《牧童》PPT[优秀课件]
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人教版音乐四年级上册《牧童》课件(40页)
牧童
2019/5/1
1
演唱 伴奏 捷克 民歌 牧童
2019/5/1 2
请用 双响筒为 牧童演唱 伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧 童 伴 奏
2019/5/1
4
所 见
Suo jian
所见
牧 童 骑 黄 歌 声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛，
振 林 樾。 蝉，
意 欲 捕 鸣
ran
忽 然 闭 口 立。
2019/5/1 5
所 见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧 童 短 笛
快 板
2019/5/1
8
想一想： 牧童 是怎样捉蝉的呢？ 他捉到了蝉吗？ 把这些编成 一个故事， 讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛 慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏 民歌 牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了？
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童 背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪 纸 牧 童 六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35
2019/5/1
1
演唱 伴奏 捷克 民歌 牧童
2019/5/1 2
请用 双响筒为 牧童演唱 伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧 童 伴 奏
2019/5/1
4
所 见
Suo jian
所见
牧 童 骑 黄 歌 声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛，
振 林 樾。 蝉，
意 欲 捕 鸣
ran
忽 然 闭 口 立。
2019/5/1 5
所 见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧 童 短 笛
快 板
2019/5/1
8
想一想： 牧童 是怎样捉蝉的呢？ 他捉到了蝉吗？ 把这些编成 一个故事， 讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛 慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏 民歌 牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了？
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童 背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪 纸 牧 童 六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35
牧童谣课件ppt完美版
培养民族自豪感
通过传承牧童谣，可以让更多的人了解和认同中华优秀传统文化， 培养民族自豪感和文化自信心。
维护国家文化安全
在全球化的背景下，保护和传承牧童谣对于维护国家文化安全、防范 文化侵略和渗透具有重要意义。
创新发展的可能性
与现代艺术形式结合
将牧童谣与现代音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式相结合，进行创新 性的改编和演绎，使其更符合现代审美需求。
节奏明快
部分牧童谣的曲调节奏明 快，充满活力和生气。
变化多样
不同地区的牧童谣曲调各 具特色，有的高亢激昂， 有的婉转悠扬，变化多样 。
03
牧童谣的艺术价值
音乐艺术价值
总结词
牧童谣的音乐艺术价值体现在其独特 的旋律和节奏上，这些特点使得牧童 谣在音乐领域中独树一帜。
详细描述
牧童谣通常采用简单、自然的旋律， 易于传唱，给人以轻松愉悦的感觉。 其节奏明快，富有动感，能够激发人 们的共鸣和情感表达。
文学艺术价值
总结词
牧童谣的文学艺术价值体现在其简洁明快的语言和生动形象的描写上，这些特 点使得牧童谣在文学领域中备受赞誉。
详细描述
牧童谣的语言简练，意境深远，能够通过简单的词语和句子描绘出丰富的画面 和情感。其描写生动形象，栩栩如生，让人感受到大自然的美丽和神秘。
民俗艺术价值
总结词
牧童谣的民俗艺术价值体现在其传承下来的民间文化和传统习俗上，这些特点使 得牧童谣在民俗领域中具有重要意义。
详细描述
牧童谣是民间文化的重要组成部分，反映了当地人民的生活方式和传统习俗。通 过传承和发扬牧童谣，可以弘扬民族文化，增强民族认同感和凝聚力。同时，牧 童谣也是民俗活动中的重要表演形式，能够丰富人们的精神文化生活。
04
通过传承牧童谣，可以让更多的人了解和认同中华优秀传统文化， 培养民族自豪感和文化自信心。
维护国家文化安全
在全球化的背景下，保护和传承牧童谣对于维护国家文化安全、防范 文化侵略和渗透具有重要意义。
创新发展的可能性
与现代艺术形式结合
将牧童谣与现代音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式相结合，进行创新 性的改编和演绎，使其更符合现代审美需求。
节奏明快
部分牧童谣的曲调节奏明 快，充满活力和生气。
变化多样
不同地区的牧童谣曲调各 具特色，有的高亢激昂， 有的婉转悠扬，变化多样 。
03
牧童谣的艺术价值
音乐艺术价值
总结词
牧童谣的音乐艺术价值体现在其独特 的旋律和节奏上，这些特点使得牧童 谣在音乐领域中独树一帜。
详细描述
