西方人文主义思想的起源32张
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道客巴巴西方人文主义思想的起源和文艺复兴_OK
2021/9/6
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第30讲 │ 主干考点梳理
4．成就
领域 文学
美术
代表人物 薄伽丘 但丁
彼特拉克 _莎__士__比__亚___
达·芬奇等
作品及思想
《十日谈》；抨击封建道德和教会的禁欲思 想，主张发展人的个性
《神曲》；表达了对教会的憎恶
《歌集》；最早提出要以“人的学问”代替 “神的学问”，被称为“人__文__主__义__之__父____”
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第30讲 │ 主干考点梳理 主干考点梳理
► 考点 1 西方人文主义思想的起源 1．背景
(1)希腊奴隶制经济的发展和繁荣。 (2)民主政治的发展。 (3)人的地位的提高。
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第30讲 │ 主干考点梳理
2．提出
代表
主题
意义
智者 “_人___是万物的尺 学派 度”
(1)人的感觉是衡量一切的尺度 (2)反对迷信，强调自由 (3)每个人都有自己的判断标准
3．发展 (1)柏拉图：关注的焦点是人类社会，在《_____理__想__国_》里把 人分为三等，各尽其责。 (2)亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界 中，______人__类是最高级的。 【思维拓展】 古希腊人文精神的基本内涵：把探讨重点从认 识自然转移到认识社会；提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威； 强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由；重视知识的作 用，强调好学深思，发挥人的主体作用。对西方人文精神的形 象认识。如下图：
《哈姆雷特》；称人是“宇宙的精华，万物 的灵长”
根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自 由发挥
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第30讲 │ 主干考点梳理
西方人文主义思想发展历程
西方人文主义思想发展历程西方人文主义思想是一种强调个体自由、人文关怀和人类价值的思想流派。
其起源可以追溯到15世纪的意大利文艺复兴运动，随后在欧洲各国逐渐发展和盛行。
意大利文艺复兴是西方人文主义思想的发源地。
这一时期，通过对古希腊罗马文化的研究和受教于亚茅士学派（Stoicism）的影响，人们开始逐渐摒弃中世纪的神权主义和神秘主义，追求个体的自由和人类的尊严。
人文主义者如伽利略、达·芬奇、米开朗琪罗等通过他们的艺术、科学和哲学成就，倡导了人文主义的理念，强调人的价值和能力。
在16世纪，人文主义的思想逐渐传播到欧洲其他地区。
在法国，蒙田（Montaigne）以其《随笔》为代表，强调思辨和个人主义；英国的培根（Francis Bacon）提出实证主义的思想，主张通过实证和实践来探求真理；英国的萨克尔（Thomas More）则在他的《乌托邦》中探讨了理想社会的构想。
17世纪的欧洲，启蒙运动的兴起推动了人文主义思想的进一步发展。
伏尔泰（Voltaire）以其批评教权和维护言论自由的言论为人文主义的代表，他提倡理性和审慎的思考，并反对迷信和压制。
伏尔泰的观点在他的著作《哲学字典》和《辩论自由》中得到了充分的阐述。
18世纪的德国，则迎来了哲学家康德（Immanuel Kant）和黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）的思想。
康德主张个体的自主性和道德自由，并提出了“人作为目的而不是手段”的思想。
黑格尔则强调个体和社会的关系，认为人类通过实践和对立的辩证运动来获得自由和理性。
19世纪，人文主义思想延续了前几个世纪的发展，并与社会主义和自由主义等思潮相结合。
马克思和恩格斯提出了社会主义的观点，强调人的解放和人权的保障。
弗洛伊德则在心理学上对人的自我意识和内心世界进行了深入的探索。
20世纪至今，人文主义思想在继续发展，并与后现代主义和存在主义等思潮相互交融。
艾伦·德波顿（Alain de Botton）和达斯汀·哈勃（Dustin Harder）等现代思想家和作家，通过他们的著作和讲座，试图把人文主义的理念带入当代社会，并引导人们重拾关怀他人和寻求人类意义的价值观。
高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)
2、反对迷信,强调自由。
3、对于社会道德，每个人都有自己 的判断标准，不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想：
他们关不于存神在，否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在，—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万，的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰，格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4． “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是（ ）
A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性
C
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究：人性本身，是人类精神觉醒的一个重
要表现智，慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点： 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的；强调个人自由，忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2： 希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始
具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶， 人之所以作恶是出于无知。
3、对于社会道德，每个人都有自己 的判断标准，不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想：
他们关不于存神在，否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在，—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万，的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰，格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4． “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是（ ）
A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性
C
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究：人性本身，是人类精神觉醒的一个重
要表现智，慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点： 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的；强调个人自由，忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2： 希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始
具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶， 人之所以作恶是出于无知。
