《漂泊的旅人》学案.doc
第三板块――月是故乡明 漂泊的旅人(教师中心稿) 教学设计
第三板块――月是故乡明漂泊的旅人学习目标：1.结合自己的成长经历，认识文本中家园之思的文化内涵，以及它对人的精神滋养。
2.调动自己的积累对文本进行鉴赏，体会文本在表达上的特点以及不同的语言风格。
3.独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
学习要求：1.能理解分析《想北平》是怎样写出北平的特点从而抒发作者对家乡的思念的。
2.品读《我心归去》中的重点语句，能够深入体会作品对故乡内涵的阐发和表达。
3.能梳理《乡土情结》的行文思路，理解作者赋予“乡土情结”的新的内涵。
4.能调动自己的积累来鉴赏散文的艺术特色，运用评点的方式深化阅读思考。
5.了解有关作家以及散文文体的常识。
6．积累整理下列词语：梦萦悠邈搭讪褪色良辰美景怡然自得啜泣濡染铩羽而归衣锦还乡寄人篱下缔造谪居发轫根深蒂固方兴未艾含辛茹苦桑梓蕞尔逃遁熠熠静谧奇诡贫瘠悲怆矫饰教学方法：评点法；反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
课时按排：9课时评点：是中国古代文学批评的一种重要方法，多用之于小说和戏剧研究。
卓然成家者，有李卓吾、金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋辈，逐渐形成了一个强大的评点派，他们对于《水浒传》、《西厢记》、《三国演义》、《金瓶梅》、《红楼梦》等作品的评点，至今仍有存在的价值。
但自从西洋批评方法传入中国之后，评点之法也就衰落了。
其实，评点法有一般的评论文章所无法替代的长处。
评论文章大抵只能论述作品的主旨大要，却无法顾及它的细微之处，而作者的情思，则往往体现在抒写的笔墨中，伸展到作品的各个角落，不将此中意蕴点出，就无法全面阐发作品的内涵。
特别是鲁迅的小说，笔墨寓意深刻，时时触及现实，作品所蕴含的思想内容，不是主题论述所能概括得了的，采用评点法，或可弥补评论文章的不足。
评点派要求对作品进行细读，与英美新批评派的文本细读法有异曲同工之妙。
只是新批评派强调文学的内部规律，偏重于艺术形式方面的研究，而评点派则对内容和形式都很注意，从作品思想、人物性格，到谋篇布局、笔墨技巧等等，无所不评，无所不点，似更全面。
苏教版必修二《流浪人》word教案
《漂泊人，你若到斯巴⋯⋯ 》堂洪劬第一，学生合【提要】（第一：“我”的心理化程；第二：什么频频描绘学校的境？第三：什么关注“我”是否是回到了母校？第四：牛奶终究象征了什么？第五：对于“漂泊人，你若到斯巴,, ” 什么不写全？什么以此目）和【故事梗概】，研《漂泊人，你若到斯巴,, 》教提出四个想学生自由第一个想：把所有的描绘学校风景的文字都去,,第二个想：小直接从第49 开始 ,,第三个想：“我”一开始就知道了“我”受，只思虑“ 是否是我的母校” ,,第四个想：“我”一开始就知道了“我”在母校，只思虑“我究竟受了什么” ,,四人一个小，先共同确定一个，再独立思虑，小内沟通，学会列出回答的提最好能形成一段文字第二（前五分演，一首唐一首宋，略）：今日我来学《漂泊人，你若到斯巴 ,, 》（板），好多同学都到，什么用一句不完好的来做，我先来看一句完好的是怎么的？生：（凌纷乱乱地）“漂泊人，你若到家，告斯巴达公民，我亡此地，至死犹遵守他的命令”：一段文字要所有背下来（学生高声的背）个省略了什么？省略的要点是什么？生 1：遵守他的命令：作者小中是怎么解只写了一半的？生：（纷乱地）是由于黑板很短，字写得太大了师：那他为何要用六种字体写呢？他把字写小一点，不就是能够写完好了么？生 1：前面有一句话，“不过在三个月从前，就在那无望的日子里，我们都一定写下这段铭文”他是被迫写下的师：为何要被迫写下？生：（凌乱地）是由于要打仗由于是希特勒的教育 ,,师：我们来请一位同学来说生 2：与其说是“我”认为黑板很短，不如说是“我”成心不写的师：为何这么说？生2：文中的“我”是一个对纳粹教育其实不十分狂热的人，他到门房比尔格勒那边去，在他那间惨淡的小屋里喝牛奶，甚至能够冒险地抽支烟，只管这是被严禁的他能够在他那个门房里做一些被严禁的事，说明他是反叛的师：这种反叛也不可以是肆无忌惮的这样理解有问题么？生 3：其实他对照尔格勒这个人的态度也能够看出， 45 节中，比尔格勒灰蒙蒙的小屋里，这间小屋曾发散着热牛奶的香味、灰尘味和比尔格勒低等烟草的气味，而真切认出眼前的比尔格勒，也就是第 52 节，“我”闻到的是一股烟熏火燎的糊味和脏味，这是从他油腻的制服上发散出来的战争毁坏了全部而我对三个月前的小屋充满了温馨的回想师：假如这样的话，那么，“牛奶，”我喃喃地说 ,, 还可以理解为何看到比尔格勒以后，叫出的是“牛奶”，而不是“比尔格勒”？（学生点头）“牛奶”，“比尔格勒的门房”在“我”的心目中是一块什么样的地方？生：（凌乱地）自由的地方，和平的地方 ,,师：我们也不要太任意拔高，最最少在这个天地，他能够不用要做他不想做的，我借用方才同学用的句式“与其 ,, 不如”也来造一个句子，“与其说是我反抗纳粹战争，不如说是作者海因里希·伯尔反战，他在 1972 年获取诺贝尔文学奖时获奖辞是：“为了夸奖他的作品，这些作品兼拥有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的复兴”（投影） 1950 年第一版的短篇小说集《流浪人，你若到斯巴 ,, 》惹起惊动，也是由于反战他所以被称之为“德国的良知”1985 年 7 月 19 日，伯尔逝世联邦德国总统魏茨泽克在给伯尔老婆安妮玛丽的悼念与慰劳信中写道：“海因里希·伯尔走了，和他一同走开的还有我们伟大的德国文学他是崇尚和支持自由的，常让一些人感觉不舒畅他又是喜好争辩的，由此激起人们的反应，同时也惹起人们对他的尊敬我们将他英勇、热忱、清醒和老是督促的声音” （投影）一些外国报纸更是议论道“他把德国人的灵魂从俾斯麦和希特勒的暗影里挽救出来”（投影）正是这样，作家经过小说来表现对纳粹战争的反省，特别是写出了纳粹阵营中的“异端”（板书：遵守命令自由反战）假如说这是小说的主题的话，那么我们就要来看看小说是从第 49 节才开始写到“漂泊人，你若到斯巴 ,, ”那前面的四十八节写的是什么？生 4：写的是“我”的眼睛看到的东西师：看到什么？生 4：看到了战争的残忍师：他怎么看到战争的残忍？生：（凌乱地）没有师：终究有没有看到战争的残忍？我们从文字中来找寻要抓住细节生 4：有“整个城市烧成一片火海”，还有“连车顶上的灯泡也碎了”，表示战争都在持续师：灯泡碎了，是看到的，“城市成了一片火海”是看到的么？生：听到的（生 5 举手）生 5：在这个里面，有两个细节要注意，“一个是光芒透过打破的车窗照进来”，“灯火管束还有什么用”，表示是在夜晚，并且死了很多人人声喧闹画面感很强把战争的残忍场面一下子就展此刻读者眼前，让人身临其境生 6：还有在第 11 节，看见了火光，漫天通红，浓黑的烟云庄严地飘荡而去第 29 节，也是，“透过遮光窗帷，我看见了熊熊大火黑色的窗帷外，夜空里红光和黑夜交叉，就像添上新煤的炉子我看见了：是的，城市在焚烧”师：嗯，这两个细节关注的好，我们念书时，要抓住最渺小的部分进行剖析还看到了那些东西？