三河一中2020届高考语文冲刺60天精品模拟卷三

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河北省2019-2020年高三下学期(4月)冲刺考试语文试题

河北省2019-2020年高三下学期(4月)冲刺考试语文试题

高三冲刺卷(一)语文能力测试注意事项:1.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、基础知识(1—25题,每题2分,共50分)1.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是()A.现在我们单位职工上下班或步行,或骑车,为的是倡导绿色、低碳生活。

尤为可喜的是,始作俑者是我们新来的局长。

B.几年前,学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐,可现在当他被尊奉为大师之后,移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。

C.他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一,这不光是因为他善于编故事,更重要的原因是他写的剧本声情并茂,情节曲折。

D.旁边一位中学生模样的青年诚恳地说:“叔叔,这些都是名人的字画,您就买一幅吧,挂在客厅里不仅美观大气,还可附庸风雅。

”2.下列各句中,加点的成语便用不恰当的一项是()A.这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子,实际上,他身体健,骨骼强健,耐力和速度非一般人可比。

B.在座的各位都是本领域的顶尖专家,我们请大家来,就是想听听各位的高见,大家不必客气,就姑妄言之吧。

C.他闲来无事,就经常上网发一些飞短流长的帖子,结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张,甚至还惹上了官司。

D.唐玄宗虽早就觉察到安禄山有反叛之心,但并没有及时除掉他,反而放虎归山,让他出任范阳节度使,这未免有点蹊跷。

3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()A.有些人取得一点成绩,便自命不凡,洋洋自得,尾巴都翘到天上去了,这样的人终究不会有大的作为。

B.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子,我深感欣慰,因为这说明我们开发的新品种产量高,品质好。

C.对那些少不更事的年轻人,我们不仅要多加指导,还要给他们更多的锻炼机会,使他们尽快地成熟起来。

三河一中2020届高考语文冲刺60天精品模拟卷一

三河一中2020届高考语文冲刺60天精品模拟卷一

冲刺60天精品模拟卷(一)第一卷一、现代文阅读1、阅读下面的文字,完成下列小题。

一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。

鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用,他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气,影响着一个国家的社会风尚。

在中国古代,官员读书是持续性的普遍性的历史现象,也是官场的显性规则。

中国封建社会官本位色彩非常浓郁,实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。

因此,读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。

这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生价值理想,经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染,入仕时大都谙熟治乱兴衰之道,知晓为人处世之理,成为一名合格的朝廷命官。

但有一点必须承认,文人士子们通过经年累月的读书,不仅蓄积了丰赡学养,而且提升了高迈人格,换言之,读书造就了称职的官员,而官员继续读书则成就了更大事业。

众所周知,在漫长的封建社会,“学而优则仕”,也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人,才能通过严苛的科举考试,才能在官场里登堂入室。

因而,但凡具有读书天赋、家境又允许的学子,大都养成了读书习惯,为官之后依然读经诵史,赋诗作文,以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。

另外,凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代,此时考核检验官吏的准绳,不仅要看其政绩大小,也要看其文化修养的高低。

中国古代官员把读书和从政合二为一,与中国古代政治制度设计有一定关系。

秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容,到了隋唐逐步建立并完善科举制度。

科举制度是封建统治者选人用人的主要途径,它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力,作为公开选拔官员的基本依据,所以不读书者不能入仕为官。

士子们一旦通过科举考试入朝为官,恪守“立德立功立言”的人生目标,在读书为文方面更加勤勉笃毅,成为为官和为文两方面的典范,他们既是垂范后世的出色政治家,又是名留青史的杰出文学家。

