高中作文素材之国学精粹：劝学篇
高考作文模拟写作：“劝学”新说(三篇)(附写作导引)
高考作文模拟写作："劝学〃新说（三篇）《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。
随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。
针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。
写作导引《劝学》中讨论的学习重要性、学习需要积累和学习态度要专注等方面，依旧值得我们继承和借鉴。
然而随着社会的发展变化，今天的学习出现了新的挑战，如重新认识学习的意义，如何看待网络学习的利弊，如何进行合作学习，如何创新性学习等。
我们可以从新时代学习观的发展内涵来切入话题，还可以就自己学习中遇到的某些具体问题进行深入探讨，如学习的目的、学习的困惑，手机与学习的关系等。
佳作示例一“劝学”新说李洋两千多年前，荀子提出：“学不可以己”。
处于信息时代，我们每个人似乎都知道学习的重要性，“好好学习，天天向上”成为口头禅，学习似乎无需再劝。
然而事实并非如此，如今仍有人认为学习的目的是为了找一份好工作，是谋生的手段，成其事后可弃之。
此论当然不可取。
荀子《劝学》说道：“君子之学也，以美其身。
”学为修身成人。
“玉不琢，不成器”，顽石尚需雕琢才为璞美玉［璞玉：未经雕琢的玉，即含玉的石头，顽石。
］, 更何况人呢？修养身心，形成完整的人格，并非与生俱来的。
我们阅读的每本书，跋涉的每一处山水，经历的每一件事情，都具有芳香，熏陶着灵魂。
《中国诗词大会》主持人董卿备受观众喜爱，人们喜欢的不是她的美貌，而是她坚持阅读涵养出的谦恭优雅。
在一次次地的学习过程中，我们开阔视野、陶冶情操、净化心灵、提高修养，成为真正成熟完备的人。
然而，学习不能修身，仅为个人私欲，则难以成人。
高铁霸座男学习多年，获得博士学位，火车上霸占别人的座位，还对前来劝阻的乘务员进行各种胡搅蛮缠，令人扼腕叹息！学亦为达人。
荀子又曰：“学恶乎始？恶乎终？［学习究竟应从哪里入手？又到哪里结束呢？］……其义则始乎为士，终乎为圣人。
解读《劝学》可用写作素材
03 【 相 关 拓 展 】 善 学 者 ， 假 人 之 长 以 补 其
短。（《吕氏春秋》）
四、
•四
四、 【写作素材】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生 焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 【角度点拨】①“积”的过程是渐进的过程，因为知识 是一个不断积累的过程；②人的道德情操也是不断培养 与提高的过程；③积累。 【相关拓展】①积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
【角度点拨】①学习的重要性； ②学习是人的一种本能，人的一 生都在不断地学习；③人只要坚 持学习，就可以改变自己，发展 自己。
【写作素材】君子曰：学不可以 已。青，取之于蓝而青于蓝；冰， 水为之而寒于水。
【相关拓展】知识就是力量。— —培根 书籍是人类进步的阶梯。——高 尔基
二、
【写作素材】君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
01 陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材， 准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在 一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类 投到各自的陶罐中。
02 契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃 夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本 厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青 年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材 料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这 些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱 买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
_____________, 风雨兴焉。
故木受绳则直， __________ ， 君子博学而日 参省乎己， __________。
吾尝终日而思矣，__________。
__________，不如登高之博也。骐骥一跃，不能十步__________，功在不 舍。
以劝学为话题的作文500字（精选14篇）
以劝学为话题的作文以劝学为话题的作文500字（精选14篇）相信大家对作文都再熟悉不过了吧，特别是其中的话题作文，更是常见，话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。
那么优秀的话题作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的以劝学为话题的作文500字（精选14篇），仅供参考，大家一起来看看吧！以劝学为话题的作文篇1荀子，大家一定都听说过吧，他就是春秋时期著名的思想家，也是儒家学派的重要代表人物之一。
