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梁实秋作品经典语录精选40句
梁实秋作品经典语录精选40句梁实秋作品经典语录精选40句导语：人是需要鼓励的因为苦了。
人是需要安慰的因为哭了。
人是需要休息的，因为累了。
人是需要放弃的因为痛了。
人是需要真爱的因为缺了——梁实秋。
这里本店铺为大家整理了40句梁实秋作品经典语录，希望你们喜欢。
1. 你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
——梁实秋《送行》2. 每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！——《雅舍小品续集·旧》3. 寄语年轻朋友：千万要持之以恒地从事运动，这不是嬉戏，不是浪费时间。
健康的身体是做人做事的真正本钱。
——梁实秋《读书与做人》4. 大主意自己拿人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。
在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
——《秋室杂文·谈时间》5. 有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
——《雅舍小品续集·沉默》6. 我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。
……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。
——《雅舍小品续集·树》7. “蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
——《雅舍小品续集·读画》8. 暴发户对于室内装潢是相当考究的。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读梁实秋《书房》素材
书房梁实秋书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。
书香是与铜臭相对待的。
其实书未必香，铜亦未必臭。
周彝商鼎，古色斑烂，终日摩娑亦不觉其臭，铸成钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。
书之所以为香，大概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。
这种怪味只有书房里才有，而只有士大夫人家才有书房。
书香人家之得名大概是以此。
寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。
所以对于寒苦的读书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。
伊士珍《琅嬛记》：“张华游于洞宫，遇一人引至一处。
别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，问其地，曰：‘琅嬛福地也。
’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所，乃托之于神仙梦境。
其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一个书房，还是可以好好布置出一个来的。
有人分出一间房子养来亨鸡，也有人分出一间房子养狗，就是匀不出一间做书房。
我还见过一位富有的知识分子，他不但没有书房，也没有书桌，我亲见他的公子趴在地板上读书，他的女公子用一块木板在沙发上写字。
一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。
书房的用途是庋藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览藉以骄人的。
“丈夫拥有万卷书，何假南面百城！”这种话好像是很潇洒而狂傲，其实是心尚未安无可奈何的解嘲语，徒见其不丈夫。
书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是。
局促在几尺宽的走廊一角，只要放得下一张书桌，依然可以作为一个读书写作的工厂，大量出货。
光线要好，空气要流通，红袖添香是不必要的，既没有香，“素腕举，红袖长”反倒会令人心有别注。
书房的大小好坏，和一个读书写作的成绩之多少高低，往往不成正比例。
有好多著名作品是在监狱里写的。
我看见过的考究的书房当推宋春舫先生的楬木庐为第一，在青岛的一个小小的山头上，这书房并不与其寓邸相连，是单独的一栋。
梁实秋语录_经典语录
梁实秋语录梁实秋语录1、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
2、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
3、外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。
新奇就有趣。
不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。
基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。
4、诗不能卖钱。
一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？5、鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。
”那种态度当然也可备一格。
不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。
我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。
不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
6、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。
在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。
”减少生气的次数便是修养的结果。
7、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！8、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
9、“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
10、又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗——《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。
梁实秋名人经典语录
梁实秋名人经典语录梁实秋名人经典语录梁实秋是我国中国近代著名文学家，以下是为大家分享的梁实秋名人经典语录，供大家参考借鉴，欢迎浏览!梁实秋名人经典语录精选1.听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
——《味至浓时即家乡》2.我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。
”某大员立刻招呼：“教火车停下来。
”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
——《火车》3."一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
"—《梁实秋语录》4.“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。
虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
——《槐园梦忆》5.可是修行到心无挂碍，却不是容易事。
我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。
”——《心守一事去生活》6.我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
——《梁实秋语录》7.海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
——《心守一事去生活》8.还有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃灯房事”“口勿吹灯火，损气”“立秋日不可澡浴”等等。
