古希腊哲学-赵林-期末考试-答案

合集下载

《哲学概论》期末试卷及答案

《哲学概论》期末试卷及答案哲学概论期末试卷及答案试卷第一部分：选择题（共20题，每题1分）1. 哲学是研究什么的学科？- A. 科学- B. 哲学- C. 艺术- D. 社会学2. 亚里士多德被称为哲学的什么之父？- A. 逻辑- B. 形而上学- C. 伦理学- D. 古希腊3. 哲学的根源可以追溯到哪个古代文明？- A. 古希腊- B. 古罗马- C. 古埃及- D. 古印度4. 哲学最根本的问题是什么？- A. 是什么？- B. 为什么？- C. 怎么样？- D. 为何？5. 哲学的核心问题包括以下哪些方面？- A. 知识、真理、存在- B. 美、艺术、美学- C. 伦理、道德、正义- D. 科学、技术、发展......第二部分：简答题（共5题，每题10分）6. 什么是形而上学？......第三部分：论述题（共2题，每题25分）7. 论述唯物主义和唯心主义的区别和联系。

......8. 论述辩证法的基本原理和运用方法。

......答案第一部分：选择题1. B2. B3. A4. A5. A......第二部分：简答题6. 形而上学是研究超越物质现象的学科，关注于存在的本质、现象背后的实质以及世界的本源和结构。

它探讨的问题包括物质与思想的关系、时间与空间的本质特性等。

......第三部分：论述题7. 唯物主义和唯心主义是两种对于世界本质的不同观点。

唯物主义认为物质是最根本的实体，一切思维和意识都是物质的产物；唯心主义认为思维和意识是最根本的实体，物质只是意识的表象。

两者的区别在于对于物质和意识的看待方式不同。

然而，唯物主义和唯心主义也有联系，它们都是哲学上对于存在本质的思考和探索。

8. 辩证法的基本原理包括矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾转化原理。

矛盾普遍性原理认为事物内部存在着矛盾，矛盾是事物发展的动力；矛盾特殊性原理认为事物的矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾表现不同；矛盾转化原理认为矛盾在一定条件下会发生转化，推动事物的发展。

古希腊哲学课程点答案含期末考试答案考试整理版

古希腊哲学课程点答案含期末考试答案考试整理版IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】古希腊哲学·导论1.“哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点（）A、B、C、D、我的答案：B2.下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因（）A、B、C、D、我的答案：A3.下面哪一项是哲学与神学的相同点（）A、B、C、D、我的答案：B4.下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法（）A、B、C、D、我的答案：C5.哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。

（）我的答案：×6.希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。

（）我的答案：√古希腊哲学（一）1.下面哪一位是米利都学派的创始人（）A、B、C、D、我的答案：D2.希腊哲学有几大学派（）A、B、C、D、我的答案：A3.“能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义（）A、B、C、D、我的答案：B4.下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表（）A、B、C、D、我的答案：C5.“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。

（）我的答案：×6.希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。

（）我的答案：√古希腊哲学（二）1.下面哪一位被称为“科学和哲学之父”（）A、B、C、D、我的答案：B2.《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位（）A、B、C、D、我的答案：A3.亚里士多德的“四因说”不包括下面哪一项（）A、B、C、D、我的答案：D4.下面哪一位是第一位以散文写下观念的人（）A、B、C、D、我的答案：C5.水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。

（）我的答案：×6.我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。

（）我的答案：√古希腊哲学（三）1.下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾（）A、B、C、D、我的答案：D2.下面哪一位提出“数本原说”（）A、B、C、D、我的答案：A3.《神谱》是下面哪一位的作品（）A、B、C、D、我的答案：B4.下面哪一项是阿那克西美尼的学说（）A、B、C、D、我的答案：C5.“气本原说”是康德唯一的观点。