西方人文主义思想的起源
西方人文主义思想出现的背景
人的地位提高
民主政治制度和每个公民参与政治 意识的加强，使人的中心地位日益 突出。
西方人文主义思想出现的背景
独特的地理环境
三面环海，重叠山峦和海洋的天然 阻隔。
西方人文主义思想出现的背景
西方人文主义出现的背景 西方人文主义的产生与发展 柏拉图与亚里士多德
智者学派
▶ 人是万物的尺度 ▶ 否定神的意志作为衡量一切的尺度 ▶ 每个人都应该有自己的道德标准
更改数据图表
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10、 寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰 面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一 缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花 辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把 母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 11、 太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静 而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的 点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。 12、 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶 是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵； 那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、 终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫 尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。 14、 世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是 快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是 挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。 15、 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异， 滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是 由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。 16、 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是 人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉 心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
人的地位提高
民主政治制度和每个公民参与政治 意识的加强，使人的中心地位日益 突出。
西方人文主义思想出现的背景
独特的地理环境
三面环海，重叠山峦和海洋的天然 阻隔。
西方人文主义思想出现的背景
西方人文主义出现的背景 西方人文主义的产生与发展 柏拉图与亚里士多德
智者学派
▶ 人是万物的尺度 ▶ 否定神的意志作为衡量一切的尺度 ▶ 每个人都应该有自己的道德标准
更改数据图表
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10、 寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰 面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一 缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花 辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把 母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 11、 太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静 而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的 点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。 12、 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶 是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵； 那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、 终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫 尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。 14、 世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是 快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是 挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。 15、 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异， 滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是 由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。 16、 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是 人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉 心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
人教版高二历史必修三第二单元 第5课 西方人文主义思想的起源课件(共33张PPT)
苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 想左右天下的人，须先能左右自己认识自己。 ⑨ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对 人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
智者学派
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想产生的原因是什么？
学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴 死。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将 死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。他的 最后遗言是： “我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”
应该是humanism，通常译作人文主 义、人本主义、人道主义。广义： 欧洲始于古希腊的一种文化传统。 其核心思想为：关心人，尤其关心 人的精神生活，尊重人的价值，尊 重人作为精神存在的价值。
【整体感悟】
阶段
时间
发源地
主要事件
起源（萌芽） 公元前5世纪 至前4世纪
古代希腊
智者运动及希 腊三贤
