[古诗文阅读]《明史_归有光传》阅读练习及答案
东园翁家传归有光阅读答案翻译
东园翁家传归有光阅读答案翻译东园翁家传归有光阅读答案翻译(明)归有光东园翁马勖者，字文远，长洲甫里人。
翁蚤孤，事其母甚谨，出入必告。
初好内典，有卖饧者劝令读儒书，遂通诗、易、史传。
洪武中，凉国公①得罪，尸于市。
翁时游京师，哀之，往观叹焉，几为逻卒所缚。
大理寺少卿胡，巡抚苏州，翁为乡老。
胡卿对众有谑语，翁谏，以为非大人在上者所宜，胡卿乃谢之。
邑民虞宗蛮，以豪皆簿录。
时巡抚无行院，居瑞光寺，胡卿雅善其僧，僧特为宗蛮请。
胡卿曰：“当问马者。
”胡卿重翁，不名而呼其姓也。
僧乃私许翁百金。
翁起便旋，摇其首。
僧以为少也，益之千金，翁竟不许，遂没宗蛮家。
他郡送囚至，皆已论死，翁知有冤，不及白，意常恨之。
临安关吏苛留人，翁从胡卿入，抗言之，关吏诛死。
胡卿养鹤，市儿不知，击死之，逮及其父母。
翁以市儿为家僮，携之入见。
胡卿乃以死鹤予市儿。
尝为胡卿规建书院，即今巡抚行院治所也。
翁虽以乡老时时从胡卿，而好读书，筑精舍于眠牛泾，远近来贺，至以囷②贮菜。
郡别驾张大猷登拜于堂，扁之曰东园，故甫里至今称东园翁云。
翁与征士周谷宾，鄱阳令赵宗文交善，皆甫里人。
谷宾，姚少师荐至京师，以跛辞归。
宗文，洪武间举人材，辞以母老；永乐三年，翰林典籍梁用行荐为鄱阳令，尝为翁作翠云朵歌。
翠云朵者，东园石也。
翁三子，望、企、行。
望子，曰永、昴、杲。
望尝相其三子，曰：“伯有钱而无权；仲蚕眼，有钱；季鹅行鸭步，当以万计。
”其后皆如其言。
杲为杨氏赘婿，不为舅所礼。
夫妇空手不持一钱而出。
卒自奋，积赀巨万。
马氏盖兴于成化间，后诸子皆能继其业，遂甲于甫里，为长洲著姓。
诸孙淮，以太学生调官海南。
还，七十余，好学不倦。
瀚，太学生，好尚文雅。
用拯为诸生，通史学。
曾孙致远，南京乡贡进士。
赞曰：余论东园翁，悉载用拯之词，盖以为其家传不得而略焉。
用拯，余女弟夫也。
余闻吴故有大理卿熊巡抚，类以没人产为事，吴民冤痛。
今马氏书谓“熊”为“胡”，误也。
以之酷，东园翁事之，观死鹤事，其所匡救岂少哉？是必有阴德，宜其子孙之盛也。
归有光《章永州家传》阅读答案及译文优秀5篇
归有光《章永州家传》阅读答案及译文优秀5篇君姓章氏，讳棨，字宗肃，世为海虞人。
君为人孝友，入县学，以德行为博士所称举。
尝从乡先生都御史陈公游，后中南京乡试，入南太学。
是时增城湛公、高陵吕公居留都，开门讲道，学者云集。
君两游其门。
屡上春官①，不第。
选调单县知县。
单濒河，而地洼下。
每岁桃花水发，河南人夜过河，盗决隄防，民患苦之。
君至，适盗决者水将泛，率丁夫伐木增桩，昼夜捍御，卒以无虞。
少年为胥卒，趋走县庭，候伺短长，规为不法。
或以为言，君曰：“是于我无显迹，不宜预逆之。
”抚以恩信，皆感激思为用。
山东盗贼，多逃入单县界中，单人为囊橐，积不能得。
于是诸少司成公家传文言文阅读附答案篇一司成公家传文言文阅读附答案文言文，完成文后题目。
司成公家传[明]侯方域叔父司成公，讳恪，字若木。
年二十四登第，不肯仕，更读书为诗赋。
三岁而方相国从哲贤之，以为翰林院庶吉士，然立朝论议，终不肯苟同方相国。
天启间，公为编修，而宦者魏忠贤窃政，日杀僇士大夫不附己者。
公心重杨涟，而与缪昌期友。
涟指忠贤二十四罪，条上之，天子不能用，反为忠贤所害，昌期亦坐死。
寻有言忠贤二十四罪章者，故昌期趣公代具稿，忠贤大怒，坐曲室中，深念欲杀公。
而其假子金吾将军田尔耕，顾素知公，进曰：“是人颇以诗赋谬名公卿间，而能书米芾书，翁必无意曲赦之耶！”忠贤仰视罘罳，日影移晷，不语。
良久，乃顾谓尔耕：“儿试为我招之！”尔耕退，诣公，话故旧，因佯言：“我之游魏翁者，欲为士大夫地也，非得已者。
”公大悦，呼酒与饮，辄慷慨指当世事，尔耕默不得语。
居数日，又诣公，则益为款言，伺公嬉笑饮酒酣，乃促膝附公耳言：“公且以杨、缪故，重得罪。
我为公画计，某月日乃吾魏翁诞辰，公自为诗书之。
”言未得竟，公大怒，推案起，酒羹覆尔耕衣上淋漓，尔耕低头渐恧，已而乃大发怒去。
适南乐魏广微者，亦忠贤之假子也，以大学士掌贡举，而公为其下校官。
广微心嗛公，公所荐取士郑友玄、宋玫，辄有意摧抑之，以语挟公。
《东园翁家传 归有光》阅读答案
东园翁家传 (明)归有光东园翁马勖者，字文远，长洲甫里人。
翁蚤孤，事其母甚谨，出入必告。
初好内典，有卖饧者劝令读儒书，遂通诗、易、史传。
洪武中，凉国公①得罪，尸于市。
翁时游京师，衷之，往观叹焉，几为逻卒所缚。
大理寺少卿胡槩，巡抚苏州，翁为乡老。
胡卿对众有谑语，翁谏，以为非大人在上者所宜，胡卿乃谢之。
邑民虞宗蛮，以豪皆簿录。
时巡抚无行院，居瑞光寺，胡卿雅善其僧，僧特为宗蛮请。
胡卿曰：“当问马者。
”胡卿重翁，不名而呼其姓也。
僧乃私许翁百金。
翁起便旋，摇其首。
僧以为少也，益之千金，翁竟不许，遂没宗蛮家。
他郡送囚至，皆已论死，翁知有冤，不及白，意常恨之。
临安关吏苛留人，翁从胡卿入，抗言之，关吏诛死。
胡卿养鹤，市儿不知，击死之，逮及其父母。
翁以市儿为家僮，携之入见。
胡卿乃以死鹤予市儿。
尝为胡卿规建书院，即今巡抚行院治所也。
翁虽以乡老时时从胡卿，而好读书，筑精舍于眠牛泾，远近来贺，至以囷②贮菜。
郡别驾张大猷登拜于堂，扁之曰东园，故甫里至今称东园翁云。
翁与征士周谷宾，鄱阳令赵宗文交善，皆甫里人。
谷宾，姚少师荐至京师，以跛辞归，宗文，洪武间举人材，辞以母老；永乐三年，翰林典籍梁用行荐为鄱阳令，尝为翁作翠云朵歌。
翠云朵者，东园石也。
翁三子，望、企、行。
望子，曰永、昴、杲。
望尝相其三子，日：“伯有钱而无权；仲蚕眼，有钱；季鹅行鸭步，当以万计。
”其后皆如其言。
杲为杨氏赘婿，不为舅所礼。
夫妇空手不持一钱而出。
卒自奋，积赀巨万。
马氏盖兴于成化间，后诸子皆能继其业，遂甲于甫里，为长洲著姓。
诸孙淮，以太学生调官海南。
还，七十余，好学不倦。
瀚，太学生，好尚文雅。
用拯为诸生，通史学。
曾孙致远，南京乡贡进士。
赞曰：余论东园翁，悉载用拯之词，盖以为其家传不得而略焉。
用拯，余女弟夫也。