现存的《荀子》有三十二篇，其中大多数都是荀子自己所作。
今天，我就读了其中的《劝学》这篇文章。
它从“积土成山”这样的小道理出发，为我们讲了一个学习要锲而不舍的道理，它使我感触颇深。
“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”这是我读完这篇文章后一直念念不忘的词句，我觉得，这句话说得真不错。
是啊，你不半步一步这样的走，怎么能走到一千里？那波涛汹涌的江海，又怎么能离得开一点一滴积累起来的水呢？生活中许许多多的事例也能证实这一点。
我们班就有这么一个同学，老师说他很聪明，可就是不努力，不坚持，或许他本可以成为“一匹好马”，但他却做事总是半途而废，因为不努力而没有成绩；还有一位同学，原先从不在班级里抛头露面，可她却一直默默努力，坚持着，现在终于作出了成绩，当上了班干部，还是我们班的数学尖子生哩！再看看我，我也不例外。
我原先总是不努力，做什么事都半途而废，上了学以后，我认真学习琵琶，一直坚持下来，每天练习，终于练出了现在的成绩，一个个荣誉也因为我的刻苦坚持接踵而至。
一个人天生的智商并不能决定你的未来，只要你锲而不舍，努力学习，你就会有大成就。
记住一句话，它将使你我终生受益：“锲而不舍，金石可镂！”以劝学为话题的作文篇2我们的校园里有翠绿充盈的后花园，有书香袅袅的图书角，有生气勃勃的大操场，而我独独偏爱校门口那静穆的劝学墙和灵动的鱼悦池。
劝学墙的正面是浮雕墙，雕刻着四组栩栩如生的人物。
高中作文素材之国学精粹：劝学篇
作文素材之国学精粹：劝学篇1.学而时习之，不亦说乎？——《论语》译文：学到的知识经常温习，不是令人愉快的事吗？2.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》译文：温习学过的知识，并从中得到新的见解，可以凭此当老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》译文：只读书而不思考，就会茫然无所适从；只空想而不认真读书，就会疑惑不解。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》译文：懂得就是懂得，不懂就是不懂，这是智慧。
5.敏而好学，不耻下问。
——《论语》译文：聪慧敏捷而爱好学习，请教不如自己的人而不感到羞耻。
6.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》译文：默默地把知识记住，学习从不满足，教导别人不知疲倦，这些我做到了吗？7.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——《论语》译文：他的为人，发愤读书忘记了吃饭，乐于求知忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此罢了。
8.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》译文：我不是生来就有知识的人，而是喜好古代文献，勤奋地去追求知识的人。
9.学如不及，犹恐失之。
——《论语》译文：学习起来如恐赶不上，学到后还害怕丢失了。
10.仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
——《论语》译文：抬头看，越觉得高大；用心钻研，越觉得高深。
看起来似乎在前面，忽然又在后面出现了。
11.古之学者为己，今之学者为人。
——《论语》译文：古人学习是为了提高自己，今人学习是为了装饰自己，给别人看。
12.好仁不好学，其弊也愚；好智不好学，其弊也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语》译文：爱好仁德而不爱好学习，它的弊病就是易受愚弄；爱好耍弄聪明而不爱好学习，它的弊病就是放荡无所约束；爱好诚实而不爱好学习，它的弊病就是容易被人利用而害人害己；爱好直率而不爱好学习，它的弊病就是容易出言偏激伤人；爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病就是好斗闹乱子；爱好刚强而不爱好学习，它的弊病就是容易狂妄任性。
《劝学》为主题的两百字作文
《劝学》为主题的两百字作文
题目：《劝学》的现代启示
在荀子的名篇《劝学》中，他以深邃的智慧阐述了学习的重要性与价值。
"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"，这是他对持之以恒学习态度的精辟诠释。
荀子强调，学习并非一蹴而就之事，而是需要我们日积月累，点滴积累，如同涓涓细流汇成浩渺江海。
当今社会，知识更新迭代速度日益加快，《劝学》的理念更显其时代意义。
我们要理解，不论是专业技能的磨砺，还是人格品质的提升，都离不开持续不断的学习。
只有通过勤奋努力、刻苦钻研，才能在学业上取得突破，在人生道路上稳步前行。
同时，《劝学》也告诫我们，学习不仅是获取知识的过程，更是塑造品格、陶冶情操的重要途径。
学习能使人明智，使人谦逊，使人坚韧，使人在面对生活挑战时有更深厚的底蕴和更广阔的视野。
总结来说，《劝学》以其深厚的文化内涵，激励我们在知识的海洋中积极探索，在人生的道路上不懈求索。
让我们秉持“学不可以已”的精神，用学习的力量丰富自我，为实现个人价值和社会进步贡献智慧和力量。
劝学作文素材积累
劝学作文素材积累劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
