陈鹤琴幼儿教育思想
陈鹤琴的幼儿教育思想
陈鹤琴的幼儿教育思想陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家,是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。
他的幼儿教育理论和实践主导了我国20世纪20年代到40年代的幼儿教育,对我国的幼儿教育也有重要影响。
他结合“儿童心理学”,走理论与实践相结合的道路,于1923年创办鼓楼幼稚园,进行中国化的和科学化的幼儿教育试验,总结并形成了系统的幼儿教育思想。
1940年回江西创办幼稚园,后改为国立的实验幼稚师范学校,是陈鹤琴的“活教育”理论的试验基础,曾筹建上海特殊儿童辅导院,计划建成以盲、聋哑、伤残、低能和问题儿童对象的综合性教育机构。
1928年,他和陶行知一起,在南京国民政府第一次全国教育会议上提出了多项“注重幼稚教育”的议案。
建国初期,他又利用各种机会,多次提出发展幼儿教育的建议。
家庭教育思想陈鹤琴的家庭教育思想主要集中在其《家庭教育》一书中。
他指出:“儿童不是‘小人’,儿童的心理与成人的心理不同,儿童的时期不仅作为成人之预备,亦具他的本身价值,我们应当尊敬儿童的人格,爱护他的烂漫天真。
”将儿童的心理归纳为七个方面:好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群和喜欢称赞等。
在家庭教育的诸多原则中,采用积极的暗示和鼓励是陈鹤琴反复强调的一个方面,根据儿童好模仿、喜欢称赞的心理特点,在家庭教育环境方面应该多给以积极的暗示和鼓励,强调父母的以身作则作用。
幼稚园教育思想陈鹤琴的幼稚园教育思想,主要体现在他的《我们的主张》一文中,提出了中国幼稚园发展的15条主张:(1)幼稚园要适合国情。
(2)幼稚园应与家庭密切合作。
(3)凡儿童能够学得而又应当学的,我们都应当教他们。
(4)幼稚园的课程应以自然和社会为中心。
(5)课程应实行计划性和灵活性相统一的原则。
(6)幼稚园首先要注意一的是儿童的健康。
(7)幼稚园要使儿童养成良好的习惯。
(8)幼稚园应特别注重音乐。
(9)幼稚园要有充分适宜的设备。
(10)应采用游戏式的教学法。
陈鹤琴的教育思想
陈鹤琴的教育思想陈鹤琴(1892-1982年),浙江上虞县人。
是我国现代幼儿教育事业的开拓者,着名的儿童教育家。
主要教育着作有:《儿童心理之研究》、《儿童心理学》、《家庭教育》、《活教育的教学原则》等。
北京市教育科学研究所统的《陈鹤琴教育文集》,是我们研究陈鹤琴教育思想的重要资料。
关于"活教育"的思想体系陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出"活教育"思想,经过几年的教育实践,直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想体系,包括三大纲领,目的论、课程论、方法论。
1、"活教育"的目的陈鹤琴说:"活教育的目的就是在做人,做中国人,做现代中国人"。
他认为做一个人、做一个中国人、做一个现代中国人是要有条件的。
"活教育"的目的就是要便受教育者具备这些条件。
第一、要具备健全的身体。
他认为一个人身体的好坏,对于他的道德、学问及从事的事业有很大影响。
中国人身体素质不好,一向被人讥笑"东亚病夫,因此具各健全的身体,更为重要。
第二、要有建设的能力。
当时中国"凡百俱废,"急切需要的是各种建设",而过去的教育培养的人不重视建设的能力,所以"活教育"则重视建设的能力,"要把它培养起来",以便适应国家建设的需要。
第三、要有创造的能力。
他认为中国人本来有很强的创造能力,无论是文化或制度,在古代的中国就己经很好,只是近几百年来因循苟且不知创造。
"及至科举一兴,思想就格外受到束缚,一般文人学士,摇笔呐喊的能力本领虽有余,而创造的能力则不足。
时至今日,我们亟需培养儿童这种创造能力", 他一向认为儿童本来就有很强的创造能力,只要善于启发诱导、教育和训练,创造能力是可以培养起来的。
第四、要有合作的态度。
他认为中国人个性强,往往各自为政,在团体活动中,常缺乏合作的态度。
幼儿教育思想史 陈鹤琴篇
1906年, 陈鹤琴在家读了六年私塾后,在姐 夫的赞助下进入杭州蕙兰中学学习。 1911年春,陈鹤琴考入上海圣约翰大学,半年 后考入清华学堂高等科。 1914年夏,陈鹤琴结束了他在清华的学业,赴 美留学。留美期间,先在霍普金斯大学学习普通 科获得文学学士学位。从1917下半年开始,在哥 伦比亚大学师范学院攻读教育学和心理学。1919 年8月,因5年休学时间满回到国内。 1919年9月,陈鹤琴去南京高师(后东南大学 )赴聘,担任教育科儿童教育学、心理学教授。 1923年,创办了鼓楼幼稚园。这是陈鹤琴还 走从理论走向实践的道路,进行中国化和科学化 的幼儿教育试验,总结并形成了系统的幼儿教育 思想。 1927年6月,陈鹤琴受聘担任南京特别市教育 局学校教育课长。同年9月,陈鹤琴受聘担任陶行 知创办的晓庄师范的院长和指导员。 1928年9月起,陈鹤琴受聘主持上海公共租界 工部局华人教育处长达11年之久。 。。。。。。
论幼稚园教育
《我们的主张》 ——关于幼稚园教育的系统观点
幼稚园要适合国情。 幼稚园应与家庭密切合作。 凡儿童能够学的又应当学的,我们都应当教他们。 幼稚园的课程应以自然和社会为中心。 课程实施计划性与灵活性相统一的原则。 幼稚园首先要注意的是儿童的健康。 幼稚园应注意帮助儿童养成良好的习惯。 幼稚园应特别注重音乐。 幼稚园要有充分适宜的设备。 应采用游戏式的教学法。 儿童的户外活动要多。 幼稚园的教师应当是儿童的朋友。 幼儿教师应有充分地训练。 幼稚园应当有种种标准,可以随时考查儿童成绩。
从生活和儿童出发,不仅表现在课程内容和组织上,还表现在教 学方法上,陈鹤琴认为幼稚园的课程应该游戏化。
“活教育”理 论
做人,做中国人,做现代中国人
大自然,大社会,都是活教材
做中教,做中学,做中求进步
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴,中国现代幼儿教育的先驱,其“活教育”思想在幼儿教育领域产生了深远的影响。
他的教育理念不仅在当时具有前瞻性,而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。
