度人教部编版历史九年级上册一课一练：第3课古代印度(有答案)
九年级历史上册第一单元古代亚非文明第3课古代尤拓展练习新人教部编版(含答案)
九年级历史上册：第3课古代印度知识能力1.在学习“古代印度”一课的时候，小明同学重点关注的是“孔雀王朝”“华氏城”等信息。
“孔雀王朝”统治时期是古代印度文明的（）A.形成时期B.发展时期C.鼎盛时期D.衰落时期2.（2020山西晋中榆次区期中）由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给当地土著。
“前三个种姓”依次是指（）A.婆罗门、首陀罗、刹帝利B.吠舍、首陀罗、婆罗门C.婆罗门、刹帝利、吠舍D.刹帝利、吠舍、首陀罗3.（2019辽宁营口实验中学期中）《西游记》叙述了唐僧到西天取经的故事,你认为其中的“西天”应该是（）A.古代埃及B.古代印度C.古代巴比伦王国D.古代罗马4.下图是一尊释迦牟尼佛像。
结合所学，请回答下列问题。
⑴佛教创立于何时，其创始人是谁?⑵早期佛教为什么会得到国王和一些富人的支持?其又为什么会得到下层民众的支持?⑶公元前3世纪后，佛教开始向外传播。
请写出传入中国的路线。
三年模拟1.（2020河南洛阳五十五中期中，3,弗教的创始人是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩•悉达多。
佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。
佛教追求宗教领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。
上述材料体现出的观点是（）A.佛教的产生适应了当时社会的需要B.乔达摩•悉达多的种姓为婆罗门C.佛教的教义受到印度社会全体支持D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播2.（2019山西朔州右玉二中第一次月考，11, ★★☆）下列对孔雀王朝评述有误的一项是（）A.它处于古代印度文明的衰败时期B.它处于古代印度文明的鼎盛时期C.它统治时期除半岛最南端外，印度基本上实现了统一D.它统治时期农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市3.（2019重庆长寿一中第一次月考,8, ★★☆）佛教是世界三大宗教之一。
九上历史第3课 古代印度 同步训练(部编版)(含答案解析)
第3课古代印度同步训练1．古代印度的种姓制度反映出的实质问题是（）A．严格的等级关系B．等级之间权利义务不同C．社会成员分工不同D．等级之间的种姓差别2．“当他们分割普鲁沙（巨人）时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。
”这则材料从侧面反映了（）A．伊斯兰教教义B．佛教的众生平等C．印度种姓制度D．庄园的自给自足3．右图是某历史小组对古代亚非文明内容整合后做的课件。
四个标题背后表达的相同点是（）A．法治社会B．政治神化C．政教合一D．神灵人化4．艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，他有很多愿望，在当时的条件下，他的哪个愿望可能会实现A．娶一个美丽的公主做妻子B．向神庙中的婆罗门上供C．雇佣一名武士，保护财物D．向国王多纳税以寻求爵位5．公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。
他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。
这体现了佛教（）A．“忍耐顺从”的思想B．“众生平等”的思想C．因果报应的思想D．独尊安拉的思想6．玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。
这印证了印度历史上的哪一制度A．种姓制度B．庄园制度C．城邦制度D．封君封臣制度7．“原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱……种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。
”这主要说明该制度（）A．等级非常森严B．存在优劣差别C．维护特权等级D．带有殖民色彩8．雅利安人发源于里海以东，发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
农耕牛羊，及其他家畜；并知榨取牛乳等。
他们定居于旁庶普与恒河之间，在达罗毗荼人的文明基础上，发展城市工商各业，造成光辉灿烂的文化，与埃及巴比伦比美。
部编版九年级历史上册第3课《古代印度》同步练习(含答案)
人教部编版九年级历史上册同步练习（含答案）第3课古代印度一、选择题1．“种姓”的国度指的是A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古希腊【答案】C2．古代人类创造了先进的文明成就，下类对世界各国的文明成就叙述正确的是A．古代埃及劳动人民建造了金字塔，作为古代埃及国王法老的宫殿B．古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了汉谟拉比法典，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，该法典维护地主阶级的利益C．古印度种姓制度、西周的分封制两种制度都出现于奴隶社会时期，两者均等级森严，界限严格D．经梭伦改革后，雅典的奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰【答案】C3．印度的男女青年纵使青梅竹马，相互爱慕，但如果双方等级不同，最终也不成眷属，造成这种悲剧的根源是历史上印度实行A．《汉谟拉比法典》B．种姓制度C．人权未普及D．佛教的规定【答案】B4．有一则笑话说，一个婆罗门贵族因为没有带水罐，又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐，最后竟然活活渴死了。