压制（衰落）
人民能直接参与政治事务， ……如在雅典任何公民均可以通过公众集体发
挥其他它的政：治地影理响。环…境…、这解一切决都其说明他，问时题代改等变。了，像从前一些思想家专
门研究自然，以毕生精力穷究自然之理，已不再有什么吸引力了。
材“料一二定：的城文邦是化各是种一商定品的社集会散的地政，治不同和行经业济和的不同反地映区，之又间贸给易予活伟动大频影繁。 有响些和拥作有用天于然一良港定的社沿会海的城政邦，治在和工经商济业”和农。业方面发展到了较高水平。 ……希腊人在此基础上—施—展《才华马，恩创选造集出》富含民主意识与科学的城邦文化。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对 人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
智者学派
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想产生的原因是什么？
学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴 死。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将 死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。他的 最后遗言是： “我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”
应该是humanism，通常译作人文主 义、人本主义、人道主义。广义： 欧洲始于古希腊的一种文化传统。 其核心思想为：关心人，尤其关心 人的精神生活，尊重人的价值，尊 重人作为精神存在的价值。
【整体感悟】
阶段
时间
发源地
主要事件
起源（萌芽） 公元前5世纪 至前4世纪
古代希腊
智者运动及希 腊三贤
压制（衰落）
人民能直接参与政治事务， ……如在雅典任何公民均可以通过公众集体发
挥其他它的政：治地影理响。环…境…、这解一切决都其说明他，问时题代改等变。了，像从前一些思想家专
门研究自然，以毕生精力穷究自然之理，已不再有什么吸引力了。
材“料一二定：的城文邦是化各是种一商定品的社集会散的地政，治不同和行经业济和的不同反地映区，之又间贸给易予活伟动大频影繁。 有响些和拥作有用天于然一良港定的社沿会海的城政邦，治在和工经商济业”和农。业方面发展到了较高水平。 ……希腊人在此基础上—施—展《才华马，恩创选造集出》富含民主意识与科学的城邦文化。
西方人文主义思想的起源
西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源可以追溯到古希腊和古罗马时期。
古希腊哲学家们开始关注人类的自我反思和人类生活的意义，他们开始提出人类自身的可能性和价值。
其中，以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表的哲学家们对人类自身进行了探讨，并提出了一系列关于人类幸福、德行和道德的观点。
在古希腊思想中，人被视为自由的个体，有能力通过理性思考来探索真理和追求幸福。
柏拉图强调了理想国家的构想，提出了哲人统治的理念，认为哲学家应该是最有智慧和正义的人，并应为国家决策提供指导。
这种思想对后来的人文主义思想产生了深远影响。
另一方面，古罗马的哲学家，尤其是斯多噶派的哲学家，强调了人的功利性，并将个人的善作为最高价值。
他们认为人类应该通过追求个人的幸福和满足来实现道德和伦理。
同时，古罗马的法律和政治制度也强调了个人的权利和自由。
然而，中世纪的基督教思想对古希腊和古罗马的人文主义思想产生了一定的阻碍。
在此期间，教会对人类的观念强调了人作为神的创造物的无能和渺小。
教会对宗教的崇拜和对神的顺从成为主导，而理性和个人追求则被压制。
然而，文艺复兴的兴起为人文主义思想的复兴创造了机会。
文艺复兴时期的学者和思想家开始研究古代的哲学和文化作品，并重新发掘了古希腊和古罗马的人文主义传统。
他们强调个人的自由和独立思考的重要性，并批评了教会所灌输的追求宗教权威和宗教教条的观点。
这些思想家，如伽利略、笛卡尔和伊拉斯谟，主张以人为中心的观点，强调了人的理性和个体的尊重。
他们提出了自由思想、个人权利和民主的观点，为后来的人文主义思想奠定了基础。
总结起来，西方人文主义思想的起源可以追溯到古希腊和古罗马时期的哲学家们。
他们提出了关于人的自由、自我反思和人类生活意义的观点，并对后来的人文主义思想产生了深远影响。
尽管中世纪时期的教会对人的观念进行了压制，但文艺复兴时期的兴起为人文主义思想的复兴创造了机会。
这些思想家重新发掘了古代文化和哲学的传统，强调了个人的自由和独立思考的重要性，提出了自由思想和个人权利的观点，奠定了后来人文主义思想的基础。
《西方人文主义思想的起源》课件1(30张PPT)(人教版必修3)
识又是美德存在的充分条件 C.美德就等同于知识 D.知识能充实美德
gkxx精品课件
8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是 人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括 中国共产党在内的马克思主义政党不懈追 求的一个社会理想。下列哲学思想对我们 建设和谐社会具有直接借鉴意义的是
gkxx精品课件
5.普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。
对这句话的正确理解是C( )
A.以人的感觉与认识来评判事物客观存在 与否的标准
B.提倡个人主义以及怀疑一切的思想
C.呼唤人类关注社会、政治与法律，教人 们如何解决日常生活中发生的问题
D.惟有人有资格和力量，也有权利重新规 范自己的生活
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6.“人是万物的尺度”体现出的 思想本质是（ B ） A.法律是神授的 B.人文主义 C.人人平等 D.人创造了万物
gkxx精品课件
二.苏格拉底
1.背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧
★2.主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“美德即知识” （3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”
——《历史必修三》
（１）人是社会舞台的主角。 （２）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。 （３）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
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★3.评价：
智者学派对雅典民众的思想启蒙和解 放起了积极的促进作用。它的某些思想是 西方思想史上人文精神的最初体现。例如， “人是万物尺度”的主张，它一下子就把 人置于世界和社会的中心。这是在原始宗 教和自然统治之下人类自我意识的第一次 觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方 人文主义精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视 为西方第一次思想解放运动的先驱。
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8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是 人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括 中国共产党在内的马克思主义政党不懈追 求的一个社会理想。下列哲学思想对我们 建设和谐社会具有直接借鉴意义的是
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5.普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。
对这句话的正确理解是C( )
A.以人的感觉与认识来评判事物客观存在 与否的标准
B.提倡个人主义以及怀疑一切的思想
C.呼唤人类关注社会、政治与法律，教人 们如何解决日常生活中发生的问题
D.惟有人有资格和力量，也有权利重新规 范自己的生活