——《味至浓时即家乡》9.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
——《雅舍谈吃》10.“他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
”—《雅舍小品》11.“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。
——《男人》12.北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
《梁实秋散文集》好段摘抄
《梁实秋散文集》好段摘抄梁实秋散文集好段摘抄梁实秋，中国现代著名作家、散文家，他的散文作品以情感细腻、文字优美而著名。
以下是《梁实秋散文集》中一些优秀的段落摘抄：1. “我的心是一片归宿久远的土地，我的思绪是一支追随星光的笔，一直向前，一直向前。
”这句话展现了梁实秋散文中浓郁的个人情感和追求自由的精神，用简洁而优美的文字描绘出了他豪迈的内心世界。
2. “没有人生来就完美无缺，人生是一门修行，是努力奋斗的过程。
”梁实秋深刻地描述了人生的本质，他认为每个人都需要不断学习、成长，这种态度让人深受鼓舞。
3. “人生何其短暂，却总是在忙碌中度过，直到最后我们才明白，生活并不仅仅是追逐名利，更重要的是内心的宁静。
”这段话表达了梁实秋对于生命短暂的思考，提醒人们要珍惜并反思自己的人生，追求内心的平静与欢乐。
4. “山水之间，我感受到一种至高无上的宁静，仿佛时光都在这一刻停留。
”梁实秋热爱大自然，他通过对山水之美的描写，传达了对内心平静与自由的向往。
5. “故乡，是我心中那片沃土。
每当想起它，我便会想起家人、亲人，那份深深的牵挂和眷恋。
”这段话透露出梁实秋对故乡的深情，他对家人和故土的思念如潮水般涌动。
6. “岁月静好，唯愿你我安好。
”这句简短的句子，流露出作者对亲人和爱人的美好祝愿，温暖人心。
7. “在岁月的长河中，每一个人都有自己的故事，经历过风雨，也品味过阳光。
”这句话点出了每个人都有独特的人生经历，无论是风雨还是阳光，都是人生必然的一部分。
8. “对于爱情的追求，我们总是那么执着。
它的甜蜜让人愉悦，它的苦涩让人思索。
”梁实秋对爱情的独特理解，让人思考爱情的本质以及所带来的甜蜜和痛苦。
9. “寂静的夜晚中，数不尽的回忆涌上心头，来自过去的声音，过往的情感，都化为了永恒。
”这句话将读者带入作者的内心世界，让人产生共鸣。
10. “走过人生的岁月，我们得到的也许并不完美，但我们的心却丰盈而充实。
”这段话表达了梁实秋对于人生经历的一种积极态度，强调不完美的人生也可以走得精彩。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读林语堂《秋天的况味》素材
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读：秋天的况味林语堂秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。
不转眼，撩烟变成缕缕细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，只讲那时的情绪的况味。
待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着．乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有。
于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱的情调。
于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味。
这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想到的是肃杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林、是萋草。
然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人．也不像冬天之全入于枯槁凋零。
我所爱的是秋林古气磅礴气象。
有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。
在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。
秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之慨，不单以葱翠争荣了。
这是我所谓秋天的意味。
大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。
那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。
或如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。
这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。
在人生中最享乐的就是这一类的事。
比如酒以醇以老为佳。
烟也有和烈之辨。
雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。
倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。
鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意。
大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。
梁实秋经典语录赏析
梁实秋经典语录赏析 导语：梁实秋 ，原名梁治华，字实秋，1903 年 1 月 6 日出生于北京，浙江杭县（今杭州） 人。
笔名子佳、秋郎、程淑等。
下面由小编为大家整理的梁实秋经典语录赏析， 希望可以帮助到大家！ 1、人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
2、所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。
3、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
4、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨， 更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我， 似乎都觉得我是一 条大毛虫， 不知是要变蝴蝶， 还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？ 如果失败，是不是需要在地板上找一个缝儿钻进去？ 5、爆双脆是山东馆名菜。
可是此地北方馆没有会做爆双脆的。
如果你不知 天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜， 结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西， 一看就不起眼， 入口也嚼不 烂，令人败兴。
就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头 二把刀是不敢动的。
所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红 白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。
6、包子小，小到只好一口一个，但是每一个都包得俏式，小蒸茏里垫着松 针（可惜松针时常是用得太久了一些），有卖相。
名为汤包，实际上包子里面并 没有多少汤汁，倒是外附碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢 在汤里再吃， 成为名副其实汤包了。
这种小汤包馅子固然不恶， 妙处却在包子皮， 半发半不发， 薄厚适度， 制作颇有技巧， 台北也有人仿制上海式汤包， 得其仿佛， 已经很难得了。
7、可以无须让时，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候， 则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。
梁实秋的语录摘录39条
梁实秋的语录摘录39条梁实秋的语录摘录39条人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。
我不但游乐无心，读书也很勉强。
