高二语文5月月考试题(3)
河北省沧州市运东五校2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题(含答案)
2023～2024学年度第二学期高二年级5月份月考试卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：政治的本质，说到底，就是协调群体之中的人际关系(这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系)。
人是社会性的存在，而不是孤立的存在。
人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。
协调诸如此类的问题，便是政治的任务。
既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。
这就是为什么中国文化更重视政治的原因，也是为什么中国产生儒家哲学的原因。
中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。
在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早与政治发生密切关系的文体。
根据传统的文学观点，诗歌就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而所谓政治也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。
《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是作者的意识深处存在着上述思路之故。
类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一。
正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治'的课题引起人们的关注始于近代。
但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。
吉林省洮南市第一中学2022-2023学年高二下学期5月月考语文试卷(含答案)
洮南市第一中学2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题注意事项：1.本试卷考试时间150分钟，满分150分。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。
源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。
要坚持以人民为中心的创作导向，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品。
人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无魂的躯壳。
人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉，文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂，对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。
只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能把握时代脉动，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。
文艺只有向上向善才能成为时代的号角。
广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。
（摘自习近平《中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》）材料二：“人民性”一词指的是艺术作品中对人民大众的生活、思想、情感、愿望进行反映，呈现出以人民为中心的主体思想和基本导向。
艺术作品既要反映人民的生活，更要塑造出鲜明生动、独具个性的人物形象，还要体现出当代人民的时代精神，具有高度的思想特征。
我们的真实生活或许是平淡的，但它反映到作品中是集中、典型、理想的，艺术创作者通过刻画形象给人们以精神震撼，体现了文艺创作中常说的"艺术来源于生活却高于生活"。
江苏省包场高级中学2017-2018学年高二5月月考语文试题 Word版含答案
高二语文学情调查 2018.05考试时间：150分钟总分：160分一、语言文字应用（27分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）严歌苓是位了不起的女作家，她把自己的军旅生活经历通过文字的，勾勒出一幅幅具有时代的风景画，如以《芳华》为代表的部队的作品都彰显了那个时代的活力。
A. 着色映像体裁B. 着色映像题材C. 润色印象体裁D.润色印象题材2.下列诗句中，没有使用．．．．比拟手法的一项是（3分）（）A.门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
B.远山朝白帝，深水谒彝陵。
C.横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢。
D.仍怜故乡水，万里送行舟。
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。
文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。
①在尊重历史文化遗产的基础上②由于展出空间有限、担心损毁等原因③很多文物都“藏在深闺人未识”。
④大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物⑤数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生⑥感谢数字技术，打破了层层壁垒，在线上盘活了很多被“雪藏”的文物A．②③⑥④①⑤B．②③④⑥⑤① C．④①⑤②⑥③ D．⑤④①②③⑥4.下面对联中，不适合．．．作为2018年春联的一项是（3分）（）A.金鸡交好卷；黄犬送佳音B.戊春人醉社；戌日客登门C.春晓金鸡唱；岁宁黄耳勤D.鸡声窗前月；人笑福里春5. 对下面这个小故事的寓意理解有误的一项是(3分) ( )一个人在屋檐下躲雨，看见一个和尚正打伞走过，这人说：“大师，普度一下众生吧！带我一段如何？”和尚说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。
