【精选】贵州苗族简介ppt
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苗族课件(2023版ppt)
赶秋节：每年农历 5 八月十五举行，以 庆祝丰收为主要活 动
春节：每年农历正 6 月初一至十五举行，
与汉族春节相似，
但更具民族特色
3
苗族的民间艺术
苗族的音乐与舞蹈
01
苗族音乐：以民歌为主，旋律优美，节奏明快
02
苗族舞蹈：以苗族舞蹈为代表，动作优美，富有民族特色
03
苗族乐器：以芦笙、牛角笛等民族乐器为主，音色独特，富有表现力
02
教育内容：包 括文化、艺术、 科技等多个领 域，注重综合 素质的培养
03
教育机构：设 有专门的教育 机构，如苗族 学校、苗族文 化中心等
04
教育成果：培 养了大量优秀 人才，为苗族 地区的发展做 出了贡献
6
苗族的社会与经济
苗族的社会结构
1
苗族社会结构以 家族为基础，家 族成员之间关系
密切
2
家族内部分工明 确，男性负责生 产，女性负责家
承和发扬苗族传统生态 文化，提高族人的环保 意识
03 推广绿色农业：推广绿
色农业技术，提高农业 生产效率，减少环境污 染
02 发展生态旅游：充分利
用苗族地区的自然和人 文资源，发展生态旅游， 增加收入
04 加强环境保护教育：加
强环境保护教育，提高 族人的环保意识和技能， 促进可持续发展
谢谢
苗族的手工艺品
苗绣：苗族独特 的刺绣技艺，图 案丰富，色彩鲜 艳
01
04
竹编：苗族竹编 技艺精湛，造型 独特，具有很高 的艺术价值
银饰：苗族银饰 制作技艺精湛， 造型独特，具有 很高的艺术价值
02
03
蜡染：苗族传统 的蜡染技艺，图 案丰富，色彩鲜
艳
苗族文化习俗及服饰的简介精品PPT课件
• 云贵型 云贵的大花苗族主要分布 在云南的昭通、楚雄、彝 良，贵州六盘水、威宁、 织金、普定、镇宁、紫云 等地。 大花苗族主要麻 布做衣服，他们远古的服 装都是自己种植麻，自己 织布，自己做衣服。大花 苗族的服装主要明显的有 梯形方块图案，目前分布 较多的在云南的彝良县， 贵州威宁等地。贵州六盘 水的水城县有两个大花苗
• 此外，在台湾，也有未婚女性在元宵夜偷摘葱 或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷
四月八
• 苗族四月八是苗族人的传统节日，又称"亚努节"。 每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各 种活动，纪念古代英雄亚努。人们在一起吹笙、 跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮 子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先 原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足 食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被 统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的 遇难日，苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近） 来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。
配饰
银银 镯项
银银梳饰头 饰传统节日
• 苗族的传统节日较多，有苗年、偷菜节、四月八、 龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为 隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
苗年
• 苗年，苗语称“能酿”，是苗族人民最隆重的 传统节日。各地过苗年的日期不甚统一，融水 县苗族以农历十一月三十日为除夕，次日起为 过年，这一苗年过的人口最多，地域最广。苗 年各地区过的时间并不相同，从农历九月至正 月不等。一般历时三、五天或十五天。年前， 各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊 （牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究 “七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯 米打“年粑”互相宴请馈赠。2008年6月7日，
少数民族苗族文化介绍PPT教学讲解课件
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发展历程
苗族的历史悠久，在中国古代典
籍中，早就有关于五千多年前苗族先
民的记载，苗族人在漫长的封建社会
发展中长期受到统治阶层的压迫，因
而使得苗族人长期处在一种颠沛流离、
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贵州省苗族侗族风情介绍PPT模板(图文)
芦笙文化
在丰富多彩的苗族舞蹈中，必须 要有芦笙,贵州苗族村寨大都有芦 笙，特别是在苗岭山区,几乎家家 有芦笙,人人会吹笙。
03
建筑文化
guizhou miao and dong customs display guizhou miao and customs display guizhou
建筑文化
贵州民族建筑特色鲜明 贵州少数民族的民间建 筑，式样繁多，风格迥 异，各具千秋。较突出 的有黔东南和黔西南苗 族、侗族、布依族的 “干栏”式住房；瑶族 的禾榔、禾晾，白族的 寺院建筑等。
尤其是侗族鼓楼、风雨桥，布依族石头房，苗族吊脚楼 最具特色，被国内外专家誉为“建筑艺术的精华”“民 族文化的瑰宝”。各民族还利用地处高原，跬步皆山， 创造了“石头文化”，用石头奠基，用石块砌墙，用石 板盖顶，构筑了鳞次栉比的石头建筑。平坝县天台山的 伍龙寺，就是省内规模最大、工艺最精、风景绝妙的典 型石头建筑。安顺文庙的透雕盘龙古柱，大方奢香墓的 圆雕彝族虎头，精美奇特，都是罕见 的艺术杰作，是又一文化遗产的奇葩。
建筑文化
侗寨的鼓楼和风 雨桥,作为侗寨的 标志,虽然不是民 居
却是以民居为主 的侗寨所不可缺 少的公共建筑物
04
风族文化
guizhou miao and dong customs display guizhou miao and customs display guizhou
风族文化
依山傍水的侗寨、风雨桥是青年男女对歌、恋爱 的地方。古朴的风雨桥见证着一代又一代的侗族 人民成长。
贵州省苗族侗族风情介绍PPT模板
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少数民族苗族文化介绍授课课件ppt
阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。
苗族服饰 盛装
便服
阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。
居无定所的生活状态。
阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。
迁徙
苗族在历史有记载的迁徙一共有五次。大规模的迁徙使得苗族 在全世界很多地方都有苗族人的踪影，中国苗族在贵州聚居的 比较多。
发展历程
苗族的历史悠久，在中国古代典
籍中，早就有关于五千多年前苗族先
民的记载，苗族人在漫长的封建社会
发展中长期受到统治阶层的压迫，因
而使得苗族人长期处在一种颠沛流离、
阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。
阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。
苗族ppt
建筑
吊脚楼 在凯里苗族山寨，居住的是吊脚楼。苗族大多居住在高寒山区， 山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾， 砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种 通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。 苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土 台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平 行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶 除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。 吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个 “偏厦”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分三层， 上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。 住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1 米宽。堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间 宽敞明亮，门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这 烧火取暖。中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下， 都装有靠背栏杆，称“美人靠”。
建筑禁忌
15、人居住的房屋若建台阶，数目须为 单数。牲畜圈若建台阶，数目须为双数。
16、若老人去世，三年内不能建屋。
丧葬禁忌
17、入葬后一个月内，家中任何东西不 得出卖或借人。
18、守孝一百天。 19、三年内不得办婚事或喜事，不能建 屋。
日常禁忌
20、“草标”是苗族生产活动中一项重要的、 用来对人和鬼神的物示语言标志。六畜产幼畜后， 门前悬挂“草标”，外人不可入宅。
21、忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。 22、任何人都不能在屋子内吹口哨，也不能在 夜间吹口哨。 23、险恶环境中忌嘻笑，忌刀口朝上，忌用凶 器指人。
苗族风俗文化-PPT课件
365qiu
苗族的节日
苗族的节日很多，各地的苗族过的节日不完全相同。 黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”，在 旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩 鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳 附近几县的苗族，每逢农历四月初八日，都穿上了 盛装来到贵阳市喷水池附近，吹笙奏笛，对歌谈心， 纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外，苗族还有 龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月 间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南 苗族几乎每年都有踩花山的活动，这种踩花山虽有 迷信内容，但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节 日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指， 妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。 有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、 项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、 衣泡、银铃、手镯和戒指等，一个盛装 的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。 苗族用银的观念一是审美，二是表示富 有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多，但从佩戴部位上划分， 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰 有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、 项圈等；胸饰有胸链、针筒、围腰其盘，外 加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 苗族银饰大多保留着原始的韵味，许多造型 反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定 阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
（一）头饰 1.银角 西江型 其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过
佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一 绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡 羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸， 巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻 画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案，不 仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律，或等距、或对称，或重复循 环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺， 更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、 刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又 一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族 服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有 文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多 知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊 的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗 族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处 的天人合一思想。
