朱买臣对前妻的宽厚 覆水难收
泼水难收的故事
【拼音】pōshuǐnán shōu
【成语故事】汉朝书生朱买臣年轻时家里十分贫穷，每天靠打柴卖维持生计，但他坚持好学，经常边走边背诵书本。
他的妻子以此为耻辱就离他而去。
后来朱买臣考学当上太守，他的前妻要求复婚，他将水泼在马前，教她收回就复婚。
【典故】已装不卸，泼水难收怎奈何？金·董解元《西厢记诸宫调》第六卷
【释义】相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。
买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。
后用以比喻不可挽回的局面。
【用法】作宾语、定语；指不可挽回的局面
【相近词】覆水难收
【成语举例】小神只会放水，却不会收水。
常言道：‘泼水难收’。
明·吴承恩《西游记》第51回
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淮阳乡土故事：朱买臣休妻
淮阳乡土故事：朱买臣休妻淮阳城南二十里有个村庄，名叫买臣集。
买臣集十字街口有个洼坑儿，常常积水。
传说，这是朱买臣的妻子撮水撮的，人叫“良心坑”。
买臣集原叫大朱庄，是个百户大村。
村南头大柳树下住着二个穷秀才朱买臣，家里很穷，靠打柴换米度日。
妻子崔氏，好吃懒做，爱弄乖卖俏，头发整天梳得油光油光，苍蝇落下也要打个滚儿。
朱买臣一心习文练武，每日里五更早起读书，天不明去赶集，白天打柴，够累的了；他一边打柴，一边背书，一边打文章腹稿，够苦的了；回到家里，崔氏只在锅里留点馍头儿、菜根儿、汤底儿，他不计较，胡乱吃点儿充饥，够寒碜的了；这些对朱买臣来说全不怕，怕的是崔氏那张刀子般的嘴，一天到晚像鸭子一样呱呱呱。
崔氏见丈夫难给她弄大钱，开始是指鸡骂狗，嫌朱买臣没能耐，后来，见朱买臣不吭不哈，任骂任说，就越来越凶了，竟指着朱买臣的鼻子破口大骂，爹爹娘娘骂个够，祖宗三代骂个全。
朱买臣几次想发火，又怕跟老娶闹得风风雨雨，叫四耻笑，尽管气得七窍生烟，还是伸伸脖子，吞下了一把又一把糠，自己没本事叫老婆吃好穿好，挨点骂就挨吧！只要老婆一直陪着我这个穷秀才，也算对得起我。
没想到崔氏后来更凶了，老动手动脚，妻子打起丈夫来了。
朱买臣六尺大汉，哪能还手？他想，男不跟女斗，女人的手能够打多疼？老婆敢打，无非是自己没本事弄大钱，也许以后我有了功名，就好了。
只要家里有个她看家，我也心满意足了。
不管崔氏多凶，朱买臣仍是忍气吞声一让再让。
没想到最后崔氏摊牌了，对朱买臣说：“你养活不了我，我也不跟你过了！你把我休了吧！”朱买臣见这样的老婆实在没半点夫妻情义了，就咬咬牙，顺坡赶驴，一气之下写了休书，把崔氏休了。
没过七天，崔氏便嫁给了一个石匠王二。
这王二曾有老婆，暴病死了，无老无少，家里六亩清沙地，按理说是个福窝。
王二见崔氏有几分姿色，眉开眼笑，洋洋自得，暗目庆幸自己得了个天仙女。
这崔氏本性难移，王二越宠她，她越过分。
她吃的是：荷包蛋、千层饼、头罗面。
朱买臣妻典故
朱买臣妻典故话说在汉朝年间，有个叫朱买臣的书生，住在苏州穹窿山脚下，家里穷得叮当响，就靠打柴为生。
他娶了个媳妇，本想着两人一起过苦日子，以后能享福，谁承想这媳妇是个急性子，没耐心，一看日子过得这么苦，就开始天天抱怨。
“我说你这书呆子，天天就知道读书，这大年三十夜的，家里连点油水都没有，你就不能让我想想办法，改善改善生活？”媳妇一边抱怨，一边看着桌上的青菜粥，气不打一处来。
朱买臣呢，倒是挺乐观，一边继续读他的书，一边安慰媳妇：“娘子啊，你再忍忍，等我读好了书，一定能谋个一官半职，到时候你就能享福了。
”媳妇一听这话，更生气了：“你这话说得轻巧，你看看你这副尖嘴猴腮的样子，哪里像个能做官的？你要能当官，我就能当太后了！”说完，把桌上的一盆水都泼到了地上。
朱买臣见媳妇这么不理解他，也生气了：“你这是说的什么话？你要是真过不下去，那就写张休书，你走吧。
”媳妇一听要休书，也不含糊，立马就写了，拿着休书头也不回地走了。
朱买臣呢，也没挽留，继续他的苦读生涯。
后来，他还真考上了官，做了会稽太守，衣锦还乡。
这时候，他前妻听说了，心里那个后悔啊，想着当初怎么就那么冲动，把这么好的男人给放走了呢？于是，她决定去找朱买臣，看看能不能复合。
朱买臣见前妻来了，也没给她好脸色，让人端来一盆清水，泼在马前，对她说：“你要能把这盆水收回来，我就答应你回来。
”前妻一听这话，就知道没希望了，这泼出去的水哪还能收回来啊？她羞愧难当，最后选择了自尽。
这个故事啊，告诉我们一个道理，那就是人生路上，别轻易放弃，也别轻易背叛那些在我们最艰难时刻陪伴在我们身边的人。
朱买臣虽然最后发达了，但他的前妻却因为一时的冲动和短视，失去了本该属于她的幸福。
所以啊，咱们还是得珍惜眼前人，别等失去了才后悔。
朱买臣：大器晚成的男人，受尽多少人间屈辱
朱买臣：大器晚成的男人，受尽多少人间屈辱汉朝的朱买臣，喜爱读书，但是不善于经营财产，四十岁的时候，依然穷困潦倒，家中一贫如洗。
为了维持生计，常常当樵夫砍柴卖，以此换取粮食。
他常常挑着一担柴，边走边高声朗诵文章；他的妻子同样挑着一担柴，尾随其后。
面对挑柴并朗诵文章的丈夫，他的妻子感到不伦不类，觉得很羞愧。
她多次劝阻朱买臣不要在路上诵读。
可是她越是劝阻，朱买臣的唱诵声越大。
他的妻子实在是忍受不了，要求离婚。
朱买臣笑着说：“我五十岁命该富贵，现在已经四十多了，你跟着我辛苦了大半辈子。
等我富贵了，我会好好地报答你的恩情。