河北省多地市联考2020届高三模拟考试语文试题及答案

河北省多地市联考2020届高三模拟考试语文试题及答案

2020届高三模拟考试语文试卷考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

元宵节延绵至今,相对其他非遗,其保存和传承情况较好,并且其盛况及节俗演变也在诸多文学作品中有所体现。

但随着时间的推移,元宵节的传统文化内容逐渐消逝,出现了被稀释、淡化、遗忘的危机。

现代意义上的元宵节,与古文献记录中的元宵节已大有不同。

灯会仍在,传统扎灯的手艺却慢慢蜕化消失,印着赞助商大字的彩灯充斥在节日的街道。

灯彩技艺在非遗政策的保护下,得以以记录性的方式留存,但仅仅是呆板的留存和资料整理,不是有影响力的传播。

近代以来,由于战乱及外国文化的涌入,曲艺、戏曲等享乐、娱乐方式被迫淡出人民群众的日常生活,即使保留下来,很多也面目不全。

而节日元素也同质化严重,与传统文化越走越远。

无论何种节日,主流活动已演变成商业促销,文艺细胞尽丧。

在此种态势下,延续经典,打造民族、民俗特色非遗文化元素,将其融入社会生活,很有必要。

非遗保护,既是保护现有遗存,也是追溯历史精髓,更是发掘外延潜力。

非遗视觉转译的目的是提高传统文化的传播效率,释放经典美学元素,增强民族美学的审美教化力。

经典流传,顺从时代,引导人们去了解非遗,利用新形式、新媒介,让非遗深入大众视野,有益于丰富非遗技艺传承的手段,激发人们学习了解非遗的兴致。

精髓不变,形式转译。

元宵灯会,秦淮灯彩,玉壶光转,游龙飞舞,讲求一个流光溢彩的意趣。

对秦淮灯会的非遗视觉转译探索,不同于灯会摄影图集,而是将元宵灯会总体化作一盏灯,化灯会为书籍,模拟华灯的影影绰绰、光彩绰约,仿佛将元宵节的灯霎时都捧在手上。

社会娱乐资源与文化内涵进行重新组合配置,将元宵灯会的影响扩大得更深更广。

对非遗视觉转译方向的探索,可将目光投向日常生活,将高高在上或落满尘土的非遗翻出来,提取元素,锻造新视觉意象。

年新课标高三模拟冲刺卷语文(三) -- 人教版高三总复习

年新课标高三模拟冲刺卷语文(三) -- 人教版高三总复习
“我妈到底怎么了?”我问玉姑。玉姑摇摇头,神色凝重的脸上有种令人担忧的表情,然后叹了口气,朝我说一句莫名其妙的话:五十知天命,人老了,怕死在外头。
有一天夜里,起了暴风雨,瓢泼而下,听着都令人心悸。父亲把我们从床上叫起来。
我们靠近江堤,在频繁的闪电照耀下,瞬间看见岛上孤零零的木屋笼罩在暴风雨之下,看起来随时都有可能被洪流卷走。
卖完那群鸭子后,母亲依旧划着竹筏回到毛竹岛。
“妈,你不是答应卖完鸭子就回家吗?”我冲母亲喊。
“你们先回。”母亲从水面给我们甩来一句话。
我和哥哥们在岸边站了一会儿,大哥说:“也许妈要收拾小木屋里的东西,明早再来接她。”
第二天一早,我们浩浩荡荡来到江边,却看见那张竹筏搁在沙地上。显然母亲已经从毛竹岛上出来了。
D.动乱虽会造成移民,但是南迁的人民不但给南方增添大量劳动力,而且带来先进的技术和文化,移民过程实际上是一种文化快速传播的过程。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.在农业社会里,人是最主要的生产力,人口数量是农业文化发达程度的重要指标。北方农业经济发达,主要原因也是人口要多于南方。
D.“母亲的岛”在文中极具深意,它既是指“母亲”离家后生活的毛竹岛,也是母亲个体独立的精神象征,是她追求心灵自由的精神家园。
5.小说在刻画“母亲”这个形象时,突出了她的哪些特征?请简要分析,(5分)
6.文末说到“仿佛母亲只是出了一趟远门,过不了多久就回来了”,那么“母亲”到底会不会“回来”呢?请结合文本谈谈你的看法。(6分)
母亲说完后,她站在饭桌边等着,仿佛在等待谁答应她。然而大家都好像没听到,各自吃着饭。
第二天一大早,母亲就出门了,家里一团糟糕。地没人扫,猪鸡鸭狗没人喂,饭也没人做。父亲几乎气疯了,踢倒家里所有的凳子。我们都不知道母亲去了哪里,母亲几乎从没离开过家,在父亲坚决地反对中,她甚至连河北老家也没去过,我们随便在家里什么地方叫一声,母亲都会带着恭顺的,略显惊慌的表情出现在我们面前,手里拿着我们所需要的东西。