余闻吴故有大理卿熊槩巡抚，类以没人产为事，吴民冤痛。
今马氏书谓“熊”为“胡”，误也。
以槩之酷，东园翁事之，观死鹤事，其所匡救岂少哉？是必有阴德，宜其子孙之盛也。
文言文阅读训练：归有光《杏花书屋记》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：归有光《杏花书屋记》（附答案解析与译文）阅读文段，完成下面小题。
材料一：杏花书屋记（明）归有光杏花书屋，余友周孺允①所构读书之室也。
孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。
嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。
公指其后隙地谓孺允曰他日当建一室名之为杏花书屋以志吾梦云。
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。
孺允兄弟数见．侵侮，不免有风雨飘摇之患。
如是数年，始获安居。
至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。
方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。
登．其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴．，以为盛事。
今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。
此世俗不忘于荣名者为然。
公以言事忤天子，间关．．岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣。
乃复以科名望其子孙。
盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。
夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翁赫，其后有不知所在者。
孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。
（有删改）材料二：周广，字克之，昆山人。
历知莆田、吉水二县。
正德中，以治最征授御史，疏陈数事，略言：唐庄宗与伶官戏狎，一夫夜呼，仓皇出走。
臣谓宜遣逐乐工，不得籍之禁内，乃所以放郑声也。
陛下何不慎选宗室之贤者，置诸左右，诸义儿、养子俱夺其名爵，乃所以远佞人也。
宁②见疏大怒，传旨谪广东怀远驿丞。
宁使人遮道刺广。
广知之，易姓名，变服，潜行四百余里乃免。
世宗即位，复故官。
嘉靖二年举治行卓异，擢福建按察使。
镇守中官以百金馈，广贮之库，将劾之，中官惧，谢罪，自是不敢挠。
（节选自《明史·列传第七十七》，有删改）[注]①周孺允：周广（玉岩公）的儿子，太仓（今属江苏）人。
2017.4答案以及翻译
归有光，字熙甫，昆山人。
九岁就能写文章，不到二十岁，《五经》、《三史》等书全已通晓，拜本地魏校作老师。
嘉靖十九年考取举人，以后考了八年进士都没有中。
迁居嘉定安亭江边，读书讲学。
学生常达几百人，都称他震川先生。
嘉靖四十四年，归有光才考取进士，授官长兴知县。
他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。
每次审理案件，把妇女儿童领到案前，说着尖细的吴语，断完案，把人打发走，不写判决书。
上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。
与上司有所争执，就径自照自己的意思办。
大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德通判，专管马政。
明代，进士作县令没有晋升副职的。
因此，调任通判名为提升，实际上是很重的贬谪。
隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。
归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。
当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。
世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“一千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。
归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归、胡”。
注：本传以归有光的才学和胆识为主展开叙述，不论是为官，还是为文，都突出了他有主见的特点。
第1段写他读书成长和讲学的情况；第2段写他为官的经历；第3段写他在古文方面的作为；第4段写他在经学研究方面的地位和影响。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。
刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。
当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。
文言文归有光《上徐阁老书》阅读练习及答案
六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
上徐阁老书①[明]归有光四月十四日，进士归有光谨再拜献书少师相公阁下。
有光幸生明公之乡，相望不过百里。
自少已知向仰，而无由得一接其声光。
庚子之岁，举于南都，而所试之文，乃得达于左右。
顾称赏之不置，时有获侍而与闻之者，辄相告，以为幸矣：“子之见知于当世之巨公长者如此！”自后数试于礼部，遇明公之亲知，未尝不传道其语以为宠。
有光之试，又辄不利，退而归耕于野。
以为古之人有生同世而不相知者矣，有知之而异世者矣。
