元曲PPT

“波涛如怒”——怎样理解“怒”字的妙用？ 第二句写河，一个“怒”字，不仅概括了黄河波 翻浪涌、奔腾咆哮的气势，而且赋予它以生命和 感情。它为什么发“怒”呢？这就给读者打开了 驰骋想象的广阔天地，形象生动。 “山河表里潼关路”——怎样理解？ 从山写到河，归到“潼关”。一“路”字，表 明诗人此时正行进在“潼关路”上，那“峰峦如 聚”、“波涛如怒”、“山河表里”的景象，都 是他亲眼看见的，因而都涂上了他的感情色彩。 他在“潼关路”上行进，其目的地，就是用潼关 作东方屏障的“西都”。因此，在看清了眼前的 潼关形胜之后，自然要遥望“西都”了，“潼关 路”三字，既收束上文，又为向“望西都”过渡 架好了桥梁。
• 元代百姓生活之苦被作家以怀古的形 式表现出来。这种忧民之心使他“到 官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭， 遂得病不起。”这是一个有良知的读 书人真实的本性和真实的生活，也是 当时社会所难得一见的
译文: 华山的山峰从西面聚集到潼关来， 黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接 着关内华山和关外黄河。西望长安， 心神不定，感慨万端。令人伤心的是 经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武 的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只 有眼前的一片萧条。国家兴起，受苦 受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦 受难的还是黎民百姓。
作者不写渔船靠岸后，渔民们忙乎的劳动 场面，而写桥头渔市已结束，卖鱼人（包 括打渔人）各自回到家中，他们居住的环 境是“落花水香茅舍”，因是晚上，家家 亮起了灯光，灯光映照在水里，花、水、 茅舍足说明这是个优美的环境。
有了美的景，情又怎样呢？ 曲里没有明写，而是隐含在曲句里，需要 读者去体会去感受去想象。也许有的人走 到家门前，见妻儿迎上来，所有的劳累疲 惫已消散，享受着至爱亲情；也许有的和 家人一起，其乐融融盘算着企盼着渔市能 给家庭带来好日子；也许有的在为家人烹 饪美味佳肴，给家人予温馨予关爱……家 是乐园是港湾在这里得到了充分的体现， 也体现出渔民怡然自得的乐趣。
远浦帆归：景物（夕阳、酒旆、 航船、落花、茅舍、断桥、卖鱼 人散） 抒情（追求宁静的生活）
《山坡羊·潼关怀古》
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河 表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都 做了土。兴，百姓苦；亡，百 姓苦。
• 这首小令是作者路过潼关时写的。《元 史· 张养浩传》说：“天历二年，关中大 旱，饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行 台中丞。……登车就道，遇饥者则赈之， 死者则葬之。”并说他“到官四月，忧劳 以死”。就他的作品和有关史料看，他对 元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦 相当关心。他在“关中大旱，饥民相食” 之时写的这首《山坡羊》，尽管题为“怀 古”，实际上重在“伤今”，其揭露、批 判的锋芒，既指向历史上历朝历代的统治 者，更指向当时的元朝统治者。
《寿阳曲· 远浦帆归》
马致远
夕阳下，酒旆闲，两三航未 曾着岸。落花水香茅舍晚， 断桥头卖鱼人散。
〔写作背景〕
有文场“曲状元”之称的马致远，其散曲描 绘的景物，意境优美，语言凝炼，流畅自然。 这首曲是他所作的《潇湘八景》组曲中的一首。 湘水从广西发源，流经湖南零陵，与从九嶷山 北流的潇水会合，称为潇湘（今称湘江），流 入洞庭。宋人曾画潇湘风景山水画八幅，称为 “潇湘八景”。 这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、 江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、 渔村夕照。马致远所描写的八景的名称与之完 全相同，由此可知，他描写的八景也是潇湘八 景。此曲乃其中之一。
这支小令，Βιβλιοθήκη Baidu画出水村小镇黄昏归舟 的美景，画面疏朗闲淡，颇为宁静， 并写出渔人劳作后的轻松及喜悦之情。 全曲仅用二十七个字便写出了江南渔 村的闲适生活。马致远的这支小令， 描绘的是一幅江村渔人晚归图，表现 出向往宁静生活的主题。全曲境界清 淡闲远，远浦，酒旗，断桥，茅舍， 远景近景，相得益彰，显得清疏而又 淡雅。
“意踌蹰”诗人要表达的是什么 踌蹰，本指犹豫不决，徘徊不前。这 里在前面加一“意”字，形象地表现 了心潮起伏，思想上找不到出路的苦 闷。“意踌蹰”一顿，下面所写，就 是“意踌蹰”的原因和内容。 “伤心秦汉经行处” 上承“望西都”，下启“宫阙万间都 做了土”。所谓“处”，指的正是 “西都”。
为什么是“宫阙万间都做了土”？
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关 路。 作者从东方走来，纵目四望，看到了 潼关的形胜。 “峰峦如聚” 中“聚”字的妙用所在？ 第一句写山，一个“聚”字，不仅写 出“峰峦”的众多，而且赋予众多的 峰峦以生命和意志，从而表现出它们 向潼关聚集的动势。那许多峰峦，仿 佛为了同一目的，从不同的方向奔来， 簇拥着潼关。
• 总的来说，马致远的散曲，声调和谐 优美，语言清新豪爽，并且善于捕捉 形象以熔铸诗的境界。他吸取了诗、 词以及民间歌曲的养分，开辟了与诗、 词不同的曲的真率醇厚的意境，提高 了曲的格调；他的套曲《耍孩儿》、 《借马》还打破了散曲言情咏景的程 式，另辟一条叙事讽物的蹊径，这些 都对散曲的发展与提高作出了贡献。
王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏， 百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城， 开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了 苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发， 深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连 结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”表达 了诗人怎样的思想感情？
诗人从“望西都”所激起的情感波涛中理出了这 样的思路，并循着这样的思路，倾吐出惊心动魄 的诗句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！ ” “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼， 是全曲主题的开拓和深化。正因为最后两句就使 得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这 首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老 百姓疾苦深切同情与关怀。 诗人一针见血地指出了封建统治阶级与劳动人民 的根本对立，敢于为百姓的苦难大声疾呼，这是 难能可贵的。