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6.“人是万物的尺度”体现出的 思想本质是（ B ） A.法律是神授的 B.人文主义 C.人人平等 D.人创造了万物
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二.苏格拉底
1.背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧
★2.主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“美德即知识” （3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”
——《历史必修三》
（１）人是社会舞台的主角。 （２）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。 （３）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
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★3.评价：
智者学派对雅典民众的思想启蒙和解 放起了积极的促进作用。它的某些思想是 西方思想史上人文精神的最初体现。例如， “人是万物尺度”的主张，它一下子就把 人置于世界和社会的中心。这是在原始宗 教和自然统治之下人类自我意识的第一次 觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方 人文主义精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视 为西方第一次思想解放运动的先驱。
西方人文主义思想的起源-完整版课件
孔子
苏格拉底
以仁为核心 以礼为形式 重在修身
知识即美德
柏拉图（前427—前347），是古希腊最著 名的唯心论哲学家和思想家，他认为，惟一真 实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受到 的现实世界只是理念世界的反映。是西方哲学 史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著 作和思想对后世有着十分重要的影响。
——安提丰
基本主张： 思想观点： 思想影响：
苏格拉底
基本主张： ☆集中认识人自己； ☆重点研究人的伦理道德。
思想观点：
思想影响：
苏格拉底
基本主张： ☆集中认识人自己； ☆重点研究人的伦理道德。
思想观点： ☆know yourself ☆知识即美德 ☆支持寡头政治
思想影响：
苏格拉底心目中完美的人应具备什么 素质？
西方人文主义思想的起源
公元前7世纪： 自然 哲学 泰勒斯
标志
公元前5世纪： 社会 哲学 智者学派
道德 哲学 苏格拉底 公元前4世纪：
人文主义精神
哲学发展 理性影响
哲学 柏拉图 亚里士多德
西方人文主义思想的起源
公元前7世纪： 自然 哲学 泰勒斯
标志
公元前5世纪： 社会 哲学 智者学派
道德 哲学 苏格拉底 公元前4世纪：
1.在《理想国》中提出对每个人 根据智慧品德进行明确分工，各 司其责，构成和谐的国家；
2.鼓励人们独立思考，为理性主 义奠定了理论基础。
柏拉图（前427—前347），是古希腊最著 名的唯心论哲学家和思想家，他认为，惟一真 实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受到 的现实世界只是理念世界的反映。是西方哲学 史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著 作和思想对后世有着十分重要的影响。
《西方人文主义思想的起源》课件
第5课
西方人文主义思想的起源
上
下
退
课堂导入
意大利比萨斜塔
伽利略
上
下
退
课堂导入
1590年的一天，年轻的比萨大学教授伽利略在有 名的比萨斜塔上做了一个两个铁球同时着地的实验，
课 实验的结果大出所料，在场的人们都惊呆了，他们信 堂 奉了近千年的亚里士多德轰然倒塌了。 导 亚里士多德为什么在当时意大利人的心中有着如 入
上
下
退
课堂小结
智者学派
普罗泰格拉：“认识万物的尺度”
苏格拉底：“美德即知识” 柏拉图：理性思考
本 课 小 结
大
哲
学 家 亚里士多德：在自然界，人类是最高级的
西 方 人 文 思 想 的 起 源
上
下
退
当堂达标
1．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、 善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ B ） A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底
时的历史条件下，非常难能可贵。
上
下
退
推进新课
“美德即知识”
如果知识包括了一切的善，
那么我们认为美德即知识就
将是对的。
苏格拉底
上
下
退
推进新课
主张：
认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”； 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中；
自 主 学 习
人的价值，否认绝对权威。 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张知
值得学习的地方：不懈努力、探索的精神，善于思辨
的特点，善于继承发展前人的思想成果。 德合一；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应有其
西方人文主义思想的起源
上
下
退
课堂导入
意大利比萨斜塔
伽利略
上
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课堂导入
1590年的一天，年轻的比萨大学教授伽利略在有 名的比萨斜塔上做了一个两个铁球同时着地的实验，
课 实验的结果大出所料，在场的人们都惊呆了，他们信 堂 奉了近千年的亚里士多德轰然倒塌了。 导 亚里士多德为什么在当时意大利人的心中有着如 入
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课堂小结
智者学派
普罗泰格拉：“认识万物的尺度”
苏格拉底：“美德即知识” 柏拉图：理性思考
本 课 小 结
大
哲
学 家 亚里士多德：在自然界，人类是最高级的
西 方 人 文 思 想 的 起 源
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当堂达标
1．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、 善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ B ） A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底
时的历史条件下，非常难能可贵。
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推进新课
“美德即知识”
如果知识包括了一切的善，
那么我们认为美德即知识就
将是对的。
苏格拉底
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推进新课
主张：
认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”； 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中；
自 主 学 习
人的价值，否认绝对权威。 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张知
值得学习的地方：不懈努力、探索的精神，善于思辨
的特点，善于继承发展前人的思想成果。 德合一；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应有其
高中历史必修三 西方人文主义思想的起源PPT共47页
想的起 源
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
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的尺度。
——普罗泰格拉