赵林：西方哲学史

西方哲学史绪论第一章古希腊罗马哲学第一节希腊哲学产生的背景与发展梗概第二节早期希腊哲学一、米利都学派1、泰勒斯2、阿那克西曼德3、阿那克西米尼二、毕达哥拉斯学派三、赫拉克利特四、爱利亚学派1、克塞诺芬尼2、巴门尼德3、芝诺4、麦里梭第三节鼎盛时期的希腊哲学一、智者派1、普罗塔戈拉2、高尔吉亚二、原子论者与其先驱1、恩培多克勒2、阿那克萨哥拉3、留基波4、德谟克利特三、苏格拉底和柏拉图1、苏格拉底2、小苏格拉底学派3、柏拉图四、亚里士多德第四节希腊哲学的衰颓一、伊壁鸠鲁学派二、斯多葛学派1、早期斯多葛学派2、晚期斯多葛学派三、怀疑主义1、早期怀疑主义2、晚期怀疑主义四、新柏拉图主义1、斐洛2、普罗提诺3、波菲利第二章中世纪基督教哲学第一节概论第二节教父哲学一、教父哲学对待理性和信仰的基本态度1、"基督教是真正的哲学〞2、超理性的信仰3、基督教基本教义的确立二、奥古斯丁的哲学思想第三节经院哲学一、实在论与唯名论1、"共相〞问题的来由2、安瑟尔谟3、最初的唯名论者4、阿伯拉尔二、托马斯·阿奎那的哲学思想三、反托马斯主义的方济各修会经院哲学家1、罗吉尔·培根2、约翰·邓斯·司各脱3、威廉·奥卡姆第三章16—18世纪西欧哲学第一节概论第二节文艺复兴与##改革一、文艺复兴与人文主义二、##改革第三节早期经验论哲学一、弗兰西斯·培根二、霍布斯三、洛克四、英国自然神论第四节唯理论哲学一、笛卡尔二、伽桑狄与马勒伯朗士1、伽桑狄2、马勒伯朗士三、斯宾诺莎四、莱布尼茨第五节晚期经验论哲学一、贝克莱二、休谟第四章18世纪法国哲学第一节概论第二节法国自然神论者一、伏尔泰二、孟德斯鸠三、卢梭第三节法国唯物主义者一、狄德罗二、拉美特利三、爱尔维修四、霍尔巴赫第五章德国古典哲学第一节概论第二节康德一、"前批判时期〞的自然观与批判哲学的形成1、"前批判时期〞的自然观2、康德批判哲学的形成二、批判哲学的认识论：《纯粹理性批判》1、感性2、知性3、理性4、未来形而上学的方法三、批判哲学的道德哲学：《实践理性批判》1、道德问题的提出2、道德律3、自由4、实践理性的二律背反和道德##四、批判哲学的美学和目的论：《判断力批判》1、康德两大批判的对立与调和的努力2、审美判断力批判3、目的论判断力批判第三节费希特和谢林一、费希特的主观唯心主义的"行动哲学〞1、对康德哲学的批判2、知识学的基本原理3、理论知识的基础4、实践知识的基础二、谢林的客观唯心主义的"同一哲学〞1、对费希特的批判和"绝对同一性〞的提出2、自然哲学3、先验哲学4、艺术哲学第四节黑格尔一、德国古典唯心主义的总结和开拓二、逻辑学1、存在论2、本质论3、概念论三、应用逻辑学1、自然哲学2、精神哲学第六章近代哲学的终结与向现代哲学的过渡第一节青年黑格尔派与费尔巴哈的直观唯物主义哲学一、"实体〞和"主体〞之争二、费尔巴哈的感性的人学和直观唯物主义第二节马克思的实践唯物主义的创立一、马克思的感性学二、马克思的历史唯物主义三、马克思的辩证法第三节非理性主义的兴起一、叔本华的生命意志哲学二、尼采的权力意志哲学三、克尔凯郭尔的存在哲学第四节实证主义哲学的滥觞一、孔德的社会学的实证主义二、穆勒的归纳逻辑与其运用三、斯宾塞的社会达尔文主义绪论在这篇绪论中,我们对全书的基本线索作一个总的提示,即指出西方哲学史各个发展阶段的总体特点.首先我们将看到,在西方哲学发展的第一阶段即古希腊罗马哲学中,哲学家们所提出的基本上都是一种有关客观世界的哲学,即自然哲学和本体论〔存在论〕哲学,即使是这一阶段后期的人生哲学,也是以自然哲学和本体论哲学为基础、并以人对外部世界〔包括自己的物质生活〕的态度为主要内容的.这个时期的一切哲学努力都是为了搞清客观世界与其原因或规律究竟"是什么〞〔包括人作为客观存在者究竟"是什么〞〕的问题,为此人们创造了数学方法、辩证法和逻辑.这是西方理性思维的萌芽时期,理性思维的最重要的特点就是把主观和客观分离开来,通过一种间接的方式去把握客观规律.所以西方哲学在古希腊的诞生同时也就是西方科学精神的诞生.中世纪的基督教哲学构成西方哲学发展的第二阶段.这个阶段的哲学主要是有关主观精神世界的哲学,即心灵哲学和一神论的##哲学.主观精神的世界比外在的客观世界是一个更深邃的世界,但只有在探索客观世界的历练中掌握了适用于一切对象的逻辑理性工具之后,对这个世界的深入才不会流失于不可言说的内心体验,而能有步步为营的创获.所以中世纪基督教哲学虽然是对古代哲学的一次彻底否定,但本身却是以古希腊罗马哲学为前提的,没有希腊哲学的修养,我们无法理解中世纪哲学.同时,中世纪哲学也是西方哲学精神的一种自我深化,西方哲学以上帝的名义建立了自己的真正据点或安身立命之地——具有人—神结构的个体意识的灵魂.西方哲学发展的第三阶段是以文艺复兴为开端的近代哲学.这种哲学的主题是立足于独立化了的主观精神去探讨主观世界和客观世界的关系.这种探讨本身又分成三个层次.首先是人和自然的关系,文艺复兴和##改革分别表达了自然〔包括人的自然〕的原则和人〔包括支配自然的人〕的原则,这两大原则在上帝的保证下相互过渡和统一,形成近代精神的X力.其次是思维和存在的关系,展开了近代哲学的核心问题即认识论问题,表现为由笛卡尔所开创的理性派哲学和由培根所开创的经验派哲学对人类认识之谜的探讨,其中双方又就认识对象的本体论问题各自分化为唯心主义和唯物主义两个不同的方向.十八世纪法国启蒙哲学则将这种认识论的成果向人和自然的关系上全面放大,并冲击到上帝的统一性纽带而导向无神论.第三个层次是主体能动性和客观制约性的关系,德国古典哲学的大师们开始了用主观能动的精神去建构客观世界并由此实现主客同一的伟大目标的进程,最终在黑格尔那里构成了一个认识论、本体论和逻辑学三统一的辩证唯心主义体系.西方哲学发展的第四阶段是现代和当代哲学,这不是我们这本西方哲学史所要讨论的主题.但本书也特别设立了"向现代哲学过渡〞的一章来阐明西方哲学史和现代西方哲学的关系.我们认为,尽管现代和当代哲学五花八门,但从纯粹哲学的角度看无非四种形态,即先验哲学、经验哲学、非理性哲学和辩证哲学.因此我们在这一章中讨论了费尔巴哈和马克思的辩证哲学、叔本华和克尔凯郭尔的非理性哲学、孔德等人的经验主义的实证哲学,最后还提到了胡塞尔的先验现象学.必须特别说明的是,由于我国的特殊情况,国内以往的西方哲学史通常都是把马克思的哲学排除在外的,这样做的理由显然并不是一种学术性的理由〔如西方有些人认为马克思不算一个哲学家之类〕,而恰好是一种把马克思主义简单化、教条化的做法.马克思的哲学既然产生于西方哲学的肥沃土壤中,它当然就是一种西方哲学,回避这一点,马克思主义就失去了自己的根.德国古典哲学是马克思主义哲学的来源,这早已是人所皆知的常识.但时至今日,这一常识竟然尚未得到西方哲学史教科书的体现,似乎德国古典哲学没有产生出它最重要的成果就直接跳到了现代西方哲学,这是极不正常的.本书的这一尝试则力图克服这种违背常识的偏见.认真读完本书的读者当不难发现,将马克思的哲学还原到它在西方哲学史中的客观历史位置,并不会有损于它的真理的光辉.恰好相反,由于这种承前启后的位置,马克思哲学获得了它在人类思维发展过程中的新的生命力,展示出了它所蕴含的更深层次的意义.第一章古希腊罗马哲学第一节希腊哲学产生的背景与发展梗概在希腊语中,"哲学〞〔φιλόσοφια〕一词的本义是"爱智慧〞.而只有那种探寻事物的一般原理和原因、追问自然万物的本原和根据的知识,才能称得上是真正的"智慧〞,对这种"智慧〞的热爱与追求才是真正意义上的哲学,这种狭义的哲学即对于自然万物的最普遍的原理与原因的探索,是希腊民族所首创的一门独立学术.希腊哲学的发展,第一个阶段是自然哲学阶段,第二阶段是在逻各斯的基础上从自然哲学走向形而上学的阶段,第三阶段是亚里士多德哲学解体并专注于伦理学和人生哲学的阶段.第二节早期希腊哲学早期希腊哲学主要指爱奥尼亚地区的米利都学派和爱非斯学派,南意大利地区的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派的哲学思想.它们是希腊哲学的最初形态,第一次摆脱了希腊神话的传统思维模式,以哲学的方式提出了关于万物的"本原〞的问题.一、米利都学派1、泰勒斯泰勒斯〔Thales,鼎盛年约在公元前585年〕被誉为"哲学之父〞,他认为水是万物的本原.这是突破传统的神话宇宙论而用自然物质本身来说明万物本原的第一个尝试.这是第一次以哲学的方式〔而非神话的方式〕表述关于本原的思想〔尽管"本原〞这个概念是由他的学生阿那克西曼德首先使用的〕.他由此被看作希腊哲学的创始人.2、阿那克西曼德阿那克西曼德〔Anaximander,鼎盛年约在公元前570年〕是泰勒斯的朋友和学生,据说他最早使用"本原〞〔άρχή,又译作"始基〞〕这个概念,认为本原应当是一切"无定形之物〞〔απειρον,即"无定形〞之意,又译作"无限〞,或音译为"阿派朗〞〕."无定形〞是阿那克西曼德对万物本原的一种否定式的表述,这意味着哲学思维层次的提高.与泰勒斯不同,阿那克西曼德认为事物的产生不是由于某种基本元素〔如水〕的转化,而是由于永恒的运动把对立物从"无定形〞中分离出来,因此,所谓产生即是对立物的分离.3、阿那克西美尼阿那克西美尼〔Anaximenes,鼎盛年约在公元前546年〕是阿那克西曼德的学生,他提出了气是万物本原的观点.如果说泰勒斯的水是对万物本原的一种肯定性的表述,而阿那克西曼德的"无定形〞是对万物本原的一种否定性的表述,那么阿那克西美尼的气则是对万物本原的一种否定之否定的表述.气一方面是一种与水一样的自然物质,另一方面却比水更加具有无定形的特点,它是一切无定形之物中"最〞无定形的一个,因而能作为一切无定形之物的代表."气本原说〞表现了一种朴素的物质与精神未分化的思想.二、毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯〔Pythagoras,鼎盛年约在公元前531年〕早年曾就学于泰勒斯和阿那克西曼德,曾到埃与、巴比伦等到地游学,从那里获得了几何学、天文学等方面的知识.毕达哥拉斯学派提出万物的本原是"数〞,他们认为万物的本原应当是有定形的东西,而万物共同的有定形的东西就是"数〞,这是一种与米利都学派完全不同或相反的思维倾向.除了从感性的东西上升到抽象原则之外,他们还抛开了前人推崇"无定形〞的做法,通过数的确定性第一次建立起一种"有定形〞的最高原则,这一原则对后世西方哲学和科学〔直到近代定量化的精密自然科学〕的发展产生了巨大而深远的影响.另一方面,毕达哥拉斯学派从奥尔弗斯##那里继承并发展了关于灵魂不死和轮回转世的思想,这种强调灵、肉分离甚至相互对立的思想突破了希腊人传统的灵肉统一观念,构成了源远流长的西方唯灵主义的雏形.它后来通过苏格拉底、柏拉图和新柏拉图主义而融入基督教中,成为基督教神学的理论砥柱.