魏征直谏译文
魏征进退文言文翻译
昔者，唐太宗李世民，英明神武，膺天命以临万邦。
有魏征者，智谋深远，忠诚正直，太宗深器之，常置左右，以谋国事。
魏征性刚直，敢言直谏，太宗亦雅重其节，每从其言，国是赖以昌明。
时太宗欲广开言路，以求治道，乃下诏求直言极谏。
魏征遂上疏，极言时弊，曰：“陛下，今国势日强，而民不聊生，盖由官吏贪贿，百姓困苦。
陛下宜亟去奢侈，崇节俭，薄赋敛，以安民生。
”太宗览疏，深以为然，遂罢免贪官，减省赋税，国势益振。
然魏征进退之间，亦颇得人臣之度。
太宗尝问魏征曰：“朕欲修筑宫殿，以壮观瞻，卿以为何如？”魏征对曰：“陛下，宫殿之修，非所以安民也。
陛下宜先务农桑，使民富足，然后修宫室，乃为得策。
”太宗默然，心知其言有理，遂中止修宫室之事。
又有一次，太宗欲征伐辽东，魏征谏曰：“陛下，辽东之地，荒凉千里，非可久守。
今陛下宜先固根本，安民心，待国力充裕，再图辽东，未为晚也。
”太宗犹豫未决，魏征遂引经据典，陈说利害，太宗终从其议，罢征辽东之役。
魏征之进退，亦非无过。
时太宗好神仙之说，魏征知其非道，乃上疏极谏，曰：“陛下，神仙之事，荒诞不经，陛下宜专心国事，以安百姓。
若信神仙，恐误国事，损陛下圣德。
”太宗闻言，虽不悦，然亦不能不从。
魏征进退之际，亦深知人臣之道。
太宗尝怒，欲斩魏征，群臣皆惊，魏征从容进言，曰：“陛下，臣死不足惜，然陛下若斩臣，恐后世议陛下不仁。
陛下宜以仁德待臣，臣必竭尽忠诚。
”太宗听罢，怒意顿消，遂赦免魏征。
魏征者，真可谓进退得宜，知人臣之节。
太宗亦以魏征为股肱之臣，深信不疑。
然魏征知君臣之间，亦宜有度，故进退之间，皆以国家利益为重，不以个人得失为念。
是以太宗深敬魏征，国家亦因魏征而昌盛。
夫魏征进退，其所以得人臣之度者，盖因其心系国家，忠诚正直，不以私情害公义。
是以太宗得以重用魏征，国家亦得以昌盛。
此乃人臣之楷模，亦为后世所景仰。
夫进退得宜，非易事也，然魏征能之，实为后世所敬仰。
太宗求谏文言文翻译魏征
太宗皇帝，仁德昭昭，明察秋毫，深谙治国之道。
然知人善任，犹恐有过，故常思求谏，以广视听，辅治天下。
时有魏征，才德兼备，敢于直言，太宗甚重之。
魏征，字玄成，冀州元氏人也。
少孤贫，力学成才。
仕唐，官至侍中。
性刚直，不畏权贵，常以直谏著称。
太宗闻其名，召见之，曰：“朕闻魏征刚直不阿，敢言直谏，今特召见，愿闻其言。
”魏征入见，太宗曰：“朕欲广求直言，以辅治天下，子以为如何？”魏征对曰：“臣闻圣人之言，以天下为己任，故能明察秋毫，广纳贤才。
陛下若欲广求直言，必先自省，去其私欲，明辨是非，然后天下之士，敢言敢谏，陛下宜虚怀若谷，以听忠言。
”太宗曰：“善。
”遂命魏征随朝侍从，以备顾问。
魏征每见太宗，必陈时政得失，言辞激昂，无所避讳。
太宗虽怒，亦能容忍，曰：“魏征之言，虽有时触怒朕，然朕知其忠心，故能忍之。
”一日，太宗问魏征曰：“朕近日闻民间有怨声，其故何在？”魏征对曰：“陛下，民怨之所以生，乃由陛下之政有所失也。
陛下宜省己之过，察民之苦，以改过自新。
夫君者，舟也；民者，水也。
水能载舟，亦能覆舟。
陛下若不能体恤民情，必将失民心，为天下之患。
”太宗闻言，默然良久，曰：“魏征之言，真良药苦口也。
朕当自省，以改过自新。
”自是之后，太宗益加敬重魏征，每有疑议，必先咨询。
又一日，太宗问魏征曰：“朕欲广求贤才，以辅治天下，子以为当如何？”魏征对曰：“陛下，求贤之道，在于广开言路，虚怀若谷，不拘一格。
陛下宜明察秋毫，不掩人之短，不私于亲，不仇于敌，如此，天下之士，皆可尽其才矣。
”太宗曰：“善。
”遂命魏征为侍中，参预国政。
魏征以直言敢谏，屡次进言，太宗皆纳之。
天下之士，闻之莫不倾心。
太宗之治，日益清明，国势日盛。
太宗求谏之事，传为佳话。
魏征之直，太宗之明，皆为后世所推崇。
夫治国之道，在于求贤纳谏，太宗与魏征，可谓君臣之典范也。
译文：唐太宗皇帝，仁德昭昭，明察秋毫，深谙治国之道。
然而他深知人无完人，即使自己善于任用贤才，也担心有所疏漏，因此常常寻求直言进谏，以广开视听，辅助治理天下。
文言文魏征的翻译
魏征为人刚正不阿，直言敢谏，深得太宗赏识。
太宗尝言：“朕尝自比秦始皇、汉武帝，然吾之德行，未若二帝之远。
朕欲为尧、舜之君，岂可自弃于俗流？”魏征闻言，正色而对曰：“陛下若能勤政爱民，修德行仁，则尧、舜之君可望也。
若纵情享乐，荒废政事，则恐为秦、汉之末也。
”太宗闻言，默然良久，乃叹曰：“魏征之言，如冷水浇头，使人警醒。
朕闻过能改，今当以魏征为镜，自省其过。
”自是，太宗对魏征言听计从，朝政日新。
魏征在朝，屡次上疏，劝谏太宗。
尝曰：“陛下贵为天子，富有四海，而犹不能自满，此乃尧、舜之所以为圣也。
陛下若不能自满，则能广纳忠言，远避谗佞，此乃国家之福也。
”太宗深以为然，遂广开言路，任用贤能。
一日，太宗问魏征曰：“朕闻尧、舜之时，天下大治，而朕之朝，虽无大乱，然亦未能尽善尽美。
朕欲知其故，卿能为朕言之否？”魏征对曰：“尧、舜之世，贤臣众多，皆能直言进谏，君臣同心，故天下大治。
陛下若欲天下大治，必先求贤臣，使天下百姓安居乐业，方能称尧、舜之君。
”太宗曰：“善。
”太宗尝问魏征曰：“朕欲广求天下贤才，然恐贤才难得，卿以为如何？”魏征对曰：“陛下若能虚心纳谏，广开言路，则天下贤才自会归附。
陛下若能去邪就正，任人唯贤，则天下贤才必至。
”太宗闻言，大悦，曰：“朕当以此为训。
”魏征在朝，屡次言事，太宗皆能采纳。
尝曰：“朕闻古之圣君，无不以百姓为念。
陛下若能以百姓为念，则天下自安。
朕欲知百姓之所苦，卿能为朕言之否？”魏征对曰：“陛下若能轻薄赋，使百姓安居乐业，则天下自安。
若重赋敛，则百姓疾苦，国家将危。
”太宗曰：“善。
”魏征居官数十年，始终如一，刚正不阿，廉洁奉公。
及太宗崩，魏征亦卒。
太宗临终，对太子李治曰：“魏征忠诚正直，刚毅不屈，朕甚爱之。
