西方人文主义思想的起源32张
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提示：(1)同：都把人类作为研究主体，强调人类的理性，否认绝对权威。异： 普罗泰格拉否定一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正确的；强调个人 自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，强 调“知德合一”。 (2)它是西方思想、政治学说，人文主义，理性精神和科学知识的源头和基础。
[易误警示] 智者学派不怀疑否定神的存在 智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且 还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。 [特别提醒] 智者学派的突出特点 他们多是知识渊博、才能出众的专业教师；智者经常使用各式各样的狡辩的语 言和方法，加之收取的学费又较高，所以他们的名声在当时并不好；其进步性 在于对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。
的尺度。
——普罗泰格拉
有思想力的人是万物的尺度。
——苏格拉底
史料二 智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；
每个人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财
富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
(1)依据史料一，回答普罗泰格拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。 (2)依据上述史料，分析古希腊哲学的历史意义。
第5课 西方人文主义思想的起源
1.智者学派以人和人类社会为探索主题，强调 “人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权 威。 2．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即 知识”。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精 神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研 究“人”的学问。 3．柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义 思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多 德特别强调在自然界中，人类是最高级的。
(2)代表人物： 普罗泰格拉 。 (3)主要观点 ①特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ②反对迷信，强调 自由 。 ③一切制度、 法律 和道德都要以人为尺度。 ④每个人都应该有自己的 道德 判断标准。 (4)历史意义 ①否定 神的意志 是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 ②体现了希腊文化 人文主义 的本质。
古希腊先哲的思想体现了西方人文精神的内涵 1．自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探索自然的奥秘，打破了传 统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。 2．智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精 神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。 3．苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他对探索知识和自由 的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。
探究二 东西方两位杰出思想家的思想
史料一 仁者，爱人。
其恕乎！己所不欲，勿施于人。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语》
史料二 未经审视的生活是不值得过的。
有思想力的人是万物的尺度。
wk.baidu.com
如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。
——苏格拉底
(1)根据史料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天构建和谐社会所具有 的借鉴价值。 (2)根据史料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗泰格拉观点的发 展之处是什么？ (3)根据史料一、二，指出他们提出的思想原则“相通的地方”。 提示：(1)仁。互相爱护，融洽相处；待人宽容；己所不欲，勿施于人。 (2)苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”；弥补了普罗泰格拉忽视道德 的弊端。 (3)注重人的作用；强调伦理道德。
4．亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的 理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西 方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。 5．与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴 提供价值标准定位；苏格拉底认为“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准 定位；亚里士多德认为“我爱我师，但我更爱真理”，为文艺复兴提供科学思 维方法定位。 6．古希腊先哲们从客观实际出发，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命 题。他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的 光芒，成为西方人文精神的滥觞。
01 课前 自主学习 02 课堂 合作探究 03 掌握 解题技巧 04 课后 巩固训练
课时作业
一、“人是万物的尺度”
1．历史背景 (1)雅典奴隶制 民主政治 发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与政治生活，人 在社会中的地位日益突出。 2．智者学派 (1)研究领域：以人和 人类社会 为探索主题，研究、反思人类自己。
2．亚里士多德 (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级 的。
[轻巧识记] 1.“三个第一”掌握人文精神的起源
2．希腊先哲的精神觉醒可归纳为“一、二、四”
探究一 古希腊人文精神的内涵
史料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在
二、“美德即知识”
1．背景 (1)智者学派忽视 道德 。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 2．目的：重建人们的道德价值观，挽救 城邦制度 。
3．思想主张 (1)倡导“有 思想力 的人是万物的尺度”。 (2)提出“ 美德即知识 ”。 (3)提出善是人的 内在灵魂 ，人之所以作恶是出于 无知 。 (4)指出 教育 可以使人认识灵魂之内已有的美德。 4．意义 (1)是人类 精神觉醒 的一个重要表现。 (2)使 哲学 真正成为一门研究“人”的学问。
[易误警示] 苏格拉底不属于智者学派 苏格拉底与智者学派都将人及人类生存的社会环境作为探究的对象，但苏格拉 底不属于智者学派，他反对智者学派忽视道德、追求功利的思想。
三、柏拉图和亚里士多德
