读古今数学思想有感

读古今数学思想有感
读古今数学思想有感

读《古今数学思想》有感数学程麟淋道县提到“数学”二字,好像我们的脑海里仿佛只能浮现出一些数字、字母、算式、方程、抛物线等等,我们会的只是计算、解决与数学相关的问题,至于这些非常有幸的是我在暑假里阅东西是怎么产生的,为什么会这样我们却不得而知。读了由美国著名数学家、数学史家、教育家、哲学家和应用物理学家莫里斯·克,他的这部博大精深的不朽著作,向人们展示了数莱因撰写的《古今数学思想》世纪最初几个年代的主要创造,围绕着数学思想20学从巴比伦和埃及起源时至给人们提供了数学发的主要概念以及为其作出贡献的人物组织起来的这本巨著,展的的一个概观,揭示了隐藏在今天这个学科互不相连的各个分支后面的统一我感觉阅读这本书的过程就是我们数学教育者的一次寻根之旅。性。读完这本书,),杰出的数学教育家、数学史学家1908-1992本书作者莫里斯·克莱因(1936年获得纽约大学数学专业博士学位。1936和数学哲学家,应用物理学家。曾任纽约大学柯朗数学科学研究所电磁研究年获得纽约大学数学专业博士学位,拥有无线11年;20部主人行长达年;担任纽约大学研究生数学教学委员会主席《精密科学史档案》两家刊物的编电工程方面的多项发明专利。《数学杂志》、委。其代表作《西方文化中的数学》、《古今数学思想》不仅在科学界,在整个学术文化界都广泛、持久的影响。

本书重点关注数学家的思想,描述了数学家在高度抽象的数学世界里开疆拓土的冒险历程。着重在论述数学思想的古往今来,努力说明数学的意义是什么。《古今数学思想》洋洋百万字,气势恢弘,虽不求面面俱到,但已把主流数学的发展脉络阐述得一清二楚。

该书的中译本分为四册:第一册重点讲述古埃及、古巴比伦的原始数学乃至古希腊数学体系的初步建立,突出了欧几里得《几何原本》和阿基米德的工作,兼顾了中世纪和文艺复兴的代数学和数论。

第二册可以看成数学中最重要的分支——微积分的发展史,包括解析几何、微分、积分、级数论和微分方程等,特别合乎高校数学教师和大学新生的胃口。

《古今数学思想(第3册)》是本内容十分丰富的著作,全面介绍数学大部分分支的历史发展。着重论述数学思想的古往今来,而不是单纯的史料、传记。通过阅4

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》,可以充分了解数学的意义,各门数学之间以及数)第3册读《古今数学思想(学和其他自然科学(尤其是和力学、物理学)的关系;还可以获得一种从文化大背景了解数学的视野。其中大多数分支也已走进大学一二年级(第三册重点讲述了19世纪的数学,比如复变函数、行列式与矩阵、群论、数论、非欧几何、微分几何和)的课堂代数几何等。泛函分析、实变函数、第四册则是现代数学的一个概观,包括分析的严密化、

抽象代数、拓扑学和数理逻辑等。下面我将谈谈我阅读完本书后的一点感受:一、数学史即人类的发展史,数学的进程在很大程度上取决于历史的进程。如角的边人类是高级动物,在逐步进化中由于生活的种种需要逐渐产生了数学,在原始文明在英文中,直角三角形的两边叫两臂。常是用股或臂的自来代表的。较早的泥版对300年间,而到公元前600年的中,数学的应用只限于简单交易,为基

60数学史具有重要意义,这时已经有了初步的文字出现,巴比伦人更是以底实行进位记法,还用进位记法表示分数,还有了表示平方、平方根、立方和立修堤坝以及搞其他水利而这时的数学知识已经被运用到了挖运河、方根的数表。特别是用于计算日球数学的应用多了起来,工程。在公元前的最末三个世纪里,几大学派随着人类文明的进步到古典时期数学产生了几大学派,和行星的运动。爱奥尼亚学派的泰勒斯运用数学知识预通过交流学习都产生了自己的独特见解,通过同时测量杆影和金字塔影之长,报了一次日蚀,还曾用一根一直长度的杆子,毕达哥拉斯派研究出了三角形数和三元数组……到了压力求出了金字塔的高度。三大时期,欧几里得的《原理》一书成为一本具有重要意义的数学史书,随着第而这一时期出现的伟大数学在亚力三大学术界占据了主导地位。三帝国的产生,他还发明了一种不仅如此,数学家阿基米德会用穷竭法求面积和体积,计算π。还把集中的阳用杠杆挪动重物,从河上提水的水泵,利用抛物镜面的聚焦性质,数学的发展也产生了几番光照到攻城的罗马穿上把它们焚毁。随着历史的演变,世纪,由于日益发展的银行业务和商务活动要求一个更好的算16衰替。但到了要求编制出更好的天文术,远涉重洋的地理探险需要人们又更准确的天文知识,数表,而这需要有更准确的三角函数表。最后,工匠的技术工作,特别是建筑、4 / 2

制造大炮和抛射体运动方面的工作,要求有定量的思维。在这些需要的压力下,代数的进展也加速了。到了18世纪末年“解析几何”已经成为标准的名词,与此同时,微积分和无穷级数也进入了数学。

二、数理不分家。通过阅读这本书,几位数学家给我留下来深刻感受。如我只知道柏拉图式理想主义的鼻祖,却不知柏拉图对数学的演绎结构做出过重大贡献;我们只知道物理学中的阿基米德定理,却不知他更是古代最伟大的数学家,他的数学工作包括用穷竭法求面积和体积,除此之外,他还是一个优秀的天文学者;我们只知道牛顿提出了万有引力定律,却不知他还是一个大化学家,在数学方面关于微积分,他也总结了很多具有发展性的思想,并在1736年出版了数学有关的著作《流数法和无穷级数》。这些大家告诉我们学科间既有独立的领域,更有密不可分的关系。

三、数学来源于生活。合上书我不禁感慨,数学其实就是生活的产物,结绳记事是为了计数,60为基底计数法也是为了计数,随着人类文明的进步,充满智慧的人们在满足生活需要的同时也使数学的发展更加快速。到21世纪,随着科学的进步,电脑的普及,大数据时代的到来,我想数学也会与科学同步,随之发生巨变。数学史是一部写不完的长卷,因为人类的文明没有停止。