本文将详细探讨陈鹤琴的“活教育”思想,并分析其对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心,以生活为课堂,以自然为教材,注重培养儿童的主动性、创造性和实践能力。
这一思想主要包括以下几个方面:1. 以儿童为中心:陈鹤琴认为,教育的目的是为了培养儿童的个性,使他们能够全面发展。
因此,教育应以儿童为中心,关注儿童的身心发展需求,尊重儿童的个性差异。
2. 以生活为课堂:陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合,让儿童在生活中学习、成长。
他主张将课堂搬到生活中,让儿童在真实的情境中学习知识、锻炼能力。
3. 以自然为教材:陈鹤琴认为,自然是儿童最好的教材。
他提倡利用自然环境,让儿童在接触大自然的过程中学习、成长。
4. 培养主动性、创造性和实践能力:陈鹤琴主张培养儿童的主动性、创造性和实践能力,使他们能够独立思考、自主学习,具备解决问题的能力。
三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有重要的启示。
首先,它强调了以儿童为中心的教育理念,这有助于我们更加关注儿童的身心发展需求,尊重儿童的个性差异,促进儿童的全面发展。
其次,它倡导以生活为课堂、以自然为教材的教育方式,这有助于我们让幼儿在真实的情境中学习知识、锻炼能力,提高他们的实践能力和创新精神。
最后,它强调培养儿童的主动性、创造性和实践能力,这有助于我们培养具有独立思考能力、自主学习能力和解决问题能力的儿童。
具体来说,陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育的启示主要体现在以下几个方面:1. 关注儿童的身心发展需求:教育者应关注儿童的身心发展需求,了解他们的兴趣爱好和个性特点,为他们提供个性化的教育支持和引导。
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇第一篇: 陈鹤琴的幼儿教育思想及启示 20世纪初,中国还是一个有着专制传统和80%文盲的国家,千百年来,孩子一直被看做是家庭的附属品,大人们无知却专制地看管着他们,没有尊重和平等。
这时,一位教育家站了起来,愤然地说:孩子的价值有时还不如一只羊、一头牛。
人们对养孩子的方法始终抱着事前无准备,事后不研究的态度。
这位站在时代前沿的儿童教育家就是陈鹤琴,他针对民国时期的死教育提出了活教育思想,并以鼓楼幼稚园为实验基地,进行了有益尝试,他的思想和实践对现今幼儿教育的发展也有着重要的意义和启迪。
一、树立正确的儿童观,重视儿童的不成熟的力量陈鹤琴的活教育区别于封建、僵化、陈旧的死教育的一个重要的体现便是在教育的中心与主体儿童的身上。
因此教师和家长的儿童观对于儿童发展有重要的作用。
在陈鹤琴眼中无论是在外表上将孩子打扮成大人的模样还是在行动上去模仿大人的举止,这样都是旧式家庭愚昧的做法。
正是因为没有以正确的态度对待儿童,中国才多是少年老成的小孩子。
他说:在培养儿童这件事情上,最紧急的就是我们要正确看待儿童,将他们看作儿童对待。
卢梭也曾有过类似的观点:大自然期望孩子们在年少的时候,只长成孩童的样子。
所谓的儿童的样子,即非成人,即按照他们孩童自己的生理和心理的特有特征生长。
陈鹤琴把儿童样子的标准归纳为一种未成熟的力量,他要求人们去尊重儿童,保护儿童的这种不成熟,要去相信儿童具有主动性,有自主学习的能力和潜力。
然而,当前的幼儿教育存在着儿童成人化的现象,即儿童与成人的边界越来越模糊。
具体表现为:穿着成人化、心理早熟等。
现今儿童听话乖巧的表象下是他们真实的活泼好动的本真。
我们不难发现在幼儿园的课堂中,不乏看起来乖巧的学生,他们两手重叠,背脊挺值地端坐在课桌前,俨然一副懂事的样子,像一个稚气消逝的成熟的儿童。
我们在欣慰这看似和谐的画面的同时,是否也应该反思,这真的是儿童应该有的样子吗?这与陈鹤琴所描述的旧教育中少年老成的孩子在某种程度上如出一辙。
论陈鹤琴的幼儿教育
论陈鹤琴的幼儿教育陈鹤琴,中国现代幼儿教育的奠基人,他的教育思想和实践对中国幼儿教育的发展产生了深远且持久的影响。
陈鹤琴强调幼儿教育应尊重儿童的天性。
他认为,每个孩子都有独特的天性和发展规律,教育者应当敏锐地观察和理解这些特点,而非强行将孩子塑造成统一的模式。
在他看来,幼儿如同幼苗,有着自身内在的生长力量。
教育应当是“顺势而为”,提供适宜的环境和引导,让幼儿的天性得以自然地展现和发展。
他提出了“活教育”的理念,主张“大自然、大社会都是活教材”。
这意味着幼儿教育不应局限于教室和书本,而应让孩子们亲近自然、融入社会。
通过与真实的世界互动,孩子们能够获得更丰富、更生动的经验和知识。
比如,春天带孩子们去观察花朵的绽放,秋天一起感受果实的成熟;去社区了解不同职业的工作,参与简单的公益活动等。
这样的教育方式,能够激发幼儿的好奇心和探索欲,培养他们的观察力、思考力和实践能力。
陈鹤琴非常重视游戏在幼儿成长中的作用。
他认为游戏是儿童的生命,是儿童发展的重要方式。
通过游戏,孩子们不仅能够获得快乐,还能在不知不觉中锻炼各种能力。
例如,角色扮演游戏可以帮助幼儿理解社会角色和人际关系;建构游戏能够培养空间认知和创造力;体育游戏则增强体质和协调能力。
教育者应当为幼儿提供丰富多样的游戏环境和材料,鼓励他们自由地玩耍和探索。
在教育方法上,陈鹤琴提倡“做中学,做中教,做中求进步”。
他认为幼儿的学习应当是通过亲身实践和体验来进行的。
例如,教幼儿种植植物,让他们亲自参与播种、浇水、施肥的过程,观察植物的生长变化,从而理解生命的周期和自然的规律。
这种实践式的学习方式,能够让幼儿更深刻地理解知识,培养他们的动手能力和解决问题的能力。
陈鹤琴还强调家园合作的重要性。
他认为,家庭和幼儿园是幼儿成长的两个重要环境,两者应当密切配合,形成教育合力。
家长是孩子的第一任老师,家庭的教育氛围和方式对孩子的发展有着至关重要的影响。
幼儿园应当与家长保持密切的沟通,让家长了解孩子在园的情况,同时也指导家长掌握科学的教育方法,共同促进孩子的健康成长。
论陈鹤琴的学前教育思想
论陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是中国著名的幼儿教育家,她的学前教育思想对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导意义。
本文将从以下几个方面来探讨陈鹤琴的学前教育思想:1. 陈鹤琴对学前教育的认识;2. 陈鹤琴的学前教育实践;3. 陈鹤琴的学前教育理念。
1. 陈鹤琴对学前教育的认识陈鹤琴认为,学前教育是儿童教育的基础,对于儿童的成长和发展具有重要意义。
她曾经说过:“教育的目的是为了培养人的全面发展,而学前教育正是培养孩子全面发展的关键时期。
”因此,陈鹤琴非常重视学前教育的地位和作用,她认为学前教育应该注重培养孩子的兴趣、习惯和品质,而不是单纯地传授知识。
2. 陈鹤琴的学前教育实践陈鹤琴在学前教育实践中,注重培养孩子的兴趣和习惯。
她提倡“因材施教”,根据每个孩子的特点和需求,制定个性化的教育方案。
例如,她会根据孩子的兴趣爱好,设计不同的游戏和活动,激发孩子的学习兴趣。
陈鹤琴还非常重视培养孩子的品德,她认为品德教育是学前教育的重要内容。
她会通过讲故事、做游戏等方式,教育孩子们要诚实、善良、勇敢等品质。
3. 陈鹤琴的学前教育理念陈鹤琴的学前教育理念主要包括以下几点:(1)注重全面发展:陈鹤琴认为,学前教育应该注重培养孩子的全面发展,包括智力、情感、道德等方面。
她认为,只有全面发展的孩子,才能更好地适应社会,实现自己的价值。
(2)因材施教:陈鹤琴主张根据每个孩子的特点和需求,制定个性化的教育方案。
她认为,这样可以更好地激发孩子的学习兴趣,提高教育效果。
(3)以游戏为主:陈鹤琴认为,游戏是儿童最喜欢的活动,也是他们学习的最佳途径。
因此,她在学前教育实践中,非常注重游戏的运用,让孩子在游戏中学习和成长。
(4)品德教育:陈鹤琴认为,品德教育是学前教育的重要内容。
她强调要从小培养孩子的品德,让他们学会尊重他人、诚实守信、勇敢坚强等品质。
陈鹤琴的学前教育思想具有很强的现实意义,对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导作用。
最新陈鹤琴的幼儿教育思想及启示
【其它】陈鹤琴(1892~1982),中国新教育的先驱,中国现代儿童教育、儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开拓者和奠基人,被誉为“中国现代儿童教育之父”。
他所创立的具有中国特色、科学化、大众化的现代幼教学说体系为我们留下了宝贵的精神财富。
直到现在,他的思想、学说仍闪耀着光芒。
一、“以儿童为中心”的现代教育观与“五四”时代新教育运动的教育家以“人”作为教育的中心相一致,陈鹤琴教育思想的中心是“儿童”,他曾这样写道:“旧式的教育是以社会为中心的,新式的教育是以儿童为中心的。
以社会为中心的教育偏重社会而忽略儿童的,以(引自《旧式教育与新式教育的分别》,儿童为中心的教育注重社会而兼顾社会的。
”载《陈鹤琴全集》第四卷,江苏教育出版社,2008年8月,第042页)毫无疑问,中国传统教育观念是以社会为中心的,如《三字经》、《弟子规》、《朱柏庐治家格言》等启蒙读物,无一不是以遵守社会规范和禁止行为为前提,很少顾及儿童的身心发展特点并为儿童创造包括“好动”、“模仿”、“好奇”、“游戏”等特性的成长环境与条件。
在“民主”与“科学”的世界性新教育潮流中,尊重儿童的权利与价值,从心理学上探索儿童的本能、兴趣和习惯,激发儿童的想象力、学习和创造能力日益受到教育家们的认同。
美国教育家罗格说过一段发人深省的话:“总之,新教育尊重儿童的个性,以儿童生活的需要为转移。
旧教育注重知识的灌输,不问儿童能否接受,总要强迫儿童学习。
”(引自《新教育的精神》,载《陈鹤琴全集》第六卷,江苏教育出版社,2008年,第274页)在陈鹤琴看来,儿童作为独立个体,不仅是成人的预备,也具有自身的价值和人格,爱护儿童的天性,如“好动”、“好玩”、“饶舌”、“多嘴”等经常被成人视为“顽劣”现象而经常被禁止的行为实际上正是培养儿童个性的途径。
他将学校教育的要素归纳为儿童、教材和教师,其中“三者的关系,儿童是主体,教师度量儿童的能力与个性,用种种最适宜的方法,把教材介绍给儿童。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴先生作为中国现代教育的杰出代表,其“活教育”思想对当今幼儿教育具有深远的影响。
本文将详细阐述陈鹤琴的“活教育”思想内涵,并探讨其思想对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心,注重实践、生活、自然的结合,强调在活动中学习,通过实际操作来培养儿童的创造力、观察力和思维能力。
这一思想主要体现在以下几个方面:1. 儿童为中心:陈鹤琴认为,教育应以儿童为中心,尊重儿童的个性、兴趣和需求。
教育者应关注儿童的身心发展,为儿童提供适宜的教育环境和资源。
2. 实践、生活、自然相结合:陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合,让儿童在真实的情境中学习。
同时,他主张教育应融入自然环境,让儿童在大自然中感受生命的奇妙。
3. 在活动中学习:陈鹤琴认为,儿童的学习应在各种活动中进行,通过实际操作、观察、体验等方式,培养儿童的创造力、观察力和思维能力。
三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有以下启示:1. 关注儿童的全面发展:在教育中,应关注儿童的身心发展,注重培养儿童的创造力、观察力和思维能力,促进儿童的全面发展。
2. 以儿童为中心:教育应以儿童为中心,尊重儿童的个性、兴趣和需求。
教育者应关注儿童的体验和感受,为儿童提供适宜的教育环境和资源。
3. 实践与理论相结合:在教育过程中,应将实践与理论相结合,让儿童在真实的情境中学习,同时注重知识的传授和技能的训练。
4. 融入自然环境:教育应融入自然环境,让儿童在大自然中感受生命的奇妙,培养儿童的环保意识和生态观念。
5. 多元化的教育方式:采用多元化的教育方式,如游戏、音乐、绘画等,激发儿童的学习兴趣和潜能,让教育更加生动有趣。
6. 培养终身学习的习惯:通过“活教育”的方式,培养儿童对学习的热爱和兴趣,让他们养成良好的学习习惯,为终身学习打下基础。
