传统文化的基本形式之一
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所以，对待包括“孝”在内的中华传 统文化，我们应该批判继承，古为今用。
三、正确对待传统文化
取其精华
去其糟粕
批判继承
小 结：
形式 传统习俗 传统建筑
含义
指在一定社会群 建筑被称为凝固 体中约定俗成或 的艺术 世代相传的风尚、 礼节和习惯。
传统文化
文学艺术，被 称为民族精神 的火炬。
传统思想
在长期历史中 形成的理论观 点、学术思想 和道德观念。
影响
对人们的物质生 活和精神生活产 生持久影响。
在世界建筑史上 写下了光辉的一 页。
二、传统文化在今天 1、传统文化的特点
（1）在历史发展中形成，有时代性； （2）保留在现实生活中，有继承性； （3）传统文化具有相对的稳定性； （4）传统文化具有鲜明的民族性。
传统文化具有相对稳定性
贵和 — 和谐社会
（传统） ----- （今天）
浩然正气 - 讲正气
（传统） -----------（今天）
实用性与艺术性的完美统一，是徽州民居的又一
典型特点。徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡 风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落 建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农 田，美化环境。徽居的古村落，街道较笮，白色山 墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。
(3)传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分)
中秋节赏月、吃 如北京的菊儿胡
月饼等
同住宅楼
中华文化中一 个非常重要的 组成部分
“大同”世界 “天下为公” 的社会思想
20 徽 08 展年 现北 中京 国奥 神运 韵会
会
北京奥运会会徽分3个部分,主体为上部大红底色的 白色“京”字图形,约占整个会徽的3/5。“京”字形状 酷似汉字的“文”字,取意中国悠久的传统文化。整个 “京”字图形为一个向前奔跑,迎接胜利的运动人形。 “京”字图形下是黑色的英文“Beijing2008”字样,其下 是奥运五环标志。
(2)传 统 建 筑 (展现传统文化的重要标志) 福建
江南
陕北
内蒙古
徽州民居体现了什么样的传统文化?
建筑之所以称得上是艺术，就必然具有自己独特 的造型，独特的风格。徽州古民居建筑只所以享誉 海内外，成为徽派，一方面是他保留的完整性，风 格的统一性，造型的多样性，形式的艺术性；另一 方面在于他有着十分丰富的历史文化内涵。徽州人 崇尚自然美，追求人与自然高度的和谐和统一。这 就集中体现在徽州建筑的风水美。
传统文化具有鲜明的民族性
传统文化是维系民族生存
和发展的精神纽带
wenku.baidu.com
每逢佳节倍思亲
海峡两岸人民渴望 祖国统一
2、传统文化的作用
• 积极作用：如果传统文化能顺应社会生活 的变迁，不断满足人们日益增长的精神需 求，就能对社会与人的发展起积极作用；
• 消极作用 ：如果一成不变，传统文化也会 起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作 用
中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘 画为代表
(4)传统思想 (传统文化影响的重要体现)
“大同”一词出自《礼记· 礼运》篇， 表示“天下为公”。康有为所著《大同书》 以“至公”为要旨，故取此名。《大同书》 描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社 会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在； 没有等级之分，也无种族之别，男女各自 独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死 之事，“皆政府治之”；总之，大同社会 是个“至平、至公、至仁、治之至”的社 会。
传统文化的继承
石化一中 丁艳
(京剧)
(国画)
三大国粹
(中医)
一、传统文化面面观
1、传统文化的含义
传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实 生活中的、具有相对稳定性的文化。
2、传统文化的继承的表现形式 传统习俗
传统文化继 承的表现
传统建筑 传统文艺 传统思想
（1）传 统 习 俗 (传统文化的基本形式之一) 中 华 民 族 的 四 大 传 统 节 日
有悠久的历史， 对今天中国人
蕴藏了丰富的 的价值观念、
文化内涵
生活方式和中
国的发展道路，
具有深刻的影
响。
地位 例子
传统文化的基本 形式之一
展示中国传统文 化的重要标志
中华民族灿烂 文化的重要组 成部分
