《敕勒歌》ppt课件公开课
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《敕勒歌》PPT完美课件
读诗句
新知讲解
记拼音
qióng lú 穹庐 chìlè 敕勒
lónggài 笼盖
新知讲解
yǎ 四野
记拼音
máng 茫茫
xiàn 见
新知讲解
《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。 由于漠南地区当时主要是敕勒人 聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
你能试着把它改写成 一篇小短文吗？
新知讲解
悟诗情
1、这首民歌写了那些景物？ 2、作者站在什么位置？
景物: 山，天，原野，风，牛, 羊。
位置: 原野之中。
新知讲解
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。 诗中对天空、草地是什么状态的景物描
写？对草低、见牛羊是什么状态的描写？
静态的描写； 动态的描写。
回答问题
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。
用自己的语言说说“天苍苍，野
茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的 波澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候， 放牧的牛羊就显现出来。
新知讲解
这首民歌，勾勒出 了北国草原壮丽富饶的 风光，抒写敕勒人热爱 家乡热爱生活的豪情， 境界开阔，音调雄壮， 语言明白如话，艺术概 括力极强。
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的 心情与 行为赋 予鸟和 鱼，具 体可感 ，表达 诗人喜 悦的心 情
学古诗
二年级（7）敕勒歌
导入新知
一首优美的歌曲仿佛把我们带入 北方美丽的大草原，仿佛让我们 看到蓝蓝的天，青青的草，洁白 的云，成群的牛羊。在古代同样 有一首歌，它写尽了北方草原的 富饶壮丽，写尽了草原人对家乡 的热爱，今天就让我们一起走进 《敕勒歌》
古诗二首敕勒歌课件(共34张PPT)
我会写： 在高耸入云的阴山脚下，有一片美丽的敕勒平原。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》PPT优质课件
布置作业
一、把下列音节与相对应的字连起来。
lè
lú
lǒng
máng shèng
庐
胜
笼
勒
茫
布置作业
二、小火车开起来。
苍
苍白
苍天
苍翠 苍老
旧
仍旧
仍旧
新旧
旧友
阴
阴天
阴历
阴阳
树阴
敕勒歌
小学部编版 二年级上册
激趣导入
激趣导入
激趣导入
腾格尔一曲《天堂》让我们走进了美丽的草原，看到了那一幅幅 美丽的画卷，蓝蓝的天空，青青的草地，肥肥的牛羊……唱尽了游牧 民族对故乡的热爱，令人心潮澎湃。同样在古代也流传着一首明朗豪 爽的草原民歌，它更是写尽了北国草原壮丽富饶的风光，唱出了敕勒 人对养育他们的大草原，对游牧生活的无限热爱之情。直到今天它的 旋律仍旧让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。
什么，羊的食堂。 谜底（ 草原 ）
新知讲授
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下， 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
课堂小结
《敕勒歌》描画了阴山 脚下土地广阔、牧草丰茂、 牛羊肥壮的草原风光，反 应北方少数民族殷实富足 的生活，表现了他们对生 活、对故乡的热爱。
新知讲授
诗句：天似穹庐，笼盖四野。
（1）穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。 （2）笼：笼罩。 诗意：天像圆圆的大屋顶，笼罩在原 野上。
新知讲授 诗句：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （1）苍：青色。 边际。
诗意：蓝蓝的天底下，草地一眼望不 到边。风吹过来，草低下了头，露出 了一群群肥壮的牛羊。
新知讲授
仔细视察这些生字宝宝，我有发现。
《敕勒歌》课件公开课
子天
是开
梅放
花；
，有
选的
择孩
在子
冬是
天荷
开花
放，
选
择
在
夏
我们，还在路上……
敕勒川， 地理位置
பைடு நூலகம்
静
阴山下。 天似穹庐，
草原天空的
敕勒歌
笼盖四野。 天苍苍，
壮阔、苍茫 壮阔无比、动
野茫茫，
生机,勃
风吹草低见牛 羊。
勃的草原 全景
