《望海潮》 柳永解析

晚唐温庭筠为首,西蜀词人为主（韦庄）。其作多是
文人学士酒边尊前的小唱,内容多闺情离愁,反映面不 广,但作为艳词,对宋词产生了不少的影响。
所谓南唐词,主要指冯延巳、李璟、李煜三人的
作品。南唐地处江南,他们的词风与花间词有所不同,
特别是李煜,他降宋以后所写的词感慨极深,并纯以白
描取胜,艺术造诣很高,且富有个性特色。
柳永（公元987年？-1053年？），北宋词
人，崇安（今属福建武夷山）人，原名三变， 后改名永，字耆卿，排行第七，故称柳七。有 《乐章集》存世，现存柳永词作213首。
（一）仕途
柳永出生于一个传统读书奉儒之家,祖父、
父亲、叔父都读书为官,长兄柳三复也在真宗
朝进士及第并为官。受此影响,柳永自幼也喜
欢勤学苦读，他在十三岁所作的《劝学文》中
香衾绣被。”（《长寿乐》）（qin1）
当然，他也没有完全忘记此行考中进士的
目标，只是他“自负风流才调”，自信“艺足
才高”，“多才多艺善词赋”（《击梧桐》）。 “对天颜咫尺，定然魁甲登高第，待恁时，等 着回来贺喜” （《长寿乐》）。不料事与愿 违，放榜时名落孙山。
真宗祥符八年(1015)，范仲淹进士及第，
“而无论是金碧满眼的花间词,还是明白如话的
李煜词,都对宋词产生了极大的影响。”
——唐圭璋《唐宋词选注》
词发展到宋代,出现了百花争妍、千峰竞秀的盛
况,可谓异军突起,华彩纷呈,具有强烈的艺术魅力。
当然,宋词的辉煌发展是有着它本身特定的历史背景
和社会条件的。
词在宋代盛行的原因： 第一和宋代的社会现实有紧密联系 北宋建国以后，晚唐五代分裂割据的局面结束了， 虽然内优外患并没有完全断绝，但是相对来说，国内 局势稳定，农业生产增加，工商业发达，社会经济繁 荣，都市兴盛。
《望海潮》
——柳永
一、宋词简介
词，是为配合音乐而创作的歌辞。词初名
曲、曲子、曲子词，简称 “ 词 ” ，又称作
乐府、诗余、长短句等。
在中国文学发展史上，宋词是继唐诗之后 的又一个诗歌高峰。宋词也是与汉赋、唐诗、 元曲、明清小说等相媲美的一种文学样式。
（一）词的起源：
关于词的起源,历来众说纷云, 但归结起来,主要
打开宋词新局面的是柳永，他在发展慢词形式的
同时还扩大了词的题材范围，也丰富了词的表现方法。 但是，北宋前期的词，不论是晏殊、欧阳修，还是柳 永，都没有突破“词为艳科”的传统，词的风格一般 也仍是柔弱无力。
真正突破传统，革新宋词，使词面目一新，成就 巨大、影响深远的是大词人苏轼。首先，苏轼词扩大 了词境。 “词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天 地奇观。” （刘辰翁《辛稼轩词序》）
件。宋人也创作了大量的古近体诗，其中也不乏好
作品，和唐诗比较，虽然各有特色，但无疑要逊色一
些，而词则不然，杨慎《词品》说:“宋人作诗与唐
远，作词不愧唐人。”
北宋前期的词，题材仍是男欢女爱、离愁别恨， 未脱晚唐五代遗风。只有范仲淹的边塞词《渔家傲》 (塞下秋来风景异)，风格悲壮。这一时期的词坛领袖 是晏殊和欧阳修。
（三）词的分类：
1．按长短规模分：
按长短 按段落
小令：58字以内 中调：59-90字 长调：91字以上（240） 单调、双调、三叠、四叠
一首词的两段分别称上、下片或上、下阕
2．按音乐性质分：词可分为令、引、慢、三台、序 子、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。 3．按拍节分：常见有四种：令，也称小令，拍节较 短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近， 从而引长的；慢，引而愈长的。
婉约派： 代表人物柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦 观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修等。 豪放派： 代表人物苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游、张孝祥、张元
干、刘过等。
婉约派：
婉约派作品主要描写个人情感、表现男女爱情、刻画女
性风貌、恋人相思柔情、表达离情别绪之痛苦, 抒写委
婉细Fra Baidu bibliotek的情思, 表露真挚缠绵的情意、营造委婉氛围,
篇幅体制的扩大,也相应地增加了词的内
容涵量,提高了词的表现能力，使词在音乐上
4．按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。 明代张綖《诗余图谱》: “词体大约有二, 一体婉约, 一体豪放。婉约者欲其 词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。然亦存乎其人。如 秦少游之作，多是婉约;苏子瞻之作，多是豪放。大
