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拓 展 探 讨
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场,这样的结局着实让人痛心惋惜 愤恨,我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在 明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》:
窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,被龙王招为 驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天 降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱, 窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做 高官婿状元,夫妻母子重相会”。


其中,那出悲剧浓郁、质

问天地的《窦娥冤》,被认

为是中国古代悲剧成熟的标
志和中国古代悲剧的典范作
品。
THE PART 04




元杂剧
文体知识
元杂剧:我国元代兴起的一种将歌曲、宾 白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身 的的特点和较严格的体制 ,并形成了韵散结合 的、结构完整的文学剧本。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
宾白:是剧中人的说白部分。
分为以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙; 旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的 插话。
文体知识—拓展
宫调与曲牌
宫调:我国古代音乐以宫、商、角、徵(zhǐ)、羽、变宫、 变徵为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种曲调。 凡以宫声为主的调式称为“宫”,以其他各声为主的称“调”, 合称“宫调”。
课 外
鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。 负屈衔冤:即含冤,承受委屈。 杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。
知 举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻

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第一桩誓愿:血溅白练
第二桩誓愿:六月飞雪
第三桩誓愿:亢旱三年
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故
第一桩
血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃
誓愿实质
希望刑场上人了解 她的冤屈
第二桩 六月飞雪
飞霜六月 她希望自己的冤屈 因邹衍 会在上天得到反应
第三桩
亢旱三年
东海曾经 孝妇冤
她不仅希望个人的冤屈 得到伸张,而且希望上 天能够惩治邪恶。
全剧共四折,开头有一个“楔子”(序 幕),第一折为故事的开端,第二折是故事 的发展,第三折是情节的高潮,第四折是故 事的结局。
本文选的是前三折,其中第三折是戏剧矛 盾冲突的高潮,也是窦娥性格发展到顶点的 部分。
试概括楔子及前三折的故事情节
1、楔子:二人亮相,悲剧开始; 窦父赶考,留下孤女。
2、第一折:婆婆索债,险些丧命; 窦娥争理,张生歹念。
善良而坚强的窦娥就这样无辜地被 送上了刑场,这样的结局着实让人痛心 惋惜愤恨,我相信在座的每一位都希望 窦娥能幸福地生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那 儿得到实现,叶宪祖把《窦娥冤》改编 成《金锁记》。
《金锁记》
窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考 途中,落水黄河,被龙王招为驸马。三年后又 入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也 在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀 下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦 娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父 女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫 妻母子重相会”。
基础字音
Zhí kān
yǎn
háng hái
1.盗跖 2.错勘 3.前合后偃 4.哥哥行 5.尸骸
guì
jiǎn qiān zhàn cháng
6.刽子手 7.瀽 8.罪愆 9.湛湛 10.苌弘

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【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。 顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
思考:
这支曲子里“没来由”“不提 防”“动地惊天”三个词有什么样的 表达效果?
第一层:押赴刑场,指天斥地
“没来由”
更能突出窦娥的大屈大冤,表现出窦娥的清白无辜; 对于官府,实则讽刺其诬陷得逞。
“不提防” 显出世道、人心的险恶。
①典故、反问:
可怎生糊突了盗跖颜渊?
②对比、对偶
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
③呼告、对偶:
地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天。
④反复:
天地也(两次),窦娥指斥天地,否定鬼神。质问,慨叹, 对黑暗现实猛烈尖锐的抨击。
第一层:押赴刑场,指天斥地
窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神? 窦娥对神权的大胆谴责,反映了她的觉醒意识和反抗
2. 结合选文的三段情节,谈谈窦娥在以什么样的生命姿态面对 命运给她的痛?
誓愿 顺序
誓愿 内容
第一桩 血溅白练
所用 典故
苌弘化碧 望帝啼鹃
应验 时间
瞬间
应验 地点
法场之上
第二桩 六月飘雪 六月飞霜 一段时间 古陌荒阡
誓言 目的 了解
回应
监斩官 态度 答应
不信
第三桩 亢旱三年 东海孝妇
三年 楚州全境 惩罚
【元】 关汉卿
元曲
元曲
散曲 小令 (一宫调一曲子) 唱
套曲 (一宫调数曲子)
杂剧(散曲+“科”+“白”)唱+演
元杂剧定义:用北曲(北方的曲调)演唱的,在宋杂剧
和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏曲

样式。主要以揭露社会黑暗,反映民生疾苦为主,创作上现

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[提示] ①:不矛盾。“天地”是人间统治阶级的象征。对天地鬼神 的抨击实际上是对封建法制、封建秩序的否定,反映了她的 反抗精神;三桩誓愿实际上表达了惩治贪赃枉法、草菅人命 的昏官污吏的希望。两者是不矛盾的。 ②:矛盾。正是这种矛盾,表现了作者对社会现实的不满而又 无能为力进行社会变革的无奈。在当时的历史条件下,像窦 娥一样的底层百姓除了向天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的 办法。作者一方面借窦娥之口批判封建统治阶级,表达自己 变革现实的愿望;另一方面又不能从根本上提出救民于水火 的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
梳理戏剧内容:《感天动地窦娥冤》
第一折(开端): 蔡婆婆索债险遭害,张驴儿救人生歹念。 第二折(发展): 张驴儿药死自己父,昏县官乱判葫芦案。 第三折(高潮):窦娥临刑发誓愿,良善女子遭刑斩。 第四折(结局):娥冤魂诉实情,千古奇冤得昭雪。
把握文章内容
• 1.深陷冤情的窦娥在被押赴刑场的过程中有什么表现呢? • (1)赴法场——指斥天地鬼神 (怨)
积累文体常识
戏剧与戏曲 中国戏剧主要包括戏曲和话剧:戏曲是中国固有
的传统戏剧,话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。 中国古代戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分, 与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南 戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形 式。
2.下列判断有误的一项是( B )
A、关汉卿,金末元初大都人,著名的戏曲作家,元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种,今存14种,代表作除《窦 娥冤》之外,还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。1956年,作者被列入世界文化名人之列。
B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》,著名杂剧,全剧共四折,开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的 短的独立段落,一般用在最前面,作为剧情的开端,有时用在折与折之间,衔接剧情)。课文是全剧的第三折,是矛盾冲 突的结局。

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临刑前,窦娥满腔冤屈无处可诉,她不想就这么白 白死去,于是含着热泪向苍天起誓:“我窦娥真的是 被冤枉的,我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的 清白,我死后,一要让这刀过头落,一腔热血全溅在 上空的白练上,二要天降大雪,遮盖我的尸体,三要 让楚州从此大旱三年!”
课前导读
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中国古代戏曲主要指元明清戏曲,包括元杂剧,
古 代 元散曲、明清传奇。 古代戏曲的语言包括曲词、宾
戏 白和科介。


曲词、宾白是台词,是剧中人物的语言;科介是
识 舞台提示,是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效
果的简要说明。
课前导读
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《长生殿》-清·洪 昇
剧情介绍:
前半部分写唐明皇、杨贵妃,长生殿盟誓,安史乱起,马嵬之变,杨贵妃命殒黄沙的 经过。 后半部分大都采自野史传闻,写安史乱后玄宗思念贵妃,派人上天入地,到处寻觅她 的灵魂;杨贵妃也深深想念唐明皇,并为自己生前的罪孽忏悔。他们的精诚感动了上 天。在织女星等的帮助下,终于在月宫中团圆。
《赵氏孤儿》-元·纪君祥
剧情介绍:戏剧情节叙述春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来 的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。《赵氏孤儿》生动展现了晋灵公时期统治阶 级内部的政治斗争,歌颂了正义,鞭挞了奸佞,塑造了一群为了维护正义而英勇献身的 英雄群像。为了赵氏孤儿的安全,一批舍生取义的壮士牺牲了。先是赵氏孤儿的妈妈(晋 灵公的女儿)把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴,为了消除程婴对于泄密 的担忧,自己立即自缢身死;程婴把赵氏孤儿藏在药箱里,企图带出宫外,被守门将军 韩厥搜出,没料到韩厥也深明大义,在韩厥迟疑当中,他指挥程婴把婴儿带了出去,为 赵氏留下唯一的血脉放走了程婴和赵氏孤儿,自己拔剑自刎;屠岸贾得知赵氏孤儿逃出, 竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿,违抗者杀全家诛九族;程婴为了拯救赵 氏孤儿,决定献出自己的独子,以代替赵氏孤儿,并由自己承担“窝藏”的罪名,一起 赴死;原晋国大夫公孙杵臼硬要以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名,然后撞 阶而死……20年后,程婴告诉了赵氏孤儿这一切,他就把复仇的烈火射向了血债累累的屠 岸贾。

9课窦娥冤节选电子课文.

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古” ”关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。

《窦娥冤》是他的代表作。

该剧全名《感天动地窦娥冤》,这里选的是第三折(相当于第三出),或名“法场” 代戏曲的人民性和悲剧精神充分体现在其中。

童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑,在法场上,她发下三桩誓愿:血飞白练;六月降雪;大旱三年。

她的行为感动了天地,誓愿果然灵验。

元杂剧“本色(自然)的语言,“当行(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。

9、窦娥冤①元·关汉卿〔外②扮监斩官上,云③〕下官监斩官是也。

今日处决犯人,着做公的④把住巷口,休放往来人闲走。

〔净⑤扮公人,鼓三通,锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀,押正旦 ○7带枷上〕〔刽子云〕行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。

