古诗词常见意象
古诗中的常见意象
古诗中的常见意象（一）树木类1、松柏：是傲霜斗雪的典范，象征坚贞、高洁的品格。
2、竹子：具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，比拟君子的品德修养，深为隐居者所爱。
3、杨柳：谐音“留”，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。
4、梧桐：凄凉悲伤的象征。
5、芭蕉：是离情别绪、孤独忧愁的象征。
6、折桂：比喻科举及第。
7、怀桔：指孝顺双亲。
（二）花草类1、黄叶：常给人凄凉孤独之感。
2、采薇：借指隐居生活，表现坚守节操。
3、红豆：相思豆,比喻男女爱情或朋友情谊。
4、小草、野草：坚韧不拔，比喻愁情绵绵无绝，草枯草荣，让人珍惜时间，哀叹人生苦短。
5、落花：代表生命短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑、忧伤。
6、菊花：傲霜之花，比喻坚强的品格、清高的气质，象征品行的高尚和纯洁。
7、梅花：表现不怕打击和挫折、敢为天下先的品质，比喻诗人备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
8、荷、莲：表现高洁、清高、洁身自好的品格。
莲子：怜子，借以表达爱情。
（三）鸟兽类1、杜鹃（子规）：是凄凉、哀伤的象征。
2、燕子：随季节变化而迁徙，喜欢成双入对，出入在人家屋内或屋檐下。
表现春天的美好，传达惜春之情。
表现爱情的美好，传达思念情人之切。
表现世事变迁，抒发昔盛今衰、亡国家破的感慨和悲愤。
代人传书，诉离情之苦。
3、鹧鸪：叫声像“行不得哥哥”，勾起游子旅人旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
4、蝉、寒蝉：只喝树汁，不食人间烟火，比喻人品高洁。
秋蝉，是悲凉的同义词。
5、鸿雁：引起游子思乡怀亲之情和羁旅愁思。
鸿雁传书。
6、双鲤：代指书信。
7、青鸟：传书的信使。
古诗中的意象
古代诗词中的常见意象:1．月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
2．菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
诗人屈原以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
唐人元稹表达了对坚贞、高洁品格的追求。
3．梅花——高洁人格的写照例：陆游的著名词作《咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
4．松——孤直傲岸例：刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
5．莲——爱的象征莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：如南朝乐府《西洲曲》：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
6．梧桐——凄凉悲伤例：元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
古诗词常见意象
古诗词常见意象一、动物类1. 鸿鹄：鸿是大雁，鹄是天鹅。
鸿、鹄都飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
东汉·古诗十九首《西北有高楼》——愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
2. 鸿雁（雁足、雁书）（1）鸿雁即大雁，是候鸟，它们每年秋天奋力飞回故巢的景象，常能引起游子的思乡怀亲之情和羁旅他乡的伤感。
唐·王湾《次北固山下》——乡书何处达，归雁洛阳边。
（2）古人常用鸿雁传信，故用鸿雁代指书信、音讯。
宋·李清照《一剪梅》——云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
3. 惊鸿：惊飞的鸿雁，多用来比喻美女轻盈优美的舞姿。
宋·陆游《沈园（其一）》——伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
4. 燕（1）表现春光之美，叹惜春之情。
唐·杜甫《绝句》——泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·韦应物《长安遇冯著》——冥冥花正开，飏飏燕新乳。
（2）象征爱情和对情人的思念。
宋·晏殊《破阵子》——罗幕轻寒，燕子双飞去。
宋·晏几道《临江仙》——落花人独立，微雨燕双飞。
（3）表现世道沧桑，抒发昔盛今衰，国破家亡的感慨和悲愤之情。
唐·刘禹锡《乌衣巷》——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（4）以燕传书，相诉离情。
唐·郭绍兰《寄夫》——殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
（5）寄托漂泊流浪，羁旅愁情。
宋·苏轼《送陈睦知潭州》——有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。
5. 鹧鸪：鹧鸪叫声凄切，好似行不得也哥哥，常寓指处境艰难，景象衰败，心情惆怅。
也用以表现思想离愁。
唐·李白《越中览古》——宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》——江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
6. 杜鹃（子规、杜宇、望帝）：指杜鹃鸟，古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝被迫让位与臣，自己隐居山林，心中郁愤，死后魂魄化为杜鹃鸟，暮春苦啼，以致口中流血，其声哀怨悲怆，动人肺腑。
古诗词中100个常见经典意象
古诗词中100个常见经典意象古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同情感，托物言志便是古诗词中常见手法。
于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。
一百个关于古典诗词中常见意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
语文古词诗中常见的意象
语文古词诗中常见的意象古诗的类型有很多，你都知道吗?下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗中常见的意象1一、植物类(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:(1)以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗:青青河边草，绵绵思远道。
（2)表现生生不息和希望: 白居易:离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲:由于"莲”与"怜"音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花:洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游 《卜算子》:零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》:“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥:“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象(1)“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
(2)于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
(3)“柳"絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离: 《诗经·黍离》有"彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用"黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
古诗词中的意向