下面是小编为大家整理推荐的梁实秋的语录39条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
2、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，"雅舍"亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
3、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。
回头看看，一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。
再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。
……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。
向前看，前面是下坡路，好走得多。
——《雅舍小品·中年》4、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！——《雅舍小品续集·旧》5、"蒙娜丽莎"的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
——《雅舍小品续集·读画》6、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是"有情"。
……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。
——《雅舍小品续集·树》7、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。
梁实秋经典句子40句
梁实秋经典句子40句梁实秋经典句子40句导读：一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。
下面是本店铺为你推荐的梁实秋经典句子。
1. 事有凑巧，有一天我们在公园里的四宜轩品茗。
说起四宜轩，这是我们毕生不能忘的地方。
名为四宜，大概是指四季皆宜，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”。
四宜轩在水榭对面，从水榭旁边的土山爬上去，下来再钻进一个乱石堆成的又湿又暗的山洞，跨过一个小桥，便是。
轩有三楹，四面是玻璃窗。
轩前是一块平地，三面临水，水里是鸭。
有一回冬天大风雪，我们躲在四宜轩里，另外没有一个客人，只有茶房偶然提着开水壶过来，在这里我们初次坦示了彼此的爱。
--梁实秋《槐园梦忆》2. 水晶虾饼是北平锡拉胡同玉华台的杰作。
和一般的炸虾球不同，一定要用白虾，通常是青虾比白虾味美，但是做水晶虾饼非白虾不可，为的是做出来颜色纯白。
七分虾肉要加三分猪板油，放在一起剁碎，不要碎成泥，加上一点点芡粉，葱汁姜汁，捏成圆球，略按成厚厚的小圆饼状，下油锅炸，要用猪油，用温油，炸出来白如凝脂，温如软玉，入口松而脆。
蘸椒盐吃。
--梁实秋《味至浓时即家乡》3. 老不必叹息，更不必讳。
花有开有谢，树有枯有荣。
桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪!’攀枝执条，渲染流泪。
”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。
人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。
荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐。
4. 细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
5. 我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
--梁实秋《梁实秋精选集》6. “我来如流水，去如风”，这是诗人对人生的体会。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读梁实秋悼念梁实秋先生_冰心素材
悼念梁实秋先生冰心晨八时半，我正在早休，听说梁文茜有电话来，说他父亲梁实秋先生已于本月３日在台湾因心肌梗塞逝世了。
还说他逝世时一点痛苦都没有，劝我不要难过。
但我怎能不难过呢？我们之间的友谊，不比寻常呵！梁实秋是吴文藻在清华学校的同班同学，我们是在１９２３年同船到美国去的，我认识他比认识文藻还早几天，因为清华的梁实秋、顾一樵等人，在海上办了一种文艺刊物，叫作《海啸》，约我和许地山等为它写稿。
有一次在编辑会后，他忽然对我说：“我在上海上船以前，同我的女朋友话别时，曾大哭了一场。
”我为他的真挚和坦白感到了惊讶，不是“男儿有泪不轻弹”么？为什么对我这个陌生人轻易说出自己的“隐私”？到了美国我入了威尔斯利女子大学。
一年之后，实秋也转到哈佛大学。
因为同在美国东方的波士顿，我们就常常见面，不但在每月一次的“湖社”的讨论会上，我们中国学生还在美国同学的邀请下，为他们演了《琵琶记》。
他演蔡中郎，谢文秋演赵五娘，顾一樵演宰相。
因为演宰相女儿的邱女士临时病了，拉我顶替了她。
后来顾一樵给我看了一封许地山从英国写给他的信说“实秋真有福，先在舞台上做了娇婿”。
这些青年留学生之间，彼此戏谑的话，我本是从来不说的，如今地山和实秋都已先后作古，我自己也老了，回忆起来，还觉得很幽默。
实秋很恋家，在美国只呆了两年就回国了。
１９２６年我回国后，在北京，我们常常见面。
那时他在编《自由评论》，我曾替他写过“一句话”的诗，也译过斯诺夫人海伦的长诗《古老的北京》。
这些东西我都没有留稿，都是实秋好多年后寄给我的。
１９２９年夏我和文藻结婚后，住在燕京大学，他和闻一多到了我们的新居，嘲笑我们说：“屋子内外一切布置都很好，就是缺少待客的烟和茶。
”亏得他们提醒，因为我和文藻都不抽烟，而且喝的是白开水！七七事变后，我们都到了大后方。
４０年代初期，我们又在重庆见面了。
他到过我们住的歌乐山，坐在山上无墙的土房子廊上看嘉陵江，能够静静地坐到几个小时。
我和文藻也常到他住处的北碚。
“梁实秋”经典语录
“梁实秋”经典语录“梁实秋”经典语录大主意自己拿人，诚如波斯诗人伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。
在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。
——《秋室》陈酿我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。
他们是未经琢磨过的石。
可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。
他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。
——《雅舍小品·中年》不老理想的退休生活就是真正的`退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。
有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。
“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。
”何以人而不如狗乎? ——《雅舍小品续集·退休》沉默有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
——《雅舍小品续集·沉默》朋友富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗与现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友啊!世界上根本没有朋友。
”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
——《秋室杂文·谈友谊》。
作家梁实秋经典语录赏析
作家梁实秋经典语录赏析梁实秋是国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。
以下是店铺为你精心整理的作家梁实秋经典语录赏析，希望你喜欢。
作家梁实秋经典语录赏析1) 信佛的人往往要出家。
出家所为何来?据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。
在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。
生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。
生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。