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山 脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥 壮的草原风光，反映了敕勒族人民 的生活，表现了他们对生活、对家 乡的热爱。
zhὰo tŏng
尺 直
子
米
寸 码
尺（直尺）我在商店里买了一把直 尺。
shŏu S
首 部
长
自
都
先
独体字 丷
首（部首）我学会了用部首查字法 查字典。
sì S 左右 亻
似 好
近
乎 Shì(似的)
相
sì 似（似乎）我似乎在哪里见过你。
shì 似（似的）银盘似的月亮挂在天上。
guὰ G 左右 扌
挂 牵 着 娃 蛙
衣
图
果
lǒng (笼罩 笼统)
笼 lóng (竹笼 笼子)
见
xiὰn (见出 见牛羊) jiὰn (看见 见面)
似 shì (似的) sì (似乎 相似)
chuᾱn chĭ shŏu sì
川尺首 似
guὰ liú yᾱn
挂流烟
chuᾱn C 独 丿
川 四
菜
平 马
山
川（四川）我的家乡在美丽的四川。
《敕勒歌》 ppt优秀课件
熟读诗文
1．自学诗文。 （1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。 （2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。 2．小组交流。 3．指名读。说说诗中写了哪些景物。 （蓝蓝的天空，辽阔的大草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊。）
词语理解
川：指平原。 敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。 阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，东西走 向。（可用简图） 穹庐：游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。 四野：周围，四面八方。 苍苍：深蓝色。 茫茫：辽阔无边的样子。 见：露出，呈现。
第三单元 · 古诗诵读
敕勒歌
课文导入
今天，老师想带大家到草原去看看。你看到了什么? 你想到了什么？
文学常识
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、 高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁 盛，史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特 市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游 牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》 是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府 诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《 陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
诗文
敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌
敕勒川，阴（yīn）山下。 天似穹（qiónɡ）庐，笼［lǒnɡ］盖四 野。 天苍（cānɡ）苍，野茫（mánɡ）茫， 风吹草低见［xiàn］牛羊。
Байду номын сангаас
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕勒歌课件(共18张PPT)
写字
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍老 造句：一夜之间，妈妈仿 佛苍老了许多。
书写指导：下边人字要舒展， 底下横着要带一小钩。
作业
写一写你在这首诗歌中看到的景象。
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月1日
2023
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月15日
敕勒歌
北朝民歌
解诗题
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒人
敕勒川
知作者
北朝：我国古代一个由少数民族建 立起来的朝代。居住在如今内蒙古 草原一带。
歌：歌谣，诗歌。
初读感知
自读诗歌，读准字ài cānɡ mánɡ
似庐笼盖苍茫
再读诗歌
将字词送回诗歌， 再读诗歌，把你不懂的地方画下来。