苗族的节日
苗族的节日很多，各地的苗族过的节日不完全相同。 黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”，在 旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩 鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳 附近几县的苗族，每逢农历四月初八日，都穿上了 盛装来到贵阳市喷水池附近，吹笙奏笛，对歌谈心， 纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外，苗族还有 龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月 间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南 苗族几乎每年都有踩花山的活动，这种踩花山虽有 迷信内容，但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节 日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指， 妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。 有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、 项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、 衣泡、银铃、手镯和戒指等，一个盛装 的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。 苗族用银的观念一是审美，二是表示富 有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多，但从佩戴部位上划分， 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰 有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、 项圈等；胸饰有胸链、针筒、围腰其盘，外 加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 苗族银饰大多保留着原始的韵味，许多造型 反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定 阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
（一）头饰 1.银角 西江型 其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过
佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一 绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡 羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸， 巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻 画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案，不 仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律，或等距、或对称，或重复循 环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺， 更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、 刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又 一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族 服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有 文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多 知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊 的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗 族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处 的天人合一思想。
《苗族文化习俗介绍》PPT完整版
值为1日。苗族古历与太阳回归年长度
族
365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确
率高。
历
法
民族历法
中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限 是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》 记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。” （清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三 十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍 藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和 被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士 编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松 桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴 添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一 （苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新 之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这 是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。
MIAO ZU
谢谢观看
文化习俗
WEN HUA
服饰特色
服饰特色
耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖 才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但 袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑 娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是 几代人积累继承下来的。素有“花衣银 装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺， 华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族 人民的智慧和才能。