古诗词中的意向古诗词中的意象是指融入了作者主观情感的客观物象，也就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
这些意象多用于艺术通象。
以下是一些古诗词中常见的意象：1.长亭：古时送别之所，常被用作离别的象征，表达离愁别恨、寂寞思归之情。
如李清照的《雨霖铃》中写到“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”2.南浦：水边送别之处，也常被用作离别的象征，传达惜别之情。
如柳永的《雨霖铃》中写到“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
”3.月：多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
如李白的《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡。
”4.流水：多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如李煜的《浪淘沙》中写到“流水落花春去也，天上人间。
”5.斜阳（夕阳、落日）：多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
如李商隐的《乐游原》中写到“夕阳无限好，只是近黄昏。
”6.风、烟、霜：多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
如李清照的《醉花阴》中写到“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”7.杜鹃鸟：杜鹃鸟的啼声常被认为是悲哀的象征，因此常被用作传达悲愁、思归之情的意象。
如王安石的《桂枝香·金陵怀古》中写到“正故国晚秋，天气初肃。
”8.青山：青山具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特点，是文人借以栖息身心的家园，因而备受文人喜欢。
如王昌龄《送柴侍御》“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
9.兰花：兰花清雅幽香、姿态优美，蕴含着追求淡泊的精神，象征君子和隐士。
例如李白《古风》中写道“孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发”以上只是一些常见的意象，古诗词中的意象还有很多，不同的意象被赋予了不同的象征意义。
通过理解这些意象的含义和象征意义，可以更好地理解古诗词中所表达的情感和思想。
古诗中的常见意象
古诗中的常见意象意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳。
它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
古诗词中100个常见经典意象
古诗词中100个常见经典意象，非常值得品读、分享与收藏的哦古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同的情感，托物言志便是古诗词中常见的手法。
于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。
一百个关于古典诗词中常见意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
中国古代诗词中常见的意象
1.折柳：古人送别时有折柳相送的习惯，多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。
佳人不忍折，怅望回纤手。
”2.梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
3.红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
4.采薇：借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
5.折桂：比喻科举及第。
典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
”6.咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
7.菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
古诗词常见的意象
古诗词常见的意象1.白衣苍狗。
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
”2.吴钩。
泛指宝刀、利剑。
出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。
”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。
不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
3.哀鸿。
比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。
4.野渡。
常表现诗人自由自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
5.渔舟。
表现一种恬静幽美的景象。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
6.羌笛。
出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”7.白云。
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
8.水。
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
9.鸳鸯。
表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
10.桃花。
表现充满着蓬勃生机的春天景象。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
11.青山。
表现赏心悦目的绚丽景色。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
12.蝴蝶。
表现一种宁静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
13.早莺。
表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
14.神器。
指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。
天下神器，不可为也。
”15.月老。
语文古诗常见意象汇总
语文古诗常见意象汇总一、鸿雁1、哀鸿遍野哀鸿，即哀鸣的鸿雁，比喻在天灾人祸中到处流离失所、啼饥号寒的灾民。
哀鸿最早见于《诗经·小雅·鸿雁》。
比喻流离失所的灾民这一意义。
黄侃《水龙吟秋花》“天涯吟望，哀鸿遍地，都成愁侣。
”龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
”这几首诗词的作者都是对战争和社会的黑暗给人民带来的深重灾难寄予了无限的同情，为“哀鸿”而哀也。
2、孤雁失群据说，鸿雁群栖群飞时是不鸣叫的，鸿雁鸣叫意味着失群。
如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
”蒋捷《虞美人》：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
”薛道衡《出寒曲》：“寒夜哀笳曲，霜天断雁声。
”钱起《送征雁》：“秋空万里静，嘹唳独南征。
……怅望遥天外，乡情满目生。
”“断鸿”和“断雁”都是失群的孤雁，“征雁”也因“独”而孤，几个作者都是抓住孤雁的鸣叫声，与落日、西风、寒夜哀笳、霜天、寂静的秋空等凄清索漠的意象相组合，极写客中游子的悲切和孤伤。
写孤雁的目的是托物写人。
或怀人念远，或睹物思乡，或自伤孤寂。
杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓行人断，边秋一雁声。
”李颀《送刘昱》：“行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。
”杜甫写有以《孤雁》为题的诗。
杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
”这是一首孤雁念群之歌。
“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”。
（浦起龙《读杜心解》）在安史之乱那动荡不安的岁月里，诗人流落他乡，亲朋离散，他无日不梦想骨肉团聚，亲朋重逢。
诗中这孤零零的雁儿，寄予了诗人自己的影子。
3、归雁衡阳秋天，大雁南飞。
飞到哪里不再继续向南呢？一说是衡阳，即现在的湖南省衡阳市，在衡山之南，故名。
传说衡山有回雁峰，雁飞至此而止，不再南飞，待春而归。
如，王勃《腾王阁序》：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
”范仲淹《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
古诗词常用意象
• 3、柳树 以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳 相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人 的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花 漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往 往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗 始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子， 以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥， 是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地， 而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折 柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别” 的诗。
• 16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种 悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高 猿啸哀”郦道元《小经注?江水》中渔者歌 曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾 裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴 水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于 猿啼表达这种伤感的情绪。
• 17、关山 关塞山河。关，关隘要塞；山， 山河。也指遥远的地方，多与思乡念人有 关，多写征戍离别之情。高道《塞上吹 笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关 山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问 笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声 一夜间就间就飘满了边塞大地。
• 20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝 连在一起，暗示时间流逝，人生短暂或盛 衰兴亡的变化；暗示送别、思乡和愁绪满 怀；“自是人生长恨水长东。”用东流 之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎 行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春 水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多 愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌 中常用的一种表现方式。
古诗词常用意象
（一）
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” （王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的 心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光 明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光 自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯 中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
古诗词中常见的意象
古诗词中常见的意象
1.自然景象：山、水、云、雨、风、花、草等，常用来描绘自然的美景和变化。
2.季节变化：春、夏、秋、冬等季节，常用来表达时光流转和人生变迁。
3.星辰月夜：星星、月亮、夜空等，常用来描绘夜晚的宁静与神秘。
4.鸟禽走兽：鹤、鸟、鸿雁、燕子等，常用来象征自由、飞翔和动态。
5.花草树木：梅花、菊花、松树、柳树等，常用来表达美丽、坚韧和生命力。
6.动植物声音：蝉鸣、鸟啼、泉水流声等，常用来增添意境和氛围。
7.江河湖海：长江、黄河、西湖、大海等，常用来表达壮丽、辽阔和奔放。
8.城市建筑：宫殿、楼阁、桥梁、庭院等，常用来描绘城市景观和文化氛围。
9.古代文化：诗经、乐府、史书等，常用来表达历史、传统和文化的意蕴。
10.感情表达：爱、离别、思念、哀思等，常用来抒发作者的情感和心情。
古典诗词中常见的意象
在我国古代诗歌中，用月亮寄托思乡之情是常用的笔法。
01
“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）
02
月亮
柳
柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。 “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”（李白《春夜洛城闻笛》）
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如：
古典诗词中常见的意象
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意象
01
“意”——诗人的思想、情感、意念、感兴。
02
“象”——物象、形象。
03
渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。
04
什么是意象
谢谢观看
THANK FOR YOU WATCHING
长亭外，古道边，芳草碧连天。（李叔同《送别》）
南浦、长亭 ——离别之所
芳草，在中国古典诗歌中喻离恨
01
离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》）
02
芳草
浮云
用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如： 浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
三、爱情类意象
所谓“爱情类意象”是指诗人用以表达爱恋、相思之情的物象。
2
雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照《声声慢》）
3
雁总是结阵成“人”字或“一”字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象。
蒋捷《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲歌离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
初中生必备丨古诗词中常见的意象归纳汇总
初中生必备丨古诗词中常见的意象归纳我们在日常学习中接触了很多古诗词，而是诗句里面的意，你都理解了吗？今天小编为大家整理了古诗词中常见的意象，建议大家收藏保存，对分析理解古诗词很有用哦！树木类1、柳：送别、留恋、伤感。
①“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