〔正旦唱〕【正宫 ○8 ·端正好 ○9 】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

天地也只合把清浊分辨,可怎生错看了盗跖颜渊○10 :为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

天地也,做得个怕硬欺软,却元来○11 也这般顺水推船。

地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

〔刽子云〕快行动些,误了时辰也。

〔正旦唱〕【倘秀才】则被这枷纽①的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。

我窦娥向哥哥行②有句言。

〔刽子云〕你有什么话说? 〔正旦唱〕前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。

*回到现实中,形象悲惨。

*不走前街,怕婆婆看见伤心。

窦娥的善良直到 临终依然在细节上体现。

*舞台气氛阴森可怖,俨然要处决重犯。

*窦娥一腔怨气、一腔怒气直冲云霄 !人世间没 有正义,天地鬼神也助纣为虐,整个世界一团 漆黑。

窦娥指天骂地,实际上直指社会的统治 阶层。

*哭诉无门,失去了任何信心。

*童养媳的窦娥从来就没吃过好菜饭,死了也没 有过高的要求,越发令人心酸。

〔〔刽子云〕你如今到法场上面,有甚么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。

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《窦娥冤(节选)》
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲的四种基本形式:明清创奇、元代杂剧、宋元南戏、清代花部。
中国古典戏曲概述
关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远 代表作《汉宫秋》 白朴 代表作《墙头马上》
《梧桐雨》 郑光祖 代表作《倩女离魂》
元曲四大家
《窦娥冤》--关汉卿《汉宫秋》--马致远《梧桐雨》--白朴《赵氏孤儿》--纪君祥
元曲四大悲剧
关汉卿:字汉卿,号已斋叟,金末元初大都人,元代杂剧代表作家,“元曲四大家”之首,被称为“曲家圣人”,还被称为是“中国的莎士比亚”。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实,一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动,不仅写剧本,而且登台演唱,借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗,寄托自己的情感和愿望。
元曲
散曲
杂剧
小令:独立的只曲,相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
套数:即套曲,由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身的的特点和较严格的体制 ,并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
元曲
结构——四折一楔(xiē)子杂剧通常由四折组成,分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加一到两个楔子(放在剧本开头,交代情节、介绍人物或放在两折之间过渡剧情)。剧本构成——曲词,宾白,科介曲词:剧中人物的唱词宾白:剧中人物的说白对白、旁白 独白、带白 散白、韵白科介(科范):人物动作,表情的术语,有时也表示剧中的舞台效果。

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部编版高中语文教材 必修下册
教学目标
语言建构与运用: 了解元杂剧的特点及相关知识及品味戏剧语言。 思维发展与提升: 把握故事情节并分析窦娥的人物形象,理解窦娥形象的社会 意义。 审美鉴赏与创造: 感受窦娥身上的人性美;鉴赏品味,领略戏剧语言艺术。 文化传承与理解: 认识恶劣社会秩序对人性的摧残,培养学生向善的心灵。
为什么给窦娥平反的必须是父亲窦天章?为什么不直接向仇人复仇?
当个人的力量已经到了极限,就必须有更强大的外力介入。
外力1∶鬼魂——超自然力量 外力2∶钦差——权威力量
代表“亲”的帮助的回归。
1.因为此案已经没有任何其他利害人提起申诉,只有让窦天章出场,这场申 诉才可能启动,这场冤案才有可能洗雪。 2.因为只有父亲才会更关心自己女儿的生前死后的命运,哪怕是死后的名誉; 也只有父亲才有那种不计成本为女儿昭雪平反的强大冲动和激励同样,也是 只有父亲才更可能相信自己亲生女儿的诉说。 3.因为当年窦天章为了自己的前途,出卖亲生女儿,换取路费,赴京赶考;如 今年龄大了,功成名就,自然时时对女儿有深深的负疚之心,更急于弥补这 种内疚。
钦差平反是老百姓最喜闻乐见的,代表着官民的和解,对 窦娥来说则代表着“官”的帮助的回归。
窦娥除了善良还有哪些特征? 具有反抗性:不肯改嫁,三桩誓言,鬼魂伸冤 具有服从性:对夫守寡,对婆尽孝,对父不恨 窦娥之死悲在何处: 坚持道德却被判为不道德,因为孝(婆婆)而承担了不孝 (“公公“)的罪名含冤而死; “节孝观念”支配着窦娥的思想和言行。
因其诅咒而受“亢旱三年”之苦的并不仅仅是官吏,而主要是楚州当地 百姓。这是一种社会的“连带责任”或“集体责任”。从心理学上看,只有 一个感到自己被整个社会冤屈和放逐的人才可能对社会有这种强烈抗拒和挑 战,才会有这种愤世嫉俗。(毕竟前两个誓言是窦娥被杀的瞬间就发生了的, 楚州人当时就应该知道窦娥是被冤枉的,但是楚州人在这三年里没人为窦娥 伸冤。用今天的话说,他们都是沉默的旁观者。)

第9课《窦娥冤(选场)》语文版高中语文必修四公开课精品ppt课件

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(3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵 文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子, 其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分 以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白: 背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生, 方尽剧情之妙”,正说明这一点。

变徵(zhǐ) 鼓三通(tòng) 苌弘(cháng) 刬的(chǎn) 恓惶(xī) 喝撺厢(cuān) 尸骸(há í) 瀽(jiǎn) 湛湛青天(zhàn 哥哥行(háng) 亢旱(kàng)