”这人立刻跳出檐下，站在雨中说：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”和尚说：“我也在雨中，你也在雨中。
我没有被雨淋，是因为有伞；你被雨淋，是因为无伞。
江苏省宿迁市宿迁中学2022-2023学年高二5月月考语文试题
江苏省宿迁市宿迁中学2022-2023学年高二5月月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下题。
材料一：在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。
村落这个概念可以说是多余的，儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。
血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
但是人究竟不是植物，还是要流动的。
乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断的扩大。
扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不在区位上分裂。
——这还是以土地可以无限扩张时说的。
事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。
如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离。
这种例子在移民社会中很多。
在美国旅行的人，如果只看地名，会发生这是个“揉乱了的欧洲”的幻觉。
新英伦、纽约（新约克）是著名的；伦敦、莫斯科等地名在美国地图上都找得到，而且不止一个。
以我们自己来说罢，血缘性的地缘更是显著。
我十岁离开了家乡——吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。
抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。
她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。
我们的祖宗在吴江已有二十多代，但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字。
江夏是在湖北，从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系？真和我的孩子一般，凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢？在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。
江苏常熟王淦昌高级中学2022-2023学年高二下学期5月月考语文试卷(含解析)
王淦昌高级中学2022-2023学年高二下学期5月月考语文卷现代文阅读现代文阅读Ⅰ材料一：1915到1921年这六年是风云激荡的大时代，究竟什么路径才是救亡图存之道？究竟什么思想才能富国强兵？究竟什么主义才能复兴民族？《觉醒年代》全剧直面历史追问，巧妙地将镜头对准大时代背景下北京大学这一“小社会”。
北大兼容并蓄的思想作风折射了当时社会精英们不同的救亡路径，让马克思主义“自洽”地战胜落后思想，凸显了先进思想逻辑上的合理性。
20世纪前叶的北京大学新旧思想激荡，以林纾、辜鸿铭、黄侃、刘师培等为代表的保守派知识分子成为新文化运动值得尊敬的对手。
但剧中并没有将保守派知识分子刻画成一群故步自封、因循守旧的负面形象，反而从史实出发，刻画出一群学养、才情堪与新文化运动倡导者匹敌的“传统”知识分子群像。
特别是辜鸿铭在北大开“论中国人的精神”讲座的演讲、林纾与鲁迅的隔空笔战，均光明磊落，不失书生本色。
可以说，《觉醒年代》巧妙地将新文化运动引发的文化、政治等层面的新旧之争，浓缩进北京大学这一“小社会”之中，一幕幕话语交锋的场面让蛰伏在时间长河深处的历史人物变得鲜活，大时代的精神图谱在北京大学得以展现。
《觉醒年代》多线并进的叙事模式，将保皇派的复辟路线、无政府主义工读互助社实验乃至陈独秀、李大钊的社会主义探索一一呈现出来。
在描写诸派斗争之余，亦可瞥见当时一众精英人物为旧中国谋出路的种种探索。
如“反派”张丰载赫然提出“袁世凯复辟才是救国之策、富强之本”的观点。
这固然是新青年觉醒之路上的绊脚石，但也代表了当时一派的救亡思路；而以陈延年为首的无政府主义实验团体互助社的成立与失败，则以一种亲历式的探索为黑暗中前行的国人进行了一次有益的“碰壁”，具有相当重要的启迪意义。
从新文化运动到张勋复辟帝制，再到“五四运动”，北京大学这一“小社会”的命运始终牵连着中国近现代史的走向。
《觉醒年代》将历史定格在北大，无疑是选择了一个最具解剖价值的历史切片。
广西河池市十校联盟体2023-2024学年高二下学期5月月考试题 语文含答案
2024年春季学期高二年级校联体第二次联考语文（答案在最后）（本试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。
严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。
所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。
关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。
他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。
”近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。
顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。
”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。
但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗？显然不能。
我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。
“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。
如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。