2、梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。
3、松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。
4、松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
5、黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
6、绿叶：生命力、希望、活力。
7、竹：象征人高洁的品格、积极向上。
8、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
9、柳营：指军营。
10、折桂：比喻科举及第。
花草类1、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
2、菊花：隐逸、高洁、脱俗。
3、梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。
4、莲花：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
5、花开：希望、青春、人生的灿烂。
6、花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
7、桃花：象征美人。
8、兰：高洁。
9、牡丹：富贵、美好。
10、草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。
11、芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
12、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
13、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
14、梅子：以其成熟比喻少女的怀春15、丁香：指愁思或情结16、牡丹：寓富贵。
17、杨花：有飘零之意。
18、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
19、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）20、献芹：谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
动物类1、鸿雁：书信，对亲人的思念。
2、鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
3、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
古诗词意象大全
古诗词意象大全一、月。
月在古诗词中是极为常见的意象。
月亮总是高高地挂在天上，孤独又永恒，就像一个默默注视着人间百态的旁观者。
在思乡诗里，月简直是“思乡大使”。
比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，简单直白。
诗人抬头看到那轮明月，一下子就触动了内心深处对故乡的思念。
明月照着他，也照着他远在千里之外的故乡，仿佛通过月亮就能和故乡建立起某种联系。
在表达爱情的诗词里，月也常常出现。
“月与灯依旧，不见去年人”，月亮还是那个月亮，灯也还在那里，可是心爱的人却不在身边了。
这里的月就烘托出了一种物是人非的凄凉感，让这种思念爱人的情绪更加浓郁。
二、柳。
柳谐音“留”，所以在送别诗里那可是常客。
古人送别时，看到柳树就像看到了不舍的情绪实体化了一样。
王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，在这个送别的场景里，柳树刚刚被清晨的雨洗刷过，鲜嫩翠绿。
这清新的柳色，一方面描绘出了送别的环境，另一方面也暗示着诗人对友人的留恋。
就好像柳树在说：“朋友啊，你别走呀。
”三、雁。
大雁是候鸟，每年都会按时迁徙，它们总是成群结队地飞行，排成整齐的队列。
这种特性让它在古诗词中有了丰富的象征意义。
在游子思乡的诗词中，大雁就像是远方故乡的信使。
例如“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人在外漂泊，思念家乡却不知道家书该怎么寄回去，突然看到大雁飞过，就希望大雁能把自己的思念和家书带回洛阳的家中。
大雁在天空中飞翔的身影，就像是连接游子和故乡的一条无形的线。
而且大雁总是成双成对，要是在诗词里看到孤雁，往往就会和孤独、离群联系起来。
“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”，这只孤雁不吃不喝，不停地鸣叫着寻找自己的群体，那种孤独感和对群体的渴望，让人看了心生怜悯。
四、酒。
酒在古诗词里可是个“情绪放大器”。
高兴的时候喝酒，那是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。
杜甫在听到可以还乡的消息时，高兴得不得了，喝酒唱歌，仿佛要把所有的喜悦都在酒中释放出来。
而忧愁的时候喝酒，就像李白说的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
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古诗词常见意象 Prepared on 22 November 2020第八讲古诗词常见意象思考题一意象如此之多，我们如何积累才算科学何谓“科学”，此处应当同合理之意，合乎逻辑。
凡是合乎逻辑的东西从根本上站得住脚，很多意料之外情理之中的内容都是逻辑的明证。
合乎逻辑的内容会让读者理解认同，反之则反感厌恶。
之前的实词虚词问题土鳖也着重解决的是逻辑问题。
面对众多花样繁多的意象总结，土鳖要出手，照耀朗朗乾坤了。
教学目标古诗词常见意象积累意象的方法思考题二意象是什么意象是带有作者个人情感基调的物象。
意境是什么意象和物象共同组成的带有作者情感基调的场景或环境。
意象是怎么来的传说在古时候，……约定俗成之后，那些物象就变成了意象。
吼吼！~~ 【特别提示一】同学们必须学会根据意象的日常特征来推断意象所带有的情感。
其实这很简单，我们最正常的感觉就是最准确的结论。
【特别提示二】同学们必须学会根据古诗词作者情感基调来灵活判断意象在古诗词中的作用，以免死记硬背造成误判。
思考题三“常见”是神马概念按照古诗词意象出现的频率进行总结，是不是更符合同学们的口味呢越常见的越管用，当然应该先掌握。
不过，为什么有些意象很常见呢因为这些意象所带有的情感很常见。
所以，体现常见情感的意象就要多注意。
能否掌握全部意象不常见的是否要积累其实不需要。
我们根据常见的学会了推断的方法，举一反千。
古诗词常见意象（土鳖版）月自然特征：阴晴圆缺、异地可见、亘古未变象征情感：悲欢离合、思乡思亲、世事变迁典型例句：尘随马去，月逐舟行。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
露从今夜白，月是故乡明。
举头望明月，低头思故乡。
海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
江畔何年初见月，江月何年初照人春花秋月何时了，往事知多少。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
柳典型特征：与“留”谐音，依依之状，长亭多有象征情感：离别、思亲典型例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。
会得离人无限意，千丝万絮惹春风。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
土鳖点评：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”是什么用法呢“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”呢“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”呢雁典型特征：鸿雁传书、年年迁徙象征情感：思乡思亲典型例句：直饶寻得雁吩咐，又还是，秋将暮。
寄声欲问塞南事，只见年年鸿雁飞。
云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼。
乡心正无限，一雁过南楼。
