第2章20年代小说(4)鲁迅作品分析《伤逝》

（二）作品独特性



鲁迅也主张个性解放，但深刻之处在于能够清 醒地认识到单纯个性解放的局限，认识到这种 局限可能导致的悲剧。 《娜拉走后怎样》“不是堕落，就是回来”。 个性解放必须与经济、社会解放相结合。 正是由于鲁迅思想的这种进步，《伤逝》便显 出了惊人的社会解剖力量，它所描写的不仅是 一种令人同情的爱情悲剧，而且是一种令人深 思的社会悲剧，它具有双重的悲剧性，是社会 悲剧之中的爱情悲剧。 ——杨义《鲁迅小说综论》
二、关于鲁迅的创作

鲁迅从1907年在日本期间发表第一篇论文《人之 历史》开始，笔耕一生，留下大量著述，主要文 学作品有3部小说集、3部散文集和16部杂文集。
1．小说集： 《呐喊》 、《彷徨》 、 《故事新编》 2．散文集：

《野草》：散文诗集，共23篇。
《朝花夕拾》：回忆散文集10篇 《两地书》：书信集

3．杂文集
对鲁迅的总体评价
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鲁迅是20世纪中国文学的骄傲， 也是20世纪中国文学的灵魂。 他是中国现代小说的开创者， 现代小说之父； 也是现代散文的开创者; 中国现代杂文之父。

三、《伤 逝》赏析





1、根据你的理解，解释《伤逝》的含义。 2、与书写追求个性解放、描写爱情悲剧的 同类作品相比，《伤逝》具有怎样的独特 性？ 3、《伤逝》以什么形式，用怎样的视角， 描述了什么故事？ 4、涓生和子君恋爱的过程怎样？悲剧原因 何在？ 5、请分析人物形象：子君和涓生 6、《伤逝》的艺术成就？
（一）《伤

逝》题
解
《伤逝》一词源于《世说新语》。“伤”者，悼也，“逝”者， 亡也。《伤逝》 乃是一曲“美”的挽歌，而“爱情”只不过是“美”的象征而 已。 《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以青年人恋爱和婚姻为题材的小说， 创作于20年代初，收录于《彷徨》中。 20年代初正是“五四”个性解放思潮盛行的时候，易卜生的 《娜拉》在中国产生了很大影响，“男女平等”、“婚姻自由” 成为最具影响力的口号。
伤 逝
教学重点与难点



教学重点 1、了解鲁迅的经历对其创作的影响。 2、正确分析涓生与子君婚恋悲剧产生的原因。 3、辅导学生掌握鉴赏鲁迅小说的基本方法并由 此推及到小说鉴赏方法的掌握。 教学难点 正确分析涓生与子君婚恋悲剧产生的原因。
一、鲁迅的生活经历对其创作的影响：
1．家庭的影响 他在《呐喊·自序》中曾说出了自己当时的感受： “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路 中，大概可以看见世人的真面目。”他后来的创作， 无论是杂文还是小说，都受到这段生活的深刻影响。

1923年12月，曾在北京女子高等师范学校作过一次题 为《娜拉走后怎样》的演讲。
当时人们关注的重点是如何走出家庭，而鲁迅则在演 讲中告诫大家：“人生最痛苦的是梦醒了无路可走。做梦
的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊 醒他。……然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因 此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。 否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只 有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二 尺或三尺，也完全是不中用的。她还须更富有，提包里有
他们相交于1925年3月11日，当时女师大发 生了反对校长杨荫榆的学潮，作为学生自治会总 干事的许广平正是学潮中的骨干。为了解除时代 的苦闷，探讨中国女子教育的前途，她主动给鲁 迅写出了第一封信。从此他们在斗争中相互支持， 在事业上相互帮助，在生活上相互关怀。1925年 10月21日 ，刚刚写完小说《孤独者》四天的鲁 迅，又一气呵成了一篇以婚恋为题材的充满生活 哲理和抒情色彩的小说———《伤逝》。

2．进化论的影响 3．弃医从文 4．新文学的旗帜 1917年，当风行一时的《新青年》大张旗 鼓地发起"文学革命"时，鲁迅仍未能改变自 己颓唐的心情，仍躲在S会馆里抄古碑，以排 遣自己内心的寂寞。正是在这种寂寞的心情中， 应新文学朋友们的邀请，几乎是同时开始了白 话散文、白话小说和白话诗的创作。他的第一 篇小说《狂人日记》于1918年发表时，他已经 是将近"不惑之年"的中年人了。



鲁迅的婚恋
用世俗的眼光看来，鲁迅跟许 广平的结合存在诸多障碍：论年龄， 双方相差有十八岁之多；论外貌， 鲁迅身材矮小，并无特殊魅力；论 金钱，鲁迅不但家庭负担沉重，而 且因购置北京西三条二十一号寓所 而债务在身；论地位，鲁迅固然在 文坛享有盛誉，但当时却因支持进 步学生运动而被北洋政府教育部免 去佥事之职，甚至面临着被通缉的 危险。
最大的障碍，还是鲁 迅有着一位形式上的太太， 如果离婚，按绍兴旧习，女 方会因为被“休”而倍受歧 视，后果不堪设想。鲁迅宁 可陪着做一世的牺牲，也不 愿伤害虽然无爱但却无辜的 异性。
然而，许广平仍然主动果敢地向鲁迅 献出了纯真的爱情，其根本原因，在于他们 有着深受封建包办婚姻之害的共同遭遇（许 广平刚生下三天，被酩酊大醉的父亲“碰杯 为婚”，将她许配给劣绅家的子弟，后逃婚 离家，北上求学），又有着反抗旧社会、旧 礼教、旧教育的共同思想。她跟鲁迅当时所 能选择的惟一的结合方式，就是同居。

准备，直白地说，就是要有钱。”两年之后，鲁
迅旧话重提，是因为他认为“娜拉走后怎样”的问题仍 然没有引起大家的重视，仍然没有得到解决。


“五四”运动后，广大知识青年争取婚姻自由、 妇女解放，是当时提倡新道德、反对旧道德的 社会斗争的主要内容之一。 但是他们中的大多数人还不懂得： 在半封建半殖民地的旧中国，在人民还没有获 得政治和经济上的解放时，要想实现真正的恋 爱自由是根本不可能的。
鲁迅与许广平相识于1923年10月，那时 鲁迅开始兼任北京女子高等师范学校（后改 名北京女子师范大学）国文系讲师，每周讲 授一小时中国小说史，而许广平是该校国文 系二年级学生。在每周三十多点钟的课程中， 她最盼望听讲小说史，上课时常选择第一排 座位。在学校，鲁迅是一位在学生中找..\图 片1副本.jpg不出一句恶评的老师，而许广平 则是一位听课时喜好忘形而直率地提问的小 学生。