苍：青色。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
茫：辽阔，深远，看不到边际。
见：同“现” 出现。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
辽阔的天空
一望无际的草原
时隐时现的牛羊
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草 丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的 热爱。
品读释疑
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊。
品读释疑
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒川，阴山下。
川：平地；平野。这里指草原。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。
《敕勒歌》PPT课件3 (共9张PPT)
敕勒歌
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
多音字：
lǒng ( 笼 lóng 见
jห้องสมุดไป่ตู้àn (
笼罩 )
(
笼子 )
xiàn ( 图穷匕见 )
看见
)
敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。
诗的大意：
敕勒川大草原就在阴山下。 天空就像蒙古包的圆顶一样遮盖着辽阔的大 地。 深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无际。 一阵风吹过，野草低伏，露出了一群群肥壮 的牛羊。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
《敕勒歌》ppt课件公开课
民族精神的体现
从《敕勒歌》中读出古代北方民族勇敢、豪放、热爱家园 的民族精神，以及这种精神对后人的启示和影响。
艺术特色的赏析
分析《敕勒歌》的艺术特色，如语言简练、意境深远、音 乐性强等，探讨这些特色在诗歌创作中的意义和价值。
文化内涵的挖掘
挖掘《敕勒歌》中蕴含的丰富文化内涵，如草原文化、游 牧文化、民族融合等，探讨这些文化元素在诗歌中的体现 和意义。
语言简练
诗歌语言简练质朴，不事雕琢，以自然的语言表 现出自然的美景，使读者仿佛置身于草原之中。
3
情感激昂
诗歌表达了作者对草原的热爱和对家乡的思念之 情，情感激昂、真挚动人，具有很强的感染力。
丰富多彩的表现手法
比兴手法
诗歌运用比兴手法，通过对草原景物的描绘，表达出作者对草原 的深厚感情。
象征手法
诗歌中的“天苍苍，野茫茫”等词句，既是对草原景色的描绘， 也象征着作者对草原的无限热爱和眷恋。
音韵和谐
诗歌运用押韵、叠字等音韵手法，使诗歌读起来朗朗上口，具有 音乐美感。
审美愉悦与精神升华
审美愉悦
诗歌以优美的语言和生动的意象，给读者带来审美愉悦的感 受。读者在欣赏诗歌的过程中，可以感受到草原的美丽和神 秘，体验到诗歌的艺术魅力。
精神升华
诗歌通过对草原的赞美和讴歌，表达出作者对自然的敬畏和 对生命的珍视。读者在阅读诗歌的过程中，可以感受到作者 的情感世界和精神追求，从而实现自我精神的升华。
化之间的交流与融合，有利于形成多元一体的中华文化格局。
对当代社会的启示意义
传承和弘扬中华优秀传统文化
通过学习和传唱《敕勒歌》，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，提高人们的文化素养 和审美水平。
促进民族团结和社会和谐
从《敕勒歌》中读出古代北方民族勇敢、豪放、热爱家园 的民族精神，以及这种精神对后人的启示和影响。
艺术特色的赏析
分析《敕勒歌》的艺术特色，如语言简练、意境深远、音 乐性强等，探讨这些特色在诗歌创作中的意义和价值。
文化内涵的挖掘
挖掘《敕勒歌》中蕴含的丰富文化内涵，如草原文化、游 牧文化、民族融合等，探讨这些文化元素在诗歌中的体现 和意义。
语言简练
诗歌语言简练质朴，不事雕琢，以自然的语言表 现出自然的美景，使读者仿佛置身于草原之中。
3
情感激昂
诗歌表达了作者对草原的热爱和对家乡的思念之 情，情感激昂、真挚动人，具有很强的感染力。
丰富多彩的表现手法
比兴手法
诗歌运用比兴手法，通过对草原景物的描绘，表达出作者对草原 的深厚感情。
象征手法
诗歌中的“天苍苍，野茫茫”等词句，既是对草原景色的描绘， 也象征着作者对草原的无限热爱和眷恋。
音韵和谐
诗歌运用押韵、叠字等音韵手法，使诗歌读起来朗朗上口，具有 音乐美感。
审美愉悦与精神升华
审美愉悦
诗歌以优美的语言和生动的意象，给读者带来审美愉悦的感 受。读者在欣赏诗歌的过程中，可以感受到草原的美丽和神 秘，体验到诗歌的艺术魅力。
