从古希腊神话看西方文学的人本主义精神
希腊神话中的人本主义精神讲解
浅析古希腊神话中的人本主义精神人文公选课程希腊神话，是人类文明史中一颗璀璨的明珠，时至今日，它依然散发着久远的艺术魅力。
在西方希腊神话的世界里，万事万物都是有灵性的。
它们或相处融洽，或水火不容，演绎出一个个情节曲折，形象生动的优美故事。
这些故事既富有情趣，又思想深刻，予人启迪，发人深省，在人类文明发展史上产生了深远的影响。
希腊神话的主要内容希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神及月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。
它们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。
英雄传说起源于对祖先的崇拜它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。
这类传说的主人公大多都是神与人的后代，半神半人的英雄。
它们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身，其中最著名的有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金毛等。
古希腊神话的人本主义精神古希腊神话以其神祗所具有的人性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫而散发着永久的魅力，这种魅力主要来自希腊神话的突出特征—人本主义精神。
重视个体的人的价值的实现，强调人的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征。
在这种土壤中产生的古希腊神话，通过对诸神和英雄的描绘，流露出鲜明的个人意识，展现了人的个体性存在的意义和价值，处处散发着以人为本的人本主义精神。
其人本精神主要体现在两个方面：2.1 希腊神话中神的故事中诸神身上透露出来的人文价值古希腊神话一大基本特点是人们按照自己的形象创造神，赋予神以人形人性，甚至人的社会关系。
2.1.1神人同形希腊的神之所以被崇拜为神，不是因为他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。
浅析古希腊神话中的人本主义精神
浅析古希腊神话中的⼈本主义精神摘百度⽂库浅析古希腊神话中的⼈本主义精神⼈⽂公选课程希腊神话，是⼈类⽂明史中⼀颗璀璨的明珠，时⾄今⽇，它依然散发着久远的艺术魅⼒。
在西⽅希腊神话的世界⾥，万事万物都是有灵性的。
它们或相处融洽，或⽔⽕不容，演绎出⼀个个情节曲折，形象⽣动的优美故事。
这些故事既富有情趣，⼜思想深刻，予⼈启迪，发⼈深省，在⼈类⽂明发展史上产⽣了深远的影响。
希腊神话的主要内容希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。
神的故事涉及宇宙和⼈类的起源、神的产⽣及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯⼗⼆⼤神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧⼥神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎⼥神及⽉神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，⽕神与⼯匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。
它们掌管⾃然和⽣活的各种现象与事物，组成以宙斯为中⼼的奥林匹斯神统体系。
英雄传说起源于对祖先的崇拜它是古希腊⼈对远古历史和对⾃然界⽃争的⼀种艺术回顾。
这类传说的主⼈公⼤多都是神与⼈的后代，半神半⼈的英雄。
它们体⼒过⼈，英勇⾮凡，体现了⼈类征服⾃然的豪迈⽓概和顽强意志，成为古代⼈民集体⼒量和智慧的化⾝，其中最著名的有赫拉克勒斯的⼗⼆件⼤功，伊阿宋取⾦⽑等。
古希腊神话的⼈本主义精神古希腊神话以其神祗所具有的⼈性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫⽽散发着永久的魅⼒，这种魅⼒主要来⾃希腊神话的突出特征—⼈本主义精神。
重视个体的⼈的价值的实现，强调⼈的主观能动性，崇尚⼈的智慧，是古希腊⽂化的本质特征。
在这种⼟壤中产⽣的古希腊神话，通过对诸神和英雄的描绘，流露出鲜明的个⼈意识，展现了⼈的个体性存在的意义和价值，处处散发着以⼈为本的⼈本主义精神。
其⼈本精神主要体现在两个⽅⾯：2.1 希腊神话中神的故事中诸神⾝上透露出来的⼈⽂价值古希腊神话⼀⼤基本特点是⼈们按照⾃⼰的形象创造神，赋予神以⼈形⼈性，甚⾄⼈的社会关系。
2.1.1神⼈同形希腊的神之所以被崇拜为神，不是因为他道德上的崇⾼，甚⾄也不是因为他⽐⼈更有智慧，⽽是因为他⽐⼈具有⼀副更加健美的⾁体。
古希腊文明对现代西方文明的影响
古希腊文明对现代西方文明的影响古希腊是西方文明的摇篮，是人类智慧的象征。
虽然她没有形成一个统一的国家，但共同的语言、相同的信仰和相同的历史将他们紧密地联系在一起。
古希腊民族不仅创造了丰富多彩的文明，而且在神话、哲学、宗教、文学、艺术和科学方面都取得了辉煌的成就，对西方各方面的发展都产生了巨大的影响古希腊在地理上主要指爱琴海地区，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、今天的土耳其西南海岸、意大利西部和西西里岛东部沿岸地区。
希腊文化是西方文化之母。
在世界古代文明中，没有哪一种文明如古希腊文明那样，对西方文化产生如此深远的影响。
古希腊人强烈地专注于政治民主和思想自由，坚定地信仰人的价值和尊严，不屈从于任何世俗或宗教的权威。