生 6：过道间、楼梯间的陈设，学校的风景师：能不可以详细谈谈，看见了什么？生 6:费尔巴哈《美狄亚》、希腊重甲胄武士的石膏像、老弗里茨像,,师：请注意一下，写这个像时，突出了什么？生：（凌乱地）天蓝色的军服，胸前的大星章金光闪闪 ,, 生6：人物脸谱像、教室的小牌子、看到 ,,师：停，停，人物脸谱像，突出了哪些？这是我们特别要注意的生 6：突出了恺撒、西塞罗、马克·埃勒留、赫尔墨斯、宙斯、尼采师：为何要写这些？并且在第 19 节、 24 节、 45 节都重复了这些名字生6：不知道（生 7 举手）生 7：表现了纳粹教育的特色在 16 节中，说“必定有一定挂尼采像的明文规定”，和“普鲁士文科中学的环境部署规定”，挂尼采像，主若是希特勒尊崇尼采哲学的“超人”和“强权意志”，为纳粹服务师：读一读哲学书本，好我们不如先放一放这个问题，有兴趣的同学课后能够阅读有关书本，深入研读持续还看到了什么？下一位生 8：小型阵亡将士纪念碑，和金色铁十字架作者在第 35 节时候又提到了这个碑在第 46 节提到了十字架师：这是否是一回事？生：（凌乱）不是生 8：不是，第 35 节的碑是想到的，假如“我”死了，“我”的名字将刻到碑上去，表示纳粹教育在“我”脑子里仍是深深扎了根的师：还看到了什么？生 8：看到了人，都是面貌疲备，冷淡，步履踉跄，这些都是战争带来的罪恶特别是那个消防队员消防队员第一次出场是在20 节，俯身察看我的状况，呼吸的热浪中发散出难闻的烟草和蒜头的气味，沉静地问我：怎么啦？第二次出线是在27节，肖像描绘，疲倦年迈的脸，没有刮胡须，身上衣着消防服，用衰老的声音轻轻地说：喝吧，兄弟第三次出现是在 49 节，身材高大而年迈，向我浅笑着，疲备而悲伤地浅笑着，那张长满胡须茬的肮脏的脸，像是睡着了似的第四次出现是在52节，牢牢按住我的肩膀，从油腻的制服上发散出烟熏火燎的糊味和脏味战争改变了“我”，也改变了比尔格勒，改变了全部人，使他们疲倦，冷淡，无情师：关注了人的改变，这全部都是战争造成的还有什么？很要点的一个，到当前还没有“看到”生 9：多哥的大幅风景画上的香蕉并且他看这串香蕉时特别认真，特别是中间那串香蕉上那行文字“多哥万岁”师：为何你感觉这一处特别重要？生9：由于看到这幅画，特别是香蕉上的字，他闪过一个念想，“若是此刻，若是此刻是 ,, ”，他意识到他可能回到了母校师：“我”受伤后，躺在了担架上，“我”的身体被打了麻醉，“我”神智不清，恍恍惚惚，惶惶惑惑，不断地纠葛于“我是否是回到了母校”这个问题生 10：（站起来，抢着说）还有一个问题，就是“我究竟哪里受了伤”师：嗯，在44 节说了，“你必定要弄清楚，究竟受了什么伤；此外，你此刻是否是就在自己的母校里”那么我们还有必需追问，他为何会不断地纠葛着这两个问题？这两个问题，哪一个更纠葛着“我”？（学生“我是否是回到了母校”）那我们集中一点，就来谈为何追问“我”是否是回到了母校？小说从第 13 节开始，从香蕉上“多哥万岁”意识到“我仿佛回到了母校”，为何前面还要写那么多的校园环境？一个已经生活了八年的校园，还不是一下子就可以认出来啊？！生 11：这应当是一个改变了的校园，或许可能是一致复制了的校园，每一所校园都差不多师：那他为何又会思疑这不是“我”的母校？生 11：由于普鲁文雅科中学的环境部署是规定了的，每一所学校部署基本上都是差不多的能够辨识出来的一点印迹，但也由于恶作剧不会是“我”一个而清除了，要点是“我”失掉双臂、右腿，打了麻醉，神志不清并且校园的确也改变了，像小型阵亡将士纪念碑，学校改成了医院师：对于学校的改变，我建议大家关注一个细节，第46 节，这个还留有印迹的十字架的印子使“我”在短短的一秒之间忽然回想起来的，也是确认这是我的母校的一个部分我请一位同学把这一段文字读一下这一段文字你最关注什么？生 12：他们是谁？为何拿走了十字架，对印痕是“震怒之下”从头刷了一遍，又“辱骂”了一顿，直至无能为力才罢手？师：关注这一点，很好，我开始读的时候也有疑惑，看了《德国史纲》才理解：（投影）二次大战期间，身为“纳粹党所有文化哲学教育事务领袖个人代表”的罗森贝格为“德国总教会”制定了“三十点大纲”大纲规定德国境内的所有教会都是“民族性教会”，一定杜绝“各样异己的外来的基督教崇奉”，停止第一版和流传《圣经》，从供坛上消除全部耶稣受难像、圣经和圣徒像，各教堂一定撤掉基督十字架，代之以纳粹卍符号《德国史纲》纳粹登台后，不单改造了宗教，排挤全部异己，并且纳粹教育政策纳粹政权将德国的教育完好归入了培育纳粹接班人的范围（投影）1933 年 11 月 6 日，希特勒在演讲中说：“当一个反对者说，‘我不会投向你那处的’，我就沉静地说，‘你的儿女已经属于我们了,, 你算什么？你是要死的可是，你的后辈此刻站在新阵营里在一个短期间后，他们就将不知作其余，而只知道这个新社会’” 1937 年 5 月 1 日他又说：“这个新国家将不把它的青年交给任何其余人，而是自己管青年，自己进行教育和抚育”《德国史纲》在中小学教育方面，私立学校渐渐被撤消，国家增强了对所有教育事业的控制纳粹党为培育靠谱的行政官员和专业技术干部，建立了三种种类的特别学校，托马斯中学改成的“阿道夫·希特勒中学”是一个什么样的学校呢？（投影）“阿道夫·希特勒学校”是培育纳粹干部的初级学校，1937 年此后全国共设立 10 所，此中有名的有不伦瑞克的“预科学校”这种学校由希特勒青年团主管，学生从该团所属少年队内 12 岁小孩中间选拔，主要审察项目为种族血统，拥有白肤、金发、碧眼外形的小孩拥有优先权该校学制 6 年，除学习必需的文化知识外，还从事军事训练，培育党内外从事领导工作的能力学生 18 岁毕业后有资格上大学,,《德国史纲》知道了这些背景，我们可能能够掌握住《漂泊人，你若到斯巴 ,, 》一经发布即惹起惊动的原由，我们读一篇小说，不不过要知其然，更要知其所以然，讲堂的议论永久都是有限的，也都是缺憾的，我希望大家能够经过这一篇小说，能够去看看这一类的书本，比如说朋霍费尔《狱中书柬》、伯尔的其余小说等等，认识他们的思想，使我们的思虑深入下去师：伯尔只管拒绝参加青年团，但 22 岁那年为“听从命令”被迫从军，被迫上法国前线，被美军俘虏，在法国战俘营中呆了数月，直到战争结束，个人的遭受跟《一个人的遭受》索科洛夫极其相像，回到家后，发现他的母亲已经死于炮火中所以当他把眼光聚焦在一个学生被迫从军做了炮灰而不知道自己受了什么伤，那他会关怀什么？生：（齐）学校师：终究是否是回到了母校，最熟习的母校居然需要自己不断的找寻凭证来证明，而最后确认的凭证倒是——生 13：纳粹要完全消除的十字架印，和每一个人都一定要写的“漂泊人，你若到斯巴 ,, ”这成心写成的半句誓词师：在这里面，你发现伯尔这么写有什么利处？