在这书里,我们能明确知道,数学不是那么冰冷,那么“不食人间烟火”。尽管,数学仿佛是独立于凡人而存在的冷冰冰的真理之汇集。这使得数学不像文艺领域那样高度表现出创造者张扬的个性;也不像物理学中经常有后人推翻前人观点的情形;更不为多数人所接受——正如上文所说。但是,我们又不得不承认,数学是人类创造出来的思想体系,是人类智慧的结晶。

数学从蒙昧时代到古希腊的繁荣,又跨越漫长的中世纪,完成常量数学向变量数学的飞跃……这一切都离不开人类经济贸易、自然科学尤其是天文学、物理学等方面研究的需要,也离不开理性主义哲学的影响。这一切,把数学活生生地拉回到现实之中,触手可及。

不过另外要说明的是,数学尽管与外界有密切的联系,但自有其发展的内因。引用一段论述:“19世纪的三大领域——数系、运算、空间维数——的推广,分别

革新了函数论、代数学和几何学;而数理逻辑的发展,又重新使人们思考与数学有关的哲学问题,这是数学的内部矛盾所推动的。每门科学都有它最基本的矛4 / 3

盾,物理学的基本矛盾是唯象与实证的矛盾,生物学的基本矛盾是简单与复杂的矛盾,而数学,则是有限与无限的矛盾。”

有限与无限,不禁让人想到人的生命是有限的,而知识是无限的。人的生命的确有限,那么人就更应该升华自己。物质上达不到无限,但在精神上却可以超越无限——正如数学所追求的。

《古今数学思想》,是一部值得所有人读一读的书。我们作为数学教师,更是重担在肩,知难也进,义不容辞地做好本职工作。

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《古今数学思想》读书笔记(二)

《古今数学思想》读书笔记(二)《古今数学思想》读书笔记(二) 第二章:埃及的数学。 题词是穆尔(E. H. Moore)的:“所有科学,包括逻辑和数学在内,都是有关时代的函数——所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。”跟上一章《美索不达米亚的数学》的题词,亥维赛(Oliver Heaviside)的:“逻辑可以等待,因为它是永恒的。”相映成趣。两句话都正确,但侧重点刚好相反。逻辑等待了中国文明很长时间,但一直没有等到,浩叹~ “古埃及人造出了他们自己的几套文字。其中有一套是象形文字……从公元前2500年左右起,埃及人用一种所谓僧侣文(hieratic writing)来作日常书写。……书写的方式是用墨水写在草片(papyrus)上,这是把一种木髓紧压后切成的薄片。因草片会干裂成粉末,所以除了铭刻在石头上的象形文字外,古埃及的文件很少保存下来。”Papyrus也译作莎草纸或纸草。“莎草纸”并不是现今概念的“纸”,它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质,类似于竹简的概念,但比竹简的制作过程复杂。对古代写在莎草纸上手稿的研究,或称为纸莎草学,是古希腊古罗马历史学家的基本工具。 “现存的数学文件主要是两批草片文书:一批是保存在莫斯科的,叫莫斯科草片文书;一批是1858年英国人莱因德(Henry Rhind)发现的,现存英国博物馆,,叫莱因德草片文书。莱因德草片文书又叫阿梅斯(Ahmes)草片文书,因其作者叫阿梅斯。他在这文书的开首写了如下这句话:‘获知一切奥秘的指南。’这两批草片文书都是公元前1700年左右的东西。”阿梅斯很有老子的范儿:玄之又玄,众妙之门~

“此外还存有写于这一时代及其后的一些草片文书的片断。数学草片文书的作者是在古埃及政府和教会行政机构中工作的书记。”看来埃及人还实现了秦朝的“以吏为师”。 “埃及数系中分数的记法比我们今日的复杂得多。……除了几个特殊分数之外,所有分数都拆成一些所谓单位分数。例如,阿梅斯把2/5写成1/3+1/15。莱因德 草片文书里有个数表,把分子为2而分母为5到101的奇数的这类分数,表达成分子为1的分数之和。利用这表,可把7/29……表达成单位分数之和。由于7 = 2 + 2 + 2 + 1,他把每个2/29表达成分子为1的分数之和。……7/29的最后这种表达式 是1/6 + 1/24 + 1/58 + 1/87 + 1/232。……埃及人之所以未能把算术和代数发展 到高水平,其分数运算之繁复也是原因之一。”这样看来,意识到所有分数一律平等,至少所有的整数相除的分数一律平等,也是一个伟大的进步。 “他们对圆面积的计算好得惊人,用的公式是A = (8d/9)^2,其中d是直径。这就相当于取π为3.1605。”这个公式相当于A = (16/9)^2*r^2,即取圆周率为256/81 = 3.1604938271604938271604938271605。 “略举一例便可说明埃及人的面积公式多么‘准确’。在埃德富(Edfu)一个庙宇的墙上刻有一个捐献给庙宇的田地表。这些田地一般有四边,今将其记之为a,b,c,d,其中a与b以及c与d是两批相对的边。铭文给出的这些田地的面积是(a+b)/2*(c+d)/2。但有些田地是三角形的,这时他们认为d就没有了,面积的算法变成(a+b)/2*c/2。即使对四边形来说,这种算法也只是粗略的近似。”这么粗糙的面积计算水平真是令人大汗。他们是怎么造金字塔的,~ “埃及几何里最了不起的一个法则是计算截棱锥体的体积公式。锥体的底是正方形,这公式用现代的记号是V = h/3 * (a^2 + ab + b^2),其中h是高,a和b 是上下底的边。这公式之所以了不起,乃是因为它正确,而且表达的形式是对称的。”