不知者恨其同世，知之者恨其异世。
今获与明公同世，而又知之。
而明公方在日月之际，有光之蹇拙蔽翳，无复自振，以为今已矣，无以望明公之门矣，是同世而有异世之感也。
往岁，海虞瞿内翰见访，以为“子之不遇不足忧，即徐公当国，子之进有日矣”。
今幸而适明公之当国，又幸随多士之末，而自获举以来，几又二月，不一望明公之辉光。
此有光之所以食不甘味、寝不成寐者也。
有光尝读《易》，观消长变更之际，虽圣人不能无惧。
而汉、唐、宋之君子，每履其际，其气不能不动，其色不能不形，而天下不能无惊以疑。
盖以少不顺而激为大变者，有之矣。
今明公处之宴然，而风俗世道为之潜易，如寒暑雨旸之至而人不觉。
此古之大臣之所难也。
又尝读史，见汉文帝疏贾谊之少，而问冯唐之老；光武下冯衍之赋，而隆桓荣之经。
两汉风俗治体，超轶后代，实在于此。
今明公于科举之际，稍示意向，而海内枯槁之士，已于于焉乐观明公之化矣。
于此之时，稍有蕴抱，谁不欲争自濯磨以自致于明公？不肯没没而已也！况有光被知于数十年之前者乎？今兹辄有干于阁人者，独以数十年之知，而不一见于明公；明公以数十年之知其人，而不见其一来，其亦不能无怪也。
昔曾舍人巩②《上范资政书》云：士之愿附于门下者多矣使巩不自别王其间固非巩之志亦阁下之所贱也有光素慕巩者故不量其不能如巩而欲学巩之自别焉。
平生颇有所撰述，去家时，不及襄汇成编。
橐中得杂稿十九首，谨以为贽。
明公试览其文，知其非求于世者也。
顾隐君传(归有光)阅读答案附翻译
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归有光《章永州家传》阅读答案及原文翻译
归有光《章永州家传》阅读答案及原文翻译篇一：《沧浪亭记 (明) 归有光》阅读答案(附翻译) 沧浪亭记(明) 归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也；请子记吾所以为亭者。
”余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南；其外戚孙承佑亦治园于其偏。
迨淮南纳土①，此园不废，苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。
此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余。
此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营今皆无有矣。
庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃②，保有吴越，国富兵强垂及四世诸子姻戚乘时奢僭宫馆苑囿极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者，则有在矣。
”文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
[注]①纳土：指吴越灭亡，淮南的土地归于宋国。
②攘窃：指窃取帝位。
16. 对下列句中加点的词，解释不正确的一项是 A. 浮图文瑛居大云庵，环水环：环绕B. 夫古今之变，朝市改易易：改变C. 迨淮南纳土迨：到，等到D. 极一时之盛极：完全17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A. 即苏子美沧浪之地也辘辘远听，杳不知其所之也 B. 而子美之亭，乃为释子所钦重如此项伯乃夜驰之沛公军，私见张良 C. 复子美之构于荒残灭没之余此非孟德之困于周郎者乎 D. 钱鏐因乱攘窃沛公起如厕，因招樊哙出18. 用“/”给文中划线的部分断句。
（2分）国富兵强垂及四世诸子姻戚乘时奢僭宫馆苑囿极一时之盛19.翻译下列句子。
其外戚孙承佑亦治园于其偏。
（2分）译文：参考答案：16.D（极：尽）17. D（A之：结构助词“的”/到、往；B乃：却，表转折关系/ 于是，就；C于：在，介词/被）18. 国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛（错一处扣0.5分）19.吴越王的外戚孙承佑也在它的旁边建造园林。
《明史》文言文阅读及参考答案
《明史》文言文阅读及参考答案《明史》文言文阅读及参考答案常熟有桑悦者，字民怿。
书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。
”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。
监司大骇，延之校书，预刊落①以试悦。
文意不属者，索笔补之。
学士丘濬重其文，属使者善遇之。
使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。
”使者遣吏召不至，益两使促之。
悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。
与若期，三日后来，渎③则不来矣。
”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。
三日来见，长揖使者。
使者怒，悦脱帽竟去。
使者下阶谢，乃已。
所著书，颇行于世。
（选自《明史》，有删节）【注】①刊落：削除，删去。
②衔：怨恨。
③渎：轻慢。
1.解释下列句中加点的实词。
（4分）⑴ 监司大骇，延之校书（ ▲ ） ⑵ 益两使促之（▲ ）⑶ 使者恚，欲收悦（ ▲ ）?? ⑷ 使者下阶谢，乃已（▲ ）2.下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是（2分）（▲ ）例句：预刊落以试悦A. 衣食所安，弗敢专也，必以分人? （《曹刿论战》）B.策之不以其道（《马说》）C.诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）D.扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）3.翻译下列句子。