三、赫拉克利特赫拉克利特〔Heraclitus,鼎盛年约在公元前504—前501年〕是爱非斯学派的主要代表,他出身于爱非斯王族,本应是王位的继承人,但却由于热爱哲学而隐退山林,把王位让给了自己的弟弟.赫拉克利特恃才傲物、目中无人,愤世嫉俗、蔑视民众,满脑子精英意识,他远离城邦政治,潜心于一种神秘的沉思生活,由此造成了他的哲学思想的极度晦涩.火本原说赫拉克利特在留存至今的著作残篇中明确表示："这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭.〞从这里我们可以看到,赫拉克利特与米利都学派一样,坚持用某种无定形之物来说明世界的产生和变化.不同的是,他把万物的本原规定为火.但赫拉克利特的"火本原说〞的创新意义并不在于用另一个不同的东西来说明万物与其转化,而在于强调了这种转化是按照"一定的分寸〞进行的,亦即在不断转化的"无定形〞原则中加入了"有定形〞的原则,这种永恒不变的普遍法则又被赫拉克利特表述为"逻各斯〞.逻各斯"逻各斯〞〔λóγος〕一词的原意是"话语〞,也由此而带来了规律、命运、尺度、比例和必然性的意思."逻各斯〞概念的提出是西方哲学史上的一个里程碑式的创举,它对于西方形而上学的发展具有十分重要的意义,它标志着西方哲学中语言学精神的出现,语言与其规律和结构〔逻辑〕从此成了哲学家们离不开的一个参照维度.从毕达哥拉斯的数当然也可以很自然地就过渡到赫拉克利特的逻各斯,因为事物的运动变化都具有数或量的必然规律,但赫拉克利特的逻各斯并不仅仅是量的必然性,而更主要的是一种质的必然性,这种质的必然性只有通过逻各斯〔话语〕才能表达.辩证法的奠基人赫拉克利特被公认为辩证法的奠基人之一.他的辩证思想表现在如下几个方面：第一,认为一切事物均处于普遍的运动变化与相互转化之中.第二,运动变化的根据是对立面的冲突.第三,强调事物的相对性和不同的评价标准.四、爱利亚学派1、克塞诺芬尼克塞诺芬尼<Xenophanes,鼎盛年约在公元前540年>是爱利亚学派的创始人,也是第一个对神人同形同性的希腊神话进行公开批判的人.众所周知,神人同形同性是希腊神话的最基本的特点,克塞诺芬尼的批判正是针对着这一基本特点而展开的.他之所以要否定与人同形同性的多神教,是由于他在哲学上总结米利都学派的"本原〞〔"有一个东西,万物产生于它,万物又复归于它〞〕、毕达哥拉斯派数学本原的"一〞、赫拉克利特的"一切是一〞的逻各斯,而提出了万物的本原是"一〞.唯有"一〞才是"神〞,神则是唯一的.这种归谬法尽管非常粗糙,其中的一些论证明显地带有牵强的色彩,但是他毕竟开创了一种逻辑论证的方式,这种论证方式在爱利亚学派的其他哲学家那里被发展为一种具有深刻的思辨内容的"诡辩〞,并经过智者派的进一步发展,最终在苏格拉底那里形成了希腊的辩证法.2、巴门尼德巴门尼德〔Parmenides,鼎盛年约在公元前500年〕出身于爱利亚的豪门望族,曾经为母邦立过法,他用六韵步诗体写过一部哲学著作,在那里他不点名地批评了赫拉克利特的观点.存在与非存在克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的"神〞被巴门尼德表述为一个纯粹的哲学概念——"存在〞〔ˊεον,又译作"是〞、"有〞等〕,而与此相区别的一切处于运动流变之中的事物则被他称为"非存在〞.巴门尼德自觉地站在米利都学派和赫拉克利特的对立面上,认为哲学的首要任务就是要确立"存在〞与"非存在〞之间的根本区别.3、芝诺芝诺〔Zenon,鼎盛年约在公元前468年〕是巴门尼德最喜爱的学生,虽然他本人在哲学思想上并没有什么新建树,但却运用克塞诺芬尼开创的归谬方法,系统地论证了其师的基本观点.巴门尼德的"存在〞的基本特点是不变不动和独一无二,这是只有靠抽象的思维才能把握住的特点；芝诺则要用归谬法来说明,作为感官对象的运动和多在理论上是自相矛盾的,从而来反证巴门尼德的观点.否定运动的论证在否定运动这一方面,芝诺的论证有"二分法〞、"阿喀琉斯追不上乌龟〞、"飞箭不动〞和"运动场〞等.否定多的论证在否定多这一方面,芝诺提出了"大小的论证〞、"数的论证〞、"地点的论证〞、"谷粒的论证〞等,这些论证无非是要说明,如果存在物是多,则必然导致自相矛盾.对于芝诺的这些论证,不能简单地斥之为无聊的诡辩,而应该从这些带有诡辩色彩的论证中发掘出深刻的辩证成份.亚里士多德把芝诺称为辩证法的创始人,是有着充分根据的.4、麦里梭麦里梭〔Melissus,鼎盛年约在公元前441年〕是巴门尼德的一位更为年轻的学生,他与芝诺一样,对老师的存在论进行了逻辑论证.同时,麦里梭也对巴门尼德的某些观点进行了修改,尤其是把"存在〞的空间特性从有限〔有定形〕改变为无限〔无定形〕.麦里梭也不像芝诺那样断然否认感性事物的运动与众多,而是认为感性事物的运动与众多并不会影响"存在〞本身的不动不变和自身同一.第三节鼎盛时期的希腊哲学在这一时期,雅典成为希腊文化的中心,上述各位思想巨擘除恩培多克勒和德谟克利特之外,都麇集于雅典〔德谟克利特也曾访问过雅典〕.从伯里克利从政〔约公元前469年〕到亚历山大去世〔公元前323年〕的一百多年时间里,雅典城邦成为各种哲学思想大放异彩的繁茂园圃.一、智者派希波战争以后,雅典成为希腊文化的中心,在希腊社会中,出现了一批专门以教授"智慧〞为生的人,他们向人们传授论辩术、修辞学等方面的技巧,并收取一定的费用.这些人被时人称为"智者〞.智者派严格地说来并非一个统一的学术派别,智者们彼此在哲学思想、政治态度等方面存在着很大的分歧,但是他们都擅长于逻辑推理和语言技巧,思维敏捷,能言善辩,其思想中不乏真知灼见,同时也充斥着惑人耳目的诡辩.1、普罗泰戈拉普罗泰戈拉〔Protagoras,约公元前490—前421年〕出生于色雷斯地区的阿布德拉城,是第一个自称"智者〞的人,而且也是第一个采用所谓"苏格拉底式的讨论方法〞的人.普罗泰戈拉将注意力集中于城邦生活的智慧,而对古希腊先贤们所讨论的自然哲学和神学宇宙论缺乏兴趣.如果说希腊早期的学派——无论它们彼此之间的观点是如何对立——都把世界本原问题当作关注的焦点,那么普罗泰戈拉则是古希腊第一个撇开世界本原问题的哲学家.人是万物的尺度普罗泰戈拉的一个著名观点是："人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度.〞因此,"事物对于你就是它向你呈现的样子,对于我就是它向我呈现的样子.〞[①]"人是万物的尺度〞无疑是对希腊作为"一〞和"尺度〞的"逻各斯〞的解构.但他并没有抛弃逻各斯,而是把逻各斯"打碎〞成了每个人内心的主观原则,使神圣的"一〞变成了世俗的"多〞.可见他虽然强调人的感觉的相对性,但并不是一个感觉论者,而只是以感觉的相对性为例来证明人的判断或逻各斯的相对性.理论的相对性普罗泰戈拉的相对主义有一条基本原则,即"一切理论都有其对立的说法〞,这条原则在实践上源于智者们进行论辩的需要,而在理论上则开创了一种主观辩证法,即把赫拉克利特所发现的客观世界的对立引入到思想中,使之尖锐化而成为矛盾.他将矛盾仅仅看作是主观方面的分歧,认为这些分歧只要言之成理,就都是可以成立的,从而导致了一种"一切皆真〞的相对主义.2、高尔吉亚高尔吉亚〔Gorgias,约公元前485—前380年〕出生于西西里的雷昂底恩,著有《论自然或非存在》等书,活了一百多岁才无疾而终.高尔吉亚同样把矛头对准了爱利亚派,他严格坚持爱利亚派的逻辑论证方法, "以子之矛,攻子之盾〞,专注于从理论上证伪爱利亚学派的基本命题.高尔吉亚的怀疑主义还力图证明,一切客观对象都是假的,进而我们对客观对象的认识也是假的,再进而我们对这种认识的表述仍然是假的.他用了三个命题来表达这三层意思："第一个是：无物存在；第二个是：如果有某物存在,这个东西也是人无法认识的；第三个是：即令这个东西可以被认识,也无法把它说出来告诉别人.〞[②]"无物存在〞高尔吉亚首先设定了其反命题"有物存在〞,然后运用归谬法来证明命题"有物存在〞不成立,即通过揭露反命题的荒谬性来证明命题本身."即使有物存在,也无法认识〞对此他仍然运用归谬法从两个方面来证明：第一,"如果我们所思想的东西真实存在,凡是我们所想的东西便都存在了〞[③],但是我们可以想象一个人在天上飞或者一辆车在海上行驰,而显然这些事情并不存在.第二,"如果我们所想的东西真实存在,不存在的东西就思想不到了〞[④],但是六头十二足的女妖和吐火怪兽这些并不存在的东西却可以被思想.因此,爱利亚派的"思维与存在是同一的〞这一命题不能成立,由此证明了"如果有某物存在,这个东西也是人无法认识的〞."即使认识了,也无法告诉别人〞对于第三个命题,高尔吉亚认为,"我们告诉别人时用的信号是语言,而语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西,而是语言,语言是异于给予的东西的.〞[⑤]因此,即使我们对某物有了认识,也不能告诉别人.高尔吉亚的怀疑主义也仅限于一种形式论证,他采用了"以其人之道还治其人之身〞的做法,纯粹从逻辑上对爱利亚学派的观点进行了反驳.高尔吉亚的这三个命题关注的是思想的形式而非内容.二、原子论者与其先驱1、恩培多克勒恩培多克勒〔Empedocles,约公元前492—前432年〕是西西里岛南部的阿克拉伽人,他是一位知识渊博的人,不仅在天文、气象、生物等方面卓有建树,而且精通医学,他也是阿克拉伽新建立的##政权的重要领导人,晚年由于遭政敌的陷害而被迫流亡,不知所终.四根说恩培多克勒在综合早期自然哲学的基础上提出了著名的"四根说〞,第一次明确地把本原理解为构成事物的基本元素,即认为世界的本原有四种——水、火、土、气.这四种元素每一种都是永恒不变的有定形的"一〞,不能互相转化；但它们结合和分离则产生变化和"多〞,它们"在时间的流转中轮流占据上风〞,但总量不变,只是按照不同的比例构成世间万物.爱与恨恩培多克勒在哲学上的第二个重要贡献在于,他第一次在作为原素的本原〔四根〕之外,又提出了两个独立的作为动力的本原——爱与恨,认为正是这两个东西造成了四根的聚散和万物的生灭——爱的力量使四根组合而生成万物,恨的力量则使四根分解而毁灭万物,两种力量在事物的运动变化中交替占上风.恩培多克勒虽然已把爱和恨置于四根之外作为独立的动力因,但尚未从性质上与物质元素完全区别开来.流射说恩培多克勒也是第一个创立了较为系统的认识论的哲学家,他在"流射说〞的基础上提出了"同类相知说〞的认识理论.他认为,客观事物发出一种流射,作用于人的感官.正是由于同类元素在孔道中的相通,我们的感觉才能够发生,认识才成为可能.2、阿那克萨戈拉阿那克萨戈拉〔Anaxagoras,约公元前500—前428年〕出生于小亚细亚的希腊殖民邦克拉左美奈城,他是第一个把哲学引入雅典的人,他的思想渊源是米利。