------唐代大书法家颜真卿勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏——陶渊明发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏东坡长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
翻译：园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。
春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。
常常担心秋天一到，美丽的花叶就会枯黄、衰败。
无数条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？青少年时代不努力，到老就只能悲伤叹息了金缕衣劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
杂诗陶渊明盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
昨日歌（明）文嘉昨日兮昨日，昨日何其少！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
今日歌（明）文嘉今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。
人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日歌，努力请从今日始。
《明日歌》明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
劝学作文（精选35篇）
劝学作文（精选35篇）篇1：劝学的作文从我们呱呱坠地，睁开双眼，用好奇的目光打量周围的人和事开始，我们就开启了学习的大门！幼儿时我们的呀呀学语。
之后我们进入学校，开始系统的学习科学文化知识，明白只有不断的学习充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存下来。
一个人整日整夜的苦苦思考，却不如片刻学习收获大。
学习应能取长补短，要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
学习是一条走不完的路，正如老师所说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
可见，学习惯于如此光明，我们要把握时机，努力学习更多的知识。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。
同样是忙碌的一世，结果有的人一事无成；而有的人却硕果累累。
这些都和学习态度密不可分。
学贵有恒。
只要你坚持不懈地学习学习再学习，一切的问题都会解决。
腹有诗书气自华，胸有科学谋略高。
不能因为游戏而“挤”掉学习，要真正明白只有学在先，把头脑武装起来，才回有知识。
可为勤学才是正途！篇2：劝学的作文这篇课文讲了孙权劝吕蒙学习后，吕蒙学有所成的故事。
吕蒙从以前的不学到后来的“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的过程中，少不了吕蒙的努力钻研，虽然已不是最合适的学习年龄，但吕蒙“乃始就学”并学有所成。
说明了学习不在于早晚，只要肯学，就一定会学有所成。
由吕蒙努力的精神中我不由得想到了自己，我总是在数学上栽倒，站起来，再倒。
重复了n次，可是没有一点转机。
学了这一课后，我便受到了启示：自己以前总是不肯多挤出一点时间出来补习数学，老师留的作业写完后只想着玩，不肯去学。
但吕蒙却在“军中多务”的情况下挤出时间，博览群书。
我不由得开始佩服起他来。
我以后一定会在课下补习我的数学，努力认真的去学习，虚心请教。
我相信，在下次的考试中一定会有进步的，我绝不会再一次栽倒在数学这条软肋上。
学习吕蒙这种学习不论早晚的精神，把这种精神延续下去，去努力去钻研，我相信成功一定会属于我。
篇3：劝学的作文《劝学》是战国时期杰出的思想家荀况的作品。
读《劝学》可用写作素材
主题思想
通过阐述学习的意义和作用，强 调了学习对于个人成长和社会发 展的重要性，并提出了许多实用 的学习方法。
写作特点
文章结构严谨，逻辑严密，语言 简练明快，深入浅出地阐述了学 习的道理。
02
《劝学》中的写作素材
勤奋学习
勤奋学习
学习方法
通过不断努力和积累，提高自己的知 识和能力。
采用适合自己的学习方法，提高学习 效率。
《劝学》的实际应用
学术论文写作
学术论文写作需要严谨的逻辑和丰富 的论据支持，而《劝学》中提出的“ 积厚成器”的观点，可以作为学术论 文写作中积累和努力的重要性，鼓励 学者不断积累知识和经验，提高自己 的学术水平。
VS
《劝学》中强调的“学不可以已”的 思想，可以作为学术论文写作中不断 探索和创新的指导思想，鼓励学者不 断开拓新的研究领域，提出新的学术 观点。
丰富语言表达
总结词
详细描述
丰富的语言表达能够使文章更加生动、形象， 吸引读者的注意力。
在《劝学》中，作者运用了大量的修辞手法 和生动的语言来表达思想，使文章更加具有 表现力和感染力。这启示我们在写作时，应 注重语言的运用，通过丰富的语言表达来增 强文章的表现力，使读者更加容易理解和接 受。
注重逻辑结构
总结词
清晰的逻辑结构能够使文章更加有条理，让 读者更容易理解作者的思路。
详细描述
在《劝学》中，作者采用了严密的逻辑结构 ，从学习的意义、方法到实践应用进行了有 条理的阐述。这启示我们在写作时，应注重 文章的逻辑结构，通过合理的组织安排，使 文章更加有条理，让读者能够更好地理解作