（6分）⑴ 悦不迎，岂有恙乎？⑵ 自非亭午夜分，不见曦月。
（《三峡》）⑶ 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）4.桑悦是一个怎样的人？请简要概括。
（3分）答案：1.（4分）⑴延：请；⑵益：增加；⑶恚：恼怒；⑷已：停止。
【评分要点及说明】各1分，若答案与参考答案是同义词、近义词，只要讲得通，亦可。
2.（2分）C。
【评分要点及说明】原句和C项均是连词，表目的'，相当于“来”“用来”。
A项，介词，把；B项，介词，按照；D项，介词，因为。
3.（6分）⑴（2分）桑悦不来迎接，难道是生病了吗？【评分要点及说明】反问句，“恙”需翻译到位。
⑵（2分）除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。
【评分要点及说明】“自非”“亭午”“曦”，需翻译到位。
文言文归有光《弘玄先生自序赞》阅读练习及答案
七、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
弘玄先生①自序赞［明］归有光赞曰：弘玄先生老而贫，日以著述为事；出无舆从，一童子挟书自随，步履如飞。
间以所序生平示予者如此，可以知其志之所存矣。
先生以国子上舍生②倅霍邑、夷陵。
今世为官，耻不出进士，不肯为尽力。
人亦以非进士待之，虽有志，终不获见。
故予复述先生为两州之迹，其志有足悲者。
使为进士，岂非世之所称才贤者哉？初，山西旱饥，命先生赈河东芮、陆、猗三十州县，使一武官辇致银数万两。
而怀仁王府今民旦暮死，王奈何取以为己奉？即天子闻，王何以处？”王大惭惧，完鞘还武官。
至，则出银堆排卓上，吏两旁立，称停裹纸，各书其人姓名，一不涉手，以次俵散。
民欢呼歌舞，晋人以苏。
敕下行省，有羊酒文绮之赐。
王府在霍城中，宗室常数百人来索禄米。
乘垣骑危，呼曰：“今日不得米，饥死矣。
”先生与之言，气和而刚。
诸仪宾③或曰：“判官言是也。
盍少去，待司符下，给我米矣。
”宗室能加罪也。
至今霍无逋赋，且人得私其赢以为利焉。
夷陵三四月多火灾。
火发，有类若乌者，群飞街火至他屋，处处皆焚。
先生夜梦一人，白袍乌巾，翘右足，旁有一人言曰：“此白将军也。
”旦日，民列状请建火神庙。
先生曰：“吾夜梦，乃秦武安君耳。
”先是，州有四绰楔④，通衢四出，皆已燔。
先生建三重楼，设钟簴楼雨，水坏石土，危域欲坠，议欲迁州。
先生时摄守，为之刊山麓，决沮洳波沟纵横而出之水，工费而人不疲，州遂不迁。
《白将军楼》《归州街渠记》，皆先生自为文。
（选自《震川先生集》，有删改）[注]①弘玄先生：姓秦，名云，字起和，曾任霍州判官、夷陵州判。
②上舍生：太学生的一种，可以不用通过科举考试进入职场。
③仪宾：明代称亲王、郡王的女婿。
④绰楔：官署牌坊。
14．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．出无舆从舆从：车马随从B．而怀仁王府禄米久逋逋：拖欠C．即天子闻，王何以处即：即使D．工费而人不疲疲：懈怠15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．先生以国子上舍生停霍邑、夷陵仆以口语遇遭此祸B．有羊酒文绮之赐予犹记周公之被逮C．先生与之言况吾与子渔樵于江渚之上D．为武安君像而祀之到则披草而坐，倾壶而醉16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．弘玄先生因非进士出身而入仕，只是担任了副官，不被人重视，因此他的志向有值得悲叹的地方。
归有光顾隐君传阅读答案及译文赏析
归有光顾隐君传阅读答案及译文赏析归有光顾隐君传阅读答案及译文赏析顾隐君传〔明〕归有光隐君讳启明，字时显，世居昆山之七浦塘，今为太仓人。
相传晋司空和之后。
散居浦之南者，其族分而为三，故世称其地曰三顾村云。
隐君有子曰存仁，举嘉靖十一年进士，选调余姚知县。
以最，入为礼科给事中。
皇太子生，覃恩近侍，封隐君如其官。
隐君为人敦朴，粗率任真，尤不能与俗竞，平生不识官府。
会里中有徭役事，隐君为之赋鸿雁之诗，戾止①于吴门。
君故生长海上，言语衣服，犹故时海上人也，无纤毫城市媮靡之习，及贵，愈自敛约。
就养余姚，以力自随，独夜至官舍，县中人无知者。
敕受章服，闭门不交州郡。
郡太守行乡饮酒礼，到门迎请，终不一往。
每旦，焚香拜阙，一饮一食，必以手加额，曰：“微天子恩，不得此。
”居常读书，有所当意，每抉摘向人谈说不休，曰：“不信今人非古人也。
”故平生未尝爱财，未尝疑人。
季弟蚤世。
先属意隐君子为后，隐君固让其兄子。
在余姚，见家人持官物，即槌碎，加诟责焉。
虽流离颠沛之际，孜孜以济人为务。
有乞贷，分赀予之，知其人必负，业已许之，不变也。
或伪指隐君赚人金，隐君曰：“吾不知金，而金实为我。
”卒偿之而不自言。
州大夫建绰楔②，使人送其直，送者诡曰：“此吾赎金也，而非其罪。
”隐君恻然，遽还之。
里有某宅某墓地相邻比，有某桥道未修，有某死未殓葬，以告，必得所欲。
至其所自奉，布衣蔬食而已。
濒海多逋税，置役田以恤其里人。
尝曰：“海上吾故乡，吾不能一日亡首丘之志。
”故自号海隐居士。
时时往庐于墓侧，从兄为游，年老兄弟相乐也。
竟自海上得疾以归，而卒。
初，隐君未六十，为教曰：“古人葬以掩形，务从朴实，观美何益？吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。
”因乞兄书之，勒石于墓。
（选自《震川先生集》卷二十六，有删改）〔注〕①戾止：流传到达。