读古今数学思想有感

读《古今数学思想》有感数学程麟淋道县提到“数学”二字,好像我们的脑海里仿佛只能浮现出一些数字、字母、算式、方程、抛物线等等,我们会的只是计算、解决与数学相关的问题,至于这些非常有幸的是我在暑假里阅东西是怎么产生的,为什么会这样我们却不得而知。读了由美国著名数学家、数学史家、教育家、哲学家和应用物理学家莫里斯·克,他的这部博大精深的不朽著作,向人们展示了数莱因撰写的《古今数学思想》世纪最初几个年代的主要创造,围绕着数学思想20学从巴比伦和埃及起源时至给人们提供了数学发的主要概念以及为其作出贡献的人物组织起来的这本巨著,展的的一个概观,揭示了隐藏在今天这个学科互不相连的各个分支后面的统一我感觉阅读这本书的过程就是我们数学教育者的一次寻根之旅。性。读完这本书,),杰出的数学教育家、数学史学家1908-1992本书作者莫里斯·克莱因(1936年获得纽约大学数学专业博士学位。1936和数学哲学家,应用物理学家。曾任纽约大学柯朗数学科学研究所电磁研究年获得纽约大学数学专业博士学位,拥有无线11年;20部主人行长达年;担任纽约大学研究生数学教学委员会主席《精密科学史档案》两家刊物的编电工程方面的多项发明专利。《数学杂志》、委。其代表作《西方文化中的数学》、《古今数学思想》不仅在科学界,在整个学术文化界都广泛、持久的影响。 本书重点关注数学家的思想,描述了数学家在高度抽象的数学世界里开疆拓土的冒险历程。着重在论述数学思想的古往今来,努力说明数学的意义是什么。《古今数学思想》洋洋百万字,气势恢弘,虽不求面面俱到,但已把主流数学的发展脉络阐述得一清二楚。 该书的中译本分为四册:第一册重点讲述古埃及、古巴比伦的原始数学乃至古希腊数学体系的初步建立,突出了欧几里得《几何原本》和阿基米德的工作,兼顾了中世纪和文艺复兴的代数学和数论。 第二册可以看成数学中最重要的分支——微积分的发展史,包括解析几何、微分、积分、级数论和微分方程等,特别合乎高校数学教师和大学新生的胃口。 《古今数学思想(第3册)》是本内容十分丰富的著作,全面介绍数学大部分分支的历史发展。着重论述数学思想的古往今来,而不是单纯的史料、传记。通过阅4 / 1 》,可以充分了解数学的意义,各门数学之间以及数)第3册读《古今数学思想(学和其他自然科学(尤其是和力学、物理学)的关系;还可以获得一种从文化大背景了解数学的视野。其中大多数分支也已走进大学一二年级(第三册重点讲述了19世纪的数学,比如复变函数、行列式与矩阵、群论、数论、非欧几何、微分几何和)的课堂代数几何等。泛函分析、实变函数、第四册则是现代数学的一个概观,包括分析的严密化、 抽象代数、拓扑学和数理逻辑等。下面我将谈谈我阅读完本书后的一点感受:一、数学史即人类的发展史,数学的进程在很大程度上取决于历史的进程。如角的边人类是高级动物,在逐步进化中由于生活的种种需要逐渐产生了数学,在原始文明在英文中,直角三角形的两边叫两臂。常是用股或臂的自来代表的。较早的泥版对300年间,而到公元前600年的中,数学的应用只限于简单交易,为基

西游记读后感800字

西游记读后感800字 篇一:西>游记>读后感800字 《西游记》是我国四大名着之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话>故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧――《西游记》。而最近,我把《西游记》一书认真地看了一遍,才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。 《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。其中,孙悟空被压在五指山的情景最让我感动,他并非抗拒,努力的等待着他师傅来救他,不管是春夏还是秋冬,是干汉还是下雨,他依然等着,等着,有一天,唐僧他终于来了,把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中,让我读懂了:坚持就是胜利。在《西游记》中,最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”,只见孙悟空用火眼金睛一看,就知道了妖怪的计谋,一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命,所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后,猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候,他毫不犹豫地答应了,最后唐僧获救了。是啊,我们应该学习孙悟空的那种不计较,知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力,团结一致。这样才能取得胜利。比如:有一次,我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛,结果我也被选中了,我和其他两名同学每天下午都去办公室练习,每当遇到困难,我们就一起商量,然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来,加以修改,结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。 《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神,以及应齐心协力,团结一致。 篇二:西游记读后感800字 《西游记》这本古典小说家喻户晓,文中的每一个人物都活灵活现、栩栩如生,让我回味无穷。《西游记》讲述了这样一个故事:唐僧师徒四人在十四年的时间里,历经千辛万苦,战胜各种妖魔鬼怪,终于到达西天,取回了真经。 读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄,也是我最喜欢的一个

读西游记有感500字范文6篇分享

读西游记有感500字范文6篇分享 读西游记有感1 《西游记》要一部家喻户晓在经典名著,每年暑假寒假都会在各大频道播放。作者对其中的人物形象也刻画地栩栩如生,令人观赏后依旧回味无穷,身临其境,以下是我对几个人的点评。 孙悟空,忠心狭义的化身,一路上降妖除魔,忠心耿耿保护师父,可以说要没有他,唐僧也到不了西天,修不得了正果,正是由于他的聪明机智,火眼金睛,唐僧才得以越过一重又一重的困难,所以才有最后的“斗战胜佛”。 唐僧这个人很有必要说明一下,他始终秉承“出家人慈悲为怀”的观点,可是跟妖怪用得着这么客气嘛?他有时糊涂不分,正如《三大白骨精》那回,白骨精用计降下了一道假诏书,让唐僧除去逆徒孙悟空,可唐僧想过没有,孙悟空是受菩萨点化去取经的,怎么会让一个凡人去结果他呢?结果师徒二人反目成仇,酿成了一难,西天路上,很多劫难是由唐僧自己导致的。 相比之下另外两个徒弟猪八戒和沙和尚则起了一个铺垫的作用,猪八戒有时爱倒打一耙,在师父面前说什么什么不是,但他有时也会说几句公道话来劝唐僧,沙和尚也忠心于保护师父,每当有人想去捉唐僧时,他也会劝阻唐僧,不像八戒那样贪吃而误了大事。 《西游记》这一名著不论是书籍还是影视剧都百看不厌,仍能回味经典的味道。 读西游记有感2

提到《西游记》,大家对于其中的一些桥段一定烂熟于心。我亦是如此。 我最喜欢的角色是孙悟空:他有着无穷大的法力,天不怕、地不怕,有着不屈的反抗精神。他与至高无上的玉皇大帝作斗争,愣是叫响了齐天大圣的名号;他与妖魔鬼怪们作斗争,火眼金睛绝不放过一个坏蛋,金箍棒下绝不留情;他与一切阻碍他前行的艰难困苦作斗争,从未想过放弃! 初次拜读《西游记》,我对齐天大圣佩服得一塌糊涂,对其他西行之人却无佩服之意。猪八戒在我眼中不过是个搬弄是非的小人,总是“成事不足败事有余”;沙僧么,便是个毫无主见、只对大师兄说一不二的“木头人”;唐僧则是个唠唠叨叨、软弱无能的和尚罢了。再次品味,我却发现并非如此。猪八戒变得可爱,是那种傻傻的可爱;沙僧,他是那么忠厚老实;而唐僧则是心地善良,待人真诚,一丝不苟。 挫折、困难——可能是一种阻挠、也可能是一种考验,而关键就要看你有没有像那西行四人的坚定毅力与勇气! 读西游记有感3 我以前看过许多西游记的动画片,电视剧也看过至少3遍,但是今天,我要读《西游记》这本书了。我想,西游记大家都看过,它主要写了师徒四人拜佛求经的事。在此同时,也表现了四个人的特点。 在我眼里,唐僧应该是一个正直的人,但吴承恩却把唐僧写成了一个不正直的人。唐僧在取经的路上不受任何阻力,不管是金钱和美色,

