苏辛词比较研究

苏辛词比较研究

高一2班李新琦在中国文学的历史长河中，词学领域历来以苏轼、辛弃疾并称，他们被视为南、北宋时期词坛上豪放派代表词人。虽同为豪放派词人，苏辛却同中有异。

一．词风：苏词乐观旷达，辛词慷慨沉郁

总体上王国维《人间词话》概括简炼准确：“东坡词旷，稼轩词豪”。但犹未尽，因为“豪”其实是两人的共同处，而异处在于东坡词豪放旷达、稼轩词雄豪沉郁。故清代周济《介存斋论词杂著》说“苏之自在处，辛偶能到；辛之当行处，苏必不能到。”贴切、精当地指出了苏、辛词的主要差异。

苏词的豪放词主导倾向是雄健、旷逸，表现了苏轼雄姿英发、风流倜傥，渴望建功立业的热情，作品格调明净如水又光彩照人，豪放而不显得压抑、飘逸而旷达。

‚老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨？持节云中。何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。‛（《江城子．密州出猎》）

这首词是熙宁八年会猎所作，词人自谓‚老夫‛姑且如少年一样狂放，左手牵猎狗，右手擎猎鹰，武士乘马飞驰；极写了出猎的场景。词人意气风发大呼让全城人来看我象孙权射虎那样不平凡的身手吧！场面

壮阔，词人以孙权比况自己的英武，雄姿英发、热情奔放。下片以‚鬓微霜，又何妨！‛傲然自信的笔调，希望如魏尚那样立功边疆，其精神积极昂扬。苏轼就是以健笔劲毫使词从意境、格调、笔势上贯注了豪迈纵放的精神。

此外，苏词具有乐观旷达的境界。词人在历经挫折、几度沉浮时也表现出身处逆境随遇而安的自得和豁然大度。‚但愿人长久、千里共婵娟。‛（《水调歌头．丙辰中秋》）、‚天涯何处无芳草‛（《蝶恋花》），这些词名令人精神振奋，充满了对人生的博大超迈的襟怀。

‚莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。‛（《定风波》）

这首词是苏轼谪居黄州时所作。开篇突兀而起，风雨忽至，穿林打叶声不绝于耳，然而词人却呤啸着徐步前行，虽然竹杖芒鞋，却也轻快无比，词人只需‚一蓑烟雨任平生‛就行了。这里的风雨不单纯是自然界的风雨，也指政治、人生道路上的风风雨雨，词人处变不惊、履险如夷、泰然自若、谈笑人生。下片骤雨已过雨后天晴，酒意在风雨的洗礼中散去，沐浴着雨后的清凉，回首刚刚走过的风雨萧瑟之处，既已云消雾散，一切都成为过去而又感到轻松平静，表现出坦荡、无私的胸怀。‚归去‛也暗含归隐而去，只要远离险恶官场，也就不必担心是风雨还是晴了。这首词通过日常景物表达了具有普遍人生意义的生活哲理，抒写了苏轼独特的人生体验和处世态度。词中渗透了强烈的感情色彩，‚莫听‛、‚何妨‛、‚谁怕‛、‚任平生‛，这些句子使全词格调明快、潇洒。

雨中、雨后的意象清新明净、艺术境界清旷。词人面对排挤、贬逐不是抗争不懈，而是以‚最高的轻蔑是无言‛的藐视态度，不以外物所动，不为外力所屈，始终保持内心的平静，表现了我行我素、超逸达观的精神世界，词的境界旷达清新，渗透出挺拔英武之气，既有庄子‚齐物论‛超越顺逆的思想，又让人领悟出只有无私无荣利才能无畏的哲理。

这是因为他生长在号称‚百年无事‛的北宋中叶，当时赵宋统治者提倡儒、道、佛兼蓄，苏轼也受儒家思想和佛老思想熏陶，博采三家之长灵活运用。以忠君爱民的入世思想从政，参用佛老思想，以老庄‚等荣辱、齐死生、忘得失‛的态度解脱逆境苦闷，佛教思想又促使他随缘自适、乐观旷达，‚游于物之外‛则‚无所往而不乐‛以安然的态度应物。因此虽然他一生处于新、旧党争之中，几起几落，但他自立于污浊的现实之上，身处惊险、坎坷依然保持泰然自若的风范。所以苏词‚自在处‛即自我旷达之处，是其它词人难以达到的。