者的思路和观点。
05
作品背景
时代背景
战国时期，社会动荡不安，各国 竞争激烈，人们渴望通过学习和 修养来提升自己的素质。
高中作文素材劝学
高中作文素材劝学
《劝学那些事儿》
哎呀呀，高中那会子啊，学习可真是件大事儿。
就说我有个同学吧，叫小李。
他呀，开始的时候对学习那叫一个不上心哦。
记得有一次，上数学课的时候，老师在上面讲得津津有味，那公式啊、定理啊一个个往外蹦。
可再看看小李，眼睛虽然看着黑板，可那心思早不知道飞哪去了。
这堂课讲的是很重要的函数知识呢，老师一边讲一边在黑板上写解题过程，同学们都跟着老师的节奏认真听着、记着。
可小李呢，开始还假装听听，后来干脆就拿出了本漫画书偷偷看起来，那叫一个投入哟，还时不时捂着嘴偷笑。
结果呢，到了后来做作业的时候，小李就傻眼啦。
那些题他是一个都不会做，抓耳挠腮的，急得不行。
这时候他才意识到自己上课不听讲的后果有多严重。
他后悔呀，怎么当时就没好好听老师讲课呢。
从那以后，小李算是长记性了，上课再也不敢开小差了。
慢慢的，他的成绩也有了提高。
所以呀，我们得明白学习的重要性呀，不能像小李一开始那样，得好好学，才能有收获嘛。
学习可不就是这样嘛，我们得认真对待，
可不能马虎呀，不然以后后悔都来不及咯！高中时光就那么几年，可得好好珍惜，努力劝学，让自己变得更优秀呀！。
高考语文必背64篇汇编之《劝学》(原文+解析+译文+情景默写+作文素材+运用积累)
高考语文必背64篇汇编之《劝学》（原文+解析+译文+情景默写+作文素材+运用积累）劝学（节选）《荀子》君子曰：学不可以已（停止）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合乎）绳，輮（通“煣”，使······煣，煣：古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
）以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就（接近，靠近）砺则利，君子博学而日参省乎己，则知（通“智”，智慧）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻，一会儿）之所学也。
吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（明显，清楚）。
假（凭借，利用）舆马者，非利足也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，天赋，资质）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，在那里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（半步）步，无以（没有用来……的（办法））至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（因为）心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【译文】君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
劝学的作文3篇【实用】
劝学的作文劝学的作文3篇【实用】在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的劝学的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
劝学的作文1《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作，顾名思仪义，劝学，即劝勉，鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁让人想起一句句激人奋进的千古名句，以及“悬梁刺股”的动人典故，古人都如此，更何况今天众人呢？学习，最重要的是端正学习态度。
学习的确需要这种坚持不懈的精神，可并不是所有的学习都意识到这一点，即使心只肚明，也未必能落到实处。
有的人还未领略到真谛，就半途而废，不是很可惜吗？有的人三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不是很冤枉吗？也有的人虎头蛇尾，认为“良好的开端是成功的一半”就马虎了事，忽视了另一半的孜孜不倦。
最后也落得了“在竹篮打水一场空的下场，这样岂不是很悲哀吗？要想达到成功的彼岸，贵在持之以恒，对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就委靡不振，拥有这种人生的人往往很难成大器，还记得“铁杵磨成针”的典故吗？粗实的铁棒之所以能磨成一根细小的绣花针，靠的就是这种坚韧不拔的.气概，所以持之以恒才是成功的前提，那么成功的基础又是什么呢？不用质疑，肯定是专一了。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。
蚯蚓正是凭着这股专心的劲儿，才达到了自己的目标，这种精神值得我们中学生去学习，然而对于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这一点，我也是不赞同的。
现在的社会是日益变迁，一天一个面貌，所以我们应当去关注社会的发展，不要将心思全心投入到学习当中，那样也只是个读书虫。
现在的社会不仅要求人们精通数理化，而且对于时事动态，琴棋书画，电脑等方面也不可忽视。