所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。
出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
2) 恶衣恶食，不足为耻;丰衣丰食，不足为荣。
这在个人修养上是应有的认识。
3) 使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。
有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。
大多数人蜜蜂，少数人是人。
做“人的工作”需要有闲暇。
所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免蜜蜂般的工作之谓。
养尊处优，嬉邀惰慢，那蜜蜂之不如，还能算人!靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。
4) 其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。
包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。
那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。
汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
5) 如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。
6) 常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。
总之，快乐是一种心理状态。
内心湛然，则无往而不乐。
吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
7) 燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤;脉勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不变。
”8) 树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
梁实秋语录经典语录80句
45、不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。
的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
24、火腿的历史且不去谈它。也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。宗泽是义乌人，在金华之东。所以直到如今，凡火腿必曰“金华火腿”。东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：“薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。”火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故“蒋腿”特为著名。金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。
18、老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐。
25、志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！
26、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事
梁实秋的语录集锦30条
梁实秋的语录集锦30条梁实秋的语录集锦30条"无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。
" ——梁实秋《雅舍谈吃》下面是关于梁实秋的语录30条,欢迎阅读与收藏。
1、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
2、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
3、"蒙娜丽莎"的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
——《雅舍小品续集·读画》4、你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。
——梁实秋《送行》5、酒有别肠，不必长大。
——梁实秋6、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，"雅舍"亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
——梁实秋《雅舍》7、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
我们应该希望人人都能属于"有闲阶级"。
有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。
人在有闲的时候才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
——梁实秋《闲暇处才是生活》8、呼僮不应自生火，待饭未来还读书。
9、陈酿我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。
他们是未经琢磨过的璞石。
可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。
梁实秋的名言名句摘抄
梁实秋的名言名句摘抄
梁实秋的名言名句摘抄
1、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
2、“与朋友交，久而敬之”。
敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。
要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
3、没有人不爱惜他的.生命，但很少人珍视他的时间。
4、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
5、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。
6、知识无涯，而生命有限。
既要博古，又要通今，时间实在不够用。
所以，用功读书开始要早。
青年不努力，更待何时？
7、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
8、行万里路，究不若读万卷书之重要。
9、读书，永远不恨其晚。
晚比永远不读强。
10、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
梁实秋的语录摘录35句
梁实秋的语录摘录梁实秋的语录摘录35句我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
下面是小编搜索整理的梁实秋的语录35句,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
2、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。
回头看看，一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。
再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。
……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。
向前看，前面是下坡路，好走得多。
——《雅舍小品·中年》3、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓"知者不言，言者不知"。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
——《雅舍小品续集·沉默》4、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的'自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。
人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。
偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。