他们抱着理性主义和世俗主义的态度，坚持自由探索、积极思考和不断创新的精神，给西方世界带来了自由、理性、民主的人本思想，乐观进取的人生态度和健康质朴的审美观念。
马克思曾赞叹道：“（希腊文化）将继续供给我们以艺术的享受，而且在某些方面成为一种标准和不可企及的规范。
”希腊文化是在继承希腊古老本土文化和吸收域外文化的基础上形成的。
其形成的来源主要有爱琴文化、原始希腊文化、古代东方文化。
爱琴文化是远在公元前十二世纪以前克里特·迈锡尼人在爱琴海地区创造的文化。
十九世纪以来的考古新发现表明克里特·迈锡尼人不但建造了宏大的城堡和宫室，而且有自己的文字、绘画、雕刻、工艺、音乐、舞蹈、甚而有了戏剧和体系神话故事。
原始希腊人进入这一地区，对爱琴文化进行吸收和继承。
希腊原始文化是希腊本土古老文化的另一部分，希腊神话传说和荷马史诗是其最辉煌的成果。
东方文化则通过旅行游历、贸易往来，友好交往等途径不断介绍到希腊，被希腊人所吸收。
希文化在经过长时间的积累和沉淀之后，造就了辉煌的成果。
此后，古希腊文化及以后作为希腊文化继承者的罗马文化，启迪了 14-17 世纪的欧洲文艺复兴运动对世界文化的发展起着巨大而深远的推动作用。
从古希腊神话看西方文学的人本主义精神
从古希腊神话看西方文学的人本主义精神【容摘要】古老的希腊，是世界古典文明中的一颗璀璨的明珠，而古希腊神话则是整个西方文明的历史摇篮和精神源泉。
古希腊神话以其突出的人本主义精神散发着永恒的魅力，这种人本主义精神主要体现在“神人同型同性”、英雄主义精神及自由的意志上。
古希腊神话中所凸显的人本主义精神，在思想上为后世欧洲文化的发展奠定了良好的基础，也在文学方面特别是对欧洲文艺复兴时期的文学产生了深远的影响。
【关键词】古希腊文化；西方文学；人本主义精神；影响人本主义精神的核心是强调人的地位、价值和尊严。
古希腊人曾以天赋的理性和人本精神著称，正是这个民族创造了世界上最系统完善、最魅力多姿、最有人情味、最具审美价值的神话体系——希腊神话。
神话是原始人思想与生活的反映，是原始信仰的产物。
希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事和英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤。
正如马克思所说：希腊神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”[1]。
它起源于原始社会的口头文学，当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事，这些故事世代相传，以口头的形式在各部落流传了几百年，后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密，众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统，并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收，逐渐成为全希腊共同的精神财富。
古希腊神话以其神祗所具有的人性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫而散发着永久的魅力，而这种魅力主要来自希腊神话的突出特征——人本主义精神。
“人是万物的尺度，是存在者的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
”[2]这是哲学家从哲学角度对人的个性和个体性的肯定。
重视个体的人的价值的实现，强调人的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征。
在这种文化土壤中产生的古希腊神话，就通过诸神和英雄的描绘，流露出鲜明的个人意识，展示了人的个体性存在和生命个体性存在的意义和价值，处处散发着以人为本的人本主义精神。
希腊神话的人本主义精神
浅析古希腊神话中的人本主义精神希腊神话，是人类文明史中一颗璀璨的明珠，时至今日，它依然散发着久远的艺术魅力。
在西方希腊神话的世界里，万事万物都是有灵性的。
它们或相处融洽，或水火不容，演绎出一个个情节曲折，形象生动的优美故事。
这些故事既富有情趣，又思想深刻，予人启迪，发人深省，在人类文明发展史上产生了深远的影响。
希腊神话的主要内容希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神及月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。
它们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。
英雄传说起源于对祖先的崇拜它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。
这类传说的主人公大多都是神与人的后代，半神半人的英雄。
它们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身，其中最著名的有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金毛等。
古希腊神话的人本主义精神古希腊神话以其神祗所具有的人性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫而散发着永久的魅力，这种魅力主要来自希腊神话的突出特征—人本主义精神。
重视个体的人的价值的实现，强调人的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征。
在这种土壤中产生的古希腊神话，通过对诸神和英雄的描绘，流露出鲜明的个人意识，展现了人的个体性存在的意义和价值，处处散发着以人为本的人本主义精神。