河南省信阳市高中高二下学期5月月考语文试题(含答案)
河南省信阳市高中高二下学期5月月考语文试题（含答案）信阳市高中2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《古诗十九首》是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。
它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一组诗，我们大家却始终不知道谁是它们的作者!刘勰的《文心雕龙·明诗篇》说："至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备，而词人遗翰，莫见五言。
”又说："古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之词，比采而推，两汉之作乎"枚叔即墨枚乘，是西汉景帝时的人，傅毅是东汉明帝、章帝时的人。
大家知道，景帝的时代比成帝早得多，如果景帝时代的枚乘写出了这么多这么好的五言诗，那么成帝时代编选作品时怎么会不选这些诗呢这已经是一个问题。
但认为这些诗里有枚乘作品的，还有徐陵。
他编的《玉台新咏》中，收了九首枚乘的诗，其中有八首在《古诗十九首》之内。
然而，刘勰、徐陵和昭明太子萧统都是南北朝时期的人，以《昭明文选》《文心雕龙》和《玉台新咏》这三部书相比较，《玉台新咏》成书年代最晚。
《昭明文选》选了这一组诗，标为"古诗十九首”,说明萧统当时不知道它们的作者；《文心雕龙》说"古诗佳丽，或称枚叔”,说明刘勰也不敢确指枚乘就是这些诗的作者；那么徐比他们的年代稍晚，怎么反而能够确定枚乘是它们的作者呢其实，比他们年代更早的，还有陆机。
定州市名校2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题(含答案)
定州市名校2022-2023学年高二下学期5月月考语文考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册、中册和下册。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：元宇宙作为互联网发展的未来形式备受关注，它之所以吸引人，一个关键因素在于它能够提供与现实世界不同的舒适空间，形成一个符合自我愿望的“桃花源”。
在这里，用户可以自由地重新设计自己。
它不仅是现实世界的镜像折射，还是人类精神的具象投射。
在人类知识体系中，超越现实物理世界的“宇宙”非常多元，包括由文学、神话等知识体系所构建出的各式各样的精神世界。
元宇宙与文学和哲学所描述的精神世界一样，都是不同于现实物理世界的虚拟世界。
然而，科学研究和技术发明使得虚拟世界从人类的主观想象演化成一种客观存在。
精神世界是纯粹的主观想象，而元宇宙则是通过计算机语言编码出来的数字世界。
它已经渗透到经济、技术、传媒等多个方面，并成为政府和企业投资布局的重点领域。
元宇宙带有游戏性，但又超越了单纯的游戏世界。
目前，元宇宙还处在一个比较基础的阶段，要鼓励企业、机构、用户以及虚拟人共同参与其中创造新世界，促进城市再生，增加就业机会，形成“跨界经济”。
清华大学沈阳教授提出，中国的元宇宙之路要虚实共生，虚实和谐，以虚强实。
可耗元宇宙和工业制造等行业相结合，在工业元宇宙等领域超越国外竞争对手。
将中国已有的并跑领跑技术和元宇宙相结合，如空间站元宇宙、探月元宇宙，实现中国技术的进一步超越。
在纯粹的现实世界里，人们不仅应为元宇宙建设提供技术基础设施，还要提供促遥其有序发展的制度基础。
清华大学朱旭峰教授表示，虚拟空间中的行为当然应当受到法律的规制，在虚拟空间中产生的法律问题，是否应该与现实法律形成映射关系，由现实法律体系来规范虚拟空间中人的权利和行为，还是在虚拟空间独立形成一套法律体系进行规范等，都是值得深入探讨的问题。
福建省福州市福清西山学校2023-2024学年高二5月月考语文试题(含答案)
福清西山学校高中部2023—2024学年第二学期5月份月考高二语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：《边城》故事并不复杂。
但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。
一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。
正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。
既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。
”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。
在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。
翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。
她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。
二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。
翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。
小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。
两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。
第二次是登门。
二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。
第三次是相约。
当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。
第四次是路过。
二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。
”当然，还有一种接触，是心灵碰触。
二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。
小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。
高中语文-二十九中高二5月月考语文试题
二十九中高二5月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：印，“信也”。
