辽金元美术

宋元城市与建筑
• • 宋辽金元保存下来的建筑遗迹以 寺庙为多，有的存有壁画雕塑。 和林 和林为蒙古国都城，忽必 烈建元后为岭北行省治所。全称 “哈拉和林”。明初，北元政权 据以为都，后废。由于蒙古国的 强盛，和林成为当时世界著名的 城市。 上都 上都即元朝的夏都，遗址 在今内蒙古自治区正蓝旗东20公 里闪电河北岸。因定都大都，而 将上都改为避暑的夏都，形成两 都制的格局。 • 大都（今北京）是元朝政治、经 济、文化中心，也是当时国际交 往的中心城市之一。据元陶家仪 《辍耕录.宫殿制度》和明肖洵 《故宫遗录》记载及解放后实地 勘察，可以推断出大都的建筑布 局是：城的平面接近方形，南北 长7400米，东西宽6650米。北面 二门，东西南三面各三门，共十 一道门。
磁州窑系是北方 一个最大的民窑 系，这个窑系的 窑场分布于今河 南、河北、山西 三省，以河南产 瓷最多。
窑变尊 北宋钧窑 高18.4,口 径20.1厘米 北京故宫博物院 钧窑在河南禹县 藏
建窑在福建建瓯水吉一带，以烧造黑釉瓷著名。 吉州窑在今江西吉安永和镇，是江南著名民窑 宋代磁州窑系及辽统治区内辽宁、内蒙等地的 一些窑场都继“唐三彩”之后烧制三彩陶器。
四川安岳石刻水月观音 （“风流观音”）
安岳县 城云居 山“圆 觉洞” 宋刻 “西方 三圣” 之大势 至菩萨
安岳县城云居山“圆觉洞” 宋刻“西方三圣”之阿弥陀
元代雕塑
杭州飞来峰尊胜佛母造像 铜镀金文殊菩萨
北京北郊居庸关内镇的云台洞顶壁四大天王
山西晋城玉皇庙道教雕塑二十八宿之《轸水蚓女像》
山西晋城玉皇庙道教雕塑二十 八宿之《柳木獐》
宋元雕塑
• 宋元雕塑缺乏隋唐时期的宏伟规模和奔 放气势，在写实手法的精雕细刻上却有 所发展。宗教雕塑占重要地位，开凿石 窟的风气已趋衰微，寺观雕塑仍具一定 规模。由于宗教艺术进一步世俗化，神 佛塑像中理想化成分明显减弱，现实性 生活气息则大大增强 。
巩县宋陵石刻人像
四川大足北山石刻125窟“数珠观音”
倪瓒 。 《渔庄秋 霁图》 “仆之所 谓画者,不 过逸笔草 草,不求形 似,聊以自 娱耳!”