②绰楔：古时表彰孝义的牌坊或木柱。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．微天子恩，不得此微：没有B．先属意隐君子为后属：集中C．里有某宅某墓地相邻比比：对比D．竟自海上得疾以归竟：最终5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．世居昆山之七浦塘备他盗之出入与非常也B．一饮一食，必以手加额以勇气闻于诸侯C．隐君为之赋鸿雁之诗身死人手，为天下笑者D．因乞始兴君书之，勒石于墓因厚赂单于，答其善意6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）A．顾隐君的祖籍是昆山七浦塘，相传他是晋朝司空和的后代，他因为进士出身的儿子顾存仁在担任地方官时政绩突出，又恰逢皇太子出生之喜而被朝廷封赏做余姚知县。
《明史·归有光传》原文及翻译
《明史·归有光传》原文及翻译下文是关于《明史·归有光传》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《《李仕鲁传》原文及翻译》李仕鲁传李仕鲁，字宗孔，濮人。
少颖敏笃学，足不窥户外者三年。
闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。
太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。
入见，太祖喜曰：“吾求子久。
何相见晚也？” 除黄州同知，曰: “朕姑以民事试子，行召子矣。
”期年，治行闻。
十四年，命为大理寺卿。
帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。
吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。
举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。
汶辉疏言:“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。
今勋旧耆德咸思辞禄去位，而缁流裣夫乃益以谗间。
如刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉? 伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。
”帝不听。
诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。
于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。
道教亦然。
度僧尼道士至逾数万。
仕鲁疏言: “陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎!”章数十上，亦不听。
仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。
及言不见用，遽请于帝前曰: “陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。
还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。
”遂置笏于地。
帝大怒，命武士搏之，立死阶下。
(节选自《明史?李仕鲁传》)译文：李仕鲁，字宗孔，濮地人。
年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步。
听说鄱阳朱公迁得到宋代朱熹的真传，前往跟随他学习，全部学到了他的学问。
太祖原来就知道仕鲁的声名，洪武年间，皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有司推荐仕鲁。
入朝受到皇帝的接见，太祖高兴地说：“我寻找你很长时间了，为何到现在才能见到你?”任命他为黄州同知，说：“我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你。
2024届高考高考文言文阅读归有光专练(含答案)
高考文言文阅读归有光专练阅读下面的文言文，完成各题。
归府君墓志铭归有光府君姓归氏，讳椿，字天秀。
大父讳仁，父讳祚，母徐氏。
嘉靖十五年初八日卒，年七十一。
按，归氏出春秋胡子，后灭于楚，其子孙在吴，世为吴中著姓。
至唐宣公，仍世贵显，封爵官序，具载唐史。
宋湖州判官罕仁，居太仓。
其别子居常熟之白茆。
居白茆已数世矣，由湖州而下，差以昭穆。
府君，我曾大父城武公兄弟行也。
府君初为农，已乃延礼师儒，教训诸孙，彬彬向文学矣。
府君少时，亦尝学书，后弃之，夫妇晨夜力作。
白茆在江海之壖，高仰瘠卤，浦水时浚时淤，无善田。
府君相水远近，通溪置闸，用以灌溉。
其始居民鲜少，茅舍历落数家而已。
府君长身古貌，为人倜傥好施舍，田又日垦，人稍稍就居之，遂为庐舍市肆，如邑居云。
晚年，诸子悉用其法，其治数千亩如数十亩，役属百人如数人。
吴中多利水田，府君家独以旱田。
诸富室争逐肥美，府君选取其硗①者，曰:“顾我力可不可，田无不可耕者。
”人以此服府君之精。
盖古之王者之于田功勤矣，下至保介、田畯、遂师、遂大夫、县正、里宰、司稼，设官用人，如是悉也。
汉二千石遣令长、三老、力田及里父老善田者，受田器，学耕种养苗状。
时赵过、蔡癸之徒，皆以好农为大官。
今天下田，独江南治耳。
中原数千里，三代畎浍②之迹未有复也。
议者又欲放前元海口万户之法③，治京师濒海萑苇之田，以省漕、壮国本。
兹事行之实便，而久不行，岂不以任事者难其人邪？或往往叹事功之不立谓世无其人若府君岂非世之所须也？(选自《震川先生集》)【注】①硗(qiāo)：土质坚硬瘠薄之地。
②畎浍(quǎn kuài)：田间水沟。
③海口万户之法：元大臣虞集曾建议京东沿海土地应让民开垦，“海口万户之法”即源于此说。
1．下列对文中标红词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ▲ )A．府君，古代对郡相、太守的尊称，也指子孙对其先世的敬称，文中是后一个意思。
B．大父，既指祖父，也指外祖父，文中是“祖父”的意思，“大”是敬辞。
文言文阅读归有光《解惑》练习及答案译文