劝学内容精粹
《劝学》内容精粹2013.9.12而近中正也。
译文:蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入泔水里，君子、下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是沾染了泔水的缘故。
所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
3.原文：物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
……故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！译文:事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。
肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。
太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚。
与人不善会惹来怨恨……所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
4.原文：学恶乎（恶wū，相当于“何”，“恶乎”从何处，宾语“恶”前置了。
）始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。
真积力久则入，学至乎没而后止也。
故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
为之，人也；舍之，禽兽也。
译文:学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。
真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。
所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。
毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？5.原文：学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。
则末世穷年，不免为陋儒而已。
将原．先王，本．仁义，则礼正其经纬蹊径也。
若挈．裘领．，诎．五指而顿之，顺者不可胜数也。
不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。
故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
译文:学习途径没有比亲近良师更便捷的了，其次就是崇尚礼仪了。
劝学新说高中作文
劝学新说高中作文劝学新说高中作文1但我们终究不需要成为“完人”，也无须细细品味学海里的每一颗水滴。
两千多年前荀子著《劝学》，“学习的重要性”已在历史长河中的每一个有志者心底根深蒂固。
然而今日，另一种困境却披着“劝学”的皮囊，把我们扔进了一个叫作“学习焦虑”的深渊里，任我们怎样挣扎也无济于事。
每个人都如饥似渴地投身到“学习”这股热潮里去：淘宝上买下大箱大箱的世界名著，一整张纸都记不完的年度计划，时刻关注你的朋友这周又阅读了多少字……可最后常常遇到的结果是：名著摆在床头没动一本，年度计划完成率仅有百分之二三十，你的朋友已经读完了一本书，而你却在想：这周事儿多，下周再开始。
恐慌焦虑的空气塞满了手机屏幕，争先恐后地蜂拥进耳朵里，千万遍地叮咛：不学，则晚矣。
于是，我们只好被迫“心甘情愿”地把未来的自己变成超人，变成可以完成一切“不可能”的顶级魔法师。
如此一来，我们会有那么片刻的心安理得，会有一刻无比相信“美好的一天终究会来”。
但是每当未来如约而至，在我们精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手机上亮出一条提示，写道：今日还有5项任务未完成。
我们其实很想勉强撑住我们沉重的身子，挣扎着把任务做好，看着计划本的每一个小格子里打上令人欣喜的对勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮压紧，最后不知不觉把“今天”这页翻过去。
一个月之后，当看到上百项“未完成任务清单”的时候，总会不由自主地怀疑自己完成任务的能力，在月末的某几天里盯着有大片大片空白的计划完成表发呆，最后只得任“提示”随意作响，而身体不为所动了。
我们总能感到自己的渺小，尤其是被淹没在海量信息里无法从波涛汹涌的海面冒出头的时候。
耳畔总有渺远又深切的呐喊怂恿我们涉猎所有领域，直到足以心平气和地看潮起潮落。
与其说这是一种远大且宏伟的.志向，倒毋宁说是“完人”的必要条件之一，仅理论上可以达到的结果。
但我们终究不需要成为“完人”，也无须细细品味学海里的每一颗水滴。
为何我们要试图了解世界上的一切呢？为何我们还要以痛苦和疲惫来加固这份恐慌呢？勿让这份永无止境的焦虑夺走学习本应有的怡然和快乐吧。
孟子劝学篇(5篇)
孟子劝学篇(5篇)孟子劝学篇(5篇)孟子劝学篇范文第1篇1、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
孔丘2、重情轻物，厚养薄葬。
字严3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
《家语弟子行》4、大孝终身慕父母。