西方文化概论赵林样卷答案整理

“西方文化概论”通识课试题及答案样卷一、名词解释布匿战争A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基，该战争共打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终（3分）；B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕（2分）。

命运A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种决定论力量，最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等（3分）；B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律（2分）。

阿维农之囚A、公元1305－1377年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法国的飞地阿维农，从此开始了长达70年之久的教廷被囚阿维农的历史（2分）。

B、阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱，它标志着中世纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起（3分）。

因信称义A、马丁·路德宗教改革的主要神学思想，它的基本内容是：只有信仰才是得救（称义）的唯一根据（2分）；B、“因信称义”思想的意义在于，与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目的的虚伪主张（3分）。

弥赛亚运动“弥赛亚”一词源自希伯来文，希腊文译作基督，本意为受膏者或受上帝祝福的人。

在犹太人中弥赛亚与君主、救世主同义，每当犹太人受到本族或异族的统治者的压迫和欺凌，生活痛苦无法忍受时，就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待的弥赛亚，领导犹太人进行反抗运动。

前三头同盟A、前三头同盟是指罗马共和国晚期克拉苏、庞培、恺撒三人缔结的政治同盟（2分）；B、前三头同盟的出现标志着罗马共和国已经走向没落，骑士阶层开始公开地与元老院相抗衡，并且逐渐控制了罗马共和国的命运（3分）。

修道运动把繁华的世俗生活和肉体欲望当作魔鬼的陷阱的观点，驱使许多向往崇高道德境界的基督徒隐遁到人迹罕至的荒野中去苦修，结果就导致了独身、贫穷、禁欲和修道运动的出现哥特式建筑A、哥特式建筑是中世纪基督教信仰的一种艺术形式，最典型地体现为哥特式教堂建筑（2分）；B、哥特式建筑以纤巧诡异的艺术形式表现了一种交织着痛苦与希望的宗教精神，充分展现了基督教的救赎理想（3分）。