约词体以婉约为正。”（yan2）
《四库全书总目·东坡词提要》: 词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗。至柳永而 一变，如诗家之有白居易;至轼而又一变，如诗家之 有韩愈，逐开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流，不能不 谓之别格，然谓之不工则不可。故至令日，尚与花间 一派并行而不能偏度。
其次，宋代最高统治者为了换取支持，采取“恩逮子 百官惟恐不足” 的政策。 宋太祖赵匡胤还希望权臣们“多置歌儿舞女，日 饮食相欢，以终天命。”(《邵氏闻见后录》)因此宴 饮歌舞之风盛极一时，这就促使应歌的宋词得到发展。
再其次，宋代的最高统治者大都洞晓音律，提倡作词。
《宋史·乐志》称:“太宗洞晓音律，前后亲制
柳永第二次落第。
真宗天禧二年(1018)，柳三复进士及第，
柳永第三次落第。愤慨之下写有《鹤冲天》。
鹤冲天 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如 何向？未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。 才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人， 堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青 春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。
大小曲及因旧曲创新声者三百九十。”又谓:“仁宗
洞晓音律，每禁中度曲以赐教坊。”其他如真宗、神
宗、徽宗、高宗，也都通晓音律，而且徽宗的词也写
得很好。俗话说:上有所好，下必效焉。这就更促使
人们去学词、写词了。
第二与词本身的发展有关。 隋唐五代文人为词所做的贡献，使词这种新兴诗 体更进一步成熟了，为宋词的发展提供了一良好的条
（二）柳永对宋词的贡献（王兆鹏）
柳永对宋词的贡献主要体现在三个方面。
一是创体，柳永率先大量创作慢词,改变 了唐五代以来小令一统词坛的格局,使慢词与 小令平分秋色,齐头并进。
小令的体制短小,多则五、六十字,少则二、 三十字。慢词的篇幅较大,短则八、九十字,长 则一、二百字（柳永的《戚氏》词长达212字）
仁宗天圣二年(1024)，柳永四十一岁，柳
永应试第四次落第。据记载,柳永此次本已考 中，但在皇帝最后审批时因《鹤冲天》之故而 被黜落了。
“仁宗留意儒雅,务本向道,深斥浮艳虚薄
之文。初,进士柳三变好为淫冶讴歌之曲,传播
四方,尝有《鹤冲天》词云:‘忍把浮名,换了
浅斟低唱。’及临轩放榜,特落之曰:‘且去浅
特高。故云词至东坡，其体始尊。
再次，苏轼改造了词风。出现在苏轼词中的往往
是清奇阔大的景色，词人的旷达胸襟也徐徐展露在其 中。凡此种种“诗化”革新，都迅速地改变着词的内 质，况周颐因此肯定说：“熙丰间，词学称极盛，苏 长公提倡风雅，为一代山斗。”
在苏门诸词人中，最被苏轼称赞的秦观和稍后的 贺铸，他们在词的内容和词风上都差不多走了回头路，
汉乐府甚或《诗经》中即以出现。
（二）词的发展：
在民间词流传的基础上, 到了晚唐、五代,文人 词有了明显的发展,也日趋成熟,出现了久负盛名的 花间词和南唐词。
所谓花间词,是因五代时赵崇祚编辑的《花间集》
而得名。在现存唐五代1100多首词中,花间词人的作
品就占了500首,可见花间词派影响之大。花间词派以
把词几乎又拉回到晚唐五代和宋初内容狭窄、词风纤
弱的老路上去了。
北宋后期词坛的领袖是被称为“集大成”的周邦
彦。周邦彦深通音律，在词调的整理和创制上是有贡
献的，周邦彦和柳永一样工于慢词，词的内容多写男
女之情，而曲折变化多，言情体物比前人更为精工巧
丽、典雅含蓄。
南宋词坛的代表人物： 李清照、朱敦儒、岳飞、姜夔、辛弃疾、张元干、 张孝祥、张炎、史达祖、吴文英等
《望海潮》词一出，广为时人传诵，遂名噪一
时。真宗景德元年(1004)，永又有《长寿乐》
词云:“太平世，少年时。少年时，忍把韶光
轻弃，况有红妆，楚腰越艳，一笑千金何啻”
写在杭州时的浪子生活。（chi4）
真宗大宗祥符元年(1008)，柳永二十五岁，
初到汴京，宋人叶梦得《避暑录话》卷三有载
“柳耆卿为举子时，多游狭邪，善为歌辞，教 坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于 是声传一时。”