服饰特色
苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上 的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、 四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到 最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加 上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈， 美不胜收。
丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
大美 苗寨
苗族简 介苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、
苗族课件
第五次大迁徙
这次迁徙是分途回归。如：被逐到三危的一支（三 苗），是原来力量最强的一支。他们整体逃迁中屡 遭武装掠夺，一次次抵抗，一次次战败，一次次逃 迁，从三危山出来，经过大雪山、渡过浑水河（黄 河），朝着南风吹来的方向一步步迁移，过甘肃、 青海，经产牦牛、骆驼的“藏彝走廊”，沿金沙江 到川南、滇东北和黔西北这支苗人的迁徙方向是由 北向南。被放逐到崇山的一支（欢兜），都是近距 离的迁移，即由崇山往东，曾达到今湖南常德一带 ，又沿水达到洞庭、彭蠡之间，后来周王朝视为隐 患，宣王“乃命方叔南伐蛮方”。
苗族服饰
苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺 技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺 手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服 饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。
从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有 表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者 称为“穿在身上的史诗”。
第二次大迁徙
苗族先人在长江中游居住很久之后，人多势大，号 称“九黎”，与南方的炎帝族发生矛盾，打败了炎 帝族，一部分追逐炎帝族直达黄河北岸。在这里又 经过了很多年，九黎族的势力越来越强大。这时诞 生的蚩尤，聪明好学，勇敢善战，后来成了九黎族 的首领，制造多种兵器，军事力量强大，与来其黄 河上游的黄帝族发生武装冲突。起初黄帝九战九败 ，后来联合炎帝族等，与蚩尤大战于涿鹿之野，结 果蚩尤战败被杀，身首异冢。从此九黎族的各部虽 与黄帝族斗争了很长时期，但终因群龙无首屡战屡 败。这次由南向北的迁徙，时间约在4300—4600年
目录
一.苗族简介 二.服饰简介 三.饰品简介 四.苗族建筑 五.传统节日 六.苗族礼仪 七.宗教习俗 八.婚丧习俗 九.风味小吃 十.苗族歌舞
苗族ppt课件
4
苗族宗教信仰：
苗族很早就有自己的宗教信仰。经过长期的历史发展，不同地区苗族的宗教信仰有 所不同。有的苗族地区由于交通闭塞，苗族信仰原始宗教；还有少数苗族地区，如 威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响，有改信天主教和基 督教的。但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包 括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。 图腾崇拜 苗族先民有自己崇拜的图腾。由于苗族支系繁多、分布广，他们崇拜的图腾有多种。 如凤凰、枫木、蝴蝶、神犬（盘瓠）、龙、鸟、鹰、竹等。黔东南地区的苗族先民 把枫木作为图腾进行崇拜，认为自己的祖先源于枫木；另外他们还把蝴蝶作为图腾， 认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘、鄂、川、黔交界地区的苗族先民还以盘 瓠为图腾，至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫。而贵州西部苗族则以鸟为图 腾。
法国：
1976年和1979年有两批苗族先后到达（法属）圭亚那，当地政府帮助他们在那里建立了两个村子，即可 可村和加乌黑村，一村有100户人家，另一村有120户人家。政府还帮他们在那里建立起了学校，除了教法语 及其它课程外，每天也教一小时的苗文，还教孩子们唱本民族的山歌等。
泰国：
泰国苗族人数达132000（包括5万泰国难民营苗族7人，仅次于人数最多的克伦人，占全国山民总数的 15.10%，主要分布于北部各府，其中以难府、清迈府、清莱府和达府最多，这4个府的苗族人口占泰国苗族总 人口数的75%以上，另外，苗族在碧差汶府、鼓也洛、南邦、帕府、夜丰颂、黎府、甘烹碧、那空沙汪、猜纳、 素可泰、乌泰他尼等府也有分布。在泰国北部和中部地区，至少在13个府有苗族居住。如果不包括因越南战 争逃到泰国的老挝苗族，泰国的苗族村寨约有245个。泰国苗族是该国境内分布地域仅次于克住族的山地民族。 泰国苗族同样自称“蒙”，主要有“白苗”——“赫蒙格雷”Hmong Njew。
苗族宗教信仰：
苗族很早就有自己的宗教信仰。经过长期的历史发展，不同地区苗族的宗教信仰有 所不同。有的苗族地区由于交通闭塞，苗族信仰原始宗教；还有少数苗族地区，如 威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响，有改信天主教和基 督教的。但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包 括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。 图腾崇拜 苗族先民有自己崇拜的图腾。由于苗族支系繁多、分布广，他们崇拜的图腾有多种。 如凤凰、枫木、蝴蝶、神犬（盘瓠）、龙、鸟、鹰、竹等。黔东南地区的苗族先民 把枫木作为图腾进行崇拜，认为自己的祖先源于枫木；另外他们还把蝴蝶作为图腾， 认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘、鄂、川、黔交界地区的苗族先民还以盘 瓠为图腾，至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫。而贵州西部苗族则以鸟为图 腾。
法国：
1976年和1979年有两批苗族先后到达（法属）圭亚那，当地政府帮助他们在那里建立了两个村子，即可 可村和加乌黑村，一村有100户人家，另一村有120户人家。政府还帮他们在那里建立起了学校，除了教法语 及其它课程外，每天也教一小时的苗文，还教孩子们唱本民族的山歌等。
泰国：
泰国苗族人数达132000（包括5万泰国难民营苗族7人，仅次于人数最多的克伦人，占全国山民总数的 15.10%，主要分布于北部各府，其中以难府、清迈府、清莱府和达府最多，这4个府的苗族人口占泰国苗族总 人口数的75%以上，另外，苗族在碧差汶府、鼓也洛、南邦、帕府、夜丰颂、黎府、甘烹碧、那空沙汪、猜纳、 素可泰、乌泰他尼等府也有分布。在泰国北部和中部地区，至少在13个府有苗族居住。如果不包括因越南战 争逃到泰国的老挝苗族，泰国的苗族村寨约有245个。泰国苗族是该国境内分布地域仅次于克住族的山地民族。 泰国苗族同样自称“蒙”，主要有“白苗”——“赫蒙格雷”Hmong Njew。