《古希腊哲学》期末复习思考题

《古希腊哲学》期末复习思考题
绪论
1.哲学的研究对象是什么？
2.简述哲学和哲学史的区别和联系。

3.简述学习哲学史的方法。

第一章 ----第三章
1.古希腊自然哲学家的思想有哪些共同的特征？
2.为什么说泰勒斯是西方哲学史上的第一个哲学家？他在哪些方面超越了当时流俗的日常思维和神话思维？
3.毕达哥拉斯学派与米利都学派之间的思想联系主要表现在什么地方？
4.赫拉克利特与巴门尼德的观点是对立的，请对二者的思想及其关系进行批判性的考察。

5.查阅材料，看历史上人们对“人是万物的尺度”有哪些理解。

你目前对这个命题有什么样的理解。

6.为什么说治者派的活动有解放思想的启蒙作用？
7.批判地考察和讨论柏拉图的理念论，分析它的理论意义及其局限性。

8.从柏拉图对自己理念论的修正，思考为什么哲学思维必须保持开放的头脑？
9.思考柏拉图理念论与其国家学说之间的联系。

在批判其基本思路的时候，我们可以从他那里得到什么启示？
10.简述亚里士多德的实体论与柏拉图理念论的同异之处，思考亚里士多德对柏拉图进行批判的哲学意义。

11.从“四因”说分析亚里士多德与以往哲学的关系。

12.尝试批判地分析亚里士多德的“实体”学说。

13.与德谟克利特相比，伊壁鸠鲁在原子论上有哪些主要变化？
14.请比较斯多亚学派和伊壁鸠鲁学派的伦理学，分析它们的分歧和共同点。

15.讨论古代怀疑主义与当代怀疑主义的异同，分析怀疑派产生的原因及其在哲学发展史中的意义和地位。

16.试分析晚期希腊哲学有哪些基本特征。

古希腊哲学

古希腊哲学1.黑格尔：哲学就是哲学史。

2.哲学：是关于世界观、方法论、人生观的最一般的一种理论。

是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法。

3.罗素认为哲学是介于神学和科学的中间学科。

4.形而上学是哲学的灵魂，是哲学的脊梁。

5.20世界哲学的口号：摒弃形而上学。

走上了哲学科学化的道路。

6.西方哲学的故乡:希腊。

7.希腊民族之所以成为一个哲学的民族，和希腊的社会组织、希腊的民族构成有关。

8.城邦制度使得希腊出现了普遍的立法原则的现象。

而这种现象导致了希腊民族注重现象背后的本质，即哲学的抽象思维。

9.亚里士多德认为，哲学产生的原因有两个：惊异和闲暇。

10.希腊哲学之父，泰勒斯曾说：水是万物之源。

米利都学派创始人。

11.希腊早期的四大学派共同关注的问题：世界的本原。

12.追问世界本原的方式。

自然哲学：世界从何产生、由什么构成？形而上学：万事万物为其本身的根据是什么？13.自然哲学学派：米利都学派；艾菲斯学派。

（米利都，艾菲斯是小亚细亚内的城邦，经济比较发达，生产力水平比较高）14.形而上学学派:毕达哥拉斯学派，爱利亚学派。

意大利境内：农业比较发达，比较闭塞，比较保守。

15.泰勒斯主要哲学思想：万物有灵（灵不是指现在的灵魂，指一种物质形态），水是万物之源。

16.阿那克西曼德：是第一位以散文写下哲学观点的人。

第一个提出并使用arche(本原)；提出万物的本原是“阿派朗”（冷热干湿）；17.阿那克西曼德：任何一种像水一样有着具体规定性和具体物质形态的东西都没有资格成为万物的本原。

18.阿那克西美尼：气是万物的本原。

“凝聚、稀散”的动力说。

19.毕达哥拉斯学派：主张数是万物的本源。

是集政治、学术、宗教位于一身的组织。

20.毕达哥拉斯的数本原说：毕达哥拉斯认为万物皆数，数十众多的、不变的。

最基本的数是“一”，故“一”亦是万物的本原。

21.毕达哥拉斯对数的解释：“一”是真理，“二”是意见，“四”和“九”是正义和公平，“五”是婚姻，“八”是友谊和爱情，“十”是和谐和完美。

哲学期末考试试题及答案

哲学期末考试试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪位哲学家被称为“西方哲学之父”？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 苏格拉底D. 康德2. 柏拉图在其著作《理想国》中提出了哪种政治理念？A. 民主制B. 君主制C. 贵族制D. 哲人王统治3. 康德在其道德哲学中提出了什么概念？A. 快乐原则B. 道德律C. 自由意志D. 社会契约4. 以下哪部作品是庄子所著？A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《论语》D. 《孟子》5. 马克思主义哲学的核心是什么？A. 辩证唯物主义B. 形而上学C. 唯心主义D. 经验主义二、简答题（每题10分，共30分）6. 简述亚里士多德的四因说。

7. 解释黑格尔的辩证法。

8. 阐述庄子的“逍遥游”思想。

三、论述题（每题25分，共50分）9. 论述笛卡尔的怀疑论及其对现代哲学的影响。

10. 分析尼采的“超人”哲学及其在当代社会的意义。

哲学期末考试答案一、选择题1. C. 苏格拉底2. D. 哲人王统治3. B. 道德律4. B. 《庄子》5. A. 辩证唯物主义二、简答题6. 亚里士多德的四因说包括：形式因（事物的本质形态）、质料因（构成事物的物质）、动力因（事物变化的原因）和目的因（事物存在的目的）。

7. 黑格尔的辩证法是一种哲学方法，它认为现实世界是矛盾的统一体，通过对立统一的辩证过程来推动事物的发展。

8. 庄子的“逍遥游”思想主张人应超越世俗的束缚，追求精神上的自由和内心的宁静。

三、论述题9. 笛卡尔的怀疑论是一种哲学方法，他通过怀疑一切可怀疑的事物，最终确立了“我思故我在”作为哲学的基石，对现代哲学产生了深远的影响，特别是在认识论和方法论上。

10. 尼采的“超人”哲学是一种对传统道德和价值观的批判，他认为“超人”是超越传统道德束缚，具有创造力和生命力的人。

在当代社会，这一思想鼓励人们追求个性解放和自我实现，对现代文化和艺术产生了重要影响。

【完】。

古希腊哲学尔雅课后答案

古希腊哲学古希腊哲学·导论已完成成绩：100.0分1【单选题】下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（）∙A、哲学∙B、伦理学∙C、生物学∙D、语言学我的答案：A得分：20.0分2【单选题】下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（）∙A、惊异；论辩∙B、惊异；闲暇∙C、闲暇；论辩∙D、知识；态度我的答案：B得分：20.0分3【单选题】下面哪一项是哲学与神学的相同点？（）∙A、关于确定性的知识范围之内的问题∙B、关于诡辩的知识范围之内的问题∙C、关于抽象思维的知识范围之内的问题∙D、关于确定性的知识范围之外的问题我的答案：D得分：20.0分4【判断题】希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。