风雨典型特征：温暖润物、冰冷凄凉象征情感：热爱自然、悲凉凄清典型例句：随风潜入夜，润物细无声。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
昨夜西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
梧桐/芭蕉典型特征：最先落叶、叶大雨滴声音大象征情感：悲凉凄清典型例句：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
梧桐一叶落,天下尽知秋。
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
落叶/黄叶典型特征：萧瑟凄凉象征情感：悲凉凄清、孤独寂寥典型例句：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
雨中黄叶树，灯下白头人。
西风无语天边来，叶黄枝残悲在怀。
秋风吹渭水，落叶满长安。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落花典型特征：残花满地、春秋落花象征情感：叹春惜春、悲凉凄清典型例句：落花不语空辞树，流水无情自入池。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜落花人独立，微雨燕双飞。
流水落花春去也，天上人间。
鳖曰：“正是江南好风景，落花时节又逢君。
”怎么理解流水典型特征：绵绵不绝、一去不回象征情感：愁绪不断、时间流逝典型例句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
落花不语空辞树，流水无情自入池。
远山芳草外，流水落花中。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
柳絮典型特征：绵绵不绝、漂泊无依象征情感：漂泊愁苦典型例句：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。
偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。
夕阳/斜阳典型特征：壮阔苍茫、余晖将落象征情感：苍凉悲壮典型例句：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
夕阳西下，断肠人在天涯。
大漠孤烟直，长河落日圆。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
燕子典型特征：春天的象征、不变的迁徙象征情感：热爱自然、朝代兴衰典型例句：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
乌鸦/鹧鸪/杜鹃(杜宇、子规)/猿猴典型特征：叫声凄凉象征情感：悲凉凄清、孤独愁苦典型例句：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
乱鸦投落日，疲马向空山。
宫女如花满金殿,只今唯有鹧鸪飞。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
鳖曰：如何理解“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”梅兰竹菊松典型特征：高洁脱俗象征情感：追求高洁、超凡脱俗、不慕权贵典型例句：有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
兰秋香风远，松寒不改容。
春兰如美人，不采羞自献。
最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
采菊东篱下，悠然见南山。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
大雪压青松，青松挺且直。
草/木典型特征：绵绵不绝、枯荣相继、亘古未变象征情感：愁绪满怀、世事变迁典型例句：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
离离原上草，一岁一枯荣。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
又送王孙去，萋萋满别情。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
酒典型特征：适量怡情，过量伤身/酒后吐真言/酒壮怂人胆象征情感：豪气干云、愁绪满怀典型例句：抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
寒夜客来茶当酒，一见如故酒当茶。
秋典型特征：万物凋零、满目苍凉、天高云淡象征情感：孤独凄凉、胸怀壮阔典型例句：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
秋风萧瑟，洪波涌起。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
鳖曰：典故类意象不能算作意象，因为它就是典故。
所以，课文中出现的典故需要同学们记忆。
对于古诗词中常见典故，土鳖回头可以整理，但是，典故的使用频率其实不高，而且达成共识的比较少，考题中出现通常会给出注释，所以这部分内容并不会对理解诗文和考试答题造成障碍。
我们尽管放心。
“到乡翻似烂柯人”中“烂柯”属于典故，而非意象。
烂柯典故信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。
童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。
俄顷，童子谓曰："何不去"质起视，斧柯尽烂。
既归，无复时人。
（传南朝梁·任昉《述异记》）翻译：信安郡在今浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了。
故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。
童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。
等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
课后作业a)根据土鳖的整理思路，继续整理，使得这份总结更加完善，形成自己独特的意象积累。
b)试着分析下面这两首诗/词的意象，并说说暗示了什么样的情感。
山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
天净沙·秋思（其一）[元]·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
下节预告表现手法、修辞手法、艺术手法、表达技巧，这些术语之间究竟在干嘛他们的区别是什么相同点是什么对比、用典分别属于哪一种敬请期待《常见艺术手法》。
附录一古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。
那么，意象又是什么呢简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。
在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。
在高考中，有一些意象是反复出现的。
笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高洁：松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。
”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。
”“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。
2、借“月”托“雁”寄乡思皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。
2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。
诗的最后两句写道：“乡书何处达归雁洛阳边。
”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。
归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。
2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。