三、古诗文阅读（共40分，选择题每题3分）（一）阅读下面的文言文，完成 14～18 题。
（共20分）解惑[明] 归有光嘉靖己未，会闱事毕，予至是凡七试，复不第。
或言：翰林诸学士素怜之，方入试，欲得之甚，索卷不得，皆缺然失望。
盖卷格于帘外，不入也。
或又言：君名在天下，虽岭海穷徼，语及君，莫不敛衽。
独其乡人必加诋毁：自未入试已有毁之者矣；既不第，帘外之人又摘其文毁之。
闻者皆为之不平。
予曰：不然。
有举之而吾得焉，是举之者胜也，而挤之者不胜也；有挤之而吾失焉，是挤之者胜也，而举之者不胜也；有誉之而吾得焉，是誉之者是也，而毁之者非也；有毁之而吾失焉，是毁之者是也，誉之者非也。
彼其人若非且不胜矣，而又何足与辨乎？彼其人既是且胜矣，而又何可与较乎？夫莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。
人不得而举与挤也，不得而誉与毁也，是有天命焉。
实未尝举也，未尝挤也，未尝誉也，未尝毁也。
昔年张文隐公为学士主考。
是时内江赵孟静考《易》房，赵又为公门生，相戒欲得予甚，而不得。
后文隐公自内阁复出主考，属吏部主事长洲章楙实云：“君为其乡人，必能识其文。
”而章亦自诡必得，然又不得。
当是时，帘外谁挤之耶？子路被愬于公伯寮。
孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也孟子沮于臧仓而曰吾之不遇鲁侯天也。
故曰有天命焉。
晋乐广尝与客饮酒，客见杯中有蛇，恶之，归而疾作。
时河南听事壁上有画漆角弓，作蛇形，广以杯中蛇即角影也，复置酒，问客所见如前。
广因告所以，而客疾遂愈。
今或者之言，皆杯中之蛇类也。
作解惑。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）A.而挤之者不胜也挤：排挤B.属吏部主事长洲章楙实云属：通“嘱”，嘱托C.子路被愬于公伯寮愬：诋毁D.而章亦自诡必得诡：狡辩15.下列各组句子中．加点词的意义和用法相同的一组是（3 分）A.闻者皆为之不平奚以之九万里而南为B.晋乐广尝与客饮酒备他盗之出入与非常也C.归而疾作君子博学而日参省乎己D.广以杯中蛇即角影也皆以美于徐公16.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（3 分）A.归有光在本文中回忆了自己七次科举没有成功的经历，这多次的失败给了归有光巨大的打击，他也在文中表达了自己内心的郁闷和无奈。
归有光归钺传阅读附答案附翻译
归有光归钺传阅读附答案附翻译归有光归钺传归钺传归有光孝子钺（yu），字汝威。
早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。
母常喋喋罪过鉞，父提孝子，（后妻）辄索大杖与之，曰：毋徒手，伤乃力也。
家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。
孝子数困，匍匐道中。
比归，父母相与言曰：有子不居家，在外作贼耳？又复杖之，屡濒于死。
方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。
父卒，母独与其子居，孝子摈①不见。
因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致②甘鲜焉。
正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。
母内自惭，终感孝子诚恳，从之。
孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。
嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。
孝子既老且死，终不言其后母事也。
【注释】①摈（bn）：抛弃，排斥。
这里指被抛弃。
②致：送达。
25. 解释下面加点字的意思。
（4 分）（1）比归（2）孝子由是失爱（3）终身怡然（4）弟寻死26. 翻译下面的句子。
（4 分）（1）俯首窃泪下，邻里莫不怜也。
（2）母内自惭，终感孝子诚恳，从之。
27. 从下面所列句子中，请分别用一个成语（或四字短语）概括出孝子归钺的品行。
（2 分）（1）母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。
（2）孝子既老且死，终不言其后母事也。
答案：七、课外文言文阅读（10 分）25. （1）等到（2）因为这样，因此（3）高兴地样子（4）不久26. （1）归钺低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。
（2）继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。
27. （1）忠孝仁义（以德报怨）（2）无怨无悔（默默奉孝，凡答默默无闻、沉默寡言之意者，不得分。
）（译文：孝子名讳归钺，字汝威。
早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。
后妻常常没完没了说归钺的过错，父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：不要空手打，伤了你的力气。
因为家里贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。
文言文双文本阅读：归有光(附答案解析与译文)
文言文双文本阅读：归有光（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：归有光，字熙甫，昆山人。
九岁能属文，弱冠．．尽通《五经三史》诸书。
嘉靖十九年举乡试，八上春官[注]不第。
徙居嘉定安亭江上，读书谈道。
四十四年，始成进士，授长兴知县。
用古教化为治。
大吏令不便，辄寝阁不行。
有所击断，直行己意。