浑家:指妻子 争奈:怎奈,无奈 处分:责备 知契:知己 燕侣莺俦:比喻夫妻 忤逆:不孝顺 看觑:照看,照顾 刬的:平白无故的,怎的 执料:照料, 料理 糊突:混淆 则是:只当是 葫芦提:糊涂 暄:炎热 干家缘:操劳家务 亢旱:大旱 搬掉:哄骗,挑唆 典刑:按法行刑 寿延:寿命长 恓惶:烦恼不安的样子 错勘:错误的判断 灭罪修因:消除掉今生的罪孽,修得来世的福分 昏聩:眼花耳聋,比喻头脑糊涂,不明是非 负屈衔冤:背负委屈,心中怀着怨恨或冤枉 人到中年万事休:人到中年就没什么前途了 一马难将两鞍鞴:比喻一个妇女不能出嫁两次 覆盆不照太阳辉:比喻衙门暗无天日,也比喻遭受冤屈 黄金浮世宝,白发故人稀:黄金是世俗所宝贵的,从小相交到白头的朋友是 很 少的
(2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女 主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末 (老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外 旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特 异之处的人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。 此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、 孤(官员)、徕儿(小厮)。

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张氏父子的名字奇怪。汉人因为有族谱规范,很少用 “孛”“驴”字做正式名字;而这两个字在元朝文化中则很常见。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种 族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等: 蒙古人、色目人、汉人和南人。
不这么苦行不行?
卡塔西斯理论
谁杀了窦娥?
嫌疑人
①张驴儿父子。他们救人纯属巧合,救人之后立即乘人之危,贪财好色,厚 颜无耻,品行恶劣,是社会黑暗势力的代表。(窦娥悲剧的直接责任者) ②太守桃杌。他贪赃枉法,草菅人命,是贪官污吏的代表。(窦娥悲剧的主 要责任者) ③庸医赛卢医。他欠债不还,且要勒死蔡婆婆;张驴儿求取毒药,明知是去 害人,但因有把柄在张驴儿手里,仍然把药给了张驴儿。(既是造恶者,又 是助恶者) ④其父窦天章。为追求功名不惜将女儿典押给蔡婆婆。(窦娥悲剧的间接责 任者) ⑤蔡婆婆,善良但逆来顺受,怯懦,动摇,面对张驴儿父子的强娶动摇不定。 (窦娥悲剧的间接责任者)
• 守寡,不肯改嫁; • 在衙门里被打昏过去三次依旧不肯认莫须有的罪 • 临终的誓言带有强烈的执念。
• 窦娥的好品质:孝顺和贞烈。
孤立无援:
• “我从三岁母亲身亡后,到七岁与父分离久,嫁的个同住人, 他可又拔着短筹” • “这都是官吏每无心正法” • “满腹闲愁,数年禁受,天知否?” • “天那,怎么的覆盆不照太阳晖?”
天和神并不在事情发生前主动干涉人间事,因为人自有其命 运和果报,神只对人真诚的善良的诉求给予回应,但也不直接 出手解决问题。因为人间本就是有善恶的,没有恶和不公的世 界叫仙界、天堂或极乐世界
窦天章云“你这小妮子,老夫为你啼哭的眼也花了,忧愁的头也 白了,你刬地犯下十恶大罪,受了典刑!我今日官居台省,职掌 刑名,来此两淮审囚刷卷,体察滥官污吏;你是我亲生女儿,老 夫将你治不的,怎治他人?……我窦家三辈无犯法之男,五世无再 婚之女;到今日,被你辱没祖宗世德,又连累我的清名。你快与 我细吐真情,不要虚言支对;若说的有半厘差错,牒发你城隍祠 内,着你永世不得人身,罚在阴山永为饿鬼。”

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三、素养目标
1.了解元杂剧的特点及相关知识。 2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形 象,理解窦娥形象的社会意义,掌握戏 剧主题。 3.品味“本色化”戏剧语言。
四、知人论世
关汉卿(1219-1301年),元代杂剧奠基人, 元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已 斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族,解州人 (今 山西省运城),其籍贯还有大都(今北京市)人, 及祁州 (今河北省安国市)人等说,与白朴、马 致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。” 7、概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?
分 既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。
探究:窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲
课 中指责天地鬼神? 窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正
文 义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈 地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善
关汉卿以杂剧的成就最大,今知 有67部,现存18部个别作品是否为 他所作,无定论。 最著名的是《窦 娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧, 《单刀会》《单鞭夺架》《西蜀梦》 等,散曲今在小令40多首、套数10 多首。他的散曲,内容丰富多彩, 格调清新刚劲,具有很高的艺术价 值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、 煮不熟、捶不匾、炒不爆、响挡挡 一粒铜豌豆”(《不伏老》)的形象, 也广为人称被誉“曲圣”。
套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的 组曲各套曲子的联缀多有一定的顺序,末曲多 以尾声结束。
元杂剧产生于13世纪前半叶,是在宋杂剧和金院本的基础上发展起来 的。它融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式,并在唐、宋以 来词曲和讲唱文学的基础上,产生的韵文和散文相结合的、结构完整的 文学剧本。元杂剧以中国北方流行的曲调演唱,因此也称北曲或北杂剧。