“印章”作为从古至今的一种仪式化凭信，代表着中华民族自古以来诚实守信的优秀美德。
中国“印信”纵贯千年，至少在殷商甲骨文时代，就有了完备的“印信”。
春秋时期，印章主要应用于器物上，一些陶斗、陶缸、陶缶上会有拓印的文字，主要功能就是凭信，证明器物的出处——作者和作坊。
首先这是一种责任担当，等于现在的质保保证，第二可以防伪，第三是表归属，这就是“物勒工名”。
“勒”可以理解成刻的意思，“物”就是器物。
“物勒工名”制度是中国封建社会早期手工业生产管理模式的具体反映。
首提“物勒工名”质量负责制的人是秦国宰相吕不韦。
他一直琢磨如何才能对产品质量进行检测监督，后来想到“物勒工名”，该制度率先在秦国实行。
国家于每年十月份“工师效工，陈祭器……必功致为上，物勒工名，以考其诚。
工有不当，必行其罪，以究其情”，对各郡、县工业产品进行质量抽验。
其还将各郡、县制造工业产品用的衡器、容器等由。
“大工尹”统一年审，不符合标准的不得使用，以保证产品质量“功致”。
到了唐朝，在承袭前代“物勒工名”制度的基础上，政府对该制度进行了丰富和发展。
一方面，政府为了确保官营手工业技术领域后继有人，对手工业实行工匠征集制度，为工匠设立“匠籍”，子弟要世袭匠籍。
另一方面，政府把“物勒工名”制度和工匠的培养考核结合起来。
由此，唐代涌现出了一批技艺精湛的工匠或工匠家族。
如曾参与建造昭陵、翠微宫、玉华宫等大型工程的阎立德，便是唐代杰出的建筑工程师。
对历史学家来说，《吕氏春秋》对“物勒工名”的记录，透露出了秦国军事工业的管理机密。
专家推断，秦国的军工管理制度分为四级，从相邦、工师、丞到一个个工匠，层层负责，任何一个质量问题都可以通过兵器上刻的名字查到责任人。
1974年，秦始皇兵马俑现世，考古专家在俑坑中的兵器上也发现了工匠的名字。
山东省济南市2021-2022学年高二语文下学期第四次学情检测(5月月考)试题(原卷版)
山东省济南市2021-2022学年高二语文下学期第四次学情检测（5月月考）试题分值：150分 时间：150分钟注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、基础知识（每题3分，共27分）1. 下列各句中加点词语的解释相同的一项是（ ）A. ①臣不胜犬马怖惧之情 ②旧时栏楯，亦遂增胜B. ①复驾言兮焉求 ②而渔工水师虽知而不能言C. ①其莳也若子 ②若不过焉则不及D. ①比去，以手阖门 ②去不复顾2. 下列各句中加点词语的解释相同的一项是（ ）A. ①帝乡不可期于尽①况修短随化以归尽C. ①名我固当 ②余固笑而不信也D. ①本图宦达，不矜名节 ②凡在故老，犹蒙矜育3. 下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）A. ①臣以险衅，夙遭闵凶 ②谨拜表以闻B. ①而此独以钟名 ②而臆断其有无C. ①于乱石间择其一二扣之 ②若是，则与吾业者其亦有类乎D. ①及其所之既倦 ②胡为乎遑遑欲何之4. 下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）A. ①故病且怠 ②且不得暇B. ①乃使人复葺南阁子 ②而陋者乃以斧斤考击而求之C. ①因事顺心 ②因舍其名D. ①虽曰爱之，其实害之 ②而渔工水师虽知而不能言5. 下列各项中加点字的活用现象相同的一项是（ ）A. ①是以区区不能废远②爪其肤以验其生枯B. ①审容膝之易又何以蕃吾生而安吾性耶C. ①业种树 ②垣墙周庭D. ①眄庭柯以怡颜 ②则刘病日笃6. 下列各项特殊句式归类正确的是（ ）①遂见用于小邑 ②古之人不余欺也 ③将有事于西畴④仰观宇宙之大⑤得双石于潭上 ⑥石之铿然有声者 ⑦则告诉不许⑧凡长安豪富人为观游及卖果者A. ①⑤/②⑦/③/④/⑥⑧B. ①⑤/②/③⑦/④⑥⑧C. ①⑦/②/③⑤/④⑥⑧D. ①⑦/②/③⑤/④/⑥⑧7. 下列各项有关文学文化常识的解说不正确的一项是（ ）A. 古人纪月，除了用序数，还会采用一些特殊的称谓，如把四季中每个季节的三个月分别冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。
浙江省杭州市西湖高级中学高二下学期5月月考语文试卷.pdf
人，更相为命，是以区区不能废远。（）（）
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四、作文（40分）
阅读下面的材料，按要求作文。
一只蚂蚁来到石头下，它急急忙忙地往上攀爬，这块石头对它来说实在太陡峭了，蚂蚁爬到一半就掉下来了，于是
再爬，便又再掉，爬而又掉，掉而又爬，但终于爬过了那块石头；另一只蚂蚁则不然，它绕过石头，走向了它的目的地
望着人流中的老人，我庄严地举起右手……
10、下面对小说有关内容的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）
A．小说整体上运用先抑后扬和象征的手法，体现了其构思的匠心独运。
B．老人的坚强与高尚，“我”的卑琐与渺小，形成了鲜明的反差。
C．小说中，老人解释性的语言中，透露着悲伤，也透露着坚强。
一
二
三
四
总分
一、语言基础运用（共21分，选择题每题3分）
1 23456
7、（3分）
二、现代文阅读（共15分，8、9两题3分，第10题4分）
8910
11、（3分）
12、（2分）
三、文言文阅读（共24分，选择题每小题3分）
1314151617、翻译下列句子（共6分，每句3分）
纸鸢（一种风筝）高之又高地升腾在天空之中，它向下瞧瞧，看见了一只蝴蝶。
“你相信吗？”纸鸢叫唤道，“我的眼睛险些儿找不着你了！你看到我在天空里飞行，而且飞在你的上面，嫉妒的
痛苦一定把你折磨得要命！”蝴蝶说：“什么？嫉妒，怎么会呢？亲爱的朋友，
。用“急”、“大”、“迅速”、“奔”等词语突出了水流湍急的特点，了在此游泳
①猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
答案
（选择每题3分）1、D 2、B
山西大学附属中学2019-2020学年高二下学期5月月考试题+语文答案
语文5月月考答案1．C（3分）2．D（3分）3．B（3分）4．D（3分）5．（6分）答案：“无字棋”三次出现，贯穿情节始终，寄寓了母子间浓浓的亲情；体现了母亲对儿子的理解与期待；寄托着王一生对母亲深深的思念与感激之情。
6．（6分）答案：在人物形象上，关于王一生棋场鏖战一段的描写，突出地表现了王一生身处逆境、困境，精神不颓、志气不衰的品格，体现了中华民族的人格追求。