上述故事最有可能发生在A．古印度B．古埃及C．古巴比伦D．中国【答案】A5．古代印度有一套严格的社会等级制度，不同等级在地位、权利以及义务等方面有着严格的规定。
这种制度被称为A．种姓制度 B．世袭制 C．分封制 D．中央集权制【答案】A6.公元前6世纪，印度种姓制度引起人们的强烈不满．社会矛盾尖锐。
在这种情况下，释迦族王子释迦牟尼苦行修道，7年后，终于悟道成佛，创立了A．道教B．佛教C．基督教D．伊斯兰教【答案】B7．宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。
在古印度诞生的宗教是A．佛教 B．印度教 C．伊斯兰教 D．基督教【答案】A8．下图所示的制度来自A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古希腊【答案】C9．下图中标注出的四个文明古国，在地理位置方面的相同点是A．位于大河流域 B．位于亚洲大陆C．四面邻近海洋 D．处于内陆盆地【答案】A二、非选择题10．阅读下列材料材料：“彻底消除和根绝欲望后，生老病死，悲伤、哀痛、苦难、不幸和绝望就一扫而光。
部编版历史九上第3课《古代印度》同步习题
部编版历史九上第3课《古代印度》同步习题（含答案）一、选择题:1.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。
因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。
这种（）A. 规定印度人在法律面前都一律平等B. 对印度社会的发展产生了不良影响C. 认为印度人生来没有高低贵贱之分D. 规定不同等级的人们之间可以通婚2.古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为：A. 商人的财产多于官吏B. 官吏的财产多于商人C. 商人与官吏世代结下仇怨D. 种姓制度的严格限制3.阿育王是印度历史上第一个统一王朝的国王。
按照古代印度种姓制度的等级划分，他应属于( )A. 婆罗门B. 刹帝利C. 吠舍D. 首陀罗4.戏说汉谟拉比穿过时空隧道，来到古代印度旅游，他惊奇地发现自己在种姓制度中属（）A. 第一等级B. 第二等级C. 第三等级D. 第四等级5.在印度电影《流浪者》里有一句经典台词是“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷”。
这句话有明显的阶级歧视,这种阶级歧视最可能源自以下哪一制度?（）A. 禅让制度B. 种姓制度C. 元首制D. 采邑制6.佛教产生于（）A. 公元前6世纪B. 公元前1世纪C. 公元1世纪D. 公元6世纪7.有一篇历史论文的关键词是“阿拉伯数字”、“梵文”、“佛教”、“古代文化”，据此可知这篇论文的内容主要和哪个国家相关？（）A. 印度B. 沙特阿拉伯C. 伊拉克D. 埃及8.亚非大河流域出现的四大文明古国，按照地理位置从东到西的排列顺序是A. 中国、巴比伦王国、印度、埃及B. 中国、印度、巴比伦王国、埃及C. 埃及、印度、巴比伦王国、中国D. 埃及、巴比伦王国、印度、中国9.从发源地来看，亚非文明古国的共同之处是（）A. 以海洋为中心B. 以大河流域为中心C. 以大山为中心D. 以城市为中心10.大河流域是孕育人类文明的摇篮。
下列选项搭配正确的是A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》B. 恒河——古埃及——金字塔C. 尼罗河——古印度——佛教D. 黄河、长江——中国——种姓制度二、材料解析题:11.阅读下列材料：以下是古代某国的法律条文杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。
部编版九年级历史(上)第3课 古代印度课时训练
第3课古代印度一、选择题1.大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。
在尼罗河流域孕育的古代人类文明是（）A. 古印度文明B. 古巴比伦文明C. 古埃及文明D. 古希腊文明2.迄今所知人类最古老的文字出现于距今大约5000年以前的尼罗河流域，它像一幅幅优美的图画，人们把它刻在石碑、庙墙和石头等地方。
它是（）A. 甲骨文B. 楔形文字C. 象形文字D. 字母文字3.太阳历、金字塔这两大文明成果均诞生于（）A. B. C. D.4.古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
对这句话的最准确的理解是（）A. 古埃及人把尼罗河治理得很好B. 尼罗河流域是古埃及的疆域C. 有了古埃及，就有了尼罗河D. 尼罗河哺育了古代埃及文明5.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。
与下图相关的是（）A. 古埃及B. 古印度C. 古巴比伦D. 古中国6.有学者认为，金字塔的建造涉及到力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、社会管理学、建筑学等众多学科知识。
金字塔的修建反映了（）A. 古埃及文明的发达程度B. 古埃及文明延续至今C. 古埃及国王的无限权利D. 古埃及农业技术发达7.绘制年代尺是培养历史学科“时空观念”的重要途径。
对下列年代尺中画圈处的信息解读正确的是（）A. 尼罗河下游出现若干个小国家B. 古埃及初步实现了统一C. 埃及成为强大的军事帝国D. 埃及被波斯帝国所灭8.货币被称为一个国家的“名片”。
它不仅具有经济价值,它那精美的图案所体现的文化内涵,集流通、观赏、收藏、研究等价值于一身。
下图这张精美的纸币应是（）A. 美元B. 英镑C. 欧元D. 埃及镑9.埃及民歌：看，这位伟大的君主……他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方！他向每一个人馈赠礼物，毫不偏袒。