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曲词 曲词是杂剧的歌唱部分,由正末或正旦演唱,主要用以 展示人物心理、抒发情感,有时也用来交代剧情,具有抒情 兼叙事的双重功能。因为曲词采用的是曲牌体,即由一个个 固定的曲调连缀成的组歌,而且在剧中占有主导地位,所以 可以以此指代元杂剧,称之为北曲、元曲等。 杂剧剧曲的编排有一定的程式,四折戏用四个套数,每 个套数都有固定的宫调。每个宫调下都统率着若干曲牌,每 个曲牌都有一定的音乐旋律,与之配合的文词也有一定的格 式,即格律。
物。 他的戏曲作品题 材广泛,大多暴露了封 建统治的黑暗腐败,表 现了古代人民特别是青 年妇女的苦难遭遇和反 抗斗争,人物性格鲜明, 结构完整,情节生动,
王国维:《窦娥冤》列之于世界大悲剧中, 亦无愧色。
语言本色而精练,对元 杂剧和后来戏曲的发展 有很大影响。
知识引 领
中国十大古典悲剧
《窦娥冤》-元·关汉卿 《精忠旗》-明·冯梦龙 《桃花扇》-清·孔尚任 《琵琶记》-明·高则诚 《长生殿》-清·洪 昇
悲剧是把有价值的东西毁灭给 人看。
——鲁迅
统编新版必修下册第二单元
作者简介
关汉卿(约1230—约1300),号已斋叟,大都(今北京)人。元代戏曲 作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,四人被称为“元曲四大家”,关汉 卿居“元曲四大家”之首。他一生不屑于做官,生活在底层人民中间。他是 当时杂剧界的领袖人物,与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。他 有多方面的艺术才能,是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台 演出。自称:“通五音六律滑熟。”又说:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不 匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”可见他的才艺和个性。
适值张驴儿父子两个问病,道:‘将汤来我尝一尝。’说:‘汤便好,只少些盐醋。’
赚的我去取盐醋,他就暗地里下了毒药,实指望药杀俺婆婆,要强逼我成亲。不想俺婆

《窦娥冤(节选)》ppt课件

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悲剧根源
鲁迅曾说:“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”,你认为造 成窦娥悲剧的原因有哪些?悲剧的根源是什么?
主观原因:善良,为婆婆替罪。(个人性格)

客观原因:①张驴儿的陷害(流氓恣肆)

②官府的昏庸
(司法不公)

③窦娥父亲为了科举制度抛弃女儿 (科举制度)

④窦娥婆婆放高利贷引狼入室
(高利贷制度) 黑
关汉卿
学习目标
➢ 1、把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象,理解窦娥形象 的社会意义,掌握戏剧的主题。
➢ 2、能准确概括文章的故事情节。了解作者运用个性化的语 言和行动描写的方法刻画人物的特点。
➢ 3、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中,通过人物的语 言、行动展示人物个性特征的写作方法。
➢ 4、感受窦娥身上的人性美,认识恶劣社会秩序对人性的摧 残,培养向善心灵。
元杂剧
(2)剧本的构成: 剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂
剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先 后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种:对白: 人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白: 唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相 生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
剧情简介
楔子
窦父赶考,蔡婆收媳。
第一折 蔡婆讨账,卢医害命;张家逼婚,窦娥争理。
第二折 蔡婆患病,窦娥进汤;驴儿下毒,昏官逼招。
第三折 窦娥蒙冤,哭别蔡婆;罚下三誓,昭示清白。
第四折 冤魂诉情,窦父为窦娥洗刷冤屈。

《窦娥冤(节选)》ppt课件

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有《窦娥冤》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》等。其中,
《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。关汉卿被誉为“曲家圣
人”,简称“曲圣”。此外,在世界文学艺术史上,关汉卿享有

”之称。
一、了解作者——关汉卿
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人,元代杂剧的代表作家,也 是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被 称为“元曲四大家”。
剧本由唱、科、白三部分构成。 “唱词”是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文,元杂剧 规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序 都有惯例规定。 “科”是古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。 “白”是“宾白”,是剧中人的说白部分,宾白又分以下四种:对白: 人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱 词中的插话。
你认为那种结局最好,并说出你的理由?
正义灭亡,引人深思
鲁迅指出“大团圆”模式本质上是“瞒和骗”,是中 国国民性弱点在艺术上的反映,几千年的封建礼教历史, 妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种 主导性精神倾向,它禁锢和束缚着人们的心灵。窦娥冤的 结局也正是作者关汉卿对时代因惑无能为力的表现。
米开朗琪罗说,“我恨那怯懦的理想主义,它只叫人 不去注视人生的苦难和心灵的弱点。
车尔尼雪夫斯基说:“人们通常都承认悲剧是崇高的最 高、最深刻的一种。”悲剧的主人公承受着超出常人的 苦难,坚持斗争也不免受难,受难中还要继续斗争,显 示出崇高的激情力量。所以悲剧目的不是使人悲观失望, 而是充满积极乐观的情绪。
产生产生谋财害命的想法) 封建女德的迫害(好马不配二鞍,好女不嫁二夫) …… 错不在她,她却承受了所有错的结果