四、结论陈鹤琴的“活教育”思想为当今幼儿教育提供了重要的启示。
陈鹤琴的学前教育思想
陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴,中国现代幼儿教育的奠基人,他的学前教育思想犹如一盏明灯,为无数教育工作者照亮了前行的道路。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念。
他认为教育应该是生动活泼的,要与生活实际紧密结合。
在学前教育阶段,不应过早地对孩子进行枯燥的知识灌输,而是要让他们在游戏和活动中去体验、去探索。
他主张“大自然、大社会都是活教材”,孩子们应该走出教室,走进自然,去观察花草树木的生长,去感受四季的变化,去了解社会中的各种职业和现象。
这种亲近自然和社会的教育方式,能够激发孩子们的好奇心和求知欲,培养他们的观察力和思考能力。
在教学方法上,陈鹤琴倡导“做中教,做中学,做中求进步”。
他认为孩子们通过亲自动手操作,能够更好地理解和掌握知识。
比如,在幼儿园中,可以让孩子们自己种植花草、饲养小动物,通过亲身参与这些活动,他们不仅能学到植物和动物的相关知识,还能培养责任感和爱心。
同时,教师在这个过程中要给予适当的引导和指导,帮助孩子们总结经验,不断进步。
陈鹤琴先生十分重视幼儿的个性发展。
他认为每个孩子都是独特的,有着不同的兴趣、能力和需求。
因此,学前教育应该尊重孩子的个性差异,因材施教。
教师要仔细观察每个孩子的特点,为他们提供个性化的教育方案。
不能用统一的标准去衡量和要求所有的孩子,而是要鼓励他们发挥自己的特长,充分展现自己的个性。
陈鹤琴还强调了环境对幼儿成长的重要性。
他认为幼儿园的环境应该是安全、舒适、富有启发性的。
教室的布置要温馨美观,充满童趣,能够吸引孩子们的注意力。
同时,要为孩子们提供丰富多样的玩具和教具,让他们有足够的机会去选择和探索。
此外,幼儿园的人际关系也属于环境的一部分,教师要营造和谐、友爱的氛围,让孩子们在充满爱的环境中成长。
在课程设置方面,陈鹤琴主张整合性的课程。
他认为学前教育的课程不应过于学科化和专业化,而应该将各个领域的知识融合在一起。
例如,可以通过一个主题活动,将语言、艺术、科学、健康等方面的内容有机地结合起来。
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇幼儿教育指3&mdash6岁儿童的教育。
幼儿教育也可分为广义和狭义。
从广义上讲,所有能够影响儿童身体发育和认知、情感和个性发展的有目的的活动,如儿童在成人的指导下看电视、做家务和参加社会活动,都可以被视为幼儿教育。
以下是为大家整理的关于陈鹤琴的幼儿教育思想及启示的文章4篇 ,欢迎品鉴!为了能更好的同时实现应试教育转变为素质教育,陈鹤琴明确提出:教师首先必须转型教学思想,展开自我改造,后发生改变教学方法、教学手段、最后从本质上展开转型,不再做旧教师,而是必须搞一个人民的教师,只有这样才可以更好的大力推进我国教育事业的快速发展。
一、陈鹤琴幼儿教育思想(一)20世纪初中国幼稚教育的问题在陈鹤琴的主张里,幼稚阶段是人可塑性最强的阶段,幼稚时期也是奠定人生健全发展的时期,小的来说幼稚阶段对儿童发展具有非常重要的作用,大的来说,幼稚教育可以直接影响整个教育质量。
但在20世纪初我国的幼儿教育还是存在很大的问题,陈鹤琴一共总结以下几点:第一:功课太过于简单,在幼儿课堂中教师只会让幼儿折纸、玩积木、看图书等等。
第二:儿童与外界环境接触太少,呆在游戏室时间太多,陈鹤琴认为小孩子生来是没有知识和能力的,是需要和外界环境接触,与环境接触越多,小孩子的知识也就越丰富,文化知识就更高。
第三:没有尊重学生的个性发展,在教学中经常可以看到幼儿教师只会采用团体教学法,完全没有针对性教学,不利于幼儿的发展。
第四:没有一个明确的教学目标,在进行幼儿教学的过程中,部分的幼儿教师根本不知道幼儿教学的真正目的是什么,应该培养幼儿什么习惯及技能等等。
(二)陈鹤琴的幼儿教育主张为了更好的改善我国幼儿教育的现状,陈鹤琴又在1927年发表了新的幼儿教育主张,第一主张:幼稚园应该适应国情,如:幼稚园的设施应体现本国文化,教材、教法只要不违背相关国情均可以使用。
第二主张:幼儿教育应该是教师与家长共同的责任,家长千万不能存在孩子放在学校就认为是教师的责任心理,只有教师与家长共同努力,相互促进,方可让幼儿得到更好的发展。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴,中国现代幼儿教育的先驱,其“活教育”思想在幼儿教育领域产生了深远的影响。
他的教育理念不仅在当时具有划时代的意义,而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。
本文将深入探讨陈鹤琴的“活教育”思想,并分析其对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主要体现在以下几个方面:1. 以儿童为中心:陈鹤琴强调幼儿教育的核心是尊重儿童的个性和需求,注重儿童的主体性和自主性发展。
2. 全面和谐发展:他提倡通过丰富的教育活动,促进儿童的智力、情感、身体和社交能力的全面发展。
3. 实践与探索:他强调让幼儿在亲身实践中学习和成长,鼓励孩子们动手操作、实践探索,培养其创新精神和解决问题的能力。
4. 自然与社会相结合:陈鹤琴认为教育应与自然和社会紧密结合,让孩子们在真实的环境中学习和成长。
三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有重要的启示:1. 尊重儿童个性与需求:在当今的幼儿教育中,我们应该更加关注儿童的个性发展和需求,为每个孩子提供个性化的教育方案,促进其全面发展。
2. 注重全面发展:除了注重儿童的智力发展外,还应关注其情感、身体和社交能力的全面发展。
通过丰富的教育活动,培养孩子的综合素质。
3. 实践与探索的重要性:在教育中,应鼓励孩子们动手操作、实践探索,培养其创新精神和解决问题的能力。
这有助于孩子们更好地适应未来社会的挑战。
4. 自然与社会的融合:幼儿园应与自然和社会紧密结合,为孩子们提供真实的学习环境。
这有助于孩子们更好地了解世界,培养其社会责任感和公民意识。