能不可以抓住一点，用一句话评点生 13：他遭受战争，反省战争，就要反省纳粹是怎么能够造成战争灾害的，我感觉他想表现这样一个主题：实行的绝对听从命令的军国主义教育是纳粹造成战争灾害的本源师：我赞成你这个说法，伯尔好多小说都是有主题的，我们再读伯尔小说时要注意这个问题生 14：他不正面写战争，不像《挽救大兵瑞恩》靠情节，靠视觉成效，靠震天的炮声，而是抓住了一个人在受伤后的瞬时的“视觉”和“听觉”来写心理活动，更震惊人师：这种心理活动仍是发生在“视觉”和“听觉”极其轻微、困难的状况下的，所以更能震惊人，几乎就是仿佛“我”也正经历这场战争，“我”也失掉了双臂和一条腿，“我”也回到了自己的母校生15：他的文字精华洁净，就拿肖像描绘来说，都是有变化的，痛苦小一点，就看得清楚一点，笔墨就多一点，心理坏一点，就看得粗拙一点，笔墨就省一点师：这我当时倒没有想到，经你一提示，真有这么回事生 16：悬念，从题目就开始有悬念，从汽车停下来了有悬念，“我”究竟受了什么伤，“我”是否是回到了母校，两条由悬念组成的线索向来存在，到了最后美术教室里才所有揭开师：嗯下一位生 17：我感觉他解开悬念文字充满嘲讽，是那个十字架印和半句话的誓词，才证明了“我”是回到了母校，而这二者都是纳粹要他们完全做的，这几乎就是对纳粹教育的嘲讽师：我赞成你的说法，并且你的说法很深入，应当说是“创建性阅读”，读出了新意（后边省略 2 位）师：伯尔写小说，兴趣其实不在所描绘的人物自己，而是经过这些人物把作者的基本立场和态度表达出来那晚在母校发生的事对这位年青的主人公会产生什么结果呢?他的将来命运又将怎样呢 ?残疾了的主人公在此后的生活中又会发生什么事呢 ?他该怎样生活下去呢？,, 伯尔将这些问题的答案留给了读者去思虑请你持续为伯尔写一段心理描绘，能够选择认出了门房比尔格勒而说出“牛奶”这个瞬时，也能够是此后可能发生的一个场景中的 200 字左右【讲课感言】第二个专题是我向来留下来不敢上而到了最后不得不上的，不敢上，原由有三：一是我对战争文学的陌生，生怕误人子弟；二是我连文本都没有钻透，还没有被文本震惊，也就难于与学生的感情共识；三是率领学生走马看花过去简单，沉下心去研读难，要点从儿哪切入语文教课第一要抓住文本，但是抓住文本的什么东西？（什么东西可教，什么东西不行教、怎么教仍旧仍是一个问题）抓住文本就够了吗？“在信息中，我们的知识哪里去了？在知识中，我们的智慧哪里去了？在生活中，我们的生命哪里去了？”（艾略特《岩石》）若干年前，我第一次读到这句话时，便被顿然击倒了我们的阅读不该不过是简单的信息加工，也不该是纯真为了获取悉识，而应当鉴于前二者的智慧生长，应当适应我们的环境，为了更好地生活，为了生命的成长我认为，研读的策略应当以问题为核心，从“发现·发展·挖掘·发散”四步下手，用眼，用口，用情，用脑研读，这该是语文阅读教课的一个基本图式该用什么样的策略就用什么样的策略，该抓住什么问题就抓什么问题，该怎么抓就怎么抓，该让学生体会感悟的就果断不可以多讲，该讲解的不可以由于不考而不讲要把发展学生独立的文本解读能力置于首位这就需要教师的独立的文本解读能力为支撑了，不唯教参，不唯威望，不唯世俗自然也不可以不充足考虑立论的公允与正确不可以把有情有义的小说办理成冷飕飕的说明文，不可以把文章左一刀又一刀肢解成几大块但是，我们在学习小说的时候，最少要能够把小说读读通，能够读出令人感人的味来，站在“巨人的肩上”念书，读出已经读出的东西，此为理解性阅读；还要能有“正读”的“误读”，此为“创建性阅读”我还要谈谈语文课的预设和生成的问题预设就是目标教课，生成是体验，是过程，可是不可以由于目标教课不好而通盘否认了预设，也不可以由于此刻流行建构主义而一窝蜂的去追赶所谓生成好的语文教课都是在预设和生成中进行的生成什么？当我们带着这个问题进入讲堂，我们会发现：其实我们并无生成什么新的理解，相反我们连最最少的解读都没有实现所以，站在古人阅读的基础上，能够尽可能把已经成为一种相对稳固的解读结论经过“对话”能够“生成”出来，也何尝不是一种有效的解读我们要深信：多元解读不可以取代一元解读，特别是学生的阅读不一样于议论家的解读，也不一样于成人的兴趣式阅读，也不一样于教师的阅读阅读要以养成学生独立的文本解读能力为要义，才算达成文本研习的中心任务学生拥有了独立的文本解读能力，才算是学生在教师引领下迅速成长【同行评课】“体验”中的体验江苏省南京市中华中学王亚琦劬颉是我的大学同学同窗四载，他静静的，不常有到他，他说他逃的课比上的课还多，的确，经常课中间歇息时，看他拎着一个巨大非常的包，蹩进来，而后静静地坐着也见过他激情四溢的演讲，眼睛炯炯有神，与人辨论跟他接触久了，都会感觉到他的激情和静默，他的课仿佛他的人同样，充满底气、灵气和大气他说他没有一篇完好的教课设计，却在上课前最少把文本读十遍以上而教师在学养引领上，既要减少文学史定论的灌注，又要能够解决学生自学而产生的浅薄、低效的问题文学的理解必定是个性的，他将阅读能力定格在学生独立文本的解读能力上，这就需要做出多少的努力？他喜好阅读和写作，他的阅读面和累积已经形成了他教育的底气和自信，在文本办理上所表现出来的删减和裁选的英勇不是一般教师能够为、敢为的高中教课应当追求一些高妙度，研读对生命、对人生有启迪的“质”的问题，假如讲堂永久都是浅薄的、喧闹的、吵闹的，或许只好培育一代耍把式的人，要使学生能够深度商讨，必定要有值得商讨的问题，和能够把问题引向深入的“对话者”——教师教师的学养、修养对学生的成长作用是巨大的教师在备课时，能够把一些问题想一想清，想一想透，无疑会把问题引向深入难能难得的是，洪劬颉要把这一堂课上成一堂真切的课，课前恶补了很多书，理顺了好多问题这样就在讲堂上引领学生走进了一扇门，而学生其实不知道的那扇门，让学生的思想和感情在讲堂上一同跃动讲堂是离不开问题的问题从哪里来？从学生的发问中来，但又不是简单的问题叠加，而是经过教师从头组合、从头设计，我认为，问题起点要低一点，学生入境快一点，平和一点，而洪劬颉直接从标题下手，从学生问得最多的问题下手，一下子就让讲堂紧张起来了，如同能手对阵，不是慢慢显现能手过程，而是一下子就天黑云低，地动山摇，于火光处，隐隐约约两个能手剑飞刀舞问题的提出与深入老是与学生的感情体验亲密联系在一同的本课原来的“四个假想”是有效的仍是无效的？这四个假想是学生感兴趣的，假如真切表现出来，那么可能出现的状况就是以一元或许简单的多元来代替了学生个性的理解，这是对学生丰富的想像力的钳制，幸好的是，他并无在师生对话中扣住这四个假定，而是在学生形成了基本认识以后，从最难回答的问题下手，一下子又扣住了学生学力上的“节点”发问问题意识不不过是提出问题，也在于对问题的挑选、重组、设计追求智慧讲堂是洪劬颉的理想一堂课，在某种意义上就是师生智慧的碰撞，使师生的智慧得以引起和张扬灵巧是讲堂的原生态，但这种灵巧又拥有某种可控制的要素，比如说教师的预设，教师在文本办理上采纳的整体策略和规划决定了这堂课的整体路数教师，特别是语文教师仍是要固守自己的学术质量和专业立场，假如一个语文教师动不了口、动不了笔，可能就会在隐性中丧失了学生的相信教师的教课机智最重要的表现就是“问题意识”，设计什么问题，为谁而问等等对于四个假想的议论，无疑是智慧而富裕灵气的这仿佛在第二课时中故意回避了，但细看几个问题，无不关乎于此在看似有效教课中其实有好多是无效的，在看似无效教课中其实有好多是有效的要点是这个“效”是什么我认为一堂课的“有效”表此刻“学生的体验”上，假如学生的思想能够转动起来，感情能够丰满起来，那么这堂课就会成为生命成长之链中的有效一节艾略特在《岩石》中还问道：“生活中我们把生命消磨到哪里去了？”