在情节设计上，小说浓墨重彩表现王一生与九位高手进行“车轮大战”，最后却同意了老者的“求和”，暗寓了中华文化“和为贵”的理念；在语言风格上，写景状物力求文字简省，刻画人物，语言古朴、简约而含义丰厚，如王一生像“铁铸一个细树桩”，显示了作者对民族语言美学特色的独特把握；在主题思想上，体现了中国人身处逆境、困境，精神不颓、志气不衰的品格；体现了中华民族的人格追求；中华文化“和为贵”的理念；和道家“无为而无不为”的观念。
7．D（3分）8.B（3分）9.D（3分）10．（共10分，每题5分）(1)熙宁初年,（黄庭坚）参加选拔四京学官的考试,评定黄庭坚的文章为优等,担任北京国子监教授,留守文彦博认为他有才,留下他(让他)再次任此职。
（5分）(2)祸患常常是从微小的事情积累起来，并且有智与勇的人大多被他们所溺爱的事物所困扰，难道仅仅是伶人吗？（5分）11.D（3分）12.C（3分）13.A（3分）14.C（3分）15.B（3分）16.D（3分）17.（6分）答案：其四，“巷”是宁静平和的。
这是村里的小巷，诗句通过牛羊自己回到小巷，体现村庄的和平和安宁，表达了诗人闲适恬淡的情感。
其五，“巷”是简陋贫困的。
此处用典，颜回居住的小巷，诗句通过颜回身居陋巷不改其志，表达诗人对颜回安贫乐道的敬仰，对归隐的追求。
18.（共10分，每空1分）（1）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
（2）五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
（3）吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
（4）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
江苏省扬州中学2021—2022学年度第二学期月考(5月)试题 高二语文试卷(后附参考答案解析)
2021-2022学年度第二学期月考试题高二语文2022.05一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：起源于古希腊的摹仿说的基本观点是：文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性。
其代表人物有德谟克利特和亚里士多德。
这种观点在欧洲文学批评史上产生了深远的影响。
亚里士多德认为，文艺起源于人的摹仿天性和天赋的美感能力。
摹仿出自人的天性，人们既从摹仿中获得知识，又从摹仿的作品中获得快感。
因此，文艺作为摹仿，总体上是一种理性的创造行为，其中也包含着感性的愉悦。
文艺摹仿的对象是现实人生。
在《诗学》中亚里士多德明确指出，文艺的摹仿对象是“在行动中的人”。
在谈到悲剧时他又指出，悲剧的摹仿对象是人的行动、遭遇、性格和思想。
可见，亚里士多德是把人的生活确立为文艺的摹仿对象。
摹仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。
亚里士多德把诗与历史作了比较，认为“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味”。
也就是说，与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性。
然律可能发生的事”。
可见，在亚里士多德看来，诗的可贵之处不在于它对生活中的事件做出如实的摹仿，而在于它描写的事情符合事物的内在规律和发展趋势。
一方面，历史学家记述的事情是真实发生过的，但可能是偶然的、个别的，未必具有普遍必然性。
而诗人所描述的事情，则是某一种人可能或必然要做出的事情。
另一方面，在历史学家的记述中，两件前后发生的事情之间可能只有时间上的承续关系。
但在诗人的描写中，前后相继发生的事情之间存在着因果必然关系。
因此，诗人所描写的事件，虽然也是特定人物的特定行动，也具有个别性，但其中却能见出普遍必然性。
为了达到更高的艺术真实，文艺需要虚构，需要对现实生活进行提炼加工。
亚里士多德认为，诗的摹仿对象主要有三种：过去的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。
其中，他更加推崇第三种摹仿对象。
可见，为了达到更高的艺术真实，诗人不必受现实真实性的局限，他可以虚构一些现实生活中并不存在的事物，只要他虚构的合情合理，能够体现出事物的普遍必然性。
高二5月份月考语文试题
曲阳一中2018—2019学年第二学期高二年级5月考试语文试题总分：150分考试时间：150分钟命题人：由宁一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
儒学文化是中华民族精神家园的重要组成部分。
在当今世界，儒学的思想价值可以用来为实现各国各地区共同发展、维护世界和平、建立以合作共赢为核心的世界新秩序、促进和改善全球治理服务。
这是由儒学所具有的本质特性决定的。
儒学在中国产生以后，不仅存在和发展于中国，而且传播到亚洲和世界其他地方，一直传承和延续到今天。
儒学具有持久不衰的生机与活力，有着不断进步的发展前途，也是由它所具有的本质特性决定的。
那么，儒学具有哪些本质特性呢？儒学具有开放包容的特性，所以它对别的学说能够兼收并蓄、海纳百川，能够在共存之中取人之长补己之短，也就能够不断地丰富和发展自己。
当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。
正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。
当它传播到东亚其他地区时，又能与当地的思想文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。
当佛学传入中国后，儒学不仅与之共存，而且将其引为自己的借鉴学习对象。
这些都体现了儒学开放包容的特性，以及由此具备的生生不息的发展活力。
儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们“惟是以求、知错即纠”，而不能“知错不改、文过饰非”。
实事求是出自中国史籍《汉书·河间献王刘德传》。
刘德是一个具有儒学思想的人，《汉书》说他“修学好古，实事求是”。
实事求是的精神，在中国儒学文化的发展历程中是一以贯之的，是中国历代儒学学者所追求和坚持的。
这里举一个例子。
东汉著名儒学思想家王充的《论衡》一书有《问孔》《刺孟》两篇文章。
文中认为，即使对孔子、孟子这样的圣贤和儒家学说创始人，如果发现他们思想中有疏失有错误，也应加以“问难”，以纠“非”而明“是”。
2023～2024学年度第一学期月考考试高二语文试题含答案解析