精神升华
诗歌通过对草原的赞美和讴歌，表达出作者对自然的敬畏和 对生命的珍视。读者在阅读诗歌的过程中，可以感受到作者 的情感世界和精神追求，从而实现自我精神的升华。
化之间的交流与融合，有利于形成多元一体的中华文化格局。
对当代社会的启示意义
传承和弘扬中华优秀传统文化
通过学习和传唱《敕勒歌》，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，提高人们的文化素养 和审美水平。
促进民族团结和社会和谐
《敕勒歌》PPT教学课件
01
02
03
历史背景
南北朝时期，北朝民歌的 代表作之一，反映了北方 民族的生活面貌。
2024/1/24
地理环境
描述敕勒川地区（今内蒙 古一带）壮丽的草原风光 。
文化背景
体现了北方民族粗犷豪放 的性格和热爱生活的情感 。
4
作者生平及代表作品
2024/1/24
代表作品
《敕勒歌》是北朝民歌中流传最 广的篇章之一。
人的感悟等。
引导学生深入挖掘诗歌中的思想 内涵和艺术特色，提高学生的阅
读能力和文学素养。
鼓励学生之间相互交流、倾听和 分享，营造良好的课堂氛围。
2024/1/24
26
THANKS
感谢观看
2024/1/24
27
17
跨文化交流意义
文化多样性
说明《敕勒歌》作为游牧文化的代表，对于展现世界文化多样性的 重要性。
文化交流桥梁
分析《敕勒歌》在跨文化交流中所起的作用，如何促进不同文化之 间的理解与沟通。
文化遗产传承
探讨如何传承和弘扬《敕勒歌》等游牧文化遗产，以及在当代社会中 的创新与发展。
2024/1/24
18
05
采用对偶句式，如“天苍苍，野茫茫 ”，增强了诗歌的节奏感和音韵美。
夸张
运用夸张手法，如“天似穹庐，笼盖 四野”，强调了草原的广袤无垠。
2024/1/24
12
音韵美体现
押韵
全诗押头韵和尾韵，如“野”与 “见”、“天”与“烟”，使诗 歌读来朗朗上口，富有音乐感。
2024/1/24
音调起伏
通过音调的起伏变化，表现出草原 的壮阔和诗人内心的激情。
《敕勒歌》PPT教学课件
《敕勒歌》教学课件(共7张PPT)
3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下， “风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？ 表现了大草原的什么特点？这句采用了 什么写法？
这首民歌仅34字，但在我们眼前已经看到了壮阔
美丽的草原，感受到了敕勒人民豪放自由热情的 语
民风。这就是因为它的语言艺术的高超。我们来 言
共同品味。
比押
an angy
短 小
回 环 复 沓
1. 北朝民歌 我过历史上南北朝 时期北方少数民族所唱之歌,有的 为文人所写,有的是人民群众的集
体智慧.北朝民歌的代表是长篇叙 事诗《木兰诗》。
2 乐府,是汉代音乐机构,收集和
整理民歌以了解民情民意,这些 歌词就是乐府诗.
敕（chì)勒歌
北朝民歌
敕勒/川, 阴山/下. 天/似/穹(qióng)庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风/吹/草低/见(xiàn )牛羊。
北朝民歌
看谁知道的多?
敕勒，又名丁零、高车、回鹘，是今维吾 尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史
上的一颗灿烂的明珠。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有 十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的 呼和浩特市周围的广大地区。北有大青 山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧 民族十分向往的冬夏两宜牧场。
知识小收藏
喻 独 特 体
、
精 悍
感 情 强 烈
现 民 族 豪 情
韵 语 音 铿 锵
写 景 动 静 结 合 ， 情 融 入 景
浅 近 明 快 ， 感 情 热 峨 的 阴 山
辽丰 阔美 的的 天水 空草
广 阔 的 草 原
无肥 边壮 的的 草牛 场羊
这样壮阔大气的土地 养育怎样的人民?
这样美丽富饶的家乡, 她的人如何对带她?
豪
这首民歌仅34字，但在我们眼前已经看到了壮阔
美丽的草原，感受到了敕勒人民豪放自由热情的 语
民风。这就是因为它的语言艺术的高超。我们来 言
共同品味。
比押
an angy
短 小
回 环 复 沓
1. 北朝民歌 我过历史上南北朝 时期北方少数民族所唱之歌,有的 为文人所写,有的是人民群众的集
体智慧.北朝民歌的代表是长篇叙 事诗《木兰诗》。
2 乐府,是汉代音乐机构,收集和
整理民歌以了解民情民意,这些 歌词就是乐府诗.