牧童谣通常采用简单、自然的旋律， 易于传唱，给人以轻松愉悦的感觉。 其节奏明快，富有动感，能够激发人 们的共鸣和情感表达。
文学艺术价值
总结词
牧童谣的文学艺术价值体现在其简洁明快的语言和生动形象的描写上，这些特 点使得牧童谣在文学领域中备受赞誉。
详细描述
牧童谣的语言简练，意境深远，能够通过简单的词语和句子描绘出丰富的画面 和情感。其描写生动形象，栩栩如生，让人感受到大自然的美丽和神秘。
民俗艺术价值
总结词
牧童谣的民俗艺术价值体现在其传承下来的民间文化和传统习俗上，这些特点使 得牧童谣在民俗领域中具有重要意义。
详细描述
牧童谣是民间文化的重要组成部分，反映了当地人民的生活方式和传统习俗。通 过传承和发扬牧童谣，可以弘扬民族文化，增强民族认同感和凝聚力。同时，牧 童谣也是民俗活动中的重要表演形式，能够丰富人们的精神文化生活。
04
歌曲牧童ppt课件
PART 05
歌曲演唱技巧
发声技巧
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法，如腹式呼吸，以提供稳定 和充足的气息支持。
音准与音色
确保音准准确，并发展独特而自然的音色，以表 达歌曲的情感。
咬字清晰
清晰地咬字，特别是对于歌词中的关键字，以增 强歌曲的传达效果。
情感表达技巧
深入理解歌词
对歌词进行深入的分析和理解，以把握歌曲的情感基调。
旋律特点
音域
歌曲音域较窄，主要集中 在中音区，适合儿童演唱 。
音程
旋律中运用了较多的二度 、三度音程，使得旋律优 美、流畅。
节奏
节奏明快，多采用四分音 符和八分音符，使得歌曲 充满活力。
和声运用
和弦
和声变化
歌曲主要运用了正三和弦，使得和声 进行平稳、和谐。
在B段，和声进行了变化，运用了副 三和弦，丰富了音乐色彩。
听众反馈
总结词
大多数听众对歌曲《牧童》持积极态度，认为这首歌曲给人 留下深刻印象，能够引起共鸣。
详细描述
许多听众表示，这首歌曲的旋律朗朗上口，容易记住，而且 歌词富有诗意，能够触动人心。一些听众还特别提到，这首 歌曲在情感上给人温暖和安慰，让人感到放松和愉悦。
对后世音乐创作的影响
总结词
歌曲《牧童》对后世音乐创作产生了一定的影响，为后来的音乐家提供了创作灵感和借鉴。
运用共鸣
通过共鸣来增强情感的表达，使歌声更具感染力。
节奏与情感的结合
根据歌曲的节奏变化，适时调整情感的表达，使言
01
运用适当的肢体语言，如手势、眼神和身体动作，来增强表演
的视觉效果。
与观众互动
02
通过眼神交流、微笑或特定的互动方式，拉近与观众的距离。
新课标人教版小学五年级语文下册：牧童2PPT、优质教学课件
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕， 是由远及近出现在我们的视野里的。
《所见》
【清】袁枚
• 牧童骑黄牛， • 歌声振林樾。 • 意欲捕鸣蝉， • 忽然闭口立。
课堂小结
• 谈谈今天你在学习《牧童》这首诗过程中 的收获（内容、情感、学法等方面的）
《牧童》
【原文】
黄庭坚
骑牛远远过前村，
短笛横吹隔陇闻。
导入新课，揭示课题 1、导入：人都有生死。对待生和死，不同的人有着不同的理解 和态度 。有的人活得崇高、伟大；有的人活得无耻、卑微。在死的问 题上，有 的重于泰山，有的轻于鸿毛。哪个同学能举出这两方面的例 子？
学生举例，教师评析、小结。 2、根据本课内容，介绍鲁迅的《自嘲》和散文诗集《野草》。 初读诗 歌，整体感知诗歌的基本内容
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。 笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无 忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在草地上，悠然自 得地看那渐渐升起的明月。
请结合诗中所反映的情与景， 谈谈自己的独特感悟与发现
远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一 边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲 ”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁 的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏 着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿 着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……
牧童
唐吕岩
草铺 /横 野/六七里，笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
《所见》
【清】袁枚
• 牧童骑黄牛， • 歌声振林樾。 • 意欲捕鸣蝉， • 忽然闭口立。
课堂小结
• 谈谈今天你在学习《牧童》这首诗过程中 的收获（内容、情感、学法等方面的）
《牧童》
【原文】
黄庭坚
骑牛远远过前村，
短笛横吹隔陇闻。
导入新课，揭示课题 1、导入：人都有生死。对待生和死，不同的人有着不同的理解 和态度 。有的人活得崇高、伟大；有的人活得无耻、卑微。在死的问 题上，有 的重于泰山，有的轻于鸿毛。哪个同学能举出这两方面的例 子？
学生举例，教师评析、小结。 2、根据本课内容，介绍鲁迅的《自嘲》和散文诗集《野草》。 初读诗 歌，整体感知诗歌的基本内容
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。 笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无 忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在草地上，悠然自 得地看那渐渐升起的明月。
请结合诗中所反映的情与景， 谈谈自己的独特感悟与发现
