大学一分解
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曾子在儒学发展史上占有重要的地 位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享 孔庙的四配之一。
四、“大学”的含义
•
“大学”一词包含三种意思：
• （1）指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。
古代把童子所接受的启蒙教育称为“小学”，而
把成人所受的高等教育称为“大学”。
• （2）大人之学。
• （3）大觉。“大觉”是佛教用语，有自觉和觉他 两层意思。
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
汉唐时期 宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。尽管 《大学》没有从《礼记》中独立出来，但是，西汉的 董仲舒、东汉的郑玄、唐代的孔颖达和韩愈，他们对 《大学》的传承与发展作出了重要贡献，影响了《大 学》的学术地位。
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
宋代时期 ⑴程颢、程颐将《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》称作“大经”，将《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》称作“小经”，并继续尊崇儒家 经学的正统地位，认为“大学，孔氏之遗书，而初学 人德之门也。” ⑵朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大 学》、《中庸》做章句，为《论语》、《孟子》做集 注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此， 《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为 “四书”，并被确立“四书之首”的地位。自宋以后， 《大学》成为科举考试科目的钦定科目。
• 真正读懂了《大学》，你的内心就会有强大的力 量，从此，没有任何人能伤害你。
• 真正读懂了《大学》，从此，你就走在了内圣外 王的成功道路上！
• 今晚，就让我们一起研读《大学》，探寻国学根 本经典，修身齐家治国平天下，探求生命智慧。
读 《 大 学 》 部 分
静心
观
呼
吸
三
分
钟
三、大学作者：曾参
（一）曾子简介：
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值
⑹《大学》修身的法典 ⑺《大学》是讲教育学的著作，影响着学风。 ⑻《大学》是国学经典之一，代表着中国传统文化。 ⑼《大学》能治病------
《大学》
• 不但是知识教育，更是智慧教育； • 不但是生活技能教育，更是生命觉醒教育。
• 真正读懂了《大学》，你的内心就会爆发出神奇 的智慧，从此，没有任何事情能够困扰你。
“明明德”各家注解：
• 王阳明解：
• “见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉，是其仁之与孺子 而为一体也。孺子犹同类者也，见鸟兽之哀鸣觳觫（húsù） ，而必有不忍之心，是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有 知觉者也，见草木之摧折而必有悯恤之心焉，是其仁之与草 木而为一体也。草木犹有生意者也，见瓦石之毁坏而必有顾 惜之心焉，是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也， 虽小人之心亦必有之。”
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值
⑴《大学》提出了一个政治哲学纲领。 ⑵《大学》可以作为科学启蒙第一书
⑶《大学》虽然充满着主观唯心主义的哲学思想，但 是却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述。
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值
⑷《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载 体。（廉政文化建设） ⑸《大学》经济学书籍。
“明明德”各家注解：
• 张居正直解： • “上明字，是用工夫去明他。明德，是
人心虚灵不昧，以具众理而应万事的本 体。” • （人）有生以后，为气禀所拘，物欲所 蔽，则有时而昏，故必加学问之功，以 充开气禀之拘，克去物欲之蔽，使心之 本体，依旧光明，譬如镜子脏了，磨得 还明一般，这才是有本之学，所以大学 之道，在明明德。
曾子（公元前505年—公元前435年）， 名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国 南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名 的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其 父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代 表人物。
（一）曾子简介：
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家 思想，他的修齐治平的政治观，内省、 慎独的修养观，以孝为本的孝道观至 今仍具有极其宝贵的社会意义和实用 价值。曾子参与编制了《论语》、著 写了《大学》、《孝经》、《曾子十 篇》等作品。
• 朱熹的解释： • “人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应
万事者也。”，天是天然、自然，本来就在的 ，本来就有，明德叫做“虚灵不昧”（虚灵不 昧，虚是空虚，无色无形，灵是我们的灵性、 智慧，不昧是常放光明。） • 人之初，性本善，因被“气禀所拘，人欲所蔽 ，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者 ”，经常迷失本性，因为欲望习气的原因，被 时常遮蔽了，经常违背大道，但是，我们人的 本性之光明、明德，一直都在那里的！所以我 们的学习就是“当因其所发而明之，以复其初 也！” • ——通过学习圣贤之道，回复本性的良知。
• 是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也，是故谓之‘明德 ’。
“明明德”各家注解：
• 蕅益大师解：
• “道者，从因趋果所历之路也。只一在明明德 ，便说尽大学之道。上明字，是始觉之修。下 明德二字，是本觉之性。……”
“明明德”简释
• 明明德”三字 • 第一个明，是动词，明之也，明白、明了的意思
第二个明，与德合起来，就是明德一词，是形容 这个德，是很光明、美好、圆满至善……
• 明德：王阳明把他讲做是“天命之性”，他不单 纯是一个学问，也不是仅仅只是说道德，而是性 德，《中庸》里称之为天命，《老子》称之为道 。
“明明德”各家注解：
万丰悦读时光
《大学》曾参
带领人：陈益颖 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ017年4月13日
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的 各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地 位。
《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九 篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又 名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下 来的一批佚名儒家的著作合编而成。
第二讲 《大学》三纲浅释
《大学》原文
• 大学之道，在明明德， 在亲民，在止於至善。
• 知止而後有定，定而後 能静，静而後能安，安 而後能虑，虑而後能得 。物有本末，事有终始 ，知所先后，则近道矣 。