其人本精神主要体现在两个方面：2.1 希腊神话中神的故事中诸神身上透露出来的人文价值古希腊神话一大基本特点是人们按照自己的形象创造神，赋予神以人形人性，甚至人的社会关系。
2.1.1神人同形希腊的神之所以被崇拜为神，不是因为他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。
希腊神话对西方古典文学人物形象的影响
希腊神话对西方古典文学人物形象的影响作者：蔡泽和来源：《文学教育》2018年第01期内容摘要：西方古典文学起源于希腊神话，神与人的个性与形象存在着密切的联系，只是各表述的形象与故事不同，但他们的依据和论点都是由人本主义思想展开。
文中通过对希腊神话原型的个性特点，进行归纳总结与分析，进而探究希腊神话对西方古典文学人物形象的影响。
关键词：希腊神话西方古典文学人物形象希腊是西方古典文学的故乡，放眼西方古典文学史，从人物形象角度来看，古希腊神话无论是对被神定义的人还是被人定义的神，都处于一种艺术思想萌芽状态。
西方古典文学根据不同时代不同背景下具有不同程度的拓展、进步和升华，对西方古典文学人物形象的描述也产生了深远的影响。
一.希腊神话的原型希腊神话是西方古典文学的艺术萌芽，不仅蕴含丰富的艺术魅力，还具有深厚的历史底蕴。
人们通过对自然的理解，对世界的幻想，对社会产生的认识展开了一系列艺术化转换，成为西方古典文学初期的希腊艺术瑰宝。
西方古典文学以独特的艺术表达方法，展现出浪漫主义风格。
希腊神话中所描述的神的形象，也具备人类的外形特征与精神。
友善、俊朗和美丽的神，亦或是凶狠、充满仇恨和丑陋的神，都对人类生活的情景有关联。
希腊神话的艺术表现方式多样化，夸张、抽象、荒诞甚至奇特异想地表述出不同“神”的形象。
例如凶残善变的宙斯，温柔美丽聪颖的雅典娜女神，心狠手辣的波塞冬等。
因此希腊神话重所表现出的神的形象，与现实中的人有相似之处，但是神仍然代表着上等阶层的贵族群体，可以纵情享乐、报复、嫉妒、贪财好色和虚荣心。
因此，希腊文学作为西方古典文学的萌芽、欧洲文化的起源，对西方文化的影响并不局限于文学、史诗及戏剧的拓新，也是对人文主义、政治系统和信仰意识的开创。
希腊神话的表现力主要体现在其哲理性和浪漫性。
很多神话寓意都关乎神的来源于创造、人类的诞生、神的道德观等，不仅形象生动，细致唯美，还含有暴力、委婉、仇恨与爱等情感色彩，艺术价值非常高。
古希腊神话对西方文学的影响
古希腊神话对西方文学的影响概述古希腊神话是一套古希腊人创作出来的神秘故事和传说，它们对西方文学产生了深远的影响。
这些古老而有趣的神话不仅提供了启发，还成为许多经典文学作品的基础和灵感来源。
1. 文学题材古希腊神话中拥有众多精彩的故事情节和鲜明的角色形象，这些元素为后来的西方文学家提供了大量丰富的题材。
例如，《奥德赛》和《伊利亚特》两部史诗都以古希腊英雄为主角，将人类命运与神明冲突巧妙地交织在一起。
2. 角色塑造古希腊神话中塑造了各种各样特立独行、个性鲜明的角色形象，如宙斯（Zeus）、阿波罗（Apollo）等。
这些角色具备强烈而引人入胜的个性特点，在西方文学中被广泛应用。
例如，《哈姆雷特》中的哈姆雷特就是受到了古希腊神话英雄复仇故事的影响。
3. 主题与意象古希腊神话所涉及的主题和意象成为了西方文学中常见且重要的元素。
其中最重要的主题之一是人类与神明之间的冲突与争斗，这一主题在许多文学作品中得到深刻展示。
此外，诸如命运、自由意志和爱情等也是古希腊神话经常出现的主题。
4. 文化背景古希腊神话作为古代文化遗产，在西方社会扮演着重要角色。
通过对这些神话的传播和研究，不仅加深了人们对历史、民俗、宗教等领域的理解，同时也为西方文学提供了更丰富多样化的创作素材和观念基础。
5. 影响列表让我们来看看哪些汇入了古希腊神话元素的经典文学作品： - 雅典娜 (Athena) 在《悲惨世界》中扮演着一个符号形象。
她象征着智慧、理性和正义。
- 《哈利·波特》系列中的弗拉迪米尔·高尔（Voldemort）被认为是受到了希腊神话中的黑暗势力克伦陶罗斯（Cronus）的影响。
- 《魔戒》三部曲中的众多角色和情节都与古希腊神话有关。
例如，巨人族塔尔博洛斯（Balrog）可能是灵感来源于古希腊传说中的妖魔。
结论古希腊神话对西方文学产生了广泛而深远的影响，无论是题材、角色塑造还是主题与意象等方面。
在西方文学作品中可以找到许多融入了古希腊神话元素的经典之作，这些作品不仅丰富了西方文学创作，也成为人们理解历史和文化背景的重要窗口之一。
希腊神话中的人本主义精神
希腊神话中的人本主义精神
希腊神话中的人本主义精神是指人类在神祇世界之外仍然可以通过意志和努力塑造自己的命运。
在希腊神话中，人类被描绘为有智慧和意志力的生物，他们的命运不仅仅是由神祇的掌控，而是可以通过勇气、决心和自主行动来改变。
这一观念最明显地体现在希腊神话中的英雄之中。
英雄们根据自己的决断和行动，战胜了各种困难和挑战，实现了自己的目标。
例如，奥德修斯通过聪明才智、勇气和毅力，最终回到了自己的故乡，成功地重建了王国；赫拉克勒斯通过勇敢和坚定的意志，完成了十二项艰巨的任务。
此外，希腊神话中也强调了人类的自由意志。
尽管有神祇的干预和宿命的存在，人类仍然可以通过自己的选择来影响自己的命运。
例如，普罗米修斯在希腊神话中是人类的恩人，他把火和智慧带给了人类，并教导他们艺术和科学。
普罗米修斯的行动表明，即使是在众神之下，人类也具有改造自己命运的能力。
在希腊神话中的人本主义精神体现了人类的勇气、意志力和自由意志，认为人类的命运不完全受制于神祇，而是可以通过自己的智慧和努力来改变。
这个观念还影响了后来西方文化中的人文主义思想，强调人类的尊严、自由和自主性。
从人本精神古希腊神话对西方文学的影响
看古希腊神话影响下《简爱》的世界古希腊神话的优美、娓娓动人、是举世闻名的。
古代希腊是世界四大文明古国之一,古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。
