征：自然
平淡中见警策 朴素中见绮丽 情、景、理交融
代表作品：
诗歌：《饮酒》、《归园田居》（一、二、三、四、五）、
《读山海经》、《咏荆轲》
辞赋：《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先
生传》
第二步
少无适俗韵，性本爱丘山。
显示了不同流俗的高尚情操 表明归隐田园的意向。
诗人既然天性爱自然，又为何出仕做官呢？
（结合时代背景）
保住精神自由
讲一个故事
不为五斗米折腰
义熙元年（405）8月的一天， 担任彭泽县令的陶渊明听说郡 里派了督邮（代表太守督察各 地的官员）来县巡视。县吏劝 他穿戴整齐的官服去迎见督邮。 陶渊明生平最恨那些狐假虎威， 以督邮为名敲诈勒索的官员， 气愤地说：“我决不能为五斗 米（指俸禄）折腰，去迎奉伺 候这种乡里小人。”他推说在 武昌的妹妹病故，要去奔丧； 只当了八十多天的彭泽县令就 挂冠解绶，辞官归田了。
户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
久在／樊笼里，复得／返自然。 樊fán笼：官场生活
第四步
情境复原
从何而归? （用原文的诗句回答）
尘网、樊笼 羁鸟、池鱼
比喻
官场
比喻
自己
表达了作者怎样的感情？
对官场生活的厌恶
诗中还有哪些词语能表达自己 对官场生活的厌恶？
误
对官场生活的厌恶和误入官 场的悔恨交加的情绪。
为何而归?（用原文的诗句回答）
陶渊明
【鉴赏步骤】
第一步
知人论世
1·谈谈自己所了解的陶渊明。 2·结合学过的陶渊明的作品谈谈他的诗风。
陶渊明（约公元365-427）
又名： 潜 字： 元亮
自号： 五柳先生 谥号： 靖节先生
东晋（时代）最杰出的诗人、文 学—家——、词赋家、散文家，他的诗 情感真实，诗味醇厚，风格平淡， 语言清新自然。
以自己的田园生活为内容，并真切地写 出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第 一人。通过描写田园景物的恬美、田园生 活的简朴，表现自己悠然自得的心境。或春 游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈 心，或与家人团聚，或采菊于东篱，以及在 南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻， 无不化为美妙的诗歌。
——袁行霈主编《中国文学史》
古代文人的可悲命运——
要么变节，要么屈节； 要么毁没，要么埋没。
如果陶渊明生活在当代，他会 隐居吗？
1、有两种人生道路，你选哪一条？ A、十二年寒窗苦读，考上理想大学。 B、过自己想要的悠闲自得的生活，不 上大学。
2、如果走入社会，有两条路，你选哪条？ A 做大官或做大商人，轰轰烈烈； B 做普通人做平凡人，平平淡淡。
归去如何？
户庭无尘杂，虚室有余闲 久在樊笼里，复得返自然。
田园生活
宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情
小结:本诗表达了作者追求精神上的自由和独
立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情.
俄国著名的文学评论家别林斯基 说：“诗人是用形象和图画说话的，大 凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具 有自己独特的意境、风格。”
小结全文
《归园田居》其一：返璞归真
真：做人要真实正直不虚伪,具有人的本性; 朴：处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而 是自由自在潇洒之至.这是一种与污浊官场 生活对立的生活方式,也是历代文人学士所 追求的至高至真的境界.
归园田居
爱丘山
官场：黑暗
厌
尘网
弃
总结：樊笼 自然
田园：闲适、幽美
恋恋 归归
诗人描写到了哪些田园景色？这些田园 景色有何特点？是如何描绘的？写法上有什 么特点？（结合诗句具体分析）
宁静 安谧
纯朴 自然
白描 手法
方宅
草屋 近
↓ 见
榆柳 桃李
村庄
炊烟 远
听
狗吠 鸡鸣
恬淡 舒畅
静
衬 对田园生 活的热爱
动
归园田居
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨
线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代 的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法， 是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
眉目传情
思考: 标题“归园田居”的的题眼是什么?
“归”
明确: 从何而归?
归
归向何处?
Fra Baidu bibliotek为何而归? 归去如何?
第三步
诵读感知
归园田居·其一 陶渊明 适：适合、迎合 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 韵：本性、气质 误落／尘网中，一去／三十年。尘网：尘世的罗网，这里指 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。仕羁途鸟：笼中鸟；池鱼：池中鱼 开荒／南野际，守拙／归园田。拙zhuō：朴拙，朴质 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。荫罗y：ìn罗：列遮、蔽排列 暧暧／远人村，依依／墟里烟。暧暧ài：昏暗，模糊 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。墟里：村落