有思想力的人是万物的尺度。
——苏格拉底
史料二 智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；
每个人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财
富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
(1)依据史料一，回答普罗泰格拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。 (2)依据上述史料，分析古希腊哲学的历史意义。
01 课前 自主学习 02 课堂 合作探究 03 掌握 解题技巧 04 课后 巩固训练
课时作业
一、“人是万物的尺度”
1．历史背景 (1)雅典奴隶制 民主政治 发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与政治生活，人 在社会中的地位日益突出。 2．智者学派 (1)研究领域：以人和 人类社会 为探索主题，研究、反思人类自己。
2．亚里士多德 (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级 的。
[轻巧识记] 1.“三个第一”掌握人文精神的起源
2．希腊先哲的精神觉醒可归纳为“一、二、四”
探究一 古希腊人文精神的内涵
史料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在
古希腊先哲的思想体现了西方人文精神的内涵 1．自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探索自然的奥秘，打破了传 统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。 2．智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精 神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。 3．苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他对探索知识和自由 的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。
(2)代表人物： 普罗泰格拉 。 (3)主要观点 ①特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ②反对迷信，强调 自由 。 ③一切制度、 法律 和道德都要以人为尺度。 ④每个人都应该有自己的 道德 判断标准。 (4)历史意义 ①否定 神的意志 是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 ②体现了希腊文化 人文主义 的本质。
[易误警示] 苏格拉底不属于智者学派 苏格拉底与智者学派都将人及人类生存的社会环境作为探究的对象，但苏格拉 底不属于智者学派，他反对智者学派忽视道德、追求功利的思想。
三、柏拉图和亚里士多德
1．柏拉图 (1)关注焦点：人类社会。 (2)著作： 《理想国》。 (3)思想主张 ①内容：根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职。 ②评价：这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为 理性主义 的发展奠定了基础。
4．亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的 理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西 方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。 5．与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴 提供价值标准定位；苏格拉底认为“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准 定位；亚里士多德认为“我爱我师，但我更爱真理”，为文艺复兴提供科学思 维方法定位。 6．古希腊先哲们从客观实际出发，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命 题。他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的 光芒，成为西方人文精神的滥觞。
二、“美德即知识”
1．背景 (1)智者学派忽视 道德 。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 2．目的：重建人们的道德价值观，挽救 城邦制度 。
3．思想主张 (1)倡导“有 思想力 的人是万物的尺度”。 (2)提出“ 美德即知识 ”。 (3)提出善是人的 内在灵魂 ，人之所以作恶是出于 无知 。 (4)指出 教育 可以使人认识灵魂之内已有的美德。 4．意义 (1)是人类 精神觉醒 的一个重要表现。 (2)使 哲学 真正成为一门研究“人”的学问。
第5课 西方人文主义思想的起源
1.智者学派以人和人类社会为探索主题，强调 “人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权 威。 2．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即 知识”。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精 神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研 究“人”的学问。 3．柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义 思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多 德特别强调在自然界中，人类是最高级的。
探究二 东西方两位杰出思想家的思想
史料一 仁者，爱人。
其恕乎！己所不欲，勿施于人。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语》பைடு நூலகம்
史料二 未经审视的生活是不值得过的。
有思想力的人是万物的尺度。
如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。
——苏格拉底
(1)根据史料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天构建和谐社会所具有 的借鉴价值。 (2)根据史料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗泰格拉观点的发 展之处是什么？ (3)根据史料一、二，指出他们提出的思想原则“相通的地方”。 提示：(1)仁。互相爱护，融洽相处；待人宽容；己所不欲，勿施于人。 (2)苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”；弥补了普罗泰格拉忽视道德 的弊端。 (3)注重人的作用；强调伦理道德。
提示：(1)同：都把人类作为研究主体，强调人类的理性，否认绝对权威。异： 普罗泰格拉否定一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正确的；强调个人 自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，强 调“知德合一”。 (2)它是西方思想、政治学说，人文主义，理性精神和科学知识的源头和基础。
[易误警示] 智者学派不怀疑否定神的存在 智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且 还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。 [特别提醒] 智者学派的突出特点 他们多是知识渊博、才能出众的专业教师；智者经常使用各式各样的狡辩的语 言和方法，加之收取的学费又较高，所以他们的名声在当时并不好；其进步性 在于对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。