”他的妻子怒气冲冲地说：“像你这样的人，只能最终饿死在阴沟罢了，怎么可能有富贵之日？” 所谓“贫贱夫妻百事哀”，朱买臣没办法挽留她，只好凭任她离去。
一个人穷困潦倒，连温饱问题都解决不了的时候，凭什么挽留一个对他失望到绝望的人。
此刻的朱买臣心中想到的是什么？之后的一段日子，朱买臣贫困依旧。
他继续一个人砍柴为生，他习性不改，依然边走边朗诵文章。
一天，他路经一座坟墓，恰好遇见了他的前妻和新丈夫去上坟。
他们见朱买臣又冷又饿，请他吃了一顿饭。
如果换作是其他人，或许宁可饿死，都不吃这顿饭；而朱买臣不拘小节，恭敬不如从命。
几年后，朱买臣终于时来运转，他的同乡严助得到汉武帝的宠幸，就举荐了他。
朱买臣得到汉武帝的召见，他讲解《春秋》、《楚辞》，汉武帝很喜欢，于是任命他为中大夫，与严助同为侍中。
有一段时间朱买臣被免了职，等待着皇帝重新任命，他就在会稽郡守邸人那里寄居饭食。
后来汉武帝任命朱买臣担任会稽太守，而朱买臣依旧穿着过去罢免时的衣服，怀揣着官印，步行回到郡邸。
当时会稽郡吏跟其他官员一起喝酒，对朱买臣不瞥一眼。
朱买臣回到屋中，跟守邸人吃饭。
守邸人无意中发现了朱买臣的官印，报告给了会稽郡吏，一时举座皆惊。
于是，郡吏安排隆重的车马队正式迎接朱买臣这位新任会稽太守。
朱买臣在路上遇到了他的前妻和她的丈夫，命令后车载上他们夫妻，来到太守府，把他们安置在园中，供给他们伙食。
“覆水难收”的另类解读
“覆水难收”的另类解读“覆水难收”本指倒在地上的水难以收回。
比喻事情已成定局，无法挽回。
《后汉书・何进传》：“国家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。
”宋・王懋《野容丛书》：“太公取一壶水倾于地，令妻收入。
乃语之曰‘若言离更合，覆水定难收’。
”这两个故事分别从国家大事更易和夫妻家事变故的方面揭示了这个成语的含义：事情已成定局，再也无法挽回。
姜太公与妻子马氏的婚变故事俨然成了嫌贫爱富、目光短浅者的经典教材，马氏作为反面典型，千百年来成了人们茶余饭后的笑谈。
但成语还有另一个原型，即西汉武帝时期朱买臣和他的妻子崔氏的故事。
故事中的崔氏经过数代文人的演绎后竟成了马氏第二，这实在是一桩不可不说的冤狱。
《汉书・朱买臣传》有如下记载：朱买臣，字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。
担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣：“毋讴歌道中。
”买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，听去。
其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。
故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭与之。
后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安。
诣阙上书，书久不报，待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。
会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，拜买臣会稽太守。
买臣遂乘传去。
会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。
入吴界，见其故妻、妻夫治道，买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。
居一月，妻自经死。
买臣乞其夫钱，令葬。
悉召见故人，与饮食；诸尝有恩者，皆报复焉。
后来，故事被演绎成这样：苍翠茂盛的烂柯山下，住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。
朱买臣为人老实厚道，每日苦读诗书，但没有得到当地的推举。
他家境贫寒，无以为生，只得到烂柯山上砍柴度日。
多年以来，崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。
《汉书·原涉传》原文及翻译译文
《汉书·原涉传》原文及翻译译文《《汉书·原涉传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《汉书·原涉传》原文及翻译译文《汉书·原涉传》原文及翻译汉书原文：原涉，字巨先。
祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。
涉父哀帝时为南阳太守。
天下殷富大郡二千石列官赋敛送葬皆千万以上妻子通共受之以定产业。
时又少行三年丧者。
及涉父死，让还南阳赙①送，行丧冢庐三年，由是显名京师。
为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，时年二十余。
谷口闻其名，不言而治。
专以振施贫穷赴人之急为务。
人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者，涉即往候。
叩门，家哭，涉因入吊，问以丧事。
家无所有，涉曰：“但洁扫除沐浴，待涉。
”还至主人，对宾客叹息曰：“人亲卧地不收，涉何心乡此!愿撤去酒食。
”宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。
诸客奔走市买，至日昳②皆会。
涉亲阅视已，谓主人：“愿受赐矣。
”既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳俫③毕葬。
其周急待人如此。
遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。
是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。
知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。
至日中，奴不出，吏欲便杀涉去。
涉迫窘不知所为。
会涉所与期上冢者车数十乘到，皆诸豪也，共说尹公，尹公不听，诸豪则曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自缚，诣廷门谢罪，于君威已足矣。
”尹公许之。
涉如言谢，复服遣去。
更始西屏将军申徒建请涉与相见，大重之。
故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿，涉本不怨也。
涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：“易世矣，宜勿复相怨!”涉曰：“尹君，何一鱼肉涉也!”涉用是怒，使客刺杀主簿。
涉欲亡去，申徒建内恨耻之，阳言:“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉!”宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。
宾客车数十乘共送涉至狱。
建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市。
古代复婚的典故
古代复婚的典故
古代中国文学和历史中记载了一些关于复婚的典故，其中比较著名的包括“马前泼水”与“破镜重圆”。
1、马前泼水：
这个典故出自西汉时期朱买臣的故事。
朱买臣早年家境贫寒，其妻因忍受不了贫穷而离他而去。
后来，朱买臣通过努力学习考取功名，官至太守。
得知此事后，他的前妻请求复婚。
但朱买臣为了表示覆水难收、夫妇一旦分离就难以复合的道理，在马前泼了一盆水，并告诉前妻如果她能把泼出去的水收回盆中，他就同意复婚。
当然，这是无法做到的，因此也成了拒绝复婚并寓意夫妻一旦离异不可挽回的成语。
2、破镜重圆：
另一个广为流传的复婚典故是“破镜重圆”。
这个故事发生在南朝陈朝末年，隋朝初年，徐德言与其妻乐昌公主被迫分离时，将一面镜子打破，各执一半，约定乱世之后凭此信物寻找对方。
当天下安定后，两人凭借半面镜子得以团聚，并最终由隋文帝杨坚成全了他们的复婚。
这个故事后来成为形容夫妻离散后又重新团聚的代名词。
除了这两个典故外，历史上还有其他一些涉及到夫妻失散后重归于好的故事，虽然并非每个都有明确的复婚情节，但都体现了人们对于婚姻稳定与家庭团圆的重视和向往。
马前泼水休妻的朱买臣，为何后来要和酷吏张汤拼个鱼死网破？
马前泼水休妻的朱买臣，为何后来要和酷吏张汤拼个鱼死网破？朱买臣是汉武帝时期的一名官员，因为评剧《朱买臣休妻》（又名马前泼水）而在民间颇有名气。
张汤是著名酷吏，历史上酷吏何其多，但能与张汤一争高下的，寥寥无几。
那么这两个人是如何产生矛盾，又是如何不死不休的？这件事还得从朱买臣说起。
朱买臣出身寒门，四十几岁了还吃上顿没下顿，偏偏这人还很执拗，每次砍柴时都摇头晃脑的背书，因此遭到乡里的嘲笑。
他的妻子受不了别人的嘲讽，因此与他离婚了。
可是朱买臣竟然在离婚不久就时来运转，当然这个时来运转不是他金榜题名高中状元了，汉朝没有科举考试，他在朋友的帮忙下到会稽郡当了一名差役。
年终岁尾之时会稽郡要把这一年的财政税收汇报给朝廷，朱买臣就是众多押车差役中的一员。
但这个不起眼的身份，却令他直接咸鱼翻身。
朱买臣随着车队到了京城长安就在皇宫前上送奏书，但是很久都没有得到回复，他只能无奈的等着皇帝的诏令。
有一天实在是烦了，他就去街上散心，恰好遇到了同县的老乡严助。
当时严助已经官至中大夫，是可以与汉武帝说上话的人。
他知道朱买臣的才华，如今又看到他落魄至此，就想帮一把。
因此严助把朱买臣推荐给汉武帝。
朱买臣一直生活在社会底层，如今直接面见王朝最高领导人，心理素质弱一些的人恐怕都会怯场，但他一点都不怕。
他在汉武帝面前说《春秋》讲《楚辞》，不卑不亢口若悬河，汉武帝很赏识他，当即就任命他为中大夫，与老乡严助成了同事。
朱买臣鲤鱼跃龙门走上了官宦生涯，虽说在此之后他两次被免职又东山再起，最后能位列九卿凭借的都是自己的本事，但若没有严助的推荐，他想要在皇帝面前刷存在感，简直比登天还难，因此完全可以说严助是朱买臣的贵人。
并且他们还是老乡，关系自然要更近一层。
可就在朱买臣想与严助一直哥俩好的时候，张汤竟然诬告严助与淮南王刘安谋反有关，谋反二字是所有皇帝的逆鳞，汉武帝自然也是如此。
因此他直接给严助判了个斩立决。
贵人兼好友就这么死了，朱买臣自然难以接受。
《覆水难收》神话故事精选
《覆⽔难收》神话故事精选 覆⽔难收重整旗⿎的⾸要步骤是停⽌做那些已经做错了的事。
这是⼀个古⽼的原则。