句中“闲”字点出了归航的渔舟， 江岸上酒家在傍晚时怎样的情景？ “闲”字，写出水村小镇傍晚时分宁 静的气氛，令人如置身于其中，体 味到江边恬静的飘香的世界。
所以写景不需刻意浓墨重彩去铺陈， 而是淡描勾画，才会取得自然朴实 的效果。
“落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散”描 写了什么？ 是对渔船靠岸后的情景描写。 怎样的情景场面？
望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间 都做了土。
诗人为什么要“望西都”
潼关内有高山，外有大河，形势险要，为兵 家所必争，关系着在关中建都的那些封建王朝 的兴亡。因此。当诗人在“潼关路”上“望西 都”的时候，自然就想到历代的兴亡了。关中， 曾经有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、 西魏、北周、隋、唐等10个王朝在那里建都， 历时达千年之久。那些都城，可以统称“西 都”。当他“望西都”之时，由于想到了那许 多王朝的兴亡带给老百姓的苦难，心情很沉 重……
• 归纳总结：这首小令语言精练， 形象鲜明且富有人民性，是整 个元散曲中的优秀作品。 • 潼关怀古：景物（峰峦、波涛、 西都、宫殿） • 抒情：（表达了对百姓的深切 同情）
山坡羊· 骊山怀古
张养浩
[中吕]骊山四顾，阿房一炬， 当时奢侈今何处？只见草萧疏， 水萦纡，至今遗恨迷烟树。列 国周齐秦汉楚，赢，都变做了 土；输，都变做了土。
即点出无限伤感的原因。“宫阙万 间都作了土”，便是这由盛到衰的 过程的真实写照，是何等令人“伤 心”啊!这一层看起来只是回顾历史， 而没有直接提到战争，然而历代改 朝换代的战争的惨烈图景读者很容 易想象。
“亡，百姓苦”这可以理解 王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生，受 苦的是百姓。
“兴”，怎么也“百姓苦”呢？
“夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸” 用凝炼的语言，铺排了“天空的夕阳，江 面上归航的渔舟，岸上酒家的酒旗”这些 景物，写得清晰明白而有致，像一个个镜 头，把水村镇上的风光缀成组组画面，极 富动静态感。那夕阳西下，流动的江水， 归航渔船的划桨拍打着江水，像悦耳的音 符响起，流动着伸延着，还有那渔夫，使 人感到仿佛他在唱着渔歌。
“元曲四大家”指的是哪四位曲作家？ 是指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远
• 马致远是个享有盛名的戏曲家，他的 杂剧以《汉宫秋》最有影响。作品取 材于汉代王昭君和亲的历史故事，作 品以汉元帝与王昭君的爱情故事为主 线，揭露了帝王的昏庸，朝政的腐败， 抨击了朝中文武大臣在侵略威胁面前 的怯懦和无能。
• 马致远的小令〔天净沙〕“枯藤老 树昏鸦”，是咏景名篇，它以凝炼 的笔法，赋予秋天的景色以萧瑟苍 凉的情调，构成诗意的图景，烘托 出天涯游子的凄凉心情。 • 此外如〔双调〕· 寿阳曲· 《远浦归 帆》、《山市晴岚》等曲，在描绘 景物，点染气氛上也都有独到之处。
元曲二首
执教者：刘祝球
元曲就是曲子，分“散曲”和 “戏曲”两种。散曲没有动作、 说白，便于清唱，散曲又分套 曲与小令两种，“套曲”由若 干曲子组成，“小令”以一支 曲子为独立单位。小令以一支 为限，如果两三支合为一个单 位，叫做“带过曲”。
• 马致远(约1250～1321至1324间) 元代戏曲作家。号东篱，字千里。 大都（今北京）人。晚年看破尘世， 退隐山林，以诗酒自娱。著有杂剧 15种，今存有：《汉宫秋》、《江 州司马青衫泪》、《西华山陈搏高 卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、等。 马致远还作有散曲，现存120多首。
山坡羊· 北邙山怀古
张养浩
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残 缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？ 把风云庆会消磨尽，都做北邙山下 尘。便是君，也唤不应；便是臣， 也唤不应。
• 张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古 散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊 山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都 做了土。” 《北邙山怀古》中写到“便是 君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这 些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生 死之际，看成了毫无差别的，只是借古人 古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼 关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光， 揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理 “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”——揭示 主旨
• 《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现 实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这 种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理 解。张养浩自幼才学过人，因评时政，得罪 当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后 被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于 济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕 西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名 富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判； 济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自 然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟 子民本之思想，让他深深懂得民生之重要； 刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面 对现实说出心中真实的想法。