日本文化

4.文学艺术 金泽文库 军记物语--平治物语,保元物语,平家物语. 佛教文学 说唱艺术--今样,和赞(即是用白话创作的顺口溜,借用和歌的格律形式,肜以解佛经,赞美祖师,宣传教义等) 建筑:禅宗样式,唐样式,日本样式. 雕刻:佛像雕刻,代表作如:空也上人像(六波罗蜜寺),圣观音像(鞍马寺),维摩居士像(兴福寺) 佛画:大和绘渐趋衰落，水墨画开始广为流行。 九，室町文化（1333~1603年） 1.经济文化交流 勘合贸易--以朝贡形式开展对华贸易,遣明船入港时需交验明朝发给的勘合符. 2.日本与西方的邂逅--最早抵达日本的西方人是葡萄牙人. 天主教的传播. 南蛮文化:伦理道德(重视贞操反对淫乱),科学技术(葡萄牙人传播西方科技,包括西医,枪炮,航海术,冶金术,活字印刷等) 3.文学艺术--"武士化"(包括武士,贵族,贸易商人,天主教徒,平民百姓)的贵族文化 贵族趣味:神皇正统记 禅宗趣味:诗文,绘画,书法,园林,建筑,茶道. 庶民趣味:御伽草子(相对于"本屋"而言,经营娱乐书籍的商人则被称为"草子屋",御伽指神话,传说,怪谈,童谣等) 连歌;能乐与狂言(与歌舞伎,文乐(人形净琉璃)并列为日本代表性的古典戏剧. 十,江户文化(1603~1868年) 1.禁教与锁国 禁教政策：制造了“大殉教”事件 锁国与海禁：贸易港口限于长崎，只准中国及荷兰商船通航。 锁国期间，中国与荷兰作为“通商国”与日本进行非官方的交易，琉球与朝鲜作为“通信国”与日本保持外交关系。 所谓的“海禁”，仅限于南洋和中国。 2.哲学思想 在日本正式讲授宋学者--玄慧法师。 朱子学：宋学中朱熹创建的学派称为“朱子学”。 阳明学：由中江藤树创建。是在朱子学的过程中发展起来，具有一定的反体制倾向。 古学诸派 国学：鼻祖当推契冲。但创设独立的学派，则功在荷田春满。较出名人物：贺茂真渊，本居宣长，平田笃裔 3.兰学源流 1630年,禁书制度开始;1720年下达禁书缓和令。荷兰是锁国时期唯一与日本保持通商关系的西方国家。 从本木良意开始，本木家族世袭荷兰“通词”（翻译）。芝兰堂是江户时代培养兰学人才的重要基地。 兰学：语言学（日本第一部荷日词典），医学（内科，眼科，药学），天文历学，物理・化学（日本人撰写的第一部物理学著 --气海观澜（青地林宗），第一部化学专著--舍密开宗（宇田川榕） 4.町人文化 町人的兴起原因:工商业的发展,城市化的发展,人文精神的萌发,庶民教育的兴起,商业出版的兴隆. 庶民文学:俳谐(松尾芭蕉--对日本文学的重要贡献①把俳谐开首的"发句"独立出来②将自然与文学熔俦一体,把通俗与艺术 有机统一.浮世草子(井原西鹤--好色一代男),草双纸-以绘画为主(分为赤本,黑本,青本,黄表纸,合卷5种)，读本-以文章为主） 大众艺术：人形净琉琉（三味线为主要乐器，木偶说唱戏剧），歌舞伎-竹本义太夫，近松门左卫门（音乐，舞蹈，演技）， 浮世绘--菱川师宣首创，分为妓女风俗图与美女肖像，歌舞伎图与演员肖像。
五,飞鸟时代(538~710年) 1.儒教与佛教 儒学:认为是应神天皇时赴日的王仁.从百济定期招聘五经博士,后增加了医博士,易博士,历博士. 佛教:钦明天皇时传入,被称作"公传".不仅因为传播者是百济国王,更因为容受者是日本朝廷. 2.圣德太子 飞鸟时代近200年,共历14代天皇,依次:钦明,敏达,用明,崇峻,推古(圣德太子),舒明,皇极,孝德,齐明,天智, 天武,持统,文武和元明。推古是日本历史上第一位女帝. 圣德太子执政期间: ①施行"冠位制"(以儒教的德目命名,依次,大德,小德,大仁,小仁,大礼,小礼,大信,小信,大义,小义,大智,小智. 分别配以紫,青,赤,黄,白,黑的冠帽. 作用:朝廷广纳天下人材为我所用,达到削弱豪族势力,增强皇室力量的目的 ②颁布宪法(宪法十七条),集中反映出圣德太子的政治理念和改革蓝图.主要构成:儒家思想,佛教思想,官吏守则. ③三经义疏(习称"上官疏").作为佛教信徒,圣德太子创建了7座寺院. ④遗使入隋.