文言文《触龙说赵太后》原文翻译及作品欣赏

触龙说赵太后》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇。

主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。

赵国形势危急，向齐国求援。

齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。

赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。

触龙在这种严重的形势下说服了赵威后，让她的爱子出质齐国，解除了赵国的危机的故事。

【原文】触龙说赵太后出处：《战国策·赵策四》赵太后新用事（1），秦急攻之。

赵氏求救于齐。

齐曰：“必以长安君为质（2），兵乃出。

”太后不肯，大臣强谏。

太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

”左师触龙言愿见太后（3）。

太后盛气而揖之（4）。

入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也（5），故愿望见太后。

”太后曰：“老妇恃辇而行。

”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳（6）。

”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食（7），和于身也。

”太后曰：“老妇不能。

”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺（8），最少，不肖。

而臣衰，窃爱怜之。

愿令得补黑衣之数（9），以卫王宫（10）。

没死以闻（11）。

”太后曰：“敬诺。

年几何矣？”对曰：“十五岁矣。

虽少，愿及未填沟壑而托之（12）。

”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。

”太后笑曰：“妇人异甚。

”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君（13）。

”曰：“君过矣，不若长安君之甚。

”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。

媪之送燕后也，持其踵为之泣（14），念悲其远也，亦哀之矣。

已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反（15）! ' 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。

”左师公曰：“今三世以前（16），至于赵之为赵（17），赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。

”曰：“微独赵（18），诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。

”“此其近者祸及身，远者及其子孙。

岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也（19）。

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。

一旦山陵崩（20），长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。

”太后曰：“诺。

恣君之所使之。

”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰（21）：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎？”【注释】1）赵太后：赵惠文王威后，赵孝成王之母。

用事：执政，当权。

（2）长安君：赵太后幼子的封号。

质：古代诸侯国求助于别国时，每以公子抵押，即人质。

（3）左师：春秋战国时宋、赵等国官制，有左师、右师，为掌实权的执政官。

触龙言：原作“触詟”二字，1973 年，长沙马王堆汉墓出土战国纵横家帛书，中有触龙见赵太后章，正作触龙，据此改正。

（4）揖：辞让。

《史记·赵世家》“揖”作“胥”，胥为等待之意。

义较胜。

（5）郄（ｘì戏）：同隙。

有所郄，是身体有所不正常的委婉说法。

（6）鬻（ｚｈù注）：粥的本字。

（7）耆（ｓｈì试）：通“嗜”。

（8）贱息：对自己儿子的谦称。

（9）黑衣：赵国侍卫所服，用以指代宫廷卫士。

（10）宫：原作“官”，从《史记·赵世家》改。

（11）没死：冒死。

臣对君的谦卑用语。

（12）填沟壑：“死”的比喻说法。

自比为贱民奴隶，野死弃尸于溪谷。

（13）燕后：赵太后之女，远嫁燕国为后。

14）踵：足跟。

女嫁乘舆辇将行，母不忍别，在车下抱其足而泣。

（15）反：同返。

古代诸侯嫁女于他国为后，若非失宠被废、夫死无子、或亡国失位，是不回国的。

（16）三世以前：指赵武灵王。

孝成王之父为惠文王，惠文王之父为武灵王。

（17）赵之为赵：前“赵”指赵氏，周穆王赐造父以赵城，始有赵氏；后“赵”指赵国。

公元前376 年，魏、韩、赵三家灭晋分其地。

赵国有今山西中部、陕西东北角、河北西南部等地。

经赵武灵王至惠文王时，疆域又有所扩大。

（18）微：非。

（19）重器：指金玉珍宝。

（20）山陵：喻帝王，此处指赵太后。

崩：喻帝王死。

（21）子义：赵国贤人。

【译文】赵太后新掌权，秦国猛烈进攻赵国。

赵国向齐国求救。

齐国说：“必须用长安君作为人质，才出兵。

”赵太后不同意，大臣极力劝谏。

太后明确告诉左右：“有再说让长安君做人质的，我老婆子一定朝他的脸吐唾沫。

”左师触龙说希望谒见太后。

太后怒容满面地等待他。

触龙进来后慢步走向太后，到了跟前请罪说：“老臣脚有病，已经丧失了快跑的能力，好久没能来谒见了，私下里原谅自己，可是怕太后玉体偶有欠安，所以很想来看看太后。

”太后说：“我老婆子行动全靠手推车。

”触龙说：“每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“就靠喝点粥罢了。

”触龙说：“老臣现在胃口很不好，就自己坚持着步行，每天走三四里，稍为增进一点食欲，对身体也能有所调剂。

”太后说：“我老婆子可做不到。

”太后的脸色稍为和缓些了。

左师公说：“老臣的劣子舒祺，年纪最小，不成才。

臣子老了，偏偏爱怜他。

希望能派他到侍卫队里凑个数，来保卫王宫。

所以冒着死罪来禀告您。

”太后说：“一定同意您的。

年纪多大了？”回答说：“十五岁了。

虽然还小，希望在老臣没死的时候先拜托给太后。

”太后说：“做父亲的也爱怜他的小儿子吗？” 回答说：“比做母亲的更爱。

”太后笑道：“妇道人家特别喜爱小儿子。

”回答说：“老臣个人的看法，老太后爱女儿燕后，要胜过长安君。

”太后说：“您错了，比不上对长安君爱得深。

” 左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得深远一点。

老太后送燕后出嫁的时候，抱着她的脚为她哭泣，是想到可怜她要远去，也是够伤心的了。

送走以后，并不是不想念她，每逢祭祀一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊！ '难道不是从长远考虑，希望她有了子孙可以代代相继在燕国为王吗？”太后说：“是这样。