5、你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。
——梁实秋《送行》6、老不必叹息，更不必讳。
花有开有谢，树有枯有荣。
桓温看到他"种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。
"桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。
人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。
梁实秋经典语录赏析
1、人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
2、所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。
3、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
4、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？如果失败，是不是需要在地板上找一个缝儿钻进去？
5、爆双脆是山东馆名菜。
可是此地北方馆没有会做爆双脆的。
如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。
就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。
所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。
6、包子小，小到只好一口一个，但是每一个都包得俏式，小蒸茏里垫着松针（可惜松针时常是用得太久了一些），有卖相。
名为汤包，实际上包子里面并没有多少汤汁，倒是外附碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢在汤里再吃，成为名副其实汤包了。
这种小汤包馅子固然不恶，妙处却在包子皮，半发半不发，薄厚适度，制作颇有技巧，台北也有人仿制上海式汤包，得其仿佛，已经很难得了。
高中语文美文赏析 大语文名家主题阅读 梁实秋 经典语录素材
梁实秋经典语录1、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客！」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外,别无他法。
--梁实秋《雅舍小品》2、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！——梁实秋3、“他是非常热烈的异性恋者-—就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
”——梁实秋《雅舍小品》4、老不必叹息，更不必讳。
花有开有谢，树有枯有荣。
桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！'攀枝执条,渲染流泪。
”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。
人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙,俯仰天地间，应该算是幸事。
荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐——梁实秋《梁实秋散文》5、信佛的人往往要出家。
出家所为何来？据说是为了一大事因缘,那就是要“了生死"。
在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。
生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了"即是“了断”之意。
生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。
所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。
出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
—-梁实秋《闲暇处才是生活》6、寂寞是一种清福.我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的.我独自暗暗地望着那条烟线发怔。
屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。
这时节，我感到了寂寞。
在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。
这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。
——梁实秋《闲暇处才是生活》7、真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐"，也不能有洁癖,什么东西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休,整夜鼾声不已。
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梁实秋经典语录1、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客！」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
——梁实秋《雅舍小品》2、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！——梁实秋3、“他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
”——梁实秋《雅舍小品》4、老不必叹息，更不必讳。
花有开有谢，树有枯有荣。
桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。
”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。
人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。
荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐——梁实秋《梁实秋散文》5、信佛的人往往要出家。
出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。
在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。
生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。
生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。
所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。
出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
——梁实秋《闲暇处才是生活》6、寂寞是一种清福。
我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。
我独自暗暗地望着那条烟线发怔。
屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。
这时节，我感到了寂寞。
在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。
这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。
——梁实秋《闲暇处才是生活》7、真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。
不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?——梁实秋《梁实秋散文》8、法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。
——梁实秋《雅舍小品》9、英国爱塞克斯有一小城顿冒，任何一对夫妻来到这个地方，如果肯跪在当地教堂门口的两块石头上，发誓说结婚后整整十二个月之内从未吵过一次架，从未起过后悔不该结婚之心，那么他们便可获得一大块腌熏猪肋肉。