尔嗣位之后，当以魏征为师，勿忘朕言。
”李治泣拜受命。
魏征之死，天下痛惜。
太宗追赠魏征为太尉，谥曰文贞。
魏征虽逝，其德行与政绩，永垂青史，为后世所敬仰。
世人传颂其言，曰：“魏征一生，刚正不阿，直言敢谏，诚为国家之良臣，后世之楷模也。
《谏太宗十思疏》原文和译文
《谏太宗十思疏》原文和译文《谏太宗十思疏》原文和译文谏太宗十思疏〔唐〕魏征臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕;欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕;思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎,人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕。
岂取之易，守之难乎,盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物〔11〕。
竭诚，则吴越〔12〕为一体;傲物，则骨肉为行路〔13〕。
虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽呼,君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作〔16〕，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧〔17〕;惧满溢，则思江海下百川〔18〕;乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕;忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。
总此十思，宏此九德〔23〕。
简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。
文武并用，垂拱而治。
何必劳神苦思，代百司之职役哉～〔26〕——选自中华书局标点本《旧唐书?魏征传》【注释】〔1〕固:使……稳固。
〔2〕远:使……流得远。
〔3〕浚:疏通，深挖。
〔4〕当:主持，掌握。
〔5〕居域中之大:占据天地间的一大。
《老子》上篇:“道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
”域中，天地间。
〔6〕以:用，行。
〔7〕凡百:所有的。
〔8〕景:大。
〔9〕克:能够。
盖:表示不十分肯定的判断。
〔10〕盖:承接上文，表示推断原因。
殷:深。
〔11〕傲物:看不起别人。
物:这里指自己以外的人。
李世民为魏征文言文翻译
原文：魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意。
每犯颜苦谏，或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。
尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。
”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。
【注释】回：回转，扭转。
上：指唐太宗李世民。
霁威：息怒。
谒告：请假。
鹞：猛禽。
译文：魏征，其貌不扬，但胆识过人，擅长扭转君意。
他常常直言进谏，即使面对皇帝的盛怒，也能保持神色不变，皇帝也因此而息怒。
有一次，魏征请假回家上坟，回来后对皇帝说：“听说陛下打算去南山游玩，一切已经准备妥当，整装待发，为何最终却没有去？”皇帝笑着回答：“起初确实有这样的想法，但担心你责怪，所以中途改变了主意。
”皇帝曾经得到一只上好的鹞鹰，放在手臂上玩弄，看到魏征走来，便将它藏入怀中；魏征上奏事，久久不停，鹞鹰最终闷死在皇帝怀中。
此篇文言文描述了唐太宗李世民对魏征的敬畏之情。
魏征，虽外貌平凡，但胆识过人，善于劝谏，使李世民心生敬畏。
在文中，魏征多次直言进谏，即使面对皇帝的盛怒，也能保持冷静，使得李世民为之动容，甚至愿意改变初衷。
这充分体现了魏征的胆识和忠诚，以及李世民对贤臣的尊重。
李世民畏魏征，不仅是因为魏征的胆识和忠诚，还因为他深知魏征的言辞具有说服力。
在文中，魏征上奏事时，久久不停，使得李世民不敢动弹。
这表明魏征的言辞具有极大的说服力，使李世民不得不认真倾听。
正是这种敬畏之情，使得李世民能够虚心接受魏征的劝谏，为唐朝的繁荣昌盛奠定了基础。
此外，文中还通过一个有趣的细节，展示了李世民对魏征的敬畏。
当李世民得到一只上好的鹞鹰时，看到魏征走来，急忙将鹞鹰藏入怀中。
这个细节生动地描绘了李世民对魏征的敬畏，使得魏征的形象更加丰满。
总之，《李世民畏魏征》这篇文言文，通过生动的描写，展现了李世民对魏征的敬畏之情。
魏征的胆识、忠诚和说服力，使得李世民心生敬畏，这也为唐朝的繁荣昌盛奠定了基础。
文言文魏征进谏翻译
时太宗好大喜功，好战好胜，不喜直言。
征屡次上疏，极言其过，或遇怒而不退，或遭贬而不悔。
一日，太宗问征曰：“朕之所作所为，何人敢谏？”征对曰：“陛下圣明，臣虽言直，不敢不以忠告。
”太宗不悦，曰：“朕有失德，何不直言？”征曰：“臣闻君有净臣，犹衣有破绽，虽欲掩之，终不可掩。
陛下宜听直言，以正视听。
”太宗默然。
又一日，太宗谓征曰：“朕欲东征，卿以为如何？”征对曰：“臣以为不可。
东征之举，劳民伤财，非国家之福。
”太宗不悦，曰：“卿何多言？”征曰：“陛下，臣非多言，乃尽忠言也。
古之明君，必以民为重，不以一己之欲，而劳民伤财。
陛下宜深思。
”太宗沉思良久，曰：“朕闻魏征之言，如梦初醒。
朕之东征，非良策也。
”又有一次，太宗欲废太子李承乾，立李泰为太子。