敕（chì)勒歌
北朝民歌
敕勒/川, 阴山/下. 天/似/穹(qióng)庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风/吹/草低/见(xiàn )牛羊。
北朝民歌
看谁知道的多?
敕勒，又名丁零、高车、回鹘，是今维吾 尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史
上的一颗灿烂的明珠。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有 十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的 呼和浩特市周围的广大地区。北有大青 山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧 民族十分向往的冬夏两宜牧场。
知识小收藏
喻 独 特 体
、
精 悍
感 情 强 烈
现 民 族 豪 情
韵 语 音 铿 锵
写 景 动 静 结 合 ， 情 融 入 景
浅 近 明 快 ， 感 情 热 峨 的 阴 山
辽丰 阔美 的的 天水 空草
广 阔 的 草 原
无肥 边壮 的的 草牛 场羊
这样壮阔大气的土地 养育怎样的人民?
这样美丽富饶的家乡, 她的人如何对带她?
豪
古诗《敕勒歌》讲解图文课件PPT
《敕勒歌》描绘了阴山脚下草原辽阔、牛 羊多且肥壮的草原风光，反映了北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡 的热爱之情。
独坐敬亭山 ［唐］李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 译文：群鸟高高飞去，无影无踪，天空中仅有的一片 白云也悠闲自在地飘远。只有敬亭山与我两两相望， 似乎永远也看不够。
人教版 语文 二年级 上册
敕勒川大草原
地 图 上 敕 勒 川 的 位 置
北朝民歌：内容丰富，语言质朴，有战歌、牧歌 和反映人民生活疾苦的歌谣。这些民歌豪放爽朗，慷 慨激昂，表现出北方少数民族英勇豪迈的气概。
敕勒歌：选自《乐府诗集》，南北朝时期北朝民 歌的代表作之一。敕勒族是当时北方少数民族之一， 以游牧为主。
居住的圆顶帐篷， 用毡子做成。
天似穹庐，笼盖四野。
笼：笼罩。
敕勒族人民，居住的草原，就在阴山脚下。天像圆 顶的帐篷，笼罩在四面的原野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
苍：青色（包 茫：辽阔，深远， 见：同“现”，出现。 括蓝和绿）。 看不到边际。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野没有边际，一 阵风吹过，牧草低伏，显现出了隐没于草丛中的牛羊。
欣赏草原风光
敕勒川，阴山下，
这句诗交代了敕勒川的地理位置——位于 阴山脚下。
天似穹庐，笼盖四野。
诗句运用了比喻的修辞手法，把天空 比作圆顶帐篷，盖住了原野，描绘出天野 相接，无比壮阔的景象。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
天苍，野茫茫，
“天苍苍，野茫茫”是静态描写， 运用叠词极力突出天空之苍阔、辽 远，原野之碧绿、无垠，显现出敕 勒族人博大的胸襟和豪放的性格。
边读边想象自己 就是一个牧民， 生活在这里是多 么快乐！忍不住
《敕勒歌》ppt课件公开课
粗犷豪放的艺术风格
语言简练质朴，音调高亢，节奏明快，体现出北方民族英勇 豪迈的气概。
比喻、夸张等修辞手法运用
比喻手法
将天空比作圆顶的毡帐，形象生动地表现出草原天空的辽阔和壮丽。
夸张手法
通过夸张的手法，如“天苍苍，野茫茫”，强调草原的广袤无垠和生机勃勃。
音乐美、绘画美等艺术效果
音乐美
采用民歌的形式，语言简练明快，音 调高亢激昂，富有音乐节奏感，易于 传唱。
对自然、生活热爱之情
自然描绘