为何生命会失败？为何你对自己的选择产生疑心？你认为你此刻做的事是什么？学生在讲堂中要耗费掉十二年甚至更长的人生时间，于漪说要把讲堂四十五分钟看作人生生命历程中的四十五分钟，可谓的论，这种说法跟“向讲堂要效率”异曲同工那么，我们要追问的是，什么样的讲堂才能称之为有效率的讲堂？要回答这个问题，不如从“什么样的讲堂没有效率”“什么样的讲堂实现不了效率”试试回答每一个教师都能回答这样的问题，不用饶舌；从洪劬颉这堂课中，我们能够看出一些苗头，这些路数比较“野”，但是，“野”的东西可能是正路，特别是在新课程进度中各样探究各样试试纷争的教育语境中，尤能看出读一读文本，抓一抓细节，学生敏感的心总会遇到震动，获取体验《漂泊人，你若到斯巴 ,, 》一文，构造时空交织，思路纵横，帮助学生理解是个重要的环节，在此基础上，再来思虑作者在人物刻画上所表达出来的基本立场和感情态度，在学生的脑中自然形成对照背景和同主题作品的引入，增强了对于战争损害的体验让学生体验别人经历，感同身受，再让学生成立自己对战争和平问题的体验，创建性地表达自己（实录中的朗读、写作），在其精神家园中种上善与美的种子，让它生根、抽芽、开花、结果，为他们智慧地生活、存心义的生命照耀绚烂的阳光这即是理想的语文课的有效试试在激情和自信的师生互动中，长久过去学生将体验并收获激情与自信可是，这种追求是需要成本的我经常想，这样的追求是否是成本太高了？在《优化心态管理》中有这样一句话：“人类的本性被低估了高级需要和初级需要同样，都是人类的本能，它包含对有价值工作的需要、对责任的需要、对创建的需要、对公正和公正的需要、对做值得做并喜爱做的事的需要”一个人正在做什么很大程度上是靠这些需要推进的，只管他其实不清楚这些需要的存在一刻都不要放弃精神上的崇敬追求，一刻都不要认为自己的行为不过限制于一个特别狭小的目的，相信人所做的全部都是由于自己心灵的高级需要，由于那些对价值和创建的需要，这样人就不会感觉自己是在没存心义地消磨生命，也不会感觉自己在走一条狭小的道路洪劬颉认识到自己的需要，认识到他的智力和想像力的世界，他的精神家园正在以自己的方式存在着，仿佛地图上标志的一个个国家同样真切，因此就能澄清学生的迷惑。
《漂泊的旅人》学案及答案-文档资料
《漂泊的旅人》学案及答案月是故乡明“漂泊的旅人”学案及答案一、学习目标：1、能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。
2、能独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
二、预习练习1、给加点的字注音或根据拼音写汉字廿（）七岁黏（）合什刹（）海菜圃（）别墅（）熠熠（）闪光静谧（）贫瘠（）悲怆（）奇诡（）烙（）印逃遁（）墟（）场魂牵梦萦（）悠邈（）搭讪（）匝（）侘傺（）（）铩（）羽而归门扉（）谪（）居欷歔（）（）桑梓（）慰藉（）方兴未艾（）根深dì（）固含辛rú（）苦发rèn （）2、阅读思考（1）了解作者（2）阅读文章在对话栏中写出自己的阅读体会，准备课上进行交流。
三、相关链接：1、有关老舍老舍（1899～1966），一位京味很浓的现、当代作家。
原名舒庆春，字舍予，满族。
出生于一个贫民家庭。
1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。
1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作， 1926年加入文学研究会。
1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。
抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。
1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。
中华人民共和国成立后，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。
曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。
“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
老舍一生写了约计800万字的作品。
以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
2022年高中语文苏教版精品教案《苏教版高中语文必修1 漂泊的旅人》8
方令孺教学目标：1、了解散文的思路2、怎样弄明白“家〞是什么教学重点：中秋月夜出门走了一遭，到底是什么让弄清了“家〞是什么教学课时：1课时教学步骤：一、导入新课：家对不同的人来说，有着不同的内涵，在有的人心中，家是幸福的港湾，是荣耀：但在有的人心中家是负担，是耻辱。
今天我就大家一起来看看方令孺先生对家有着怎样的解读。
二、研习新课：〔一〕走近文本，与文本对话1文本按照怎样的思路来组织的？明确：文本先写弄不明白家的含义，然后写带着困惑在一个中秋之夜出去，一路上的所见所闻给了她思考，最后写终于弄明白了家是什么。
〔二〕走进文本与对话1．是一个“一天到晚在家里〞的人，她能明确答复“家〞是什么吗？为什么呢？明确：不能。
因为围绕“家〞有很多让人困惑的问题，这些问题能搞得人精神不安。
2 为排解这些困惑，在中秋之夜走出了家门，她笔下的月夜是怎样的呢,面对这样的美景，她有着怎样的联想呢？明确：她笔下的中秋月夜月圆如镜，月色皎洁。
由这样的美景联想到“开化之先〞的船夫们在“家〞的生活与现在在“家〞生活的比照，进而猜测家到底带给他们的是苦还是乐呢？3．在这样一个庄严、神圣的夜晚出来赏月的除了以外，还有哪些人呢？这些人面对这月夜，又在做什么呢？读出了这些人的内心情感是怎样的吗？明确：有酸书生、要人、银行界的，他们当中有对南方有着无限憧憬、对生活迷茫想离家的青年；也有已经走出故土，离别了家庭的在外打拼的一群人。
无论是即将走出家门，还是已经走出家门的内心都有着说不出的苦恼、迷茫与悲伤。
4 最终弄明白了家到底是什么吗？明确：弄明白了：家是一个人生命中不可或缺的一局部，虽然有时是一种负担，但它能给我们保护、能给我们温暖，我们无法割舍家其实存在于每个人心中，只是没有用心发现而已，以至于我们苦苦寻找。
也许在某一天不经意的一瞬间我们就会突然发现家原来就在自己的心中。