5. 师资队伍的建设:教师是实施“活教育”的关键。
应加强教师的培训和教育,提高教师的专业素养和教育能力,使其能够更好地实施“活教育”。
6. 家园共育:陈鹤琴的“活教育”思想也强调家庭与幼儿园的紧密合作。
家庭是孩子成长的摇篮,家长应积极参与孩子的教育过程,与幼儿园共同为孩子的成长创造良好的环境。
陈鹤琴的教育思想
陈鹤琴(1892-1982年),浙江上虞县人。是我国现代幼儿教育事业的开拓者,着名的儿童教育家。主要教育着作有:《儿童心理之研究》、《儿童心理学》、《家庭教育》、《活教育的教学原则》等。北京市教育科学研究所统的《陈鹤琴教育文集》,是我们研究陈鹤琴教育思想的重要资料。
关于"活教育"的思想体系
3、"活教百"的源自法陈鹤琴说:"活教育的教学方法也有一个基本的原则。什么原则呢?就是:'做中教,做中学,做中求进步"。
"活教育"的教学不重视班级授课制,而重视室外活动,着重于生活的体验,以实物为研究对象,以书籍为辅佐的参考。即注重直接经验,不重视间接知识。"活教育"把直接经验当作为人们进步的最大动力。所以"活教育"的教学过程分为四个步骤:第一是实验观察,第二是阅读参考,第三是发表创作,第四是批评研讨。要求每个学生备一工作簿,在工作簿上编他自己的教材。教师的责任是:引发、供给、指导、欣赏。
陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出"活教育"思想,经过几年的教育实践,直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想体系,包括三大纲领,目的论、课程论、方法论。
1、"活教育"的目的
陈鹤琴说:"活教育的目的就是在做人,做中国人,做现代中国人"。
他认为做一个人、做一个中国人、做一个现代中国人是要有条件的。"活教育"的目的就是要便受教育者具备这些条件。
抗战期间,陈鹤琴提出"做人,做中国人,做现代中国人"的教育目的,体现了他热爱祖国的精神。抗战胜利之后,他提出"做人,做中国人,做世界人",体现了他具有"世界的眼光"。他提出"做世界人",要
陈鹤琴的教育思想
陈鹤琴的教育思想陈鹤琴(1892-1982年),浙江上虞县人。
中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授。
早年毕业于国立清华大学。
留学美国五年。
1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。
“五四”运动期间回国后,最初担任南京高等师范学校教授,讲授儿童心理学课程。
东南大学成立后,任教授和教务主任。
后担任中央大学师范学院院长和南京师范学院院长。
陈鹤琴提出了活教育理论,重视科学实验,主张中国儿童教育的发展要适合国情。
符合儿童身心发展规律:呼吁建立儿童教育师资培训体系。
编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚园设备。
人物思想活教育目的论陈鹤琴指出,“活教育”的目的是“做人。
做中國人。
做现代中国人”。
他从“做人”开始,把教育目的划分为依次递进的三个层次。
“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。
如何建立起完美的人际关系。
借以参与生活。
控制自然,改进社会,追求个人及人类的幸福便是一个做人的问题。
所以活教育提倡学习如何做人,如何求社会进步、人类发展。
第二层次“做中国人”就是要培养每一个国民,使其热爱祖国、热爱人民、保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质,这体现了教育目的民族性。
陈鹤琴最后把教育目的归结到“做现代中国人”上。
他认为这样的人应具备以下五个方面的条件:要有健全的身体。
要有建设的能力。
要有创造的能力。
要能够合作。
要有服务精神。
课程论陈鹤琴认为,传统教育的课程内容是固定的。
教材是呆板的。
先生只是一节一节课地上,学生只是一节课一节课地学。
这样的读书只能造就“书呆子”。
鉴于传统教育的严重弊端,唯有提倡“活教育”,到大自然、大社会中去寻找“活教材”。
陈鹤琴所谓的“活教材”是指取自大自然、大社会的直接的书,即让儿童在与自然和社会的直接接触中,在亲身观察中获取经验和知识。
“活教育”的课程论并不摒弃书本,只是强调历来为教育所忽视的活生生的自然和社会,而书本知识则应是现实世界的写照,应能在自然和社会中得到印证,并能够反映儿童的身心特点和生活特点,他把“活教育”的内容具体化为“五指活动”。
陈鹤琴活教育思想对幼儿教育的意义
陈鹤琴活教育思想对幼儿教育的意义
陈鹤琴活教育思想是一种以活动为中心的幼儿教育方法。
它认为,孩子在成长过程中需要通过自主探索、自由游戏等“活动”来获取知识和经验,只有通过实践才能真正理解和掌握知识。
陈鹤琴活教育思想对幼儿教育的意义在于:
1. 培养孩子的综合素质。
通过各种形式的活动,可以培养孩子的动手能力、观察能力、创造能力、表达能力等多方面的综合素质。
2. 激发孩子的学习兴趣。
通过生动有趣的活动,能够激发孩子的学习兴趣,增强他们的参与感和创造性思维。
3. 引导孩子的自主学习。
活动教育强调孩子的自主性和主动性,通过引导帮助孩子自主学习、自我探索,让他们在实践中不断发现和解决问题。
4. 塑造健康积极的人格。
活动教育能够让孩子体验成功和挫折,在自主的活动中发扬自己的优点、弥补缺点,并形成健康积极的人格特质。
总之,陈鹤琴活教育思想是一种有益于幼儿全面发展的教育方法,在幼儿教育实践中得到了广泛的应用和认可。
试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义
试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义陈鹤琴是中国现代幼教领域的佼佼者,其对幼儿教育的思想与理念贡献卓著。
她的理论体系主张以儿童为中心、以发展为目标、以学习为过程、以教师为引领。
本文试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义。
一、以儿童为中心,引导儿童实现自我价值陈鹤琴认为,幼儿教育的核心是以儿童为中心。