诗歌中大量运用生动的自然景象描绘 ，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见 牛羊”，展现了作者对自然的热爱和 敬畏。
生活态度
审美价值
《敕勒歌》以简洁明快的语言和优美 的韵律，展现了自然与生活的美好， 具有极高的审美价值。
诗歌表达了积极向上、乐观豁达的生 活态度，体现了作者对生活的热爱和 追求。
交融表现
在《敕勒歌》中，既有对 游牧生活的赞美，也有对 农耕生活的向往，体现了 两种文化的交融与互补。
民族团结与国家统一意识
民族团结
诗歌中描绘了各民族共同生活的 场景，表达了民族团结的思想。
国家统一意识
诗歌通过对草原、天空、牛羊等自 然元素的描绘，隐喻了国家统一和 繁荣的景象。
历史背景
北朝时期，各民族之间的融合与斗 争是时代主题，《敕勒歌》在此背 景下产生，具有鲜明的时代特色。
感，激励学生奋发向上。
02
文本解读与赏析
原文朗读及注释
原文朗读
播放《敕勒歌》原文朗读音频， 引导学生跟读，感受诗歌的韵律 美。
注释讲解
详细解释诗歌中出现的生词、难 词，帮助学生理解诗歌大意。
逐句解读与意境描绘
逐句解读
对诗歌的每一句进行深入解读，引导 学生理解诗句的含义和表达技巧。
语言简练质朴，音调高亢，节奏明快，体现出北方民族英勇 豪迈的气概。
比喻、夸张等修辞手法运用
比喻手法
将天空比作圆顶的毡帐，形象生动地表现出草原天空的辽阔和壮丽。
夸张手法
通过夸张的手法，如“天苍苍，野茫茫”，强调草原的广袤无垠和生机勃勃。
音乐美、绘画美等艺术效果
音乐美
采用民歌的形式，语言简练明快，音 调高亢激昂，富有音乐节奏感，易于 传唱。
对自然、生活热爱之情
自然描绘
诗歌中大量运用生动的自然景象描绘 ，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见 牛羊”，展现了作者对自然的热爱和 敬畏。
生活态度
审美价值
《敕勒歌》以简洁明快的语言和优美 的韵律，展现了自然与生活的美好， 具有极高的审美价值。
诗歌表达了积极向上、乐观豁达的生 活态度，体现了作者对生活的热爱和 追求。
交融表现
在《敕勒歌》中，既有对 游牧生活的赞美，也有对 农耕生活的向往，体现了 两种文化的交融与互补。
民族团结与国家统一意识
民族团结
诗歌中描绘了各民族共同生活的 场景，表达了民族团结的思想。
国家统一意识
诗歌通过对草原、天空、牛羊等自 然元素的描绘，隐喻了国家统一和 繁荣的景象。
历史背景
北朝时期，各民族之间的融合与斗 争是时代主题，《敕勒歌》在此背 景下产生，具有鲜明的时代特色。
感，激励学生奋发向上。
02
文本解读与赏析
原文朗读及注释
原文朗读
播放《敕勒歌》原文朗读音频， 引导学生跟读，感受诗歌的韵律 美。
注释讲解
详细解释诗歌中出现的生词、难 词，帮助学生理解诗歌大意。
逐句解读与意境描绘
逐句解读
对诗歌的每一句进行深入解读，引导 学生理解诗句的含义和表达技巧。
2024年度《敕勒歌》完整版PPT课件
0102一个英勇善战的游牧民族，生活在辽阔的北方草原上描绘敕勒族人放牧、游猎的生活场景，展现草原的壮丽景色和游牧民族的豪情壮志敕勒族歌曲内容《敕勒歌》创作背景诗人其他作品及时代背景诗人佚名，作品散佚，仅《敕勒歌》流传至今南北朝时期，民族大融合，文化交流频繁，为诗歌创作提供了丰富的素材和背景同时期作品：乐府诗集《木兰诗》、《孔雀东南飞》等，反映不同民族、不同地域的文化特色特点运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘草原景色和游牧生活音韵和谐、节奏明快，具有强烈的音乐性和感染力体裁：乐府民歌，具有鲜明的民族特色和地域风格语言简练、质朴自然，具有浓郁的草原气息感情真挚、豪放洒脱，展现了敕勒族人勇敢、自由的精神风貌010203040506诗歌体裁与特点原文朗读及注释原文朗读《敕勒歌》原文的音频文件，供学生跟读和模仿。
注释详解对诗歌中出现的生僻字、难词进行解释，帮助学生理解诗歌内容。
逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读，引导学生理解诗句的含义和表达方式。
意境描绘通过图片、音乐等多媒体手段，再现诗歌所描绘的壮丽景象，让学生感受诗歌的意境之美。
01民族自豪感诗歌表达了敕勒族人民对自己民族和家乡的热爱和自豪，体现了强烈的民族自豪感。
02自然崇拜诗歌中对自然的描绘充满了敬畏和崇拜之情，体现了古代北方民族对自然的原始信仰。
03和谐共生诗歌描绘了人类与自然和谐共生的美好景象，表达了作者对和平、宁静生活的向往。
诗歌主题思想探讨比喻、拟人等修辞手法运用比喻将草原比作大海，形容其辽阔无垠，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
拟人将自然元素赋予人的情感和行为，如“天似穹庐，笼盖四野”，增强了诗歌的生动性和形象性。
音韵、节奏等音乐性表现音韵运用押韵和叠词等手法，使诗歌读起来朗朗上口，富有节奏感，如“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野”。
节奏通过长短句的结合和语气的变化，形成起伏跌宕的节奏感，表现出草原的壮丽和诗人的豪情。
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shīLeabharlann shŏu3 古诗两首
敕
勒
歌
北朝民歌
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北 朝时流传在敕勒族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民 族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、 内蒙古一带，那里又称敕 勒川。
敕勒川(chuᾱn)， 阴山下。 天似(sì )穹(qióng)庐(lú)， 笼(lŏng)盖(gὰi)四野(yě)。 天苍(cᾱng)苍， 野茫(mάng)茫。 风吹草地见(xiὰn)牛羊。 北朝民歌
敕勒歌
敕勒川， 地理位置 静 阴山下。 草原天空的 天似穹庐， 壮阔、苍茫 笼盖四野。 动 壮阔无比、 天苍苍， 生机,勃 野茫茫， 勃的草原 风吹草低见牛 全景 羊。
总 结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山 脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥 壮的草原风光，反映了敕勒族人民 的生活，表现了他们对生活、对家
天苍苍，野茫茫。
深蓝色的天空广阔无 边，碧绿的草原一望无 际。
天 苍 苍
野茫茫
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过，野草低下头， 露出了一群群肥壮的牛羊。
敕勒川大草原在阴山脚 下。天空就想蒙古包一样笼罩 着无边无际的大地。深蓝色的 天空广阔无边，碧绿的草原一 望无际。每当风儿吹来草儿低 下去的时候，就会露出了一群 群肥壮的牛羊。
敕勒歌
敕勒歌 敕勒族的民歌
chì lè chuᾱn
敕勒 川，阴山下， 美丽的敕勒川大草原，
miάn yάn
就在绵 下。
延千里的阴山脚
sì qióng lú
lŏng gὰi
yě
天似 穹 庐，笼 盖四野。
穹庐，又叫蒙古包。
sì qióng lú
lŏng gὰi
yě
天似 穹 庐，笼 盖四野。
天空就像蒙古包的圆 顶一样遮盖着敕勒川大 草原，向四周望去，无 边无际的草原和天相接 在一起。
chĭ
直 米
C
子
寸 码
独
尸
尺
尺（直尺）我在商店里买了一把直 尺。
shŏu S
部
独体字 丷
自
首
长
都 先
首（部首）我学会了用部首查字法 查字典。
sì
好 近 相
S
乎
左右
亻
似
Shì (似的)
sì 似（似乎）我似乎在哪里见过你。 shì 似（似的）银盘似的月亮挂在天上。
guὰ G
牵 衣
