《作为意志和表象的世界》读后感_《作为意志和表象的世界》读书

《作为意志和表象的世界》读后感_《作为意志和表象的世界》读书《作为意志和表象的世界》是叔本华最为著名的作品，叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辨传统，力图从非理性方面来寻求新的出路。《作为意志

和表象的世界》奠定了他的哲学体系，他在书中提出了生存意志。下面是小编整理的几篇读后感,供大家参阅

《作为意志和表象的世界》一书是由德国哲学家叔本华所著。叔本华是生命哲学的先驱，他非常敏感地感觉到人间的苦难，因而他的人生观了充满悲观色彩。叔本华一生致力于柏拉图、康德哲学的研究，蔑视费希特、谢林、黑格尔。《作为意志和表象的世界》这

一著作分为认识论、自然哲学、美学、伦理学四个部分。叔本华认为“世界是我的表象”，

人类的思维至多只能表现出世界的外部现象，表现为一个接一个的事物，而不可能在本质

上说明这些事物。在大千世界中，只有人与众不同，因为人具有意志，意志是人的本性，

是万物的基础、它单一、玄奥、超越时空，无原因、无目的，不可改变。意志在现象界中

表现为不断上升的意识系列，处于永恒地无目的高一级形态与低一级形态的斗争中，因此

与痛苦、灾难密不可分。艺术仅仅具有短暂地使人摆脱意志的作用，真正的解放只“生于

打破自我个性的束缚”。他的哲学在一定程度通过尼采，影响了活力论、生命哲学、存在

主义哲学以及人类学家的观念和方法。初读这本书，印象最深的是作者的开篇第一句“世

界是我的表象”。他认为，人不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛看见太阳，永

远只是手感触着地球，那么围绕着人的世界只作为表象存在着。我认为，主体的悟性至关重要，不同的主体将对事物获得不同的表象，每个主体所表象的内容应是有差别的。读完了本书的第一章节，我并没弄清作者真正所表达的思想，却对自己的生活重新做了思考。

既然身外的世界只是自己的一个表象，我感知的事物，究竟是否真是事物的本身，我不能

确定。仅仅作为一个普通人，我没有渊博的知识，没有敏锐的洞察力，也不具备深刻的思想。这样，我的悟性极可能平乏或是愚钝，被我表象的世界一定是不够真实的，也相信我

的周围也存在不少与我相近之人。我不再固执地认为自己的言行都正确，试着去提高自己，试着去理解他人。我渴望《作为意志和表现的世界》这本书能为我平淡的思想播种上智慧的种子，

表像和意志可以说这两个概念就是哲学应涉及的核心，我感觉几乎不用看他的论证过

程就可以直接认可他的两句核心论点：“世界是我的表象，世界是我的意志。”意志和表象

揭示了两种视界。从现实生活来讲，我们的表象够构成我们的世界。我们不妨引用叔本华

的话：“世界是我的表象”这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的

真理;不过只有人能够将它纳入反省的，抽象的意识罢了。这点完全是不证自明的，如果有人怀疑的话，那么就会让我以为他想获得更加具体的直观，怀疑自己的视觉也并非过分荒谬，所以我也许会告诉他要达到某种本质直观，最好先拿砖头崩自己脑袋一下。

作为表象的世界因为它的无可置疑，所以不是我们考察的重点。而真正需要我们解答

的显然也是大家一直都期待的，即“世界作为我们的意志”。“世界作为我们的意志”是一个

表示判断的简单命题，虽然组成这个句子的概念并不简单，而且可以说很复杂，又很容易产生误解。形式逻辑中要求我们判断正确表达清晰，所以首要之点就是弄清概念的内涵和外延。也就是定义和划分。“意志”即是人的一切思维活动的总称。这就是意志的定义，那

么它的外延有哪些呢?思想、情感、认识、精神等等一切与思维或人大脑的自由活动相关

的东西都可以称为意志。为了方便认识，根据二分法有人把意志分为…理性‟和…非理性‟两

部分，并一直沿用。到了现在，…理性‟仍然是我们判断某人精神状态所常用之词。此种分

法的确有用，而且解决了许多的问题，我也是和同意的。但是换一种认识角度，我认为叔

本华的分类更加迷人，他是意志就是欲望。我也说人生就是欲望。这里就不仅限于意志范围了，表象和世界就是欲望。

尊敬的马克思说过…哲学家的任务是改变世界，但问题是如何改变世界‟。伟大的毛主

席也说 ( 显然是沿用列宁的话)…实践是检验真理的唯一标准‟。大家认为哲学家的无用就在

只会空口说白话，只说不会干。那么现在就这么认为吧!再看…问题是改变世界‟人类的特点

之一就是有自由的意志去创造发现，创造显然是实践的一种，而且属于高级形态的实践，

因为人们已经不再是盲目的为生存而生活，而是有目的的并且先有目的的原形在思想中，

然后去实现它。创造之所以是创造就是缘于人类把其勇敢、勤劳、智慧等融入自己的生产

之中，而决定这一切乃需要高级的思维能力。

尽管现实本身有许多不让人满意，但大家对人的判断的标准仍然是智力水平的高低，

到我们实际中就是学历的高低，好像把老命栓在一张四四方方的纸上。

总而言之，人的实践多是由思想所起决定性判断作用的。这是思想的特殊性，有些时

候人们宁愿身体不舒服，但思想满足了就好了(如阿Q之精神战胜法)。思维的能动性、特

殊性以及作为高一级的意识形态，完全可以让其他的东西黯然失色。

读完《作为意志和表象的世界》这本书，所要做的是要把自己的表象世界和意志世界统一起来，想要追求远大的目标，必须有持久的信念和有效的行动。

《作为意志与表象的世界》是叔本华的代表作品，书中叔本华的思想晦涩难懂!有一

个有去的故事足以证明：在叔本华当柏林大学教授的时候与黑格尔在同一时间授课，结果，每次黑格尔的课堂都座无虚席，而叔本华仅有两三个学生!

《作为意志与表象的世界》表述了叔本华的主要哲学思想：人生即意志之表现，意志

又是无法满足的渊薮;而人生却又总是去追求这种无法满足的渊薮。所以，人生即是一大痛苦。世界是意志的，是一个痛苦的世界。