她认为每个孩子都是独立的个体,应该充分尊重他们的人格、兴趣和需求,帮助孩子实现自我价值。
这种思想在幼儿教育实践中得到了广泛应用。
让孩子在游戏中学习,在自主活动中探索世界,在良好的教育环境中体验乐趣,这些都是以儿童为中心的具体实践。
在课程设计和教育实践中,始终要以孩子的学习需求和兴趣为出发点,让孩子在实践中得到认知和发展,同时教师要扮演好引导者和促进者的角色,为孩子提供帮助和支持。
由此可见,陈鹤琴的幼儿教育思想对于促进儿童自我发展,实现自我价值具有重要的现实意义。
二、以发展为目标,关注儿童全面发展陈鹤琴认为,幼儿教育的目标应该是儿童全面发展。
她主张发展的视角应该是综合性的,包括儿童的身体发展、观察环境和探究事物的能力、语言和情感认知等各方面。
只有全面发展,才能保证孩子的未来发展。
陈鹤琴的幼儿教育思想对于幼儿教育实践意义深远。
针对孩子的不同成长特点和需求,从各方面展开多元化教育活动,关注每个孩子的特点和兴趣,并根据孩子的发展阶段和特长量身定制教育方案,帮助增强学习效果。
同时,教师还应该注重孩子的情感和社交发展,帮助孩子建立正向感情和积极情绪,创造良好的情感氛围,促进孩子的健康成长。
三、以学习为过程,塑造优秀的学习品格陈鹤琴认为,学习是幼儿教育的本质。
她主张以学习过程为重点,而不是考试成绩或者单纯地灌输知识。
在学习过程中,学习品格也显得尤为重要,包括自主学习能力、探究精神、合作学习和创新思维等。
针对这一理念,幼儿教育需要注重塑造学习品格。
学习品格对孩子的未来发展尤为重要。
可以通过定期开展主题活动、游戏、故事等多种形式来帮助孩子掌握自主学习的方法和技巧,提升探究精神和创新思维,激发孩子的学习兴趣。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴,中国现代幼儿教育的先驱,其“活教育”思想在中国教育史上留下了深刻的烙印。
他的教育理念不仅在当时具有前瞻性,而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示意义。
本文将详细探讨陈鹤琴的“活教育”思想,并分析其对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想1. 思想概述陈鹤琴的“活教育”思想强调教育要与生活紧密结合,以儿童为中心,注重培养孩子的实际操作能力和创造力。
他提出,教育应当是生动的、有趣的,要让孩子在玩中学,在学中玩。
2. 主要特点(1)生活化:陈鹤琴认为,教育应该贴近生活,从生活中来,到生活中去。
他主张将教育内容与生活实际相结合,使孩子在真实的生活环境中学习。
(2)儿童中心:陈鹤琴强调,教育要以儿童为中心,尊重孩子的个性,关注孩子的需求。
他提出,教育者应该了解孩子的心理特点,根据孩子的兴趣和爱好来设计教育活动。
(3)实践操作:陈鹤琴认为,通过实际操作可以培养孩子的动手能力、观察能力和思维能力。
他提倡让孩子参与各种实践活动,如手工制作、实验等,以培养孩子的创造力。
三、对当今幼儿教育的启示1. 注重生活化教育当今的幼儿教育应当借鉴陈鹤琴的“活教育”思想,注重生活化教育。
教育者应该将教育内容与生活实际相结合,让孩子在真实的生活环境中学习。
这样可以增强孩子的实践能力,提高他们的学习兴趣和积极性。
2. 以儿童为中心的教育理念教育者应当以儿童为中心,关注孩子的需求和个性。
要了解孩子的心理特点,尊重孩子的兴趣和爱好,根据孩子的实际情况来设计教育活动。
这样可以使孩子更好地参与教育活动,提高他们的学习效果。
3. 培养孩子的实际操作能力和创造力通过实践活动可以培养孩子的动手能力、观察能力和思维能力。
因此,教育者应该设计各种实践活动,如手工制作、实验等,让孩子参与其中。
这样可以激发孩子的创造力,提高他们的综合素质。
4. 强化家园共育陈鹤琴的“活教育”思想也强调了家庭与学校之间的紧密联系。
陈鹤琴的教育思想
陈鹤琴陈鹤琴先生是我国着名的幼儿教育家。
他于1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心一南京鼓楼幼稚园,他创立了“活教育“理论,一生致力于探索中国化、平民化、科学化的幼儿教育道路。
他被誉为“中国幼儿园之父”他还开创了我国幼儿心理的科研工作,是我国以观察实验法研究幼儿心理发展的最早的学者之一。
抗战时期,他又创建了我国第一所公立幼稚师范学校——江西省实验幼稚师范学校,实验研究师范教育。
为我国幼儿教育师资培训事业做出了不可磨灭的贡献。
他的幼儿教育理论和实践对我国幼儿教育产生了很大的影响。
(一)、反对半殖民地半封建的幼儿教育,提倡适合国情的中国化幼儿教育他批评当时的幼儿园不是抄袭日本就是模仿欧美,生搬外国的教材、教法,全然不顾中国国情。
“抄来去,到底弄不出什么好的教育来。
”他坚决主张“处处以适应本国国情为主体,那些具有世界性的教材教法可以采用,总之以不违反国情为唯一的条件”。
同时,他积极地推进为中国平民服务的、培养民族的新生一代的幼儿教育,大声疾呼“幼稚园不是专为贵妇们设立的,还要普及工农幼稚园”,指出这是中国求进步,摆脱半封建半殖民地状况,发展进步合理的社会之需要。
(二)、反对死教育,提倡活教育陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。
在抗战时代,他抱着实验新教育的使命,创建了活教育。
其教育的三大目标是——(1)做人,做中国人、做现代中国人;(2)做中教、做中学、做中求进步;(3)大自然、大社会是我们的活教材。
陈鹤琴先生的活教育体系,对中国幼儿教育的各方面产生了重大而深远的影响。
1.教育观陈鹤琴先生指出,要遵照活教育的精神办幼儿园,必须“以自动代替被动”,必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”,自己去动手用脑获得知识。
教师必须尊重幼儿的自主性,不能搞传统的注人式,消极地管束幼儿,等等。
这样的要求体现了一种全新的教育观,对旧教育的冲击是十分巨大的。
2.教育目标幼儿园的教育目标应当是育人,培养国家民族所需要的新生一代,培养像陈鹤琴先生所指出的那种身体健康、能建设、能创造、能合作、能服务的“现代中国人”。
陈鹤琴的教育思想感言
一、尊重儿童,关注个体差异陈鹤琴认为,儿童是独立的个体,具有独特的个性、兴趣和需求。