泼出去的⽔,收不回来.后来⼈们常指⼀些发⽣的事情⽆法挽回。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的《覆⽔难收》的故事，希望能帮助到⼤家! 覆⽔难收重整旗⿎的⾸要步骤是停⽌做那些已经做错了的事。
这是⼀个古⽼的原则。
泼出去的⽔,收不回来.后来⼈们常指⼀些发⽣的事情⽆法挽回。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的《覆⽔难收》的故事，希望能帮助到⼤家! 《覆⽔难收》 常⾔说，⼀⽇夫妻百⽇恩，百⽇夫妻似海深。
在茫茫⼈海中，怎就此⼆⼈成了夫妻呢?除了⽉⽼牵线，媒婆搭桥，归结还是⼆⼈有缘分。
怎么见得?有诗为证：“修得百世成夫妻，夫妻缘分⼼中知。
为何茫茫⼈海中，君会独取⼀瓢喝。
” 谈到这个话题，是为了引出“覆⽔难收”这段典故。
有诗叹⽈：“夫妻恩爱到如今，只思富贵不念真。
早知覆⽔难收取，何必难收害⼰深。
”这⾸诗说的是⼀段《朱太守风雪渔樵记》的故事。
话说汉武帝天汉年间，苍翠茂盛的烂柯⼭下住着⼀位读书⼈。
他姓朱，名买⾂，表字翁⼦，会稽郡⼈⽒。
朱买⾂为⼈⽼实厚道，不善专营，四⼗多岁了仍是穷⼈⼀个。
他夫妻⼆⼈住在陋巷蓬门，⽆以为⽣，只得砍柴度⽇。
朱买⾂喜好读书，常常⼿不释卷，即使是肩上挑着柴担，⼿⾥还拿着本书朗诵，且歌且⾏。
⼤家只要听到读书声，便知是朱买⾂挑柴担来了。
⼈们同情他是个读书⼈，⼜屡屡没有成事，就都来买他的柴。
朱买⾂从不讨价还价，任凭买主开价，所以他的柴⽐别⼈卖得快。
也有轻薄少年见他⼜挑柴⼜读书，常常三五成群嘲笑戏侮他，朱买⾂也不介意。
崔⽒对朱买⾂背着柴在街上⼤声朗诵诗书这事很⽣⽓。
她觉着，读书是闲⼈、有钱⼈的事，忙⼈、穷⼈读书那是摆不正⾃⼰的位置。
⼀天，朱买⾂卖柴回来，正赶上崔⽒出门到井边打⽔。
只见⼀群孩⼦追随在朱买⾂柴担的后⾯，学他诵诗挑担的样⼦，还拍⼿哄笑，此情此景让崔⽒深以为耻。
她⽔也不打了，⽓冲冲地回了家。
朱买⾂到家之后，崔⽒奚落道：“你要读书，就不要去卖柴;要卖柴，就不要读书。
成语故事覆水难收
成语故事覆水难收覆水难收这个成语出自古代中国的一个故事，形容事情已成定局，无法挽回。
下面是这个故事的详细内容。
传说在古代，有一个人名叫朱买臣，他的妻子崔氏因为无法忍受他的贫穷和辛苦，决定离开他。
朱买臣很爱他的妻子，尽管她离开了他，他还是无法忘记她。
有一天，朱买臣去探望他的前妻崔氏。
崔氏对他的态度非常冷淡，让他感到非常伤心。
但是，他仍然爱着她，希望她能回到他的身边。
朱买臣把一盆水倒在地上，对崔氏说：“如果你能回到我身边，那么这盆水就能倒流回我的手中。
”崔氏听了这句话，感到非常震惊。
她知道这个是不可能实现的，但是她已经被朱买臣的深情所感动，于是她决定重新回到他的身边。
当朱买臣把水倒在地上时，大家都认为这是不可能的事。
但是，朱买臣有信心地说：“覆水难收。
”意思是说，倒在地上的水无法再收回到盆中。
这个成语就是由此而来，形容事情已成定局，无法挽回。
后来，朱买臣和崔氏重新在一起，过上了幸福的生活。
这个故事告诉我们，有时候人们在做出决定时会面临困难和压力，但是如果我们有信心和勇气去追求我们的梦想和目标，那么事情就有可能变得无法挽回。
“覆水难收”这个成语在中国文化中有着广泛的应用。
它被用来形容已经发生的事情无法改变，也用来鼓励人们在面对困难时不要轻易放弃。
无论是在个人生活还是在职场中，“覆水难收”都提醒我们要勇敢面对挑战，不要被过去的错误或遗憾所束缚，要向前看，积极面对未来。
总之，“覆水难收”这个成语源自古代朱买臣与崔氏的故事，形容事情已成定局无法挽回。
它让我们明白在人生中有些事情是无法改变的，我们要学会接受并勇敢地面对未来。
同时也要提醒我们在做决定时要深思熟虑并坚定信念，以免造成无法挽回的后果。
女人势利男人恶毒 姜子牙朱买臣如何报复前妻
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢女人势利男人恶毒姜子牙朱买臣如何报复前妻导语：戏曲《马前泼水》讲了一个家喻户晓的故事：樵夫朱买臣整日不务“正业”，只知读书。
他的老婆崔氏吃不饱穿不暖，满腹怨言，对朱买臣说，我宁戏曲《马前泼水》讲了一个家喻户晓的故事：樵夫朱买臣整日不务“正业”，只知读书。
他的老婆崔氏吃不饱穿不暖，满腹怨言，对朱买臣说，我宁愿“坐在宝马里哭泣”，也不愿坐在土炕头上跟你受罪。
你给不了我幸福生活，我只能和你拜拜。
说完，毅然改嫁有钱的赵石匠。
朱买臣受此一激，奋发图强，终于金榜题名，夸官回乡。
此时赵石匠已经落魄，崔氏看到旧爱当了官，打算回头“坐在宝马里哭泣”。
朱买臣说，回来可以，但我泼一盆水在宝马车前，你必须一滴不落地收回。
结果你想到了，崔氏紧忙活慢忙活也没收回，羞惭地自杀了。
这个“女人很势利，男人很恶毒”的故事，据说不是发生在朱买臣身上，而是发生在姜子牙身上。
宋朝王楙在《野客丛书》中说：“姜太公妻马氏，不堪其贫而去。
及太公既贵，再来，太公取一壶水倾于地，令妻收之，乃语之曰，若言离更合，覆水定难收。
”明朝人写的《封神榜》把这个故事又大肆演绎了一番，说马氏跟姜子牙结婚时，是六十岁的老处女。
婚后生活不和谐，提出离异。
想来也真够不幸的。
一个女人，苦苦挑了这么多年，婚姻却没维持几天。
不过，姜子牙受封为齐王后，还要捉弄她一下，却大大符合其性格特征。
一个自认怀才不遇的男人，忍东忍西忍到土埋十分之九，终于有力量报复。
白发苍苍的马氏，只是受害者之一，绝不是唯一。
据《汉书·朱买臣传》所述，朱买臣和崔氏并没这么惨烈。