从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起了广泛的注意和浓厚的兴趣。
欧洲文学中的热爱现实生活，积极追求自然和人性美，以人为本，强调人的力量等思想，以及不断进取的乐观主义精神，都能在希腊神话中找到它们的源头。
许多文学作品深受其影响，有欧洲文化摇篮之称。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
让我们一起看看古希腊神话对简爱产生了哪些影响。
一人本主义古代神话的产生历史久远，它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。
由此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄传说两个方面。
神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，那是对大自然的探索。
英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，开始了对人的探索。
而希腊神话的人本精神首先就体现在它对人的问题的思考，“斯芬克斯之谜”就是一个典型的例子。
他说的是：“在早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路。
在一切生物中，这是唯一用不同数目的脚走路的生物，脚最多的的时候，正是速度和力量最小的时候。
”这反映了人类对自身的思考，是作为一个区别于动物的独立生命个体的存在。
在《简爱》一书中，女主人公简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。
也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
谈古希腊神话对西方文学的影响
学校：湖南科技大学班级: 汉语言文学姓名：诺岚烟学号：11~~~谈古希腊神话对西方文学的影响古希腊文明作为世界古代文明的源头之一，拥有三千余年的悠久历史。
在这片文明的土地上孕育而生的古希腊神话内容丰富、想象奇特。
“不和的金苹果”、“伊阿宋取金羊毛”、“潘多拉之盒”、“特洛伊木马”等等，无不反映了古希腊人张扬的个性和丰富的想象力。
西方许多著名作家以这些令人心旷神怡或动人心弦的故事为创作素材，直接引用、融入到自己作品的情节或人物性格中，或在潜意识中受其影响，给他们的作品增添了无限的魅力和神韵。
总之，希腊神话对西方文学作品影响深远。
一、古希腊神话的主要内容希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段，由于当时生产力水平低下，人们无法解释大自然的种种现象与变化，因而相信有所谓的神灵主宰着这一切，并随之产生了一系列的神话传说。
希腊神话传说属于“文明神话”，是古希腊进入文明社会之际，经过进一步文学加工的上古神话传说，形式完整，情节丰富曲折。
古希腊神话包括神的故事和英雄传说。
神的故事主要讲天地的开辟和诸神的诞生、谱系以及神的活动等。
古希腊以主神宙斯为轴心，形成一个庞大的宙斯神系。
宙斯居住的奥林匹斯山上严然是一幅刚刚迈入文明门槛的希腊社会的缩影，在神王宙斯的统辖下，众神各行其政，主宰自然与社会。
人们想象出了主宰人类的众神，如主神宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、战神阿瑞斯、海神波塞冬、太阳神阿波罗等。
这些神既不像《圣经》中的神在基督徒心中那么高不可及，也不是中国神话中的道德偶像，而是呈现出一个亲切可爱的人的形象，并且被赋予了同凡人一样复杂的性格。
古希腊神话中的神大多与人同行，与人同性。
神的意志就是人的意志，神的情欲就是人的情欲，神就是人自己。
众神为所欲为，恣欲纵情的行为体现了古希腊人个人本位的价值观念。
英雄传说是对远古历史的回忆，体现了人们与自然斗争的过程以及支配自然的美好愿望，英雄的建功立业充满了探索精神和理想主义。
如赫拉克勒斯在人生的抉择上，毅然选择了艰苦奋斗、为民造福的人生道路，共完成了十二件大功；又如，奥德修斯历经艰险，十年返家，无不显示了英雄们的智慧、果敢、无畏，他们是不可战胜力量的象征，寄寓了古希腊人美好的人生愿望。
论古希腊神话的人本主义精神
论古希腊神话的人本主义精神摘要古希腊神话是对古希腊人思想观念和日常生活的表现，是古希腊罗马原始宗教与原始信仰的产物，其中具有浓厚的人本主义精神。
人本主义精神就是指古希腊神话重视人的作用与价值，万事以人的利益为出发点，关注人的存在与生活。
天然临海的地理位置、城邦制下的民主统治和英雄辈出的时代特征是形成其人本主义精神的主要因素。
这一精神具体体现在：神的外在形象与人外在外形相同、神具有与人相同的内在性格，气质，心理和行为、诸神之间拥有同人类般的交际关系以及诸神对现实生活的热爱。
在西方文学的发展历程中，古希腊神话虽距今已有几千年的历史，但其人本主义精神具有无与伦比的魅力，具有非凡的价值和意义，其价值和意义表现在影响后世文学艺术创作和思想观念的发展。