（）我的答案：√得分：20.0分5【判断题】哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。

（）我的答案：×古希腊哲学古希腊哲学（一）已完成成绩：100.0分1【单选题】古希腊早期哲学有几大学派？（）∙A、6∙B、5∙C、4∙D、3我的答案：C得分：20.0分2【单选题】“能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？（）∙A、工具∙B、人∙C、哲学∙D、唯心主义我的答案：B得分：20.0分3【单选题】下面哪一位是米利都学派的创始人？（）∙A、芝诺∙B、柏拉图∙C、马克思∙D、泰勒斯我的答案：D得分：20.0分4【单选题】下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（）∙A、艾菲斯学派∙B、诡辩学派∙C、爱利亚学派∙D、毕达哥拉斯学派我的答案：A得分：20.0分5【判断题】“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。

（）我的答案：×古希腊哲学古希腊哲学（二）已完成成绩：80.0分1【单选题】下面哪一位被称为“科学和哲学之父”？（）∙A、泰戈尔∙B、泰勒斯∙C、卢梭∙D、恩格斯我的答案：B得分：20.0分【单选题】《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位？（）∙A、黑格尔∙B、毕达哥拉斯∙C、阿那克西曼德∙D、苏格拉底我的答案：A得分：20.0分3【单选题】下面哪一位是第一位以散文写下观念的人？（）∙A、亚里士多德∙B、康德∙C、阿那克希美尼∙D、阿那克西曼德我的答案：C得分：0.0分4【判断题】我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。

古希腊哲学（赵林）古希腊哲学

古希腊哲学（赵林）古希腊哲学话题：古希腊哲学极限运动古希腊文化柏拉图黑格尔：哲学就是哲学史。

哲学与神学的相同点：关注确定性的知识范围之外的问题。

都属于假说。

哲学与神学的不同：神学诉诸于宗教权威，哲学诉诸于理性。

哲学的主流、精髓、灵魂：形而上学。

20世纪哲学的口号：摈弃形而上学，因此走了一条科学的道路。

西方哲学的故乡：希腊。

15、16世纪开始复兴，17世纪是西方哲学复兴的辉煌时代，18,19世纪辉煌时代，19世纪后半叶走向一条经验化道路。

西方哲学的两大高峰：古希腊，西方近代时期。

西方哲学的低谷：古罗马时代到中世纪基督教文化时期。

希腊人注重普遍立法的思维形式有助于哲学抽象思维的发展。

亚里士多德：哲学产生有两个原因：一是惊异，二是闲暇。

亚里士多德：哲学史一门离经验生活最远、最缺乏实用性、最具有抽象特点的学问。

古希腊哲学的产生：围绕着一个问题：世界的本源是什么？第一个哲学家泰勒斯，米利都学派的创始人，万物之源为水。

（哲学产生了。

）希腊神话：自然神话---把万事万物拟人化。

混沌之神---卡俄斯泰勒斯已经摆脱了神话思维，开始独立的对世界本原问题进行思考，所以被叫做哲学之父希腊早期的四大学派，共同关注的问题---世界的本原问题。

追问世界的方式之一：世界是由什么构成的，带有自然科学色彩，叫做自然哲学。

追问世界的方式之一：万事万物成其本身的根据是什么，叫做形而上学。

两种追问方法的区别：自然哲学追问---侧重事物物质形态。

形而上学追问---侧重事物背后的抽象形态。

自然哲学学派观点：万事万物由最小微粒（即源自）构成。

自然哲学---古希腊唯物主义形而上学很容易导致唯心主义。

四大学派都不在希腊本土，但当时整个环地中海地区都受希腊影响，所以叫泛希腊地区。

自然哲学学派：米利都学派，艾菲斯学派。

形而上学学院：毕达哥拉斯学派，爱利亚学派。

米利都学派：泰勒斯，科学和哲学之祖1，万物都是从水产生2，万物有灵阿那克西曼德：万物有灵万物从阿派朗中产生，又回到阿派朗。

古希腊科学思想试题及答案

古希腊科学思想试题及答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 古希腊哲学家亚里士多德认为，构成世界的四大元素是：A. 火、水、土、气B. 金、木、水、火C. 土、水、气、以太D. 木、火、土、金答案：A2. 古希腊数学家欧几里得的著作《几何原本》中，不包含以下哪个概念？A. 点B. 线C. 面D. 体答案：D3. 古希腊哲学家柏拉图认为，理想国的统治者应该是：A. 哲学家B. 诗人C. 军人D. 艺术家答案：A4. 古希腊医学之父希波克拉底认为，人体健康的主要因素是：A. 饮食B. 气候C. 环境D. 以上都是答案：D5. 古希腊哲学家苏格拉底的哲学思想中，最核心的概念是：A. 知识即美德B. 存在即合理C. 我思故我在D. 人是万物的尺度答案：A二、填空题（每题2分，共10分）1. 古希腊哲学家________提出了“地心说”。

答案：亚里士多德2. 古希腊哲学家________被认为是西方哲学的奠基人。

答案：苏格拉底3. 古希腊数学家________发现了勾股定理。

答案：毕达哥拉斯4. 古希腊哲学家________提出了“理念论”。

答案：柏拉图5. 古希腊天文学家________提出了“日心说”。

答案：阿里斯塔克斯三、简答题（每题5分，共20分）1. 简述古希腊哲学家泰勒斯的“水是万物之源”的观点。

答案：泰勒斯认为水是万物的起源，他将水视为所有物质的原始形式，认为水能够转化为其他物质，从而构成世界万物。

2. 描述古希腊哲学家赫拉克利特的“万物流变”思想。

答案：赫拉克利特认为宇宙处于不断的变化之中，万物都在不断地流动和变化，没有任何东西是永恒不变的。

他强调了变化的普遍性和永恒性。

3. 解释古希腊哲学家德谟克利特的“原子论”。

答案：德谟克利特认为世界由不可见的、不可分割的微小粒子组成，这些粒子被称为原子。

原子在空间中不断运动，通过不同的组合形成各种物质。

4. 阐述古希腊哲学家苏格拉底的“认识你自己”的重要性。

西哲期末考试试题

西哲期末考试试题
一、名词解释（每题5分，共20分）
1. 形而上学
2. 经验主义
3. 存在主义
4. 辩证法
二、简答题（每题10分，共40分）
1. 简述柏拉图的“理念论”及其对后世哲学的影响。

2. 阐述康德的“先验主义”及其对认识论的贡献。

3. 描述尼采的“超人哲学”及其对现代文化的影响。

4. 解释黑格尔的“绝对精神”概念及其在历史哲学中的作用。

三、论述题（每题20分，共40分）
1. 论述亚里士多德的“四因说”及其在自然哲学中的地位。

2. 分析卢梭的“社会契约论”对现代民主政治的启示。

四、案例分析题（共20分）
阅读以下案例，并分析其中所体现的哲学思想：
案例：一位哲学家在面对社会不公时，选择通过写作和演讲来表达自
己的观点，试图影响社会变革。

他的行为引发了广泛的讨论和争议。

请根据上述案例，分析哲学家的行为所体现的哲学思想，并讨论其对
社会变革可能产生的影响。

五、开放性问题（共20分）
在当今社会，科技迅速发展，人工智能等技术不断进步，你认为这对
人类自由意志的影响是什么？请结合哲学理论，给出你的观点和论证。

哲学和人生期末考试卷答案

哲学和人生期末考试卷答案哲学是一门探索人类存在、知识、价值、理性、心灵和语言等基本问题的学科。

它与人生紧密相关，因为哲学问题往往涉及到我们如何理解世界、如何做出决策以及如何与他人相处。

以下是一份哲学和人生期末考试卷的答案示例。

一、单项选择题1. 哲学一词最早来源于古希腊，其含义是：- A) 爱智慧- B) 爱知识- C) 爱真理- D) 爱自然答案：A2. 以下哪个哲学家不是经验主义者？- A) 洛克- B) 休谟- C) 笛卡尔- D) 贝克莱答案：C3. “我思故我在”是哪位哲学家的名言？- A) 亚里士多德- B) 柏拉图- C) 康德- D) 笛卡尔答案：D二、简答题1. 请简述康德的道德哲学中“道德律”的概念。

