《元始天尊圣约》十三天元详细介绍
元始天尊为首的神仙家族统治神界,我们竟然没有发现
元始天尊为首的神仙家族统治神界，我们竟然没有发现玉清元始天尊——道教最高神三清之一，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“道场在昆仑玉清境（昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊），三清圣境之上曰大罗天（最高的无上天大罗天是由浮黎元始天尊统御，浮黎元始天尊又号道、太一、铁师元阳上帝，浮黎元始天尊在民间亦称为天公、天公祖、玉皇大帝、昊天上帝）。
玉帝散形为混沌元气，在万象之先，无始无终，自古已固存；聚形乃无极道身，开天辟地，为万天之帝--昊天上帝。
）。
《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。
在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。
在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。
斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。
“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。
道经云,斗姆“为北斗众星之母”。
元始天尊的妹妹。
《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。
长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。
余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。
另外，斗姆元君乃是道教神祇，有说斗姆元君是为佛教与印度文化中的“摩利支天菩萨”的演变，这是造作也并无根据，自古佛教没有北斗信仰更不知道道门的底蕴，附会是为了融入中华文化。
勾陈上宫天皇大帝简称勾陈大帝、天皇大帝，为四御之一。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。
其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始先刂(xìn)。
”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。
三清祖师爷是哪三人
三清祖师爷是哪三人
玉清之主元始天尊，上清之主灵宝天尊，太清之主道德天尊。
这三清尊神乃是道教中，世界创造之初的大神，故号称三清道祖。
1、玉清之主元始天尊
元始天尊是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一，最早记载于东晋末年的灵宝经，及另一道教创世之神元始天王。
相传元始天尊与道同体，是宇宙的最高神，在天地开辟之际，向诸神现身说法演说经文，再辗转下传凡人。
在唐代初期，元始天尊成为道教公认的最高神，其神像广泛制作，继后与灵宝天尊、道德天尊合称“三清”。
2、上清之主灵宝天尊
灵宝天尊，道教天神，最早为道教上清派尊神，三清尊神之第二位。
全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”，灵宝派称“太上玉晨玄皇大道君”，简称“上清大帝”、“太上道君”、“玉晨道君”。
号为“灵宝”，名为“经宝”，专门讲述道教经书。
道教认为灵宝天尊是道的化身，是元始天尊的弟子，在道观之“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。
天尊的神诞之日是夏至，官府与道观于是日祭祀，但民间大多认为是八月初一，俗称“官祭夏、民祭秋”。
一说八月初一，是天尊下降之日。
3、太清之主道德天尊
太上老君，简称老君，全称“一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，又称“太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊”，又称道德天尊、混元老君等。
道德天尊乃道教主神，传说中的道教教主及最高尊神，为“三清”之第三位（取自老子《道德经》不敢为天下先之意），三清为“玉清”元始天尊、“上清”灵宝天尊、“太清”道德天尊，相传他化身为周朝的思想家老子。
宇宙超级无敌神仙
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道教神系之三清道祖
道教神系之三清道祖三清，又称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。
道教最至高无上的神仙为三清道祖，以下简单购中国就为您来详细介绍下这三位三清至尊神……三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。
在三清之境上分别住着三位尊神，洞神法神宝君住太清境，洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境。
文自简单购中国,谢谢欣赏天尊是指极道之尊和至尊至极。
道家的老子是道教的祖师爷，位于三清境的太清，尊为道德天尊。
三清境中还居住着玉清元始天尊和上清灵宝天尊。
三清尊神是道教神仙体系中的最尊，而三清之中，又以居住于玉清境的元始天尊为三清最高神。
通常来说，道教宫观都要供奉三清道祖的塑像，排列顺序为：正中央的元始天尊，象征人世间的元始状态；左边的灵宝天尊，象征人世初出混沌时的状态；右边道德天尊，象征人世创始之初的状态。
如果具象三清尊神的话，元始天尊的地位最高，相当于中国式的上帝；灵宝天尊主要是为了解决老百姓的需求，相当于民间的玉皇大帝；而道德天尊就是道教的创始人老子。
元始天尊出现于晋朝的道教神仙体系之中。
据说，元始天尊是由赤混洞天无元的青气化生而成的。
每次到了天地初开、劫数终尽的时候，元始天尊就出来传授道教，并开劫度人。
元始天尊手下共有十二大弟子，分别为广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
灵宝天尊出现于道教神仙体系中的时间要晚于元始天尊，大概出现于南北朝时期。
灵宝天尊是由混太无元玄黄之气所化生而成的，灵宝天尊又称为太上道君，劫运而出法度造人。
道德天尊就是道家的老子，又被称为太上老君。
道德天尊是由冥寂玄通元玄白之气化生而成的。
道教在创始之初，为了向世人推广道教，故奉道为至高无上，并尊老子为道教的教主。
道教说老子上处五京，是神王之宗；下处紫薇，是飞仙之主，是道教的至尊天神。
道德天尊经常分身降世，无世不存。
太上老君——气化三清，使得殊途同归，万法归一。
《封神榜》究竟描述了一个怎样的神仙体系
《封神榜》究竟描述了一个怎样的神仙体系《封神演义》一般俗称《封神榜》，是一部中国古代的神魔小说。
为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。
那么，既然是神魔小说，书中不免出现众多神仙，今天我们就将封神榜里的各路神仙关系进行梳理。