关键词：古希腊神话；人本主义精神；成因；表现：意义AbstractThe ancient Greek mythology, a product of primitive religion and belief, symbols the ideology and daily life of Greeks, which possesses the strong spirit humanism. It refers to the focus on mankind itself and is embodied in the fact that Gods and human beings have the same external image, character, temperament, mentality, and behavior. It can also find expression in the fact that there are certain relationships between Gods and they have a great passion for life like human beings.In the history of Western literature , although the ancient Greek mythology has been ha nded down from generations to generations for thousands of years, the humanism refelected i n it still has extraordinary values. It makes human beings begin to pay attention to themselfs. Also it exterts a far reaching impact on the literary creation in later generations like Shakespe are, whose works promoted the development of humanism trend in the Renaissance.Key Words:The ancient Greek mythology;the spirit humanism;factor; performance;significance目录摘要IAbstract II绪论1一、人本主义精神的内涵2二、形成的原因2（一）地理条件2（二）公民政治3（三）时代要求3三、人本主义精神的体现4（一）神与人外形相同4（二）神人内在性格，思想相同5（三）神与神之间相互关系的人性化51.以血缘关系为纽带62.以主从关系为纽带6（四）诸神对现实世界的热爱61.对现实生活的热爱72.对现世爱情和幸福的追求73.对现实荣誉的追求7四、人本主义精神的价值与意义8（一）对后世文学艺术的影响9（二）对后世思想的影响9结语10参考文献11谢辞133绪论从古希腊哲学家对万物起源的思考到后世西方对天神和宗教的怀疑，从对命运不可抗拒的讨论再到十七、十八世纪人们对人性和科学的进一步的探索与研究。
外国文学中的人文主义精神探析
外国文学中的人文主义精神探析康晓旭绥化市老年大学（绥化广播电视大学）摘要：回顾历史我们可以发现，外国文学中的人文主义精神历史非常悠远和深厚，始于古希腊时期。
外国文学中的人文主义精神主要体现出以人为本、平等、自由、博爱等高尚的思想，这与我国传统的价值观不谋而合，同时也给我们带来了极具意义且深渊的影响，所以，对其人文主义精神的研究非常有意义。
关键词：外国文学；人文主义；精神；探析前言随着世界各国之间的文化交流逐渐频繁，我国的文化也逐渐发展为多元化，外国文学不仅承载了文学理念和作家的思想，还含蕴了深厚的人文主义精神，这一点对我国的文学文化产生了深远的影响，丰富了人类历史文化。
接下来我们将从两方面进行分析探讨，一是外国文学中人文精神的介绍，二是培养人文精神的方法。
一、外国文学中人文精神的介绍1从古希腊神话开启人文主义精神的探索我们通过对古希腊文学的学习，了解了当代人们的思想和精神，古希腊人较重视现实生活，并且对于现实生活抱有美好的幻想。
从一些神话故事里可以看出，神话描写中，非常肯定人间的生活，说明人文主义精神在古希腊时期开始萌芽，同时，在文学中悲、喜剧都极力的表达对人类永不服输、拥有无穷力量的赞美。
所以，从古希腊的文学开始，探索外国文学的起源，这对于外国文学中人文主义精神的分析极为重要。
2基督教对中世纪文学影响很大基督教在中世纪的文化领域占有极高的地位，基督教“以神为本”的思想占有主导地位，在当时的西方，基督教的思想深入人心，导致当时的人们将所有的希望都寄托于上帝身上，这种思想对人本主义的思想做到了某种压制的作用。
同时，基督教宣传“上帝造人”思想，而其中最主要就是博爱的思想，这种博爱的思想对后期的人本主义精神影响很大。
3人文主义精神在文艺复兴时期的发展伴随资本主义的不断发展，原始宣扬的人本主义于13世纪开始复兴，本次文艺复兴来势凶猛，其主要思想是尊重人性，以人为本，极力的反对“以神为本”思想，从此，基督教的思想逐渐被抛弃，人文主义精神成为当时的主流。
《西方人文精神的起源》 知识清单
《西方人文精神的起源》知识清单一、古希腊哲学中的人文精神1、泰勒斯：被称为“西方哲学之父”，他认为水是万物的本原。
虽然这一观点在今天看来具有局限性，但它标志着人类开始摆脱神话思维，用理性思考世界的本质，为后来的哲学发展奠定了基础。
2、智者学派（1）代表人物：普罗塔哥拉。
（2）主要观点：“人是万物的尺度”。
这一观点强调了人的主观感受和判断的重要性，将人置于思考和判断的中心位置，具有人文主义色彩。
但它也存在相对主义和主观主义的倾向。
（3）影响：智者学派的思想推动了人们对自身和社会的关注，促进了古希腊人文精神的兴起。
3、苏格拉底（1）思想主张：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
他强调通过理性思考来追求真理和美德，注重道德和伦理的价值。
（2）方法：通过对话和辩论来启发人们思考，这种“助产术”的方法有助于激发人们的思维能力。
（3）影响：苏格拉底对古希腊哲学和人文精神的发展产生了深远影响，他的思想为后来柏拉图和亚里士多德的哲学奠定了基础。
4、柏拉图（1）主要思想：理念论。
他认为世界由理念世界和现实世界组成，理念世界是真实、永恒的，现实世界是理念世界的影子。
（2）代表作：《理想国》。
在这部著作中，他描绘了一个理想的城邦，强调了哲学家的统治和社会的等级秩序。
