历史文化名城中文化空间的保护

历史文化名城中文化空间的保护历史文化名城具有鲜明的空间特性，其物质性与非物质性的价值都需要在历史文化名城的规划中得到体现，并通过一系列的空间设计，给人一定的历史感和空间感，作为城市中重要的历史价值载体。

在历史文化名城的保护措施中，要注重文化空间的保护，挖掘历史文化名城的历史文化资源，从非物质文化层面实行思考和研究。

当前国内对文化空间的研究相对滞后，学界注重较少，“文化空间”的研究还是一个崭新的课题。

“文化空间”作为非物质文化遗产的一部分在历史文化名城的保护中被提出，将更加注重非物质文化遗产的传承和发展，为非物质文化遗产的保护创造空间载体，有利于促动历史文化名城非物质文化遗产的研究与保护。

一、何为文化空间文化空间是一个集中了民间和传统文化活动的地点，也不过一个周期性的时间，这段时间或地点取决于传统文化活动。

这表明文化空间既是一个地点、场所或空间也具有时间因素，既不是静止的静态地点，也不是遗址遗迹，而是有周期文化活动反复演示的“时空”，是有人类活动、有文化表演、有文化行为的地点。

能够说是一个民间文化景观，既有自然环境、人为场所，又有人类聚会的时空。

二、历史文化名城中文化空间的形式及其空间载体1.文化空间形式历史文化名城中的文化空间，广义上指人们感知和体验历史文化名城多元内涵的文化场所，狭义上指能承载整个历史文化名城传统文化的空间构成。

以文化空间的内涵来分类，历史文化名城中文化空间的类型有以下四类。

(一)古老的人类聚居地。

这些古老的人类聚居地蕴含着丰富的人类文化，很多人类的非物质文化就是从此聚居地发源、发展进而传播到更广阔的地域。

所以保护古老人类聚居地对人类非物质文化的研究至关重要。

一般来说，古老的人类聚居地绝大多数地势偏僻，并且具有独特的地形和地貌，加之受现代经济发展的影响较少，朴素的传统民风得以保存，具有较高的历史文化研究价值。

(二)宗教礼仪或独特节庆及其场所。

宗教礼仪活动在古代社会中占有重要地位，首先，宗教礼仪或独特节庆活动是人类向神灵表达自己的敬意，也是与神明沟通的一种仪式。

另外，宗教礼仪或独特节庆活动还是以返祖归根为主要精神的一种社会聚会活动。

(三)民俗表演空间(古典的诗歌、口述文化、戏曲、音乐等艺术的发源地及其表演空间)。

古典的诗歌、口述文化、戏曲、音乐等艺术都有其产生及生存的特定空间，这些空间经过历史的洗礼流传至今，成为历史文化古迹，是应受到保护的“文化空间”。

保护这类文化空间的真正目的是要保护这些非物质文化遗产中的原创物质空间。

任何表演艺术形式都蕴含有丰富的文化背景和历史渊源，在保护其过程中必须注重其文化意蕴和原生文化环境的保护，保护其所依托的生存环境和历史文脉。

(四)传统手工艺、服饰生产地及其生存空间。

传统手工艺、服饰生产地及其生存空间是集中展示传统民俗文化技艺的空间场所，不但体现劳动者的智慧，而且具有民族和地域特性。

这类文化空间将传统技艺在空间上得以保留，兼具功能与审美表达。

2.文化空间载体分析历史文化名城中的文化空间概念并非是狭义的空间范畴，而是由特定的要素组成的，一定区域的人、文化活动和活动设施成为构成文化空间不可或缺的三要素。

根据联合国教科文组织1998年对于人类口头和非物质遗产的分类，其中将文化空间和各种传统文化表现形式划为非物质文化遗产的两个分类，而各种传统文化表现形式具体概括为：口头传统(包括作为文化载体的语言);传统表演艺术;民俗活动、礼仪、节庆;相关自然界和宇宙的民间传统知识和实践;传统手工艺技能;与上述表现形式相关的文化空间。