孟轲5、为人子，止于孝；为人父，止于慈。
《高校》6、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
《后汉书》7、今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？《论语为政其次》8、诗书立业，孝悌做人。
王永彬9、夫孝，天之经也，地之义也。
出自《孝经》10、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
林逋《省心录》11、永言孝思，思孝惟则。
《孟子》12、十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》13、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
《孟子梁惠王上》14、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》15、天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
《孝经》16、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
《四言》17、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
李毓秀《弟子规》18、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
《劝报亲恩篇》20、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
《劝报亲恩篇》21、百善孝为先，万恶淫为首。
王永彬22、家贫知孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》23、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
《增广贤文》24、不得乎亲，不行以为人；不顺乎亲，不行以为子。
《孟子离娄上》25、父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍孤独。
《劝孝歌》26、首孝弟，次谨信。
李毓秀《弟子规》27、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
《孝经》28、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
《动报亲恩篇》29、慢人亲者，不敬其亲者也。
《三国志魏书》30、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
《礼记》31、尧舜之道，孝悌而已。
关于劝学的作文素材200字左右
关于劝学的作文素材200字左右
春风一吹，哎呀，学习的氛围就起来了！书里的知识，真的像宝藏一样，多翻几页，智慧就到手了。
要想了解世界，就得多学习啊。
这学问啊，深似海，知识多得数不清。
咱们得保持一颗谦卑的心，就像小学生一样去探索新知识，这样才能越来越厉害。
时间过得真快，一眨眼一年就过去了。
学习就得像春天的苗一样，虽然看不出明显长大，但每天都在进步。
别等老了再后悔没好好学习啊！
人生就这么短，学习可是永远没有尽头的。
得抓紧每一分每一秒，好好学习，这样才能有所成就，不负青春，不留遗憾！。
高中作文：劝学集合9篇
高中作文：劝学集合9篇作文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。
以下是小编为大家收集的高中作文：劝学集合9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中作文：劝学篇1“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”这首诗每天都回荡在我的耳边，时刻鞭策着我，不敢荒废一分一秒。
学习是永无止境的。
虽然这个世界上很多人都在学习，可为什么有的人能出类拔萃，而有的人却一生碌碌无为呢？在我看来，出类拔萃的人用汗水换来了成就，而碌碌无为的人用玩乐荒废了时间。
为什么有的人能功成名就呢？因为他们努力了，他们用实际行动换来了成功。
虽然有时努力了不能成功，是因为你没有找准努力的方向；但是如果你不努力，是绝对不会成功的。
爱迪生曾说过：“天才是1%的灵感加99%的汗水。
”只有努力了，才能有一个美好的未来，去创造人生的辉煌！而有些人们为什么会变的碌碌无为呢？其实有两个原因：一是心思不专一，把所有的时间和精力都放在了外表、吃喝玩乐方面，心思不在学习上，时间就一点一点的悄然而去，随风消逝。
另一方面就是因为“懒”，“懒”这个字眼是多么可怕，它带走了多少人的青春年华，它让多少人一辈子碌碌无为？所以我们要改掉“懒”这个习惯，做一个勤奋努力，好学不倦的好学生！在此，我希望大家以后能够养成“课前预习，课后复习”的好习惯。
每天把明天老师要讲的课程预习一下，放学回家后，把一天学习的知识归纳总结，我们在预习和复习中能够获得更多的知识！另外，在平常有时间时，我们要多做数学题、多阅读，积累好词好句，对我们以后的学习会有很大的帮助！同学们，让我们从现在起努力学习吧，长大后，回报父母，报效祖国！高中作文：劝学篇2玉不琢不成器，人不学不知义。
学习作为一种获取知识，升华道德品质的工具，已成为人们日常生活中不可缺少的内容。
五篇关于荀子劝学的议论文作文800字