他的礼物，比金银更贵重。
民歌中的“君主”指的是（）A. 法老B. 尼罗河C. 刹帝利D. 释迦牟尼10.古埃及文明是世界上最早的文明之一，下列成就属于古埃及文明的是（）A. 帕特农神庙B. 金字塔C. 楔形文字D. 种姓制度11.有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。
人教版九级历史上册(部编)同步练习第3课古代印度
第三课古代印度1.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
下面对孔雀王朝的表述有误的是（）A．雅利安人建立B．是古代印度文明的鼎盛时期C．统一了整个印度半岛D．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一2.印度奴隶社会等级制度反映出的实质问题是（）A.社会成员分工不同B.四个等级间权利义务的多少C.严格的阶级关系D.等级间的种族差别3．印度是世界文明古国之一。
下列选项哪一项与印度有关 ( ) A．金字塔 B．汉谟拉比法典C．分封制 D．种姓制度4.下列对印度等级制度叙述不正确的是（）A.等级之间界限森严B.低级种姓不允许从事高级种姓的职业C.不同种姓之间的男女不能通婚D.种姓制度对印度社会的发展起到促进作用5.几位同学排练关于印度种姓制度的一部短剧，以下场景符合印度种姓制度的史实是（）A.首陀罗在主持祭祀活动 B.吠舍在法庭上审讯犯人C.婆罗门在自己的田地里劳动D.刹帝利命令军队出兵作战6.古印度摩揭陀国王阿育王在印度是个家喻户晓的人物，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。
请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于哪一种姓（）A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗7．某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，是( )A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”8.一考古队从非洲出发，从西向东去考察四大文明古国的发源地，其考察顺序是( ) ①尼罗河流域②印度河流域③黄河流域④两河流域A．①③④② B．①④②③C．①②④③ D．③②①④9．古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国被称为四大文明古国的最主要原因是( )A．人类最早居住的地区B．创造了人类最早的文字C．最先由原始社会进入奴隶社会D．对人类文化贡献最大10.在古代印度社会里，富商的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（）A.商人的财产多于官吏B.官吏的地位高于商人C.商人与官吏世代结下仇怨D.等级制度的严格限制11.释迦牟尼创立的宗教诞生于（）A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古希腊12.下面示意图正确反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是（）A．佛教B．基督教C．道教D．伊斯兰教13.佛教是世界上的三大宗教之一，自西汉末期传入我国中原地区。
人教部编版九年级历史上册 第3课古代印度 同步训练(包含答案)
第1单元古代亚非文明第三课《古代印度》同步训练一、选择题1. 征服古代印度，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是()A．埃及人B．苏美尔人C．蒙古人D．雅利安人2. 某中学九(1)班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是()A．刹帝利对婆罗门非常恭敬B．婆罗门主持祭祀活动C．首陀罗担任官吏在巡视D．吠舍在农田里劳动3. 世界三大宗教之一的佛教创立于()A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古代罗马4．孔雀王朝建立的时间是( )A．公元前5世纪初B．公元前4世纪初C．公元前4世纪末D．公元前4世纪中叶5．古代印度的一项制度规定：各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，不同等级的人不得通婚。
这一制度被称为( )A．分封制B．奴隶制度C．等级制度D．种姓制度6．下列对佛教的描述，错误的是( )A．佛教的创始人是乔达摩·悉达多B．佛教反对种姓制度C．佛教认为不同种族的划分具有合理性D．佛教主张众生平等7．我国神魔小说《西游记》讲述了唐僧师徒四人历经艰险前往西天取经的故事。
这里的“西天”应该是( )A．古埃及B．古印度C．古巴比伦王国D．古罗马帝国8．公元前1500年左右，从中亚侵入印度并陆续在印度河流域和恒河流域定居下来的一支游牧部落自称( )A．日耳曼人B．雅利安人C．法兰克人D．诺曼人9．孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
下面对孔雀王朝的表述，有误的是( )A．雅利安人建立B．是古代印度文明的鼎盛时期C．统一了整个印度半岛D．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一10. 下图所示的制度来自( )A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古希腊11．种姓制度是古代印度的基本社会制度，其特点是( )A．等级和职业世代相传B．实行民主的选举制度C．强调所有人一律平等D．允许各等级自由通婚12．在古代印度与南亚其他地区，划分出许多以职业为基础的群体，形成普遍存在的一种社会体系。