1．柏拉图 (1)关注焦点：人类社会。 (2)著作： 《理想国》。 (3)思想主张 ①内容：根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职。 ②评价：这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为 理性主义 的发展奠定了基础。
[易误警示] 智者学派不怀疑否定神的存在 智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且 还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。 [特别提醒] 智者学派的突出特点 他们多是知识渊博、才能出众的专业教师；智者经常使用各式各样的狡辩的语 言和方法，加之收取的学费又较高，所以他们的名声在当时并不好；其进步性 在于对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。
的尺度。
——普罗泰格拉
有思想力的人是万物的尺度。
——苏格拉底
史料二 智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；
每个人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财
富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
(1)依据史料一，回答普罗泰格拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。 (2)依据上述史料，分析古希腊哲学的历史意义。
第5课 西方人文主义思想的起源
1.智者学派以人和人类社会为探索主题，强调 “人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权 威。 2．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即 知识”。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精 神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研 究“人”的学问。 3．柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义 思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多 德特别强调在自然界中，人类是最高级的。
(2)代表人物： 普罗泰格拉 。 (3)主要观点 ①特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ②反对迷信，强调 自由 。 ③一切制度、 法律 和道德都要以人为尺度。 ④每个人都应该有自己的 道德 判断标准。 (4)历史意义 ①否定 神的意志 是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 ②体现了希腊文化 人文主义 的本质。
古希腊先哲的思想体现了西方人文精神的内涵 1．自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探索自然的奥秘，打破了传 统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。 2．智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精 神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。 3．苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他对探索知识和自由 的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。
探究二 东西方两位杰出思想家的思想
史料一 仁者，爱人。
其恕乎！己所不欲，勿施于人。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语》
史料二 未经审视的生活是不值得过的。
有思想力的人是万物的尺度。
wk.baidu.com
如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。
——苏格拉底
(1)根据史料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天构建和谐社会所具有 的借鉴价值。 (2)根据史料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗泰格拉观点的发 展之处是什么？ (3)根据史料一、二，指出他们提出的思想原则“相通的地方”。 提示：(1)仁。互相爱护，融洽相处；待人宽容；己所不欲，勿施于人。 (2)苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”；弥补了普罗泰格拉忽视道德 的弊端。 (3)注重人的作用；强调伦理道德。
4．亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的 理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西 方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。 5．与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴 提供价值标准定位；苏格拉底认为“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准 定位；亚里士多德认为“我爱我师，但我更爱真理”，为文艺复兴提供科学思 维方法定位。 6．古希腊先哲们从客观实际出发，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命 题。他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的 光芒，成为西方人文精神的滥觞。
01 课前 自主学习 02 课堂 合作探究 03 掌握 解题技巧 04 课后 巩固训练
课时作业
一、“人是万物的尺度”
1．历史背景 (1)雅典奴隶制 民主政治 发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与政治生活，人 在社会中的地位日益突出。 2．智者学派 (1)研究领域：以人和 人类社会 为探索主题，研究、反思人类自己。
2．亚里士多德 (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级 的。
[轻巧识记] 1.“三个第一”掌握人文精神的起源
2．希腊先哲的精神觉醒可归纳为“一、二、四”
探究一 古希腊人文精神的内涵
史料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在
二、“美德即知识”
1．背景 (1)智者学派忽视 道德 。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 2．目的：重建人们的道德价值观，挽救 城邦制度 。
3．思想主张 (1)倡导“有 思想力 的人是万物的尺度”。 (2)提出“ 美德即知识 ”。 (3)提出善是人的 内在灵魂 ，人之所以作恶是出于 无知 。 (4)指出 教育 可以使人认识灵魂之内已有的美德。 4．意义 (1)是人类 精神觉醒 的一个重要表现。 (2)使 哲学 真正成为一门研究“人”的学问。
[易误警示] 苏格拉底不属于智者学派 苏格拉底与智者学派都将人及人类生存的社会环境作为探究的对象，但苏格拉 底不属于智者学派，他反对智者学派忽视道德、追求功利的思想。
三、柏拉图和亚里士多德
1．柏拉图 (1)关注焦点：人类社会。 (2)著作： 《理想国》。 (3)思想主张 ①内容：根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职。 ②评价：这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为 理性主义 的发展奠定了基础。