五篇关于荀子劝学的议论文作文800字劝学篇开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。
他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
”下面来一起看五篇关于荀子劝学的议论文作文800字。
荀子劝学议论文1学不可以已，在不断学习的基础上，不停止学习，才是学问的根本。
学习，就是要这样坚持不懈，才可博学明智。
学习没有先后之分，只有深浅之分，即凡学习之人，皆可能做到青出于蓝，冰寒于水。
荀子提到，要知天之高，就必须登上高山去探究，而要知学问之精大，就必须不断地学习。
学习，是人生的任务，人生于世，必定要不断地学习新的东西，才可立于天地之间。
学习不但能让人知晓天文地理，亦可让人正其身，修其德。
荀子提到：“于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
”对于天生的不足或异样，可通过教导他来使其归俗，而世人之恶，亦可通过学习礼仪知识来除其恶。
荀子认为性本恶，只有通过礼仪约束，才可归善，而他在劝学中提出不断学习可让人改变自我，正是其认为性本恶的一个体现，才会提倡要用学习来改变自己。
积极学习是不够的，还必须要坚持。
“驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂”。
即使是匹品种不好的马，没有天生的优势，但只要不放弃，也一样可以到达千里马所到达的目的地;若雕刻能坚持，不放弃，终也会有惊人的艺术雕品现世。
多少名人在成功之前，都是靠着坚持这一信念到达成功终点站。
学习也是一样的道理，只要我们可以一如既往地学习，不因遇到挫折而放弃，不因小有成就而停止，始终以一颗虔诚的心去学习。
学习要坚持，也要懂得如何学习。
一要会积累。
所谓“积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。
”世上任何一件伟大的事，都是从小事做起，任何一个惊世作品，都是从细节开始，一步一步，终成品。
忽略了小小的一点，也就不会有大大的一横了。
所以，学习也一样，不在乎每次积累的多少，只要一点一点地耐心积累，终有一天也能学富五车。
劝学作文300字
劝学作文300字关于劝学作文300字9篇在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的劝学作文300字9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
劝学作文300字篇1从我们呱呱坠地，睁开双眼，用好奇的目光打量周围的人和事开始，我们就开启了学习的大门！幼儿时我们的呀呀学语。
之后我们进入学校，开始系统的学习科学文化知识，明白只有不断的学习充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存下来。
一个人整日整夜的苦苦思考，却不如片刻学习收获大。
学习应能取长补短，要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
学习是一条走不完的路，正如老师所说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
可见，学习惯于如此光明，我们要把握时机，努力学习更多的知识。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。
同样是忙碌的一世，结果有的人一事无成；而有的人却硕果累累。
这些都和学习态度密不可分。
学贵有恒。
只要你坚持不懈地学习学习再学习，一切的问题都会解决。
腹有诗书气自华，胸有科学谋略高。
不能因为游戏而"挤"掉学习，要真正明白只有学在先，把头脑武装起来，才回有知识。
可为勤学才是正途！劝学作文300字篇2这篇课文讲了孙权劝吕蒙学习后，吕蒙学有所成的故事。
吕蒙从以前的不学到后来的"卿今者才略，非复吴下阿蒙"的过程中，少不了吕蒙的努力钻研，虽然已不是最合适的学习年龄，但吕蒙"乃始就学"并学有所成。
说明了学习不在于早晚，只要肯学，就一定会学有所成。
由吕蒙努力的精神中我不由得想到了自己，我总是在数学上栽倒，站起来，再倒。
重复了n次，可是没有一点转机。
学了这一课后，我便受到了启示：自己以前总是不肯多挤出一点时间出来补习数学，老师留的作业写完后只想着玩，不肯去学。
但吕蒙却在"军中多务"的情况下挤出时间，博览群书。
关于劝学文言文
关于劝学文言文1.《劝学》（荀子）荀子是战国时期的一位儒家学者，他的《劝学》篇是中国古代劝学的代表作之一。
全文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蜹聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！简析：这篇文章通过比喻和事例，阐述了学习的重要性和持久性。
荀子强调通过学习，人可以不断自我完善，达到更高的境界。
2.《进学解》（韩愈）韩愈是唐代的文学家、思想家，他的《进学解》也是一篇著名的劝学文。
全文：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
作文素材之国学精粹：劝学篇
1.学而时习之，不亦说乎？——《论语》
译文：学到的知识经常温习，不是令人愉快的事吗？
2.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》
译文：温习学过的知识，并从中得到新的见解，可以凭此当老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