古今数学思想》读书笔记

《古今数学思想》读书笔记 数科院1201 杨瑞阅读克莱因的《古今数学思想》一书后,使我了解了数学的乐趣所在。 克莱因原著的书名是“Mathematical Thought from Ancient to Modern Time”,1972年由牛津大学出版社出版。甫经面世,即博得了好评。誉称是“就数学史而论,这是迄今为止最好的一本。”(见Bulletin of the American Mathematical Society, 1974.9,Vol.80,No.5,pp.805~807)整整30年过去了,仍未有同类的著作可与之比肩。说是“新版”,1979年,上海科学技术出版社就推出了该书的中译本,现在斥资购买了版权,再度隆重推出,可以说是“旧貌换新颜”。 正如书名所指出,本书着重在论述数学思想的古往今来,努力说明数学的意义是什么,各门数学之间以及数学和其他自然科学尤其是和力学、物理学的关系是怎样的。本书特别关注数学在近二、三百年的历史发展,着重在19世纪,有些分支写到了20世纪的30或40年代。 克莱因教授本人深受哥廷根大学数学传统的影响,注意研究数学史和数学教育,是一位著名的应用数学家和数学教育家,因此,他很能体会到读者的心情。今天,学生们的数学知识,主要是从数学课程中获得的。通常的数学课程给出的是一个系统的逻辑叙述,这些课程经过编纂者的锤炼,成为“完美”的典范。这就使学生们淹没在成串的定理中,并产生一种幻象:数学就是从定义到定理,数学家们都是无坚不克的英雄。 历史却恰恰相反,克莱因在该书的序言中指出:“课本中的字斟句酌的叙述,未能表现出创造过程的斗争、挫折,以及在建立一个可观的结构之前,数学家所经历的艰苦漫长的道路。学生一旦知道这一点,他将不仅获得真知灼见,还将获得顽强地追究他所攻问题的勇气,并且不会因为他自己的工作并非完美无缺而感到颓丧。实在说,叙述数学家如何跌跤,如何在迷雾中摸索前进,并且如何零零碎碎得到他们的成果,应能使搞研究工作的任一新手鼓起勇气。” 我想,每一位数学工作者、数学教师、数学系的大学生,甚至普通的数学爱好者,都会被克莱因话拨动自己的心弦。 克莱因教授希望“本书对于专业的数学家和未来的数学家都有所帮助”,因为,专业的数学家今天不得不把大量的时间和精力倾注到他的专题上去,使得他没有机会去熟悉他的

五年级读《西游记》有感800字

五年级读《西游记》有感800字 【导读】我饱含激动的心情,将《西游记》这部鸿篇巨作读了又读,品了又品。吴承恩老先生将师徒四人的形象刻画得栩栩如..如果觉得很不错,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持! 本文《五年级读《西游记》有感800字》由 读后感大全 整理,仅供参考。 我饱含激动的心情,将《 西游记 》这部鸿篇巨作读了又读,品了又品。吴承恩老先生将师徒四人的形象刻画得栩栩如生,让我看不厌,书中曲折的情节和师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象,特别是西行途中的重重难关,更让我身临其境,从中领悟了许多道理。 在那师徒四人中,我最佩服的是武艺高强的孙悟空,他艺高胆大,从不会为强权威吓。比如在开篇的第四回中,李天王带上几万天兵天将去攻打孙悟空的水帘洞,但是,孙悟空却并没有被李天王兵队的气势所吓退,而是迎面应战,无所畏惧,用自己的高强法术战败了各路天神。但是,他也会失败,遭受挫折。比如,被如来反掌一扑,压在五行山之下。还有第十九回,他虽然神机妙算,将妖怪的幌金绳一次又一次地骗到手,可是却总因没能掌握那宝贝的使用方法而功亏一篑。孙悟空这样无所不能的大人物也会在某件事情上犯下错误,甚至遭到彻底失败,但是他却没有放弃,没有气馁,仍然满怀自信去面对。 其实,我们也相同,在失败和挫折面前,不要气馁,不要放弃,而是要思考怎样进步。就像我学骑自行车一样,在刚开始学习时,我总怕摔跤,不敢大胆地骑,在摔跤以后,也会哭泣抱怨,并发誓再也不学了。但是当我克服了恐惧,战胜了挫折之后,很快就学会了骑车,觉得并没有想象的那么难。有的时候,就是这样,大哭只会浪费时间而不会帮你取得成功,叹气也只能使你更加难过,最终不会替你达到目标,“千里之行,始于足下”,只要像那师徒四人一样,踏踏实实迈好每一步,终点总会到达。 反复读品《 西游记 》,我佩服悟空的法力无边,喜欢悟能的憨厚可爱,看看悟净的任劳任怨,为他们取经途中的重重因难捏一把汗,更为他们经过了一番番春秋冬夏,度过了九九八十一难,最终取得真经开心。我要像这师徒四人一样,不怕困难,战胜挫折,坚持做好每件事,踏实走稳每一步!