根据非物质文化遗产的类型，对应其文化空间，可将历史文化名城中的非物质文化遗产与其文化空间载体实行统计比较，如下(表1)，可将历史文化名城中文化空间载体分为以下三个类别：①以广场为代表的室外载体空间;②以展馆、剧院、庙宇作坊、工作室为代表的室内载体空间;③以戏楼、祭祀空间为代表的半室外载体空间。

三、文化空间保护规划方法1.展示和重现历史文化———古老的人类聚居地(1)保持原状展示对于保留较好、还有人类活动的古老人类聚居地，采取保持原状的展示方式实行保护，并保护当地风俗传统、维持古建筑风貌，将此类文化空间的原真性完全展示给民众，并采取以下三种保护方式(表2)，针对此类文化空间中具有特殊历史文化意义的空间，分别实行展示保护。

如安阳兴许铺设木板路建设观景平台以展示文化遗产。

(2)场馆展示为避免某些年代久远的古老人类聚居地遭受自然和人为的破坏，采取在其原有历史地段上建造博物馆或陈列馆的方式以保护此类文化空间，并对其文化遗产实行保护。

此方法适用于已无人居住、且无过多文化活动的古老人类聚居地。

建立博物馆或陈列馆在国内外历史环境保护中得到广泛使用，不但成为历史文化保护的重要方式，而且为文化旅游的发展创造了条件。

如西安汉阳陵博物馆。

(3)复原重建展示此类展示方式适用于早已无人居住，且现状遭受部分破坏的古老人类聚居地，根据历史文献的记载和考古的发掘对其文化遗址实行整体性的复原和重建，恢复历史文化风貌以展示其文化空间形态。

如重庆市巫山县大昌古镇的重建。

(4)模拟展示此方法可适用于任何形式的古老人类聚居地，可分为沙盘和模型的模拟展示方式，根据考古学、动物学对古老人类聚居地实行研究，模拟其原始状态与人文场景，按照一定比例制作沙盘和模型，恢复其文化空间历史风貌。

也可将区域内的历史事件、历史人物、传统生活场景采用雕塑、绘画等艺术形式象征性地表现出来，组成城市文化的解说系统，生动形象地再现文化、展示城市文化内涵。

如西安大明宫的沙盘复原和周口店。

(5)虚拟展示通过多媒体技术来表现历史时期的古老人类聚居地文化空间风貌，此方法可适用于任何形式的古老人类聚居地，用现代化的方式幻影成像当时历史时期的人类生活场景，也可用电视创作的方式来体现历史时期的历史故事，也可设置部分电子化触屏设备用多媒体的方式来展示历史文化风貌。

使用图片、文字以及视频等多媒体表现手段展示传统的生活方式、宗教信仰、饮食文化等民俗事项，并修复和重现当时一些历史文化景象，使观者对当时人类聚居地的生活有一个更直观更全面的理解。

如电影《大明宫》的放映。

2.举行特色庆典活动———宗教、节庆场所文化活动是构成文化空间的关键要素之一，是文化空间在事件的维度上的结构性节点，节庆类文化空间则是文化活动的重要组成部分，是文化发展过程中的一种历史记忆，也是一个国家、一个民族文化集中的表现。

宗教礼仪或独特节庆是民众生活的一种特殊的时间节点，对文化空间具有特殊意义。

宗教礼仪或独特节庆类文化空间其表达方式多样、参与面宽广、活动规模宏大，在记录和传承地域历史文化方面拥有得天独厚的优势;又因其较强的叙事性和表现力，最易与旅游项目相结合，成为受到广泛注重和着力表现利用的对象。