向隋朝派遗使节和留学人员,恢复与中国断绝百年的国交,直接摄取大陆先进文化. 3.华风渐扇 *大化革新（孝德天皇执政期间） 大化革新本质上是推古改革的深化与铺开，从引进隋唐律令制度为契机，以大陆文明为样板改造列岛旧观， *历法东传(飞鸟时代,摄取大陆文化三次高潮,一是圣德太子摄政,二是大化革新,三是白村江海战 *文教初兴 (编撰律令(大宝律令是飞鸟时代最后一部也是最为完备的一部法典),大学寮， *玄学与道教 *天皇与道教（天武天皇是日本历史上第一位笃信道教，精通道术的天皇。道教与儒教佛教不同， 最初不是作为一种先进文化知识传入日本。是一种土生土长的民间体信仰。 4.佛教艺术 *雕刻艺术(飞鸟寺--飞鸟大佛,法隆寺--释迦三尊像,药师寺--药师三尊像 *绘画作品(寺院绘画,中宫寺--天寿国曼陀罗绣帐,法隆寺--金堂壁画(飞鸟时代最辉煌的绘画作品) *书法作品(法华义疏,造像铭文) *伎乐东传(起源于印度尼西亚和缅甸一带.在中国南部与吴乐融合,再传朝鲜日本) 演员均带造型各异的面具,在笛子,腰鼓,铜墙铁壁钹的伴奏下,表演动作夸张,轻松滑稽的舞蹈。 六，奈良文化（710~784年） 1.遣唐使(日本共任命过20次遣唐使,实际成行16次) 遣唐使团的高层由大使，副使，判官，录事构成。乘员有航海人员，专业人员，杂役人员及留学人员 遣唐使的目的：整个奈良时代，日本基本末受内乱外患的困扰，统治阶层得以致力文教建设， 通过吸收高度发达的唐朝文化， 对外提高国际地位以抗衡新罗，对内激活社会经济以巩固皇权。汲取文化乃是遣唐使肩负的主要使命。 2.南都六宗 六宗:华严宗(法藏),法性宗(玄奘）,三论宗,律宗,俱舍宗,成实宗. 3.书籍之路 入唐八家:最澄,空海,常晓,圆行,圆仁,惠运,圆珍,宗睿。 书籍的传播：唐朝政府的赐予，私人的馈赠，渡日唐人世间随身携带，中国商船的载运，新罗人和渤海人的传播。 4.和汉文学 * 古事记：日本最早的史书（712年），全部用“汉字”撰写。太安麻吕。 日本书纪：720年完稿，撰写人：太安亲麻吕，纪清人，三宅藤麻吕等人。 风土纪：内容分为国内综述，郡乡风土，卷末跋纪三部分。 修史的目的：有着内外两方面的原因和意图。内意在强化天皇的绝对权威，外则试图提高日本在东亚的国际地位。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
* 和歌：即日本民族之歌谣，“万叶集”是日本第一部和歌总集（759年），享有日本之“诗经”的美誉。 作者：大麻吕，高市黑人，山部赤人，山上忆良，大伴旅人，大伴家持等。 * 汉诗：创作始于飞鸟时代，至奈良时代渐成风气。8世纪中叶第一部汉诗总集（751年）“怀风藻”问世。 * 传纪与小说。 延历僧录，唐大和上东征传，浦岛子传（现存最古的日本汉文小说） * 美术音乐 天平雕刻：东大寺大佛（现存世界最高铜铸像），佛像群 绘画作品：肖像画（彩绘吉祥天画像，御物圣德太子像，鸟毛立女屏风），风俗画和山水画（骑猎酒宴图）， 绘经（绘过去现在因果经），密陀绘（是唐代的一种绘画技法，类似于油画） * 书法作品 金石铭文：多胡郡碑（日本第一名牌） 天平写经：达到鼎盛。大般若经，一切经。 诗文书卷：崭露头角。 * 音乐舞蹈：和乐（254人），唐乐（72人），三韩乐（72人），伎乐（伎乐师1人，腰鼓师2人，腰鼓生） 七，平安文化（784~1192年） 1.平安迁都:日本 王都从平城(奈良)迁往平安(京都),迁都不仅是地理位置的移动,更主要的是政治力量的分化组合. 日本在8世纪营建的3座都城---平城京,长冈京,平安京,均仿唐都长安的格局. 2.平安文化:政治--立足国情,因势利导,视时变通.佛教:最澄--天台宗(统摄六宗),空海--真言宗(镇护国家的法宝) 平安佛教的最大特点:是显教(天台宗)与密教(真言宗)的对立和融合,天台宗重佛理与人性研究,真言宗讲究实践和弘法布道. 3.国风文化 "摄关"政治(藤原家族) 庄园经济 文化转型:律令制度的瓦解，皇室和朝廷风光大不如前,随着庄园经济的发展,地方文化渐渐兴起. 