艺术语言高度 简练，艺术形 式平易简约， 构图概括近于 程式化：多取 三段式，即近 景平坡上三五 株枝叶疏落的 林木，一座空 荡的茅亭；中 景留出大片空 白，以示寥廓 平静的水面； 远景用几座平 缓的山峦与之 相呼应。不见 帆影，不见人 迹，有如与世 隔绝的孤岛， 空旷、寂静、 冷清。
• 陶瓷生产遍及全国，南北各地都有名窑。北方 之汝窑、定窑、钧窑、官窑、耀州窑、磁州窑， 南方之龙泉窑、景德镇窑、建窑、吉州窑均负 盛名，且产品各具特色。 • 宋代陶瓷仍以青瓷、白瓷为主，但也发展了釉 下彩绘瓷及各色窑变的彩釉陶。官窑是政府直 接经营控制的窑场。 • 元代时景德镇已发展成为全国的制瓷中心，所 烧青花及釉里红釉，开创了彩绘瓷的新局面。
山西晋城玉皇 庙道教雕塑二 十八宿之《翼 火蛇》
宋元工艺美术
• 官府中所设手工业管理机构(如宋代的少 府监、文思院中所设众多的作坊)更为庞 大，并有细致的分工，所制产品，大多 不惜工本，精美异常 • 由于城市的繁荣，大量工艺美术向商品 化平民化方向发展，海上交通的发达， 瓷器、丝绸等大量出口
陶瓷
李赞华《东丹王出行图》
李赞华《东丹 王出行图》局 部
李赞华《东丹王出行图》（局部）
Leabharlann Baidu
• 张 瑀《文姬归汉图》，金代宫廷画家。匈奴护送她回 汉朝。她不畏苦寒，迎风而坐，匈奴都冷得缩期头来。
• 《赤壁图》
元代绘画
• 与宋代文人画相比，元代文人画有四大特征：其一， 绘画题材由简单的枯木竹石、梅、兰等扩展到山水， 并使之从此以后成为中国绘画史上最重要的一个永恒 主题和无限象征。其二，画法较宋人的墨戏更为严谨。 其三，重视绘画中的书法趣味，要求"以书入画"。其 四，在画面的意境构成上追求以诗题画，讲求诗情画 意的相得益彰。 元初钱选和赵孟頫在理论和创作实践 上开元画之风气，继之而起的黄公望、吴镇、王蒙、 倪瓒被称为"元四大家"。 他们的艺术成就，体现了中 国画又一次创造性的发展，对明清两代绘画理论和创 作，均起了极为深刻的影响。
• •
吴镇 《渔父图》
吴镇（1280-1354 年），字仲圭， 号梅花道人、梅 沙弥。嘉兴魏塘 人，工诗文，善 山水、墨竹。从 现存资料看，吴 镇一生很少与达 官贵人相往来， 所结交的多是和 尚、道士和隐逸 文人。元末社会 动乱，阶级矛盾 和民族矛盾异常 尖锐，加上他孤 苦无依的处境， 使得他陷入深深 的苦闷之中。
《双桧平远 图》，绢本， 水墨画，于平 坡上并立老桧 二株，造型盘 弩遒劲，气势 雄伟挺拔，使 远处的山峦、 林木、村居、 蹊径，尽在其 俯视之下，境 界深邃，笔墨 圆润，多渲染， 少皴擦，虚实 分明，空间开 阔。吴镇的树 法尤多，或挺 直，或扭曲， 千姿百态，不 拘一格，可谓 集众家之所长。 吴镇《双桧平远图》 吴镇《秋江渔隐图轴》
• 钱选 《秋瓜图》
龚开《骏骨图》
龚开的画大多有所寓意。如《骏骨图》 画一匹瘦马，长头瘦身子，细腿大圆蹄， 长鬃粗尾随风飘动，垂头漫步于荒漠中。
画钟馗，据说有扫灭群妖之意。今存纸本水墨画《中山出游图》。元 陈方说；“翁也有笔同干将，貌取群怪驱不祥。是心颇与馗相似，故 遣麾斥如翁意
龚开《中山出游图》
王冕《墨竹》
•
柯九思 《清閟阁 墨竹图》
王冕《墨梅图轴》
李衎《双 勾竹图》
顾安《竹石图轴》
李士行《乔松竹石图轴》
• 永乐宫壁画 • 《朝元仙仗图》
• 《钟离权度 吕洞宾图》
敦煌莫高窟465窟壁画喜金刚