译文：只读书而不思考，就会茫然无所适从；只空想而不认真读书，就会疑惑不解。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》
译文：懂得就是懂得，不懂就是不懂，这是智慧。
5.敏而好学，不耻下问。
——《论语》
译文：聪慧敏捷而爱好学习，请教不如自己的人而不感到羞耻。
6.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》译文：默默地把知识记住，学习从不满足，教导别人不知疲倦，这些我做到了吗？
7.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——《论语》
译文：他的为人，发愤读书忘记了吃饭，乐于求知忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此罢了。
8.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
译文：我不是生来就有知识的人，而是喜好古代文献，勤奋地去追求知识的人。
9.学如不及，犹恐失之。
——《论语》
译文：学习起来如恐赶不上，学到后还害怕丢失了。
10.仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
——《论语》
译文：抬头看，越觉得高大；用心钻研，越觉得高深。
看起来似乎在前面，忽然又在后面出现了。
11.古之学者为己，今之学者为人。
——《论语》
译文：古人学习是为了提高自己，今人学习是为了装饰自己，给别人看。
12.好仁不好学，其弊也愚；好智不好学，其弊也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语》
译文：爱好仁德而不爱好学习，它的弊病就是易受愚弄；爱好耍弄聪明而不爱好学习，它的弊病就是放荡无所约束；爱好诚实而不爱好学习，它的弊病就是容易被人利用而害人害己；爱好直率而不爱好学习，它的弊病就是容易出言偏激伤人；爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病就是好斗闹乱子；爱好刚强而不爱好学习，它的弊病就是容易狂妄任性。
13.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
译文：我曾整天不吃，整夜不睡，去苦思冥想，没有益处，不如
去学习。
14.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
——《论语》译文：每天懂得那些不知道的知识，每月不要忘记那些已经掌握的知识，这可以说是爱好学习的了。
15.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——《论语》
译文：广博地学习而且坚守自己的志向，切实地发问而且对当前实际问题进行思考，那么仁德就在这里面了。
16.百工居肆以成其事，君子学以致其道。
——《论语》
译文：各种工匠在工场制成他们的产品，君子通过学习获得真理。
17.学不厌，智也；教不倦，仁也。
——《孟子》
译文：学习不知厌倦，是智慧；教人不怕疲劳，是仁爱。
18.不专心致志，则不得也。
——《孟子》
译文：不一心一意，就学不好。
19.学不可以已。
——《荀子》
译文：学习不可以停止。
20.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——《荀子》
译文：木材经过绳墨比量后就能取直，刀剑放到磨刀石上磨过就会变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验省察自己，就会智慧明达，行为不会犯错了。
21.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
——《荀子》
译文：我曾经整天苦思冥想，不如学习一会儿收获大；我曾经踮起脚跟瞭望，不如登高看得广阔。
22.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行之而止矣。
——《荀子》
译文：没听到不如听到，听到不如见到，见到不如知道，知道不如实行。
学习到了实行，就达到了顶点。
23.学问不厌，好士不倦，是天府也。
——《荀子》
译文：勤学好问，不知厌烦；爱好士人，不知疲倦，这是天然的知识宝库。
24.不学之于学也，犹喑聋之比于人也。
——《淮南子》
译文：不学习与学习之间的差别，就像聋哑人与正常人一样。
25.砥所以致于刃，学所以尽其才也。
——《盐铁论》
译文：磨砺是为了使刀刃锋利，学习是为了能充分发挥他的才能。
26.人而不学，虽无忧，如禽何！——《法言》
译文：人如果不学习，即使没有忧愁，和禽兽有什么区别！27.学不宿习，无以明名。
——《论衡》
译文：学问不经过长期学习和积累，就无法成名。
28.天地之性，人为贵，贵在识知也。
——《论衡》
译文：天地之间有生命的东西，人是最宝贵的，贵在人懂得求知。
29.天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。
——《潜夫论》
译文：天地间可贵的是人，圣人所崇尚的是义，德行和道义想要
有所成就靠的是智慧，明达智慧的人追求的是学问。
30.道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——《潜夫论》
译文：道德的成就在于学习，而蕴藏在经典书籍之中；学业的长进在于勤奋，而荒废于怠惰。