元宵节看花灯、 有宫廷、民用、 京剧、武术、
吃汤圆，端午节 宗教、桥梁、园 诗赋、散文、
吃粽子、赛龙舟， 林、城市建筑等， 书法等。
美结合,它表达了2008年奥运会的主题,将中国具有5000 多年历史的印章和书法等艺术形式与体育运动特征结 合起来,巧妙地幻化成一个向前奔跑、迎接胜利的运动 人形。这一设计,凝聚了中华民族优良的传统文化的神 韵。鲜红的色彩传达了中国文化特有的热情气氛;寓意 丰富的图形,形如一个“京”字,表达了举办地的名称; 也像一个冲向终点的运动员,体现了冲刺极限、创造辉 煌的奥林匹克精神;又似一个载歌载舞中的人,表达了13 亿中国人民对于奥林匹克运动的美好憧憬和欢迎八方 宾客的热情与真诚。
• “中秋”一词，始见于西周《周 礼》，但作为节日，它出现于宋 代。按照我国传统历法，农历八 月为秋季之中，故曰“仲秋”， 这里的“仲”即为居中之意。八 月十五，即居秋季之中，又居 “仲秋”之中，所以称为“中秋 节”或“仲秋节”。因为中秋节 和月亮有关，是日又要求合家团 聚，故又有月夕、秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、女儿 节、团圆节之称。
在世界文化 遗产——安徽省 西递村的敬爱堂 中悬挂着一个 “孝”字。“孝” 是一个象形文字， 即是一个跪拜之 “子”的意思， 不孝则是“猴”， 即非人也。
请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？
“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会， 一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系 政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观 念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼 教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老， 以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭 和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。
• 中秋节，它与元宵节、端午节并 称三大传统佳节。两汉时已具雏 形，时在立秋日。唐朝时出现观 月、赏月、饮酒对月等活动。北 宋太宗年间，始定八月十五日为 中秋节。八月是作物收获季节， 庆丰收、贺团圆，“花好月圆人 寿”便成了中秋节的主题。中秋 节全家团圆，月亮升起时，献月 饼、瓜果以祭月，这一习俗延续
三、正确对待传统文化
取其精华
去其糟粕
批判继承
小 结：
形式 传统习俗 传统建筑
含义
指在一定社会群 建筑被称为凝固 体中约定俗成或 的艺术 世代相传的风尚、 礼节和习惯。
传统文化
文学艺术，被 称为民族精神 的火炬。
传统思想
在长期历史中 形成的理论观 点、学术思想 和道德观念。
影响
对人们的物质生 活和精神生活产 生持久影响。
在世界建筑史上 写下了光辉的一 页。
二、传统文化在今天 1、传统文化的特点
（1）在历史发展中形成，有时代性； （2）保留在现实生活中，有继承性； （3）传统文化具有相对的稳定性； （4）传统文化具有鲜明的民族性。
传统文化具有相对稳定性
贵和 — 和谐社会
（传统） ----- （今天）
浩然正气 - 讲正气
（传统） -----------（今天）
实用性与艺术性的完美统一，是徽州民居的又一
典型特点。徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡 风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落 建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农 田，美化环境。徽居的古村落，街道较笮，白色山 墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。
(3)传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分)
中秋节赏月、吃 如北京的菊儿胡
月饼等
同住宅楼
中华文化中一 个非常重要的 组成部分
“大同”世界 “天下为公” 的社会思想
20 徽 08 展年 现北 中京 国奥 神运 韵会
会
北京奥运会会徽分3个部分,主体为上部大红底色的 白色“京”字图形,约占整个会徽的3/5。“京”字形状 酷似汉字的“文”字,取意中国悠久的传统文化。整个 “京”字图形为一个向前奔跑,迎接胜利的运动人形。 “京”字图形下是黑色的英文“Beijing2008”字样,其下 是奥运五环标志。
(2)传 统 建 筑 (展现传统文化的重要标志) 福建
江南
陕北
内蒙古
徽州民居体现了什么样的传统文化?