鸿钧老祖鸿钧道人，也叫鸿钧老祖，小说《封神演义》至高者。
鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别人教、阐教、截教三教，老子为人教教主，元始天尊为阐教教主，通天教主为截教教主。
阐教——元始天尊阐教创立者及教主，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。
门下有阐教十二金仙及门人燃灯道人、云中子、南极仙翁：广成子元始天尊的第一位弟子。
玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是昆仑十二金仙之首。
深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。
道场：九仙山桃源洞弟子：轩辕黄帝、殷郊法宝：诛仙剑、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、等。
赤精子元始天尊的第二位弟子。
与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞。
道场：太华山云霄洞弟子：殷洪法宝：戮仙剑、八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋、等。
黄龙真人元始天尊的第三位弟子。
修行于二仙山麻姑洞。
除法宝外，全部家底还有一只仙鹤。
无胜绩、无徒弟，法力尚不如阐教三代弟子－杨戬。
道场：二仙山麻姑洞法宝：开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠、等。
惧留孙元始天尊的第四位弟子。
修行于夹龙山飞云洞。
收有门徒土行孙，后入释成佛为惧留孙古佛道场：夹龙山飞云洞弟子：土行孙法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙、等。
太乙真人元始天尊的第五位弟子。
修行于乾元山金光洞。
收徒一名~哪吒。
是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人（这点跟他的师尊元始天尊一模一样）。
指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其杀性。
道场：乾元山金光洞弟子有：哪吒法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、等。
位列仙班的都是哪些名字？
位列仙班的都是哪些名字？展开全文（一）天尊天帝1、三清：（1）元始天尊（2）灵宝天尊又名太上道君（3）道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)2、六御（1）中央玉皇大帝：全称昊天金阙至尊玉皇大帝，实职实权，位居三清之下，群仙之首，总执天道之大神，统御万天（2）北方北极中天紫微大帝：职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，统御日月万星。
（3）南方南极长生大帝：又名玉清真王，为元始天王九子。
即南极仙翁，统御万灵。
（俗称寿星）。
（4）东方东极青华大帝太乙救苦天尊：玉皇大帝二侍者之一，统御万类（民间称为太乙真人，妙真道的主祀天尊，类似佛教中观世音菩萨）。
（5）西方太极天皇大帝：(协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事，统御万雷。
手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 。
（6）大地之母：承天效法后土皇地祗，皇天玉帝之妻，即后土神，统御山川万地。
3、五方五老：（版本不同，此处选一种）东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝. 4、金母木公：统领管理男女诸仙（1）西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调，在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现的早）。
西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。
（俗称王母娘娘）（2）东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。
（二）、天官星官1、中央天宫仙位表：千里眼、顺风耳、金童、玉女、雷公、电母（金光圣母）、风伯、雨师、游奕灵官、翊圣真君、大力鬼王、七仙女、太白金星、赤脚大仙、广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥、玉兔、玉蟾、吴刚、天蓬元帅、天佑元帅、九天玄女、十二金钗、九曜星、日游神、夜游神、太阴星君、太阳星君、武德星君、佑圣真君、托塔天王李靖、金吒、木吒（行者惠岸）、三坛海会大神哪吒、巨灵神、月老、左辅右弼、二郎神杨戬、太乙雷声应化天尊王善王灵官、萨真人、紫阳真人(张伯端)、文昌帝君、天聋、地哑，2、三官大帝：（1）天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。
元始天尊法宝
元始天尊法宝
1、三宝玉如意：原为封神演义中的宝物，设定为元始天尊执掌。
由三十六品净世青莲之莲花所化，三大先天功德灵宝之一。
五色毫光渲染周天、霞光万道普照山河，尽显至高无上的皇贵圣气。
2、戊己杏黄旗：鸿钧老祖于分宝岩分宝时，将此旗赐予元始天尊。
此宝威力无穷，以此护体，诸邪避退、万法不侵。
后被赐予姜尚。
3、诸天庆云：元始天尊的防身至宝。
是开天辟地盘古心中浩然正气化成的，在盘古身化世界万物后，被鸿钧道祖收为防身，后又赠与元始天尊。
4、混沌珠：是鸿蒙本源所化的宝物，其内蕴含了三千大道的法则，相传其内部蕴含一方鸿蒙世界。
它与开天神斧、创世青莲以及造化玉蝶并称为四大混沌至宝。
5、盘古幡：拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。
并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第一。
中国道教神仙谱
中国道教神仙谱玉清原始天尊道教最高尊神“三清”之一，又称“虚皇道君”。
元始天尊居三十六天之上的清微天玉清境。
天尊之体常存不灭，至天地初开，授道屉劫度人。
他主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪，道教称“混元”时期。
上清灵宝天尊道教最高尊神“三清”之一，又称“太上道君”。
灵宝天尊居三十六天之上的禹余天上清境。
道教认为“灵宝出法，随世度人”。
他主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪，道教称“洪元”时期。
太清道德天尊道教最高尊神“三清”之一，又称“太上老君”。
道德天尊居三十六天之上的大赤天太清境。
他主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪，道教称“太初”时期。