九年级上册(人教部编版)历史课时同步练习：第3课 古代印度
九年级上册（人教部编版）历史课时同步练习：第3课古代印度第3课古代印度1．城市的出现是人类进入文明时代的标志之一。
下图反映的是摩亨佐·达罗城市遗址，该遗址位于A．印度河流域B．两河流域C．尼罗河流域D．地中海沿岸2．既是古印度孔雀王朝的都城，也是当时世界上最繁华、人口最多的城市是A．底比斯B．巴比伦C．华氏城D．孟斐斯3．“种姓”一词在梵文中叫“瓦尔那”，是颜色或品质的意思。
因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。
这种制度反映了古代哪一文明的社会状况A．古代印度B．古代希腊C．古代埃及D．古巴比伦4．佛教产生于公元前6世纪的A．印度B．中国C．巴勒斯坦地区D．阿拉伯半岛5．下图是某一宗教向外传播的路线图，这一宗教的创立者是A．耶稣B．汉谟拉比C．胡夫D．乔达摩·悉达多6．在古代印度的等级制度中，属于统治阶级的是①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗A．①②B．③④C．②③D．②④7．“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。
青少年了深远影响。
在古印度诞生的宗教是A．佛教B．印度教C．伊斯兰教D．基督教12．（2019年江西）如下图是某宗教兴起与传播路线图。
关于该宗教说法正确的是A．它是伊斯兰教B．它的经典是《圣经》C．它是世界上出现最晚的宗教D．创始人是乔达摩·悉达多13. 阅读材料，回答问题材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。
宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。
材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。
这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。
据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。
——《世界上古中古史》（1）材料一是哪一宗教的教义？请写出它产生的地区及创立者。
（2）材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？（3）材料二中古印度出现的“代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教”类似于我国古代哪一局面？（4）根据材料链接所学知识，请你谈谈古代印度佛教的传播情况。
最新部编人教版九年级历史上册第3课《古代印度》练习题(含答案)
第一单元古代亚非文明第3课古代印度1.印度的远古文明于1922年才被发现。
由于它的遗址最先在印度的哈拉帕地区发掘出来，所以它通常被称为“哈拉帕文化”。
这里“哈拉帕遗址”所处的年代是() A．大约为公元前23世纪—前18世纪B．大约为公元前25世纪—前20世纪C．大约公元前1500年D．大约为公元前324—前187年2．公元前150年左右，从中亚南下侵入印度，陆续在印度河流域和恒河流域建立新的国家的是()A．波斯人B．苏美尔人C．雅利安人D．古埃及人3．下列对孔雀王朝评述有误的一项是()A．它是古代印度文明的衰败时期B．它是古代印度文明的鼎盛时期C．它统治时期除半岛最南端外，印度基本上实现了统一D．它统治时期农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市4．在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是()A．刹帝利命令婆罗门率兵出征B．婆罗门在主持祭祀活动C．吠舍在法庭上审问犯人D．首陀罗在自家的农田里劳动5．下面示意图描述的是()A．佛教传播的路线B．亚历山大东征的路线C．伊斯兰教传播的路线D．马可·波罗来华的路线6．古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有()①都处在大河流域，灌溉农业发达②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益③都制定了完备的成文法典④都形成了严格的种姓制度A．①②③④B．①②④C．①②D．①②③7．读图题。
(1)指出图中A、B所代表古印度早期文明遗址的名称。
图中早期文明遗址分布在哪一大河流域？(2)指出图中C处所代表古代城市的名称。
该城市有何特点？它反映了古代印度哪一历史时期的社会发展状况？教师详解详析1．A【解析】本题考查的是历史核心素养中的时空观念。
哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
2．C 3.A 4.B 5.A 6.C7．(1)A.哈拉帕。
B.摩亨佐·达罗。
印度河流域。
(2)华氏城。
人教部编版九年级上册历史 1.3 古代印度 练习
一、选择题 1．人类最早的文明是在大河流域产生的。与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是（ ）
A．两河流域
B．尼罗河流域 C．黄河流域
D．印度河流域
2．公社会等级制度，在当时维持了社会秩
序和稳定。新航路开辟，葡萄牙人到来之后，称这个社会等级制度为（ ）
（2）古巴比伦王国的汉谟拉比。这部法典是两河流域古代文明的集中体现，
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是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给世界文明 的重要遗产之一。