征闻之，急上疏谏曰：“陛下，太子承乾，嫡长子也，陛下宜以礼待之。
废太子，立庶子，非礼也。
且太子仁孝，未有过失，陛下宜保全之。
”太宗不听，曰：“太子不肖，不堪为储君。
”征曰：“陛下，太子之仁孝，天下皆知。
陛下宜以公心待之，不宜以私情废立。
”太宗终不听，废太子承乾，立李泰为太子。
征见太宗不听，遂辞官归乡。
太宗知征去，深悔不已，乃使人召征还朝。
征还朝，太宗问征曰：“朕有何过，致使卿去？”征对曰：“陛下，臣去非为过，乃为忠言。
陛下宜以臣为镜，以明得失。
”太宗感悟，曰：“朕之过也，非卿不能谏也。
”自是之后，太宗益加敬重魏征，每遇大事，必先咨询征意。
征亦尽忠言，无所隐讳。
太宗尝谓人曰：“朕与魏征，虽君臣之分，实如朋友。
朕之得失，赖征以明。
”魏征进谏，虽有时触怒太宗，然太宗终能以明君之度，纳谏如流，故唐室得以昌盛，太宗亦被誉为“贞观之治”。
夫魏征进谏，非徒为太宗之幸，亦为天下后世之幸。
征之忠言，如春风化雨，润物无声。
太宗纳谏，如夏阳普照，万物生长。
是以唐室之盛，太宗之明，皆赖魏征之力也。
然则，魏征进谏之故事，乃千古之佳话，后人当以此为鉴，以明君臣之谊，以广政治之途。
劝谏故事文言文翻译
唐太宗贞观初年，天下太平，百姓安居乐业。
然而，唐太宗渐渐沉迷于酒色，荒废朝政。
魏征，时任秘书监，深谙治国之道，见此情形，心中忧虑，遂决定上书劝谏。
一日，太宗宴请群臣，酒至半酣，太宗兴致勃勃地问道：“朕近日酒宴频繁，是否影响朝政？”魏征起身，正色而言：“陛下，臣闻：‘水能载舟，亦能覆舟。
’君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。
陛下若沉迷酒色，荒废朝政，百姓将生怨言，国家将危如累卵。
”太宗闻言，面色微变，沉吟片刻，问道：“魏爱卿，朕有何不当之处，敬请直言。
”魏征拱手答道：“陛下，近日来，陛下频繁宴请群臣，酒宴之上，歌舞升平，美酒佳肴，乐不思蜀。
臣以为，此乃陛下沉迷酒色，荒废朝政之征兆。
陛下若不戒慎，恐国家将陷入危机。
”太宗默然良久，长叹一声：“魏爱卿之言，犹如当头棒喝，朕闻言如梦初醒。
朕知错了，朕当痛改前非，勤政爱民。
”自那日起，太宗开始戒酒，勤于政事。
他整顿朝纲，选拔贤能，重用良将，国家逐渐走向繁荣昌盛。
而魏征，也因此事，深得民心，被誉为“贤臣”。
一年后，太宗召见魏征，感激地说：“魏爱卿，朕因沉迷酒色，险些误国。
幸亏爱卿及时劝谏，使朕幡然醒悟。
如今，国家繁荣昌盛，百姓安居乐业，皆赖爱卿之力。
”魏征谦虚地答道：“陛下过誉了。
臣不过尽忠职守，为国家尽心尽力而已。
陛下能勤政爱民，使国家走向繁荣昌盛，乃是国家之福。
”自此，太宗与魏征君臣同心同德，共治天下。
而那劝谏一事，也成为了千古佳话，传颂不衰。
【翻译】《魏征劝谏唐太宗》In the early years of the Tang Dynasty under the reign of Emperor Taizong, the country was at peace, and the people lived in tranquility. However, Emperor Taizong gradually became indulged in wine and women, neglecting state affairs. Wei Zheng, who served as the Director of the Secretariat, was well-versed in the ways of governing a state and sawthis situation with concern. He decided to write an appeal to advise the emperor.One day, Emperor Taizong hosted a banquet for his ministers, and as the wine flowed, he asked, "Your Majesty, have the frequent banquetsrecently affected state affairs?" Wei Zheng stood up and said solemnly, "Your Majesty, I have heard it said, 'Water can carry a boat, but it can also capsize it.' The ruler is like a boat, and the people are like water. Water can carry a boat, but it can also capsize it. If Your Majesty becomes indulged in wine and women and neglects state affairs, the people will have grievances, and the country will be in peril."Hearing this, Emperor Taizong's expression changed slightly, and he pondered for a moment before asking, "Minister Wei, what is it that I am not doing right? Please speak frankly."Wei Zheng answered with a bow, "Your Majesty, recently, Your Majesty has frequently hosted banquets for the ministers, and at these banquets, there is music and dancing。