首先，朱买臣穷得吃不上饭时，前妻还施舍过他食物，可见亲情还在。
其次，生活常识分享。
覆水难收的成语故事
覆水难收的成语故事
西汉时，会稽们人朱买臣家境贫寒，靠打柴糊口度日。
他很好学，利用打柴、卖柴的空隙读书。
妻子崔氏嫌他是个书呆子，不会有出息之日，就离他改嫁了。
后来朱买臣经过同乡引荐得到汉武帝赏识，被任命为会稽太守。
当他赴任时，崔氏拦住马车磕头请罪，希望能够复婚。
朱买臣让手下人取过一盆水泼到地上，对崔氏说：你若能把倒出的水收回来到盆里，我就和你破镜重圆。
这个成语比喻事已成定局，无法改变。
成语解释：
成语名称：覆水难收
成语拼音：fù shuǐ nán shōu
成语解释：覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。
泼在地上的水；难以收回来。
比喻事情已成定局；很难再挽回了。
引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。
典故出处：南朝宋范晔《后汉书何进传》：“国家之事，亦何容易！覆水不可收。
宜深思之。
”
成语例句：古人说：“沉舟可补，覆水难收”，这话很有道理。
朱买臣休妻覆水难收的故事
朱买臣休妻覆水难收的故事朱买臣妻子朱买臣娶了崔氏之后，崔氏认为朱买臣是一位穷*的秀才，一辈子也没有翻身之日。
朱买臣和妻子在市集卖柴时，朱买臣不想浪费时间，便拿着书本一边朗读，一边做生意。
街上的行人都向朱买臣投来异样的眼光，崔氏觉得朱买臣这一行为伤了她的自尊。
被行人笑话是一件十分丢人落魄之事，恶**地告诫朱买臣不要在集市上读书。
朱买臣四十多岁时，境况没有半点改变，崔氏为了自己的幸福便让媒婆为她另外物*一位夫君。
得知张木匠家境不错时，崔氏立马与朱买臣一*两断，嫁给张木匠为妻。
除此之外，崔氏还是一位目光短浅的人。
她嫌弃朱买臣没有本事，每天故意讥讽朱买臣。
崔氏逼迫朱买臣写下休书，朱买臣再三劝告她，只用再坚持一段时间，便能让崔氏过上富足的生活，崔氏吃了秤砣铁了心的要和朱买臣离异。
不久之后，朱买臣受到汉武帝重视，官至太守。
崔氏知道后，立马抛弃了现任丈夫张木匠，她想以往日情分来劝和，以此成为显贵的太守夫人。
奈何，朱买臣早已看透了崔氏，终未答应与崔氏和好。
朱买臣将一盆水泼在地上，声称如果崔氏能让地上的水回到盆里，自己就与她和好。
崔氏知道这不可能，随后便离开了。
朱买臣休妻朱买臣是西*，汉武帝年间受到重视，在西汉朝廷为官。
朱买臣家境贫困，但是朱买臣非常热爱读书。
他知道自己终有一天会得到皇帝的赏识，为此，朱买臣一直在孜孜不倦的学习。
朱买臣的妻子为崔氏，俩人结婚后，日子虽然过得很清苦，但是俩人相互理解体贴，日子过得还算不错。
渐渐地，崔氏认为朱买臣不会有出人头地的一天，每天都恶语相向刺激朱买臣。
朱买臣知道自己理亏，便任由妻子数落。
一天，外面大雪纷飞，崔氏让朱买臣上山砍柴。
朱买臣还没有吃过饭，拖着饥肠辘辘的身体上山去砍柴。
朱买臣以为只要自己砍柴卖到了钱，妻子就会开心。
不料，崔氏故意支开朱买臣，让媒婆重新给自己找一位丈夫。
不久之后，媒婆给崔氏介绍了家境较好的张木匠。
朱买臣卖柴回家后，妻子便逼迫着让朱买臣写休书。
朱买臣再三劝说崔氏，说自己马上就会富贵了，再忍耐一些时日就好。
覆水难收朱买臣
覆水难收朱买臣覆水难收的故事，相信大多数人都读过，讲的是：汉武帝的臣子朱买臣年轻时，妻子因为受不了贫穷而离去了。
后来朱买臣骑着高头大马，前呼后拥地回到家乡任太守，其妻见了要复婚。
朱买臣当即叫人端来一盆水，在马前泼了，然后问前妻：你能把水再收到盆子里么？意思是：要复婚？没门！于是前妻便上了吊。
那么这个故事的主人公朱买臣到底是个怎样的人？有着怎样的经历呢？结局如何呢？覆水难收其实朱买臣的一生，充满了传奇色彩。
他是西汉吴县人，字翁子。
朱买臣的前半生混得实在不怎么样，夫妻俩靠着卖柴糊口，日子肯定好不了。
妻子受够了，要离开他去追求新的生活，他却自我感觉极其良好，笑道：“我到了五十多岁的时候就该发达了，现在已经四十多了，难道你连这么几年都忍受不了吗？”妻子听了这话，心里彻底地对朱买臣失望，弃他而去。
此后这么打了几年的光棍，朱买臣想想觉得这样也不是事，就打算到京城谋求发展，恰好当地官府的小吏要进京公干，他便以“卒”的身份随从。
到了京城，他就时事问题上书朝廷，为的是让朝廷看看他的才干，但出师不利，泥牛入海无消息。
正在山穷水尽之际，亏得正得皇上宠信的同乡严助的引荐，终于见到了武帝。
朱买臣这个人穷是穷，但这些年的功课一直没扔，真应了“天生我才必有用”这句话，这回终于有了英雄用武之地，甩开腮帮子狠侃了一通《春秋》、《楚辞》，受到了了武帝的赏识，被任命为中大夫。
这个职位级别不高，但能经常跟随在皇帝身边，当当顾问，极有表现的机会，所以是个很不错的职位。
机会终于来了。
当时，地处闽浙一带的东越因山高皇帝远，叛附不定，这使好大喜功的武帝心里感到很不舒服。
于是朱买臣进言道：原先东越固守泉山，那里地形险峻，一夫当关，万夫莫开。
如今听说他们离开了泉山，居于平地。
如果发兵从海路向南，直指泉山，占据了险地，那么就可以席卷南方，消灭这些割据势力。
武帝觉得这个计谋不错，当即任命朱买臣为会稽太守。
会稽郡的治所在吴县，这正是朱买臣的老家，所以武帝很有人情味地对他说：“富贵不归故乡，如穿着锦缎夜行。
朱买臣之妻
朱买臣之妻内心烦乱时节，读史能让心情平静下来。
近读《汉书·朱买臣传》，突然发现了与民间戏文完全相反的一副面孔，可恶可憎。