平氏和源氏两大武士集团的发展。 4.和风渐盛 假名字母--草体(平假名),楷体(片假名) 日记文学:"入唐示法巡礼行记”（圆仁）“参天台五台山记”（成寻），堪称平安时代汉文日记之双壁。 “土佐日记”--第一部假名日记，纪贯之（男性） “蜻蛉日记”--第一部由女性撰写的文学价值极高的假名日记。作者为藤原伦宁之女，誉为日本“三大美女”之一。 后继出自宫中女官或豪门闺秀之手的作品如：和泉式部日记，紫式部日记，更级日记等。 “竹取物语”--物语文学的开山之作。将虚幻与现实熔铸一体，发挥出极其丰富的想象力。 “伊势物语”--和歌物语的鼻祖，和歌物语取材于贵族社会的日常生活，以男女爱情为主题。 “源氏物语”--长篇小说，犹如一幅平安贵族的历史绘卷，是日本古代文学上的无双巨著，作都是紫式部。 “荣花物语”--历史物语，展示关白藤原道长荣华富贵。后继有大镜，小镜，增镜等，历史物语也称镜语。 美术书法：和风书法（小野道风），绘画作品（圣德太子绘传，源氏物语绘卷） 八，镰仓文化（1192~1333年） 1.新兴佛教--真言宗与天台宗因贵族阶层的没落而缺乏生气,禅宗和净土宗日渐兴盛. 幕府与佛教:镰仓幕府设立后,武士阶层执掌政权,平安后期武士集团的两大栋梁--平氏和源氏均信奉佛教和神教. 幕府与旧佛教:佛教界随着律令制造的崩溃而日趋世俗化,一些著名寺院经营巨大的庄园,积聚了雄厚的经济实力. 甚至开始武装僧徒组成僧兵集团.朝廷,武士,寺院形成三足鼎立之势. 幕府与新佛教：日本民族佛教/净土宗（源出天台宗），禅宗（把先进宋元文化带入日本，禅宗与朝廷及旧佛教之间很少瓜葛） 2.幕府与禅宗 净土宗,净土真宗,时宗,日莲宗均是从天台宗中派生出来的教派. 禅宗:分为临济宗（荣西）和曹洞宗（道元） 3.宋元贸易 保元之乱--1156年,崇德上皇与后白河天皇之间发生争夺皇位的内乱,后白河天皇依靠平氏武士集团的支持取胜.
日本文化 一，岩宿文化（约8500年前） 1.相泽忠洋--发现粗陋的黑曜石打制石器（岩宿遗存） 2.日本化石人的发现 3.日本人的祖先:①北京猿人东渡说、②华南古人迁徙说、③南方移民渡来说 4.旧石器文化 5.原始艺术与习俗：①粗陶、②远古的"维纳斯"、③拔齿习俗 二，绳纹文化(8500~2500) 6000年之久 1.绳纹时代石器文化取得的成就:弓箭与玉石器 2.绳纹的遗址 *大森贝冢（标志日本近代考古的开端） *渔具和舟 *木器和漆器 *原始编布 *粗陶（新石器时代的主要特征之一） 早期粗陶（尖底或圆底深钵） 前期粗陶（煎饼式，平底取代尖底，尖锥型向圆筒型过渡） 中期粗陶（浮雕式涡旋纹取代平面式，火焰式） 后期粗陶（形状多样化） 晚期粗陶（几何线条） 3.艺术品： 陶俑（土偶），绳纹“维纳斯” 4.风俗： 屈葬，拔齿 三，弥生文化（前3~5世纪） 1.弥生文化标志：水稻农耕，金属文化（铁器，铜器，铜镜，装饰品，铜铎） 2.弥生人（倭人）的起源：①土著人种说，②外来移民说，③混血人种说 外来移民说：①朝鲜半岛直接渡来说②北亚人种间接来说③江南农民直接渡来说， 3.金属文化传播：①移民携带而来，②中国朝廷赐给，③倭人能过交易获得， 4.水稻传播：①华北迂回传播说，②南方迂回传播说，③朝鲜间接传播说，④江南直接传播说 5.氏族集团逐渐消失，部落国家出现（对马国，一大国，末庐国，伊都国（女王国），奴国，邪马台国（女王国） 邪马台国（女王国） 女王：卑弥呼 6.遗使入汉 7.海外贸易(与朝鲜半岛的贸易,与江南的贸易,朝贡贸易) 四,古坟文化(4~6世纪) 1.古坟源流 箸墓传说(前方后圆) 埴轮粗陶,三角缘神兽镜 (随葬品) 2.移民之波(上田正昭倡导的古代"移民四次高潮论",弥生早期的移展浪潮之后,第二,三次移高潮均发生在古坟时代. 3.内政与外交 大和联盟 从应神天皇执政的5世纪开始,大和朝廷与半岛的关系出现质变,停止了大规模的军事行动.倭五王开始在中国史书中登场. 4.汉字与书籍 汉字萌芽