（3）古代印度的种姓制度。等级界限森严的等级制度严重地阻碍了古代印度 社会的发展。
（4）文明是伴随着阶级压迫而诞生的，在古代的文明古国中都存在着奴隶主 对奴隶的阶级压迫。 15．(1) 金字塔；尼罗河；古埃及。 (2) 古巴比伦王国；维护奴隶主的利益。 (3) 种姓制度；古印度；种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的 人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
在他的头上降临。” 材料二 奴隶可以买卖，可用来抵债；如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的
奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须 偿命。
材料三 杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，誓守戒六年，并交出 1000 头母牛和一头公牛；杀一个吠舍，誓守戒三年，并交出 100 头母牛和一头公牛；杀一个首陀罗，誓守戒 一年，并交出 10 头母牛和一头公牛。 （1）材料一中的金字塔位于哪个国家？“法老”具有怎样的地位？ （2）材料二节选自哪个国家的哪位国王制定的法典？如何评价这部法典？ （3）材料三反映的是哪个国家什么制度的规定？该制度对这个国家有何影响？ （4）这三则材料说明古代文明的出现所呈现出的共同特点是什么？
九年级历史部编版上册课时练《第3课 古代印度》试卷含答案解析
9年级历史部编版上册《第3课古代印度》课时练一、选择题1．在当今印度的一些农村，还有一些妇女每天要从事一种重体力劳动，在不使用任何现代化机器设备的前提下，要将一筐一筐的大石头砸成小石子，但是她们每天获得的收入仅仅是80卢比（约人民币7.2元）。
而她们从事这项工作仅仅是因为她们出身很卑微，这是源于印度社会遗留的A．四等人制B．采邑制度C．种姓制度D．农奴制度2．在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里，出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。
非凡的事集中在那个时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。
对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是()A．李白、伯里克利、穆罕默德B．秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比C．孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D．孟子、穆罕默德、伏尔泰3．下图所示漫画把人分为不同等级，这一现象出现在A．古代埃及B．古代印度C．古巴比伦D．古代希腊4．古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。
你认为这户人家所属的等级是（）A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗5．让婆罗门的名字带来吉祥，让刹帝利的名字带来力量，让吠舍富裕，但是让首陀罗受到憎恶。
材料体现了古印度A．有着悠久深厚的文化内蕴B．商品经济比较活跃C．阶级性鲜明，没有贵贱之分D．社会等级制度森严6．佛教创立后，得到了国王和富人的支持，曾一度成为印度最为重要的宗教之一。
与之有关的主要原因是A．反对种特权等级B．积极向外传播C．号召削弱王权D．宣扬“忍耐顺从”7．公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明，孕育这四大文明的相同地理因素是A．海洋B．沙漠C．高山D．河流8．古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人之间不得通婚。
这一制度是A．分封制度B．领主制度C．种姓制度D．科举制度9．九年级历史兴趣小组进行研究性学习。
九年级上册《历史》第3课古代印度练习题(含答案)
第3课古代印度练习题一、选择题1.古代印度文明最早出现在()A.印度河流域B.两河流域C.尼罗河流域D.黄河流域、长江流域2.古代印度文明的鼎盛时期是在()A.图特摩斯三世统治时期B.汉谟拉比统治时期C.新巴比伦王国时期D.孔雀王朝统治时期3.古代印度社会有一套严格的等级制度，各等级之间贵贱分明，世代相袭，这种制度被称为()A.世袭制B.分封制C.种姓制度D.中央集权制度4.在古代印度等级制度中，掌管祭祀，享有崇高地位的是()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗5.假如胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅游，他们会发现自己在种姓制度中属于()A.第一等级B.第二等级C.第三等级D.第四等级6.下列古代印度种姓制度中的等级由高到低排列正确的一项是()①刹帝利②吠舍③婆罗门④首陀罗A.③①②④B.③④①②C.②③④①D.④③②①7.在一部反映古代印度社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实的是()A.刹帝利命令婆罗门率兵出征B.婆罗门在主持祭祀活动C.吠舍在法庭上审判犯人D.首陀罗担任国家官吏8.下列有关印度等级制度的叙述，不正确的是()A.等级之间界限森严B.低等级的人不允许从事高等级的人的职业C.不同种姓之间的男女不能通婚D.低等级的人可以通过做官成为高等级的人9.佛教是世界三大宗教之一，佛教创立于()A.公元前6世纪B.公元前3世纪C.1世纪D.7世纪10.大河流域是人类文明的摇篮。
佛教产生于()A.印度河流域B.两河流域C.尼罗河流域D.黄河流域、长江流域二、材料分析题11.阅读下列材料，回答问题。