远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一 边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲 ”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁 的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏 着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿 着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……
牧童
唐吕岩
草铺 /横 野/六七里，笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
《牧童》PPT优秀课件8
哀兵必胜 哀而不伤 哀鸿遍野 哀莫大于心死
suō
shuāi
金文 小篆
衰
《说文》艸（草）雨衣。从衣，象形。
从衣,从冄( rǎn)。“冄”象草毛茸茸的样子。 是“蓑衣”的“蓑”的本字。本义:蓑衣。 引申为力量减退,衰落,没落。所以“衰”为“蓑”的本字。 “衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加草字头 为“蓑”。
cuī
衰
縗
《说文》服衣。長六寸，博四寸，直心。 衰衣(丧服);衰杖(哭丧棒);衰冠(丧冠) 由大到小依照一定的标准递减 如:衰分(古代数学名词。谓从大渐差而小); 衰序(按一定比数递减的次序); 衰征(视土地之差等以征税)
“衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加绞丝旁 为“縗
牧 童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
件
小 篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物，故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
牡 甲骨文
金文
小 篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
引申为放弃或损失个人利益或生命。
牲
金文
小篆
《说文》牛完全。 古代供祭祀用的全牛 现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜 牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体); 牲礼(祭祀时的用牲之礼); 牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 牲畜 shēngchù
用烤全牛祭祀圣山
特
《说文》朴特，牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》 雄性的牛。
《礼· 郊特牲注》郊者，祭天之名。 用一牛，故曰特牲。所以特也有 独一之义，也就是特别、独特的含义。
牧童ppt课件完美版
学习感悟
在课程中，深刻体会到了不断学习 和进步的重要性，以及与实际工作 相结合的必要性。
对未来学习的展望与建议
深入学习
希望在未来能够继续深入学习幻 灯片制作的相关知识和技能，不
断提升自己的制作水平。
实践应用
鼓励大家将所学的知识应用到实 际工作中，通过实践来检验自己 的学习成果，不断完善和提高自
己的能力。
相关软件下载及使用指南2的描述
软件下载及使用指南3
相关软件下载及使用指南3的描述
07
致谢与联系方式
对老师的感谢与祝福语
感谢老师的辛勤付出和耐心指导，让 我们受益匪浅。
祝福老师身体健康、事业顺利，桃李 满天下。
个人联系方式及后续问题解答方式
提供个人邮箱、手机号码或在线 社交媒体账号等联系方式，方便
5. 在菜单栏中选择“动画”， 然后选择一个触发器。
05
课程总结与展望
课程总结：所学知识回顾与应用
01
02
03
幻灯片制作技巧
掌握了如何制作简洁明了 、美观大方的幻灯片，运 用图文、图表、动画等多 种手段提高演示效果。
快速高效制作技巧
学会了如何快速整理和归 纳资料，以及高效制作幻 灯片的技巧，节省了时间 和精力。
学生随时联系。
承诺在看到消息后尽快回复学生 的问题，并尽力提供帮助。
可建立班级群或线上论坛等交流 平台，方便学生互相讨论和学习
交流。
谢谢您的聆听
THANKS
牧童ppt课件完美版
CONTENTS
• 欢迎页面 • 课程背景介绍 • 课程内容详解 • 课程实战案例 • 课程总结与展望 • 其他补充资料与链接 • 致谢与联系方式
01
欢迎页面
在课程中，深刻体会到了不断学习 和进步的重要性，以及与实际工作 相结合的必要性。
对未来学习的展望与建议
深入学习
希望在未来能够继续深入学习幻 灯片制作的相关知识和技能，不
断提升自己的制作水平。
实践应用
鼓励大家将所学的知识应用到实 际工作中，通过实践来检验自己 的学习成果，不断完善和提高自
己的能力。
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07
致谢与联系方式
对老师的感谢与祝福语
感谢老师的辛勤付出和耐心指导，让 我们受益匪浅。
祝福老师身体健康、事业顺利，桃李 满天下。
个人联系方式及后续问题解答方式
提供个人邮箱、手机号码或在线 社交媒体账号等联系方式，方便
5. 在菜单栏中选择“动画”， 然后选择一个触发器。
05
课程总结与展望
课程总结：所学知识回顾与应用
01
02
03
幻灯片制作技巧
掌握了如何制作简洁明了 、美观大方的幻灯片，运 用图文、图表、动画等多 种手段提高演示效果。
快速高效制作技巧
学会了如何快速整理和归 纳资料，以及高效制作幻 灯片的技巧，节省了时间 和精力。
学生随时联系。
承诺在看到消息后尽快回复学生 的问题，并尽力提供帮助。
可建立班级群或线上论坛等交流 平台，方便学生互相讨论和学习