5、亚里士多德（1）思想特点：百科全书式的学者。
他的研究涵盖了众多领域，如物理学、生物学、政治学、伦理学等。
（2）主要贡献：他对许多学科进行了系统的研究和总结，提出了许多重要的观点和理论。
在哲学上，他批判了柏拉图的理念论，强调通过观察和经验来认识世界。
二、古希腊神话和文学中的人文精神1、古希腊神话（1）特点：古希腊神话中的神具有人的形象和情感，神人同形同性。
（2）影响：反映了古希腊人对人的力量和价值的肯定，展现了一定的人文精神。
2、古希腊文学（1）史诗：如《荷马史诗》，包括《伊利亚特》和《奥德赛》。
它们描绘了英雄人物的冒险和战争经历，展现了人类的勇敢、智慧和情感。
希腊神话的人本主义精神
希腊神话的人本主义精神
希腊神话中的人本主义精神是指强调人类个体的自由意志、尊严和价值的思想，强调人类具备超越神灵的能力和力量。
在希腊神话中，人被赋予了独立思考和自主选择的能力。
与其他许多神话中将人类视为神灵玩物或马努利斯的态度不同，希腊神话中的人被赋予了决定自己命运的权力。
希腊神话中的英雄们常常通过勇敢、智慧和毅力来战胜神灵的命运安排，并成功实现个人目标和追求。
人本主义精神在希腊神话中也表现为对人类尊严和价值的尊重。
希腊神话中的神灵和人类不仅相互作用，还经常结为伴侣或朋友关系。
人类被描绘为能够成为神灵的伙伴和平等的对话者，而不仅仅是神灵的奴仆或附属物。
这种平等的关系体现了人类的独特价值。
此外，希腊神话中的人类被赋予了对自然界的掌控力。
希腊神话中的英雄们通过发明和创造，掌握了火、航海术、医学等知识和技术，使人类能够改变和影响自然的力量。
这种人类对自然的掌控力体现了人本主义精神中对人类超越神灵的能力的强调。
希腊神话中的人本主义精神强调人类个体的自由意志、尊严和价值，在神话中体现了人类能够超越神灵的能力和力量，赋予了人类在决定自己命运并与神灵平等对话的权力。
浅析古希腊神话对西方文学的影响
浅析古希腊神话对西方文学的影响Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】浅析希腊神话的特点及对西方文学的影响摘要：产生于远古的希腊神话是古希腊人思想与智慧的结晶，是西方文学生根发芽的土壤。
希腊神话内容丰富，想象奇特，具有很高的艺术价值，对西方文学及世界文学都产生了深远的影响。
本文对希腊神话的起源及主要内容进行了简要介绍，总结了希腊神话的特点，并对希腊神话对西方文学的影响进行了深入分析。
关键词：希腊神话、西方文学、特点、影响远古时期流传下来的神话是人类的一份宝贵遗产，它博大精深，涉及众多学科领域，受到专家学者们的广泛关注。
神话完成了人类对世界最初的解释和认识，是原始人类思想与生活的反映。
古希腊是西方文明的发源地，它所孕育的灿烂文化对西方文化与文学都产生了广泛深远的影响。
希腊神话是希腊文化中的瑰宝，在世界文学史上具有重要的地位。
一、希腊神话的起源及主要内容希腊神话最初以口头的形式在各部落流传，经过从荷马到赫西俄德开始的古希腊人的整理加工，逐渐形成了一奥林匹斯神族为主体的谱系分明的神话系统。
希腊众多神话传说大部分来源于荷马史诗，包括神的故事和英雄传说两大部分。
神的故事包括开天辟地、神的产生、神的日常生活等等，英雄传说是古希腊人对远古历史的回忆，是对人类早期斗争的讴歌。
这些勇敢、正直、高尚的英雄往往是半人半神，是“人性化”了的神。
在世界各民族的神话中，希腊神话保存最完整，内容最丰富，有着历久弥新的魅力。
希腊神话中包含了初民乐观、自由的精神，体现出早期的人文主义色彩，特点鲜明，影响深远。
二、希腊神话的特点1. 原始性与野蛮性。
希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了一套丰富而完整的神话。
由于希腊神话起源很早，所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。
如在《宙斯的故事》中，大地神该亚与自己的儿子交合生出众多巨神，克洛斯的妻子是他的姐姐瑞亚，宙斯的女儿珀耳塞福涅嫁给宙斯的兄弟哈得斯等等，如果用现代人的道德观念进行评判，这些都是乱伦之举。
古希腊神话中的人本意识
古希腊神话中的人本意识古希腊神话中的人本意识古希腊神话中的人本意识—以阿芙罗狄忒为例引言古希腊民族是一个重视个体价值、崇尚个体意义的民族，在此土壤中生根发芽的古希腊文学就展现出强烈的人本意识。
对古希腊神话的研究是相当丰富的，国内外的许多学者试图从不同的角度和方面分析希腊神话艺术性的特殊本质,用不同的眼光去探寻这种艺术性的来源。
对人本意识的研究这一方面，大部分研究者都是从神和英雄这个整体来研究的，从个体入手的研究很少。
阿佛洛狄忒作为古希腊神话中的主神，并且是一位女性，在她的身上正体现着强烈的人本意识，如张扬个性、放纵原欲、追求自由、肯定人的世俗生活、肯定个体生命的价值。
本次课题研究通过对个体阿佛洛狄忒的分析来探讨人本意识，从多角度更全面的解读阿佛洛狄忒这个女神形象，从而更好地把握人本意识。
一、古希腊神话产生于古希腊时代的神话，是西方神话的精华，是远古时期的劳动人民将自然与生活不断结合，不断神化和不断人化的产物，是人类早期独特的文化意识形态。
神话在人类文化的历史中，可谓生命力最强且具有非凡价值和意义的文化载体。
希腊神话以口头文学的形式在各部落流传了数百年。
它并不是一部完整的作品，而是散见在荷马史诗、赫希奥德的《神谱》以及奴隶制古典时期的文学、历史和哲学著作中。
希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。
神的故事主要是包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、人类的起源和神与人的日常活动等题材的故事；英雄传说是对于远古时期的历史、社会生活和人向自然作斗争等事件的回忆。
神话中神的性格鲜明，职责明确，故事情节精彩动人，富于变化。