《窦娥冤(节选)》ppt课件

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理解窦娥形象的社会意 义,把握课文主旨。


2.学习和理解戏剧冲突的

特点,人物形象的塑造以
及戏剧是如何解读时代解
读社会的。
01
初读 文章
情景导入、知人论世、 文学常识
鲁迅先生说:“悲剧是将人生的有
价值的东西毁灭给人看。”《祝福》
展示了一位勤劳、善良的女性祥林
嫂被毁灭的过程,显示了封建礼教
的罪恶。
亭》《单刀会》《救风尘》等。

关汉卿(代表作《窦娥冤》)与白朴(代表作

《梧桐雨》)、马致远(代表作《汉宫秋》)、

郑光祖(代表作《倩女离魂》)并称为“元曲 四大家”,关汉卿居四大家之首。

关汉卿是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏

剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比 亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外,1958

动于衷,所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”

的唱词时,便自然得到了人们的共鸣。

【思考】窦娥为什么要指斥天地鬼神?
➢ 这两句是作者借窦娥之口,对封建社会所做的猛烈
抨击和尖锐的批判,作者不仅认识到当时社会矛盾 的尖锐性,更强调了这类矛盾的普遍性,与此同时

文 作者相信:作为下层劳动人民的窦娥,已经有了觉
通过文本阅读,引导学生找到“戏剧为何需要 02 冲突?”“冲突为何要高度集中?”“冲突和
人物、时代以及社会的关系是怎样的?”这些 问题的答案。
03
鉴赏戏剧的写作特色以及塑造人物的相关技
巧,培养与提升审美情趣和审美观。
通过剧作体悟作者悲天悯人的情怀和社会责 04 任感,培养人文关怀意识与社会正义观。

《窦娥冤(节选)》课件28张+2022-2023学年人教版高中语文必修四

《窦娥冤(节选)》课件28张+2022-2023学年人教版高中语文必修四

《窦娥冤》-元·关汉卿
中 国
《汉宫秋》-元·马致远
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

《梧桐雨》-元·白朴

古 《赵氏孤儿》-元·纪君祥



(一)整体感知课文
这部剧共有四折,课文节选了前 三折,请大家简要概括每一折(包括楔子) 的故事情节(叙述出主要的人物和 情节)。
时间:5分钟
课文情节:
楔子:
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两 银子被迫把七岁的女儿端云抵她做童养媳,然 后进京赶考去了。
析赴法场
窦娥的控诉只是针对天地的一种简单的泄愤吗? 这种斥责有没有现实的含义?
不是,这里的“天”应该也是指封建统治者, 而“地”应该是指昏庸的官吏,所以窦娥的控诉应 该是对整个社会秩序的怀疑,是对当时社会黑暗的 激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒。
析诀别婆婆
思考:这一场景表现了窦娥的善良、孝顺的性 格,但在情节上删掉却也不会影响整个故事的发 展,它对表现主题有什么帮助?
所以造成窦娥之死的根本原因具有非常强 烈的现实意义。
第二课时
赏析剧本的第三折, 第三折写的是窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨 情景,是全剧矛盾冲突的高潮。
一、赏读课文
下面请同学分角色朗读全文,
体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。
(分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介)
二、梳理情节
根据10个曲牌和故事情节,可以把课文分成几个层次? 各层大意是什么?
课文情节:
第一折:
庸医塞卢医欠蔡婆十两银子, 心生歹意要 勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机 逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈 之下答应了, 回家后遭到窦娥的责骂与反对, 只好先让张驴儿父子在家中住下。

《窦娥冤(节选)》ppt课件

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楔子: 窦天章应举无计卖亲女, (序幕) 蔡婆婆讨债如愿得童媳
女主角窦端云自小因为父亲窦天章 为了考功名而无钱还债,被送到蔡家当 儿媳妇(即童养媳),并改名窦娥。
第一折: 赛卢医欲赖债加害债主, (开端) 蔡婆婆遭搭救反被挟恩
婚后不到两年,窦娥丈夫去世;窦娥与蔡婆相 依为命。蔡婆向赛卢医讨债,不成功之余反而更差 点被勒死,恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿 是个流氓,趁机搬进蔡家后,威迫婆媳与他们父子 成亲,窦娥严辞拒绝。

(一宫调数曲子)





人物唱词
唱+
对白、独白、旁白


动作、表情等舞台提示
例:小令
宫调
曲牌
题目
[中吕·山坡羊]
曲词
潼关怀古
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表
里潼关路。望西都,意踌躇,伤心
秦汉经行处。宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦!亡,百姓苦!
例:套数
宫调
曲牌
题目
[南吕·一枝花]
曲词
咏喜雨
1
张养浩
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点 的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说 明情节,介绍人物。有时也放在折与折之间,为了剧情的联络,相当于后 来的过场戏。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱,其他角色只有说白,分别称为“末
文体知识—剧本构成
曲词:剧中人物的唱词 是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一 折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规 定。

