胖子与瘦子形象分析

胖子与瘦子形象分析

胖子与瘦子是契诃夫的一篇幽默现实主义短篇小说，契诃夫以其惯有的冷峻犀利的文笔对奴性心理进行了批判。

文章中瘦子的形象真实可感，令人影响深刻。这篇小说一开头写两个童年时就交好的朋友偶然相遇于火车站，由于惊讶和欣喜二人相拥相吻、热泪盈眶，场景温馨感动。此时，作者笔锋急转，当“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有两枚星章”的三品文官时，他突然脸色发白，耸肩弯腰，缩成一团，而当胖子同他握别时，他竟然只握了握胖子的三个手指头并且深深鞠躬。契诃夫全文只作了简单的场景式描写，并未方便任何评论，然而其感情倾向显而易见，对瘦子奴性的批判溢于言表。

文中的瘦子做了两年的八品文官，还得过斯坦尼斯勋章，但仍然薪金不多，平时还作木头烟盒来获得经济收入。瘦子的妻子教音乐课。按照文中的描述，瘦子一家属于普普通通的小市民家庭，经济状况并不是十分诘据水平一般。对于努力为生计奔波生活却没有较大改观的瘦子来说，胖子的官职和其优越的生活条件是让自己极为羡慕的，过许出于对胖子的敬佩，过许是平时对富人谄媚的惯性使然，瘦子对儿时密友表现出了一系列让对方都难以接受的奴性行为。

初读此文让觉得瘦子厌恶可憎没骨气，多次读此文就会怜悯瘦子的处境理解瘦子的做法。文章的描写显然是过度夸张的，现实生活中的奴性心理更测重于巴结讨好富贵势力而压榨勒索更穷贱的下层阶级。时光流转朝代更迭，然而社会的人物的类型并没有太大变化，只要是在有金钱的存在就会有贫富差距，只要有贫富差距就要有不平等的社会现实。生活中处于上峰的永远是富贵阶层，而被歧视压迫的永远是穷贱的底层。奴性实质上是贫富差距的必然产物，而低贱者奴性的体现也是受社会长时间歧视以及想摆脱贫困跻身富贵的无奈之举。这与鲁迅笔下的国人的劣根性极为相似，鲁迅对国人的奴性也是进行了诸多批判。鲁迅在《灯下漫笔》写道“如果轿夫对坐轿子的人不含笑，中国也就不是现在的中国了。”，其观点是站在历史的变革角度批判了国人的奴性，然而若是站在底层人民的角度看，轿夫若是对坐轿的人不含笑，他的拉轿生意必然冷清，富人需要的恰是别人对自己的

言听计从的这种服务。从这个角度看，瘦子也是很可悲可怜的，瘦子的妻子是一个长下巴的瘦女人儿子，也是高身量的体形，由此可见其生活水平确实一般。瘦子私底下用木头做烟盒并且以此事对胖子津津乐道，由此可知瘦子对自己的生活还是很满意的，至于最终对胖子点头哈腰则是畸形历史条件下的压迫所致。托尔斯泰说，可以毫不谦逊地说，契诃夫在写作技巧方面已经超越了我。全文对瘦子的前后两种表现作出了鲜明的对比，其中的人物细节描写生动传神。契诃夫的写作技巧与其在生活中的用心观察体会有密不可分

契科夫小说《胖子与瘦子》读后感

2012-08-30 22:14:41| 分类： |字号订阅

《胖子与瘦子》讲的是：胖子与瘦子这对老友在火车站见面了，他们开心的聊了起来，但在瘦子知道了胖子比自己高一级时，态度就变了，变得奉承起来，最后胖子受不了朋友间的这种等级差异，走了。

读完这个故事后我一直有个问题：为什么胖子与瘦子的等级差异会那么大？后来在跟老师导论再加上自己的见解，我终于解决的这个问题。

在书上作者说明了他们只是中学同学，而说他们是好朋友也不能看出他们当时成绩的好坏，所以造成差异的时候是大学到工作这段时间，从中学他们的外号可以看出胖子是个胆大的人，在工作中敢打破常规，想出新点子，也敢在上级面前毛遂自荐，还可以从他讨厌等级差异带来的隔阂，所以和下级的关系会搞得很好，这样有助于选举的票数……有了这些好处胖子当然可以做大官。而瘦子是个爱打小报告的人，这里就可以看出他和同事的关系不好，而且从文中的“我现在过得很好，没啥可担心的。”一句中说明了瘦子不求上进满于现状，这样瘦子当然做不了大官。

《胖子与瘦子》是一个十分耐人寻味的故事我可以从细节上解决自己的疑问，你呢？

瘦子能够不顾礼节欢愉地与胖子畅谈之时，并不知道胖子现在的身份。但是在胖子看来，瘦子的不尊敬正是体现了他们之间真正的友谊。在瘦子后来尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心地对待他之后，他反而觉得恶心，失去了继续与老朋友交谈下去的兴趣，敷衍着走开了。想来作为三品文官，这样子卑躬屈膝的戏码平日里也看得多了，早就对这些事情感到厌烦了，好不容易遇着个天真时期无牵无挂的老同学，却也对他来这一套，胖子的心里一定溢满了失望。

而瘦子的儿子，小小年纪就已经用不同的礼仪来对待在他看来地位不同的人，不知道是在他父母那里觐见过了多少的达官贵人。

最近学的课文《生命本来没有名字》与这篇文章的主题有着些许异曲同工之处。随着人的长大，目光视角的转变，一个人就不再是单纯的一个人，他还背负了职位，财富，名声等等一系列身外之物的附加。与人交往相处也不再是简单的合得来就成，而是带上了不少利益的色彩。

人看人的眼光应该平等，人与人交往关系应该很纯真。后天努力所得来的“财富”固然宝贵，但不能划分先天的平等。抛弃所谓的功利色彩，把交心看得比利益重，真希望有那么一天，再也没有“胖子”因为类似这样的事情感到心寒。

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据

和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

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