因此,在教育过程中,我们必须尊重儿童,关注个体差异,因材施教。
这种思想在我国教育史上具有里程碑意义,它使幼儿教育从“一刀切”走向个性化。
感言:尊重儿童,关注个体差异,是我们教育工作者应有的教育理念。
在教学中,我们要充分了解每个孩子的特点,为他们提供适合的教育方法,让每个孩子都能在快乐中成长。
二、生活即教育,游戏是儿童的天性陈鹤琴强调,生活即教育,游戏是儿童的天性。
他认为,儿童在游戏中的学习和成长是最自然、最有效的。
因此,我们要善于利用游戏这一载体,让儿童在游戏中学习,在学习中游戏。
感言:生活即教育,游戏是儿童的天性。
作为教育工作者,我们要善于将教育与生活相结合,让儿童在游戏中快乐成长。
同时,我们也要关注儿童的兴趣,为他们创造丰富的游戏环境。
三、全面发展,注重德智体美劳陈鹤琴主张全面发展,注重德智体美劳五育并举。
他认为,儿童在成长过程中,不仅要关注智力发展,还要关注品德、体质、美育和劳动技能的培养。
这种思想为我们指明了幼儿教育的方向,使我们更加关注儿童的全面发展。
感言:全面发展,注重德智体美劳五育并举,是陈鹤琴教育思想的核心。
作为教育工作者,我们要在教学中关注儿童的各个方面,培养他们成为德才兼备的人才。
四、家庭、学校、社会三位一体陈鹤琴认为,家庭教育、学校教育和社会教育三者相辅相成,共同促进儿童的成长。
因此,他提倡家庭、学校、社会三位一体的教育模式,强调家庭、学校和社会之间的紧密联系。
感言:家庭、学校、社会三位一体,是陈鹤琴教育思想的重要体现。
作为教育工作者,我们要与家长、社会紧密合作,共同为儿童的成长创造良好的环境。
五、教育要与时俱进,不断创新陈鹤琴强调,教育要与时俱进,不断创新。
他认为,随着社会的发展,教育理念、方法和手段都要不断更新。
因此,我们要关注教育前沿,勇于创新,为幼儿教育事业注入新的活力。
感言:教育要与时俱进,不断创新。
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三、论幼儿教师的专业成长
(一)要有慈母的心肠和爱的性情,热 爱儿童,热爱幼教 (二)要懂得儿童的心理特点
儿童的心理特点
——好动心。“儿童生来好动的,他喜欢听这样, 看那样;推这样,攫那样;忽而玩这样,忽而弄那 样。忽而立,忽而做;忽而跳,忽而跑;忽而哭, 忽而笑。没有一刻的功夫能象成人做而默思的。”
——模仿心。“这个模仿动作,青年老年亦有的, 不过儿童来得格外充分一些。儿童学习语言、风俗 、技能等等,一部分是由模仿别人而来的。”
——儿童是易受暗示的。儿童暗示感受性的特点: 第一,年长的儿童比年幼的儿童的暗示性来得薄弱 。第二,年长的女孩比年长的男孩暗示感受性来得 强,但年幼的女孩比年幼的男孩暗示感受性来得弱 。
陈鹤琴与幼儿教师的专业发展
国 家 督 学 江 西 师 范大学 教授 课程与教学研究所 所 长 胡 青
一、陈鹤琴与ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ西
(一)陈鹤琴的出身 (二)上世纪二十年代新教育思潮的出现
(三)抗战时的泰和
(四) 江西省立幼稚师范的开办
1940年4月,江西泰和省立幼稚师范学校
1943年春,改省立幼稚师范为国立,增设专科
——好奇心。“好奇心是儿童学问之门径,吾人不得 不注意的,不得不利用的。”“好奇心关于儿童之发 展,文化之造就,具莫大势力的。儿童凡对于一切新 的东西就生出好奇心。一好奇,就要与新的东西相接 近。一接近,那就晓得这个东西的性质了。假使儿童 与新的境地相愈多,他的知识愈广。” ——游戏心。游戏是一种很复杂的动作,我们可以把 它的要素分析出来:游戏有简单的,有复杂的,所谓 简单的如四五各月的小孩子摇铃作戏或敲棒作声,复 杂的如各种游戏,各种比赛。游戏在教育上具有四方 面的价值。第一,发展身体;第二,培养高尚道德; 第三,能使脑筋敏锐;第四,为休息之灵丹。
陈鹤琴教育理论的形成是经过对国外经验的研究—— 自己的实验观察——去粗取精,去伪存真的科学概括形 成的。 陈鹤琴吸取了国外科学研究的方法,研究了裴斯泰洛奇 用一种记载教育儿童的日记的办法研究自己3岁的孩子, 逐日考察各种能力的发展:哭、笑、行动、言语等。 陈鹤琴用直接观察法,以自己的两个侄儿为对象,在 27天中,他们自然发问375个问句。对于问句的次数、问 句的体裁他都做了详细的记录和分析,得出了与克尔帕 屈克不同的结论。
(一)活教育的目的论
“活教育”的目的是:“做人,做中国人,做现代中国人” 做人:
“作为一个人,他必须热爱人类,不论国籍、种族、阶
级和宗教;他必须热爱真理,以真理为至高无上,乃至不惜 一切捍卫真理”。
做中国人:
“今天我们生在中国,是一个中国人,做一个中国人与 做一个别的国家的人不同。”生活在这一国度里的人们,共 同拥有光荣的历史;生长在这一块国土上的人们,其命运息 息相关。做一个中国人,他要懂得爱护这块生养自己的土地
活教育的教学原则:
——凡儿童自己能够做的,应当让他自己做;
——凡儿童自己能够想的,应当让他自己想; ——你要儿童怎样做,你应当教儿童怎样学; ——鼓励儿童去发现他自己的世界; ——积极的鼓励胜于消极的制裁;
——大自然、大社会是我们的活教材;
——比较教学法;
——用比赛的方法来增进学习的效率; ——积极的暗示胜于消极的命令;
——替代教学法;
——注意环境,利用环境; ——分组学习,共同研究; ——教学游戏化; ——教学故事化;
——教师教教师;
——儿童教儿童; ——精密观察。
五、陈鹤琴教育思想对当代幼儿教师 专业成长的启示
(一)要有远大的发展目标——做专家型幼 儿教师
专家型教师的基本特征: 有广博的知识、优秀的记忆能力、知识整合能力 有合理的工作方式、有优秀的演绎、归纳和类比 的能力 能高效、创造性地解决教学问题 有很强的洞察能力
在保护儿童健康方面 在发展儿童智力方面 在培养儿童道德品质方面 在发展儿童艺术教育方面
(六)要有优良的品质
要和蔼可亲,不发脾气,肯帮助别人 能掌握自我批评的武器,不自私,注意健康 要热爱、公平
必须合作
有高度热情,富有创造性,决不灰心 要学习,学习,再学习 要憎恨
四、论“活教育”
内驱要求是动力 善于规划是必备 单位支持是条件 抓住机遇是关键
祝在座诸位: 早日成为专家型的幼儿教师! 早日成为专家型的幼儿教育管理者!