材料：初到印度旅行的外国人，常常会对一些事情大惑不解:一位衣衫褴褛、肮脏不堪的人，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士不仅不生气，反而始终小心地赔着笑脸。
(1)印度出现这些奇怪的现象源于什么制度?谁制定了这种制度?(2)该制度的具体内容是什么?三、探究与应用题12.结合所学知识，探究下列问题。
九年级历史部编版上册课时练《第3课 古代印度》试卷含答案解析(2)
9年级历史部编版上册《第3课古代印度》课时练一、选择题1．佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。
公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。
这段文字意在说明（）A．佛教的教义B．佛教产生的背景C．佛教形成的过程D．佛教传播的原因2．最近印度宝莱坞大片比较火。
下列场景出现在某部反映印度古代社会生活的电影中，其中符合印度种姓制度史实的是（）A．婆罗门率兵出征，开拓疆土B．刹帝利开坛设法，祭祀天地C．吠舍在自家农田中干活D．首陀罗在法庭上审判犯罪嫌疑人3．“工程师、教师、医生、商人，每个人安守本分就好。
最受歧视的‘贱民’只能在农村当佃农，或在城市从事清扫、屠宰等被认为‘不洁’的工作，不能进入寺庙、学校等公共场所。
”这段材料可以印证古代印度（）A．外族入侵的野蛮性B．共和制度的虚伪性C．宗教传播的漫长性D．种姓制度的不公平4．以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。
社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。
尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区，尤其农村仍相当严重。
这段材料反映了（）A．种姓制度创立的背景B．种姓制度创立的影响C．种姓制度创立的过程D．种姓制度创立的依据5．“首陀罗虽被主人解放，但不能摆脱奴隶地位，因为这种地位对他是天生的，谁能使他摆脱呢？”这表明古印度种姓制度（）A．规定等级世袭B．强调众生平等C．提倡天赋人权D．宣扬以人为本6．吉米是生活在公元前1500年的一位家财万贯的印度商人，他有很多愿望。
在当时的条件下，他的哪个愿望最有可能实现（）A．向神庙中的婆罗门上供B．弃商从政，做一个官吏C．娶一位美丽的公主做妻子D．雇佣一名武士，保护财产不受侵犯7．古印度文明的鼎盛时期是指（）A．哈拉帕时期B．摩亨佐˙达罗时期C．佛教产生时期D．孔雀王朝时期8．在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售衣服。
九年级历史部编版上册课时练《第3课 古代印度》试卷含答案解析(1)
9年级历史部编版上册《第3课古代印度》课时练1．公元前500年前后，东西方各个文明都出现了伟大的思想家、精神导师，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活，因此这个时期被称为“轴心时代”。
“轴心时代”印度出现的伟大“精神导师”是（）A．释迦牟尼B．孔子C．汉谟拉比D．胡夫2．若要排练有关种姓制度的历史剧，以下场景符合史实的是（）A．婆罗门在田地里辛勤劳动B．刹帝利率领部队作战C．首陀罗主持祭祀活动D．吠舍参与国事管理3．摩亨佐·达罗的考古遗址（如下图）在1980年被列入《世界遗产名录》，它是（）A．雅利安人创造的B．早期古印度文明的代表C．古代印度文明鼎盛时期的代表D．佛教的起源地4．佛教创立后，最初传播于恒河流域，后传遍南亚次大陆，又传往东亚、东南亚。
佛教倡导“众生平等”，是世界三大宗教之一。
上述材料中涉及佛教的（）①产生背景②传播路线③教义④地位A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
下面对孔雀王朝的表述有误的是（）A．由雅利安人建立B．是古代印度文明的鼎盛时期C．统一了整个印度半岛D．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一6．“当他们分割普鲁沙时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。
”这段史料反映了古代印度（）A．社会等级森严B．佛教传播广泛C．奴隶制度发达D．人际关系和睦7．古代印度的婆罗门祭司编造说：从原人的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。
他们这样宣传的根本目的是（）A．神化等级制度B．为人们选择职业创造依据C．显示婆罗门的高贵身份D．维护奴隶主贵族的特权8．《大唐西域记·印度总述》载：“凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂。
九年级上册历史一课一练第3课《古代印度》｜人教部编版
九年级上册历史一课一练第3课《古代印度》｜人教部编版一课一练一、选择题1、以下早期文明遗址位于印度河流域的是〔〕A.亚述B.阿卡德C.苏美尔D.哈拉巴2、降服外地居民并把他们变为奴隶，先后在印度河流域和恒河流域树立起奴隶制国度的是〔〕A.现代埃及人B.苏美尔人C.雅利安人D.蒙古人3、以下是四位同窗扮演〝印度等级制度〞课本剧的对话。
甲同窗:我是祭司贵族，掌握神权。
乙同窗:我虽不是处于独尊位置，但我掌握国度行政和军事大权。
丙同窗:我主要从事农业、牧业和商业，没有政治权益，必需以征税方式供养第一、二等级。
丁同窗:我是被降服者，因贫穷破产失掉土地,从事低贱的职业。
据此判别，哪位扮演者属于吠舍等级〔〕A.甲同窗B.乙同窗C.丙同窗D.丁同窗4、〝印度这个国度在她最贫弱的时分就像一个大植物园，一个自给自足、等级威严、次第井然的植物园。
……姓哈尔维的人家做糖果；姓牛倌的人放牛；贱民挑粪。