少数民族苗族文化介绍PPT资料课件
重庆 广西
苗族人口 3968400 2060426 1202705
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
苗族服饰
苗族服饰样式繁多，据不完 全统计多达200多种样式，年代 跨度大。史学家称之为：“穿在 身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤，包
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
单击此处编辑您要的内容，建议您在展示 时采用微软雅黑字体 这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
苗族人口 3968400 2060426 1202705
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
苗族服饰
苗族服饰样式繁多，据不完 全统计多达200多种样式，年代 跨度大。史学家称之为：“穿在 身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤，包
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
单击此处编辑您要的内容，建议您在展示 时采用微软雅黑字体 这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
少数民族苗族文化介绍专题讲授PPT课件
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
贵州凯里——白乡节
苗族服饰 盛装
便服
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
重庆 广西
苗族人口 3968400 2060426 1202705
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
482714 475492
排名 1 2 3 4 5
苗族风光
西江千户苗寨 距离凯里35千米，是我国最大的苗族聚居村寨
目录
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
· · · ·
壹
贰
发 展 历 程窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
苗族艺术
音乐
声乐 苗族声乐一般都是真人歌唱，不用器乐伴
奏，主要有游方歌（情歌）、酒歌、苦歌
苗族ppt
家一级演员。
阿幼朵，幼年的阿幼朵天生悟性好，歌喉甜，天生 丽质，能歌善舞，在苗乡被当地群众称为“苗家小歌 手”。长大后，她不仅擅长歌舞，而且爱好服装设计。 这些“音乐”与“美”的素养造就了这位苗族新一代乐 坛偶像。 刘媛媛，苗族，出生于云南大理，中央民族歌舞 团著名女高音青年歌唱家，国家一级演员，由她演唱 的歌曲《五星红旗》、《国家》风靡大江南北 。 付梦妮，苗族。2011快女全国8强 代表作《潘朵拉》。《甩啦甩啦》， 凭借甜美外形被封为漫画系萌少女。
每年农历三月十五，是我国苗族妇女的 “姐妹节”。节日这天，妇女们都要吃一种用 五颜六色的糯米做成的“姐妹饭”，互相赠送 礼物，以示吉祥.。 这种饭是用姑娘们在山上 采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。 节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。 在这些日子里，按照海南苗家的传 统习俗，要吃姐妹饭。姐妹饭是姑娘们 上山采摘野生植物的花和叶，用糯米染 成五颜六色后蒸熟而成的，吃罢姐妹饭， 姑娘与小伙子们身着节日盛装和民族服 装，欢天喜地来到陡水河畔， 参加 娱乐与体育活动：游方唱山歌、 吹芦笙、沙滩踩鼓、鸣锣击鼓、 跳芦笙舞、划船、斗牛等。
苗族音乐格调古朴，内容丰富。主要有飞歌、酒 歌、游方歌（又叫马郎歌）、理俗歌、祭祀歌、儿歌 等歌声。歌声高亢嘹亮，热情奔放。其音乐既有刚毅、 率直、粗狂、豪放的一类（以飞歌为代表），又有柔 情、委婉、细腻、深沉的一类（以游方歌为代表）。 声乐有酒歌、情歌、嘎百福歌等。 乐器有木鼓、铜鼓、芦笙等。 苗族民间舞蹈：有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘 西鼓舞、板 苗族舞《阿米朵》 。
大部分地区的苗族一日三餐， 均以大米为主食。油炸食品以油 炸粑粑最为常见。如再加一些鲜 肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四 川、云南等地的苗族喜吃狗肉， 有“苗族的狗，彝族的酒”之说。 苗家的食用油除动物油外，多是 茶油和菜油。 以辣椒为主要调味 品，有的地区甚至有“无辣不成 菜”之说。苗族的菜肴种类繁多， 常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、 萝卜，大部分苗族都善作豆制品。
阿幼朵，幼年的阿幼朵天生悟性好，歌喉甜，天生 丽质，能歌善舞，在苗乡被当地群众称为“苗家小歌 手”。长大后，她不仅擅长歌舞，而且爱好服装设计。 这些“音乐”与“美”的素养造就了这位苗族新一代乐 坛偶像。 刘媛媛，苗族，出生于云南大理，中央民族歌舞 团著名女高音青年歌唱家，国家一级演员，由她演唱 的歌曲《五星红旗》、《国家》风靡大江南北 。 付梦妮，苗族。2011快女全国8强 代表作《潘朵拉》。《甩啦甩啦》， 凭借甜美外形被封为漫画系萌少女。
每年农历三月十五，是我国苗族妇女的 “姐妹节”。节日这天，妇女们都要吃一种用 五颜六色的糯米做成的“姐妹饭”，互相赠送 礼物，以示吉祥.。 这种饭是用姑娘们在山上 采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。 节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。 在这些日子里，按照海南苗家的传 统习俗，要吃姐妹饭。姐妹饭是姑娘们 上山采摘野生植物的花和叶，用糯米染 成五颜六色后蒸熟而成的，吃罢姐妹饭， 姑娘与小伙子们身着节日盛装和民族服 装，欢天喜地来到陡水河畔， 参加 娱乐与体育活动：游方唱山歌、 吹芦笙、沙滩踩鼓、鸣锣击鼓、 跳芦笙舞、划船、斗牛等。
苗族音乐格调古朴，内容丰富。主要有飞歌、酒 歌、游方歌（又叫马郎歌）、理俗歌、祭祀歌、儿歌 等歌声。歌声高亢嘹亮，热情奔放。其音乐既有刚毅、 率直、粗狂、豪放的一类（以飞歌为代表），又有柔 情、委婉、细腻、深沉的一类（以游方歌为代表）。 声乐有酒歌、情歌、嘎百福歌等。 乐器有木鼓、铜鼓、芦笙等。 苗族民间舞蹈：有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘 西鼓舞、板 苗族舞《阿米朵》 。
大部分地区的苗族一日三餐， 均以大米为主食。油炸食品以油 炸粑粑最为常见。如再加一些鲜 肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四 川、云南等地的苗族喜吃狗肉， 有“苗族的狗，彝族的酒”之说。 苗家的食用油除动物油外，多是 茶油和菜油。 以辣椒为主要调味 品，有的地区甚至有“无辣不成 菜”之说。苗族的菜肴种类繁多， 常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、 萝卜，大部分苗族都善作豆制品。