英雄是指神和人所生的后代，是集体的力量和智慧的代表。
在希腊神话中，神拥有自然属性，但随着社会生活的逐步发展，神的社会属性则愈来愈强。
这些兼备自然性和社会性的神，已经具备了浓郁的人本主义色彩，具体表现为追求自由、放纵原欲、张扬个性、肯定人的世俗生活、肯定个体生命的价值等几个方面。
古希腊神话以其独特的艺术魅力对西方文学的发展，起到了启蒙作用。
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从古希腊神话看西方文学的人本主义精神【内容摘要】古老的希腊，是世界古典文明中的一颗璀璨的明珠，而古希腊神话则是整个西方文明的历史摇篮和精神源泉。
古希腊神话以其突出的人本主义精神散发着永恒的魅力，这种人本主义精神主要体现在“神人同型同性”、英雄主义精神及自由的意志上。
古希腊神话中所凸显的人本主义精神，在思想上为后世欧洲文化的发展奠定了良好的基础，也在文学方面特别是对欧洲文艺复兴时期的文学产生了深远的影响。
【关键词】古希腊文化；西方文学；人本主义精神；影响人本主义精神的核心是强调人的地位、价值和尊严。
古希腊人曾以天赋的理性和人本精神著称，正是这个民族创造了世界上最系统完善、最魅力多姿、最有人情味、最具审美价值的神话体系——希腊神话。
神话是原始人思想与生活的反映，是原始信仰的产物。
希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事和英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤。
正如马克思所说：希腊神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”[1]。
它起源于原始社会的口头文学，当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事，这些故事世代相传，以口头的形式在各部落流传了几百年，后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密，众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统，并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收，逐渐成为全希腊共同的精神财富。
古希腊神话以其神祗所具有的人性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫而散发着永久的魅力，而这种魅力主要来自希腊神话的突出特征——人本主义精神。
“人是万物的尺度，是存在者的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
”[2]这是哲学家从哲学角度对人的个性和个体性的肯定。
重视个体的人的价值的实现，强调人的主观能动性，崇尚人的智慧，是古希腊文化的本质特征。
在这种文化土壤中产生的古希腊神话，就通过诸神和英雄的描绘，流露出鲜明的个人意识，展示了人的个体性存在和生命个体性存在的意义和价值，处处散发着以人为本的人本主义精神。
本文试图通过对古希腊神话的分析，来发掘古希腊神话所体现的人本主义精神及这种精神对西方文学的影响。
一、古希腊神话的人本主义精神的体现（一）神人同型同性希腊神话的人本主义精神首先表现在“神人同型同性”或“拟人化”上。
在希腊的神话中，就其外观来讲，不论多么受尊敬与推崇的神灵，不论男神女神大多都被赋予了人或与人类相似的形象，各种曲折的故事情节中贯穿着以人为本的脉络。
从旧神到新神发展进程中，神灵也经历了从低级到高级的变迁，在这一点上，颇有人类“进化论”的味道。
荷马借助史诗语言，使神的形象更加清晰丰满，并趋于定型。
在诗歌和造型艺术中，宙斯、波塞冬被刻画成有王者威严的有须男子；年轻男神们均为美少年，但外形各有差异；雅典娜是位“高大美丽的善作巧艺的女神”；海伦见到阿佛洛狄武“修长柔美的颈项，光滑丰满的秀乳和灼灼如火的目光”时感到惊诧不已；梳妆、脂粉和服饰也能增加女神的魅力。
为迷惑宙斯，天后赫拉在密室中精心打扮，有如生活中“女为悦己者容”的贵妇。
不仅如此，神灵还有着和人类相同的情感和性格特征，他们都有着人类的喜怒哀乐和七情六欲。
时而高兴欢喜，时而生气妒忌或猜疑报复。
于是，希腊神话里就有了多情风流的宙斯，妒忌成性的赫拉，也就有了无数因妒忌或怨恨而生报复所导致的凄美动人的爱情悲剧。
诸神与世人维持互惠关系：对虔诚供奉者，引为所爱，赐以福扯；对怠慢冒犯者，引为所恨，必施诅咒和报复。
神灵处处护佑自己钟爱的英雄，对凡间生育的子女更是爱护有加，充满人类亲情，武提斯女神对阿基里斯的母爱更是真挚感人。
希腊神抵从来不是完美道德的化身：战神阿瑞斯是嗜血成性的战争魔王；赫尔墨斯为盗贼之主。
神的爱情也非事事遂心，情场失意屡见不鲜。
阿波罗苦恋神女达佛涅，但落花有意，流水无情，神女宁肯化作月桂来保持贞操。
总之，“神话中的神酷似人类，他们既有长处又有弱点；他们虽然神通广大但同时又都各有局限。
他们实际上体现了人类本质的方方面面。
”[3]因而，古希腊神话中的神和人类是‘同性’的。
神灵之所以胜过我们，只因为他们可以长生不死且具有神力，除此以外，他们和我们一样吃喝、争斗，具备所有的欲望与肉体所有的性能。
这种古希腊神话中拟人化诸神形象渐渐成为西方文学创作的范本与原型，而这种人本主义精神也成为作家创作灵感之源泉。
（二）英雄主义精神及自由的意志希腊神话的人本主义精神其次还突出表现在故事所体现的英雄主义精神及自由的意志上。
作为西方文学的开源之作的《荷马史诗》记录了大部分的希腊神话。
《荷马史诗》通过“英雄”群体形象的塑造，充分表达了在古希腊文化中始终如一的人本主义精神。
在史诗里，英雄们的自由意志得到了充分的肯定，完满的体现了以人为本的理念：其一，人始终处在一种尽量去表现自己，尽量去抗争之中。