〞这一描画从正面反映了现代印度曾推行〔〕A.郡县制B.租庸调制C.分封制D.种姓制度5、依据某一宗教传说、释迦牟尼是释迦族的王子。
青少年时期，他深感人世无常充溢困难，决计寻求摆脱苦难的出路。
后出家修行，在一棵苦提树下顿悟得道。
以下说法正确的选项是〔〕A.这种宗教是指道教B. 释迦牟尼应该属于种姓制度中的波罗门C.这种宗教支持种姓制度D.这种宗教发源于现代埃及6、以下关于佛教的传达说法有误的是〔〕A.公元前3世纪后,佛教末尾向外传达B.公元前1世纪，佛教由朝鲜传入中国C.佛教经锡兰传到缅甸、泰国等国D.佛教在中国的传达与统治者的倡议有关二、非选择题7、阅读以下资料,回答以下效果。
资料一(国王)应竭力使吠舍与首陀罗执行自己的休息，由于他们逃避自己的义务时，那么使这个世界坚定。
刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能兴盛。
——«摩奴法典»(1)资料一中这部法典应出自现代哪个地域?反映了社会上什么制度?这部法典有关规则的实质是什么?(2)资料一中提到的人各属于哪个阶级?资料二支持婆罗门的特权位置，但不支持奴隶制度。
九年级上册历史一课一练第3课《 古代印度》｜人教部编版
第3课古代印度一课一练一、选择题1、下列早期文明遗址位于印度河流域的是（）A.亚述B.阿卡德C.苏美尔D.哈拉巴2、征服当地居民并把他们变为奴隶，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是（）A.古代埃及人B.苏美尔人C.雅利安人D.蒙古人3、下列是四位同学扮演“印度等级制度”课本剧的对话。
甲同学:我是祭司贵族，掌握神权。
乙同学:我虽不是处于独尊地位，但我掌握国家行政和军事大权。
丙同学:我主要从事农业、牧业和商业，没有政治权利，必须以纳税形式供养第一、二等级。
丁同学:我是被征服者，因贫困破产失去土地，从事低贱的职业。
据此判断，哪位扮演者属于吠舍等级（）A.甲同学B.乙同学C.丙同学D.丁同学4、“印度这个国家在她最富强的时候就像一个大动物园，一个自给自足、等级森严、秩序井然的动物园。
……姓哈尔维的人家做糖果；姓牛倌的人放牛；贱民挑粪。
”这一描述从侧面反映了古代印度曾推行（）A.郡县制B.租庸调制C.分封制D.种姓制度5、根据某一宗教传说、释迦牟尼是释迦族的王子。
青少年时期，他深感人世无常充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。
后出家修行，在一棵苦提树下顿悟得道。
下列说法正确的是（）A.这种宗教是指道教B. 释迦牟尼应该属于种姓制度中的波罗门C.这种宗教反对种姓制度D.这种宗教发源于古代埃及6、下列关于佛教的传播说法有误的是（）A.公元前3世纪后，佛教开始向外传播B.公元前1世纪，佛教由朝鲜传入中国C.佛教经锡兰传到缅甸、泰国等国D.佛教在中国的传播与统治者的提倡有关二、非选择题7、阅读下列材料，回答问题。
材料一(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。
刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。
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2019-2019学年度部编版历史九年级上册一课一练
第3课古代印度
一、单选题
1. 如果你生活在古代印度，下列情况中，最有可能碰到的是（）
A. 那里的人们最早开始种植粟
B. 商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度森严
C. 很多手工业者从事青铜铸造业
D. 柏拉图在和学生们探讨哲学问题
2. 印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。
阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀帝国国力鼎盛。
按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪一等级（）
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗
3. 宣扬“众生平等”，认为“人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，才能进入极乐世界”。
这一教义属于（）
A. 基督教
B. 佛教
C. 伊斯兰教
D. 道教
4. 在古代印度，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（）
A. 商人的财产多于官吏
B. 官吏的财产多于商人
C. 商人和官吏的喜好不同
D. 等级制度的严格限制
5. （2019•深圳）社会制度影响人们的生活。
根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是
A. 担任祭司
B. 与国王或官吏的女儿成婚
C. 掌握军权
D. 纳税供养第一、第二等级
6. “不依国主，佛事难成”说明了佛教的传播依赖于（）
A. 统治者的支持
B. 法律体系完备
C. 民主政治发展
D. 满足了人民的精神需要
7. 古代印度的国王属于下列哪一等级（）
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗
8. 古印度社会中的农民、商人属于下列哪个等级（）
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗
9. 小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（）
A. 乔达摩﹒悉达多
B. 耶稣
C. 真主安拉
D. 宙斯神
10. 某校历史兴趣学习小组，把“南亚印度河流域奴隶制文明”确定为小组研究的课题。