明德
大学
止于至善
新民
格致 物知
诚
正
意
心
修齐 身家
治平 国天
下
《大学》三纲八目结构图
大学之道大略：三纲、八目、七证
四、“大学”的含义
•
“大学”一词包含三种意思：
• （1）指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。
古代把童子所接受的启蒙教育称为“小学”，而
把成人所受的高等教育称为“大学”。
• （2）大人之学。
• （3）大觉。“大觉”是佛教用语，有自觉和觉他 两层意思。
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
汉唐时期 宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。尽管 《大学》没有从《礼记》中独立出来，但是，西汉的 董仲舒、东汉的郑玄、唐代的孔颖达和韩愈，他们对 《大学》的传承与发展作出了重要贡献，影响了《大 学》的学术地位。
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
宋代时期 ⑴程颢、程颐将《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》称作“大经”，将《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》称作“小经”，并继续尊崇儒家 经学的正统地位，认为“大学，孔氏之遗书，而初学 人德之门也。” ⑵朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大 学》、《中庸》做章句，为《论语》、《孟子》做集 注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此， 《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为 “四书”，并被确立“四书之首”的地位。自宋以后， 《大学》成为科举考试科目的钦定科目。
• 真正读懂了《大学》，你的内心就会有强大的力 量，从此，没有任何人能伤害你。
• 真正读懂了《大学》，从此，你就走在了内圣外 王的成功道路上！
• 今晚，就让我们一起研读《大学》，探寻国学根 本经典，修身齐家治国平天下，探求生命智慧。
读 《 大 学 》 部 分
静心
观
呼
吸
三
分
钟
三、大学作者：曾参
（一）曾子简介：
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值
⑹《大学》修身的法典 ⑺《大学》是讲教育学的著作，影响着学风。 ⑻《大学》是国学经典之一，代表着中国传统文化。 ⑼《大学》能治病------
《大学》
• 不但是知识教育，更是智慧教育； • 不但是生活技能教育，更是生命觉醒教育。
• 真正读懂了《大学》，你的内心就会爆发出神奇 的智慧，从此，没有任何事情能够困扰你。
“明明德”各家注解：
• 王阳明解：
• “见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉，是其仁之与孺子 而为一体也。孺子犹同类者也，见鸟兽之哀鸣觳觫（húsù） ，而必有不忍之心，是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有 知觉者也，见草木之摧折而必有悯恤之心焉，是其仁之与草 木而为一体也。草木犹有生意者也，见瓦石之毁坏而必有顾 惜之心焉，是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也， 虽小人之心亦必有之。”
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值
⑴《大学》提出了一个政治哲学纲领。 ⑵《大学》可以作为科学启蒙第一书
⑶《大学》虽然充满着主观唯心主义的哲学思想，但 是却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述。
第一讲：《大学》略说
二、《大学》贡献价值
⑷《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载 体。（廉政文化建设） ⑸《大学》经济学书籍。
“明明德”各家注解：
• 张居正直解： • “上明字，是用工夫去明他。明德，是
人心虚灵不昧，以具众理而应万事的本 体。” • （人）有生以后，为气禀所拘，物欲所 蔽，则有时而昏，故必加学问之功，以 充开气禀之拘，克去物欲之蔽，使心之 本体，依旧光明，譬如镜子脏了，磨得 还明一般，这才是有本之学，所以大学 之道，在明明德。
曾子（公元前505年—公元前435年）， 名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国 南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名 的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其 父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代 表人物。
（一）曾子简介：
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家 思想，他的修齐治平的政治观，内省、 慎独的修养观，以孝为本的孝道观至 今仍具有极其宝贵的社会意义和实用 价值。曾子参与编制了《论语》、著 写了《大学》、《孝经》、《曾子十 篇》等作品。
• 朱熹的解释： • “人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应
万事者也。”，天是天然、自然，本来就在的 ，本来就有，明德叫做“虚灵不昧”（虚灵不 昧，虚是空虚，无色无形，灵是我们的灵性、 智慧，不昧是常放光明。） • 人之初，性本善，因被“气禀所拘，人欲所蔽 ，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者 ”，经常迷失本性，因为欲望习气的原因，被 时常遮蔽了，经常违背大道，但是，我们人的 本性之光明、明德，一直都在那里的！所以我 们的学习就是“当因其所发而明之，以复其初 也！” • ——通过学习圣贤之道，回复本性的良知。
• 是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也，是故谓之‘明德 ’。
“明明德”各家注解：
• 蕅益大师解：
• “道者，从因趋果所历之路也。只一在明明德 ，便说尽大学之道。上明字，是始觉之修。下 明德二字，是本觉之性。……”
“明明德”简释
• 明明德”三字 • 第一个明，是动词，明之也，明白、明了的意思
第二个明，与德合起来，就是明德一词，是形容 这个德，是很光明、美好、圆满至善……
• 明德：王阳明把他讲做是“天命之性”，他不单 纯是一个学问，也不是仅仅只是说道德，而是性 德，《中庸》里称之为天命，《老子》称之为道 。
“明明德”各家注解：
万丰悦读时光
《大学》曾参
带领人：陈益颖 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ017年4月13日
第一讲：《大学》略说
一、《大学》由来
《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的 各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地 位。
《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九 篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又 名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下 来的一批佚名儒家的著作合编而成。
第二讲 《大学》三纲浅释
《大学》原文
• 大学之道，在明明德， 在亲民，在止於至善。
• 知止而後有定，定而後 能静，静而後能安，安 而後能虑，虑而後能得 。物有本末，事有终始 ，知所先后，则近道矣 。
明德
大学
止于至善
新民
格致 物知
诚
正
意
心
修齐 身家
治平 国天
下
《大学》三纲八目结构图
大学之道大略：三纲、八目、七证