如山东曲阜的孔庙祭祀传统。

历史文化名城中的宗教活动、独特仪式、节庆活动也有其特殊的形成机制，传承至今表现形式主要源于地域环境、生活习惯和相关历史渊源。

所以对此类文化空间的保护和利用除了旅游策划、非物质传承以外，还必须挖掘和尊重其文化意义的源头，不能只涉取其形式本身而忽略了其生成的背景。

首先挖掘其文化生成的背景，不同地域的人们在漫长的历史进程中会因为各种原因形成一些本地特有的宗教活动、独特仪式、节庆活动。

如重庆市“磁器口”历史街区一年一度的“春节庙会”。

正是这些融入本土居民生活的民俗活动，构成了地方独特的风景线，成为历史文化名城中一种基本文化构成要素与文化资源。

民俗活动的保护和传承，除了具体的活动形式外，探索其形成机制并加以展示和显现才能延续这些民俗活动的生命力。

其次根据其地域文化特征实行匹配，风俗、仪式、庆典活动等皆与独特的地方生活习惯和地理环境相关，其保护与传承还应注意生活本身与地方传统和地理特征的匹配，否则将失去活动的真实性和意义。

3.生活礼俗的凝练———民俗表演空间民俗表演空间是古典的诗歌、口述文化、戏曲、音乐等艺术的发源地及其表演空间，传统的民俗表演空间的结构与保护方式如下。

除了空间上的保护，保护此类文化空间，首先得从表演艺术的承袭主体即民间艺术传人的保护开始，在利用市场机制实行活化的同时，要特别增强原生环境的保护，既要保护艺术的源头(生存的土壤)，同时也应在此基础上加以提炼、创造以适合时代发展。

因为生活礼俗的凝练是营造民俗表演空间的最佳手段，能够使文化空间具有活力。

创造具有人情味的文化空间最根本是建立民众与空间所产生的情感纽带和记忆。

如西安市曲江区的“大唐芙蓉园”为传播西安历史文化提供了展示的空间，融合大型歌舞表演，《梦回大唐》、《印象西安》等一批剧目将大唐不夜城场馆打造得耐人寻味。

4.产业传统再现和体验———传统手工艺空间传统手工艺、服饰生产地及其生存空间的保护多以传统工艺的保护、民俗文化展示以及文化旅游产品的开发为主。

其中以民俗文化展示的保护方法利用得最多，其基本功能是展示和表达传统产业，并在此基础上对传统文化实行保护并发展旅游业。

例如，首先要对传统手工艺、服饰生产地及其生存空间的传统产业实行调查、收集、研究，再采取适当方式加以陈列、展示、宣传、以凸显传统产业的价值与作用。

在传统手工艺、服饰的展示过程中需要通过一种可感知的方式使参观者了解和体验传统文化的内涵，其所表现出的状态具有“舞台性”的特点，能够形成展示与观众的关系。

要一方面按照传统手工艺的真实性和完整性的保护原则和保护方法予以保护，另一方面将传统手工艺产业与当地文化、经济、社会的发展结合起来，使其传统产业适合现代社会而实行技术革新，确保传统手工艺文化的脉络得到延续。

传统手工艺、服饰生产展示空间的意义在于使人们具有更好的地域空间体验和对所展示传统文化内容的理解，更好的通过人的行为活动来体现。

如山西凤翔六营的泥塑手工艺，拥有至今为止保留最古老的泥塑类手工制品，其泥塑作品被誉为“黄土民俗文化艺术的瑰宝”，多次以国家级礼品赠送给国外政要，并被列入第一批国家级非物质文化遗产。

其工艺制作和家庭生活相融合，当地居民在茶余饭后便绘画、制作泥塑，所以山西凤翔六营的传统泥塑文化空间将传统生活方式融入进来，构建了家庭作坊式的手工艺空间，并以院落的形式分布。

综上所述，历史文化名城是人类文化遗产中极为重要的类型之一，历史文化名城的保护也一直备受注重。

因为城市内原有的文化遗迹和历史风貌逐渐衰败和流失，所以需要通过有效的方法对历史文化名城实行规划。

历史文化名城中文化空间的保护。