《窦娥冤(节选)》课件22张高中语文必修下册

《窦娥冤(节选)》课件22张高中语文必修下册
习近平总书记强调:“追求男女平等的事业是伟大的。纵观历 史,没有妇女解放和进步,就没有人类解放和进步。”随着时代发 展和社会进步,妇女权益越来越受到关注。
这样的变化引发了你怎样的思考?请联系相关人物事迹谈谈你 的理解。
时代发展彰显“她力量”
“千手观音”邰丽华用手语“唱”国歌,以无声的力量表达最深沉的 爱;“感动中国”张桂梅尽心竭力,助大山里的女孩追逐梦想,用律动的生命谱 写教育的传奇;“最美奋斗者”申纪兰为女性恪守履职为民,坚持一线出力, 生命不息,奉献不止,用忠诚书写人民代表为人民的金科玉律......今天,每 一位女性都迎来人生出彩、梦想成真的宝贵机遇。中国女性由被压迫和被奴役 的附庸,成为了社会的主人,由低眉顺目、寻求庇护的弱者,成为了自信自立、 拼搏奋斗的社会劳动者。只要践行奋斗的精神,挥洒勤劳的汗水,就能在平凡 的岗位上成就不凡的业绩,绽放属于自己的魅力和风采。时间的长河奔腾向前, 这样的“她魅力”“她风采”,必将在广阔天地间放射出更加璀璨的光芒。
➢ 张驴儿:畜生。
➢ 窦天章:即云锦天章。云锦,神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章,彩云组
合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
➢ 蔡婆婆:只有夫家姓氏。 ➢ 赛卢医:反讽诨号。
类型化写作
悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。 ——鲁迅
即列于世界大悲剧之中,亦无愧色。 ——王国维
走进文本
以小组为单位自选课文片段,分角色朗 读,进一步感受《窦娥冤》的魅力。
窦娥冤
关汉卿
明文体
元杂剧有一套较严格的体制: 1.结构:元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都 包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代 作用,相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱(其他角 色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。 2.角色:扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角 称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、 贴旦等。净是性格暴烈的男演员。杂是除以上三类外的演员,有孤(官员)、驾(皇帝)、卜儿(老妇 人)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等。 3.剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
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关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。

《窦娥冤》是他的代表作。

该剧全名《感天动地窦娥冤》,这里选的是第三折(相当于第三出),或名“法场”。

古代戏曲的人民性和悲剧精神充分体现在其中。

童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑,在法场上,她发下三桩誓愿:血飞白练;六月降雪;大旱三年。

她的行为感动了天地,誓愿果然灵验。

元杂剧“本色”(自然)的语言,“当行”(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。

9、窦娥冤①元·关汉卿〔外②扮监斩官上,云③〕下官监斩官是也。

今日处决犯人,着做公的Array④把住巷口,休放往来人闲走。

〔净⑤扮公人,鼓三通,锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀,押正旦○7带枷上〕〔刽子云〕行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。

〔正旦唱〕【正宫○8·端正好○9】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

天地也只合把清浊分辨,可怎生错看了盗跖颜渊○10 :为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

天地也,做得个怕硬欺软,却元来○11也这般顺水推船。

地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

①窦娥冤(节选)选自《窦娥冤》(《关汉卿戏曲集》,人民文学出版社1976年版)。

关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(今北京)人。

生卒年不详。

②[外]戏曲脚色名,扮演次要的男角。

③[云]说。

即“道白”。

④[做公的]公差。

⑤[净]元杂剧中的角色名称,一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物。

净的次要脚色称副净。

⑥[磨旗]摇旗。

⑦[正旦]戏曲脚色名,主要女演员,扮演正面女角。

这里指窦娥。

⑧[正宫]音乐术语,传统音乐的宫调名称。

按元杂剧常规,每一折在开唱时注明宫调。

“正宫”意味着本折所有的曲子全部唱“正宫”调。

⑨[端正好]曲牌名,即曲子的名称。

以下“滚绣球”、“倘秀才”、“叨叨令”等也都是曲牌名。

⑩[盗跖、颜渊]古代春秋时期两个道德对立的人物,一个是强盗,一个是贤人。

盗跖是当〔刽子云〕快行动些,误了时辰也。

〔正旦唱〕我窦娥向哥哥行②有句言。

〔刽子云〕你有什么话说?〔正旦唱〕前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。

〔刽子云〕你如今到法场上面,有甚么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。

〔正旦唱〕【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。

〔刽子云〕难道你爷娘家也没的?〔正旦云〕止有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。

〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。

〔刽子云〕你适才要我往后街里去,是什么主意?〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。

〔刽子云〕你的性命也顾不得,怕他见怎的?〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去③呵,〔唱〕枉将他气杀也么哥④,枉将他气杀也么哥。

告哥哥,临危好与人行方便。

〔卜儿⑤哭上科,云〕天那,兀的⑥不是我媳妇儿!〔刽子云〕婆子靠后。

〔正旦云〕既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱付他几句话咱。

〔刽子云〕那婆子,近前来,你媳妇要嘱付你话哩。

〔卜儿云〕孩儿,痛杀我也!〔正旦云〕婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。

不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。

我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。

婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽⑦半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿⑧。