”左师公说：“从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？” 太后说：“没有。

”左师公说：“不只是赵国，其他诸侯国的子孙有吗？”太后说：“我老婆子没听说过。

”左师公说：“这是他们近的灾祸及于自身，远的及于他们的子孙。

难道是君王的子孙就一定不好吗？地位高人一等却没什么功绩，俸禄特别优厚却未尝有所操劳，而金玉珠宝却拥有很多。

现在老太后给长安君以高位，把富裕肥沃的地方封给他，又赐予他大量珍宝，却不曾想到目前使他对国家做出功绩。

有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？老臣认为老太后为长安君考虑得太短浅了，所以我以为你爱他不如爱燕后。

”太后说：“行啊。

任凭你派遣他到什么地方去。

”于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国就出兵了。

子义听到这件事说：“君王的儿子，有着骨肉之亲，尚且不能依靠没功勋的高位，没劳绩的俸禄，而占有着金玉珍宝等贵重的东西，更何况作臣子的呢？”【解析】赵威后执政时，赵国还有一些名臣武将，如平原君、蔺相如、廉颇、赵奢等；但比较秦国面言，已是国弱力微了。

当时正是秦昭王在位。

他凭着商鞅变法以来日益强大的国势，推行“远交近攻" 的政策，蚕食诸侯。

他趁赵惠文王去世之机，进攻赵国。

本文写的就是在强敌压境，赵太后又严历拒谏的危急形势下，触龙凶势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事，歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。

触龙提出的“爱子则为之计深远”的观点，和把“爱子”与“爱国”结合起米，使了女有功于国，能自托于国的作法，在两干多年后的今人，仍然有着深刻的现实意义。

本文在艺术性，方面有两点很突出：1．在矛盾冲突中刻画人物形象。

历史上的赵威后，据《战国策·齐四·齐使使者问赵威后》，并不是一个目光短浅，固执任性的老太太；而是一个有政治头脑的统治者。

她曾说过：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？” 这种重民轻君的话，不是一般人说得出来的。

正因她有政治才能，才得以“新用事”。

但她作为母亲，也和常人一样，溺爱小儿子。

不过，在触龙的劝谏下，凭着她的政治经验，很快地认识到，只有把“爱子”与“爱国”统一起来，才是真正的爱子。

于是她完个接受了触龙的意见。

本文生动传神地描写了她由拒谏到纳谏的转变过程。

文章一开始就写她：“明谓左右，有复言长安君为质者，老妇必唾其面。

”摆出一副强横的面孔。

但随着触龙劝谏的深人，她的情绪慢慢改变了。

在表情上，由“盛气”而“色少解”，而“笑”；在语言上，先是冷冰冰的（如“恃辇而行” ），再是说客气话（如“敬诺” ），再是说心里话（如“妇人异甚” ），再是被动应答（如“然”“无有” ），最后说出“诺，恣君之所使之”，完全接受劝谏。

赵太后的情绪是随着触龙的劝谏一步步地改变的。

这两个人物被刻画得栩栩如生，主要是由于作者能通过语言和行动，将人物放在具体的矛盾冲突中去表现，所以能给人以深刻的印象。

2．结构严谨，前后照应清人林西仲在《古文析义》中，评论本文的结构，有一段很好的解释：“余细绎前后问答，譬善弈者，初观其闲闲置子，似觉无用；待成局之后较之，方知自首至尾，悉无虚着。

其日‘老臣病足，不能疾走'，又曰‘老臣今者殊不欲食'，皆述己之老态，以起下文‘填沟壑'之语。

其曰‘太后玉体有郄'，又曰‘日食饮得无衰'，皆指太后之老态，以起下义‘由陵崩'之语，本未暇一言叙及寒暄也。

其称舒祺之不肖也，见其纨娇痴，少不更也，故下文有‘位尊无功，奉厚无劳'之说焉。

其请补黑农以卫王宫也，见其目前割爱，使离左右，欲令其有有以自托，为之计长久也，故下文有长安君自托于赵之说焉。

其曰‘愿及未填沟壑' 也，见已之既衰，不能别有所待，今日黑衣之请，实千载一时至计也，故下文方有‘及今令有功'之说焉。

”从《触龙说赵太后》看说话艺术开口说话，看似简单，实则不容易，会说不会说大不一样。

古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。

”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师，烛之武因势利导而存郑于危难，触龙循循善诱而救赵于水火。

言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，非常重要。

下面就以《触龙说赵太后》为例，谈谈说话的艺术。

1、察言观色，避其锋芒。

赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件――让长安君到齐国做人质溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。

面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，批逆龙鳞，而是察言观色，相机行事。