全国著名重点中学领航高考冲刺试卷语文第三模拟.doc

全国著名重点中学领航高考冲刺试卷语文第三模拟.doc

全国著名重点中学领航高考冲刺试卷语文第三模拟【试题评析】本套试卷内容立足最新语文学科《考试说明》,题型仿照2003年高考语文试题。

基础知识部分注重考查语音、字形、实词、成语、病句以及语句的衔接。

说明文再次让学生关注生态问题,注重考查信息的筛选、整合以及推理判断能力。

文言文选自《史记》中张释之的传记,他依法办事,刚直不阿,有很强的教育意义。

诗歌注重对炼字的考查。

散文《怀疑与激变》写的是艺术家毕加索强悍茁壮、伟大狂放的艺术形象,体现了鲜明的人文色彩。

语言知识的运用有语意连贯、下定义和语句的拓展。

作文还是话题作文。

原创题95%。

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。

共150分。

考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(选择题共45分)一、(18分,每小题3分)1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是( )A.蓓.蕾疲惫.赔.本悖.出悖入狼狈.为奸B.驳.斥玉帛.金箔.博.古通今生机勃.勃C.佃.农惦.念奠.基皮开肉绽.颠.倒是非D.汲.取潮汐.栖.息惜.墨如金独辟蹊.径2.下列词语中没有错别字的一组是( )A.丰盈中西和壁水到渠成牛头不对马嘴B.归隐化为乌有江河日下身教重于严教C.见外纸短情长玩世不恭百思不得其解D.辐员放任自流固执己见老死不相往来3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )①日本自卫队在有关军事用语上玩弄文字游戏,刻意有别于国际上通行的用语,目的是其军事性、战斗性。

②据公安部反病毒处近来统计的数据显示,电子邮件已成为计算机病毒的主要传播。

③电视剧《刘老根》播出前并未宣传,可播出后很快吸引了大量观众,成了人们茶余饭后的热门话题。

A.掩盖媒介大肆B.掩饰媒介大事C.掩饰媒体大肆D.掩盖媒体大事4.下列各句中加点的成语使用正确的一句是( )A.这篇文章见解深刻,切中时弊,提出了一些严峻的社会问题,让人感到匪夷所思....。

B.经过老师一遍遍耐心的启发,他终于幡然悔悟....,茅塞顿开,找到了解题的思路。

河北省三河市2020年中考语文模拟考试试题

河北省三河市2020年中考语文模拟考试试题

三河市2020学年度中考模拟考试语文试卷注意事项:1、本卷总分120分,考试时间120分钟。

2、答题前请将密封线左侧的项目填写清楚。

3、答案请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔填写。

第一部分(1-7题 24分)1.在下面的横线上填写出相应的句子。

(6分)(1),白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

(《诗经》)(2)落红不是无情物,。

(龚自珍《己亥杂诗》)(3)苔痕上阶绿,。

(刘禹锡《陋室铭》)(4)而现在,。

我在这头,大陆在那头。

(余光中《乡愁》)(5)请从学过的古诗中选出一个写”愁”的完整诗句:,。

2.阅读下面的文字,回答后面的问题。

(共4分)我曾有缘,在黄昏的江船上仰望过白帝城,顶着浓洌的秋霜登临过黄鹤楼,还在一个冬夜摸到了寒山寺。

我的周围,人头济济,差不多绝大多数人的心头,都回荡着那几首不必引述的诗。

人们来寻景,更来寻诗。

这些诗,他们在孩提时代就能背诵。

孩子们的想象,诚垦而逼真。

因此,这些城,这些楼,这些寺,早在心头自行搭建。

待到年长,当他们刚刚意识到有足够脚力的时候,也就给自己负上了一笔沉重的宿债,焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。

摘自余秋雨《阳关雪》(1)给下面词语中加着重号的字注音。

(2分)①人头济.济()②宿.债()(2)这段文字中有两个错别字,请找出来并加以改正。

(2分)①应改为②应改为3.下面是三河市新星中学校刊编委名单。

请根据要求用两种不同的方法排列他们的姓名次序。

(4分)何晓敏夏雨庞博崔宝娜杨阳(1)按拼音字母次序排列:(2)按姓氏笔画排列:4.下列句子中,没有语病....的一项是()(2分)A.在本届世乒赛上,经过运动健儿们的奋力拼搏,再次赢得了男子团队冠军。

B.能否根治中小学生沉迷网络游戏的顽症,是保证青少年健康成长的条件之一。

C.我们要把改善民生、保障民生、关注民生作为一切工作的目的和出发点。

D.经国务院批准,自2020年起,每年5月12日定为全国“防灾减灾日”。

5.在文中横线上衔接恰当的一句话是()(2分)一位思想家和教育家说过这样一句话:“很难说莎士比亚和牛顿谁需要的想象力更多一点。

2020年度届高三语文冲刺60天对点强化作业(正确使用词语)

2020年度届高三语文冲刺60天对点强化作业(正确使用词语)

2018届高三语文专题复习:正确使用词语第一组1.(2017江苏)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) ()刺绣画艺术,就是以绘画为稿本,以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。

在其传承与发展过程中,无数绣娘以的工匠精神,创作出令人的作品。

它们或如摄影般写实,或如油画般立体,或姿态婀娜,或设色古雅,可谓争奇斗艳,。

A.精益求精耳目一新美不胜收B.励精求治刮目相看美不胜收C.精益求精刮目相看数不胜数D.励精求治耳目一新数不胜数2.(2016江苏,1)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()人人都希望自己,却很少有人能沉静下来用心对待生活。