贵州苗族侗族族风情.ppt
11。22
1
依山傍水的侗寨、 风雨桥是青年男女对歌、恋爱的地方。 古11朴。2的2 风雨桥见证着一代又一代的侗族1 人民成长。
贵州黔东南西江千户苗寨
侗族是个热情好客的民族、进入村寨之前的“拦路歌”、 是他们表示欢迎的一种方式。
侗族的“踩歌堂”（亦称“多耶”），是他们祭祀神灵， 祈求人畜兴旺、五谷丰收的 盛大节日。届时，全体村民在德高望重的长者率 领下，以吹芦笙为先导，众人跟 随其后聚集于“圣母祠”（圣母是他们所崇拜的最高神灵）前进行祭祀与歌舞活动。
11。22
教育系 学前教育 石慧
2009022135
1
1————贵州省民族风情简介、 2————芦笙文化、 3————建筑文化、 4————风俗文化、 5————服饰文化、
11。2
贵州民族历史悠久，文化源远流长、底蕴深厚、特色鲜明， 各民族文化交相辉映，民族风情独特，绚丽多彩，成为贵 州的一块绚丽的1 瑰宝。
苗族服饰从总体来看，保持着中国民间 的织、绣、挑、染的传统工艺技法。苗族 服饰色彩艳丽明快，图案变化丰富，绣工 简洁粗犷，生动秀丽，富于装饰性。 ，服饰图 案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别 族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。
贵州民族建筑特色鲜明。贵州少 数民族的民间建筑，式样繁多， 风格迥异，各具千秋。较突出的 有黔东南和黔西南苗族、侗族、
布依族的“干栏”式住房；瑶族 的 禾榔、禾晾，白族的寺院建筑等 。尤其是侗族鼓楼、风雨桥，布 依族石头房，苗族吊脚楼最具特
色，被国内外专家誉为“建筑艺 术
的精华”、“民族文化的瑰宝”。 各 民族还利用地处高原，跬步皆山
11。22
1
以芦笙音乐舞蹈为代表的“ 笙文化”，特别是无音乐伴 奏的侗族大歌，在国际音 乐舞蹈台上深受赞誉；以 雷山郎德寨为代表的铜鼓 文化，既是青铜文化的组 成部分，又是苗族文化的 主要内容，在那里可欣赏 “铜鼓坪”、“莽铜芦笙铜 舞”，将苗族文化中的“鱼 文化”、“鼓文化”、“笙 ”等丰富多彩的文化内涵融 为一体。少数民族独具风 格的歌舞，是中国民族文 化百花园中的奇葩。
苗族介绍ppt
苗族舞的的舞蹈动作自由、欢快，时 有两腿颤抖而带动全身的特点。 流行于 贵州东南地区的《反排木鼓舞》，现已成为 苗族节日庆典以及出访他国的代表性舞蹈， 被邻国友人誉之为“东方迪斯科”。 苗族是一个能歌善舞的民族，人人会 唱歌，人人会跳舞，几千年来，歌舞伴随着 苗族的历史，生动地反映出苗族人民的生活。 苗族的歌舞，最富有山野味，古朴、粗犷的 风格，最能表达他们真挚、纯朴的思想情操， 也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。
苗族“跳花节” • “跳花节”是以吹芦笙伴歌舞为主要特色的文化 盛会，同时也是苗族服饰精彩展示的大好时机 。
姑娘“偷菜”节
苗族偷菜节是流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节习俗 每年正月十五日这天，黄平苗乡山寨的姑娘们便三五一群，七八一伙地到菜园里偷菜去了。 她们“偷菜”是有规矩的：一是不准偷本家庭的，只能偷异姓的；二是只偷白菜，不 能偷其它菜；三是只偷够大家吃一餐。在偷菜时若被菜主人发现，骂了他们，他们反 认为是吉利，一个个便只哈哈大笑而离去。 偷得的菜洗好后，集中在一起煮吃，但 不许下饭，只能吃菜，互比谁吃多，谓之这一年谁的蚕娘肯吃蚕叶。因此，她们个个 都吃得饱饱的。
苗 族
• 苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡 染、剪纸、银饰制作等工艺美 术瑰丽多彩，驰名中外。其中， 苗族的蜡染及银饰制作工艺已 有千年历史。黔东南苗族服饰 不下200种，是我国和世界上苗 族服饰种类最多、保存最好的 区域，被称为“苗族服饰博物 馆”。苗族服饰之美可以同世 界上任何一个民族的服饰相比 而毫不逊色。苗族服饰其中最 为出彩的莫过于银饰了，他们 的银饰包括银角、银扇、银帽、 银围帕、银飘头排、银发簪、 银插针、银顶花、银网链、银 花梳、银耳环、银童帽饰等
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
苗族PPT详解
▪
苗寨吊脚楼主要分布在平寨、东引、羊排、
南贵4个行政村，10个自然寨中。
礼仪
▪ 苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情 款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人 饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者， 鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡 心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡 心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须 把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜 欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃 饱喝足，则被视为看不起主人。
吊脚楼
▪ 苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层 或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。 楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖 顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。
▪ 苗寨吊脚楼，富于活力，天人合一。苗家 人迁入这里后，为了留下平地作耕种用田， 为了适应这里的自然条件，为了自己的繁 衍生息 。
▪ 苗寨吊脚楼，穿斗式结木构歇山顶。一般四榀三 间，或五榀四间，个别六榀五间。前檐柱吊脚，
腌肉
▪ 腌肉是将鲜肉肥瘦切成片，用糯米粉与适 量的盐和辣椒粉，再和上花椒面等佐料放 在肉的上面，一层肉一层米粉，放入坛内 封好，半月后便可取出来炒吃，清香可口。
腌鱼
▪ 苗族腌鱼，又称糟鱼。黔东南苗族侗族自 治州的苗族侗族都加工腌鱼，但苗乡腌鱼 的工艺、佐料和风味都别有特色。
建筑风格
▪ 苗族吊脚楼是苗族先民从长江中下游流域 辗转迁徙所带来的古老干栏建筑工艺在适 应山区新环境下逐步完善的，是苗族建筑 文化的载体。
▪ 苗族的服装 苗族男装的色彩和装饰较单 调，不及女装鲜艳与丰富。女装又有便 装与盛装之分。便装是平时穿着的服装， 其色彩花样及装饰不及节庆时节婚时穿 的盛装鲜艳。
婚俗
▪ 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如 “会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节 日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花 山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日 盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞， 热闹非凡。