辛词的旷达词不多，但还是有些，如《西江月》‚醉里且贪欢笑，要愁那得工夫‛；‚拍手笑沙鸥，一身都是愁‛（《菩萨蛮》）。《哨遍》‚蜗角斗争，左触右蛮，一战连千里。君试思，方寸此心微。总虚空并包无际。‛是用《庄子》齐物论来言世事纷争高低之无谓，表现出超旷出尘的思想。《沁园春》‚老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。‛表现出对仕隐恩怨不心介怀的胸襟。《水龙吟．题瓢泉》‚稼轩何必长贫，放泉外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍？人为堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。‛以安贫乐道‚乐天知命故不忧‛的旷达来自慰投闲臵弃。《西江月．夜行黄沙道中》描写农村夏夜里美丽的景色，词人对农村丰年由衷的喜悦，

整首词流畅自然、格调欢快，这在辛词中是少数，故曰：‚苏之自在处，辛偶能到‛。

辛词以豪放沉郁为主，境界宏大奇丽，笔酣墨浓，壮怀激烈又经久不衰，以至到了垂暮之年依然豪气排空、响彻云霄、铿锵有声，具有雄奇阔大、汪洋恣肆、百折不回的气势。这是由于他处于南北分裂的时期，拯救国难、爱国抗战已成为时代主调，国家危亡、大厦将倾，有识之士不可能臵身于度外，再去寻求人生的解脱。加之词人不只是一介书生，而是一位具有现实斗争经验，亲受战火洗涤的抗金将领，其雄才大略、以天下为已任，志气高远，有一股英雄豪气。爱国忠君、忧国忧民的思想贯穿词人的一生，他抚世感时寄托于词，热情颂扬了抗金爱国的事业，抒发驱逐外寇建功立业的壮志豪情，因此辛词高扬爱国主义旗臶，更富有战斗性。辛词中表现出来的战斗雄姿、叱咤风云的勇武，不可一世、纵横沙场的英雄气慨是苏词无法比拟的。‚犹记红旗清夜，千骑月临关。‛（《水调歌头．三山用赵丞相韵》）、‚燕兵夜娖银胡籙，汉箭朝飞金仆姑。‛（《鹧鸪天．有客慨然谈功名》），描写了词人少年时突入金营生擒叛徒、轰轰烈烈的事迹，这些战斗场景的描写，词人总是表现出热情的歌颂和豪迈的英姿。

辛词中意象雄奇宏大、豪气纵横，‚要挽银河仙浪，西北洗胡沙。‛（《水调歌头．寿赵漕介庵》）、‚看试手、补天裂。‛（‚贺新郎．同父见和‛）、‚举头西北浮云，倚天万里须长剑。‛（《水龙吟．过南剑双溪楼》），这些景象生动、夸张，极度想象。这种纵横天下、浩然磅礴的战斗豪情一泻无余，是苏词中少有的，辛词比苏词更显英雄本色。

辛词更有一大特点是沉郁顿挫、慷慨悲凉。词人执著一生，始终以抗金报国为念，英雄虽跃跃欲试、壮心不已，但长期不被信任，被闲臵排挤一生，英雄苦于无用武之地，又不能看到河山破碎坐视不管而自得其乐，这种报国无路、状志难酬的不平之气在胸中压抑了数十年，喷发在词中，其词慷慨激昂、郁塞悲壮，没有苏词那样随遇而安的乐观、明快飘逸的格调。‚我来吊古，上危楼赢得、闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。‛（《念奴娇．登建康赏心亭》）。在《永遇乐．京口北固亭怀古》中更体现了烈士暮年壮心不已的执著，也隐含了慷慨蕴藉的悲壮之美。这首词突出的表现了辛词独特的审美特征，曲折、婉转、豪壮、悲凉、顿挫、沉郁，用典较多，也正是沉郁的情感内容所决定的。但是依然执著追求，慷慨激宕、纵横开阖、一气贯注，具有大无畏的献身精神和悲壮美。

辛词有的还寓悲壮于平淡之中，即淡笔写浓愁、细笔写大志，平淡中寓不平，词境含蓄沉郁。《丑奴儿．书博山道壁》‚而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道‘天凉好个秋’‛，词人南归后许多时候罢官在家，即使为官也有志难伸，内心悲苦长期愁绪难排、抑郁不乐。真正体味了深愁却说不出、不愿说出口，这才是深沉的痛苦！而秋天在愁苦之人的眼中，是衰老没落的象征，词人晚岁逢秋本极凄凉，他并不以悲叹对待，反而轻松的说‚天凉好个秋‛，至深的爱国情感、壮志未遂的满腔忠愤，以至淡之语首出，摧人心神，含蓄而更耐人寻味。

词人时常还巧妙地针砭世俗庸流，借古讽今，嘻笑怒骂以抒不平之气。如《沁园春．将止酒》‚杯汝来前，老子今朝，点检形骸：甚长年