其实生活很,你是不是诚心待它,它一眼就能分辨出来。

你越,越想得到,距离目标就越远;你努力振作,默默耕耘,惊喜往往就会悄然而至。

A.与众不同机敏焦躁B.与众不同敏锐浮躁C.标新立异机敏浮躁D.标新立异敏锐焦躁3.(2015江苏,1)在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 ()书是整个人类的记忆。

没有书,也许历史还在混沌未开的蒙昧中。

读书,让绵延的时光穿越我们的身体,让几千年来的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。

读书,不仅需要的精神,还需要懂得快慢精粗之分。

A.徘徊积聚宵衣旰食B.徘徊积淀废寝忘食C.踟蹰积淀宵衣旰食D.踟蹰积聚废寝忘食4.(2014江苏,1)在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 ()最使我艳羡的还是园林艺术家化平淡为神奇的。

某些树木当植当伐;某些花卉当疏当密;何处须巧借地形,顺势筑坡;何处又宜少见轩敞,:所有这一切都煞费心血,但又不露惨淡经营的痕迹,正像一帧名作脱稿前画师那奇绝而的点睛之笔。

A.用心别树一帜浑成B.匠心别树一帜饱满C.匠心别有洞天浑成D.用心别有洞天饱满5.(2013江苏,2)在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是 ()(1)读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于。

2019-2020学年度高三年级高考语文仿真模拟卷及答案

2019-2020学年度高三年级高考语文仿真模拟卷及答案

绝密★启用前2019-2020学年度高三年级高考仿真模拟卷语文注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)(2019·吉林吉化第一高级中学校高考模拟)阅读下面的文字,完成1-3题。

文化的创新需要创新性的文化作为必要条件。

但创新性的文化也是历史性生成的,并不具有自然的或天赋的性质。

创新性文化的生成既受客观的历史进程的制约,也与人们的主观自觉密切相关。

一个民族的文化系统中是否蕴含文化的创新意识与创新精神,首先取决于一定的生产方式与交换方式的性质。

处于农耕文明发展阶段上的民族较之处在工业文明发展阶段上的民族,就其一般性与总体性的文化性质而言,前者呈现出保守性,后者呈现出创新性。

不少中外从事中西文化比较研究的学者,常得出的结论是,西方文化比中国传统文化更富于张力,中国人看重的是知识的积累与文化的传承,西方人看重的是知识的批判与文化的创新。

这种看法如果仅就中西方文化的近代史的比较而言,的确是有道理的,但若从全部中西文化史的比较而言,这种看法难以成立。

在西方近代以前的中世纪,以基督教文化为核心与代表的西方文化,不仅与中国的儒家文化一样,经历了一个长达千年的文化冰冻时期,而且在文化运行的方式上,儒学与基督教也遵循着大致相似的轨迹,尊经重典、信而好古、述而不作是其主要特征,学者的主要使命是对经典的诠释与论证。

所有的农耕文明时代的文化都具有保守性,无论东西方,概无例外。

深刻的原因是,在以手工劳动为基础的生产方式中,“原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件”(《马克思恩格斯选集》)。

西方文化,尤其是自然科学在西方文艺复兴与18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变,引发了中西文化的对立与冲突,以及中国在自然科学发展上的明显落后,根本性的原因在于,以机器为生产基础的商品经济生产方式与交换方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式与交换方式。

河北省三河市高三语文一模试卷

河北省三河市高三语文一模试卷

河北省三河市高三语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分)下面这段话的横线上应填写的词语,正确的一项是()昆剧在表演艺术上_____高雅,而且优秀艺人为了______观众,常常以通俗的语言_____剧本。

A . 品味接触润色B . 品位接近润饰C . 品尝接近装饰D . 品格走近装点二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2017高一上·仙游月考) 阅读下面的文字,完成小题。

怀念陆蠡陆蠡因为留下了《海星》《竹刀》《囚绿记》三本散文集,翻译了不少外国书籍,而被誉为“绝代散文家”。

他更是一位崇高的爱国主义者。

1938年,芦沟桥事变第二年,陆蠡来到已沦为“孤岛”的上海,主持上海文化生活出版社工作。

他坚持斗争,出版了大量洋溢着爱国主义激情的抗日书籍,引起日本侵略者的注意。

1942年4月13日,上海中央巡捕房和法租界巡捕房联合派人到出版社,拿着陆蠡的照片,指名要抓人。

这时陆蠡恰好外出,巡捕们便入内翻箱倒柜大搜查,最后带走了两个人和部分书籍。

陆蠡回来后,为了营救被抓走的两位同事,找巡捕房交涉,当即被拘捕,不久转到日本宪兵队。

在日本人面前,陆蠡表现出大无畏的英雄气概。

据说,有一次日本人提审陆蠡:“你爱不爱国?”陆蠡坦然回答:“爱国。

”又问:“你赞不赞成南京政府(指汪精卫伪政府)?”他毅然回答:“不赞成!”再问:“依你看,日本人能不能把中国征服?”他断然答道:“绝对不能征服!”一字一句,气壮山河。