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01
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新课标人教版小学五年级语文下册：牧童1PPT、优质教学课件
二、初读课文，了解课文大意 1. 自读课文，读准字音，读通全文。 用生字生词卡片检查生字读音。（提醒注意“溅、填、怨”都是 前鼻
音。）
2. 再读课文，想想课文讲了一件什么事？ （桑娜和她的丈夫，在邻居西蒙病死后，主动收养了她的两个孩 子的
故事。）
3. 抽生检查读书情况，并正音。
4．理清课文的叙述顺序 开火车朗读课文，大家边听边想，这篇课文先讲什么，再讲什么， 最后 讲什么，可以分为几段？每段讲的是什么？
哀兵必胜 哀而不伤 哀鸿遍野 哀莫大于心死
suō shuāi
衰 金文
小篆
《说文》艸（草）雨衣。从衣，象形。
从衣,从冄( rǎn)。“冄”象草毛茸茸的样子。 是“蓑衣”的“蓑”的本字。本义:蓑衣。 引申为力量减退,衰落,没落。所以“衰”为“蓑”的本字。 “衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加草字头 为“蓑”。
2．描写心理活动的句子： 1桑娜沉思…… 桑娜在继续等待丈夫的时候想到了哪些？ 2她忐忑不安地想：…… 为什么会想到这些？这里如此多的省略号有什么作用呢？（由于 桑娜家 庭的贫穷，由于桑娜热爱丈夫、同情孤儿，所以才会有如此复 杂的心理 活动。虽然桑娜的内心活动十分复杂，但是收养孤儿的决心 没有动摇。 ）
件
小篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物，故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
雉鸣求其牡
牡 甲骨文
金文
小篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
李时珍说：“牡丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
cuī
衰縗
《说文》服衣。長六寸，博四寸，直心。 衰衣(丧服);衰杖(哭丧棒);衰冠(丧冠) 由大到小依照一定的标准递减 如:衰分(古代数学名词。谓从大渐差而小); 衰序(按一定比数递减的次序); 衰征(视土地之差等以征税) “衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加绞丝旁 为“縗
音。）
2. 再读课文，想想课文讲了一件什么事？ （桑娜和她的丈夫，在邻居西蒙病死后，主动收养了她的两个孩 子的
故事。）
3. 抽生检查读书情况，并正音。
4．理清课文的叙述顺序 开火车朗读课文，大家边听边想，这篇课文先讲什么，再讲什么， 最后 讲什么，可以分为几段？每段讲的是什么？
哀兵必胜 哀而不伤 哀鸿遍野 哀莫大于心死
suō shuāi
衰 金文
小篆
《说文》艸（草）雨衣。从衣，象形。
从衣,从冄( rǎn)。“冄”象草毛茸茸的样子。 是“蓑衣”的“蓑”的本字。本义:蓑衣。 引申为力量减退,衰落,没落。所以“衰”为“蓑”的本字。 “衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加草字头 为“蓑”。
2．描写心理活动的句子： 1桑娜沉思…… 桑娜在继续等待丈夫的时候想到了哪些？ 2她忐忑不安地想：…… 为什么会想到这些？这里如此多的省略号有什么作用呢？（由于 桑娜家 庭的贫穷，由于桑娜热爱丈夫、同情孤儿，所以才会有如此复 杂的心理 活动。虽然桑娜的内心活动十分复杂，但是收养孤儿的决心 没有动摇。 ）
件
小篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物，故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
雉鸣求其牡
牡 甲骨文
金文
小篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
李时珍说：“牡丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
cuī
衰縗
《说文》服衣。長六寸，博四寸，直心。 衰衣(丧服);衰杖(哭丧棒);衰冠(丧冠) 由大到小依照一定的标准递减 如:衰分(古代数学名词。谓从大渐差而小); 衰序(按一定比数递减的次序); 衰征(视土地之差等以征税) “衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加绞丝旁 为“縗
《牧童》优选公开课件2
犁田 犁地 犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。 中国青藏高原地区出产， 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
没有学不会的东西，只是自己是否拿出了12分努力？我想每一个人可以拥有了任何东西，就应该认真去对待。
放弃的不是物，是人不珍惜。就像别让自己的心太累，那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。
什么叫忘记该忘记的，记住该记住的，做好需要做的，别理会与己无关的一切。
没有人能强迫到自己，有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗？
《礼·郊特牲注》郊者，祭天之名。 用一牛，故曰特牲。所以特也有 独一之义，也就是特别、独特的含义。
jiàng
犟
脾气固执
犟牛筋(喻指倔强之人); 犟嘴(顶嘴,强辩)
蓑 衣
哀区别于 衰 shuāi
衰
蓑 suō 今字
古字
縗 cuī 今字
哀 金文
小篆
《说文》悯也。从口衣声 本义为怜悯。 引申为悲痛;悲伤。
常言：拿得起放得下。我想既然有拿得起的开始，也应该有放下的觉悟吧？
做人并不需要什么都往自己身上压，让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。