苗族介绍PPT课件
各地芦笙节的时间不尽相同，芦笙会时，附 近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山 人海，笙声如潮。芦笙会结束时，苗族男女青年进 行“游方”活动。
2021/4/14
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55
芦笙节
在芦笙盛会里，尤以凯里国际芦笙节最为壮 观，它集民族风情之精华，以
“百牛争霸” “千对银角” “万把芦笙” 的缤纷壮观场面，融民族文化、体育、饮食、工 艺为一体，成为中外芦笙文化交流的盛会，招商引 资、发展经济的大舞台。
2021/4/14
.
41
2021/4/14
.
42
2021/4/14
.
43
板 凳 舞
该舞是在走亲访友时，妇女们酒后随兴而 起的一种舞蹈。舞蹈场地不限，或在某家 里，或在寨坝上。这种舞蹈的伴奏乐器主要 是板凳，因而得名板凳舞。
苗族板凳舞主要流传在贵州省黔东南州 的首府所在地凯里市及周边地区。
2021/4/14
芦
笙
场
面
2021/4/14
.
68
盛
大 的
万把芦笙
芦
笙
场
面
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69
盛
大 的
万把芦笙
芦
笙
场
面
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70
盛
大 的
万把芦笙
芦
笙
场
面
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71
热 情 好 客 的 苗 族 同 胞
2021/4/14
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欢迎仪式72
热 情 好 客 的 苗 族 同 胞
2021/4/14
中国苗族分布
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3000000
2000000
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芦笙节
在芦笙盛会里，尤以凯里国际芦笙节最为壮 观，它集民族风情之精华，以
“百牛争霸” “千对银角” “万把芦笙” 的缤纷壮观场面，融民族文化、体育、饮食、工 艺为一体，成为中外芦笙文化交流的盛会，招商引 资、发展经济的大舞台。
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板 凳 舞
该舞是在走亲访友时，妇女们酒后随兴而 起的一种舞蹈。舞蹈场地不限，或在某家 里，或在寨坝上。这种舞蹈的伴奏乐器主要 是板凳，因而得名板凳舞。
苗族板凳舞主要流传在贵州省黔东南州 的首府所在地凯里市及周边地区。
2021/4/14
芦
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场
面
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热 情 好 客 的 苗 族 同 胞
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欢迎仪式72
热 情 好 客 的 苗 族 同 胞
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中国苗族分布
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贵州苗族简介
基本概况
1.苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海 南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省 区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠 久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗 族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以 南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗 语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地 带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯 类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己 纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗 歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
4.苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情 款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮 牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿 要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习 俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心 拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分 给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可 以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视 为看不起主人。
2.苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗 族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰 制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中， 苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多 达一百三十多种，可以同世界上任何一个民 族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族， 尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有 代表性的乐器。
苗族婚礼
苗族婚礼 接伞、祭祖、吃合欢酒、挑喜水、 捉喜鱼等仪式,送亲人群要在大门外唱“拦门酒” 和“牛角酒”歌.自由式婚姻新娘子在认亲后可回 新郎家居住.古典式婚姻新娘子在婚礼结束后即回 家居住,待到夫家有婚丧大事或农忙季节才到夫家 小住几天，称“双边居住”.新娘第二次上夫家时 由兄弟、伯婶娘及嫂子等人抬糯米饭一挑,鱼数条 猪肉一腿陪同前往，夫家请众亲族来“吃客饭”, 并逐户宴请客人。送客人时还要献飘带.新娘子住 上十天半月后,夫家亦备同样的礼物其回门，受 同样礼同。
黔南布仪依族苗族婚礼场景
五指山苗族婚礼
同学们,我的课件
结束了,谢谢大家 观赏!