后来,陆蠡没有了音讯。

他的亲友四处寻找,多方营救,终属徒然,他就这样在世界上永远地消失了。

半个多世纪过去了,人们似乎忘记了这位杰出的天台人。

但陆蠡在文学史上留下的业绩,不会因时间而消逝。

我们应该重新认识陆蠡,重新认识他那带着浓郁乡土味的优美散文和独具个性的人格魅力。

据说,陆蠡从小便显示出不同凡响的聪慧,有神童之称。

2020年安徽省合肥市肥西三河中学高三语文联考试题含解析

2020年安徽省合肥市肥西三河中学高三语文联考试题含解析

2020年安徽省合肥市肥西三河中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 材料概括分析题(15分)《唐诗三百首》指导大概(节选)朱自清自来说,诗可以陶冶性情,这句话不错。

但是诗决不只是一种消遣,正如笔记一类书和小说等不是一样的。

诗调平情感,也就是节制情感。

诗里的喜怒哀乐跟实生活里的喜怒哀乐不同,这是经过“再团再炼再调和”的。

诗人正在喜怒哀乐的时候,决想不到作诗。

必得等到他的情感平静了,他才会吟味那平静了的情感想到作诗,于是乎运思造句,作成他的诗,这才可以供欣赏。

要不然,大笑狂号只教人心紧,有什么可欣赏的呢?读诗所欣赏的便是诗里所表现的那些平静了的情感。

假如是好诗,说的即使怎样可气可哀,我们还是不厌百回读的。

在实生活里便不然,可气可哀的事我们大概不愿重提。

这似乎是有私、无私或有我无我的分别,诗里无我,实生活里有我。

别的文学类型也都有这种情形,不过诗里更容易见出。

读诗的人直接吟味那无我的情感,欣赏它的发而中节,自已也得到平静,而且也会渐渐知道节制自已的情感。

一方面因为诗里的情感是无我的,欣赏起来得设身处地,替人着想。

这也可以影响到性情上去。

节制自已和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗。

诗可以陶冶性情,便是这个意思,所谓温柔敦厚的诗教,也只该是这个意思。

部定初中国文课程标准“目标”里有“养成欣赏文艺之兴趣”一项,略读教材里有“有注释之诗歌选本”一项。

高中国文课程标准“目标”里又有“培养学生欣赏中国文学名著之能力”一项,关于略读教材也有“选读整部或选本之名著”的话。

欣赏文艺,欣赏中国文学名著,都不能忽略读诗。

读诗家专集不如读歌选本,读选本虽只能“尝鼎一脔”,却能将各家各派鸟瞰一番;这在中学生是最适宜的,也最需要的。

有特殊选本,有一般的选本。

按着特殊的作派选的是前者,按着一般的品味选的是后者。

中学生不用说该读后者。

《唐诗三百首》正是一般的选本。

这部诗选很著名,流行最广,从前是家弦户诵的书,现在也还是相当普遍的书。

三河一中2020届高考语文冲刺60天精品模拟卷二

三河一中2020届高考语文冲刺60天精品模拟卷二

冲刺60天精品模拟卷(二)第一卷一、现代文阅读1、阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一:我认为一个健康的中国,需要一个健康的文艺市场,中国的崛起,更离不开科学家。

明星片酬越来越高,高得离谱。

2014年,李连杰被问到其片酬高达 000万一事,不屑地称:“太低了,2000年我就拿到1000万美金,按当时汇率相当于8000万。

”这个世界真是太疯狂了!那些终生投身科研的科学家,大多都是身居陋室,连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。

而大明星们,住豪宅开豪车,广告收入动辄七八位数,像天上掉馅饼一样容易。

这种现象的存在,让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观、人生观。

孩子们都已经变得很现实,觉得搞科研是没有出息的。

他们的人生目标不是升官就是发财,而当明星更是名利双收。

这就是我们当今的社会,价值观严重地扭曲。

科学家地位远不如演艺明星,这是时代的悲哀。

一个浮躁的社会,人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。

于是各种包装炒作,让人们失去了自然和本真,浮躁的气息扩散到每一个角度,使得现代人已经不再关注社会的本源,而是追求虚无的奢侈浮华。

中国正处于转型时期,互联网变革的洪流又让人们惴惴不安,人们都在寻找精神依托。

我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”,而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在,有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。