格式，人们不好将其分为第一式、第二式，所以就给 他们分别起了一些名字，这些名字就是词牌。 如《卜算子·咏梅》、《沁园春·雪》
词牌的来源：
(1)以人名为词牌名。
例如《虞美人》指的是虞姬；《念奴娇》中的念奴是
唐朝天宝年间的著名歌女。
(2)摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《念奴娇》又叫《大江东去》，也叫《酹江月》； 《忆秦娥》因李白词中有“秦娥梦断秦楼月”句而得 名;《一剪梅》因周邦彦词中有“一剪梅花万样娇” 句而得名。
有两种说法:一种是倚声说,一种是诗余说。
按照倚声说的观点,词的起源当在隋代。凭籍是
南宋人王灼在《碧鸡漫志》卷一说:“盖隋以来,今之
所谓曲子者渐兴,至唐稍唐。”这里所说的‘曲子’,
即隋代的‘新声’,写下来是一些乐谱,而配合‘曲子’
的歌辞就叫做词,”始称曲子词。
按照诗余说的观点,词的起源当在汉魏甚或更早。 原因是持这种观点的人认为词是长短句,而长短句在
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”（《江城子》） “大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”（《念奴娇》）
“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不
可言也。”（刘熙载《艺概》卷四）
其次，苏轼词提高了词品。苏轼的“以诗入词”，
把词家的“缘情”与诗人的“言志”很好结合起来，
文章道德与儿女私情并见乎词，即使写闺情，品格也
宋时有一幕士擅歌。一日学士东坡相问： 我词与柳郎中比，谁更好？ 幕士说：柳郎中词，宜十七八女郎，手
执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；学士
词，须关东大汉，怀抱琵琶，唱“大江东
去”。
东坡大笑离去。
（四）词牌名
词牌，即词的格式，是填词时所用的曲调名。每
一种词牌都有固定的“体式”和“调式”。所谓“篇
有定句，句有定字，字有定声。”词总共有一千多个
宋人罗烨《醉翁谈录》载:“耆卿居京华, 暇日遍游妓馆。所至,妓者爱其有词名,能移宫 换羽。一经品题,声价十倍。妓者多以金物资 给之。”
不愿穿绫罗，愿依柳七哥。
不愿君王召，愿得柳七叫。
不愿千黄金，愿得柳七心。
不愿神仙见，愿识柳七面。
“近日来，陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙
歌筵上，有个人人可意。”
“知几度、密约秦楼尽醉。仍携手，眷恋
称“学则庶人之子为公卿,不学则公卿之子为
庶人。”
真宗咸平五年(1002)，柳永十九岁。是年， 柳永可能参加乡试后，即离开崇安家乡去汴京 应礼部试，取道水路入钱塘江来杭州。因迷恋 其湖山美好，都市繁华，遂沉醉于听歌买笑的
浪漫生活中，而滞留杭州。
真宗咸平六年(1003)，柳永二十岁，在杭
州。是年秋，永有《望海潮》词赠孙何。永
(3)有的词牌得名于传说故事。 例如《雨霖铃》、《菩萨蛮》。相传唐玄宗因安史之 乱迁蜀，人斜谷，时霖雨数日，栈道中又闻铃声，想 起已死的杨贵妃，悲伤不已，便制一曲，名《雨霖铃》 (4)本来就是词的题目。 例如《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马， 《渔歌子》咏的是打鱼，即词牌同时也是词题。
二、作者简介
勘转官。”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）
“耆卿蹉跎于仁宗朝，及第已老。”（宋
风翔《乐府余论》）
景祐二年(1035)，柳永释褐后，调任睦州
团练推官（正七品）——余杭县令1037——浙
江定海晓峰盐场盐监1039——泗州判官1043—
—转官屯田员外郎（从六品）1052。
皇祐六年(至和元年)(1054)，柳永七十一 岁，卒于润州。
流连花前月下。艺术上讲究音乐格调, 遣辞华丽雅正,
风格柔婉轻灵,意韵含蓄凝炼 。
豪放派： 豪放词的取材极为广泛, 内容非常丰富。词作从传统的 “缘情”向“言志”移位。词人抒报国之志, 言胸襟抱
负, 表人生之感触。豪放词人持“以文为词”“以议论
为词”的宗旨, 无拘无束、纵横恣肆, 词境雄奇阔大、
气象恢宏、慷慨高亢、气势吞吐八方。
斟低唱,何要浮名!’”（吴曾《能改斋漫录》
卷十六）——“奉旨填词柳三变”
景祐元年（公元1034年），柳永五十一岁。
仁宗亲政，为了延揽声誉、笼络士子，决定扩
大开科取士名额，且又特开“恩科”， 泽惠
于历届科场沉沦之士，对他们录取，格外放宽
尺度。
是年春闱与其兄三接同榜登进士第。
“景祐元年元方及第。后改名永,方得磨