下列资源中，能为学习小组研究课题提供所需信息的是（）
A. 种姓制度
B. 《汉谟拉比法典》
C. 金字塔
D. 《荷马史诗》
11. 社会制度影响人们的生活。
根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是( )
A. 担任祭司
B. 与国王或官吏的女儿成婚
C. 掌握军权
D. 纳税供养第一、第二等级
12. 一部印度电影里有这样的一句台词:法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。
这种阶级歧视是源自于（）
A. 禅让制度
B. 种姓制度
C. 分封制度
D. 科举制度
13. 下列对印度的种姓制度的认识不正确的是（）
A. 是为了维护奴隶主的统治地位而采用的一种制度
B. 是古印度在向奴隶社会过渡的过程中逐渐形成的一种制度
C. 种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良的影响
D. 各个等级中虽有高低贵贱之别，但可以互通婚姻，差别不大
14. 如果你生活在古代印度，下列情况最有可能见到的是（）
A. 伯利克里与将军们探讨军事问题
B. 刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚
C. 孝德天皇与大臣讨论改革问题
D. 屋大维实行元首制独揽大权
15. 世界三大宗教给我们留下了弥足珍贵且风格迥异的建筑文化. 下列图片中的建筑与三大宗教无关的是（）
A. 希腊帕特农神庙
B. 巴黎圣母院
C. 洛阳白马寺
D. 麦加大清真寺
二、材料分析题
16. 阅读材料，回答问题
材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。
宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。
材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。
这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。
据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。
——《世界上古中古史》
（1）材料一是哪一宗教的教义？请写出它产生的地区及创立者。
（2）材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？
（3）材料二中古印度出现的“代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教”类似于我国古代哪一局面？
（4）根据材料链接所学知识，请你谈谈古代印度佛教的传播情况。
17. 阅读材料：
材料一：人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，才能达到极乐世界。
材料二：救世主不久要下凡，拯救人类进入幸福的“千年之国”，因人有罪，信仰上帝并虔诚悔罪的人才能进入天国，否则要下地狱。
材料三：宇宙间惟一的神是“真主”安拉……大家都应信仰“真主”，而不要信仰本部落的神。
请回答：
（1）上述三则材料分别属于什么宗教的观点？其中哪种宗教对我国影响最大？（2）其中对阿拉伯半岛的统一起促进作用的是哪一宗教？
（3）你认为应该怎样正确地对待宗教和宗教活动？
18. 制度的含义是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。
阅读下列材料，回答相应问题。
材料一：它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门……；第二等级刹帝利……；第三等级吠舍……；第四等级首陀罗……，各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。
------360百科
材料二：雅典的民主宣扬全体公民共享政治权利和义务。
但实际上，重要官职被贵族掌握……。
也就是说，只有占雅典人口1/6的居民能享受到这种“民主”。
掌握实权的只是工商业贵族上层。
而且雅典民主是建立在奴隶制度之上的。
奴隶大都来自战俘，还有海盗掠买来的。
雅典的手工业生产中普遍使用奴隶。
——人教版九年级历史上册15页
材料三：见下图“西欧封建等级示意图”
请回答：
（1）材料一中的“它”指的是古代印度的哪种制度？据材料一概括该制度的实质。
（2）材料二中的“全体公民”指的是哪些公民？这些公民可以参加雅典的哪一机构来享受“民主”？据材料二，指出雅典的民主是建立在哪一制度之上的？
（3）根据材料三和所学知识，归纳西欧封建等级制度的特点。
并指出西欧封建等级制度的形成和当时的哪场改革密切相关？
（4）综合上述材料和问题的回答，请问三则材料中涉及到的制度都是维护哪一阶层的利益？
答案解析部分
一、单选题
1. B
2. B
3. B
4. D
5. D
6. A
7. B
8. C
9. A 10. A
11. D 12. B 14. B 15. A
二、材料分析题
16. （1）佛教。
古代印度；乔达摩·悉达多。
（2）种姓制度。
（3）春秋战国时期的“百家争鸣”。
（4）公元前3世纪后，佛教开始向外传播。
公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。
后又传到朝鲜、日本和越南等国。
佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
17. （1）材料一：佛教；材料二：基督教；材料三：伊斯兰教。
佛教。
（2）伊斯兰教
（3）不干涉他人的宗教信仰自由，正常的宗教活动受国家法律的保护，宗教活动必须在宗教场所开展。
18. （1）种姓制度；森严的奴隶制等级制度。
（2）全体成年男性公民；公民大会；奴隶制度。
（3）我的附庸不是我的附庸；查理. 马特改革。
（4）统治阶层。