正是因为没有真正的思想舵手,才使很多明星、网红爬到了时代之巅,负面影响将非常深远。

人们不得不思考:中国精神在哪里?中国复兴从何谈起?(选自陈中华博客) 材料二:经济合作与发展组织(OECD)公布了2015年的国际学生能力测试(PISA),结果显示,美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%,中国只有16.8%,还不及OECD国家的平均值。

去年,物理学家霍金开通了个人微博,短短半个月粉丝数量突破了350万。

事实上,霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝,不光因为他对广义相对论的贡献,还来自于以下趣事:他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己,利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。

河北省三河一中高三语文第二次仿真模拟试题-含答案

河北省三河一中高三语文第二次仿真模拟试题-含答案

绝密★启用前三河市一中第二次高考仿真模拟试题语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第Ⅰ第三、四题为选考题,其它题为必考题。

考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。

4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。

5.做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。

第Ⅰ卷(阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。

大师,是一个民族在特定历史时代的学术精英,他们的学术活动和学术思想也是该民族在该特定历史时代的精神之光,同时也“蕴藏着超越该特定时代的最大信息量”。

大师涌现的时代,往往也是一个民族鼎盛的时代,或者是鼎盛到来的前夜。

时下,国内各大媒体重量级人物频频亮相,动辄就是“大家”、“大师”。

其实这是一种误导。

说实话,即便是出大家大师的时代,也不可能有这么多。

大师做学问的目的仅在学术本身,他们知道,学中之道贵在打通,道存则通,道无则隔。

所以,真正的大师所为不是猎取功名利禄,做的是讲学又讲道的学问,他们断不愿频频公诸大众媒体。

当然,我们可以理解媒体的良苦用心。

称呼大师,不失为一种礼貌,然而,过度恭维且易误导大众,是害多而益少的。

对于被称呼者来说,不失为一种“狂”气,有时候也是一种洒脱,一种超然。

孔子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。

”这是对“狂”的正面解释。

古往今来,“狂”人也层出不穷,他们的成就也往往不是那些“狷”者能望其项背的。

春秋、两晋、汉唐等时期在这方面出现过许多典型代表。

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冲刺60天精品模拟卷(三)第一卷一、现代文阅读1、阅读下面的文字,完成下列小题。

冯其庸的“大国学”1924年,冯其庸出生在江苏无锡一个贫苦农民家庭。

他常说,自己是“稻香世家”。

后来,他家的客厅里高挂着刘海粟先生题写的匾额——瓜饭楼,那是冯先生的书斋名,为的是不忘早年“以瓜当饭”的艰难岁月。

因为家贫,加上时局动荡,读书变得艰难,也变得奢侈。

1937年,日寇占领无锡,学校关闭,冯其庸失学了。

后来他又曾几度失学。

就是上学期间,也是半农半读,无法专力读书。

兵荒马乱中,最初唯一可读的书是一部因学校关闭没来得及还的毛宗岗批评本《三国演义》。

后来,他千方百计地借书看,书给冯其庸打开了另外一扇门,一个完全不同的世界在他眼前逐渐打开。

他读《论语》《孟子》《史记精华录》《三藏法师传》《古文观止》《聊斋志异》等,都是在小学之后、初中之前。

此时的中国正处在深重的灾难之中,冯其庸经济上虽然贫困,但在无锡这个小小的角落里,得益于地方传统文化的浓郁氛围,他的国学基础逐渐牢固。

1946年初,冯其庸进入无锡国学专修学校,开始接受系统、专业的国学教育。

在当时西风劲吹的大环境下,无锡国专在中国传统学术的教育上,几乎是一枝独秀。

无锡国专的国学教育,最强调经典教育,通识课与经典课并重。

比如《国学概论》《文学史》《中国文化史》等都是通识课,而《论语》《孟子》《史记》《楚辞》等都是选修课,此外还有各类专题学术讲座。

在无锡国专,冯其庸亲承朱东润、龙榆生、钱仲联等名师的教诲,领略了大师们学术的深厚与精良,更重要的是感受到学术研究的意义和无穷乐趣。

后来,冯其庸在总结无锡国专对自己的影响时,深情地写道:“生我者父母,长我者母校也。

”1954年,冯其庸从无锡女中调到中国人民大学工作。

他在新中国成立后取得的所有成绩,都从这里起步;所有的磨难,都在这里发生。

在历次运动冲击过后,冯其庸留下了累累硕果。

他的学术研究,涉及红学、西域学、书画、戏曲等领域,用任何现代学科来概括这些都很困难,或许,只有用“国学”这个词语来概括冯其庸的学术人生最为合适。

2005年,冯其庸出任中国人民大学国学院首任院长,他一生的国学积累,终于找到了安身之所。

作为首任院长,冯其庸为人大国学院设计了最基本的规范:一是导师制,加强师生的联系;二是游学制,读万卷书行万里路,培养扎实学风;三是办国学论坛,领略大师风采,博采众家之长。

冯先生当初倡导的三个规范,至今都在人大国学院施行。

对于国学的未来,冯其庸充满信心。

在他看来,一个人的学术成绩永远是有限的,教育的希望才是无限的。

他认为,后生才是国学的希望,中国文化的希望。

这是学者的情怀,也是教育家特有的情怀。

(摘编自孟宪实《冯其庸的“大国学”》、叶君远《冯其庸传》等) 相关链接①冯其庸先生以文人意趣名世,通书画以涵养学术,兼文史而心性双修。

其书法逸笔草草、气韵幽远;其画卷师法古人、洗尽铅华;其学术结集《瓜饭楼丛稿》三十五卷册,以红学、西域学独领风骚,亦因所涉浩瀚而令人钦叹;其平生书破万卷,路行万里,追随玄奘,十上天山。

近年来冯其庸先生倡导国学,弘扬传统,身体力行,垂范后人。

(首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词)②有一些学者认为,传统的经史子集、乾嘉以来的经学学派等等才是国学;但是我觉得,经史子集之外,还有很多其他的学问。

凡是我们民族的、自己的学问,都应该算国学。

今天的国学要更新,更新不是排除里头什么东西,而是要吸纳更多的兄弟民族的历史、语言、文化到我们的国学的范畴里来,使我们研究国学的人能够视野宽阔,不是仅仅拘泥于传统的乾嘉以来的经史子集。

(《风雨平生——冯其庸口述自传》)1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.无锡国专的国学教育,通识教育与经典教育并重,这种扎实的学风有助于保存传统文化,对当代教育也有重要的借鉴意义。

B.冯其庸获得“吴玉章人文社会科学终身成就奖”,不仅因其涉猎广泛,学问渊博,成就斐然,还因其在国学教育中身体力行,率先垂范。

C.冯其庸的“大国学”理论,体现了继承传统、兼容并包、民族平等的基本理念,其科学性和独创性是毋庸置疑的。

D.冯其庸为人大国学院设计的基本规范,是对无锡国专教育理念的继承和发展,体现了其作为教育家的眼光。

2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )A.冯其庸将书斋命名为“瓜饭楼”、著作结集为《瓜饭楼丛稿》,与其说是纪念早年的艰难岁月,不如说是文人的雅兴使然。

