思辨性作文导写

文体写作须知
假如你要写记叙类文章，你就得先将 关系具体化，再将具体化的关系化为一个 具体生动的故事进行描述，文章一定要注 重以细节传情。 假如你要写议论文，你也要先将关系 具体化，再把具体化了的关系作为论点展 开论证，文章一定要符合“是什么，为什 么，怎么样”的结构模式，并注意论证的 层次，切忌平面化展开。
走与停
人生就像旅游，越是危险的地方，越有好 风景，人就越想往前走，但是人的精力有限， 需要停息片刻，才能更好地前进 是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能 现实生活中，很多人在工作之后，感到自 己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种 学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了 今后的工作做得更好而做的短暂歇息，是为了 今后发展得更快而做的短暂停留。
2.并列共存关系：
即指材料诸要素之间存在着一种平等 并列的关系，几个要素可以同时共存。
பைடு நூலகம்
如“谦虚与表现”，对此就可诠释 为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”； “成人与成才” ，“学与问”， “言与行”，“说与做”，“山与水”
3.是非取舍关系：
即指关系型材料的诸要素之间是一 是一非、一对一错的关系，对它们只 能有所取舍选择。也可称之为有此无 彼式。 如“偏见与关爱”：我们只能理 解为“要消除偏见，勇于关爱”，若 作其他理解则是不科学的。 再如：“自信· 自满· 自负”、“向 前看与向钱看”、 “卑鄙与高尚”。
例如 “走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十 分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生 的种种感受、联想和思考。 要求：①所写内容必须在话题范围之内。②题目 自拟。③立意自定。④除诗歌外，文体不限。⑤不 少于800字。⑥不得抄袭。
你如何审题？
立意一 思辨生活见功力 “走”可以理解为移动、旅行、探索、 运转、上升、提高……“停”可以理解为上述 状态的停止。物质世界是按照它本身所固有 的规律运动、变化和发展的，任何事物的运 动是绝对，静止是相对的、有条件的。 推荐文章：记叙文、叙事性散文、抒情性散 文、议论性散文
有的话题则比较复杂，即使是同一个话题， 若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随 之变化。 如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的 角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”； 若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其 关系就成了“相容并存关系”； 若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的 角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。 另外，针对这个话题要素的本义和比喻义， 其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热 （冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就 斐然声名鹊起的热……
思辨性作文的误区
1．顾此失彼，只谈一面。如“弯路与直路”， 应该两方面都谈，不能只谈一个方面。 2．态度暧昧，中心不明。如“相信自己与听 取别人的意见”，有位考生结尾抛出一句：“到底 是要相信自己还是要听取别人的意见呢？请你评 定。”不表明自己的观点，左右为难。 3．缺乏材料，内容空洞。这是不少考生的通 病，一旦话题范围比较小，学生就束手无策，不会 借用一般材料。 4．题目随意，不明关系。不少考生题目太 “时尚”，而扣不准关系话题本身，显得不伦不类。
思辨性材料审题要旨
辨明关系型作文材料要素间的关系。
关系型材料作文，重在考查考 生的思辨能力。故构思作文之前， 最重要的是要用辩证思维的方法， 辨清构成材料的词和词、短语和短 语之间的特定关系。
关系型作文材料要素之间几种主 要的关系： 1.对立统一关系：
各要素单一来看是对立矛盾的，但 实质上它们又相互依存、相辅相成、和 谐统一。 如“自由与纪律” ，“平凡与伟 大”， “磨砺与成功”，“大与小”
【思维点睛】
何为思辨型作文
一般，由两个或两个以上的词语或短语 并列组合而成的一种作文内容，具体操 作的过程中必须兼顾材料构成的各个要 素，清楚地点明其间关系。
如：“失去与获得”、“感情的亲 疏 与对事物的认知” 、“我 与地坛”
思辨性作文材料的特点
构成思辨型材料的各要素间的 关系大多呈现出一种开放性， 其思维方向、价值取向都不是 唯一的。
4.并非绝对关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着某 种关系，但这种关系不是一成不变的。
如“痛苦与成功”:可理解为“成 功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全 是成功，成功也并非全部源自痛苦。 再如“名师与高徒”。
要从不同层面解读构成话题的诸 个要素
有些话题的构成要素，从何种层面解 读较为简单，一目了然。如“文凭与水平” 谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的 是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过 程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间； “平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象 的精神品质。
何止苏秦一个呢?三国时期的刘备，为了兴复大汉天下， 在无路可走的情况下，他只好屈辱在曹操的兵营中种菜， 他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”， 正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不 平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆 棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整， 停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不 少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇 康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过， 但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的 人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的 昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但 是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的 因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得 好，走得远，走得更加冠冕堂皇!
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没 有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏 秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水 平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺 骨”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的策 划家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿， 这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力 量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负，而 做的短暂歇息。这停顿，正是为了今后的向前迈进而做