2023～2024学年度第一学期月考考试高二语文试题卷I（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：书之为物，不仅仅是冷冰冰的墨迹和纸张，它有体温，渗透着昔者或彼者的生命体验和智慧表达。
正是有这种书中生命的存在，我们才有根据相信英国哲学家培根的话：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。
”因为书中不同的生命方式，搜索着和激发着与之对应的人的生命潜能，读书也就成了在字里行间发现自我、丰富自我、调节自我的心理过程。
当书触动你的生命感觉时，我建议你做好读书笔记。
记笔记是人和书的生命对证。
你读到哪点最有感觉，你觉得哪点最有价值，你感到哪点最为重要，你感到哪点最为可疑，都不妨记录下来。
一字一句地记，可以加强你的印象和记忆；分门别类地记，可以积累你的知识和清理思路；提要钩玄地记，可以在提要中把提要领，在钩玄中深化对意义的理解。
张之洞讲：“读十遍，不如写一遍。
”这也可以用在做笔记上。
笔记本子有个A、B面，最初的记录最后只写一面，然后在继续读书时发现同类问题，写在另一面，跟它对照，比较其间的同和异。
积累多了，你对这问题，就有各种各样的角度、层次上的材料，然后就可以梳理它的渊源流变，或解释它的多重意义了。
比如读王国维的一段话，觉得耐人寻味，就写在一面，以后不知道哪天读到《道德经》上相似的意思，又记在另一面。
如果发现别的书上也有类似的话，再把它积累下来，相互参证，就可能发现它们之间的传承关系，以及在不同语境中意义的微妙差异。
历史学家吴晗说过：“要想学问大，就要多读、多抄、多写，一个人想要在学业上有所建树，一定得坚持这样做卡片、摘记。
”唐弢先生也认为，大凡读书，一定要做读书笔记，不要自恃年轻时记忆力好，就不做笔记，如果那样，书读多了容易混杂，年纪大后记忆衰退，就难免要吃亏。
唐弢先生晚年写鲁迅传的时候，想找一个材料，鲁迅曾经说过他的父亲喝醉时老打他母亲。
高二语文月考试题及答案
高二语文月考试题及答案一、选择题（每题3分，共30分）1. 下列词语中，没有错别字的一组是：A. 缱绻恣意怅惘缄默B. 蹉跎恣睢怅然缄默C. 蹉跎恣意怅惘缄默D. 蹉跎恣睢怅然缄默2. 下列句子中，成语使用正确的一项是：A. 他对于这个问题的看法，真是让人耳目一新。
B. 他对于这个问题的看法，真是让人刮目相看。
C. 他对于这个问题的看法，真是让人目瞪口呆。
D. 他对于这个问题的看法，真是让人瞠目结舌。
3. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 经过老师耐心的教导，他的成绩有了明显的提高。
B. 老师耐心的教导，使他的成绩有了明显的提高。
C. 他的成绩有了明显的提高，这得益于老师耐心的教导。
D. 他的成绩之所以有了明显的提高，是因为老师耐心的教导。
4-10. （题目略）二、填空题（每空2分，共20分）11. “青青子衿，悠悠我心。
”出自《诗经》中的《________》。
12. 《滕王阁序》的作者是________。
13. “不以物喜，不以己悲”是《岳阳楼记》中的一句话，其作者是________。
14. “________，________。
”是《出师表》中的名句，表达了诸葛亮对国家的忠诚。
15. “________，________。
”是《岳阳楼记》中的名句，表达了作者对天下兴亡的责任感。
16-20. （题目略）三、阅读理解（每题10分，共40分）阅读下面的文言文，回答问题。
《岳阳楼记》（节选）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
江苏省徐州市睢宁县2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题(含答案)
睢宁县2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题（5月）一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下题。
材料一：中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了中国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
历史来路中，中华文明形成了“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的精神特质和发展形态。
所谓精神特质，是意识、思维与一般心理状态中，区别于他者的独特性质与内容。
或许有人说，强调“爱”与“百姓”、“诚信”与“正义”等并不鲜见。
但实际上，中华文明中的诸精神特质，具有的并不是抽象、孤立或暂时的价值，而是深刻的历史沉淀与现实影响。
精神特质作为一种社会意识与上层建筑，必然由一定的物质基础产生。
人类社会发展过程中，农业起源和文明起源相互联系。
据考古研究，中国的农作物驯化和农业起源至少可追溯到一万年前，以农业生产为主导经济的农业社会在距今五千五百年前后正式建立。
可以说，中国在东亚独特的地理环境下孕育的生产方式，构成了生产关系与上层建筑发展的基础，塑造了传统中国对人与人、人与自然关系的认识与处理，而中华文明的精神特质正是孕于其中的。
同时，中华文明的精神特质，不是孤立地生发于物质生产，而是作为集中体现与突出标识，反映着中华民族的文化传统。
立足世俗、追求“天道”、重视包容等特征，在关于中华文化传统的众多讨论中屡被提及。
中华文明体系并非以宗教为核心，其对此岸世界和世俗性的重视包含着“仁者爱人”“民为邦本”的要求。
中华文明独特的“天道”观，其本质是对社会公德和集体伦理体系的追求，诚信、正义等正是其中的重要价值。
“和而不同”“有教无类”，见证了中华文明自古形成的包容性，大同与和合寓于其中，成为民族传承千余年的认同与追求。
可以说，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，这些中华民族的精神特质是一种典型的社会意识，在以千年计的文明发展历程中发展、完善着自身。
黑龙江省大庆市第四中学2024_2025学年高二语文上学期第三次月考试题
黑龙江省大庆市第四中学2024-2025学年高二语文上学期第三次月考试题考试时间：150分钟分值：150分第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
在现代文明的进程中，无论西方还是中国，对现代精神最有力的推动之所以往往来自传统文明，是因为古代文化原来就根深蒂固地包含在现代精神当中。
我们知道，自由民主、科学理性、经济增长、政教分别等等，是现代性的一些基本内涵。
但这些现代文明的外壳并不是人类美妙生活的全部内容，甚至不是最重要的内容。
它们都只是为美妙生活供应了最好的外在条件，并不等于美妙生活本身。
美妙生活，还必需有更实质的内容，而这些，正是靠古代的德性和基督教的信仰来填充的。
可以说，正是因为有这些传统的价值作底蕴，才有可能绽开现代性的种种风景。
因此，现代从来没有离开传统而存在过。
现代文明与古代文化并不必定是冲突的，但是当这个外壳遗忘了、破坏了、压抑了其中的内容，或是变得与其中的内容不相匹配的时候，其内在的传统部分就会抗拒和调整这个外壳。
因此，没有古代内容的现代生活不仅是索然无味、不值得过的，而且是根本就无法存在下去的。
从社会制度的基本架构上讲，中国早就进入了现代阶段，但与此同时，我们都应当承认中国现代化得不彻底，不能让人充分满足。
但这种不满足原委是为什么呢？我认为这反映的是一个极为悖谬的问题，即，中国之所以现代化得不彻底，恰恰是因为她已经变得太现代了，我们已经过于强调现代的这个外壳，而没有充分发育外壳里面应当有的文明内涵，使我们的现代生活不够丰富，这从而也会影响到现代性的整体外观，使得一些现代制度似乎恒久无法在中国安排下来。
针对这样的状况，我认为，要充分实现中国的现代化，恰恰是要努力发掘古代传统，才能使这个现代文明变得丰富而厚实。
作为各个文化体系的儒释道各家，理应成为现代中国人安置个体华蜜的精神归宿，甚至由西方传入的宗教，也可以起到这样的文化功能，但是，这些文化体系所处的基本文明架构，却不能照搬基督教文明的架构。
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江苏省包场高级中学2017-2018学年高二语文5月月考试题考试时间：150分钟总分：160分一、语言文字应用（27分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）严歌苓是位了不起的女作家，她把自己的军旅生活经历通过文字的，勾勒出一幅幅具有时代的风景画，如以《芳华》为代表的部队的作品都彰显了那个时代的活力。
A. 着色映像体裁B. 着色映像题材C. 润色印象体裁D.润色印象题材2.下列诗句中，没有使用．．．．比拟手法的一项是（3分）（）A.门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
B.远山朝白帝，深水谒彝陵。
C.横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢。
D.仍怜故乡水，万里送行舟。
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。
文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。
①在尊重历史文化遗产的基础上②由于展出空间有限、担心损毁等原因③很多文物都“藏在深闺人未识”。
④大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物⑤数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生⑥感谢数字技术，打破了层层壁垒，在线上盘活了很多被“雪藏”的文物A．②③⑥④①⑤B．②③④⑥⑤① C．④①⑤②⑥③ D．⑤④①②③⑥4.下面对联中，不适合．．．作为2018年春联的一项是（3分）（）A.金鸡交好卷；黄犬送佳音B.戊春人醉社；戌日客登门C.春晓金鸡唱；岁宁黄耳勤D.鸡声窗前月；人笑福里春5. 对下面这个小故事的寓意理解有误的一项是(3分) ( )一个人在屋檐下躲雨，看见一个和尚正打伞走过，这人说：“大师，普度一下众生吧！带我一段如何？”和尚说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。
”这人立刻跳出檐下，站在雨中说：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”和尚说：“我也在雨中，你也在雨中。
我没有被雨淋，是因为有伞；你被雨淋，是因为无伞。
所以不是我度自己，而是伞度我。
所以不必找我，请自找伞。
”说完便走了。
A. 自助者才有天助，何必“创造条件”求别人来“度”。
B. 命运掌握在自己的手中，想不被雨淋，首先应自己找伞或寻找屋檐。
C. “度”人不一定是授人以伞，和尚其实是用禅的智慧“度”了这个人。
D. 不愿意帮别人的人就像这个和尚一样，总会找到各种拒绝的理由。
6. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分) ( )有人说，悔恨是紧跟着罪过的，这句话似乎并不适用于________在我们心灵里的仿佛已经在那里安家落户的罪过。
我们能够痛悔和改正因一时的措手不及或者是感情冲动而犯下的罪过，但是，那种年深日久、________，而且扎根在意志坚定者身上的邪恶则是不容易扭转的。
后悔就是否定我们的初衷，反对我们原来的想法，叫我们四处乱走，________。
A. 盘桓根深蒂固无所适从B. 盘踞盘根错节不知所措C. 盘桓盘根错节不知所措D. 盘踞根深蒂固无所适从7. 下列各句中，没有．．语病的一项是（）A. 西行姑娘楼佳悦将心爱的老马赠与玄奘，让老马代替她伴随取经人迢迢万里行。
这是电影《大唐玄奘》中最令人心碎的场景。
B. 随着实体书店的升温，让不少独立书店都展开了一系列和书有关的活动，而被称为“中国最美书店”的钟书阁也选择了在这一天试营运。
C. 在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆处理、接受和传递信息的重要渠道。
D. 《中国喜剧星》不同于《欢乐喜剧人》属于“零门槛”选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个人都可以展现天赋和潜能，从而实现梦想。
8.下列歌词中，没有．．使用比喻手法的一项是（3分）A.山是山，水是水，往事恍然如云烟，流浪心已憔悴，谁在乎？英雄泪。
（《英雄泪》）B.过去的誓言，就像那课本里缤纷的书签，刻划着多少美丽的诗，可是终究是一阵烟。
（《光阴的故事》）C.冷冷的冰雨在脸上胡乱地拍，暖暖的眼泪跟寒雨混成一块，眼前的色彩忽然被掩盖，你的影子无情在身边徘徊。
（《冰雨》）D.爱是漫长的旅途，梦有快乐梦有痛苦，悲欢离合人间路，我可以缝缝补补。
（《风雨无阻》）9. 下列各句中，所引诗句不符合．．．语境的一项是（）A. “六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”，今冬的第一场雪给家乡带来了这个季节特有的风景，落了雪的世界是恬淡的，是迷人，是静谥的。