3.苗族历史久远，其先民可能是古代三南的
一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。 秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在 “长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中， 以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有 认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、 湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传 说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎 部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游， 占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。
苗族锦鸡舞
苗族锦鸡舞源远流长。相传远古时代，由于战争的影响，苗
族先祖被迫向西迁徙，在迁徙的历史进程中，是美丽的锦鸡 帮助先祖们找到了最后定居的地方，也是她为先祖们带来了 稻谷的种子和创造欢乐的飞歌。因此，居住在上述地方的苗 族同胞在每年的盛大节日里举行隆重的吹笙跳月活动，敲击 铜鼓，欢跳锦鸡舞，放牯子牛斗角，以纪念先祖和怀念给他 们带来自由、祥和与欢乐的美丽的锦鸡。就这样，年复一年， 一代一代地传下来，流传至今。在日常生活中，苗族同胞们 特别是女性同胞除了劳作外，闲时都精心地用各种各样有色 花线绣成各种花鸟纹图案，缝制百鸟衣裙，编织花带，刺绣 花鞋，制备银饰。
基本概况
1.苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海 南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省 区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠 久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗 族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以 南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗 语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地 带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯 类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己 纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗 歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
4.苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情 款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮 牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿 要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习 俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心 拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分 给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可 以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视 为看不起主人。
2.苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗 族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰 制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中， 苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多 达一百三十多种，可以同世界上任何一个民 族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族， 尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有 代表性的乐器。
苗族婚礼
苗族婚礼 接伞、祭祖、吃合欢酒、挑喜水、 捉喜鱼等仪式,送亲人群要在大门外唱“拦门酒” 和“牛角酒”歌.自由式婚姻新娘子在认亲后可回 新郎家居住.古典式婚姻新娘子在婚礼结束后即回 家居住,待到夫家有婚丧大事或农忙季节才到夫家 小住几天，称“双边居住”.新娘第二次上夫家时 由兄弟、伯婶娘及嫂子等人抬糯米饭一挑,鱼数条 猪肉一腿陪同前往，夫家请众亲族来“吃客饭”, 并逐户宴请客人。送客人时还要献飘带.新娘子住 上十天半月后,夫家亦备同样的礼物其回门，受 同样礼同。
黔南布仪依族苗族婚礼场景
五指山苗族婚礼
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3.苗族历史久远，其先民可能是古代三南的
一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。 秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在 “长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中， 以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有 认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、 湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传 说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎 部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游， 占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。
苗族锦鸡舞
苗族锦鸡舞源远流长。相传远古时代，由于战争的影响，苗
族先祖被迫向西迁徙，在迁徙的历史进程中，是美丽的锦鸡 帮助先祖们找到了最后定居的地方，也是她为先祖们带来了 稻谷的种子和创造欢乐的飞歌。因此，居住在上述地方的苗 族同胞在每年的盛大节日里举行隆重的吹笙跳月活动，敲击 铜鼓，欢跳锦鸡舞，放牯子牛斗角，以纪念先祖和怀念给他 们带来自由、祥和与欢乐的美丽的锦鸡。就这样，年复一年， 一代一代地传下来，流传至今。在日常生活中，苗族同胞们 特别是女性同胞除了劳作外，闲时都精心地用各种各样有色 花线绣成各种花鸟纹图案，缝制百鸟衣裙，编织花带，刺绣 花鞋，制备银饰。