阅读《西游记》有感500字作文精选10篇

阅读《西游记》有感500字作文精选10篇 《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人在去西天取经过程中,历经九九八十一难,最后取得真经的故事。下面是橙子为大家整理的阅读《西游记》有感500字作文精选10篇,以供大家参考借鉴! 阅读《西游记》有感500字范文一 在暑假里,我阅读了《西游记》这本书,书中的师徒四人团结一致,坚持不懈的精神给我留下了深刻的印象。 本书主要讲了孙悟空、唐僧等师徒四人一起去西天取经。他们一路上历经九九八十一难,终于取回了真经。 在生活中,我也经历过类似的例子:有一次上科学课的时候,老师布置让我们做“岩石的变化”的实验。老师话音刚落,同学们便马上冲上去领材料,拿完后,我们每一个人都在独自做自己的实验。可是因为大家想法各异,再加上每个人是单独实验,没有帮手,结果没有一个人是成功完成实验的。之后,我们就想:既然我们每一个人单独实验没办法成功,不妨我们就一起实验吧。于是,我们小组的每一个成员都把各自取到的材料都放在桌面上,然后一起讨论可以怎么实验。一会儿后,我们组选好了主题,分好了工,就开始实验了。因为我们组同学都是团结一致的,围绕同一个目标,清晰了各自的任务,所以,我们组最终实验成功,并且得到了一个不错的分数。真是“众人拾柴火焰高”。 通过这件事情,再联系书中的内容,是我思考了起来:在生活中,

这样类似的事情还有很多。只有把很多人的力量聚合在一起,才能提高做事情的成功率。面对新任务、困难或挑战时,我们要学习书中师徒四人团结一心、分工合作、坚持到底的精神。 阅读《西游记》有感500字范文二 最近我读了《西游记》让我来介绍一下吧! 《西游记》中国四大名著之一,明代小说家吴承恩所著中国古代第一部长篇神魔小说。主要描写孙悟空、八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。 读了《西游记》后我深有感触。《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折,这本书告诉我们,人生有许多的困难,这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一起分担,这些困难也许是自己能克服的,所以我们在此就要锻炼自己不怕困难,以及坚定的不后退的信心。其中我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比,唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空,但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候,最后,他打败了为非作歹的白骨精,帮人民除了害。这种时刻不忘师恩的精神值得我们学习。我还知道了要勇往直前,就像书中的孙悟空一样无论妖怪多强都毫不害怕,一次次打败妖怪并救出了师父。虽然孙悟空一开始把天宫破坏得不成样,但是后来改正了,并保护唐僧取经。我们人人都可以做孙悟空,人生不免会做错事,但你只要改正过来,就能和孙悟空一样了。

最新古今数学思想读书笔记

“数学作为一门有组织的、独立的和理性的学科来说,在公元前600到前300年之间的古典希腊学者登场之前是不存在的。但在更早期的一些古代文明社会中已产生了数学的开端和萌芽。”前两章分别讲述两河流域和埃及的数学。 “角的概念想必是从观察到人的大小腿(股)或上下臂之间形成的角而产生的,因为在大多数语言中,角的边常是用股或臂的字来代表的。例如在英文中,直角三角形的两边叫两臂。(在汉文中直角三角形的一条直角边也叫股。——译者)”谁知道勾股定理中勾这个称呼是怎么来的? “我们对巴比伦文明和数学的知识……得自其泥版的文书。……这些泥版的制作大抵在两段时期,有些是公元前2000年左右的,而大部分是公元前600年到公元300年间的。……较早期泥版上刻的是阿卡得(Akkad)文字……阿卡得人用一种断面呈三角形的笔斜刻泥版,在版上按不同方向刻出楔形刻痕。因此这种文字就叫做楔形文字。” “巴比伦数系的突出之点是以60为基底并采用进位记号。起初巴比伦人没有用什么记号来表示某一位上没有数,因此他们写的数是意义不定的。”同一组符号可以表示80或3620,这要取决于头一个记号是表示60还是3600。“他们往往空出一些地方来表明哪一位上没有数,但这当然还会引起误解。在塞琉西(Seleucid)时期他们引入了一种特别的分开记号来表示哪一位上没有数。”这样他们就能明确表示3604=1*60^2 0*60 4了。“但即使在这段时期也还未采用一个记号来表明最右端的一位上没有数,如同我们今日所记的20一样。在这两段时期,人们都得依靠文件的内容,才能定出整个数字的确切数值。”阿拉伯数字(其实是印度数字)和零确实是伟大的发明! “巴比伦人也用进位记法来表示分数。”例如同一组符号作为分数来记,可表示21/60或20/60 1/60^2。“所以他们数字系统的混淆不清比上面所指出的还要厉害。”杯具啊! 巴比伦人会做加减法。也做乘法,如乘以37的做法是乘以30,另外再乘以7,然后把结果相加。整数除以整数是通过把倒数化成60进制的“小数”进行的。他们有数字表,可以查出1/a形式的数(其中a=2^x*3^y*5*z)怎样写成有限位的60进制“小数”。有些数表给出1/7、1/11、1/13等的近似值。他们也有表示平方、平方根、立方和立方根的数表。巴比伦人给出的根号2的近似值是 1.414213...,而不是1.414214...(没有四舍五入,计算器给出的是 1.4142135623730950488016887242097)。 巴比伦人计算高h、宽w的矩形对角线长度d的办法,是用近似公式d ≈ h w^2/2h。这公式在h>w时是很好的近似,因为它是d=h(1 w^2/h^2)^(1/2)的二项式展开的前两项。他们是怎么发现的?