宋元城市与建筑
• 五代末的城市、宫殿、园林建筑与唐代的相比， 出现了一些新变化。首先，建筑的斗拱承重作 用减弱，装饰作用增强。其次，在装饰方面， 大量使用可以开启的棂条组合极为丰富的门窗， 不仅改变了建筑的外观，而且改善了室内的通 风和采光。再其次，柱础的形式和雕刻趋于多 样化。首都汴梁规模虽不及唐长安，但仍不失 为“高显宏丽，百美所具”的大城市。
《卓歇图》，辽，胡瓌，契丹族画家。胡瓌，生卒不详，活动在范阳（今北京） 一带。善画游牧民族风情，今存《卓歇图》，绢本设色，纵33厘米、横256厘 米。现藏北京故宫博物院。描绘狩猎归来，可汗、閼氏（相当于汉族的皇帝、 皇后）与贵族们歇息、宴饮。也可能表现的是契丹族特有的民族风情“好月节” 的盛况。
李赞华，辽太祖之长子，原名耶律倍，曾做过“东丹王”。今存作品《东丹王出行图》， 人物、鞍马刻画相当精致，神态毕现。
•
山西太原晋祠侍女像圣母殿与献殿之间的飞梁
山西应县木塔
河南开封宋祐国寺塔
元代建筑
山西永济永乐宫建筑
北京白塔寺
宋元时期出现了完整系统的建筑著作，有 些建筑家名字流传下来。北宋初，木工喻浩 曾著有《木经》(已佚)；李诫奉敕于哲宗时 完成的《营造法式》全面条理地编订了建筑 设计、结构、用料和施工的规范，图文并茂， 是古代建筑理论的珍贵文献。
赵孟頫《秋郊饮马图》
• 赵 孟 頫 《 鹊 华 秋 色 图
赵孟頫《红衣罗汉图》
• 钱选 浮玉山居图 • 钱选，赵孟頫的同乡和朋友，南宋进士，入元不仕， 隐居终生。赵孟頫曾与他研讨绘画中的“士气”，他 答以“隶体”，要“无求于世，不以赞毁挠怀”显示 了文人画家与职业画家在艺术上鸿沟越益明显。
青瓷碗 北宋 汝 窑 高6.8，口径16.8，足 径7.5厘米 英国伦敦达维 德中国美术馆藏
• 元瓷器生产仍以兴盛于宋代的景德镇为 全国瓷业中心。青花、釉里红、红釉、 蓝釉等新品种，拓宽了瓷器釉下彩及色 彩装饰的新途径。 • 青花是元瓷中最负盛名的品种，享誉中 外。青花瓷的烧制成功，在中国陶瓷史 上具有划时代的意义
吴镇《渔父图轴》 《渔父图轴》，在构图上一反常例，舍奇险而 求平稳。构图与倪瓒的“三段式”取景法相近， 但意境较倪画温润、饱满。
• •
倪瓒的遭遇， 是元代整个知 识分子阶层处 • 境的一个缩影。 “九儒十丐” 真实地表明了 元代知识分子 的地位。元四 家尽管遭遇不 完全相同，但 倪瓒的画，在元代 都有被社会遗 并不十分出名，未 弃的失落感。 得到画界普遍赏识。 基于严酷的社 明中叶以后，倪瓒 会现实及倪瓒 被列入元四家，他 本人的人生观 的艺术声望才逐渐 和审美理想， 高涨起来。倪瓒的 形成了他的特 作品个人风格十分 殊的艺术风格。 突出，面貌单纯， 在艺术观念上， 构图简洁，笔墨凝 他淡化了绘画 炼，画面气氛冷寂， 的教化功能， 有很强的感染力。 而强调了创作 的“自娱性”。
•
王 蒙《春山读书图》 王蒙（1308-1385年） 字叔明，号黄鹤山 樵，浙江吴兴人， 赵孟頫的外孙。元 末，他曾作过理问、 长史。辞官后北上 大都，结交过一些 上层人士，游览了 大都附近的名胜， 不久南返，后隐居 在黄鹤山中。明初 他不顾朋友劝阻， 出仕为官，官至泰 安知州。后因胡惟 庸案受累，冤死狱 中。
白瓷孩儿枕 北宋定窑 高18.3，长30，宽11.8厘米北京故宫博物院藏
白瓷印花云龙纹盘 北宋定窑 高4.8，口径23.2，足径10.8厘米上海博物馆藏