玉清、上清、太清三位尊神皆“道?”所化，其本皆“道”。
太上老君历劫化生度人，殷时聚形为老子，传《道德》真言。
后授天师道陵正一盟威之道，创立道教。
元始天尊的神诞之日是正月初一。
灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。
道德天尊之神诞日为农历二月十五日。
道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“玄穹高上帝”简称“玉帝”。
为太极界最高之神，居昊天金阙，弥罗天宫，妙相庄严，法身无上。
统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天。
行天之道，布天之德，造化万物，济度群生。
权衡三界，总御万灵，而无量度人。
为天界至尊之神，万天帝主也。
道教太乙真莲宗开宗祖师郭道师曰：【一气化三清，三清合一体，就是玉皇大天尊】。
言简易赅，无极、太极一体两面。
玉皇大帝是三清之化身。
三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。
玉皇大帝神诞之日为正月初九日。
十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝王母西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。
全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。
”西”指方位，”王母”即神名。
道家三清的介绍
道家三清的介绍
道教有“三清”、“四御”、“三官”的说法，是中国本土宗教。
道教认为，三清是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，合称三清道祖。
元始天尊，全名为“上清天尊”，即所谓的“玉清元始天尊”，是道教最高神。
《太平经》称他为“上清天帝”、“太上老君”。
道
教认为三清是宇宙万物的创立者和创造者，主宰宇宙的命运。
元
始天尊是三清中最小的一位，但也是最高的神。
据说他在太上老
君前当了千年道士，但他并不受老君的支配。
后来老君想利用他，但元始天尊并没有给老君好脸色看。
于是老君就以“授之以道”
的办法来笼络他，使他成为道教最高神之一。
灵宝天尊，全名为“灵宝太上老君上妙金仙君”，即所谓的“灵宝天尊”。
据说他是老子道德经所著《道德经》的作者之一，所以被尊为道教最高神祇之一。
据说他是一位有大智慧的天神，
掌握着宇宙万物形成和变化的规律。
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《元始天尊圣约》十三天元详细介绍
《元始天尊圣约》十三天元详细介绍《元始天尊圣约》(以下简称《圣约》)是元始天尊的圣物。
受其嘱托，钛师傅用预言之笔记录了塞伯坦从最初形成到擎天柱领袖回归火种源之井的悠长岁月。
为增进人类朋友对塞伯坦的理解，钛师傅将《圣约》翻译成了英文，并编辑了众多名词、语句等，使之契合人类阅读习惯。
在《圣约》的第一部分，钛师傅介绍了包括自己在内的十三位天元。
他们曾是命运的共同体，在混沌之初，在与宇宙大帝的壮烈战斗中;在日后相互扶持、共克时艰的奋斗里，谱写了塞伯坦最初、最传奇的历史。
先觉者(Prima)先觉者是典型的英雄，是元始天尊(Primus)创造的最接近其本身类型和意图的战士。
他总以大局为重。
这种人可能很无趣，但先觉者却颇具自知之明，聪慧又无私，所以即便他总恪守自己那一套原则，却从不自大与浮夸。
就像一个庞大难管的家庭里的兄长那样，他关心我们每个人，不过或许肩负的重担太多了些。
和元始天尊一样，他相信自己不仅一贯行事正确，而且立场正确。
这有时让人在与他相处时感到懊恼，但这种品质在战斗中却大有裨益。
先觉者的武器是星辰剑(the Star Saber)。
正如预言之笔(the Quill)那样，其形态象征着其内在的力量，而非其所能达到的极限。
凭借这绝好武器的精准度，其剑刃既可游刃于原子间，也可斩断重重山巅。
玄天剑(Vector Prime)玄天剑为人严肃、克己，对事物正确性的看法简单直接:元始天尊总是正确的，由此推而广之，作为元始天尊创造物的自己也不会犯错。
与先觉者一样，玄天剑与其创造者元始天尊类似。
他的平衡感与秩序感无与伦比，这并不奇怪(而且幸亏如此)，因为他具有操控时空之力。
他可以依愿创造或阻止相矛盾的事物，以扭曲或修补我们所在的物理现实。
玄天剑在战场上携带多种武器，包括一把剑和一根权杖。
但他的宝物是时空之刃(the Blades of Time)。
莫被它的名字欺骗了，因为它并不是一把武器，而是许多部件的圣集组。
这些部件可以以近乎无穷的方式任意组合。
天神108位全神名字
天神108位全神名字天庭108位神仙排名，集合封神榜和西游记来联系，鸿钧老祖最强，没得说。
【三清】:元始天尊道德天尊【六御】:玉皇大帝勾陈上宫天皇大帝中天北极紫微大帝东极青华大帝南极长生大帝承天效法后土皇地祇——【五方五老】:中央元灵元老黄帝君东方青灵始老苍帝君南方丹灵真老赤帝君西方皓灵皇老白帝君北方灵玄老黑帝君【金母木公】:统领管理男女诸仙:〖西王母〗:西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首，掌管昆仑仙岛〖东王公〗:先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛【三官大帝】天官、地官、水官【四大天王】:增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿【四值功曹】:值年神李丙值月神黄承乙值日神周登值时神刘洪【四方神】:东方青龙孟章神君西方白虎监兵神君南方朱雀陵光神君北方玄武执明神君【四渎龙神】:黄河、长江、淮河、济水（水四大水脉的水神）【马赵温关四大元帅】:马元帅生得白如雪赵元帅黑如铁关元帅赤如血温元帅青如靛【五德星君】:东方木德重华星君南方火德荧惑星君西方金德太白星君北方水德伺辰星君中央土德地侯星君【五岳大帝】:东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝【五斗星君】:东斗注算，护命星君西斗纪名，护身星君南斗六司，延寿星君北斗九皇，解厄星君中斗大魁，保命星君六丁六甲【六丁为阴神玉女】:丁卯神司马卿丁巳神崔巨卿丁未神石叔通丁酉神臧文公丁亥神张文通丁丑神赵子玉【六甲为阳神玉男】：甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文长甲午神卫玉卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章【南斗六星君】:第一天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君【七仙女】:红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女【北斗七星君】:北斗第一阳明贪狼星君 (天枢)北斗第二阴精巨门星君 (天璇)北斗第三真人禄存星君 (天玑)北斗第四玄冥文曲星君 (天权)北斗第五丹元廉贞星君 (玉衡)北斗第六北极武曲星君 (开阳)北斗第七天关破军星君 (摇光）【八极】:八方极远之地的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个神仙【增长天王手下八将】:刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远、邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元【九曜星】:日曜(太阳)、月曜(太阴)、火曜(荧惑星)、水曜（辰星）、木曜（岁星）、金曜(太白星)、土曜（镇星）、罗睺（黄幡星）、计都(豹尾星)【十方天尊】:东方玉宝皇上天尊南方玄真万福天尊西方太妙至极天尊北方玄上玉宸天尊东北方度仙上圣天尊东南方好生度命天尊西南方太灵虚皇天尊西北方无量太华天尊上方玉虚明皇天尊下方真皇洞神天尊【十二元辰】:子生属鼠，神后元辰丑生属牛，大吉元辰寅生属虎，功曹元辰卯生属兔，太冲元辰辰生属龙，天罡元辰巳生属蛇，太乙元辰午生属马，胜光元辰未生属羊，小吉元辰申生属猴，传送元辰酉生属鸡，从魁元辰戌生属犬，河魁元辰亥生属猪，登明元辰【二十八星宿】:〖东方称青龙〗：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹〖北方称玄武〗：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐〖西方称白虎〗：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿〖南方称朱雀〗：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓【三十六天将】:蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、目魁、方角、耿通、邓郁光、辛汉臣，张元伯、陶元、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克【中央天宫仙位】:千里眼、顺风耳、金童、玉女、雷公、电母、风伯、雨师、游奕灵官、翊圣真君、大力鬼王、太白金星、赤脚大仙、广寒仙子嫦娥、玉兔、玉蟾、吴刚、天蓬元帅、天佑元帅、九天玄女、日游神、夜游神、太阴星君、太阳星君、武德星君、佑圣真君、托塔天王李靖、金吒、木吒、三坛海会大神哪吒、巨灵神、月老、左辅右弼、二郎神杨戬、太乙雷声应化天尊、王善王灵官、萨真人、紫阳真人、文昌帝君、天聋、地哑、素娥仙子、百花仙子、珍珠娘娘、石矶娘娘、龙吉公主、碧霞元君、三圣母、织女、无上元君、南极王夫人、四季仙子、紫微王夫人、太真夫人、东陵圣母、弄玉、珠王圣母、白娘圣母、青娘圣母，仙女圣母、《地上天仙表》:【地方保护神】:城隍、土地、门神、灶神【道教茅山派创教祖师】:三茅真君【天上圣母】:妈祖【四大天师】:张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳【八仙】:汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅【元始天尊门下弟子】:姜子牙【蓬莱三仙】：福神、禄星、寿翁【道教四大元帅之一】:财神赵公明【寿星】:男寿星:南极仙翁，女寿星：麻姑【玄武元帅佢蛇二将】:太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神【大圣国师王菩萨的徒弟】:小张太子【玉清圣祖紫元君】:黎山老母【地仙之祖】:镇元子【五大神龙】：东海龙王敖广、南海龙王敖钦西海龙王教闰、北海龙王敖顺、井海王【截教的八大弟子】:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子【阐教十二金仙】:广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君【其他】:云中子、孔宣、灵牙仙、乌云仙、羽翼仙、袁福通、箫升、曹宝、乔坤、渡厄真人、湘江二妃、、阳都女、西河少女【金鳌岛十天君】:秦天君、赵天君、董天君、袁天君、金光圣母、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君《神霄派诸神》:【玉清真王】:南极长生大帝【中天北极紫微大帝】:姬·伯邑考【神霄八帝】:东极青华大帝（救苦天尊）、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖大帝、太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君【九司】:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君【三省】:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省【北极四圣】:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君【五方雷霆大帝】:中央黄帝雷君、东方青帝雷君、南方赤帝雷君、西方白帝雷君、北方黑帝雷君【五方雷王】:东方神运雷王阜、南方神化雷王、西方神雷王、北方动伟雷王、中央动捷雷王《阴曹地府》:【地府冥界的最高神灵】:酆都北阴大帝【五方鬼帝】：东方鬼帝：蔡郁垒，神荼，治"桃止山" 、"鬼门关"西方鬼帝：赵文和，王真人，治"嶓冢山"北方鬼帝：张衡、杨云，治"罗酆山"南方鬼帝：杜子仁，治"罗浮山"中央鬼帝：周乞、稽康，治"抱犊山"【罗酆六天】:纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫【幽冥教主】:地藏菩萨【十殿阎王】：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王【阴曹将、臣】：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神《上古神话诸神》:混沌天神【创世神】:天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲【上古四方天帝与辅神】：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方《黄帝时代的诸神》:英招、离珠、金甲神、蚩尤、赤松子、力牧、神皇、风后、旱魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏、炎帝、精卫鸟、瑶姬、炎天圣母、刑天、共工、风伯飞廉、屏翳、无支祁、相柳、郁垒、银灵子后卿、麻衣、青衣、少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收、【颛顼的后代】:四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)帝俊【天上妻子】：羲和、常羲【人间妻子】：女丑与羿、鲧与女喜、尧与女皇、舜与娥皇，女英、禹与涂山氏【三皇】:伏羲、女娲、神农【五帝】:太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼【上古神兽】:太阴幽荧、太阳烛照、貔貅、黄龙、螣蛇、勾陈、腓腓、獓狠、帝江、蠃鱼、穷奇、天狗、狰、肥遗(鸟)、凤凰、蛊雕、九尾狐、旋龟、青龙、白虎、玄武、朱雀、梼杌、混沌、饕餮、麒麟、白泽、毕方、獬豸、横公鱼、狴犴、夔牛、英招、当康、应龙、赤鱬、灭蒙鸟、天狐、辟邪、赤眼猪妖、当扈、青鸟、比翼鸟、烛龙、角端、陆吾、鸣蛇、钩蛇、天马、朱厌、诸怀、兕、飞廉、三足乌、重明鸟、祸斗、诸犍、鲲鹏、蜚、独角兽、夫诸、凿齿、九婴、乘黄、猰貐、巴蛇、陵鱼、雷神、屏蓬、火光兽、鱼妇、九凤、化蛇、相柳氏、狍鸮、犀渠、山膏、冉遗鱼、耳鼠、何罗鱼、犼、长右、羬羊《后天著名仙真表》:房中之祖—彭祖纵横始祖—鬼谷子文始真人—尹喜南华真人—庄子求仙使者—徐福茅山仙祖—三茅真君万古丹王—魏伯阳太极真人—刘安诙谐岁星—东方朔太平教主—于吉役使鬼神—费长房竹林狂士—嵇康水府仙伯—郭璞净明教主—许逊蓬莱（都）水监—陶弘景天师—寇谦之情仙—裴航扶摇子—陈抟显化真人—张三丰【王重阳与全真七子】:王重阳的七位嫡传弟子。