建筑之所以称得上是艺术，就必然具有自己独特 的造型，独特的风格。徽州古民居建筑只所以享誉 海内外，成为徽派，一方面是他保留的完整性，风 格的统一性，造型的多样性，形式的艺术性；另一 方面在于他有着十分丰富的历史文化内涵。徽州人 崇尚自然美，追求人与自然高度的和谐和统一。这 就集中体现在徽州建筑的风水美。
传统文化具有鲜明的民族性
传统文化是维系民族生存
和发展的精神纽带
wenku.baidu.com
每逢佳节倍思亲
海峡两岸人民渴望 祖国统一
2、传统文化的作用
• 积极作用：如果传统文化能顺应社会生活 的变迁，不断满足人们日益增长的精神需 求，就能对社会与人的发展起积极作用；
• 消极作用 ：如果一成不变，传统文化也会 起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作 用
中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘 画为代表
(4)传统思想 (传统文化影响的重要体现)
“大同”一词出自《礼记· 礼运》篇， 表示“天下为公”。康有为所著《大同书》 以“至公”为要旨，故取此名。《大同书》 描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社 会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在； 没有等级之分，也无种族之别，男女各自 独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死 之事，“皆政府治之”；总之，大同社会 是个“至平、至公、至仁、治之至”的社 会。
传统文化的继承
石化一中 丁艳
(京剧)
(国画)
三大国粹
(中医)
一、传统文化面面观
1、传统文化的含义
传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实 生活中的、具有相对稳定性的文化。
2、传统文化的继承的表现形式 传统习俗
传统文化继 承的表现
传统建筑 传统文艺 传统思想
（1）传 统 习 俗 (传统文化的基本形式之一) 中 华 民 族 的 四 大 传 统 节 日
有悠久的历史， 对今天中国人
蕴藏了丰富的 的价值观念、
文化内涵
生活方式和中
国的发展道路，
具有深刻的影
响。
地位 例子
传统文化的基本 形式之一
展示中国传统文 化的重要标志
中华民族灿烂 文化的重要组 成部分
元宵节看花灯、 有宫廷、民用、 京剧、武术、
吃汤圆，端午节 宗教、桥梁、园 诗赋、散文、
吃粽子、赛龙舟， 林、城市建筑等， 书法等。
美结合,它表达了2008年奥运会的主题,将中国具有5000 多年历史的印章和书法等艺术形式与体育运动特征结 合起来,巧妙地幻化成一个向前奔跑、迎接胜利的运动 人形。这一设计,凝聚了中华民族优良的传统文化的神 韵。鲜红的色彩传达了中国文化特有的热情气氛;寓意 丰富的图形,形如一个“京”字,表达了举办地的名称; 也像一个冲向终点的运动员,体现了冲刺极限、创造辉 煌的奥林匹克精神;又似一个载歌载舞中的人,表达了13 亿中国人民对于奥林匹克运动的美好憧憬和欢迎八方 宾客的热情与真诚。
• “中秋”一词，始见于西周《周 礼》，但作为节日，它出现于宋 代。按照我国传统历法，农历八 月为秋季之中，故曰“仲秋”， 这里的“仲”即为居中之意。八 月十五，即居秋季之中，又居 “仲秋”之中，所以称为“中秋 节”或“仲秋节”。因为中秋节 和月亮有关，是日又要求合家团 聚，故又有月夕、秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、女儿 节、团圆节之称。
在世界文化 遗产——安徽省 西递村的敬爱堂 中悬挂着一个 “孝”字。“孝” 是一个象形文字， 即是一个跪拜之 “子”的意思， 不孝则是“猴”， 即非人也。
请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？
“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会， 一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系 政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观 念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼 教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老， 以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭 和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。
• 中秋节，它与元宵节、端午节并 称三大传统佳节。两汉时已具雏 形，时在立秋日。唐朝时出现观 月、赏月、饮酒对月等活动。北 宋太宗年间，始定八月十五日为 中秋节。八月是作物收获季节， 庆丰收、贺团圆，“花好月圆人 寿”便成了中秋节的主题。中秋 节全家团圆，月亮升起时，献月 饼、瓜果以祭月，这一习俗延续