他们依据自身的力量去与神主宰的一切，与命运安排的一切拼搏。
阿喀琉斯靠的是自己的勇敢，赫克托尔靠的是自己的信念。
甚至明知胜负的命运被宙斯把握着，英雄们也要一刀一枪，凭借自己的力量拼争到底，哪怕被“神谕”告示自己将死，也决不后退。
更可贵的是人们敢于公开向神挑战，狄俄墨得斯就拔剑刺向美神阿佛洛狄忒，还刺伤了战神阿瑞斯的肚子。
其二，以人为本，进而表现人们对现实生活的热爱，对现实人生肯定。
人们积极投身于战争，建功立业；人们参加各种竞技活动，豪饮高歌，狂欢取乐和英勇拼杀，也正是人们对现实人生的强烈兴趣的流露，其思想与情感完全超越了所谓来世的观念。
阿喀琉斯不肯平庸一生老死百年，宁愿奔赴疆场，死于建功立业的奋斗中。
在他看来现实人生无论有多少艰辛与磨难，都是值得肯定的。
其三，对人的智慧与劳动的歌颂，更是一支对人主体本质与特性的赞美曲。
史诗对阿喀琉斯那块盾牌的描绘，洋溢着对人间美好生活向往的激情，表现了对人自身的智慧与劳动的崇敬；甚至一个极平常的洗衣劳动的场面，在史诗里也被描绘得充满劳动和生活的诗情画意。
另外，刻画展示英雄的人格力量，尊崇的勇敢无畏的精神也是史诗对人生和人自身的一种肯定，是对人本主义思想更深层面的弘扬。
勇敢无畏不仅是古代战争中人们赖以取胜的必备因素，更是英雄们的最高美德。
所以，无论是敌是友，只要具有勇敢精神，就可受到尊敬。
阿喀琉斯为赢得这样的尊敬选择了拼斗于战场的命运；赫克托尔为此也义无反顾、视死如归。
他们都靠勇敢去战斗，去夺取胜利，去获得自己的荣誉。
所以我们从英雄们的身上得到的启示是：与其说史诗描写了古腊英雄们怎样打仗，怎样面对人生而抗争，还不如说它是在向我们展示一种人类所应具的美德，一种永恒的价值，一种古希腊文化精神中最具影响力的人本主义精神。
二、古希腊神话中的人本主义精神对西方文学的影响。
古希腊神话诞生于原始时代，流传数千年，具有永久的魅力，它影响渗透到了西方文化的各个角落，这里则侧重其人本主义精神对西方文学的影响来展开论说。
古希腊神话中所体现的个性意识、人本精神对后世文学产生了深远的影响，无论是神话的题材，还是极具浪漫主义的表现手法，都为后人提供了继承和借鉴的内容和形式。
这正如马克思所说:”希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
”[4]古希腊神话对西方文化最重要的影响在于其体现的人本精神对欧洲文艺复兴时期人文主义思潮的影响。
“古希腊神话以其‘神人同形同性’的主体特征走向诗学，走向以人为中心、反对以神为中心的人文主义文学，成为欧洲文艺复兴时期文学艺术争相模仿的艺术范本。
”[5]文艺复兴时期的人文主义将“人”的提到宇宙万物之上，这一时期的文学作品淋漓尽致地体现出了古希腊神话的人本精神。
首先，人文主义文学宣扬以人为中心，赞美人的尊严，反对以神为中心，上帝高于一切的思想。
针对天主教会宣扬的神权至上，人文主义作家竭力歌颂人的价值和人的力量。
莎士比亚在他的《哈姆雷特》剧作中，尽情地赞美人的高贵与尊严：“人是多么了不起的一件作品!理想是多么高贵，力量是多么无穷!仪表和举止是多么端正，多么出色，论行为，多么像天使，论了解，多么像天神!宇宙的精华，万物的灵长!”[6]人文主义者高呼在人类社会里位于中心地位的是人而不是神，人是世界的主宰，是至高无上的，而不是虚幻的神灵。
欧洲文艺复兴的先驱但丁大胆地歌颂人的价值和尊严，他说”人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。
”他认为人类作为一个整体而言，它的本分工作是不断行使其智力发展的全部能力。
人的智力发展甚至比天使还强。
文艺复兴人文主义者之父彼特拉克在他作品中提出“人”与“神”是两个对立而又不可调和的概念，他深信他所处的时代是一个以人为主宰的新时代。
其次，人文主义文学倡导个性解放，号召面向现实人生，反对禁欲主义和出世思想。
针对教会宣传的“肉体是灵魂的牢狱”，“现世是罪恶与悲哀的幽谷”，人文主义作家公开阐述资产阶级人生观就是要追求现世幸福。
薄迦丘是第一个通晓希腊文的人文主义者。
他的杰作《十日谈》勇敢地向教会的禁欲主义提出了挑战，肯定了人的现世生活，表现出“人性”的回归和个人本位意识的觉醒。
古希腊神话一直是一个宝库，里面充满了黄金般珍贵的故事，闪闪发光的思想，这不仅为后世作家提供了宝贵的素材，而且也是他们创作灵感的一个源泉所在。
如但丁在《神曲·地狱篇》里让希望英雄尤利西斯讲述自己的故事。
诗人更喜欢用诗的语言，诗的节奏，歌颂神话中的真善美，雪莱的《阿波罗礼赞》至今仍是脍炙人口的歌颂神话人物的不朽诗篇。
古希腊神话所描述的古人不屈服于命运的顽强意志，以及神和英雄们以超人的力量和大自然进行的不屈不挠的斗争，都激励了浪漫主义诗人，启发了他们的遐想。
雪莱，拜伦，朗费罗等诗人都曾作诗歌颂为人类偷取火种的普罗米修斯，塑造了一位不屈不挠的斗士的新形象。
三、结语综上所述，古希腊神话重视“人”的价值和需求，重视现世人生的幸福，肯定人的尊严、价值和英勇的抗争精神，强调个性张扬和自由意识。
它对西方文化的各个方面都产生了巨大的影响，想要真正了解西方文学，对古希腊的了解是必不可少的。
而神话中所散发的人本主义精神气息及体现的对人类自身命运的关怀，在几千年后的今天，已经发展成为了一种人文精神，其主要特征就是尊重人、关心人、爱护人、帮助人，是对人生、个性和主体精神的高扬，对自由、平等和人格、尊严的追求，对理想、信仰和价值实现的执着，对生命、健康和生活质量的探索。
而这些一脉相承的精神依然是西方文学乃至世界文学的主题，并在推动社会进步和人的发展过程中，永远起着定向、凝聚、激励和推动的重要作用。
[注释][1]《马克思恩格斯选集》第二卷，113页，北京:人民文学出版社，1972.[2] 北大哲学系.古希腊罗马哲学[M].北京:三联书店,1957: 163.[3] 邢驰鸿.谈古希腊神话的“人神同性”[J].英语学习,1999(5).[4]马克思恩格斯选集:第2卷[M]。