大学马原第一章要点整理

第一章

* (名）世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点. 方法论: 人们认识世界改造世界的所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论与世界观是统一的

* （名）哲学: 哲学是系统化理论化的世界观,也是方法论。万事万物：物质现象精神现象活动：认识世界改造世界

＊（名）哲学的基本问题 : 1、物质和意识、思维和存在,谁是世界的本源（第一性）

2、思维能否正确认识存在的问题

哲学研究一般、共相思维和存在的关系问题为什么会成为哲学基本问题？宏观角度:世界由物质和思维这两类现象构成微观角度:个人的“精神”和“物质”环境之间的关系问题是贯穿人一生的问题.

＊(名）唯物主义：物质是世界的本质，主张物质第一性,意识第二性，意识是物质的产物特征：强调外在力量的客观性

古代朴素唯物主义：世界的本原由某种或几种“初始元素”构成

近代形而上学唯物主义 :世界的本原是原子马克思主义哲学：世界的本原是物质

*（名）唯心主义 :精神是世界的本质，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物. 特征：强调精神力量的创造性

主观唯心主义：个人的主观精神（心灵、感觉、观念、意志)是世界的本原客观唯心主义：世界的本原是某种客观精神（理念、绝对精神、 ) 可知论：世界是可以被认识的

不可知论：世界是不能被人所认识或不能被完全认识。社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题.

历史唯物主义：社会存在决定社会意识

历史唯心主义：社会意识决定社会存在。

辩证法：坚持用联系的发展的全面的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾. 形而上学：主张用孤立的静止的片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有坚持唯物主义、辩证法，才能全面的认识世界的本质和发展规律.

马义哲学的伟大变革：以科学的实践观为基础、正确解决哲学的基本问题，实现唯物论和辩证法，唯物

主义自然观和历史观的统一。

* （名）物质: 物质是标志客观实在的哲学范畴，它通过感觉感知,不依赖于人的感觉而存在，为人感觉所反映

物质的唯一特性：客观实在性，存在于人意识之外，为人意识所反映意识: 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像. 意识的本质看时物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一，在内容上是客观的，在形式上是主观的。

物质与意识的关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质世界的真正统一性在于它的物质性（马义哲学基石）世界是物质的,物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。

＊(名) 运动：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

@物质和运动的关系 :运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。

物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者, 世界上没有离开物质的运动，

任何形式的运动,都有它的物质主体。

＠马克思主义物质观的意义：从物质的客观实在性出发坚持了唯物主义一元论坚持了可知论和能动反映论体现了唯物论和辩证法的统一体现了唯物主义自然观和历史观的统一世界的物质统一性原理的意义理论意义：唯物主义哲学的逻辑起点现实意义:一切从客观实际出发，尊重客观事实、认识客观事实、利用客观事实才能达成我们的目的

@运动是绝对的，无条件的，静止是相对的，有条件的。时间和空间是物质运动的存在形式.

时间、空间是物质运动的函数,随物质运动的改变而改变

*（名）时间：物质运动的连续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返

＊（名）空间：物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求

社会生活在本质上是实践的。

人们之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界，改造世界, 就在于客观世界是独立于人的意识之外的。人们之所以能通过自己的实践活动认识世界和改造世界，就在于客

观世界的运动变化是有规律的，而规律可以被人类认识和利用的。

* （名）实践：人类能动的改造客观事件的物质活动，就是正确认识与处理客观规律性和主观能动性关系的活动过程。

哲学的重要使命在于指导实践改造世界.

@实践的特点：实践具有物质性（主体对象工具结果）、自觉能动性(实践是人类有意识的活动）、社会历史性（实践是社会的历史的活动）

＠实际的基本形式包括：物质生产实践（人类最基本的实践，基础，对另外 2 中起主导,构成了社

会发展的根本动力) 、社会政治实践、科学文化实践

实践是人的存在方式. 实践是人独有的活动。实践集中表现了人的本质的社会性。实践对物质世界

的改造是对象性的活动。

@从实践出发理解社会生活的本质：

1、实践是是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一

起来的现实基础。

人类社会是人类实践活动的对象化,是人的对象世界

2、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的

科学说明.

（整体和部分）辩证法：整体具有不同与部分的特质，部分只有在整体中才能获得自身的存在和性质，离开整体就无所谓部分。部分的问题可以从整体状况得到说明

形而上学：部分可以离开整体而存在，整体是由部分结合而成。整体的问题可以从其组成部分得到说明

(本体论）辩证法：世界在本质上是矛盾的、联系的、发展的

形而上学：世界在本质上是绝对统一的、静止的、孤立的

(认识论）辩证法：从矛盾的、联系的、发展的、全面的观点去看待事物。

行而上学：孤立、静止、片面的观点去看待事物。

联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有普遍性、客观性、多样性。

* （名)联系：事物内部各要素之间及事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系

@联系的特性：联系具有客观性，其联系是本身所固有的,坚持联系的客观性，要求我们从

客观事物的联系出发，这是唯物辩证法同唯心辩证法、诡辩论的区别所在. 坚

持联系的客观性，就是在联系的观点坚持了唯物论。

联系具有多样性,世界上的事物多样，联系也多样

联系具有普遍性，任何事物内部的不同部分、要素都是相互联系的。任何事物都与

其他事物处于一定的联系中。整个世界是相互联系的统一整体

变化的基本趋势是发展。

* （名）发展:是事物由一种质态向另一种质态的飞跃或从一种运动形式中产生另一种运动形式的过程.是前进（性）的上升(性）的运动.实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

@新事物优于旧事物，具有强大生命力的原因：新适应了变化的环境和条件；新否定了旧的腐朽，保

留了旧合理，添加了新内容。

科学发展观：马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马义关于发展的世界