【同步测试】第9课 赤壁赋(完美答案解析版)

9赤壁赋

一、基础知识

1.下列加点字词的解释有误的一项是（）

A. 方．

其破荆州（当） 倚．歌而和之（循、依） B. 山川相缪．

，郁乎苍苍（盘绕） 渔樵．．于江渚之上（打鱼砍柴） C.正襟危坐．．（端坐）

击空明兮溯．流光（逆流而上） D.知不可乎骤得．．（突然得到） 下．

江陵，顺流而东也（攻占） 2．下列句子中加点词意义相同的一组是（）

A ．如．怨如慕，如泣如诉 余音袅袅，不绝如．

缕 B ．扣舷而歌．之 歌．

曰 C ．苏子愀然． 何为其然．

也 D ．月出于．东山之上 此非孟德之困于．

周郎者乎 3、下列句子中加点字的意义相同的一组是（）

4.下列句子的句式与所给例句相同的一项是（ ）

例句：何为其然也？

A ．此非孟德之困于周郎者乎？

B ．固一世之雄也，而今安在哉？

C ．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

D ．纵一苇之所如，凌万顷之茫然

5．下面句子翻译错误的一项是（）

A ．纵一苇之所如，凌万顷之茫然

译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。

B ．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光

译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。

C ．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也

译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！

D ．自其不变者观之，则物与我皆无尽也

译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头。

二、课内阅读

阅读下面的文段，完成后面的问题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方扣弦而歌．

之 望．

美人兮天一方 七月既望．

依歌．

而和之 方其破荆州，下．

江陵 如．

日中天 苏子与客泛舟于赤壁

如．怨，如慕，如泣，如诉

B A

C D

其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛

苏子曰：‚客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。‛

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

6.下列加点字词的解释有误的一项是（）

A. 方．其破荆州（当）盈．虚者如彼（满）

B. 山川相缪．，郁乎苍苍（盘绕）渔樵

．．于江渚之上（打鱼砍柴）

C.正襟危坐

．．（端坐）击空明兮溯．流光（逆流而上）

D.知不可乎骤得

．．（突然得到）目遇而成色．（美景）

7.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是：（）

A．况吾与．子渔樵于江渚之上 B．客亦知夫．水与月乎

失其所与．且夫．天地之间

C．抱明月而．长终 D．不知东方之．既白

盈虚者如彼，而．卒莫消长也目遇之．而成色

8.作者用曹操的典故，其用意是（）

Ａ.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。

Ｂ.同情曹操不遇于时。

Ｃ.慨叹人生无常。

Ｄ.借曹操自比，表明自己被贬的心志。

9.对这两段文字的赏析，不正确的一项是（）

Ａ.主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。

Ｂ.作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。

Ｃ.第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。

Ｄ.这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。

10.填出下列各句的作者：

甲：月明星稀，乌鹊南飞＿＿＿＿＿＿＿。

乙：逝者如斯夫，不舍昼夜＿＿＿＿＿＿＿。

11.翻译下列句子。

（1）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，

（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

（3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

三、延伸阅读

阅读下面的文言文，完成12～15题。

孟德传

【宋】苏辙

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：‚吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。‛惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利．胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：‚凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭．耳而去。试之前后如一。‛

后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分

．．死矣。知商州宋孝孙谓之曰：‚吾视汝非恶人也，类有道者。‛德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。

夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！

（选自《栾城集》，有删改）

书《孟德传》后

【宋】苏轼

子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣

于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几

．．其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？

（选自《东坡全集》，有删改）

12．对下列语句中加点词语的解释，不正确

．．．的一项是（）

A．吐利．胀懑，无所不至利：通“痢”，腹泻

B．逡巡弭．耳而去弭：低垂

C．德自分

．．死矣自分：自己料想

D．至以首觗触，庶几

．．其一惧庶几：差不多

13．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是（）A．既为兵，不获如志惟山之深者往焉

B．食其饼，既尽，取草根木实食之须臾奋跃，如将搏焉

C．一日十病十愈德以不顾死，未尝为动

D．至今往来诸山中，亦无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉

14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确

．．．的一项是（）

A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。

B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。

C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。

D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。15．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。

译文：