在京剧、淮剧、东北二人传等地方戏曲中都有《马前泼水》这个戏目，说的是汉代朱买臣贫困时，其妻不能与其共苦弃他而去，当朱买臣官至太守衣锦还乡时，其妻拦路要求复婚。
买臣的做法是将一桶水泼于马前，要求其妻将水收回桶中。
“……来来来，将桶水泼地下，你若能收覆水我带你回家！”其妻羞愤自杀。
这出戏讽刺了那些嫌贫爱富的女性，买臣式快意恩仇也颇得国民的欢心。
《汉书》中记录的情节与戏文粗看相似，细究则大为不同。
《汉书》不及千字的描写把朱买臣这个形象刻画的栩栩如生。
朱买臣夫妻矛盾的起源以及最终离异的原因，并不是因为朱买臣穷，朱砍柴到集市上售卖，其妻也常“负戴相随”，这和古今田园生活中夫唱妇随的景象并无二致。
真正的原因是朱的怪异行为，他自认为不是一般的农人樵夫，他要一边忙生计一边诵诗书，经常“歌呕道中”，这种近于精神病的行为令与其同行同止的妻子感到羞愧，她试图劝止丈夫，他反而声音愈大。
当妻子因羞而求去时，买臣开出空头支票，说什么我五十岁后当富贵，现在已经四十多了，再跟我几年将来报答你。
汉代的选官制度也许让这老朱始终心存侥幸，若在今天，老朱的富贵梦最多止于村支书。
所以，面对这样一个好高骛远、丝毫不顾及妻子感受的“精神病”，和古今中外99.99%的妇人一样，朱妻选择离开买臣另嫁。
买臣则继续打柴歌讴，落魄不堪时还曾在丘墓间接受过前妻夫妇施舍的饭食。
小概率事件还是发生了，在同乡严助的举荐下，买臣得见天颜，皇帝对买臣也青眼有加，加官进爵，几经沉浮，拜为会稽太守。
衣锦还乡之日，好不风光，随行车驾百余乘。
路遇前妻，买臣停下车驾，命令后车将夫妇（前妻及前妻的现夫）两人载至太守府，置园中，供给衣食。
未及一月，前妻自缢。
买臣式衣锦还乡在中国不仅源远流长，而且流毒广布。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
角色转换得太快往往令人丧失心智，若再挟一丝报复式快感，那简直就是用“阴毒”锻造出的匕首。
覆水难收的寓言故事
覆水难收的寓言故事泼出去的水永远也收不回来，所以做事情之前一定要考虑清楚，谨言慎行。
下面是店铺为大家准备的覆水难收的寓言故事，希望大家喜欢!覆水难收的寓言故事原文朱买臣娶妻崔氏，起初夫妻倒还恩爱。
崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。
朱买臣有口难言，只得默默忍耐。
一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。
他以为多砍些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。
谁知崔氏另有打算:她让媒婆为自己物色了新的丈夫--家道殷实的张木匠。
朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。
朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他时来运转，日子就会好起来。
崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。
朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。
不久，朱买臣因才能惊动了汉武帝。
在汉武帝得知朱买臣闲赋在家之后，封朱买臣为太守。
崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比?太守夫人享的是荣华富贵呀!她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。
崔氏蓬头垢面，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。
骑在高头大马上的朱买臣若有所思，让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。
崔氏闻言，知道缘份已尽。
她羞愧难当，自尽而死。
覆水难收的寓言故事典故一说，为姜太公妻马氏因不堪贫而求去，直到姜太公富贵又来求合，太公取水泼地，叫她取回。
事见王茂《野客丛书》卷二十八“心坚穿石覆水难收”;另一说，为汉朱买臣未当官时，家贫卖柴度日，其妻求去，后得官，却求复婚，朱泼一盆水，如他收得回来，才允婚。
但典故来源不明，而后人多据此传说编为戏剧和小说。
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中年勿读朱买臣，读后愈觉人情凉
中年勿读朱买臣，读后愈觉人情凉•贫贱夫妻成路人吴人朱买臣四十多岁的时候，仍然穷困潦倒，他酷爱读书，却不善经营，家里生活十分窘迫。
朱买臣的妻子崔氏，起初因慕朱买臣的才华，倒也能够忍受贫贱之苦，与朱买臣颇为恩爱。
七国之乱那一年，为了躲避战乱，朱买臣夫妻俩背井离乡，逃到会稽郡的深山里，搭个茅篷居住。
为了生存，两口子靠山吃山，一起到山上砍柴，然后挑到山下去卖，换些食物聊以果腹。
朱买臣挑柴背书俗话说，“人混脸，树混皮”。
要说朱买臣活了半辈子了，混到这般地步，应该觉得很丢人才是。
但偏偏朱买臣不以为然，挑柴的路上，嘴里依然不停地咿咿呀呀、念念有词，大概是在背诵诗文，引来路人为之侧目，都笑话他是个傻子。
崔氏听不懂朱买臣念的啥，但能听懂路人的讥笑，就觉得很难堪，便劝说朱买臣不要再嘟囔了，她丢不起这个脸。