数学文化欣赏-浅谈个人选修《数学欣赏》感想

浅谈个人选修《数学欣赏》感想 浅印象里提起数学一词,对于我个人来说,数学就是一堆堆死板无活力的公式,像是一个个严肃的战士,需要各种证明来计算我们课本或者卷纸上的问题。幼稚园时候,数学就是数数,简单的计算,简单到用手指头就能计算出结果;小学时候,数学就是不停的计算鸡鸭鹅狗笼子里多少只脚的问题;初中时候,问题变得多元化,但是从此开始了更没有什么趣味的代数和几何,不停的计算来证明,得分。唯一的一点趣味也无了踪影;高中时候,数学变成了高数,每天脑子里的正余弦定理,一切依旧没了趣味;大学时候,学的依旧叫高数,只是名字由高中数学变成了高等数学,依旧对数学提不起兴趣。无意中选修了这门选修课,却让我收获了另一种看法,一改以往的印象,其实数学是需要欣赏的,数学有它自己的文化和趣味,并不是一门枯燥反反复复的计算。 关于数学我这样理解:数学,用公式的话来解释它就是研究数量.结构.变化及空间模型等概念的一门学科。透过抽象化和逻辑推理的使用。由计数.计算.量度和对物体形状及运动的现象中产生。数学家们拓展这些概念,为了公事新的猜想以及从何时选定的公式及定义中建立起严谨推导出的真理。 虽然说,数学存在着各种逻辑与抽象的问题,但是,这些都掩盖不住数学的没,数学的美不在于表面,而在于它的内在,数学的表面枯燥乏味,但是它的内在却是充满了乐趣。数学的美吸引了许许多多的人们来探索,人们喜欢数学,探索数学,其实就是被数学的美吸引。爱因期坦说过:“美,本质上终究是简单性。”他还认为,只有借助数学,才能达到简单性的美学准则。物理学家爱因期坦的这种美学理论,在数学界,也被多数人所认同。朴素,简单,是其外在形式。只有既朴实清秀,又底蕴深厚,才称得上至美。欧拉给出的公式:v-e+f=2,堪称“简单美”的典范。世间的多面体有多少?没有人能说清楚。但它们的顶点数v、棱数e、面数f,都必须服从欧拉给出的公式,一个如此简单的公式,概括了无数种多面体的共同特性,能不令人惊叹不已? 数学的发展无须社会的推动,其真理性无须实践的检验,当然,数学的进步也无须人类文化的哺育。于是,西方的数学界有“经验主义的复兴”。怀特(L.A.White)的数学文化论力图把数学回归到文化层面。克莱因(M.Kline)的《古今数学思想》、《西方文化中的数学》、《数学:确定性的丧失》相继问世,力图营造数学文化的人文色彩。国内最早注意数学文化的学者是北京大学的教授孙小礼,她和邓东皋等合编的《数学与文化》,汇集了一些数学名家的有关论述,也记录了从自然辩证法研究的角度对数学文化的思考。稍后出版的有齐民友的《数学与文化》,主要从非欧几何产生的历史阐述数学的文化价值,特别指出了数学思维的文化意义。郑毓信等出版的专著《数学文化学》,特点是用社会建构主义的哲学观,强调“数学共同体”产生的文化效应。以上的著作以及许多的论文,都力图把数学从单纯的逻辑演绎推理的圈子中解放出来,重点是分析数学文明史,充分揭示数学的文化内涵,肯定数学作为文化存在的价值。 课上我们看了个视频,名字记不住了,但是确实很吸引我们,让我们感受到数学确实很重要,我们在不断的实践,无论哪个国家。这是人类的探索。 我们国家是一个数学大国,也是一个数学古国,早在2000多年前,我们的祖先就有“周三经一”的思想,也就是今天人们讲的圆周率π,而西方国家到了17世纪才有这样的概念,陈景润关于“哥德巴赫猜想”的卓越工作,令世界震惊。实际上,我们每一个人,天天都在跟数字打交道。一个人不识字完全可以生活,但是若不识数,就很难生活了,现代科技进步,对数学的要求越来越高,所以我觉得“数学文化”这门课程为我们剖析“数学”这门神秘而又与我们息息相关的科学,对我们来说是获益匪浅的。听讲了几次课后,我觉得我收获蛮多,在老师的带领下,我们在数学的王国里漫游着,学习着,就像参观景点一般浏览了数学世界的

《西游记》读后感800字(精选多篇)

《西游记》读后感800字(精选多篇) 第一篇:西游记读后感800字2篇 西游记读后感800字(1): 孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下,从另一方面,即抗魔斗争中,歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈,随机应变,就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头,口吐“三昧真火”,烧得他九死一生;他依然抖擞精神,强行索战。小雷音群神被擒,孙悟空却孤军深入,仍旧与恶魔相斗。他又善于变化,以假为真,把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底,或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞,他立时顺水推舟,在它肚子里“跌四平、踢飞脚”,“打秋千、竖晴蜓”,疼得狮魔满地打滚,满口求饶。等他决定钻出来时,知道妖精乘机要咬,便机警地先用金箍棒探路,反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久,经验也越丰富,斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来,孙悟空是最得力的护法弟子。 然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强

外,还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经,他先讲条件,观音菩萨才答应他“叫天天应,叫地地灵”。取经途中,他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳,稍有拂逆,那就要“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖,他便要玉帝闭天,“若道半声不肯,即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事,落得天上清平是幸”,终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音,孙悟空敢骂她“惫懒”,咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖,他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度,更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣,但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为,孙悟空前后的命运是互相矛盾的,然而在性格上却自有一致之处。现在,再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初,他的可爱像不懂事的孩子,看似缺乏教养,其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆,我们还是觉得他可爱,因为这就是他与生俱来的天性,这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空,在经过了多年的沉寂之后,变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂,他的心中拥有了一个更宏伟的目标,不再为个人的自由奋斗,而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难,清除祸害,完成伟大的事业,造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。 西游记读后感800字(2): 西游记是一部古老的神话故事,我非常喜欢这部书。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,

读西游记有感精选5篇500字

读西游记有感精选5篇500字 《西游记》,带我们走进了当时的封建社会,使我看到了如此的黑暗统治。而以孙悟空一行人为代表的是那群顽强、不屈不挠的人民,表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。一起来看看读西游记有感精选5篇500字,欢迎查阅! 读西游记有感1 这个寒假,爸爸给我买了一本厚厚的书——《西游记》,虽然是文言文,可结合内容来读,却又觉得颇为有趣。 这个故事主要讲了:唐僧受国王所托,骑上马,去西天取经。一路上收了三个忠心耿耿的徒弟——孙悟空、猪八戒、沙和尚。在这西天取经的路上,他们面临重重危险,各种妖魔鬼怪都想抓住他们,不过他们丝毫没有退缩的意思。他们用自己的勇敢和坚强克服了九九八十一难,获得了成功。 着每一个小故事,唐僧的勇敢、孙悟空的机智、猪八戒的忠心和沙和尚的任劳任怨,他们每一个人都让我着迷。他们都如此的勇敢,而我自己呢? 我表面上好像是个勇敢的女孩,其实也是一个名副其实的胆小鬼。一到了晚上,总要把电视啊、灯啊之类的东西全部打开。其实是自己手脚不利索,打翻东西,可却总是莫名其妙的吓自己。