元始天尊是谁？元始天尊的徒弟都有谁
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元始天尊是谁？元始天尊的徒弟都有谁
导语：元始天尊是谁？元始天尊：又名“太上盘古氏天道元始天尊”。
是公认的道教鼻祖。
在“三清”之中位列最尊，混沌未开之时，元始天尊曾以盘古
元始天尊是谁？
元始天尊：又名“太上盘古氏天道元始天尊”。
是公认的道教鼻祖。
在“三清”之中位列最尊，混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。
《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。
在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。
在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。
道经记载中元始天尊所创立的道教，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。
《道门十规》中说：“玄元始三气化生，其本则一。
”无论千神万灵、千真万圣。
混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。
《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。
在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。
在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。
是道教最高尊神三清第一位尊神。
元始天尊的徒弟都有谁
南极仙翁
元始天尊的大弟子，洞府：昆仑山。
徒弟：鹤童、鹿童。
镇山之宝：玉虚杏黄旗。
道教信奉的保佑人间性命年寿的神仙，福禄寿三星之一，中国民间称作寿星，但不在十二金仙之列。
燃灯道人
燃灯道人即佛教燃灯古佛。
洞府灵鹫山元觉洞。
徒弟：李靖。
赠玲
生活常识分享。
白话中国神仙谱
白话中国神仙谱古人将天界分为三十六重，第三十六重天上是没有任何生灵居住的，所以称为天外天，通俗点说就是地球以外的空间了。
由三十六往下，首当其冲的是居住在第三十五重天的一位大神，虽然该神在很多神话小说中的拍名都是第二，可事实上，他才是天界乃至三界的最高行政长官——元始天尊。
关于元始他老人家的出生有两种版本，其一说该名神仙为太元圣母所生，是盘古灵魂的再生，父子本是一人。
其二说他是大罗天所生的玄元始三气中的始气，经历了很多年的修炼，幻化成了人身，之后每逢天地初开之时，下界开劫度人，完成构建三界的宏伟大业。
之所以会有两种不同的说法，是因为我国古代道教体系不统一所致，再加上神话传说本就没有什么左证能证明谁的说法是对的，所以只要被印刷成了册子，让大多数人接受的，就是真理了。
不过，尽管如此，笔者仍是认为，盘古跟元始父子相承的说法更符合神话传说的主旨，所谓神话，无非是老百姓对大自然的一种猜想，更确切的说是他们给予大自然的一种人性化解释，既然是人性化的，那就会有人类自身的情感在里面，父子相承，符合传统的人性思想，要比凭空来的气流从本质上更能找到根源。
对于大罗天上的玄元始三气，不过是后世道家为了完成一气化三清而擅自改写的故事，说到这一气化三清，笔者认为，这所谓大罗，我想就是盘古于大自然中留下的精气，其中一气入了太元圣女的口中，然后生出了元始天尊，其他两气也各有去向，日后再说。
其实，除了元始天尊的身世有疑义之外，其母太元圣女所生的孩子，古人也有分歧。
关于她的孩子，有两种说法，一是认为她是东王公跟西王母的母亲，另一种说法是说盘古借太元之躯，以求新生，待圆满之时由其背膂而出，成为了三十六重天的最高统帅——元始天尊，而已死的盘古便号元始天王，实则父子都是一个人。
对于这样的问题，我想尊重传统的“先生为圣”的说法，以其反推，然后再按正常的诸神排位顺序，得到一个结论，就是太元生出的应该是元始天尊，原因在于原始天尊出世之前，或者说在太上老君创世之前，并无生灵，而西王母原本的面目却是兽身人脸，丑恶的不行，虽然上古时期的圣人大都如此（比如三皇五帝跟他们的孩子），可我怎么也不愿相信貌美的太元圣女跟英雄盖世的盘古竟要生出个怪物来，这太不符合传统人性中的承接关系了。
中国道教神仙体系
中国道教神仙体系一：至尊三清及诸尊神三清元始天尊（也称玉清大帝)灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝等）道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)五老君东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）二：天地日月星宸等诸大神四御玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）中天紫微北极大帝勾陈上宫天皇大帝后土皇地只五星七曜星君五星为岁星（木星）荧惑星（火星）太白星（金星）辰星（水星）镇星（土星）北斗七星君第一天枢第二天璇第三天玑第四天权第五玉衡第六闿阳第七摇光第一至第四为魁第五至第七为标合而为斗。