可朱买臣不但不听妻子的劝告，反而越念越响，最后搞得像唱歌一样，响彻整个街市，吸引整条街上的人来看热闹。
崔氏连番劝说，不见成效，愈发觉得丢脸，再加上两人仅靠卖柴，往往入不敷出，吃了上顿没下顿，再这样持续下去，早晚会饿死，倒不如自己去另外寻个出路。
于是崔氏就向朱买臣提出离婚，朱买臣笑着对她说：“我五十岁时就会大富大贵，现在已经四十多岁了，过不了几年，好日子就来了，你跟我已经吃了二十多年的苦，难道就不能再等几年吗？到时候我会好好报答你的功劳。
”崔氏忿恨地说：“我跟你这么多年，什么苦没有吃过，百无一用是书生，像你这样的人，最后不饿死在沟壑中就算烧高香了，又怎么可能会富贵呢？”朱买臣再三劝说，妻子去意已决，索性大哭大闹，朱买臣无计可施，只好同意，就地写了一封休书，递到妻子手里，妻子毫不留恋，扭头而去。
不久便听说嫁给了一个姓张的木匠。
朱买臣成了孤家寡人，倒也自在，每天挑柴背书如故。
清明节时分，春寒未尽，朱买臣照旧一早上山砍了一担柴，挑着下山去卖，谁知走到半路，遇到一阵风雨，将他的衣服淋得透湿，朱买臣冷得受不了，看到路边坟地里有个破败的墓穴，便蜷进去躲避，好不容易等到雨停了，又觉得饥肠辘辘，又冷又饿，头昏眼花，眼看要支撑不住。
浅谈《渔樵记》
浅谈《渔樵记》的创作动机与艺术效果《渔樵记》选自《元曲选》，全名《朱太守风雪渔樵记》，剧中写西汉朱买臣满腹才学，却是“文齐福不齐，功名不到手”，在山中以打柴为生。
岳父刘二公以为他“偎妻靠妇,不肯进取”，便命女儿玉天仙向丈夫索取休书,以此激发女婿上进。
后来朱买臣得官荣归，刘二公携女前来认亲,朱买臣在马前泼水，令玉天仙将水收回盆内,以示覆水难收，不能相认。
由王安道作证，当他知道原是岳父激励他上进的事实真相以后，最终夫妻归于和好。
在很多文人题材的元杂剧中，其中的文人很多都是历史人物，但是作者对原来的故事情节进行了较大的改变，在人物真实的基础上加入了许多的虚构成分，这些人物在作家的笔下演绎着不同于他们生前的故事。
本文中朱买臣的故事便是取材于《汉书·朱买臣传》，在历史的记载中，朱买臣的妻子在“求去”后, 见到朱买臣依然落魄, 曾与后夫一起招待朱买臣饮食，而朱买臣在发达后, 也将他们一并接到府中予以照顾,，且对所有曾经有恩于自己的人给与回报。
那么作者改变原意，重新创造朱买臣这一形象的动机也就值得我们推敲了。
首先，我们知道作品的创作动机总是来自作家心灵与现实生活的碰撞，当现实中种种事物现象，触到了作者最敏感的神经后, 便会使作家产生强烈的创作冲动。
在元代社会，文人的地位一落千丈，知识分子生存的空间也越发狭窄，他们在统治者的压迫和吏治的黑暗下承受着来自各方面的痛苦，而这些痛苦便很自然的被他们转移到了自己的文学作品中。
在作者笔下，不管是哪个朝代的文人，他们统统都都是为了表现当下元代文人在物质生活和精神世界上所受的双重压迫。
在物质生活上，元代文人多困窘不堪，朱买臣有满腹才学，却靠打柴为生，时常感慨“我空学成七步才，谩长就六尺躯。
人都道书中自有千钟粟，怎生来偏着我风雪混樵渔”，在风雪之夜回到家中无火无酒，还要受尽妻子的打骂讽刺，这一幕幕穷愁潦倒的景象使人心寒不已。
然而，物质上的清贫可以深受，精神上的痛苦确是去不掉的，朱买臣功名未遂，丈人怪他“偎妻靠妇”，妻子更是口无遮拦的辱骂埋怨，在第二折中，作者花大量的笔墨描绘玉天仙的蛮横无理，逼索休书，“穷短命，穷弟子孩儿”，“穷短命，穷剥皮，穷割肉，穷断脊梁筋的”，“穷弟子，穷短命，一世儿不能勾发迹”，句句不留情，在朱买臣说自己来年必将做官时更是讽刺讥笑不已，“投到你做官，你做那桑木官，柳木官，这头踹着那头掀；吊在河里水判官，丢在房上晒不干。
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朱买臣字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰："我年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
"妻恚怒曰："如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！"买臣不能留，即听去。
其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。
故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。
后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。
待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。
会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。
是时，方筑朔方，公孙弘谏，以为罢敝中国。
上使买臣难诎弘，语在《弘传》。
后买臣坐事免，久之，召待诏。
是时，东越数反复，买臣因言："故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上。
今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。
今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。
"上拜买臣会稽太守。