〔三〕走出文本与自己对话你心中的家是什么呢？参考：家是什么？家是那一团炉火，大家围坐在一起就有说不出的温暖；家是母亲的叮咛，永远环绕在耳畔;家是父亲背我上学的脊背，宽厚而平安；家是参天大树的根，无论枝叶多高，也要回到你的身畔。
第二板块：漂泊的旅人
第二板块：漂泊的旅人一、教学目标：1.让学生能理解文本中家、家园、家乡、故乡等概念的具体内涵，理解文本所涉及的归家、返乡与出走、离家等的关系。
2.学生通过研习比较，能说出本板块散文与你以前学过的散文的不同点。
二、教学重难点：1.在研习文本的过程中，学生能品位文中含蓄的语句。
2.学生能调动自己的积累，鉴赏散文在表达方面的艺术特点，并能运用评点的方式展示。
三、课时安排：3课时。
四、教学过程：第一课时：《想北平》（一）导入：同学们，结束了第三专题第一板块“古典的乡愁”之后，我们进入第二板块的学习。
这一个板块是对前一个板块的拓展和延伸，继续渲染了人们对故乡的眷念。
今天我们要学习的是老舍先生，大家曾学习过他的文章，因此，在上课之前，请同学们回顾一下以前所学的相关内容，读读你所知道，你所了解的老舍。
（二）1.作者介绍：老舍（1899-1966），原名舒庆，字舍予，满族人，出身于一个贫民家庭，一岁丧父，他生在北京，长在北京，一生中有42年是在北京度过的。
主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》，《四世同堂》，中篇小说《我这一辈子》，剧本《茶馆》，《龙须沟》。
曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。
“文革”初期，因被迫害而投湖自尽。
他的作品大都取材于市民生活，他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
他的作品被翻译成20多种文字出版，老舍曾与1968年（也就是他去世后的第二年）的诺贝尔文学奖擦肩而过，结果当年的诺贝尔文学奖就颁给了日本的川端康成。
2.写作背景：本文写于1936年，作者当时并不在北京，而是在山东的大学执教。
那时的日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，华北的情况变得危急。
作者作为一个热爱北京的爱国知识分子，忧心如焚，思念家乡之情，较平日更为强烈，可以说，充满了民族忧患意识，震撼人心。
3.评点及示例：本专题的学习方式是文本研习，向同学们推荐的研习方法是评——评点，评点是我国传统的语文教学方法之一，也是古人读书时常用的方法，古人讲“不动笔墨不读书”，鲁迅先生曾经说过，读书要“眼到、口到、心到、脑到”。
高中语文专题3月是故乡明1漂泊的旅人1想北平课件苏教版必修1
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1.老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,满族,北京人,中国现代 著名作家。出生于一个贫民家庭。曾因创作话剧《龙须沟》而被 授予“人民艺术家”称号。 主要作品:长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,中篇小说《月 牙儿》,短篇小说集《樱海集》《蛤藻集》,剧本《龙须沟》《茶 馆》,另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍 文艺评论集》和《老舍文集》等。
漂泊的旅人
想北平
月夜忆舍弟 [唐 ]杜甫 戍鼓断人行 ,边秋一雁声。 露从今夜白 ,月是故乡明。 有弟皆分散 ,无家问死生。 寄书长不达 ,况乃未休兵。
[赏析 ]颔联在炼句上很见功力,它 要说的是 “今夜露白 ”,“故乡月明 ”, 只是将词序这么一换,语气便分外 矫健有力。 “露从今夜白 ”,是说露 从今晚开始才分外惨白。在苦苦 思念胞弟的诗人眼中,夜夜一样洁 白的霜露 ,偏偏在今天晚上显得格 外苍白 ;本来到处一样的月亮,也只 有故乡的月亮最明亮。
读音 chà shā biǎn piān kā ɡā
加点字 泊 血 漂泊 ． 湖泊 ． 心血 ． 血 淋淋 ． 苇叶 ． 叶 韵 ．
读音 bó pō xuè xiě yè xié
咖
叶
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2.写汉字
词语 tá o 然亭 tá o汰 号 tá o 葡 tao tí哭 dì听 取 dì 烟 dì
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1.注字音
加点字 廿 七岁 ． 翩 翩 ． 菜圃 ． 辜 负 ．
读音 nià n piān pǔ gū
加点字 黏 合 ． 僻 静 ． 东篱 ． 咖啡 ．
读音 niá n pì lí fēi
【导与练】高中语文 漂泊的旅人 我心归去课件 苏教版必修1
(3)很少有投资者能在熊市中真正做到全身 而退,即使是机构也概莫能外 。( ．．．． )
解析:(1)矫饰:故意造作来掩饰。 句子强 调的是想尽一切办法掩饰伤疤,没有矫揉造 作的色彩,故改为“掩饰”较为妥当。(2)要 弄清楚“守护”“守望”“守候”三个词语 的区别:有守护的对象在身边用“守护”;没 有守护的对象,盼望有守护的对象用 “守望” ; 已有守护的对象但还没来到身边,盼望来到
6.作者在表现对故乡、对家人的思念的时候, 手法是多样的,如情景想像、情景创设、欲扬先 抑等,请具体分析一下作者是如何欲扬先抑的? 参考答案:写故乡没有繁华酥骨的都会,没 有静谧侵肌的湖泊 ,没有悲剧般幽深奇诡的城堡, 没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至 是贫瘠而脏乱的。但作者依然爱她,在心底想着 她,突出了对家乡的思念和热爱。
【高考小贴士】 细节描写 细节描写是指抓住生活中的细微而又具 体的典型情节,加以生动细致的描绘,它具体 渗透在对人物、景物或场面的描写之中。既可 以用来记人、记事,又可以用来写景、状物。 细节描写应该做到真实性、独特性和细 腻性。
5.文中作者对“故乡”这一文化概念作了哪 些深刻思考?试分条简要概括。 参考答案:①故乡有 “你的血、 泪,还有汗水” , 所以故乡成了你生命的一部分。 ②故乡不会使你真正失望,你对故乡的失望 其实是一种期望。 ③只有为故乡劳动过奉献过的人,才真正拥 有故乡。 ④只要真正拥有故乡,便会拥有“心有所归” 的无量幸福。
答案:qiú dùn diàn yì mì qīn ɡuǐ jí chuànɡ juàn jiǎo liáo wò shù
(2)多音字
禁受 ①禁 禁止 漂泊 ③泊 湖泊
模范 ②模 模样 烙印 ④烙 炮烙
语文苏教版必修一《漂泊的旅人》专题复习
默写答案
钥匙 潦倒 义
守候
概莫能外
悲怆 开宗明 方兴未
魂牵梦萦 文身 桑梓 焦躁
背井离乡 艾
近义词辨析