南斗六星君第一天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君四灵二十八宿苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁十方诸天尊：东方玉宝皇上天尊南方玄真万福天尊西方太妙至极天尊北方玄上玉宸天尊东北方度仙上圣天尊东南方好生度命天尊西南方太灵虚皇天尊西北方无量太华天尊上方玉虚明皇天尊下方真皇洞神天尊圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫三官大帝天官:紫微大帝地官:清虚大帝水官:洞阴大帝降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝太乙救苦天尊：亦称青玄上帝太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝三：灵官．太岁诸神及人身中之神灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来土地：由古代之社稷神衍化而来灶君门神财神瘟疫神四：真人和仙人四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)南华真人：即先秦道家学者庄周微妙元通真君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人)赤松子：神农时雨师宁封子：黄帝时人赤精子：颛顼时人彭祖：颛顼帝之玄孙容成公：黄帝之师安期生：海上仙人三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷许真君：晋代道士许逊北五祖：东华紫府辅元立极大道君王玄甫正阳开悟传道垂教帝君钟离权纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾重阳全真开化辅极帝君王重阳南五祖：紫阳真人张伯端翠玄真人石杏林紫贤真人薜道光翠虚真人陈泥丸紫清真人白玉蟾北七真：丹阳抱一无为普化真君马钰长真凝神玄静温德真君谭处端长生辅化宗玄明德真君刘处玄长春全德神化明应主教真君邱处机玉阳体玄广慈普度真晤王处一太古广宁通玄妙极真君郝大通清静渊真玄虚顺化元君孙不二八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅。
三清圣会
三清圣会袁志鸿摘自《中国道教》杂志> 中国道教(1987—1997) > 1990年第1期网址：/webfront/webfront_viewContents.cgi?id=2643 道教信仰的最高尊神为“三清”。
道教相信“三清尊神”是从混洞太无元化生出天宝君;从赤混太无元化生出灵宝君;从冥寂玄通元化生出神宝君。
三清都是元始天王所化法身。
《列仙传》说:“元始天王在天地末分时之一元精气，在大罗天上，化身于三清。
一化无形天尊(今称元始天尊)，常住清微天之玉清境，二化无始天尊(今称灵宝天尊)，常住禹徐天之上清境;三化梵形天尊(今称道德天尊)，常住大赤天之太清境。
亦即元始天尊常住的境界，是三十五天之上的玉清境，灵宝天尊常住的境界，是三十四天之上的上清境，道德天尊常住的境界，是三十三天之上的太清境，统称为“三清境界”。
元始天尊即天宝君，灵宝天尊即灵宝君，道德天尊即神宝君。
所以道教界常说:“圣登玉清、真登上清，仙登太清”。
元始天尊(天宝君)著经十二部，为洞真部，传授灵宝君，灵宝天尊(灵宝君)著经十二部，为洞玄部，传授神宝君，道德天尊(神宝君)著经十二部，为洞神部，下教有道。
“元始天尊”象征混沌之时，阴阳初判的第一个大世纪，因此以阳生阴降、夜短昼长的冬至之日为诞辰。
“灵宝天尊”象征混沌始清，阴阳分明的第二个大世纪，因此以阴生阳消、昼短夜长的夏至之日为诞辰。
“道德天尊”象征天地始成，万物滋润生长的第三个大世纪，因此他的诞辰，则为农历二月十五日。
正所谓:“道生一、一生二、二生三、三生万物。
”“三清”尊神，又称“三洞教主”，皆为大罗天尊元始天王一气所化。
其神通广大，幻化无定，无处不在，无处不有，神宝君道德天尊乃是其三化所成，其无为治世，扶成万类。
《太上全真早坛功课经·太清浩》中称颂太上道德天尊: 随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师。
假名易号，立天之道、地之道、人之道。
太上之功德真正是无与伦比。
太清道德天尊
太清道德天尊玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，分别是：盘古、玉晨道君和太上老君。
玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊被世人称之为道教的三清，是道教中三位至高无上的神灵。
他们的总称是虚无自然大罗三清三境三宝天尊。
指的是道教所尊崇的玉清、上清和太清的三清境界，也值也指居于三清胜境的三位尊神。
其中元始天尊代表的是自然之气。
自然之气宇宙和大地万物之前，在道教中即使天地全部被毁灭元始天尊也会毫发无伤，所以元始天尊是道教神仙中的第一位尊神。
扩展资料：元始天尊：又名玉清元始天尊。
在三清之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。
《历代神仙通鉴》称他为主持天界之祖。
他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。
道教形成初期并无元始天尊的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。
在中国神话传说中，也无来历可寻。
根据道书的记载：最早出现元始之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：棍沌未开之前，有天地之精，号元始天王，游于其中。
后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。
又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。
并曰：玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。
上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。
此时，还只有有始天王的称呼。
直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。
该书第一阶中位神为上台虚皇道君，应号元始天尊，称玉清境元始天尊为主。
道教三清灵宝天尊：灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。
由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。
日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。
其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。
到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。
他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。
元始天尊名下十二金仙之六灵宝大法师
元始天尊名下十二金仙之六灵宝大法师
元始天尊名下共有十二弟子。
这十二人分别是广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
灵宝大法师是《封审演义》中的虚拟人物。
不过，此仙悟性、根行、法力应该都是上乘，长生不灭。
道场：崆峒山元阳洞。
无弟子，无坐骑。
法宝：崆峒印、松枝木剑、龙虎印、降妖剑。
由此可见，法师其实是佛教和道教共有的一个称呼，所以法师的这种叫法是没有问题的。
但是灵宝为什么不称为灵宝真人，灵宝真君，灵宝子，偏偏叫灵宝大法师？难道是《封神演义》作者为了突出灵宝道法的精通？或是为人师表？。
三清观是哪三位神仙
三清观是哪三位神仙