康德的道德哲学中，道德律是指普遍的、绝对的道德原则，它要求人们的行为必须遵循理性的法则。

康德认为，道德律是理性的体现，它要求人们在行动时，必须考虑到自己的行为是否能够成为普遍法则。

他提出了著名的“实践理性的公式”，即“行动的准则应当能够成为普遍法则”。

2. 描述存在主义的核心思想。

存在主义是一种强调个人自由、选择和主观经验的哲学流派。

它认为人是自由的，并且必须为自己的选择和行为负责。

存在主义者认为，人的存在没有先验的意义，意义是通过个人的选择和行动创造的。

存在主义的核心是“存在先于本质”，即人首先是一个活生生的存在，然后通过自己的行为和选择来定义自己的本质。

三、论述题1. 请论述庄子的“无为而治”思想，并分析其对现代管理的启示。

庄子的“无为而治”是指领导者应该顺应自然，不进行过多的干预和控制，让事物自然发展。

他认为，过多的人为干预会破坏自然秩序，导致混乱。

在现代管理中，这一思想启示我们，领导者应该尊重员工的自主性，创造一个自由和宽松的环境，让员工能够发挥自己的创造力。

同时，领导者应该减少不必要的控制和干预，让团队能够自我调节和自我管理。

四、案例分析题1. 假设你是一名教育工作者，你如何将哲学的思考方式应用到教学中？作为一名教育工作者，可以将哲学的思考方式应用到教学中，以培养学生的批判性思维和独立思考能力。

武汉大学哲学系赵林教授(古希腊哲学)

武汉大学哲学系赵林教授：《古希腊哲学》部分文本：哲学是什么？19世纪有一个伟大的哲学家，他的名字叫黑格尔，他说过一句话，哲学就是哲学史，哲学就是一个在历史中不断发展完善的哲学体系。

因此，对哲学的理解不可能离开对哲学史的理解。

因此，要在西方哲学发展的历史中来理解哲学，我们才知道什么是哲学。

大家可能都抱着对哲学一无所知的态度来进入哲学，从古希腊哲学，一直到近代哲学，到康德、黑格尔和费尔巴哈，甚至到现当代哲学，大家才会体会到底什么是哲学？马克思主义哲学对哲学的定义：哲学是关于世界观、方法论、人生观的最一般的一种理论，是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法。

这样一个定义不是不可以，这样一个界定几乎无所不包了，是一个大而化之的界定。

太枯燥，也太简单了。

大家都知道，一个大而化之的界定相当于什么也没说。

哲学研究的问题哲学所研究的问题与其他学科是不一样的。

比如说：世界是物质的还是精神的？人生是否有意义的，有目的的？世界的发展是必然的还是偶然的？世界时自然进化的还是被上帝创造的？诸如此类的一些问题。

哲学的最基本的问题几千年来来没有定论。

我们从小接受的教育是无神论、唯物论的教育，可能认为这种观点是正确的，是天经地义的。

但是，如果你换一个环境，比如在西方，是在一种浓郁的基督教背景下接受的教育，你从小就会坚信这个世界是被上帝创造的。

你会认为整个世界是精神的，而不是物质的。

这些问题不是科学问题，而是哲学问题。

也从而会涉及到宗教的问题。

20世纪一个伟大的哲学家。

名字叫罗素，他有一本著作《西方哲学史》，在这本书的绪论中，罗素就谈到，哲学是介乎神学与科学之间的东西。

他认为，凡是那些有确定性答案的东西，都是科学，而超出那些确定性知识范围之外的是神学，在科学和神学之间有一个无人之地，就是哲学。

就关注的问题来说，哲学与神学有共同之处，关注确定性的知识范围之外的问题。

在经验范围内无法验证这些问题，这些问题是科学和哲学共同关注的问题。

西方文化概论赵林1

在希腊，各城邦均有自己所崇拜的特殊神灵和英雄，同时又对全希腊共同信奉的一些神灵和英雄顶礼膜拜。
较有影响的泛希腊文化中心主要有三个，即德尔菲的阿波罗神庙（希腊人求神谕的最重要的圣地）、伯罗奔尼撒的奥林匹亚（通过全希腊奥林匹亚竞技会来敬拜宙斯）、厄琉西斯祭典仪式（对农业女神得墨忒耳的神秘崇拜）。
亚历山大造就的希腊化世界
融入希腊风格的犍陀罗佛像 (今阿富汗和西北巴基斯坦)
（三）希腊文化精神的凋敝
亚历山大造访犬儒派学者第欧根尼
• 在希腊化时代，希腊的政治向着东方专制主义、官僚主义和腐化堕落的方向发展
• 在思想方面，希腊化时代产生了犬儒主义、怀疑主义、伊壁鸠鲁主义和斯多噶主义等各种哲学派别，哲学不再把它的目光投向宇宙的本原、形而上学的本质或者现实的国家，而是将其局限在个人自我完善的狭小圈子里，一味沉潜于个人的幸福和解脱。
• 在共和国时期，罗马开始迅速地向外扩张，在短短的几个世纪里，罗马就从一个七丘之山的蕞尔小国发展为一个地跨欧亚非三大洲、囊括了整个地中海世界的超级大国。
阻止战争的萨宾妇女
（二）罗马帝国的扩张
全盛时期的罗马版图（以虚线标明）
表现罗马军团与哥特人战斗的石棺浮雕
古罗马士兵
（三）罗马政治体制的演变
希波战争局势图
伯罗奔尼撒战争局势图
• 雅典民主制的精神实质已经随着雅典帝国的扩张过程而丧失殆尽，因此伯罗奔尼撒战争之后回光返照的民主制只是一种徒具其表的历史闹剧。
• 雅典民众无聊习性的最后的也是最卑鄙的一个事例，就是这种虚假的民主制度对希腊最伟大的思想圣贤苏格拉底的审判和迫害。
（二）亚历山大帝国与希腊化时代
土的战