B. “鬓衰头似雪，行步急如风”，第二军医大学吴孟超院士从医近70年，现在虽然已经90岁高龄，但仍披甲执刀，工作在医学领域。
C. “当时明月在，曾照彩云归”，漂泊他乡的游子，无论走到哪里都无法让慈母放下深深的牵挂，而他们自己，又有多少次在梦里回到故土家园？D. “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，夏完淳父子葬于此已有三百六十多年，但墓园一片寂静，无人凭吊，我在碑前站好，举行这只有一个人的祭奠仪式。
二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
徐锴，会稽人。
锴四岁而孤，母方教兄铉就学，未暇及锴。
锴自能知书。
稍长，文词与铉齐名。
元中，议者以文人浮薄，多用经义法律取士，锴耻之，杜门不求仕进。
铉与常梦锡同直门下省，出锴文示之，梦锡赏爱不已，荐于烈祖，未及用，而烈祖殂。
元宗嗣位，起家秘书郎，齐王景遂奏授记室。
时殷崇义为学士，草军书，用事谬误，锴窃议之。
崇义方得君，诬奏锴泄禁省语，贬乌江尉。
岁余召还，授右拾遗、集贤殿直学士。
论冯延鲁人望至浅，不当为巡抚使。
重忤权要，以秘书郎分司东都。
然元宗爱其才，复召为虞部员外郎。
后主立，迁屯田郎中、知制诰。
拜右内史舍人，赐金紫，宿直光政殿，兼兵、吏部选事，与兄铉俱在近侍，号“二徐”。
初，锴久次当迁中书舍人，游简言当国，每抑之。
锴乃诣简言，简言从容曰：“以君才地，何止一中书舍人？然伯仲并居清要，亦物忌太盛，不若少迟之。
”锴颇怏怏。
简言徐出伎佐酒，所歌词皆锴所为，锴大喜，乃起谢曰：“丞相所言，乃锴意也。
”归以告铉，铉叹息曰：“汝痴绝，乃为数阕歌换中书舍人乎？”锴凡四知贡举，号得人。
后主裒所制文，命为之序，士以为荣。
锴酷嗜读书，隆寒烈暑，未尝少辍。
后主尝得周载《齐职仪》，江东初无此书，人无知者，以访锴，一一条对，无所遗忘。
既久处集贤，朱黄不去手，非暮不出。
少精小学，故所雠书尤审谛。
后主尝叹曰：“群臣劝其官，皆如徐锴在集贤，吾何忧哉？”李穆来使，见锴及铉，叹曰：“二陆之流也。
”尝夜直，召对，论天下事，因及用人，才行孰先，后主曰：“多难当先才。
”锴曰：“有人才如韩、彭而无行，陛下敢以兵十万付之乎？”后主称善。
时国势日削，锴忧愤郁郁，得疾，谓家人曰：“吾今乃免为俘虏矣。
”开宝七年七月卒，年五十五，赠礼部侍郎。
谥曰文。
锴卒逾年，江南见讨，比国破，其遗文多散逸者。
（节选自《南唐书》，有删节）10．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．铉与常梦锡同直门下省直：当值B．重忤权要，以秘书郎分司东都忤：违逆C．故所雠书尤审谛雠：校对D．比国破，其遗文多散逸者比：近来11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．贡举是当时朝廷用经义法律取士代替科举考试的人才选拔方式。
B．朱黄是指朱、黄两种颜色的笔墨，古人校点书籍时用它以示区别。
C．小学是中国古代经学中研究文字训诂音韵等方面的学问。
D．陛下原指站在台阶下的侍者，常借用陛下为对帝王的敬称。
12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（9分）（1）然伯仲并居清要，亦物忌太盛，不若少迟之。
（5分）（2）群臣劝其官，皆如徐锴在集贤，吾何忧哉？（4分）13．徐锴以才学自居，体现在哪些方面？请简要概括。
（4分）三、名句名篇默写（10分）14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（10分）（1），则芥为之舟。
（《逍遥游》）（2）___________，此亦飞之至也。
（《逍遥游》）（3）而观于其市，。
（《送董邵南序》）（4），笑谈渴饮匈奴血，（《满江红》）（5），青楼梦好，难赋深情。
（《扬州慢》）（6），笑语盈盈暗香去。
（《青玉案》）（7）遥岑远目，献愁供恨，。
（《水龙吟》）（8），语人曰：“我不能。
”是诚不能也。
（《孟子.梁惠王上》）（9）邦无道，。
（《论语·卫灵公》）（10）《诗》三百篇，。
（《报任安书》）四、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成15～17题。
老兵客栈谢友鄞这儿最早是古驿站，叫水会营子，旅蒙商设臵仓库，囤居货物，行商坐贾云集。
一家家火红的幌子下，站着伙计，肩搭毛巾，吆喝：“屋里请，又有包子又有饼，没有麻花现给你拧！”论建制，水会营子是个镇，建筑极像一座小城。
水会营子属于辽宁，再向北，就进入内蒙古了。
世俗人心，有一种临界的感觉。
从民国至今，水会营子两度划归内蒙古，一度划归辽西省，如今纳入辽宁省版图。
水会营子人家，都有两三个户口簿，旧的没交上去，新的又发下来。
有的老人说他是内蒙古人，新娶进家门的儿媳妇纠正道：“爹，这是辽宁省。
”公爹用拐杖敲击地面，吹胡子瞪眼睛叫喊：“我活糊涂了吗！这里是水会营子！”没错，这里是水会营子，消防团大本营。
清朝时，营子内有深井三十眼，井旁设瞭望楼，一旦发现火警，白天举旗，夜晚挑灯，指引火灾方向，官兵们驱动水车紧急扑救。
瞭望楼上，永远站着三名士兵，背靠背，呈三角形，监视火情。
曾有一场雷火，借助狂烈的北风，扑向瞭望楼。
没有一名士兵退缩，火龙过去后，三副焦黑的骨架，仍然站立在了瞭望楼上。
民国后，兵营消，水会归商会管理。
消防灭火，变成民间自救互助性质。
商会添臵了机械水车，喷水卷筒。
所有商铺都配备水桶，大小一样，用红漆写上“防火”和自家商号名。
在救火现场，由商会统一发放号坎，防备盗贼混入，趁火打劫。
穿坎肩的伙计，将自家水牌交给水会老兵，听从指挥，奋力救火。
事后按水牌清查，救火不力者罚款；遇火不救者，封店半年，勒令店主给被烧死者披麻戴孝。
渐渐地，水会营子成了省界两边都倚重的消防重镇。
老兵从十四岁起就吃军饷，给数不清的势力当过差，如今九十岁了，眼睛灰白，满脸褶子巴巴，像蜈蚣。
陪伴老兵的，只剩下一匹退役军马。
营盘内水井遍布，清晨多雾，朦朦胧胧，老兵听见铃当叮咚叮咚响，老军马不用人赶，去奶站给他取奶回来了。
老兵喜欢羊奶的膻香。
喝完羊奶后，老兵拎着马灯，在客栈内巡行，土墙，空马厩，土坯客房，搭配在一起，像遗址标本。
听见客人来了，老兵吸吸鼻子，说：“我嗅到生人味了。
”老兵老了。
现在老兵最看重的，就是存放在客栈内的消防水桶，任何人不准乱动，任何人不准乱用。
投宿的客人，越来越杂，什么鸟都有，大夏天的夜晚，溜出来，用消防水桶冲澡。
老兵眼睛快瞎了，耳朵却好使，听见泼啦啦水声，幽灵一样钻出来。
老兵狂怒：“来人哪！掌灯！”立刻响起纷乱的脚步声，客房伙计，食堂厨工们跑出来。