三清观的三位神仙：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊
1、元始天尊
全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
2、大罗灵宝天尊
又称上清大帝、太上大道君、玉晨道君、上清高圣太上玉晨元皇大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。
3、道德天尊
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
扩展知识：
道教三宝：
道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。
然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者。
一、学道者：以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
二、修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝。
三、行道者：以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。
盖基于老子三宝章云“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。
三清的来历
三清的来历：自东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右,谁来煮酒……对不住对不住，扯到歌词上去了。
自那时佛教传入，道教的生存和发展被佛教严重威胁。
于是到了南北朝时出现了一代名道——陶弘景，他弄了个《真灵位业图》，比照佛教三世佛，“发明”了三清尊像。
道教的最高神是元始天尊。
在传说中，元始天尊是中国式的“上帝”，是中国远古神话中的开天辟地的盘古，叫他为“盘古真人”，自号为“元始天王”，是主持天界之祖。
传说元始天尊“一气化三清”，“三清”即玉清、上清、太清。
既指三位大天尊，是元始天尊的三个化身，又指三位天尊的居所“三清天”、“三清境”。
这“三清天尊”，第一清是元始天尊，是道教第一大神，居住在最高三天界的最高层玉清仙境；第二清是灵宝天尊，是道教第二大神，居住在最高三天界的第二层上清仙境；第三清是道德天尊，又叫太上老君，即老子，是道教第三大神，居住在最高三天界的第三层太清仙境。
这三位天尊，在道教的较大宫殿中都有神像，叫“三清神像”。
元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。
元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”；灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”，象征从“无极”状态衍生出来的“太极”；道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由“太极”分化出的天地“两仪”（或阴阳“两仪”）。
合起来，正是一幅道教的宇宙图式，反映了道教的宇宙观。
早期的道教是五斗米道和太平道。
东汉顺帝时，江苏丰县人张陵自称为天师，传教济世，创立五斗米道。
东汉灵帝时，河北钜鹿人张角创立太平道。
因其教义简单，组织单纯，被称为原始道教，也称为民间道教。
到了南北朝时期，道教官方化后，受到统治阶级的信奉和推崇，道教便步入它的昌盛时期。
唐代皇帝为了抬高自己出身的门第，自称是老子的后裔，奉行“崇道”政策。
规定了三教的次序是：道先，儒次，佛最后。
唐朝统治者的崇道政策对道教的兴盛和发展起到了很大的促进作用。
为何出现“一气化三清”之说？道教比起佛教来，道教兴起的时间比较晚。
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《元始天尊圣约》十三天元详细介绍《元始天尊圣约》(以下简称《圣约》)是元始天尊的圣物。
受其嘱托，钛师傅用预言之笔记录了塞伯坦从最初形成到擎天柱领袖回归火种源之井的悠长岁月。
为增进人类朋友对塞伯坦的理解，钛师傅将《圣约》翻译成了英文，并编辑了众多名词、语句等，使之契合人类阅读习惯。
在《圣约》的第一部分，钛师傅介绍了包括自己在内的十三位天元。
他们曾是命运的共同体，在混沌之初，在与宇宙大帝的壮烈战斗中;在日后相互扶持、共克时艰的奋斗里，谱写了塞伯坦最初、最传奇的历史。
先觉者(Prima)先觉者是典型的英雄，是元始天尊(Primus)创造的最接近其本身类型和意图的战士。
他总以大局为重。
这种人可能很无趣，但先觉者却颇具自知之明，聪慧又无私，所以即便他总恪守自己那一套原则，却从不自大与浮夸。
就像一个庞大难管的家庭里的兄长那样，他关心我们每个人，不过或许肩负的重担太多了些。
和元始天尊一样，他相信自己不仅一贯行事正确，而且立场正确。
这有时让人在与他相处时感到懊恼，但这种品质在战斗中却大有裨益。
先觉者的武器是星辰剑(the Star Saber)。
正如预言之笔(the Quill)那样，其形态象征着其内在的力量，而非其所能达到的极限。
凭借这绝好武器的精准度，其剑刃既可游刃于原子间，也可斩断重重山巅。
玄天剑(Vector Prime)玄天剑为人严肃、克己，对事物正确性的看法简单直接:元始天尊总是正确的，由此推而广之，作为元始天尊创造物的自己也不会犯错。
与先觉者一样，玄天剑与其创造者元始天尊类似。
他的平衡感与秩序感无与伦比，这并不奇怪(而且幸亏如此)，因为他具有操控时空之力。
他可以依愿创造或阻止相矛盾的事物，以扭曲或修补我们所在的物理现实。
玄天剑在战场上携带多种武器，包括一把剑和一根权杖。
但他的宝物是时空之刃(the Blades of Time)。
莫被它的名字欺骗了，因为它并不是一把武器，而是许多部件的圣集组。
这些部件可以以近乎无穷的方式任意组合。
根据组合模式不同，玄天剑可进入不同的隐维空间，并在其中进行复杂的时空编织与拆解。
钛师傅(Alpha Trion)我，钛师傅，是众天元的历史学家和元始天尊的记忆体，以备元始天尊被唤醒重生。
我天性超然，对事物不夹带个人感情，不过私认为自己也并非冷漠或对他人毫不关心。
我以哲学的态度，从分析的视角观察他人及其所作所为。
我被授予两件宝物:《圣约》()和预言之笔(theQuill)。
Covenant前者来自且属于元始天尊，大部分内容按元始天尊意愿编写;后者是我用来记录个人评论的工具。
与其他天元和之后的同宗不同，我身具过目不忘的本领，并与元始天尊的火种直接相连。
如此一来，在积累的知识与智识无法满足实际需要时，我能得到支持和灵感。
赛天骄(Solus Prime)造物者。
她性格冷静、自信，深受众天元所爱。
作为朋友，她会积极而睿智地支持他人;而作为造物者，她能创造出任何工具和物品——只要其他天元有求于她，她总是欣然做到。
不过她的脾气可是一点即着，对稍有不公之事就极易动怒。
这一点与先觉者和玄天剑倒是很相像。
她的宝物是天骄之锤(theForge)。
正如其名，它在外形上就像一把锤子。
她同时操作锤子和造物天机(the Creation Lathe)——她的身体在工作时创造出的环绕周身的三维全息投影。