太宗魏征纳谏文言文翻译
昔太宗皇帝，英明神武，开创贞观之治，天下称颂。
魏征，字玄成，河内人也，博学多才，以直言敢谏著称。
太宗闻其名，召入宫中，拜为谏议大夫。
魏征侍奉太宗，尽忠竭力，屡次上疏，劝谏太宗以仁义治天下，深得太宗信任。
一日，太宗问魏征曰：“朕欲治天下，有何良策？”魏征对曰：“陛下，天下者，天下人之天下也。
陛下宜以仁义为本，以德治天下，则天下自安。
若陛下只图一时之快，不顾百姓疾苦，则天下将乱。
”太宗听后，默然不语。
又一日，太宗与群臣宴于御花园。
太宗见园中花木繁盛，心生喜悦，便对魏征曰：“朕闻卿善观天文，可否为朕言天象？”魏征答曰：“陛下，天象昭示，国家安宁，宜以民为本，广施仁政。
”太宗闻言，微笑点头。
然太宗虽称贤君，亦有私欲。
一日，太宗欲建新宫殿，群臣皆劝谏不宜。
魏征独曰：“陛下，建宫殿非小事，宜深思而后行。
今国库空虚，百姓困苦，陛下宜以百姓为念，不宜再兴土木。
”太宗闻言，怒曰：“魏征，朕之信任，竟被卿所疑。
”遂拂袖而去。
魏征知太宗怒，乃退而深思。
次日，太宗召魏征入宫，问曰：“朕思卿所言，颇有道理。
然朕欲建宫殿，卿可有何良策？”魏征对曰：“陛下，宫殿虽美，但百姓困苦，陛下宜以百姓为重，暂缓宫殿之建。
待百姓安居乐业，再建宫殿，亦不为迟。
”太宗听后，深以为然，遂罢建宫殿。
又有一次，太宗欲征讨邻国，群臣皆劝谏不宜。
魏征独曰：“陛下，兵者，凶器也。
陛下宜以和为贵，不宜轻启战端。
若陛下以战事为重，则百姓将受苦。
”太宗闻言，犹豫不决。
魏征知太宗犹豫，乃曰：“陛下，昔周公东征，天下大乱，周公遂罢战，百姓安居乐业。
陛下宜效仿古圣先贤，以百姓为念，不宜轻启战端。
”太宗听后，恍然大悟，遂罢征讨之事。
太宗魏征纳谏之事，传为佳话。
太宗以魏征为师，虚心纳谏，励精图治，使国家政治清明，百姓安居乐业。
魏征亦以直言敢谏，深得百姓爱戴。
二人相辅相成，共筑贞观之治，为后世留下了宝贵的精神财富。
太宗魏征纳谏之事，亦警醒后世，为君者宜以民为本，以仁义治天下。
魏征极谏文言文翻译
魏征，字玄成，河东解人也。
少孤，母鞠育之，勤学，博览群书，尤善属文。
唐太宗即位，召为谏议大夫，寻转秘书监。
征前后所上疏，多所匡正，太宗每称善，命笔录之，以为将来之鉴。
及太宗崩，太子即位，是为高宗。
高宗初，征为侍中，寻转中书令。
时太宗子晋王泰，才高志大，有夺嫡之望，征极谏，言晋王泰不可立为太子，高宗不听。
征曰：“陛下若立晋王，臣请辞去，不复言矣。
”高宗乃止。
后太宗诸子多封王，征皆劝之辞去，高宗不听。
征曰：“陛下若不听臣言，臣当伏剑而死。
”高宗曰：“朕岂忍见忠臣之死？”征曰：“臣忠则陛下之福，不忠则陛下之祸。
陛下若以臣为忠，愿听臣言；若以臣为不忠，臣宁伏剑而死。
”高宗乃听征言，遂封太宗诸子为王。
时太宗子承乾，母郑氏，性骄纵，好酒色，征极谏，言承乾不可立为太子。
高宗曰：“朕已决矣，不听也。
”征曰：“陛下若立承乾，臣请辞去。
”高宗曰：“朕不允。
”征曰：“臣若不去，陛下必悔。
”高宗乃听征言，遂废承乾，立晋王为太子。
太宗子治，母徐氏，性柔顺，征极谏，言治不可立为太子。
高宗曰：“朕已决矣，不听也。
”征曰：“陛下若立治，臣请辞去。
”高宗曰：“朕不允。
”征曰：“臣若不去，陛下必悔。
”高宗乃听征言，遂废治，立晋王为太子。
魏征以直谏称于时，人皆称其忠。
太宗崩，高宗即位，征以老疾归乡，高宗赐金帛，遣使者慰问。
征辞曰：“臣闻古之忠臣，必死其君。
臣虽不才，愿效死以报陛下。
”高宗曰：“朕知卿忠，赐卿金帛，以示朕之敬也。
”征乃受之。
及高宗崩，太子即位，是为中宗。
中宗即位，征复为侍中，以年老致仕，遂归乡里。
译文：魏征，字玄成，河东解地人。
自幼丧父，由母亲抚养成人，勤奋好学，广泛阅读各种书籍，尤其擅长写作。
唐太宗即位后，召他为谏议大夫，不久又转任秘书监。
魏征前后上疏多次，提出许多匡正的建议，太宗每次都称赞其好，并命令记录下来，作为将来之借鉴。
等到太宗去世，太子即位，这就是唐高宗。
高宗初即位时，魏征任侍中，不久又转任中书令。
当时太宗的儿子晋王李泰，才华出众，志向远大，有争夺皇位的野心，魏征极力劝谏，说晋王李泰不能立为太子，高宗不听。
魏徴直谏文言文翻译
昔者，唐太宗李世民，英明神武，励精图治，天下大治。
然其初即位，国事繁多，颇多疏漏。
于是，有魏徵者，出身高门，才识过人，遂被太宗召入朝廷，委以重任。
魏徵，字玄成，太原人也。
少好学，博览群书，尤精于《左传》及《春秋》。
及长，风度翩翩，举止温文尔雅。
太宗闻其名，召见之，谓曰：“朕闻君子之才，温良恭俭，魏徵其人也乎？”徵对曰：“臣虽不才，敢竭诚以事陛下。
”太宗遂命徵为谏议大夫，专司直言极谏。
徵居官清正，不畏权贵，屡屡上疏，直谏太宗。
太宗虽位高权重，然对魏徵之言，无不虚心听纳，叹曰：“魏徵之谏，犹如金石之声，清亮透彻，朕闻之而心悦，受之而益明。
”一日，太宗问魏徵曰：“朕闻君臣之间，贵在相辅相成。
朕欲广开言路，听纳忠言，以治天下。
然朝中诸臣，或谄谀奉承，或默然不语，朕恐无以知其得失。
”徵对曰：“陛下所言极是。
臣以为，治国之道，以诚信为本，以公正为先。
陛下若能诚心纳谏，则朝臣不敢欺君，国家自然昌盛。
”太宗深以为然，遂令徵遍察朝政，直言其弊。
徵上疏曰：“陛下，臣闻国之兴亡，在于用人。
今陛下所用之人，或有才无德，或有德无才，二者兼备者鲜矣。
陛下宜明察秋毫，选用贤能，使各得其所，以成大业。
”太宗览疏，沉思良久，曰：“魏徵之言，切中时弊。
朕当慎选贤能，以图国家之昌盛。
”于是，太宗开始广纳贤才，提拔了一批有德有才之臣，国家政治日益清明。
又一日，太宗与魏徵论及国事，太宗曰：“朕闻用人之道，贵在用人唯贤，不拘一格。
然朕恐用人不当，以致误国。
”徵对曰：“陛下所虑，臣亦有所感。
用人之道，固当以德为先，然亦不可忽视其才。
陛下宜观其言行，察其心志，以定其取舍。
”太宗曰：“善。
”自此，太宗用人更加慎重，既重德行，亦重才干，朝政因而更加稳固。
魏徵直谏，不畏权贵，忠心耿耿，深得太宗信任。
然魏徵亦知，直言极谏非一日之功，需持之以恒。
于是，他屡屡上疏，劝谏太宗，以图国家长治久安。
一日，太宗问魏徵曰：“朕闻古之明君，皆以天下为己任，岂非贤君之德？”徵对曰：“陛下所言甚是。
唐太宗纳谏_文言文翻译
昔太宗皇帝，英明神武，治国有方，是以国家昌盛，百姓安乐。
然而，太宗皇帝深知一人之智有限，欲广开言路，纳谏如流，以成盛世之业。
太宗皇帝在位之初，便有魏徵、房玄龄、杜如晦等贤臣辅佐。
魏徵，字玄成，河南洛阳人，博学多才，才识过人。
太宗皇帝闻其名，召见之，遂拜为谏议大夫。
魏徵见太宗皇帝时，直言不讳，无所回避，常以直言进谏，劝太宗皇帝勿行非道，以安百姓。
一日，太宗皇帝问魏徵曰：“朕闻古之明君，皆能纳谏，然朕欲广开言路，纳谏如流，未知何者为宜？”魏徵对曰：“臣闻古之明君，必先察其心，知其欲，然后能纳其言。
陛下若欲广开言路，纳谏如流，必先自省，去其非道，存其善政，如此则天下之士皆愿进言，陛下亦宜虚心受之。
”太宗皇帝深以为然，遂下令广开言路，令天下士民可直言极谏。
自此，朝廷之上，直言进谏者络绎不绝。
房玄龄、杜如晦等贤臣亦纷纷上疏，或言政事，或论民生，或议军事，太宗皇帝皆一一览之，择善而从。
太宗皇帝一日与群臣论及边事，有臣言：“陛下，我国与突厥久战不息，民不聊生，臣以为宜与突厥和亲，以安百姓。
”太宗皇帝闻言，沉吟良久，曰：“朕闻和亲之策，虽一时之计，然可保边疆安宁，百姓无扰。
朕意已决，可依此而行。
”于是，太宗皇帝遣使至突厥，与其和亲，自此边疆安宁，百姓安居乐业。
又有一次，太宗皇帝欲兴修水利，以利农桑。
房玄龄进谏曰：“陛下，兴修水利，固为国家之利，然劳民伤财，恐非长久之计。
”太宗皇帝闻言，犹豫不决。
魏徵进言曰：“陛下，房玄龄之言不无道理，兴修水利固为国家之利，然劳民伤财，恐非长久之计。
臣以为，宜先察民情，若民愿为之，方可兴修。
”太宗皇帝遂下令先察民情，得知百姓确实愿意兴修水利，于是兴修水利之事得以顺利进行。
太宗皇帝纳谏如流，使得朝政清明，百姓安居乐业。
后世史家赞曰：“太宗皇帝纳谏，使国家昌盛，百姓安乐，实为一代明君。
”太宗皇帝之纳谏，已成为千古佳话，流传于世。
魏征《谏太宗十思疏》原文及译文
魏征《谏太宗十思疏》原文及译文《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年（637 年）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
以下是原文及译文。
原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
何必劳神苦思，代百司之职役哉？译文：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢！国君掌握着帝王的重权，处在天地间最高的地位，应该推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美善。
如果不在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
高考文言文阅读模拟训练：《贞观政要-魏征直谏》(附答案与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《贞观政要·魏征直谏》（附答案与译文）阅读下面的文言文，完成6—9题。
简点使右仆射封德彝等，并欲中男十八已上，简点入军。
敕三四出，征执奏以为不可。
德彝重奏：“今见简点者云，次男内大有壮者。
”太宗怒，乃出敕：“中男已上，虽未十八，身形壮大，亦取。
”征又不从，不肯署敕。
太宗召征及王珪，作色而待之，曰：“中男若实小，自不点入军。
若实大，亦可简取。
于君何嫌？过作如此固执，朕不解公意！”征正色曰：“臣闻竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽。
若次男已上，尽点入军，租赋杂徭，将何取给？且比年国家卫士不堪攻战，岂为其少，但为礼遇失所，遂使人无斗心。
若多点取人，还充杂使，其数虽众，终是无用。
若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？陛下每云，我之为君，以诚信待物，欲使官人百姓并无矫伪之心。
自登极已来，大事三数件，皆是不信，复何以取信于人？”太宗愕然曰：“所云不信，是何等也？”征曰：“陛下初即位，诏书曰：‘逋租宿债，欠负官物，并悉原免。
’即令所司，列为事条。
秦府国司，亦非官物。
陛下自秦王为天子，国司不为官物，其余物复何所有？又关中免二年租调，关外给复【1】一年。
百姓蒙恩，无不欢悦。
更有敕旨：‘今年白丁多已役讫，若从此放免，并是虚荷国恩。
若已折已输，令总纳取了，所免者皆以来年为始。
’散还之后，方更征收，百姓之心，不能无怪。
已征得物，便点入军，来年为始，何以取信？又共理所寄，在于刺史、县令，常年貌税【2】，并悉委之。
至于简点，即疑其诈伪。
望下诚信，不亦难乎？”太宗曰：“我见君固执不已，疑君蔽此事。
今论国家不信，乃人情不通。
我不寻思，过亦深矣。
行事往往如此错失，若为致理？”乃停中男，赐金瓮一口，赐珪绢五十匹。
（取材于《贞观政要·直谏》）注释：【1】给复：免除徭役【2】貌税：清查户口，征收赋税。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．若实大，亦可简．取简：选拔，选取B．焚林而畋．，非不获兽畋：打猎，捕猎C．今年白丁多已役讫．讫：完毕，完成D．我见君固执不已，疑君蔽．此事蔽：遮蔽，隐瞒7．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．岂为其少，但为礼遇失所哪里是因为年龄小，只是因为没有得到应有的礼遇B．逋租宿债，欠负官物，并悉原免过去欠下的租税债务，拖欠官府的财物，全部免除C．若已折已输，令总纳取了若是已经开始服役或缴纳租税的，今年仍然收纳了结D．行事往往如此错失，若为致理处理事情常常像这样有过错失误，怎能治理好国家呢8．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A．简点中男入军如同“竭泽取鱼”“焚林而畋”，体现封德彝等人只顾及眼前的利益。
魏征直谏文言文翻译
【原文】太宗问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”魏征对曰：“兼听则明，偏信则暗。
昔尧、舜之明，盖取诸左右；汤、武之明，亦由左右。
左右既得尽其情，人主亦得尽其耳目。
所以能明也。
昔秦皇、汉武，偏信赵高、李陵，故有胡亥、刘氏之乱。
魏文侯、晋武公，偏信李悝、魏绛，故有景侯、怀公之败。
由此观之，君之所以明，兼听也；君之所以暗，偏信也。
”太宗曰：“朕欲自明，如何？”魏征曰：“陛下虽圣，犹有不能尽知者。
人主之情，犹有所蔽，耳目所不及，故有所蔽。
陛下宜虚心以纳下，多见广识，则天下归心矣。
”太宗曰：“朕有此意久矣，但未知其方。
”魏征曰：“陛下宜自省其过，不讳己短。
凡人君之过，未尝不自知，然不能改也。
臣请陛下以史为鉴，鉴者所以照形，古人有云：‘以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
’陛下宜以人为镜，鉴其得失，则天下治矣。
”太宗曰：“善。
”自是之后，太宗每有动静，必先告魏征，使共商议。
魏征亦竭尽忠诚，极言其事。
太宗虽时有违言，然终能纳其言，故天下大治。
【翻译】唐太宗问魏征说：“君主为什么能够明察秋毫，为什么又会陷入昏暗？”魏征回答说：“广泛听取各方面的意见就能明察，偏信一方就会陷入昏暗。
过去尧、舜之所以能够明察，是因为他们能够听取左右大臣的意见；商汤、周武之所以能够明察，也是因为他们能够听取左右大臣的意见。
左右大臣能够充分表达他们的意见，君主也能够充分听到各种声音，所以能够明察。
过去秦始皇、汉武帝，偏信赵高、李陵，所以才有胡亥、刘氏的乱政。
魏文侯、晋武公，偏信李悝、魏绛，所以才有景侯、怀公的败绩。
由此看来，君主之所以能够明察，是因为广泛听取意见；君主之所以会陷入昏暗，是因为偏信一方。
”太宗说：“我想要自己明察，应该怎么做？”魏征说：“陛下虽然圣明，但仍有不能完全了解的事情。
君主的感情，总有被遮蔽的地方，因为耳目有限，所以会有所遮蔽。
陛下应该虚心接纳下属的意见，多观察，多了解，这样天下的人就会归心。
秘书监魏征谏文言文翻译
秘书监魏征，字玄成，河东解人也。
博学多才，识见高远。
唐太宗时，拜为秘书监，侍奉左右，忠言谠论，屡进直言，益国利民。
时太宗好大喜功，每事欲独断专行，征常以古圣先贤之道谏之，太宗虽不怿，然敬其直，终纳其言。
一日，太宗欲兴土木，广建宫室，征闻之，乃上疏谏曰：臣闻古之圣君，不以土木之劳，废农桑之业。
陛下宜以天下为忧，而不以一己之欲，劳民伤财。
夫土木之工，虽小利一时，而大损百年。
陛下若果欲广建宫室，则宜先问百姓，得其所欲，然后兴工，庶几无过。
太宗览疏，意甚不怿，谓左右曰：“魏征又以吾之过也。
”然太宗素知征之忠直，不忍遽绝其言。
乃召征入，问曰：“吾欲广建宫室，何如？”征对曰：“臣闻古之明君，不贵无益之劳，而贵有益之业。
陛下之欲广建宫室，恐非国家之福。
夫宫室之盛，必增国用，国用不足，则民力必损。
陛下宜省徭役，宽赋税，以养民力，然后可议土木之工。
”太宗默然良久，曰：“朕知魏征之忠，然朕之志不可移也。
”征再拜，曰：“臣闻古之贤君，虽位极人臣，犹以百姓为念。
陛下若能以百姓之心为心，则天下可定。
臣虽死，无恨矣。
”太宗感悟，乃曰：“朕非不知魏征之忠，然朕之过，诚不可掩。
朕当思所以改之，以副魏征之忠。
”自是之后，太宗每事必先问征，征亦竭诚以谏，太宗亦虚心以受。
由是唐室政治，日益清明，百姓安居乐业，国势日益强盛。
秘书监魏征，其言谠论，虽屡遭诽谤，然其忠心耿耿，始终如一。
太宗亦以征为股肱之臣，常曰：“朕有魏征，如获良医。
”征亦以太宗为明君，常曰：“陛下虽有过，然能改之，是圣人也。
”秘书监魏征，其谏言虽少，然其影响深远。
太宗纳其言，使唐室政治得以清明，百姓得以安居乐业。
魏征之谏，实为唐室之福，亦为后世之鉴。
译文：秘书监魏征，字玄成，是河东解人。
他博学多才，见识高远。
在唐太宗时期，他被任命为秘书监，侍奉在太宗身边，忠诚地提出自己的意见，多次进献直言，对国家和人民都有益处。
当时太宗喜欢大举功业，每件事情都想要独断专行，魏征常常用古代圣贤的道理来劝谏他，太宗虽然不高兴，但是尊敬他的直率，最终采纳了他的意见。
魏征直文言文的翻译
魏征在唐太宗即位之初，便被任命为谏议大夫，成为朝廷的重要谏臣。
他屡次向唐太宗进言，劝谏其勤政爱民，慎用刑罚，改革弊政。
以下为魏征直文言文的翻译，共计500余字。
【原文】臣闻君为舟，民为水。
水能载舟，亦能覆舟。
陛下宜以民为本，慎用刑罚，广开言路，求贤纳士，以成大业。
【译文】臣听说君王就像一艘船，百姓就像是水。
水能够承载船，也能够颠覆船。
陛下应当以百姓为根本，谨慎使用刑罚，广泛开通言路，寻求贤才，接纳士人，以此来成就伟大的事业。
【原文】臣闻君者，天下之表也；民者，天下之本也。
表不正，不可为仪；本不固，末必摇。
陛下宜正己以正人，固本以固末。
【译文】臣听说君王是天下之表率，百姓是天下之根本。
表率不正，不能作为仪轨；根本不牢固，末梢必然摇曳。
陛下应当端正自己来端正他人，稳固根本来稳固末梢。
【原文】臣闻人主好仁，则仁人兴；人主好贤，则贤人至。
陛下宜好仁以兴仁，好贤以至贤。
【译文】臣听说君主喜好仁爱，那么仁爱的人就会兴起；君主喜好贤才，那么贤才就会到来。
陛下应当喜好仁爱来兴起仁爱，喜好贤才来吸引贤才。
【原文】臣闻人君之德，莫大于严以律己，薄以责人。
陛下宜严以律己，薄以责人，使天下归心。
【译文】臣听说君主之德，没有比严于律己、宽以待人更大的了。
陛下应当严于律己，宽以待人，使天下之人归心。
【原文】臣闻人君之政，莫大于信。
陛下宜信赏必罚，使天下无不信臣。
【译文】臣听说君主之政，没有比诚信更大的了。
陛下应当信守诺言，奖赏必行，惩罚必施，使天下之人无不信任臣子。
魏征的这些直言劝谏，使得唐太宗能够认识到自己的不足，从而改正错误，推行仁政，使国家政治清明，社会安定，经济繁荣。
魏征也因此被誉为“千古谏臣第一人”。
魏征劝谏文言文
1. “嘿，魏征直言，如利箭破迷雾。
有一回我读魏征劝谏之文，那言辞犀利，就像利箭直射人心。
你说厉害不？”- 例子：我跟朋友说：“魏征的话像利箭，太猛了。
”朋友点头：“是呀，真有胆量。
”2. “哇哦，魏征之谏，似警钟鸣耳畔。
有一次我看到魏征劝谏唐太宗的故事，那声音，就像警钟让人警醒。
难道不震撼吗？”- 例子：我跟家人说：“魏征的劝谏像警钟，好震撼。
”家人说：“是呀，很有意义。
”3. “嘿，魏征之言，像烈火燃斗志。
有一回我感受魏征的刚正，那气势，就像烈火能点燃人的斗志。
你说牛不牛？”- 例子：我跟同学说：“魏征的话像烈火，超牛。
”同学说：“嗯，真厉害。
”4. “哇，魏征之语，如清泉洗心灵。
有一次我品味魏征的劝谏，那感觉，就像清泉能洗净人的心灵。
难道不美妙吗？”- 例子：我跟小伙伴说：“魏征的话像清泉，美妙不？”小伙伴说：“是呀，很舒服。
”5. “嘿，魏征之劝，似灯塔引方向。
有一回我思考魏征的忠言，那作用，就像灯塔能为人们指引方向。
你说赞不赞？”- 例子：我跟朋友说：“魏征的劝谏像灯塔，赞不？”朋友说：“是呀，很有用。
”6. “哇哦，魏征之谏言，如宝剑斩邪念。
有一次我体会魏征的正直，那力量，就像宝剑能斩断人的邪念。
难道不厉害吗？”- 例子：我跟家人说：“魏征的话像宝剑，厉害不？”家人说：“是呀，真强。
”7. “嘿，魏征之语，像春风暖人心。
有一回我领悟魏征的深意，那温暖，就像春风能让人心里暖洋洋的。
你说好不好？”- 例子：我跟同学说：“魏征的话像春风，好不好？”同学说：“是呀，很不错。
”8. “哇，魏征之劝，似阳光照前路。
有一次我感受魏征的智慧，那光芒，就像阳光能照亮人的前路。
难道不棒吗？”- 例子：我跟小伙伴说：“魏征的劝谏像阳光，棒不？”小伙伴说：“是呀，真好。
”9. “嘿，魏征之言，如星辰耀夜空。
有一回我品味魏征的话语，那璀璨，就像星辰能照亮夜空。
你说美不美？”- 例子：我跟朋友说：“魏征的话像星辰，美不？”朋友说：“是呀，很迷人。
魏征直谏译文
魏征直谏译文十三、魏征直谏（译文）长乐公主就要出嫁了，皇上因为公主是皇后亲生的，特别宠爱她，（就）命令有关部门送几倍于（前朝）永嘉长公主（的嫁妆给她）。
魏征进谏说：“以前汉明帝要封皇子时，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比？’命令只给楚王、淮阳王的一半封地。
如今送几倍于长公主的嫁妆给公主，恐怕和汉明帝的想法不一样吧！”皇上同意他的话，到后宫告诉皇后。
皇后感叹说：“臣妾多次听到陛下赞扬、器重魏征，不明白原因，今天看到他用礼数来抑制您长乐公主的宠爱，才知道他是（忠心于）国家社稷的大臣。
臣妾（虽）与陛下结发为夫妻，（但还是）屈服于礼数，情义深重。
每当有话说必（先）看您的脸色，还不敢轻易的冒犯您的威严，何况人家臣子（关系）疏远，却能像这样直言，陛下不可以不听了。
”（皇后）于是派人请来魏征，赏赐他四百匹丝绸、五百匹绢，并对他说：“（我）听说你很正直，今天看到了，所以给你赏赐。
你应该保持这份正直的品性，不要改变啊!”（有一次）皇上退朝后生气地说：（我）今天非杀了这个乡巴佬（不可）！皇后问皇上（要杀）谁。
皇上说“魏征每次（都）在朝堂上顶撞我！”皇后退下，（不一会）穿着（皇后的）朝服站在内庭，皇上很吃惊，问她原因。
皇后说；“我听说皇上圣明大臣正直，如今魏征（如此）正直，是因为陛下贤明的缘故啊。
所以我在这里恭贺皇上。
” 皇上才高兴。
子思向卫国国君提起苟燮说：“他的才能可统领五百辆车。
”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟燮做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。
”子思说：“明智之人任用人，就好比木匠使用木料，用他的长处，舍弃他的短处；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。
现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。
”编辑本段注释①: 子思:姓孔,名伋,孔子之孙,战国初期哲学家。
魏征 文言文翻译
魏征文言文翻译魏徵是唐初重臣，作为太宗的重要辅佐，曾先后陈谏多事，劝戒太宗以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏，每进切谏，虽极端激怒太宗，而他神色自若，不稍动摇，使太宗也为之折服。
下面是魏徽讽谏文言文翻译，希望对大家有帮助。
唐太宗得鹞，绝俊异，私自臂之，望见郑公，乃匿于怀。
公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，徵以讽谏。
语久，帝惜鹞且死，而帝素敬徵，欲尽其言。
徵语不时尽，鹞死怀中。
译者唐太宗得到一只鹞鹰，极其漂亮，私下里（在内宫，非朝堂）把鹞鹰架在胳臂上玩，看到魏徵来了，就把鹞鹰藏在怀里。
魏徵知道这件事（看出来了），就走向前去汇报事情，就势（向太宗）讲古代帝王由于安逸享乐而亡国的`故事，暗暗地劝谏太宗。
（魏徵故意）说得时间很长，太宗担心鹞鹰捂死，因为太宗向来尊敬魏徵，（不敢直接轰他走，只是婉转地）想让他把话说得短些。
然而魏徵说个没完，鹞鹰（最终）捂死在（太宗）怀里。
注解绝：极匿：藏竟：最终逸豫：安逸放纵古：死去的人物概述魏徵（年－年2月11日），字玄成。
祖籍巨鹿（今河北省邢台市巨鹿县，又说晋州市或馆陶县），后移居内黄（今河南省安阳市内黄县）。
唐朝政治家。
曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一（排第四）。
以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
魏徵少年贫贫，胸怀大志，俭约产业，却通晓经典书籍和方术。
隋末动乱，魏徵历经曲折，曾经五易其主。
他先是从元宝藏举兵积极响应李密，李密快乐其文才将之招入麾下。
但魏徵在李密手下并不受到器重，李密覆败，魏徵随其李密投过唐。
魏徵主动解围，协助李渊回去讨平山东，用一纸书信劝降了李绩。
但意外当时正逢窦建德攻破黎阳，魏徵遭擒，又被窦建德总收入帐下，并作了夏王的起居饮食舍人。
窦建德失利以后，魏徵和裴矩一起入主中原二次投唐。
当时的太子李建成观赏他的就可以，赏识他为太子洗马。
玄武门之变小后，接任的太子李世民没追责他的责任，先引为太子宫詹事主簿，继位后又仁光禄大夫，封钜鹿县男，直至贞观十七年病卒于任。
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十三、魏征直谏（译文）
长乐公主就要出嫁了，皇上因为公主是皇后亲生的，特别宠爱她，（就）命令有关部门送几倍于（前朝）永嘉长公主（的嫁妆给她）。
魏征进谏说：“以前汉明帝要封皇子时，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比？’命令只给楚王、淮阳王的一半封地。
如今送几倍于长公主的嫁妆给公主，恐怕和汉明帝的想法不一样吧！”皇上同意他的话，到后宫告诉皇后。
皇后感叹说：“臣妾多次听到陛下赞扬、器重魏征，不明白原因，今天看到他用礼数来抑制您长乐公主的宠爱，才知道他是（忠心于）国家社稷的大臣。
臣妾（虽）与陛下结发为夫妻，（但还是）屈服于礼数，情义深重。
每当有话说必（先）看您的脸色，还不敢轻易的冒犯您的威严，何况人家臣子（关系）疏远，却能像这样直言，陛下不可以不听了。
”（皇后）于是派人请来魏征，赏赐他四百匹丝绸、五百匹绢，并对他说：“（我）听说你很正直，今天看到了，所以给你赏赐。
你应该保持这份正直的品性，不要改变啊!”（有一次）皇上退朝后生气地说：（我）今天非杀了这个乡巴佬（不可）！皇后问皇上（要杀）谁。
皇上说“魏征每次（都）在朝堂上顶撞我！”皇后退下，（不一会）穿着（皇后的）朝服站在内庭，皇上很吃惊，问她原因。
皇后说；“我听说皇上圣明大臣正直，如今魏征（如此）正直，是因为陛下贤明的缘故啊。
所以我在这里恭贺皇上。
” 皇上才高兴。
子思向卫国国君提起苟燮说：“他的才能可统领五百辆车。
”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟燮做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。
”子思说：“明智之人任用人，就好比木匠使用木料，用他的长处，舍弃他的短处；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。
现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。
”
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注释
①: 子思:姓孔,名伋,孔子之孙,战国初期哲学家。
卫侯:卫国国君。
②: 将：率领。
乘（shèng):古代马车的单位名称。
一车四马为一乘。
③: 赋：收税。
④: 鸡子：鸡蛋。
⑤: 弗：不。
⑥: 圣人：明智之人。
官人:用人.官,任用
⑦: 杞(qǐ):树名,即杞柳.梓(zǐ):树名.连抱:合抱
⑧: 爪牙:指猛将。
⑨: 干城：保卫国家。
干，盾牌，引申为保卫。
城：城郭
⑩: 再拜：连拜两次。
表示尊敬。
谨受：虚心接受
孔，字子思，向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。
”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。
”孔说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠
是不会扔掉它的。
现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。
”
卫侯提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和如出一口。
孔说：“我看卫国，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子问道：“为什么竟会这样？”孔说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。
即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚。
君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。
长期这样不改，国家就不象国家了。
”。