实在不行了,我就做一条小尾巴,走进走出地跟在爸爸、妈妈的身后,从不离开半步。 有一次,晚上六点了。妈妈换鞋子准备出去,我问:“你去干什么?”“我去买袋盐,你快写作业去。”妈妈不耐烦地说。我跑了过去,说:“我作业早写完了,我跟你一块去。”“买袋盐你也跟着,又想干什么啊?”妈妈哭笑不得地说。我却已经换好鞋子,跟着妈妈跑了。 还有一次,爸爸的公文包落家里了,那是以是晚上八点半了。爸爸要上夜班,急得很,叫我给他拿下去。可是我看了看黑黑的楼梯,就像一个深不见底的黑洞,停住了脚步,说:“我怕,你自己上来拿吧。”“我要迟到了,你快点拿下来。”爸爸犹如热锅上的蚂蚁。我看看楼梯,打了个冷颤,固执地说:“你自己上来拿。” 哎!我太懦弱了!我一定要向《西游记》里的人学习:我的人生还有很多风浪,我不应该去固执的躲避,而是勇敢的面对。 读西游记有感2 在这个寒假里我读了一本书与大家一起分享一下,这本书是四大名著之一的《西游记》,主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合,但是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时

《西游记》读后感800字作文范文参考10篇

《西游记》读后感800字作文范文参考10篇 《西游记》的作者是施耐庵,内容生动有趣,我喜欢的故事有“孙悟空三打白骨精”﹑“大战红孩儿”等。下面是橙子为大家整理的《西游记》读后感800字作文范文参考10篇,以供大家参考借鉴! 《西游记》读后感800字范文一 中国四大名著,我只看过明代吴承恩的《西游记》,故事讲述的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧西天取经,途中经历了九九八十一难,终于取回真经、修成正果的故事。故事中,他们师徒四人虽然经历了九九八十一难,但却从没有放弃取经的念头,他们不怕途中的妖魔鬼怪,一直勇往直前,他们心中有一股力量在不停的流动,也正是这股力量使他们把取经这件事坚持到底。这个故事还告诉了我们一个道理:做事要有恒心,持之以恒,才能成功。 《西游记》里的很多故事我都喜欢,《三打白骨精》最让我感动。第一次,孙悟空用火眼金睛分辨出一个少女是白骨精变成的,并一棒将她打死,可善良的唐僧却误认为孙悟空伤害了百姓,对孙悟空产生了一丝误会。第二次,白骨精变成了一位老太太,孙悟空再次认出其是妖怪,将其打死。唐僧发怒,坚持要把孙悟空赶走,经猪八戒和沙和尚劝说,才勉强将其留下。第三次,他们师徒四人又再次遇到了白骨精变成的老爷爷,最终唐僧真假不分、人妖不辩,听信了谗言,终将孙悟空赶走了。读到这里,我不禁为唐僧的做法感到惋惜,也为孙悟空屡遭师傅误会而感到伤心。但故事的最后,唐僧知道了自己误会

了大徒弟,流下了悔恨的泪水;孙悟空也回来了,消灭了白骨精,救出了师傅和师弟,一起坚持着他们的梦想,直至取回真经。 人生中有许许多多的挫折和困难,从中我们要认识到:不要遇到挫折就放弃,而是应该坚强、勇敢地面对挫折,绝对不能气馁,这种精神正是我所需要学习的。 我以前不爱动脑筋,不爱想办法克服困难,遇事就退缩;害怕老师提问问题、讲话会小小声的,不敢在人前发言等。有一次,老师让我们回家准备一些故事等,而班里每个人都要轮流到讲台上把小故事讲出来。我听了之后,真有点害怕,萌生了退意。我的好朋友知道后,给我讲《西游记》的故事,用孙悟空的故事鼓励我,激励我,还陪我练习,给我鼓劲,此后我每天坚持练习,锻炼我的意志。最终在我的精心准备下,我在班里的讲台前讲了一个我喜欢的故事,克服了我的胆小之症。在后来的每一次发言、讲故事等,我都勇敢的做到了。 我坚信我今后一定会持之以恒的做每一件事情的,我也会有唐僧师徒四人那种不取真经决不罢休的精神。 《西游记》读后感800字范文二 阅过许多古色古香的文学名著,有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了,唯有这一部——《西游记》依然深深地刻在脑子里。 初次接触《西游记》,是在牙牙学语的时候,从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经,一路上披荆斩棘、降妖伏魔,历尽九九八十一难,终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良,孙悟空代表机灵,猪八

科学技术哲学专业硕士研究生阅读参考书目

科学技术哲学专业硕士研究生阅读参考书目 说明:我们为有志于科学技术哲学学习和研究的同学列了一个300本书的阅读书目,其中30本标有*的为必读书目。在此基础上,请各研究方向的导师为您的学生再选15本左右的参考书目。哲学的魅力就在于对经典的研读。我们希望通过读书培养大家学习科技哲学的兴趣,及早了解学习本学科的进路。但是,读书毕竟是学习、研究的一个方面,要想真正深入研究,还必须自己多动脑筋、多向导师和同学请教。对于近年来新出的一些好书,也希望导师能够及时推荐。 * 1、恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社1984年 * 2、恩格斯:《反杜林论》,人民出版社1971年 3、恩格斯:《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,人民出版社1971年 4、马克思:《1844年经济学-哲学手稿》,人民出版社2000年 5、马克思:《数学手稿》,人民出版社1975年 6、马克思:《机器、自然力和科学的应用》,人民出版社1978年 7、列宁:《唯物主义和经验批判主义》,人民出版社1960年 8、江泽民:《论科学技术》,中央文献出版社2001年 9、贝尔纳:《历史上的科学》,科学出版社1981年 *10、贝尔纳:《科学的社会功能》,商务印书馆1982年 *11、丹皮尔:《科学史——及其哲学和宗教的关系》,商务印书馆1995年 *12、吴国盛:《科学的历程》,北京大学出版社2002年 *13、杜石然:《中国科学技术史稿》,科学技术出版社1984年 14、莱斯特:《化学的历史背景》,商务印书馆1982年 15、梅森:《自然科学史》,上海译文出版社1984年 16、克莱因:《古今数学思想》,上海科学技术出版社1979年