1、邻里乡亲，早晚在街头巷尾，桥上井边， 田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了 然，横竖呼吸着同一的空气,（ 濡染 ）着同一 的风习，千丝万缕沾着边（濡染、感染） 2、但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某 支独唱曲，使你热泪突然（ 涌流 ）的想像，常 常是故乡的小径，故乡的月光。（涌流、奔流）
4、标点运用
标点符号运用不正确的一项是（ C ） A、林则徐在赴戍登程的悲凉时刻，口占一诗，告 别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居 正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。” B、我们的祖先都有一个根深蒂固的观念，以为一 切生灵都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊， 胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。 C、从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工 厂，从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。 D、可是我真爱我的母亲，怎样爱？我说不出。
3、成语运用 成语使用不正确的一句（ C ） A、改革开放后掀起的出国大潮，汹涌澎湃，方 兴未艾。 B、任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐 怕连流亡的总统和国王也概莫能外。 C、香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王， 对大陆都表达了息息相关，风雨同舟的情谊 D、安土重迁是中华民族的传统，我们的祖先 有个根深蒂固的观念，以为一切生灵都有返本归 元的倾向。
二、合作探究
1、阅读《想北平》的第四自然段，想一想， 文章是写北平的，却用很多笔墨写巴黎，这样 会冲淡文章的中心吗？有何用意？ 不会，用巴黎的“空旷静寂”“太旷”来对 比突出北平的“既复杂又有边际”，有动有 静，动中有静，借用这组对比突出了北平的 特点，表达了对北平深深的爱。
【导与练】高中语文 漂泊的旅人 想北平课件 苏教版必修1
说,博大家一笑,没什么了不得。三十四岁结婚,今 已有一男一女,均狡猾可喜。 闲时喜养花,不得其法, 每每有叶无花,亦不忍弃。书无所不读,全无所获, 并不着急。教书做事,均甚认真,往往吃亏,亦不后 悔。如是而已,再活四十年,也许能有点出息! (2)老舍与诺贝尔文学奖擦肩而过 1968 年诺贝尔文学奖评选,老舍得票第一,但 老舍先生与诺贝尔文学奖擦肩而过。1968 年,中国 正值“文化大革命”。老舍先生被提名诺贝尔文学
二、局部揣摩
1.题目中的“想”改成其他字好吗?讨论 一下。 参考答案:作者对北平的爱是真切而又深 沉的,北平的“每一细小的事件中有个我,我的 每一思念中有个北平”。他所表现的是“我” 和北平“我”中有“你”、“你”中有“我”, 融为一体、密不可分。他不仅要告诉读者北平 是个什么样子,而且还要人们分享他对北平的 爱,他不是在“写”北平,而是在“想”北平。
奖,并在最终的 5 个候选人投票中获得了最多票。 “按规定,当年的诺贝尔文学奖获得者就该是我 (舒乙)父亲,但在 1968 年,‘文化大革命’已经进 入高峰期,瑞典就派驻华大使去寻访我父亲的下落, 一直没有得到准确音信,就断定父亲已经去世(老 舍确于 1966 年 8 月 24 日去世)。由于诺贝尔奖一 般不颁给已故之人,所以评选委员会决定在剩下的 4 个人中重新进行评选,条件之一,最好是东方人, 结果日本的川端康成就获奖了。” 《内江日报》
的那种复杂而又有个边际的特点。最关键的是北 平的特点令作者心安,回到北平,就像久别的游 子匍匐在母亲的脚下一般恬适、平和与满足。而 且老舍在写到北平的果子多时,还特意拿了令人 产生隔阂的美国橘子来和新鲜上市的带有浓厚 自然气息的黑枣、柿子等对比。相形之下,将那 份北平人特有的自豪感表现得淋漓尽致。 在这里通过似乎过于挑剔、苛刻的对比方式 突出了北平的与众不同,相别于通常的情理,作
《漂泊的旅人》学案
《漂泊的旅人》学案《乡土情结》【学习过程】一、检查字词预习1给加点字注音魂牵梦萦（íng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生田塍（héng）悠邈（iá）崎岖（qíqū）三匝（zā）蕞（zuì）尔铩（shā）羽而归谪（zhé）居欷歔（xīxū）方兴未艾（ài）桑梓（zǐ）屹（ì）立搭讪（shàn）褪（tuì）色发轫（rèn）濠（há）水翰苑（uàn）缔（dì）造翘（qiá）首杀戮（lù）谛（dì）听2解释下列词语侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：田埂。
蕞尔：形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。
3作家作品柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。
曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。
建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。
根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
他的散文文字精致清雅，立意高调极品。
4背景介绍每个人都有乡土情结。
作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。
因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
二、文本研读1作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。
之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。
《漂泊的旅人》学案_1[工作范文]
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《漂泊的旅人》学案一、学习目标能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。
能独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
二、预习练习给加点的字注首或根据拼首写汉字廿七岁黏合什刹海菜圃别墅熠熠闪光静谧贫瘠悲怆奇诡烙印逃遁墟场魂牵梦萦悠邈搭讪匝侘傺铩羽而归门扉谪居欷歔桑梓慰藉方兴未艾根深d 1固含辛r。
苦发r en阅读思考了解作者阅读在对话栏中写出自己的阅读体会，准备课上进行交流。
三、相关链接有关老舍老舍，一位京味很浓的现、当代作家。
原名舒庆春，字舍予，满族。
出生于一个贫民家庭。
1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。
1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926 年加入文学研究会。
1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。
抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。
1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。
中华人民共和国成立后，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。
曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家” 称号。
“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
老舍一生写了约计800万字的作品。
以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
老舍著作的一大特点是，大部分是写北京的。
它们的“北京味儿”很浓。
代表作，一般公认的有：长篇小说《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》；中篇小说《微神》、《月牙儿》、《我这一辈子》。
话剧《龙须沟》、《茶馆》。
全是写北京的。
高中语文苏教版精品教案《苏教版高中语文必修1 漂泊的旅人》
南京市中华中学
教师备课教案
2021——2021学年度第一学期
南京市中华中学教师备课教案
2021年9月2021
课题
故乡的榕树
课型
新授课
第1课时
教学目标
1、抓住文章线索，理清文章思路
2、把握文章的感情基调，解读作者的乡思、乡恋、乡情、乡愁
教学重点与难点
1、启发学生领悟本文的乡愁
教学过程
一、导入
同学们，今天我们一起来学习黄河浪先生的一篇散文----《故乡的榕树》。从文章的标题可以看出，本文的写作对象是（榕树）有同学了解榕树吗？（t展示）常言道，独木不成林。可是自然界唯有榕树能够独木成林。
六、作业
1、课外搜集表现乡情、乡愁的诗篇、文章来读一读，更深的领会作者情感。
教学反思
2如：小時候坐在驼背身上做水手梦，这个梦其实就是“我”的梦想，希望自己能够离开家，出门远行，可以说每一个孩子在儿时都会有这样的期盼，期盼自己离开父母离开家乡，到远方去追寻自己的梦想，“我”也不例外，三十年后即使把生命的船划到了异乡，却也还怀念着故乡的榕树。
3如：女人对着榕树之神祈求及用榕树汁治病，“我”从这些女人的身上体会到了她们作为母亲以及祖母对孩子的关心和爱护。榕树这个时候成为了母亲和亲情的象征。
二探究赏析
1、通过前面的速读和略读，我们了解了该篇文章的写作思路，也对作者的思乡之情有所体会。接下来我们着重来看看文章的第二部分，请同学们再次阅读4---10小节，思考一下故乡的榕树下，有哪些事情使“我”印象深刻呢？
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《漂泊的旅人》学案《乡土情结》【学习过程】一、检查字词预习1给加点字注音魂牵梦萦（1 ng）忐忑（t颈t C ）不安怯（qi e ）生生田睦（he ng）悠邈（i a ）崎岖（qlq u ）三匝（z a ）叢（zui ）尔纟杀（sh a ）羽而归谪（zhe ）居欷歔（x ix 口）方兴未艾（a i ）桑梓（z 丫）屹（i ）立搭讪（shan）褪（tu I ）色发轲（ren）濠（ha ）水翰苑（uan）缔（di ）造翘（qi么）首杀戮（Iu ）谛（di ）听2解释下列词语佬傑：失意的样子。
锈羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田睦：田境。
叢尔:形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
I】辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轲：比喻新事物或某种局面开始出现。
3作家作品柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。
曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。
建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。
根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
他的散文文字精致清雅，立意高调极品。
4背景介绍每个人都有乡土情结。
作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。
因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
二、文本研读1作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。
之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。
一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。
2乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。
所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。
3作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
4年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。
可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。
谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。
6第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请谈谈你的看法。