B.家境贫穷、时局动乱使冯其庸无法专力读书,但这也促使他最大限度地博览群书,客观上取得的效果远远超过了学校教育。

C.无锡国专的求学经历,使冯其庸的治学由零散、自发变为系统、专业,这是冯其庸一生学术辉煌的坚固基石。

D.冯其庸早年读书习惯的养成、无锡国专办学的成功,都说明地域文化对教育的发展具有决定性的影响。

E.冯其庸将个人的教育理念付诸现实,通过教育薪火相传,他的国学情怀,最终在人大国学院找到了托付。

3.冯其庸的求学、治学之路给了我们怎样的人生启示?请结合材料简要概括。

2、阅读下面的文字,完成下列小题。

李白山水诗中盛唐气象的第一个特征是多宏伟意象。

他的诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等,都是他喜欢吟咏的对象,气势磅礴,雄奇壮伟。

李白拥有极广的胸襟和极高的视野,他蔑视权贵,睥睨一世,这体现在山水诗中,便形成了开阔明朗、浩淼空旷的意境。

他山水诗中盛唐气象的第二个特征便是意境开阔。

“山随平野尽,江入大荒流。

”高山随着平原的到来而逐渐隐去,大江汇入波涛汹涌的大海,这视野是何等的开阔。

“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

”“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

”李白诗中的山水画面,写山的巍峨雄姿,写水的浩浩汤汤,视野开阔,一望无际,使人心旷神怡,这正是盛唐时代中的大气魄、大气象。

盛唐诗歌的神韵,被李白发挥得淋漓尽致。

“太白以气为主,以自然为宗,以俊逸高畅为贵”指出了豪迈、飘逸是李白的一大风格。

其山水诗中也有体现:“有时白云起,天际自舒卷。

心中与之然,托兴每不浅。

”“帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

”那样美的湖水,那样美的传说,空灵、明净,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。

“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲。

桃花流水杳然去,别有天地非人间。

”他有一种与天地自然融为一体的气质,以其天真纯朴的童心,与山水冥合,字字流淌出俊逸风神和爽朗情韵。

盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。

早在青年时期,他怀着“申管晏之谈,谋帝王之术”的雄才大略,以兼济天下为己任,希望登上政治舞台做一番惊天伟业,而后功成身退。

他这种“功成身退”的生命理念,正是对盛唐时代精神的独特表达。

他幻想“平交王侯”“一匡天下”,仰慕鲁仲连、郦食其、范蠡,希望在风云际会中能遇上明德圣主。

在过于理想化的人生当中,现实生活当然不断遭受失败,但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。

“他是把盛唐士人的入世进取的精神高度地升华了,带进了一个理想化的境界。

”李白热衷功名,但是他傲骨铮铮,蔑视权贵,狂放洒脱。

他渴望摆脱束缚,融入自然,毕生追求不受约束的逍遥的境界。

在山水诗中也表现出他洒脱不羁的气质,傲世独立的人格。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”是最直接的表白。

杜甫在《饮中八仙歌》中也称赞他的傲岸性格:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

”“李白人格中最突出的特点,便是独立不羁,不受任何约束。

这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,是盛唐精神的高度升华的产物。

”盛唐时代的开放包容成就了李白,他是盛唐文化孕育出来的天才诗人。

他非凡的自负和自信,独立不羁的人格和豪放洒脱的气度,亦充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。

李白把盛唐气象融合其独特的创作风格运用在山水诗的创作中,谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页!(选自陈立群《李白山水诗与盛唐气象》,有删节)1.下列对原文内容的理解,不正确的一项是( )A.大鹏、巨鱼、长鲸以及大江、大河、沧海、雪山等宏伟意象是李白山水诗的一大特征,体现了盛唐气象。

B.李白山水诗中开阔明朗、浩淼空旷的意境是与他拥有极广的气度和极高的视野有关,与蔑视权贵,睥睨一世的胸襟无关。

C.李白诗中的山水画面,写山的巍峨雄姿,写水的浩浩汤汤,视野开阔,一望无际,使人心旷神怡,这恰好体现了盛唐气象。

D.盛唐时代中的大气魄、大气象,体现在李白的山水诗中,表现为意象宏伟和意境开阔两大特征。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.李白山水诗中,美的湖水,美的传说,空灵、明净,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境,凸显其意境开阔的风格。

B.俊逸风神和爽朗情韵,被李白用山水诗以一种与天地自然融为一体的气质,以其天真纯朴的童心,与山水冥合而流淌出来。

C.李白对盛唐时代精神的独特表达,是他怀着“申管晏之谈,谋帝王之术”的雄才大略,以兼济天下为己任,而后功成身退的生命理念。

D.李白把盛唐士人的入世进取的精神带进了一个理想化的境界,虽然现实生活不断遭受失败,但他始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A.“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是李白山水诗中直接表现出他洒脱不羁的气质,傲世独立的人格的一个例证。

B.李白的独立不羁、不受任何约束的人格,既是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,又是盛唐精神的高度升华的产物。

C.盛唐士人的时代性格和精神风貌,在李白非凡的自负和自信,独立不羁的人格和豪放洒脱的气度中,得到了一定的体现。

D.李白虽然傲骨铮铮,蔑视权贵,狂放洒脱,但是盛唐时代的开放包容成就了他,让他谱写了中国山水诗光辉灿烂的一页。

3、阅读下面的文字,完成下列小题。

春意挂上了树梢萧红三月花还没有开,人们嗅不到花香,只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。

天空打起朦胧的多有春意的云彩;暖风如轻纱一般浮动在街道上、院子里。

春末了,关外的人们才知道春来。

春是来了,街头的白杨树蹿着芽,拖马车的马冒着气,马车夫们的大毡靴也不见了,行人道上外国女人的脚又从长筒套鞋里显现出来。

笑声,见面打招呼声,又复活在行人道上。

商店为着快快地传播春天的感觉,橱窗里的花已经开了,草也绿了,那是布置着公园的夏景。

我看得很凝神的时候,有人撞了我一下,是汪林,她也戴着那样小沿的帽子。

“天真暖啦!走路都有点热。

”看着她转过“商市街”,我们才来到另一家店铺,并不是买什么,只是看看,同时晒晒太阳。

这样好的行人道,有树,也有椅子,坐在椅子上,把眼睛闭起,一切春的梦、春的谜、春的暖力……这一切把自己完全陷进去。

听着,听着吧!春在歌唱……“大爷,大奶奶……帮帮吧!……”这是什么歌呢?从背后来的?这不是春天的歌吧!那个叫化子嘴里吃着个烂梨,一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。

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