青瓷刻花凤凰缠枝花纹 注 北宋耀州窑 高21厘 米 美国纽约大都会博 物馆藏
白地黑花牡丹纹梅瓶 北宋 磁州窑 高40.2， 腹径19.8， 底径9.4厘米 日本永青文 库藏
赵孟頫是元初画坛上的中心人物，很多画家与他都有师友关系。他的妻子管道升，儿子 赵雍、赵麟也都是画家。他的绘画实践和艺术主张集中体现了元代文人画在继承宋金基 础上的新发展，对当时和后世绘画的影响颇大。
《浴马图》
• 赵孟頫(1254—1322年)，字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人，出身 宋朝宗室。他在元代经历五朝，官至翰林学士承旨，虽有很高的地位和影响， 但也只无法施展政治抱负，又因以宋宗室入元，内心时有自责抑郁之情。赵 孟頫在文学音乐等方面均有较好修养，而重要成就在书画方面。
辽金元的绘画
• 五代宋元时期，与中原政权对立的还有 辽、西夏、金等，后来金灭辽、北宋， 迁都杭州，称南宋。蒙古族以武力统一 全国，建立元朝。 • 元朝实行民族等级制度，“邦有道则仕 之，邦无道则卷而怀之。文人画大兴。
辽金绘画
• 北方辽朝、金朝的绘画则显得马背民族 之称的契丹、女真，在绘画上亦常有游 牧的情趣，特点一、多写本民族之生活 题材，如放牧、骑射、游猎等，粗犷奔 放；二、游牧民族留存少。
倪瓒《梧竹乔石图》
王蒙《太白山图》
王蒙《青卞隐居图》
王蒙《葛稚 川移居图》
元代花鸟画的主流是向文人画情趣发展，绝少宋画院之 工笔重彩富丽细腻者，文人水墨写意及水墨梅竹勃然而 兴，显示了花鸟画领域的巨大变化。
王冕(1287一1359年)，字元章，浙江诸暨人。工诗， 擅画梅竹，亦能治印，所作诗文常流露出对黑暗 政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅 花枝繁花密充满生意。故宫藏墨梅卷中题诗“我 家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜 色，只留清气满乾坤”。借梅花寓示其志趣，表 露了王冕不甘与黑暗社会同流合污的精神。
• 高克恭 (1248—1320年)，字彦 敬，号房山，回族，官至刑 部尚书。平生酷嗜书画，又 爱江南山川，与当时文人画 家交游甚广，是一个学识深 厚的少数民族画家。他善绘 山水，融合米氏云山兼取董 巨皴染而自成一家，亦能画 墨竹，传世作品有《春山欲
雨》、《云横秀岭》、《竹石》 等。
《云横秀岭图》
高克恭《春山晴雨图》
高克恭《春山欲雨图》
元四家
• 元代中晚期活动于江南的黄公望、王蒙、 倪瓒、吴镇，因皆在笔墨技法上成就显 著，画山水以寄托清高避世的情感，对 文人山水画典范的形成作出贡献，而在 画史上被称作“元四家”。
黄公望《天池 石壁图 轴》 《天池石壁图 轴》又是一种 规格。绢本， 浅绛设色。构 图繁复而气势 雄浑。景致由 平近推向高远。 画中主峰将画 面中分为二， 扶摇直上，山 峰右腋出一池， 池上起陡壁， 壁罅有瀑布下 注，意境甚为 幽深。
四川大足县宝顶山大佛湾造像养鸡妇
四川大足县宝顶山大佛湾造“十牧调心图
尊高约290厘米的观音雕像， 头戴花冠，胸腹袒露，挂 璎珞，身披短袖透体天衣， 跷脚坐于莲花座上，赤足 踏莲花，长圆面庞，双眉 细长形如弯月，高鼻梁， 小口微闭，双目下视。很 像一位俊俏贵妇。当地人 称之为“风流观音”、 “跷脚观音”。