我只需要放开自己的视野，不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧？
人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。 中国青藏高原地区出产， 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
没有学不会的东西，只是自己是否拿出了12分努力？我想每一个人可以拥有了任何东西，就应该认真去对待。
放弃的不是物，是人不珍惜。就像别让自己的心太累，那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。
什么叫忘记该忘记的，记住该记住的，做好需要做的，别理会与己无关的一切。
没有人能强迫到自己，有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗？
《礼·郊特牲注》郊者，祭天之名。 用一牛，故曰特牲。所以特也有 独一之义，也就是特别、独特的含义。
jiàng
犟
脾气固执
犟牛筋(喻指倔强之人); 犟嘴(顶嘴,强辩)
蓑 衣
哀区别于 衰 shuāi
衰
蓑 suō 今字
古字
縗 cuī 今字
哀 金文
小篆
《说文》悯也。从口衣声 本义为怜悯。 引申为悲痛;悲伤。
常言：拿得起放得下。我想既然有拿得起的开始，也应该有放下的觉悟吧？
做人并不需要什么都往自己身上压，让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。
我只需要放开自己的视野，不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧？
人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。
新课标人教版小学五年级语文下册：牧童1PPT、优质教学课件
爱国
数递增
主义教育。 规 律 去 突
指导学生按学案要 观察、 实 培 养 学 生 悟出检验有 PPT 幻灯
求开展
验、
分析
机物
片：
探究活动三：丁烷 分析、 总 实验现象， 中 是 否 含 探究活动
的元素
结。
运
碳、氢元 三。
组成并填写学案中 建构检验 用 已 有 知 素的方法，
的相应
有机
识经
可通过
空格。让学生从中 物中含碳 、 验 建 构 回忆质量守
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
铺：铺开。 横野：辽阔的原野。 弄：逗弄。 饱饭：吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
分是什
物。
么？ 是不是有机
生
见的有机 图
物。 在轻松愉
片。
物？
悦的
师小结板书：食
氛围中自
物 中的主
主寻
要有机物（见板
找食物中
书 设计）。
件
小篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物，故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
雉鸣求其牡
牡 甲骨文
金文
小篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
李时珍说：“牡丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
pìn
牝 甲骨文
小篆
《说文》畜母也。 雌性鸟兽。
牝鸡司晨 牝马
牧 甲骨文
金文
小篆
《说文》養牛人也。从攴从牛。 攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。 本义:放牧牲畜。后引申为管理、治理。 牧童 畜牧 州牧（古代治民之官） 牧民 （1、放牧为生的人2、政府治理人民）
新课标人教版小学五年级语文下册：牧童2PPT、优质教学课件
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕， 是由远及近出现在我们的视野里的。
《所见》
【清】袁枚
• 牧童骑黄牛， • 歌声振林樾。 • 意欲捕鸣蝉， • 忽然闭口立。
课堂小结
• 谈谈今天你在学习《牧童》这首诗过程中 的收获（内容、情感、学法等方面的）
《牧童》
【原文】
黄庭坚
骑牛远远过前村，
短笛横吹隔陇闻。
2学生交流评议。 3教师点评。特别要肯定习作中体现出的“独特感受”，恰 当地运用联想和 想象。
四、再次修改，誊抄习作 再次修改自己的习作，清楚认真地抄写在作文本上。 五、鼓励优点，培养 兴趣
1.教师发下习作本，学生阅读批语和自己的习作。 2.请学生展示自己在本次习作中的优点：表达准确的词语，语 言优美的句 段，成绩优秀的作文，以培养学生的习作兴趣，为下一步
改
同桌交换作文，小声读。 第一遍：勾出写得优美的词句； 第二遍：与同桌讨论文章的问题，并作修改。 [评：俗话说，“好文章是改出来的”！完成初稿后，学生在自
改、互改的过程中，进一步明确了习作要求，在遣词用句上也更有心 得。] 三、朗读赏析，交流评议 1每小组推荐一至两位同学，教师作适当调整，引导学生进 行赏析。
多少长安名利客，
机关用尽不如君。
【ห้องสมุดไป่ตู้文】
牧童骑着牛远远地经过山村，
他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，
哎，多少到长安求取名利的人啊，
机关算尽都不如你(牧童)啊！ 【简析】
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认 为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
课后作业
1、反复默诵《牧童》，然后将诗
中描述的景致、故事情节等用自己 的话说一说。
★2、以4人小组为单位，从诗人简 介、字音字形、字（词）意、句意、 主题思想、诗歌欣赏等方面去预习 《舟过安仁》。
《所见》