左右
扌
挂
着
图 果
乡的热爱。
zhὰo
tŏng
笼
lǒng (笼罩
笼统)
见 似
lóng (竹笼 笼子) xiὰn (见出 见牛羊) jiὰn (看见 见面) shì (似的) sì (似乎 相似)
chuᾱn chĭ
shŏu
sì
川 尺 首 似
guὰ liú yᾱn
挂 流 烟
chuᾱn C 独
四 平 山
丿
川
菜
马
川（四川）我的家乡在美丽的四川。
娃蛙
挂（挂着）高高的天空中挂着一轮 圆月。
liú
气 名
L
水 出
左右
氵
汗 动 流（流动）长江的水不停地流动着。
河
流
yᾱn
抽 纸
Y
花 云 草
左右
火
香
烟
因茵
烟（烟花）烟花真美丽呀！
敕
勒
歌
北朝民歌
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北 朝时流传在敕勒族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民 族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、 内蒙古一带，那里又称敕 勒川。
敕勒川(chuᾱn)， 阴山下。 天似(sì )穹(qióng)庐(lú)， 笼(lŏng)盖(gὰi)四野(yě)。 天苍(cᾱng)苍， 野茫(mάng)茫。 风吹草地见(xiὰn)牛羊。 北朝民歌
敕勒歌
敕勒川， 地理位置 静 阴山下。 草原天空的 天似穹庐， 壮阔、苍茫 笼盖四野。 动 壮阔无比、 天苍苍， 生机,勃 野茫茫， 勃的草原 风吹草低见牛 全景 羊。
总 结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山 脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥 壮的草原风光，反映了敕勒族人民 的生活，表现了他们对生活、对家
天苍苍，野茫茫。
深蓝色的天空广阔无 边，碧绿的草原一望无 际。
天 苍 苍
野茫茫
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过，野草低下头， 露出了一群群肥壮的牛羊。
敕勒川大草原在阴山脚 下。天空就想蒙古包一样笼罩 着无边无际的大地。深蓝色的 天空广阔无边，碧绿的草原一 望无际。每当风儿吹来草儿低 下去的时候，就会露出了一群 群肥壮的牛羊。
敕勒歌
敕勒歌 敕勒族的民歌
chì lè chuᾱn
敕勒 川，阴山下， 美丽的敕勒川大草原，
miάn yάn
就在绵 下。
延千里的阴山脚
sì qióng lú
lŏng gὰi
yě
天似 穹 庐，笼 盖四野。
穹庐，又叫蒙古包。
sì qióng lú
lŏng gὰi
yě
天似 穹 庐，笼 盖四野。
天空就像蒙古包的圆 顶一样遮盖着敕勒川大 草原，向四周望去，无 边无际的草原和天相接 在一起。
chĭ
直 米
C
子
寸 码
独
尸
尺
尺（直尺）我在商店里买了一把直 尺。
shŏu S
部
独体字 丷
自
首
长
都 先
首（部首）我学会了用部首查字法 查字典。
sì
好 近 相
S
乎
左右
亻
似
Shì (似的)
sì 似（似乎）我似乎在哪里见过你。 shì 似（似的）银盘似的月亮挂在天上。
guὰ G
牵 衣
左右
扌
挂
着
图 果
乡的热爱。
zhὰo
tŏng
笼
lǒng (笼罩
笼统)
见 似
lóng (竹笼 笼子) xiὰn (见出 见牛羊) jiὰn (看见 见面) shì (似的) sì (似乎 相似)
chuᾱn chĭ
shŏu
sì
川 尺 首 似
guὰ liú yᾱn
挂 流 烟
chuᾱn C 独
四 平 山
丿
川
菜
马
川（四川）我的家乡在美丽的四川。
娃蛙
挂（挂着）高高的天空中挂着一轮 圆月。
liú
气 名
L
水 出
左右
氵
汗 动 流（流动）长江的水不停地流动着。
河
流
yᾱn
抽 纸
Y
花 云 草
左右
火
香
烟
因茵
烟（烟花）烟花真美丽呀！