(完整版)古今数学思想读书笔记

古今数学思想读书笔记 M·克莱因(Morris·Kline,莫里斯·克莱因,1908.5.1-1992.5.10 ),美国数学史家、数学教育家与应用数学家,数学哲学家,应用物理学家。生于美 国纽约市布鲁克林。1930年,他以优异的成绩毕业于纽约大学,随之攻读学位,并于1932年获硕士学位,1936年获得博士学位。获博士学位后,他1936年至1938年在普林斯顿高等研究院研究拓扑学,1938年回纽约大学任文理学院教授,并在著名数学家库朗指导下研究应用数学。二战期间,M·克莱因作为一个物理学家任职于位于美国新泽西州的Belmar的美国陆军通信部队,他所工作的工程实验室曾发明雷达。战争结束后,他继续在那里研究电磁学。由于他在应用数 学的研究上取得重要成就,1946年起他担任库朗研究所电磁理论研究室主任达20年之久,并于1952年获得正教授职位。从1959年起,他还担任纽约布鲁克 林大学文理学院数学系主任,直到1970年退休。他担任纽约大学研究生数学教学委员会主席11年。1976年他被纽约布鲁克林大学任命为荣誉教授。 他拥有无线电工程方面的多项发明专利,是《数学杂志》、《精密科学史 档案》两家刊物的编委。其代表作《西方文化中的数学》、《古今数学思想》 不仅在科学界,在整个学术文化界都广泛、持久的影响。1992年5月10日病 逝于纽约,终年84岁。 本书论述了从古代一直到20世纪头几十年中的重大数学创造和发展,目的是介绍中心思想,特别着重于那些在数学历史的主要时期中逐渐冒出来并成为 最突出的、并且对于促进和形成尔后的数学活动有影响的主流工作。 本书所极度关心的还有:对数学本身的看法,不同时期中这种看法的改变,以及数学家对于他们自己的成就的理解。 本书的一些篇章只提出所涉及的领域中已经创造出来的数学的一些样本, 可是我坚信这些样本最具有代表性。再者,为着把注意力始终集中于主要的思想,我引用定理或结果时,常常略去严格准确性所需要的次要条件。本书当然 有它的局限性,作者相信它已给出整个历史的一种概貌。 本书的组织着重在居领导地位的数学课题,而不是数学家,数学的每一分 支打上了它的奠基者的烙印,并且杰出的人物在确定数学的进程方面起决定作用。 什么才是数学思想权威性的历史……大概,这就是我们现有数学史的最全 面描述。 --《星期六评论》 阅读了《古今数学思想》一书后,有很多体会和感想:将数学史渗透到数 学教学中,可以拓宽学生的视野,进行爱国主义教育,对于增强民族自信心, 提高学生素质,激励学生奋发向上,形成爱数学、学数学的良好风气有着重要 作用。对此数学教学是有许多工作可做的。在日常具体的教学过程中,如何真 正落实渗透,是很值得我们不断思考很探索的。下面以讲授“圆”为例,就

《西游记》读后感读书心得800字精选五篇

《西游记》读后感读书心得800字精选五篇 《西游记》一直伴随着我们,它是一本很经典长篇名著小说。关于《西游记》读后感 怎么写?下面是小编给大家整理的《西游记》读后感范文,欢迎大家来参阅。 阅过许多古色古香的文学名著,有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了,唯有这一部——《西游记》依然深深地刻在脑子里。 初次接触《西游记》,是在牙牙学语的时候,从大人们口中的故事里。那是一个讲唐 三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经,一路上披荆斩棘、降妖伏魔,历 尽九九八十一难,终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良,孙悟空代表机灵,猪八戒代表可爱,沙和尚代表老实。我想,那么让我去取也是可以的啊。 我小时候的想法并没有错,可是当我再次重温,我并不这样想,我更注重的是它的前 因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想,一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉,猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样,如果他们并不都是勇敢的,那他们还会一起去,一起胜利而归吗?是的,只有勇敢才能取得胜利。 当今世界,胜利已经成为每一个人追求的目标,可是大部分人都只是麻木追求,丝毫 没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样,胆小怕事的人遇到机会不去闯练,就知 道每天把胜利挂在嘴边,直到离胜利越来越远;相反,而那些勇敢无畏、勇往直前的人,就算他们不在乎胜利,但他们永远是胜利的。由此可见,胜利的曙光只属于勇敢者。 最近热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传ⅲ》里的主人公景天也是一个很好的例子。他本 身只是一个小混混,应该过着与世无争、混吃混喝的日子;可是他没有,他选择了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他勇敢,他相信自己,他坚持到底,把连天帝也无可 奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢,他从一个小混混,成为一个救世大侠。 有人会问:现在的我们只是学生,干番大事业还是离我们太远,我们空有勇敢也没有用?其实,在学习上,我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题,成绩上的小挫折就 把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们,消灭它们,把它们占为己有…… 记住,胜利的曙光只属于勇敢者。只要勇敢,我们就已经向胜利迈出了一大步。

最新五年级西游记读后感500字【精选汇编】

【篇一】五年级西游记读后感500字 在这个假期,我又重读了了四大名著中的一本,名字叫《西游记》。以前我读过这本书,可我依然对这本书感兴趣,百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。 以前我最喜欢孙悟空,他会七十二变,他会翻筋斗云,他武艺高强,他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚,他敦厚老实,任劳任怨,忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒,他好吃懒做,胆小如鼠,禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧,一看到他就让我想起学校里的老师,每天唠唠叨叨,没完没了。 这次重读《西游记》我有了不同的想法:我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚,他自律,有坚定的信仰,可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他,徒儿有毛病不能不管,可他又确实是手无缚鸡之力的书生,所以他除了言传身教,只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理,也正是这一路的奔波加上一路的唠叨,让顽皮骄傲的石猴,好吃懒做的八戒,终于坚持到达西天求得正果。 重读《西游记》让我体会到老师的不易,唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋,我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难,我们的老师一学期不知要解多少危难,学习上的,身体上的,师生关系上的,包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做,老师更难当。以后,我想我该好好学习,少犯错误,让老师轻松些。 名著就是名著,让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。 【篇二】五年级西游记读后感500字 “白龙马,头朝西,驮着唐玄奘跟着三徒弟,西天取经上大路……”耳熟能详的旋律让这部经典家喻户晓,而我的整个暑假也都浸润在这部经典里。师徒四人从东土大唐前往西天灵山取经,途径九九八十一难,遭遇各种强险,着实让人胆战心惊。 而在这部著作里,我最喜欢的章节是大闹天宫。莫名的被孙悟空顽劣不羁的性格所吸引,他机智又诙谐好闹,同时正义大胆,在一个强权的天庭里,作为弼马温的他,竟然敢斗玉皇大帝。而正因为他的勇敢而大无畏,注定了一生的不平凡,当他遇见唐僧的时候,故事变得深远而又意义,因为是那是取经,是正果。 一路上降服妖魔,造福百姓。师徒四人的取经路,我想不仅仅是充满坎坷的,更是充满正能量。回过头去看,这一路的成功是离不开各位师徒的团结协作,而勇敢的孙悟空理所当然是一路上的大咖,更是我生活中的偶像。

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