正是这种将直觉与感觉具现化的能力，帮助赛天骄设计出物品的精确结构和部件。
天骄之锤依自身之力无法创造、修补它所接触到的物品，也无法将物品砸至虚无。
事实上，正是有了造物天机(the Lathe)的具现化和赛天骄的勤奋劳作，这把锤子才得以完成创造活动。
只消挥一下这件强大的宝物，赛天骄就能打造出一整套战甲。
但在这一挥之前，她需要数个恒星周期的思绪纯化与淬炼，以确保这一挥的弧度和力度都达到绝对精度。
我在这里要说明一下，以满足你们中的好奇者:无论是十三天元，还是之后出现的塞博坦人，我们所具有的“性别”跟你们人类还有其他某些物种所具有的性别不同。
在这里，赛天骄，还有之后与她同宗的塞伯坦人都唤作“她”，是为了与你们的称呼相对应，并且说明塞博坦人在认知彼此时确有区分(虽然其他种族并不会这样做)。
对于塞伯坦人来说，根据“信息处理方式不同”这一主要特征，我们很轻松地将我们种族分为两种“类别”。
尚存的几位天元普遍认为，这一不同之处对于赛天骄本人操作造物天机(the Creation Lathe)非常必要，因其需要大容量、宽领域、多线程的思考处理过程。
随着与更多的星系社区互动，我们养成了在与有性别种族交往时，使用不同性别称谓的礼节。
这证明我们对差异或平等的概念并非一无所知，也证明我们承认差异，赞美平等。
然而，在早先与有性别种族接触前，所有的天元和其他塞伯坦人都以一种单一的符号相称。
我注意到，人类社会中的男女比例约为1:1，这与我们种族12:1的比例相差甚大。
如果诸位女性中有谁因将“她”“她们”这些称谓用来指代我们种族中这么小比例的人口而感到被轻视的话，在此我真诚致歉。
微天星(Micronus Prime)与其他诸天元相比，微天星个头矮小。
但他速度快，灵活多变，且自身贮存的能量比四个天元的总和还多。
他总能提出明智的建议，想出周密的计划，睿智的头脑远远弥补了身形的不足。
此外，他也是个敏锐的观察者，常常在别人行动前就已经知晓其意图了。
元始天尊意在让微天星成为众天元的良知，而他对待这一身份也尽严肃认真。
他纯真的本性使他迅速成为了赛天骄和与她相似之人的朋友，尽管最初的几位天元对他来说，性格太过阴郁。
在战场上，微天星以其惊人的能力与其他诸天元相连，以难以置信的强度和耐力增强他们的能量输出。
有他辅助，他们从未力不能支。
微天星也有自己的神器——奇想石(the Chimera Stone)。
这件神器可使微天星与其他天元相连，并将自身能量以适合的形态传输过去。
此外，在奇想石与其他天元连接后，微天星也可短时间模仿其他天元的能力。
撷天萃(Alchemist Prime)撷天萃是较神秘的几位天元之一。
他是元素生物，不管在精神上还是物质上，他从世间万物的基本形态洞察万象，并与之循环步调一致。
与其说他为人理性，倒不如说他常凭直觉行事，不过他可一点不乏智慧。
与其他天元一样，他在战场上应付自如，但更偏爱沉浸在自然世界里以更好地了解其变化机制。
他可以改变金属构造，亦可暂时更改物质属性。
这让他更像一位魔法师而非战神。
撷天萃温柔文雅，对万物满怀同情之心。
就像人类说的那样，他是“静水深流”“大智若愚”。
我曾是他最亲密的朋友。
由于我们两人总以学术的角度看问题，所以常常争论不已。
撷天萃总能在他的神器萃天镜(the Lenses)相助下观察到事物的另一面。
这一神器是他光学系统的一部分，也是其整个机体的组成部件，所以其他人无法指望能亲自使用这件神器。
经天纬(Nexus Prime)如撷天萃和其他位处中间层(即元始天尊和宇宙大帝的能量相互平衡之处)的天元一样，经天纬拥有元素属性。
但其自身却似各种元素恒久循环的兴奋集合体，混沌变幻，却从不失衡，而经天纬本人总是立于这混沌的潮头。
这变幻莫测、飘忽不定的特性反映在了他的面部装甲上——它时时变化。
这块装甲不仅会随他的情绪波动而变化，而且显然，变化是它的要务，它不得不变。
虽然日后的传说中记载道，经天纬最后被砍成了多个部分，但其实，他是第一位合体金刚(Combiner)。
他作为一个整体被创造出来，自身也可轻易地分为五个独立的个体，而这些个体均有自己的身体和人格。
即便分开一连数循环做着不同的事情，这五个金刚也会欣然合体，重组为经天纬。
他们的合体过程绝不拖延，也毫无争斗。
经天纬就是他们的总和，他们就是经天纬欢快的五部分，且足以照顾好自己。
变化和重组是经天纬的天性，不过他对元始天尊的忠诚确是发自内心，他也无意像他某些弟兄那样犯下深重的罪恶。
经天纬的神器是和合之秘(Enigma of Combination)。
它的外观并不易确切描述，因为它看起来可以像任何物体:武器、宝石、身体部件……而它的力量也在经天纬的行动中清楚展现了。
锐天骁(Onyx Prime)如果说撷天萃与自然在元素状态下最相协调，锐天骁则更像是自然中的“野兽”。
有其神器翱虚玄面(Triptych Mask)相助，他可以在精神上穿越时空。
这件神器的三张面具可令他自由接入自己的潜意识或其他生物的生存意识本源中;他与从未谋面的生灵共享视觉，跨越无法游历的距离，从其他种族那里获取知识。
这些种族对我们其他天元来说无比陌生，任谁也无法辨识。
这种能力让锐天骁看上去强大无比，有时甚至有些恐怖，而他半野兽金刚的属性也让他将这一能力运用得炉火纯青。
第一张面具在图腾(totems)顶部，名为遥瞰(Farsight)。
通过它可以看到彼时彼地的景象，有些是真实的，有些是虚幻的——只有锐天骁才分得清个中真假，其他人则无从判断看到的到底是现实，还是某个遥远生物的梦境。
第二张面具在图腾柱(column)中心，名为洞察(Predator)。
它令锐天骁瞬间洞察到任何生物的动向，从而实现完美猎杀。
第三张面具是名为默殇(Mournsong)的奇异亡灵面具。
它的背面富有生气且充满活力，正面则冰冷而空虚。
只有锐天骁才能解读透过这张面具看到的景象。
他看着我做记录，便一五一十地汇报到:“默殇向我展示了一颗火种穿越重重隐秘死亡之境的旅程。
”锐天骁是唯一一个能以这样强大的神力与灵魂世界相调和的天元。
有人说他行为缺乏逻辑又耽于幻想，但他那热忱、友善的忠义之情却令他极易相处。
与他在一起令人振奋鼓舞，而正因于此，他也是唯一与我们大家都相交善的天元。
幻天灵(Amalgamous Prime)幻天灵爱开玩笑，但从不过火。
即便马上要超出旁人所能接受的范围，他善意的玩笑话仍不失为艰难日子里极好的调剂——不过比较严肃的几位天元有时可不这么想。
他的武器中包括一把镰刀(a Scythe)，外形难以辨识，因为就像幻天灵身体的其他部分一样，它也时时在变，从一种形状变成另一种形状，从一种状态变为另一种状态，从液体变作固体，反复变幻。
幻天灵天性好动，只要有机会，他就会摆弄一切玩意儿以了解它们是如何运作的、能用来干什么。
虽然有点毛手毛脚的，但每次他都摆弄得不亦乐乎。
他缺乏一名真正的斗士所应有的认真和专注，不过其自身的不可预知性有时恰恰是他的资本。
幻天灵在众天元中算不上最富远见的，也算不上最聪慧的，但他生性温和而文雅。
他是原型幻貌者(archetypal shifter)，也从不在自己不受欢迎的地方逗留，而是径直走开。
他也不会因他人言行与自己针锋相对而感到不快。
不怀恨，亦不记仇。
他忘事之快就跟他变形的速度一样，不过若是要事当前，他的脑瓜会突然灵光起来，让人感到不可思议。
幻天灵的神器是变形齿轮(Transformation Cog)。