古希腊哲学-赵林-期末考试-答案

古希腊哲学赵林课程评价返回《古希腊哲学》期末考试（20）姓名：杨脂班级：默认班级成绩：81.0分一、单选题（题数：50，共50.0 分）1形式逻辑的三大定律不包括下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、排中律B、矛盾律C、同一律D、墨菲定律正确答案： D 我的答案：D2人的灵魂的三个部分不包括下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、激情B、官能C、知识D、性格正确答案： C 我的答案：C3下面哪一项是柏拉图所谓的“原始物质”？（）（1.0分）1.0分A、有规律的物质B、杂乱无章、没有规律性的物质C、整齐的物质D、以上都不对正确答案： B 我的答案：B4希腊哲学有几大学派？（）（1.0分）1.0分A、6B、5C、4D、3正确答案： C 我的答案：C5下面哪一项是苏格拉底的罪状？（）（1.0分）1.0分A、笃信旧神B、著作太多C、不喜欢探究稀奇古怪的东西D、不相信旧神正确答案： D 我的答案：D6毕达哥拉斯认为下面哪一个数字代表和谐与完美？（）（1.0分）1.0分A、六B、八C、十D、零正确答案： C 我的答案：C7古希腊三大悲剧家不包括下面哪一位？（）（1.0分）1.0分A、欧里庇得斯B、埃斯库罗斯C、柏拉图D、索福克勒斯正确答案： C 我的答案：C8麦加拉学派的创立者是下面哪一位？（）（1.0分）1.0分A、欧几里得B、亚当斯密C、第欧根尼D、阿基米德正确答案： A 我的答案：A9希腊化时期的三大学派不包括下面哪一项？（）（1.0分）0.0分A、斯多葛主义B、怀疑主义C、伊壁鸠鲁主义D、存在主义正确答案： D 我的答案：C10实体学说的范畴不包括下面哪一项？（）（1.0分）1.0分实体B、主动C、关系D、以上都是正确答案： D 我的答案：D11治疗心灵的“四灵方”不包括下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、神不足惧B、乐于享受C、死不足忧D、安于忍耐正确答案： B 我的答案：B12“世界上没有两片完全相同的树叶”是下面哪一位提出的？（）（1.0分）1.0分A、莱布尼茨巴门尼德C、洛克D、卢梭正确答案： A 我的答案：A13古希腊哲学斯多葛学派的创始人是下面哪一位？（）（1.0分）1.0分A、洛克B、柏拉图C、芝诺D、美诺正确答案： C 我的答案：C14“朝菌不知晦朔”是下面哪一位的观点？（）（1.0分）1.0分A、孔子B、庄子老子D、墨子正确答案： B 我的答案：B15下面哪一项不属于“第二哲学”的范畴？（）（1.0分）1.0分A、物理学B、自然科学C、逻辑学D、形而上学正确答案： D 我的答案：D16柏拉图思想的三个层次不包括下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、感觉世界B、理念世界C、非物质世界原始物质正确答案： C 我的答案：C17爱利亚学派的创始人是下面哪一位？（）（1.0分）1.0分A、芝诺B、麦里梭C、克赛诺芬尼D、巴门尼德正确答案： C 我的答案：C18《论世界的创造》的作者是下面哪一位？（）（1.0分）1.0分A、卢梭B、洛克C、斐多D、斐洛正确答案： D 我的答案：D19《神谱》是下面哪一位的作品？（）（1.0分）1.0分A、赫西俄德B、阿那克希美尼C、罗素D、毕加索正确答案： A 我的答案：A20斯多葛主义在西方后世表现为下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、禁欲主义B、自由主义C、享乐主义D、官僚主义正确答案： A 我的答案：A21《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位？（）（1.0分）0.0分A、黑格尔B、毕达哥拉斯C、阿那克西曼德D、苏格拉底正确答案： A 我的答案：D22把握政治统治权的哲学家被称为下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、国王B、哲学王C、伦理王D、文化王正确答案： B 我的答案：B23“回忆说”是下面哪一位提出的？（）（1.0分）1.0分康德B、奥切洛夫C、恰巴耶夫D、柏拉图正确答案： D 我的答案：D24希腊化时期又被称为下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、哲学时期B、发达时期C、文明时期D、泛希腊化时期正确答案： D 我的答案：D25下面哪一位被亚里士多德誉为“辩证法的发明人”？（）（1.0分）1.0分A、芝诺马克思C、柏拉图D、康德正确答案： A 我的答案：A26伦理学、政治学等具有实践特点的学科被称为下面哪一项？（）（1.0分）0.0分A、自然学B、艺术学C、人文学D、实践科学正确答案： D 我的答案：C27“知识是导致堕落的根源”是下面哪一宗教的观点？（）（1.0分）0.0分A、道教B、印度教佛教D、基督教正确答案： D 我的答案：A28亚里士多德的消极灵魂就是下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、哈耶克的原子论的灵魂B、康德的原子论的灵魂C、德谟克利特的原子论的灵魂D、赫拉克利特的原子论的灵魂正确答案： C 我的答案：C29“历史往往会惊人的出现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧”是下面哪一位的观点？（）（1.0分）1.0分A、罗素B、泰戈尔C、D、芝诺正确答案： C 我的答案：C30《论自然》的作者是下面哪一位？（）（1.0分）1.0分A、巴金B、泰戈尔C、高尔基D、德谟克利特正确答案： D 我的答案：D31飞箭不动理论是下面哪一位提出的命题？（）（1.0分）1.0分A、赫拉克利特B、毕达哥拉斯C、泰勒斯D、正确答案： D 我的答案：D32下面哪一位是米利都学派的创始人？（）（1.0分）1.0分A、芝诺B、柏拉图C、马克思D、泰勒斯正确答案： D 我的答案：D33下面哪一种观点主张把高级运动形式还原为低级运动形式？（）（1.0分）1.0分A、唯物论B、还原论C、诡辩论D、集合论正确答案： B 我的答案：B34柏拉图的理念的层次不包括下面哪一项？（）（1.0分）1.0分A、自然物的理念B、物造人的理念C、善的理念D、数理理念正确答案： B 我的答案：B35下面哪一项是Sophist的意思？（）（1.0分）1.0分A、伦理家B、愚者C、哲学家D、智者正确答案： D 我的答案：D36“人一次也不能踏入同一条河流”是下面哪一位提出的？（）（1.0分）1.0分A、达尔文B、克拉底鲁C、阿那克西美德D、美诺正确答案： B 我的答案：B37柏拉图的辩证法包括下面哪两类内容（）。

古希腊哲学课程点(期末考试)考试整理版

古希腊哲学•导论1.哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点？（）A、B、C、D、我的答案：B2•下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（）A、B、C、D、我的答案：A3•下面哪一项是哲学与神学的相同点？（）A、B、C、D、我的答案：B4•下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（）A、B、C、Q D、我的答案：C5•哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。

（）我的答案：X 6•希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。

（）我的答案：V古希腊哲学（一）1•下面哪一位是米利都学派的创始人？A、B、我的答案：D ( )C、D、2•希腊哲学有几大学派？（)A、B、C、D、我的答案：A3.能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物是卜面哪一项的定义？（A、鼻、)C、□D、我的答案：B4•下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（）A、B、C、D、我的答案：C5.万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。

（）我的答案：x6•希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。

（）我的答案：V1. 下面哪一位被称为科学和哲学之父”（） A 、 B 、C 、D 、我的答案：BC 、D 、我的答案：A3•亚里士多德的 A 、我的答案：D我的答案：C5•水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。

（）我的答案：X 6•我们可以认为阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念我的答案：V2.《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位?四因说”不包括下面哪一项?4•下面哪一位是第一位以散文写下观念的人?1•下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾？（）A、C、B、D、我的答案：D2•下面哪一位提出数本原说”（）A、C、B、D、我的答案：A3.《神谱》是下面哪一位的作品？（）A、C、B、D、我的答案：B4•下面哪一项是阿那克西美尼的学说？（）A、C、B、D、我的答案：C5.气本原说”是康德唯一的观点。

古希腊哲学-赵林-期末考试-答案

《哲学概论》期末试卷及答案

古希腊哲学课程点答案含期末考试答案考试整理版

赵林：西方哲学史

西方文化概论 赵林 样卷答案整理

《古希腊哲学》期末复习思考题

古希腊哲学

哲学期末考试试题及答案

古希腊哲学尔雅课后答案

古希腊哲学（赵林）古希腊哲学

古希腊科学思想试题及答案

西哲期末考试试题

哲学和人生期末考试卷答案

武汉大学哲学系赵林教授(古希腊哲学)

西方文化概论赵林1

古希腊哲学-赵林-期末考试-答案

古希腊哲学课程点(期末考试)考试整理版

西方文化概论赵林样卷答案整理