大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。
名为迁，实重抑之也。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。
时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。
世贞大憾，其后亦心折有光。
（选自《明史·归有光传》，有删改）[注]春官：礼部。
材料二：吾家自先太仆①卖文，先处士卖书画，以笔耕自给者累世矣。
遭乱家破，先处士见背，余饥窘困踣②，濒死者数矣。
比年来，余文章书画之名稍．著，颇有来求者，赖以给③粥。
客或病．其滥，余曰：“诚然！顾不能无藉于此，欲不滥当若何？”客曰：“大人先生、学士大夫来求者应之，即屠沽儿有求，拒弗与。
庶免于滥矣！”余笑曰：“客过矣！天下有道，贤人在位，愚者在下；无道反是。
故战国之贤豪，多隐于．卖浆、屠狗；东汉之高士，或托于侩牛、赁舂。
今之所谓大人先生、学士大夫，子以为贤乎，愚乎？果贤者也，知必不立于今日之朝，食今日之禄矣；今之屠沽儿，吾岂谓必有如古之贤豪高士出其中乎？顾不立今日之朝，不食今日之禄，以为犹此善于彼。
既卖文，卖书画，凡服食器用一切所需无丕取办于此是余亦为沽者之事。
吕望鼓刀为师尚父，百里奚、宁戚饭牛为齐秦相，余平生自待如此，又安敢概视今之屠沽儿，谓必无古之卖浆、屠狗、侩牛、赁舂之贤者出其中乎？唯今世之所谓大人先生、学士大夫之中，则断断乎必无人也。
子若以余之卖文，卖书画不拒大人先生、学士大夫之请为滥，则诚然矣。
顾以应屠沽儿之求为滥，不已傎④乎！”客愕然久之，曰：“子之论诚高矣！虽然，世目子为狂生，乃今尤信。
”（选自归庄⑤《笔耕说》，有删改）[注]①太仆：曾祖父。
下文“处士”指作者父亲。
文言文阅读试题②故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（分）（
文言文阅读试题（一）阅读下面的文言文，完成1～4题。
（19分）（1～3选择题，每题3分，共9分）耶律楚材，字晋卿，生三岁而孤。
太祖定燕，闻其名，召见之。
楚材身长八尺，美髯宏声。
帝伟．之，曰：“辽、金世仇，朕为汝雪之。
”对曰：“臣父祖尝委质事之，既为之臣，敢仇君耶！”帝重其言，处之左右，遂呼楚材曰“吾图撒合里”而不名．，“吾图撒合里”，盖国语长髯人也。
帝自经营西土，未暇定制，州郡长吏，生杀任情，至掳人妻女，取货财，兼土田。
楚材闻之泣下，即入奏，请禁州郡，非奉玺书，不得擅征发，囚当大辟者必待报，违者罪死，于是贪暴之风稍息。
燕多剧贼，未夕，辄曳牛车指富家，取其财物，不与则杀之。
时睿宗以皇子监国，事闻，遣．中使偕楚材往穷治之。
楚材询察得其姓名，皆留后亲属及势家子，尽捕下狱。
狱具，戮十六人于市，燕民始安。
壬辰春，帝南征，将涉河，诏逃难之民，来降者免死。
或曰：“此辈急则降，缓则走，徒以资敌，不可宥。
”楚材请制旗数百，以给降民，使归田里，全活甚众。
丙申春，诸王大集，帝亲执觞赐楚材曰：“朕之所以推诚任卿者，先帝之命也。
非卿，则中原无今日。
朕所以得安枕者，卿之力也。
”丁酉，楚材奏曰：“制器者必用良工，守成者必用儒臣。
儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。
”帝曰：“果尔，可官其人。
”乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死。
楚材当．国日久，得禄分其亲族，未尝私以官。
行省刘敏从容言之，楚材曰：“睦亲之义，但当资以金帛。
若使从政而违法，吾不能徇私恩也。
“甲辰夏五月，薨于位。
”（节选自《元史·耶律楚材传》，有删改）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．帝伟．之。
伟：认为……壮美，引申为看重。
B．遂呼楚材曰“吾图撒合里”而不名．。
名：名作动，称他的名字。
C．遣．中使偕楚材往穷治之。
遣：派遣。
D．楚材当．国日久。
当：应当。
2．以下句子中，全都表明耶律楚材不畏权贵、治世爱民的一组是①楚材身长八尺，美髯宏声。
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[古诗文阅读]《明史·归有光传》阅读练习及答案[古诗文阅读]《明史·归有光传》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成5－8 题。
归有光传
归有光，字熙甫，昆山人。
九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。
嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。
徙居嘉定安亭江上，读书
谈道。
学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。
用古教化为治。
每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。
大吏令不便，辄寝阁不行。
有所击断③，直
行己意。
大吏多恶之。
调顺德通判，专辖马政。
隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉
雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。
时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。
世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载
有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。
”其推重如此。
有光制举义④，湛深经术，卓然成大家。