【清】袁枚
• 牧童骑黄牛， • 歌声振林樾。 • 意欲捕鸣蝉， • 忽然闭口立。
课堂小结
• 谈谈今天你在学习《牧童》这首诗过程中 的收获（内容、情感、学法等方面的）
《牧童》
【原文】
黄庭坚
骑牛远远过前村，
短笛横吹隔陇闻。
2学生交流评议。 3教师点评。特别要肯定习作中体现出的“独特感受”，恰 当地运用联想和 想象。
四、再次修改，誊抄习作 再次修改自己的习作，清楚认真地抄写在作文本上。 五、鼓励优点，培养 兴趣
1.教师发下习作本，学生阅读批语和自己的习作。 2.请学生展示自己在本次习作中的优点：表达准确的词语，语 言优美的句 段，成绩优秀的作文，以培养学生的习作兴趣，为下一步
改
同桌交换作文，小声读。 第一遍：勾出写得优美的词句； 第二遍：与同桌讨论文章的问题，并作修改。 [评：俗话说，“好文章是改出来的”！完成初稿后，学生在自
改、互改的过程中，进一步明确了习作要求，在遣词用句上也更有心 得。] 三、朗读赏析，交流评议 1每小组推荐一至两位同学，教师作适当调整，引导学生进 行赏析。
多少长安名利客，
机关用尽不如君。
【ห้องสมุดไป่ตู้文】
牧童骑着牛远远地经过山村，
他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，
哎，多少到长安求取名利的人啊，
机关算尽都不如你(牧童)啊！ 【简析】
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认 为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
课后作业
1、反复默诵《牧童》，然后将诗
中描述的景致、故事情节等用自己 的话说一说。
★2、以4人小组为单位，从诗人简 介、字音字形、字（词）意、句意、 主题思想、诗歌欣赏等方面去预习 《舟过安仁》。
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词句解析
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地
为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在 的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴 嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里 的汉密哈顿草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？ 是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧 童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎 只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
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中心思想 《牧童》这首诗，向我们展示
了一幅鲜活的牧童晚归休息图。 表达了作者内心世界对远离喧嚣 、安然自在的生活状态的向往。
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课后作业
背诵这首，收集我们学过的有关牧童的诗。
色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的 茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“ 弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘 逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧 童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚 归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声， 给人无限美好的想象空间。
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第七单元 · 古诗诵读
牧童
课程导入
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吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五 代著名道士。名(一作)，号纯阳子， 自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师， 为民间神话故事八仙之一。
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词句注释 ⑴牧童：放牛放羊的孩子。 ⑵铺：铺开。 ⑶横野：辽阔的原野。 ⑷弄：逗弄，玩弄。 ⑸饱饭：吃饱了饭。 ⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具 ，用来遮风挡雨。 ⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
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白话译文 辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草 地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的 圆月。
湖北教育出版社 三年级Байду номын сангаас| 下册
词句解析
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草