古代邮政

1古代邮政

1. 邮驿也称驿传，是从早期的声光通信和专人送信演变而来的。2．中国的邮驿源远流长，从有人类的那一天起，就出现了各种形式的通信活动。原始社会出现了以物示意的通信，奴隶社会发展为早期的声光通信和邮传，到封建社会时，中国的邮驿在世界上已居于前列。3．我国古代的驿置是以递送文书为主的组织，但以传递紧急而重要的公文为限，其传递方法以轻车快马为主。

4．上海中华书局于1940年8月出版了《中国邮驿发达史》一书，著者为楼祖治。

5．早在公元前558年-前486年，古波斯就建立有急使信差传邮的邮政驿站，设有待命的信使和驿马，信件由信使一站传一站的方式急速传递，邮递速度很快，当时人们称其为接力邮政。

6．从甲骨文的记载来看，可以认为在殷商盘庚时期，已出现有组织的通信活动。

7．我国的邮驿通信一般认为是从殷商盘庚年代算起，直到1912年废驿归邮为止。

8．在商代甲骨文中，已有边疆的通信兵---"僖"传递军情的记载，这是我国最早记载通信的文字资料。

9．我国商代最早的军事通信方式是击鼓传声。到了纣王时，才有了使用烽火的记载。

10．商周时，在传递边疆紧急军情的过程中，出现了一种“声、光”通信相结合的通信方式，即烽燧大鼓。

11．我国周代的军事通信包括两部分：一是边防通信，以烽火台为主；二是战役通信，即在攻防作战中的声光通信。

12．从西周开始，中国的通信组织不断完善，逐渐形成了两套有组织的通信：一是烽火为主的早期声光通信系统，二是以步行乘车为主的邮传通信系统。

13．周代战争频繁，军事通信中积累了丰富的经验，最为著名的是阴符与阴书，这是古代最早的密信。

14．到周朝时期，中国利用邮车、快马传递官府紧急"简书"的邮传制度已大大发展起来，成为家喻户晓的事情。

15．西周的交通工具不断进步，首先在通信上使用了传车。

16．周朝，在通信方式上，除了边境通信（如烽火信号）是明显的接力传送外，主要是采取以专使为主的方式。

17．周王朝为使军令、政令准确迅速下达，建立了以西周首都丰镐为中心的邮传网路。

18．节是我国古代使用的一种用以传达命令、调兵遣使的凭证。早期的节名目较多，周代有龙、虎、人、符、玺、旌六节，后逐渐简化为一种路节，供使者或商人途中使用。

19．符节出现后，成了封建政权集中于君主的象征。在《周礼》中规定：山国用虎节，泽国用龙节。

20．进入春秋战国后，烽火台演变为绵延不断的长城，这是早期声光通信的一个飞跃。

21．春秋时，由于通信者的频繁往来，在干线道路上设置了馆、遽，

供来往者使用。

22．春秋时主要的通信工具是车传。

23．我国春秋时著名的思想家孔子，曾用通信的速度来比喻德政之施行，他说："德之流行，速于置邮而传命。"

24．战国时代封建经济不断发展，君主集权不断加强，各国派遣使者时，要由君主颁发一种信物---节。

25．有组织的规模较大的通信，是在原始社会末期才开始出现的。26．春秋时的邮传已"北通燕蓟，南通楚吴，西抵关中，东达齐鲁。" 27．我国古代邮传发展到战国普遍应用了通信信物---符节。

28．兵符是战国时调兵遣将的信物。

29．秦王朝的建立，使通信方式发生了一种革命性的转变，这就是由过去的以专使通信为主改为以接力通信为主。

30．在秦朝，作为主要通信机构的是邮亭。

31．秦代邮传的特点是实行接力传送、路线固定、以律（邮驿的律令）保证。

32．1974年，在湖北省云梦县发掘出来的大量秦代的竹简，其中有关于邮律的记载，这是我国最早的“邮政法”。

33．为了解决通信接力传递诸多中转环节可能出现的问题，秦朝制订了我国第一部有关通信的法令---《行书律》。

34．木牍是古代书写于木片上的信函、文书。1976年我国在湖北省云梦县秦墓里出土的"黑夫、惊木牍"，是我国现存最早的木牍家信。35．驿置和邮亭是汉代主要的通信组织。

36．汉代邮驿通信的三大要求是迅速、准确、安全，这与现代邮递的要求是一致的。

37．汉武帝时期，为了加强国际间经济和文化的交流，开始建立国际邮路，其中最为著名的就是丝绸之路。

38．有关汉代邮驿重要的史料来自出土的木简。

39．汉代的烽火燧通信是军事通信的重要组成部分，有严格规定和检查制度，一般说来，是五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城寨。

40．在公文封发方面，汉代实行了封泥方法，即在竹简外面的绳结处加封特制的粘土，并在泥上盖印，防止私拆泄密。

41．驿置是汉代递送文书的通信组织，但以传递紧急而重要的公文为限。传递方法以轻车快马为主，在交通干线上，每隔30里左右设立一置。

42．根据出土的汉简内容反映，汉代邮驿的具体工作过程包括封发、运递、时限与检查等三项内容。

43．汉代邮驿除了接待过往官员和运送货物外，主要是负责公文和书信的传递。

44．把紧急的文书交代马传，或利用驿或派专人，汉简中称为"吏马驰行"。

45．我国进入东汉以后，战事频繁，通信工具中废除了传车，改以快马，"置"也逐渐改称"驿"或"驿置"。

46．魏晋南北朝结束了秦汉时代的传驿分设，开创了隋唐时代的馆驿

合一；这在中国邮驿史上起到承前启后的重要作用。

47．所谓"东之与西，驿使往来，冠盖相望，串盟初好，日新其事"，是反映蜀国和吴国的邮驿通信的盛况。

48．在通信牌符方面，曹魏除继承汉代的铜龙符、竹节使外，还创造了另一种信物---信幡。

49．晋代邮驿是由法曹主管，渐转为由兵曹或驾部郎管理的过渡时期。50．在通信符节上，从中央到地方，南朝虽然仍保留了金虎符、竹节符，但更多的是靠尚书符、诏书。

51．北朝的通信组织基本上是朝着传驿合一的趋势发展。

52．隋初，中央集权的国家机器得到了加强，在通信方面，建有馆、驿、台传。

53．隋代的邮驿机构称为驿传，隶属兵部，唐代改属驾部；宋代大致沿用唐代的方法，另增设急递铺，专门办理紧急军邮。

54．隋唐的邮驿与前代的最大区别是传和驿完全合一。

55．隋唐的国内驿路以长安经洛阳至江淮的驿路最为重要。

56．隋唐建成了以首都长安为中心的四通八达的驿路网。

57．隋唐的驿铺设于驿路之上，一般兼有通信机构和官方招待所的双重作用。

58．隋唐时的文书性质可分为两种：一种是中央发往地方的诏旨、文书；另一种是地方上报中央的文书。

59．隋唐时期，在边境和作战时的通信主要是烽火通信，与驿密切相联。在内地，军事文书除露布是派遣专人传递外，一般都交驿发递。