则是看你死的孩儿面上。

〔唱〕【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆⑨ ,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘⑩;婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。

①[纽]同“扭”。

②[哥哥行(hánɡ)]哥哥那边。

“行”表示处所。

③[餐刀]吃刀、挨刀,即砍头。

④[也么哥]语气助词,没有具体含义。

⑤[卜儿]元代俗语,老婆子。

⑥[兀的]相当于“这”,有语助色彩。

⑦[瀽(jiǎn)]倒。

⑧[一陌儿]古时一百钱称“一陌儿”,这里指一百个纸钱。

⑨[念窦娥葫芦提当罪愆(qiān)]可怜我窦娥被糊里糊涂地判了死罪。

葫芦提,当时的口语,糊里糊涂。

愆,罪过。

⑩[干家缘]尸骸上烈些纸钱①,只当把你亡化的孩儿荐②。

〔卜儿哭科,云〕孩儿放心,这个老身都记得。

天那,兀的不痛杀我也!〔正旦唱〕婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。

这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。

〔刽子做喝科③,云〕兀那婆子靠后,时辰到了也。

〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人,有一事肯依窦娥,便死而无怨。

〔监斩官云〕你有甚么事?你说。

〔正旦云〕要一领净席,等我窦娥站立;又要丈二白练,挂在旗枪④上。

若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。

〔监斩官云〕这个就依你,打甚么不紧⑤ 。

〔刽子做取席站科,又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿⑥,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧⑦,望帝啼鹃⑧。

〔刽子云〕你还有甚的说话,此时不对监斩大人说,几时说那?〔正旦再跪科,云〕大人,如今是三伏⑨天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。

〔监斩官云〕这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!〔正旦唱〕【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍○10?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花○11滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马○12,断送出古陌荒阡?①[烈些纸钱]烧些纸钱。

②[荐]祭,超度亡灵。

③[科]科介,戏曲术语,指舞台表演动作。

④[旗枪]带枪头的旗杆。

⑤[打甚么不紧]没什么要紧。

⑥[无头愿]没根据、没来头的誓愿。

⑦[苌(chánɡ)弘化碧]典故。

传说苌弘是周朝忠臣,死后三年,血化为碧玉。

见《庄子·外物》。

⑧[望帝啼鹃]典故。

传说望帝是古代蜀王,被篡位后化作杜鹃鸟,日夜悲啼,口中出血。

见《华阳国志·蜀志》。

⑨[三伏]初伏,中伏,末伏,夏季最热的日子。

⑩[飞霜六月因邹衍]典故。

传说春秋时期燕惠王之忠臣邹衍蒙冤入狱时,仰天大哭,当时正当夏天,竟然下起霜来。

见《太平御览》十四引《淮南子》。

○11[六出冰花]六角的冰花、雪花。

○12[素车白马]白车白马,送葬用的孝服车马。

〔正旦再跪科,云〕大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州① 亢旱②三年!〔监斩官云〕打嘴!那有这等说话!〔正旦唱〕【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤③。

如今轮到你山阳县④。

这都是官吏每⑤无心正法,使百姓有口难言。

〔刽子做磨旗科,云〕怎么这一会儿天色阴了也?〔内⑥做风科,刽子云〕好冷风也!〔正旦唱〕【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。

〔做哭科,云〕婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

〔刽子做开刀,正旦倒科〕〔监斩官惊云〕呀,真个下雪了,有这等异事!〔刽子云〕我也道平日杀人,满地都是鲜血,这个窦娥的血都飞在那丈二白练上,并无半点落地,委实奇怪。

〔监斩官云〕这死罪必有冤枉,早两桩儿应验了,不知亢旱三年的说话,准也不准?且看后来如何。

左右,也不必等待雪晴,便与我抬他尸首,还了那蔡婆婆去罢。

〔众应科,抬尸下〕[思考·练习]一、有表情地诵读【端正好】与【滚绣球】两支曲子中的唱词,准确表达剧中人物的思想感情。

诵读时应注意语速和语调的合理变化。

二、有人说,【滚绣球】在《窦娥冤·第三折》中有举足轻重的作用。

请你思考这种评价的理由,然后就这支曲子的思想内容和艺术特点试写一段赏析文字。

①[楚州]今江苏淮阴地区。

②[亢旱]大旱,久旱。

③[东海曾经孝妇冤]事见《汉书·于定国传》,刘向《说苑》、干宝《搜神记》中都有关于东海孝妇的故事。

东海孝妇蒙冤被杀,郡中大旱三年。

④[山阳县]古楚州(淮阴)治所,今淮安。

⑤[每]元代口语,同“们”。

⑥[内]指后台。

三、【耍孩儿】与【二煞】【一煞】具有鲜明的浪漫主义创作色彩。

请结合课文内容说说你对这种创作手法及其效果的理解。

四、讨论:文章在第一部分描写了窦娥对天地的指责和控诉,否定了天地对现实社会的主宰,在最后一部分中却又对天发下三桩誓愿,希望天地为她昭雪冤情,这是否有点前后矛盾?为什么?。

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