这风俗据说起源甚古，是一一一一年一位贵妇名纠噶者所创设，后来于一二四四年又由一位好事者洛伯特·德·菲兹瓦特所恢复。
据说一二四四至一七七二，五百多年间只有八个人领到了这项腌猪肉奖。
这风俗一直到十九世纪末年还没有废除，据说后来实行的地点搬到了伊尔福。
——梁实秋《梁实秋散文》10、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
——梁实秋《雅舍小品》11、酒有别肠，不必长大。
——梁实秋12、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
——梁实秋13、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
——梁实秋《雅舍》14、"你若来,我无论风雨会去接你。
你若要走,我却当你从未来过。
——梁实秋"15、爆双脆是北方山东馆的名菜。
可是此地北方馆没有会做爆双脆的。
如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。
就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。
所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆.——梁实秋《雅舍谈吃》16、今所谓“炸活鱼”，乃于吃鱼肉之外还要欣赏其死亡喘息的痛苦表情，诚不知其是何居心。
...兽食人，人屠兽.......野蛮残酷的习性深植在人性里面，经过多年文化陶冶，有时尚不免暴露出来。
——梁实秋《雅舍谈吃》17、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。
——梁实秋18、“瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品”——梁实秋《雅舍谈吃》19、剪雪裁梅——有人嫌太瘦，又有人嫌太清，都不是，我知音。
谁是我知音？孤山人姓林。
自从西湖别后，辜负我，到如今！——梁实秋《梁实秋散文》20、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。
有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。
人在有闲的时候才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
——梁实秋《闲暇处才是生活》21、使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。
有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。
大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。
做“人的工作”需要有闲暇。
所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。
养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。
——梁实秋《闲暇处才是生活》22、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
——梁实秋《送行》23、相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：「陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。
」——梁实秋《雅舍小品》24、只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。
所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。
就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。
——梁实秋《闲暇处才是生活》25、朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。
地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。
雪就是这样的大公无私，妆点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。
——梁实秋《雅舍小品》26、细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
——梁实秋《雅舍》27、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
——梁实秋28、蔷薇与荆棘人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
──——梁实秋《谈徐志摩》29、“无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉”——梁实秋《雅舍谈吃》30、一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
——梁实秋《送别》31、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
——梁实秋《雅舍小品》32、陈酿我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。
他们是未经琢磨过的璞石。
可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。
他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。
──——梁实秋《雅舍小品·中年》33、我明白你回来，所以，我等。
——梁实秋34、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
——梁实秋《雅舍谈吃》35、“只有上帝和野兽才喜欢孤独。
”——梁实秋《梁实秋散文》36、志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！——梁实秋《梁实秋散文》37、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
——梁实秋《雅舍》38、“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。
——梁实秋《男人》39、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。
又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。
如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
——梁实秋《闲暇处才是生活》40、燕丹子说：「血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。
」——梁实秋《雅舍小品》41、包子小，小到只好一口一个，但是每个都包得俏式，小蒸茏里垫着松针（可惜松针时常是用得太久了一些），有卖相。
名为汤包，实际上包子里面并没有多少汤汁，倒是外附一碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢在汤里再吃，成为名副其实的汤包了。
这种小汤包馅子固然不恶，妙处却在包子皮，半发半不发，薄厚适度，制作上颇有技巧，台北也有人仿制上海式的汤包，得其仿佛，已经很难得了。
——梁实秋《汤包》42、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。
包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。
那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。
汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
——梁实秋《汤包》43、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
——梁实秋44、你走，我不送你。
你来，无论多大风多大雨，我去接你。
——梁实秋《送行》45、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。
——梁实秋《雅舍谈吃》46、有人说：「在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。