第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。
这一段表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。
也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐提升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。
7本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情,慷慨奉献，与祖国休戚相关。
请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
③ 既照应了前文，也使的主题得到了深化。
8文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
三、总结思路第一部分（1）：什么是乡土情结。
第二部分（2-6）:按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
第三部分（7）:归纳全文，点明主旨，升华主题。
一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。
《我心归去》【学习过程】一、分析文1分析第1段。
既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？（从文中找出描写的句子，读一读）“一幢雅静的别墅” “大” “环境优美” “家”一一引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条是非常优越的。
2、分析第2、3、4段。
读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“哧啦”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是辭看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全…… 我们每个人都是生曲中心，所有的声音都为你而起。
而在这里，在法国，朝异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就走了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。
“法语法语法语，…… 无起遁“对吊灯做第六次或六十次研究”:无聊至极的举动，六次已经人倍感无聊了，何况是六十次。
真的可以让人发疯了。
» 第2、3段，体会作者情感。
(过渡)练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”为什么？因为“很想念家里”。
“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。
”到这里，作品的铺筮已基本完成，接下来就是感情的汩汩而岀了。
3、分析第、6段(1)这两段写了思念亲人,在异国他乡对亲人的强想念。
“身后远远的一片热馥(3)第六自然思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描。
(2)那么这一段作者是怎么表现思念亲人的？作者通过对亲人生活 场景的想象，用叙述、议论、抒情相结合的笔搁发了自己达了想家，思念故乡，家的含义进一步怨。
段的修辞手法，表现技巧。
对比排比欲扬先抑“故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在 心底想着它。
(4)想家，想家里的什么？小径， 月夜，草坡， 小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想 象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回 家的小羊是否找到了回家的路。
()不妨换一个角度来想一想。
你有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使 你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的 境地，你最想家里对这两段选句迸行的什么？(自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声……)归纳：想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。
而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》：“天边飘过故乡的云，他不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。
”；《九月九的酒》:'亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”(6)难点：带泪的笑二胡：悲凉低沉赛马曲、赶集调：欢快4、分析第7、8、9段。
至U、6 段，作者的感情基本抒发完了，完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？它的作用是什么？请同学们快速浏览，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。
故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。
故乡的美中含悲。
故乡意味着我们的付出。
作用就是使主题得以深化和升华。
、体会重点语句。
(1)我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。
血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。
这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。
我的心禁不住悲凉起来了。
啊！这是我二十年来时时记得的故乡？”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢？“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”(2)没有故乡的人一无所有。
而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
二、小结。
这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一个人的血液里，无论走得多远, 依然忍不住回头眺望。