上谓买臣曰："富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？"买臣顿首辞谢。
诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。
初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。
拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。
直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。
买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。
守邸惊，出语上计掾吏。
皆醉，大呼曰："妄诞耳！"守邸曰："试来视之。
"其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰："实然！"坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。
买臣徐出户。
有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。
会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。
入吴界，见其故妻、妻夫治道。
买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。
居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。
悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。
居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。
征入为主爵都尉，列于九卿。
数年，坐法免官，复为丞相长史。
张汤为御史大夫。
始，买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前。
后汤以延尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。
及买臣为长史，汤数行丞相事，知买臣素贵，故陵折之。
买臣见汤，坐床上弗为礼。
买臣深怨，常欲死之。
后遂告汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣。
买臣子山拊官至郡守，右扶风。
朱买臣与马前泼水,覆水难收
朱买臣(?一前115)，字翁子，吴县(今江苏苏州)人。
相传汉代的朱买臣早年家里很穷，他的妻子不愿意跟他受苦，便和他离婚了。
后来朱买臣做了大官，一天，他的前妻要求恢复夫妻关系。
朱买臣端来一盆水
泼在地上，让他再把水收回到盆里。
后来，人们就用这个成语表示夫妻关系已经断绝，不能复合。
也比喻事情已成定局，无法挽回。
汉武帝时，由同乡严助推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。
他与司马相如、枚皋等人常在一起研讨辞赋，将汉赋文学推到了顶峰。
他口才出众，为支持汉武帝在内蒙古设朔方郡，以设郡十有利驳倒了御史大夫公孙弘。
东越(粤)王在浙南、闽北一带作乱，朱买臣受命为会稽太守，管辖长江以南至福建的区域。
根据东越王迁至泉山以南濒海而居的新情况，他加紧建造楼船(兵船战舰)、筹备军粮和水战兵器，经一年多的战备，尔后与将军韩说一起率领数千官兵，浮海南征，一举击破东越王的叛乱。
因功升为主爵都尉、丞相长史，晚年诬告御史大夫张汤而被处死。
今穹窿山茅蓬里有一块刻有“汉会稽太守朱公读书之处”的大盘石，相传是朱买臣当年的读书台。
因为朱买臣当过会稽太守,所以成书于宋代的<<剡录>>记有汉朱买臣墓:”县北六里,有石羊。
买臣,吴人,墓在剡可疑;然暨阳有买臣书堂及祠。
”
其实《汉书.朱买臣传》:朱买臣字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。
其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。
故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。
……击破东越，有功。
征入为主爵都尉，列于九卿。
不知何时,朱买臣被小说家演义出:马前泼水,覆水难收的故事。
人们就不断地篡改这宗离婚事件。
由此而来的戏曲版本不下十几种，杂剧《渔樵记》、昆曲《烂柯山》和京剧《马前泼水》则是最著名的版本。
在这些改编作品里，朱买臣的妻子被塑造成刻薄的、泼辣的、嫌贫爱富、目光短浅的“坏女人”、“蠢女人”，而朱买臣则成了发奋图强的有志中年。
最搞笑的是，在朱买臣富贵之后，他们居然让她回来哀求他复婚，而他则很牛地泼了一桶水，表示覆水难收，狠狠地羞辱了一下她。
她死后，他们还让朱买臣修了一个“羞墓”，世世代代羞辱着她。
其实从《汉书.朱买臣传》看,朱妻在离异后,依旧能”见买臣饥寒，呼饭饮之”。
她没有做过什么伤天害理的行为，只不过是主动提出离婚而已。
与朱买臣相关真正的典故是:锦衣还乡。
《汉书.朱买臣传》有:上(汉武帝)谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”的记载。