后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。
（节选自《明史·归有光传》）
【注释】①春官：即六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。
②刺刺：
多言的样子。
③击断，即争执。
④制举义，特指经学研究。
5．对加线词语解释正确的一项是（ 3 分）（）
A．每听讼，引妇女儿童案前听讼：听取诉讼
B．断讫遣去，不具狱具狱：抓进监狱
C．有光力相抵排抵排：分庭抗礼
D．目为妄庸巨子目为：眼睛看见
6．加点的虚词意义和用法都．不．相同的一项是（3分）（）
A．大吏多恶之/他日汝当用之
B．弱冠尽通《五经》《三史》诸书/吾妻归宁，述诸小妹语曰
C．引为南京大仆丞/先是，庭中通南北为一
D．久而自伤/某所，而母立于兹
7．下列文句中，断句正确的一项是（3 分）
A．有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡。
B．有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡。
C．有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡。
D．有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡。
8．下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是（ 3 分）( )
A．归有光九岁就能写文章，不到二十岁通晓了“五经”“三史”等书，嘉
靖十九年考取举
人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。
B．归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，
后来把他调作
顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。
C．王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。
可世贞还是
推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的
古文传统……”
D．归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将“归、胡”并称
9．根据具体要求分别完成下列各题。
（10 分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
（7 分）
⑴大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞。
（4 分）
⑵世贞大憾，其后亦心折有光。
（3 分）
（2）从文章中找出能体现归有光“行己意”的两个事例。
（可自己概括，也可引用原文）
（3分）
答案：
5．C（A.应为“审理案件”。
B.犯以今义释古义的错误，“狱”不是“监狱”，“具狱”应是定案，形成案卷。
参看《曹刿论战》的“小大之狱”句。
D.应为“视作”。
）
6．D（第一个“而”连词表修饰，不译；第二个代词，“你的”。
A项两个都是代词，前为“他”，后为“它”。
B项都是代词，指某一范围内的全体，相当于“众”。
C项都是动词，前译为“担当”，后译为“成为”，“是”。
）
7．C
8．Ｃ（“攻击他”“徒有虚名”等词与文章的内容不符，“推崇归有光”
也是后来的事。
这里不是在称赞王世贞的人品，而是借他来个反衬归有光的才华。
）
9．（1）①大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他为南京大仆丞。
②世贞很不满，但此后也从内心对有光佩服得五体投地。
（2）①用古教化为治。
②断讫遣去，不具狱。
③辄寝阁不行（用一个得1分，两个得3分）
【参考译文】
归有光，字熙甫，昆山（今属江苏）人。
九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”、“三史”等书全已通晓，拜同乡魏校作老师。
嘉靖十九年（1540）考取举人，以后考了八次进士都没有中。
迁居嘉定安亭江边，读书讲学。
学生常达几百人，都称他震川先生。
嘉靖四十四年（1565），归有光才考取进士，授官长兴（今浙江湖州）知县。
他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。
每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口江苏口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。
上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。
与上司有所争执，就径自照自己的意思办。
大官们大多
不喜欢他，就调他去作顺德（今属广东）通判，专管马政。
隆庆四年（1570），大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，
编撰《世宗实录》，死在任上。
归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。
当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂亡而平庸的大人物。
世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，
只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。
归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归、胡”。