谢谢各位!
幼稚园应当有充分而适当的设备 幼稚园应当采用游戏式的教学法去教导儿童 幼稚生的户外生活要多
幼稚园多采取小团体的教学法
幼稚园的教师应当是儿童的朋友 幼稚园的教师应当有充分的训练 幼稚园应当有种种标准,可以随时考查儿童的成绩
(四)要懂得幼稚园的课程理论
课程应为目标服务
他认为“课程与方法都是达到目的的工具,所以谈
(三)要懂得办好幼稚园
幼稚园是要适应国情的
儿童教育是幼稚园与家庭共同的责任 凡儿童能够学的而又应当学的,我们都应当教他 幼稚园的课程可以用自然、社会为中心 幼稚园的课程须预先拟定,但临时得以变更 幼稚园第一要注意的是儿童的健康 幼稚园要使儿童养成良好的习惯 幼稚园应当特别特别注重音乐
教育,第一应当解释目的。” 目的有四个: ——做怎样的人 ——有怎样的身体
——怎样开发儿童的智力
——怎样培养情绪
课程应以自然和社会为中心
陈鹤琴指出:“小孩子能够学的与应当学的东西
,本来是很多的,但是我们不能就这样漫无限制的毫 无系统的去教他。总必定要有一种组织,在相当范围 内,使其成为一个系统并使各科目中间互相连接起来 发生关系。”
(二)善于解决专业发展中的问题
观念和理论问题 教师发展时间的问题 教师专业封闭性的问题
教师间竞争加剧的问题
幼儿园管理机制的问题
(三)善于选择专业发展途径
研究型的途径
合作型的途径 反思型的途径 专业引领的途径 进修提升的途径
行动是到达目标的关键——千里之行始于足下
(四)教师自我发展的实现
,爱自己国家长期延续的光荣历史,爱与自己共命运的同胞
。并且,拥有这份情感的中国人,应该团结起来,为同一个 目标:提高中国在世界各国中的地位,为国家的兴旺发达而 努力!
做现代中国人 ——要有健全的身体 ——要有建设的能力
——要有创造的能力
——要能够合作 ——要服务
(二)活教育课程论
“大自然、大社会都是活教材”,是陈鹤琴对“活教育” 课程论的概括表述。他还说:“活教育的课程是把大自然、 大社会做出发点,让学生直接向大自然、大社会去学习。
(二)中国化的幼师教育要批判旧师范教 育的弊端 学校教育与社会教育脱节 理论与实际脱节
学习与使用脱节
(三)幼儿教育要适应中国国情
“现在中国所有的幼稚园,差不多都是美国式的。幼稚 生听的故事是美国的故事,看的图画是美国的图画,唱的 歌曲是美国的歌曲,玩的玩具,用的教材,也有许多是从 美国来的。就连教法,也不能逃出美国化的范围。这并不 是说美国化的东西是不应当用的,而是因为两下国情上的 不同。有的是不应当完全模仿的,尽管在他们美国是很好 的教材和教法,但是在我国采用起来到底有很多不妥当的 地方。要晓得我们的小孩子不是美国的小孩子,我们的历 史、我们的环境均与美国不同,我们的国情与美国的国情 又不是一律;所以他们视为好的东西,在我们用起来未必 都是优良的。”
1945年3月,转移至广昌甘竹饶家堡
1947年,国立幼专专科部迁上海
在江西期间,形成并实践“活教育”理论
二、论幼儿教育的中国化
(一)建立中国化的师范教育是关系国家 命运的大事
幼稚时期的教育关系到我们国家民族的未来。孩子必 须有良好的环境,健全的教育,从小教起,从小教好, 这是一生幸福的源泉。 儿童的命运,儿童的前途,大概是操在教养他们的成 人手中。 各省应设立幼稚师范学校,各师范学校应附设幼稚师 范科;设立幼稚教育学院,幼师专修科,或在个师范学 院内设立幼教系或专科,办短期训练班,为在职教师进 行再教育。
课程应为目标服务实施“整个教学法”
他提倡的“整个教学法,就是把儿童锁应该学的东
西整个地、有系统地去教儿童学。” 课程应当采用游戏式、小团体式等的教学方法。 陈鹤琴认为儿童总是喜欢游戏的,儿童在游戏、活 动中学习,会有事半功倍的效果。他认为儿童智力、 兴趣不易,应区别对待、分组施教。
(五)要精通幼儿教育业务
——儿童健康活动(包括卫生、体育、营养等), ——儿童社会活动(包括史地、公民、时事等), ——儿童科学活动(包括生、数、理、化、地等), ——儿童艺术活动(包括音、美、工等),
——儿童文学活动(包括读、写、说、译等)
(三)“活教育”的教学论
强调以“做”为基础,确立学生在教学活动中的主体 性 儿童的“做”往往带有盲目性,因此在鼓励学生积极 “做”的同时,教师要进行有效的指导。 “活教育”教学的四个步骤-------实验观察、阅读思 考、创作发表和批评研讨。
”“去向活的直接的‘知识宝库’探讨研究。”
“活教育”的课程内容应当来源于自然、社会和儿童的生 活,其组织形式也必须符合儿童的活动和生活的方式,符合 儿童与自然、社会环境的交往方式。
“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系,采取活动中 心和活动单元的形式,既能体现儿童生活整体性和联贯性的“
五指活动”(“五组活动”)形式,也即: