祖孙之间(巴金)
巴金《家》之《祖孙之间》(24页)
①外貌： 早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上 带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少 许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。—— 年老而又虚弱 ②神态与动作： 常常带着凛然不可侵犯的神气。——绝对权威 祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流 出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。——年迈衰老 祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认 识他似的，挥着手叫他出去。 祖父的声音又干燥，又严厉。 祖父的严厉的眼光射在他的脸上。 祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。 （祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼 睛闭上了。 祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。——严厉 2018/7/2 该课件由【语文公社】 ③语言（P60） 友情提供
2018/7/2 该课件由【语文公社】 友情提供
①有关心理描写的语段（P59第5段，P61倒数第6段）
觉慧把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼， 忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里：他觉得躺 在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人 的一个代表。他知道他们祖孙两代永远不能够互 相了解的，但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究 竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父 和孙儿，而像两个敌人。他觉得心里很不舒服。 似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他 抖动着身子，想对一切表示反抗。
作者主要运用哪些描写方法来表现高老太 爷的？高老太爷到底是一个怎么样的人？ 外貌、神态、动作、语言
年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人—— 封建制度的维护者和象征 富有特征意义的语言： 我说是对的，那个敢说 不对？我要怎样做，就 要怎样做！
2018/7/2 该课件由【语文公社】 友情提供
《祖孙之间》(精品课件)
思考：一个身体衰弱，行将就木的人却 掌控着一个大家族，有何讽刺意义？
明确： 一个身体衰弱，行将就木的垂 垂老者却掌控着一个大家族，讽 刺了封建宗法制度、封建礼教的 不合理，说明封建社会衰败腐朽 ，没有前途，行将灭亡。
问题探讨
3、高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾 是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是 否可以调和呢？
五、把握人物形象 人物形象三：觉新
4、节选中作者对觉新这个人物形象着墨不多， 那么觉新究竟是一个什么性格的人物呢？
神态与动作：
觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷 偷的看着觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。 觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个 手势。
觉慧 一个迷惘中带着叛逆个性的青 年
五、把握人物形象
人物形象一：
迷惘中带着叛逆个性的青年—
— 反抗封建专制的进步青年
问题探讨：
祖孙之间的矛盾是怎样产生的？矛盾 是否可以调和呢？
高老太爷——封建制度的维护者和象征
觉慧——反抗封建专制的进步青年
讨论：高老太爷与觉慧祖孙之间的 矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是 否可以调和呢？
觉慧参加学生运动。 高老大爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调 和与消除的，因为他们各自代表的是不同的 社会力量。 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而 以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭 力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物， 甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了 新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾。
“五四”以来的家族小说：
巴金的《激流三部曲》 张恨水的《金粉世家》 老舍的《四世同堂》 林语堂的《京华烟云》 陈忠实的《白鹿原》 阿来的《尘埃落定》 莫言的《，由于父亲在血缘 伦理中占有天然的尊崇地位，又由 于中国封建社会一直以儒家思想为 正统，而儒家文化是一种典型的“ 父权”文化，它强调的是对“父亲 ”的绝对服从，因此，血缘伦理和 文化伦理的双重屏障，使得父亲在 家中说一不二，具有绝对的权威
课件9：第8课 《家》——祖孙之间
(3)这段情节，主要运用了哪些描写手法？有何效果？ (4)学生不学习，“太嚣张了，太胡闹了”，高老太爷的 看法是不是也有几分道理？谈谈你的认识。
答案：(1)觉慧是最早的觉醒者，他敢于宣传新思 想，抨击旧道学、旧秩序。 (2)爷爷气的是孙子不好好上学却在外面胡闹；孙 子气的是自己正义得不到伸张，碍于老人是长辈只 得忍气吞声。 (3)主要运用了语言描写和动作描写，形象地刻画 了爷爷的冷酷、专制和少有的关爱。 (4)(略)。(开放性试题，言之成理即可)
3．高老太爷与觉慧之间的矛盾是怎样产生的？祖 孙之间的矛盾是否可以调和呢？ 答案：觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以 高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持 着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以 牺牲青年的生命为代价。这就又加深了新与旧、 当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨 大的痛苦。 高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法消除的， 因为他们各自代表不同的社会力量。
文学常识
家族小说
家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材
内容具有特指性，常描写一个或几个家族的生活及家
族成员间的关系，并由此折射具有丰富内涵的历史和
时代特征。所叙故事，具有相当的时间跨度，往往在
历史与现实结合中，形成“编年史”般的格局。其形式
主的叙事模式，往往是叙写家族由“有序——无
使他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧 东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度 的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧 失了反抗能力，因此在“不抵抗主义”支配下，处 处妥协，不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色。 总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。 他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时的某 些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了 “不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念， 反抗才是避免悲剧的唯一出路。
练习：第五单元9《家》 Word版含解析
第五单元 家族的记忆9 《家》祖孙之间巴金曾说：“要是没有我的最初二十年的生活，我也写不出这样的作品。
”但《家》又不单纯是一部自传，而是对中国当年典型的旧父权制家庭败落史的现实主义的再现。
《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。
背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。
《家》的人物觉新是这部小说里塑造的最成功的一个人物。
由于他处于长房长孙的位置，因此为了维护四世同堂的大家庭的“和睦相处”他凡事都采取“不抵抗主义”。
他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家【课内挖掘】选文主要写了祖孙之间的冲突，其中对祖父高老太爷的刻画可谓淋漓尽致，肖像描写起到了巨大作用。
如：“早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。
长脸上带了一层暗黄色。
嘴唇上有两撇花白的八字胡。
头顶光秃，只有少许花白头发。
两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。
”这里对封建势力的代表——高老太爷进行了细致的外貌描写，显示出他衰颓、行将就木的迹象。
[技法点拨]果戈理说过：“外形是理解人物的钥匙。
”因此，认清人物的外部特征，就可能有助于了解人物性格的特征。
本文对高老太爷的外貌描写，对塑造其封建家长的形象起了重要作用。
外貌描写的要求是：根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂。
1．进行肖像描写，要根据情节发展的需要去写，不能每写到人就必写人的肖像。
不能眉毛胡子一把抓。
2．写肖像的高要求是刻画性格、显示灵魂。
3．外貌描写切忌公式化、脸谱化。
⊙精彩运用请你就熟悉的人物，运用外貌描写一段短文。
【示例】他——拥有着犀利的眼睛、黑豹似的目光、手指宽的眉毛、粗大的鼻子与黝黑色的脸颊和一把白色的卷胡须。
这是一张多么普通的脸啊，混在人群中都不会很突出，人们也不会知道在他们中间拥有着一张不同的脸的人竟然是一位身份地位都很高贵的天才，不，应该说是一位天才的灵魂，他——就是列夫·托尔斯泰。
《家 祖孙之间》课件
惶恐——不敢——非常不安 ——静静地立——感觉拘束 ——更不了解——解不透 ——奇怪——红着脸 ——迟疑——坚定的眼光 ——很不舒服——抖动着身子 ——想表示反抗
祖父眼中的觉慧
嚣张
胡闹
捣乱
强辩
迷惘中带着叛逆个性的青年 —— 反抗封建专制的进步青年 —— 新生势力
《家》的人物形象
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。 “五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这 使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。 正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步 思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。 在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱， 同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行 为，他也敢于大胆反抗。 最后，他义无返顾地走出了家庭。
倾听年轻生命的痛苦呻吟
——从《祖孙之间》看巴金小说《家》
色彩？
巴金先生的“家”
温度？
感觉？
用一句话概括：巴金笔下的“家”是
巴金的“家”为什么会给大家这样的感受？
1、家里发生的事情（情节） 2、家里的人（人物形象）
节选部分前后的主要情节
当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉 没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中 的积极分子。这时，高老太爷把觉慧叫去训话，不许 他参与外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约 束觉慧，不许他再出去。
巴金为什么创作《家》？
“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我 拿起笔来。”
“书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的，许多 场面都是我亲眼见过或亲身经历过的”
“向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’”，“宣告一 个不合理制度的死刑”，“我要写这种家庭怎样必然走上 崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。
巴金《家——祖孙之间》沉迷时光
问题探讨
4、提问：作者主要从哪些方面来表现 觉慧的？
神态 心理
问题探讨
5、提问：请画出表现神情的语句和有关心 理描写的语段，仔细品味人物性格。
①惶恐——不敢——非常不安——静静 地立——感觉拘束——不了解——解不 透——奇怪——红着脸——迟疑——坚 定的眼光——很不舒服——抖动着身子 ——想表示反抗 ②有关心理描写的语段（P59第5段，P60 第7段，P61倒数第6段）
在明亮的灯光下，恍惚之间， 偶尔会让人迷惑，哪个是影子哪 个是自己本身。只有等夜深之时， 所有的灯光暗淡，所有的影子消 失，才能悄悄地揭开自己灵魂的 一隅，不论是痛苦、悲伤还是见 不得人的丑陋，让灵魂悄悄地呼 吸。“所以在今天读来，依然让 我感动不已，有一种心灵震颤的 感觉。”
往事依稀浑似梦, 都随风雨到心头
——年老而又虚弱
问题探讨
（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处 游动，后来他便把眼睛闭上了。 祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。 ② 语言（P60）
——严厉中又有关爱
问题探讨
③神态与动作： 常常带着凛然不可侵犯的神气。——绝对遵从 祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴 里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。
《家》对中国封建专制家庭罪恶的强烈控诉 与反抗，曾经引起无数青年的共鸣，激励他 们走出封建牢笼，参加革命和社会进步运动。 《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风 格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代 文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
巴金为什么创作《家》？
“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”
问题探讨
6、觉慧又是一个具有怎样性格的人？
迷惘中带着叛逆个性 的青年——反抗封建专制 的进步青年
学案3：第8课 《家》——祖孙之间
《家》——祖孙之间学习目标1.了解封建大家庭这一社会组织结构的特征，以及作品所反映的时代背景。
2.把握小说反映两种思想文化观念冲突和抨击旧家族制度和封建礼教的思想内容。
3.欣赏节选的重要段落，画出描写人物外貌、神态、语言、动作的精彩语句，分析人物性格与心理，欣赏小说的美。
文学常识巴金（1904年11月25日－2005年10月17日）四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。
他在1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥的故事》《萌芽》和著名的“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）。
1982年获“国际但丁文学奖”。
散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。
其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
字词汇总两撇．（piě）假寐．（mèi）惶．恐（huáng）凛．然（lǐn）颔．下（hàn）俨．然（yǎn）大吹大擂．（léi）并行不悖．（bèi）窘．住（jiǒng）颧．骨（quán）一瞥．（piē）倘．若（tǎng）理解主旨《家》这本书通过对高家的描写，突出了封建家庭内部的矛盾特征，揭示了封建宗法制度，封建礼教吃人的本质以及当时封建家庭走向灭亡的必然趋势。
同时还反映了封建家庭对青年一代的摧残。
作品通过以觉慧为代表的新一代青年和以高老太爷为代表的封建父权制度势力的斗争，控诉了大家族的罪恶和吃人的本质，赞扬了青年知识分子的觉醒。
理清结构节选部分前后的主要情节本文节选自小说的第九章。
【高中语文】01巴金与《家》——祖孙之间
巴金与《家》——祖孙之间北京四中网校苏蓉一、自读课文，提出问题。
1．出场人物之间的关系。
2．祖孙之间为什么没有亲切感？3．觉慧早晚两次请安，为什么祖孙很少谈话？4．陈姨太跟觉慧说话，为什么话里带刺？5．祖母年轻时给一位歌女的赠诗什么意思？6．祖父为什么跟觉新说话时比较温和？•觉慧定睛望着这个在假寐中的老人。
•虽然常常浓妆艳抹，一身香气，可是并没有一点爱娇。
7．“假寐”“爱娇”两个词什么意思？二、品味称呼，理清关系。
三少爷，老太爷喊你。
你快去。
老三，你回来，我有话问你。
三少爷，你看你把你爷爷气成这个样子。
请你少说几句，好让他将息一会儿！三少爷，老太爷喊你。
你快去。
爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。
陈姨太，你去把他大哥，还有克明，给我一起喊来！三老爷到律师事务所去了。
她是在祖母去世以后买来服侍祖父的。
祖父好像很喜欢她，同她在一起过了将近十年。
她还生过一个六叔，但是六叔只活到五岁就生病死了。
觉慧知道她的话里有刺，但是在祖父面前，他不好发作。
体会对话中人物之间的关系。
三、品读心理和对话描写，体会祖孙之间的关系。
觉慧定睛望着这个在假寐中的老人。
他惶恐地站在祖父面前，不敢叫醒祖父，自己又不敢走。
起初他觉得非常不安，似乎满屋子的空气都在压迫他，但是他只得静静地立在这里，希望祖父早些醒来，他也可以早些出去。
通过上面的片段，体会一下祖孙之间为何没有亲切感？四、找反差，体会高老太爷的形象的多面性。
•早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。
长脸上带了一层暗黄色。
嘴唇上有两撇花白的八字胡。
头顶光秃，只有少许花白头发。
两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出一点声息。
现在祖父在他的眼前显得非常衰弱，身子软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。
•祖父不再说什么，似乎气也平了一点，他的老年的模糊的眼光无目的地向四处移动，后来他便把眼睛闭上了。
•“不爱浓妆爱淡妆，天然丰韵压群芳，果然我见犹怜汝，争怪檀郎兴欲狂。
巴金《家》祖孙之间精讲共19页
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道
0325祖孙之间
白嘉轩作为白、 鹿大家族的族长， 与《家》中的高 老太爷这样的封 建家族的家长有 何不同？
《家》的主题是抨击封建家族制度与专制思想的罪恶，是在 “五四”新思潮影响下成长起来的一代Байду номын сангаас人向旧的封建统治 发出的“控诉”，而控诉的对象在很大程度上是以高老太爷 为代表的老一辈封建家长。所以，在巴金的笔下，高老太爷 是专横的、虚伪的、腐朽的，是书中反面人物的代表。
作品通过塑造高老太爷这样一个腐朽反动行将就木的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧 思想、旧道德必然灭亡的结果。
白嘉轩作为白、 鹿大家族的族长， 与《家》中的高 老太爷这样的封 建家族的家长有 何不同？
高老太爷是一个年迈衰老、面目可憎、严厉专 横的老人，他是封建家长制和封建礼教的代表。
他专横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他 的话就是法律，谁也不能反对。 在高老太爷 的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意 志的全部。
“爷爷不见得生来就是古板不近人情的吧。”他心里这样想。于是一首旧诗浮上了他的心 头:“不爱浓妆爱淡妆,天然丰韵压群芳,果然我见犹怜汝,争怪檀郎兴欲狂。”……“但是风 雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”这就是他的年轻的心所不了解的了。
参加学生运动的觉慧被叫到祖父面前接受训导,“在他的眼前显得非常衰弱”的祖父一下子唤醒了他对祖父过去的回 忆,使他认识到祖父“从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的”,他的祖父不仅年轻的时候追求女人,即便现 在还追捧戏子,而且将此视为“风雅”。唯一让觉慧不能理解的事情就是“风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不 悖呢”。小说通过细致生动的心理描写,揭示了以高老太爷为代表的封建卫道士生活的腐化堕落以及道德的虚伪。
第9课《家》祖孙之间课件新人教版选修《中国小说欣赏》课件
栏目链接
他被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家， 在屈指可数的好作家之列的作家”。抗日战争爆发后， 巴金编辑《呐喊》《救亡日报》等报刊，创作《家》的 续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》(又名 《火》)，出版了新的短篇小说集和散文集等。
栏目链接
2．背景回放
巴金创作《家》的特定历史背景就是“青年一代在‘五四’ 新思潮影响下的觉醒”。巴金曾说：“我接受了‘五四’反封建 的思想，用反封建的眼光去看家庭。……我在小说里攻击的 是旧制度，不是对个人。”换句话说，巴金的被誉为“中国现 代文学史上最优秀的现实主义杰作”的《家》，其实不是自 现实中提炼出来的现实，而是“主题先行”(攻击旧制度)之后 的现实。讲得更直白一些，巴金的“三部曲”其实跟“打倒万 恶的封建家庭制度”
栏目链接
4．近义词辨析
(1)墨守成规 故步自封 提示：墨守成规、故步自封，都有“因循守旧，不求进 步或革新”的意思。区别在于：“墨守成规”偏重于守旧，多 指固执地按老法子办，不肯改进；“故步自封”偏重于停顿 ，多指不求进步，不思进取。 ①我们学习别人的东西，要善于吸取消化，不能 _墨__守__成__规___。 ②在成绩面前，我们不能骄傲自满，故__步__自__封__。
栏目链接
(2)来自《家》的成语。
从容，不慌不忙，很镇静；不迫，
从容不迫：___不__急__促_。__不__慌__不_忙__，__沉_着__镇__定_。____________ 不可理喻：_喻__，__开_导__，__晓_喻__。__没_法__跟__他_讲__道__理_。__形__容_蛮__横__或_固_ 执。
光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，
但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大
课件6：第8课 《家》——祖孙之间
赏语言
作者主要运用哪些描写方法来表现高老太爷？试结合
谢谢聆听
THANK YOU FOR YOUR ATTENTION
相关背景
“五四运动”前后，中国社会正处于一个风起云涌、 激烈动荡的历史转折时期。巴金创作《家》的特定历史时 空就是“青年一代在五四新思潮影响下的觉醒”。巴金使 用讲故事的方式，成功地表达了他“不仅展现了封建家庭 内部的罪恶、腐败、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代 在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争， 满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行 动”的想法。
身子软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断 续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。
祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶 的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。
祖父的声音又干燥，又严厉。 祖父的严厉的眼光射在他的脸上。 祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来 扫去。 他的老年的模糊的眼光无目的地向四处移动， 后来他便把眼睛闭上了。 祖父的声音虽然严厉，但是比先前温和多了。
内容提要
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过 以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势 力的激烈斗争，反映了当时的社会风貌，深刻地揭露了封建 社会和家族制度的腐败和黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼 教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的 历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子 的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
祖孙之间(巴金)
阅读课文
高老太爷到底是一个怎么样的人？
外貌：
早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上， 身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上 有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白 头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点 声息。
高老太爷到底是一个怎么样的人？
神态与动作： 常常带着凛然不可侵犯的神气。
亲爱的同学们： 谢谢你们写信给我,一大堆信!我数了数,一共40封,好像你
们都站在我面前,争先恐后,讲个不停,好不热闹!家乡的孩子们, 感谢你们给我这个老人带来温暖。……
不要把我当做什么杰出人物，我只是一个普通人。我写 作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限 的爱，我用作品表达我的这种感情。我今年87岁，今天回顾 过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实，平平 凡凡地走过了这一生。我思索，我追求，我终于明白生命的 意义在于奉献而不在于享受。……
觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。
懦弱、忍让、委屈求全的青年
双重人格
觉新的性格充满了矛盾，是个“有双重人格的 人”。
觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、 有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置， 因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”， 他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。
《家》的思想成就
３、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下 趋向没落、崩溃的描写。
《家》主要通过对封建社会的统治者、卫道士高老 太爷形象的描写，暴露了封建大家庭的腐朽没落及其必 然灭亡的历史命运。小说所展示的种种罪孽都与高老太 爷有关，他是一系列悲剧的根源，他的本愿是想延续和 兴盛这个大家庭，但儿辈的堕落、孙辈的觉醒，都加速 了这个大家庭崩溃的进程。内部的腐败导致大家庭彻底 崩溃，时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建 家庭的丧钟，使小说具有鲜明的时代色彩。
祖孙之间
祖孙之间教学目标：1、知识和能力目标：了解巴金的生平与创作、阅读选文，理解人物形象的典型意义2、过程与方法：研讨法、合作探究法。
3、情感态度与价值观：学习觉慧勇于向旧势力、旧封建制度反抗的精神教学重点：选文的解读，理解高老太爷与子孙之间的疏离。
教学难点：理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义课时安排：1教学过程一、导入“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭都有各自的不幸”。
透过现当代作家巴金的笔触，他会给我们诠释一个怎样的家庭呢？今天我们就通过小说《家》的节选——祖孙之间，来窥探这个“家”。
二、了解巴金的生平与创作巴金（1904～2005）原名李尧棠、字芾甘，四川成都人。
1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。
从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）抗战三部曲：《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945。
2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。
三、故事梗概（略）四、解读选文（一）祖孙二人发生了什么事？因何事起冲突？【明确】祖孙二人之间的冲突；觉慧参加学生运动。
（二）既然是冲突,那两人之间一定有所表现,课文中哪些语言表现了这场冲突呢?【明确】祖父:惊讶,不认识;不高兴;声音又干燥,又严厉;冷笑、骂;咳嗽、喘着气。
觉慧:撒谎;答应;和平分辩;不好发作,不说话、暗暗地咬嘴唇。
(三)大家从这组词语中可以得出什么信息? 【明确】冲突在逐步地升级。
(四)最后升级到什么地步呢? 【明确】祖父:让觉新看管觉慧;（五）、祖孙两人的矛盾可以调解吗？为什么？赏析片段。
觉慧把他的坚定地眼光盯在祖父的身上。
他把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。
忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。
他觉得躺在他面前的并不是他的祖父,这只是整整一代人的代表。
他知道他们,这祖孙两代,是永远不能够了解的。
原创1：第8课《家》——祖孙之间
高老太爷到底是一个怎么样的人？
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为 这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了 他专横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他的话就 是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制 度,他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在 高老太爷的生命中,维护大家庭的秩序、兴盛，是他意 志的全部。
作为现代家族小说的代表，《家》从《红楼梦》中吸 取了丰富的营养，你能从主题、人物刻画和语言等方 面做一些比较吗？
巴金和曹雪芹都是把自己的不寻常经历渗透进小 说里，都认识到了封建社会的黑暗。《家》和《红楼 梦》是在不同时期反封建的现实主义小说，均具有很 强的自传性。
两部小说虽然均取材于封建贵族家庭兴衰之事,但 由于社会时代差异,他们思想内容也有所不同。比较看 来,《家》的思想内容比《红楼梦》更进步,《家》的思 想内容是对《红楼梦》的延续和发展。
《家》写作于1931年，但它反映的是新民主主义 革命初期——1920年至1921年(秋)间的生活。二十年 代初期的中国社会，以“五四”运动为开端，中国革 命进入了无产阶级领导的新民主主义革命的伟大的历 史时代，人民大众和帝国主义的矛盾更加尖锐，斗争 更加激烈。一方面，帝国主义和北洋军阀不甘心退出
历史舞台，向革命力量进行猖狂反扑。封建势力和资 产阶级洋奴买办相互勾结，为了维护其反动统治，竭 力提倡尊孔读经，拼命维护封建制度和封建道德，继 续以“三纲五常”“男尊女卑”等封建桎梏束缚、摧 残广大青年男女。特别是古老闭塞的四川，封建统治 更加顽固。
也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经 无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、 温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上 来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有 免于崩溃的命运。作品通过塑造高老太爷这样一位腐 朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思 想、旧道德必然灭亡的趋势。
人教版高中语文选修中国小说欣赏学案：9《家》——祖孙之间
人教版高中语文选修中国小说欣赏学案：9《家》——祖孙之间9《家》——祖孙之间◎课文导读家，在人们的眼中，往往是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地。
然而，在巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗不见硝烟的战场。
“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。
”整部小说以“五四运动”为背景，描述了一个封建大家庭由昌盛至破亡的过程。
这个家庭有着华美的外衣，貌似豪门大家、书香门第，其实在光鲜外表下，以高老太爷为首的“卫道”“护法”者受封建思想荼毒至深，他们不顺应时代发展趋势，固守旧制，压制一切反抗力量。
《祖孙之间》一文详细地描述了祖孙之间的冲突，通过祖孙二人新旧思想的冲突，表现了高老太爷的守旧思想和觉慧的叛逆精神，同时也表现了爷爷对孙子的关爱。
高老太爷是封建制度的维护者，觉慧是封建制度的叛逆者，但二人的关系不是简单的守旧与革命、压迫与抗争。
觉慧反对的并不是祖父，而是造就祖父这样一代人的背后的东西。
◎思路梳理[国学知识诵读区]◎背名句1．在《琵琶行》中，诗人听完琵琶女诉说生活的不幸后，想到自己宦途受到打击，以“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句表现他与琵琶女感情的共鸣，体现了全诗的主旨。
2．苏轼的《赤壁赋》中，通过“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的描写，侧面烘托了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。
3．李白的《行路难》中，通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。
◎读经典经典：为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。
——《孟子》翻译：做臣子的心怀仁义侍奉国君，做儿子的心怀仁义侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义侍奉哥哥，这样就会使君臣、父子、兄弟去掉求利的念头，而怀着仁义之心相互对待了。
这样做而国家还不能称王天下的，是从来没有的。
赏析：孟子历来倡导人与人之间、任何群体之间都应该把“施仁义”作为最重要的价值取向，而极力反对谈及利害关系。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
阅读课文
高老太爷到底是一个怎么样的人？
外貌：
早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上， 身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上 有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白 头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点 声息。
高老太爷到底是一个怎么样的人？
神态与动作： 常常带着凛然不可侵犯的神气。
《家》的思想成就
３、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下 趋向没落、崩溃的描写。
《家》主要通过对封建社会的统治者、卫道士高老 太爷形象的描写，暴露了封建大家庭的腐朽没落及其必 然灭亡的历史命运。小说所展示的种种罪孽都与高老太 爷有关，他是一系列悲剧的根源，他的本愿是想延续和 兴盛这个大家庭，但儿辈的堕落、孙辈的觉醒，都加速 了这个大家庭崩溃的进程。内部的腐败导致大家庭彻底 崩溃，时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建 家庭的丧钟，使小说具有鲜明的时代色彩。
“向一个垂死的制度喊出我的‘控诉’”，“宣告 一个不合理制度的死刑”，“我要写这种家庭怎样必然 走上崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。
家，可以让你想到什么？
《家》的内容
故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个 官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房 长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后 屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、 觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死 对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名 要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉 新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
《家》的人物形象
当然，觉慧性格中也有单纯幼稚的一面。 主要表现在他对周围的一切（包括“家”）虽然 愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这 旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的 热烈的心是无法把它解开的”。 他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后 决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突 然失去了，他才感到莫大的震动。
百年，刻画历史巨变，一个生命 竟如此厚重。他在字里行间燃烧 的激情，点亮多少人灵魂的灯塔； 他在人生中真诚地行走，叩响多 少人心灵的大门。他贯穿于文字 和生命中的热情、忧患、良知， 将在文学史册中永远闪耀着璀璨 的光辉。”
介绍《家》58页
巴金为什么创作《家》？
“书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的，许 多场面都是我亲眼见过或亲身经历过的”
评价
讲真话的一面旗帜 二十世纪的良心 一个时代的伟大代表 常青的文学大树 鲁迅之后的伟大文学家 被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的 好作家之列的作家”。 作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年 又被授予法兰西共和国荣誉勋章。
感动中国2003颁奖词： “穿越一个世纪，见证沧桑
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爷 和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训， 压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就 又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾。
节选中作者对觉新这个人物形象 着墨不多，那么觉新究竟是一个什么 性格的人物呢？
神态与动作：
觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷的看着 觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。
我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。但是我不 可能再活一次。过去我浪费了不少的光阴，现在我快要走到 路的尽头，剩下的日子已经不多了。我十分珍惜这有限的一 分一秒。
亲爱的家乡的孩子们，我真羡慕你们。你们前面有无比 宽广的道路，你们心里有那么美好的事物，爱惜你们可以使 用的宝贵时间，好好地学习吧，希望在你们身上。我真诚地 祝福你们。
亲爱的同学们： 谢谢你们写信给我,一大堆信!我数了数,一共40封,好像你
们都站在我面前,争先恐后,讲个不停,好不热闹!家乡的孩子们, 感谢你们给我这个老人带来温暖。……
不要把我当做什么杰出人物，我只是一个普通人。我写 作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限 的爱，我用作品表达我的这种感情。我今年87岁，今天回顾 过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实，平平 凡凡地走过了这一生。我思索，我追求，我终于明白生命的 意义在于奉献而不在于享受。……
觉慧又是一个具有怎样性格的人？
找出课文中有关觉慧的神态与动 作描写，有何变化?
惶恐——不敢——非常不安 ——静静地立——感觉拘束 ——更不了解——解不透 ——奇怪——红着脸 ——迟疑——坚定的眼光 ——很不舒服——抖动着身子 ——想表示反抗
迷惘中带着叛逆个性的青年 —— 反抗封建专制的进步青年
年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人 —— 封建制度的维护者和象征
《家》的人物形象
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。 作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专 横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能 反对。 为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参 加一切社会活动。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛， 是他意志的全部。 也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走 向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新 路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高 家最终没有免于崩溃的命运。 作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封 建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。
《家》的人物形象
总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性 格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作 者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对 于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧。
《家》的思想成就
１、揭露和控诉了封建大家庭罪恶。这集中 表现在三个年轻女性的悲剧中。
《家》的人物形象
作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上 有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国 觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。
高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾 是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是否 可以调和呢？
高老大爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与消 除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。
表现在 1，他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼 杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也 表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。
2，祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许
瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹
雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，
结果封建迷信吞噬了她的生命。
祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流 出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。 祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认 识他似的，挥着手叫他出去。
祖父的声音又干燥，又严厉。 祖父的严厉的眼光射在他的脸上。 祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。 （祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把 眼睛闭上了。 祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。
总结
他也有过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他 对爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗 中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。
新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如 同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处 于极度痛苦之中。他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺 牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建传 统观念毒害较深，丧失了反抗能力，因此在“不抵抗 主义”支配下，处处妥协，不自觉地扮演着旧东西的 维护者的角色。
节选部分前后的主要情节
本文节选自小说的第九章。 在此之前，觉民、觉慧兄弟积极 参加学校的演剧活动，热心阅读《新 青年》等杂志，从心底里对新文化产 生了热切的渴望。就连他们的大哥觉 新也受到了感染。但作为高家这一封 建大家族的长子长孙，觉新背负着继 承家族发展的重负，他不能自由选择 自己的人生，包括婚姻。
觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。
懦弱、忍让、委屈求全的青年
双重人格
觉新的性格充满了矛盾，是个“有双重人格的 人”。
觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、 有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置， 因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”， 他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。
节选部分前后的主要情节
当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任 何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。 这时，高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡 闹”，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。
被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真 情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着 他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与 写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐渐地平息 了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。
倾听年轻生命痛苦的呻吟
——从《祖孙之间》看巴金小说《家》
巴 金 （1904～2005）
原名李尧棠，现代小说家、散文》《秋》 随笔集： 《随想录》五集
巴金作品多以抒情笔调，描写新知识 青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆 抗争，充满激情，语言清新流畅。
《家》通过对梅、瑞珏、鸣凤等青年女性悲剧 命运的描写，控诉了封建制度、封建礼教的吃人的 罪恶，批判和否定了“无抵抗主义”与“作揖哲 学”。
《家》的思想成就
２、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒 及其反封建斗争。
《家》通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的 塑造，歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗 争精神。他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、追 求进步，他们的反叛敲响了封建制度的丧钟，表现 了强烈的时代色彩。
《家》的人物形象
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。 “五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这
使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。 正因为如此，他积极投身学生运动，在家中，他有正义感，