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2009-04-30 1003

2009时事素材金库

一、改革·发展

1．“中国制造”要向姚明学习

最近，一名香港记者赴美访问，美国同行的一句话给他留下深刻印象“有一样中国东西在美国媒体眼中很正面，就是姚明，他真的很红。”此外，这位香港记者印象最深的便是“中国制造”的无处不在。“姚明”与“中国制造”，是中国在美国的两副面孔，都是一种成功，却是两种模式。姚明的“红”，基于两点一是赛场上的超强实力，一是谦虚勤奋的东方特质。“中国制造”日常用品的遍地开花，则主要依靠价格优势。美国人为姚明所征服，是敬佩他的能力，是一种欣赏；对越来越多的“中国制造”，美国人却多少有些无奈。从中，我们能得到的些许启示是，竞争最终靠的是能力、品质与特色。“日本制造”早年在美国曾是低价劣质商品的代名词，通过日本企业家的不懈努力，日本产品终以高品质获得世界认可。今天，“中国制造”或许正面临同样的拐点。（摘自2006年10月23日《人民日报》王恬）

【解读】

姚明有一句名言“尊重是你自己去赢得的，而不是别人给你的。”“日本制造”可以做到，“中国制造”没理由做不到。

【适用话题】

相同与不同、用实力说话、品质、折、迎头赶超、偶像……

2．“文化创意”凸现政策宽松

《中国新闻周刊》2007年第3期刊登雷颐的文章说，北京市最近首批认定了10个文化创意园区，其中包括曾经准备拆除的“798艺术区”和一度不许其生存的“宋庄原创艺术与卡通产业集聚区”。政府对“文化创意”从以前的反对、严管甚至压制，到如今的赞成、支持乃至大力扶植，是值得称道的观念的巨大进步。

“文化创意”的核心是个人的创意、技巧和才华，只有在宽松、自然的环境中，艺术家才能真正“创意”。相反，如果要求所有文化作品都是“纯而又纯”、“完全正确”，要求所有艺术家都成为一架精密机器上的一个毫无个性

的零件，结果必然是多少年全国只有几出“样板戏”，只有几张“样板画”。文化，终将完全萎缩、凋敝。

中国实行改革开放政策后，文艺政策较前大为宽松；越来越多的艺术家脱离原来的体制，成为到处流浪、放荡不羁的“波西米亚人”。在一些大都市自然而然形成了艺术家聚集区，其中最著名的如北京“圆明园画家村”。然而，政府有关部门曾以传统的城市管理模式将此视为“麻烦制造者”（某些艺术家确实制造了一些麻烦），甚至不惜动用公安将其“铲除”。但经过种种努力，政府有关部门最终认识到这种“艺术村”的名片意义和经济效应，观念发生根本性变。

【解读】

在政府对“文化创意园区”所有的支持中，最重要的是政策的宽松，允许新观念、新形式的表达探索。其实，不仅文学艺术如此，自然科学研究和社会科学研究也同样。

如果我们整个民族没有不同观念的表达，没有彼此的碰撞、批评、驳难，“创意”就难以生存。

【适用话题】

观念碰撞、创意、与时俱进、利与弊、城市名片……

3．“随叫随到”

据《工人日报》2007年2月7日报道，在四川宜宾两会上，当地人大常委会制定了《宜宾市人民代表大会代表约见国家机关负责人暂行办法》，规定人大代表可单独持证到基层调查了解情况，发现问题后可约见相关部门负责人，被约见者不得拖延、推诿和回避。

该报为此刊登童克振的文章说，宜宾规定被人大代表约见的政府官员必须“随叫随到”，从制度上进一步强化了人大代表的监督职能。

【解读】

人大代表来自各个阶层，分布在社会各个领域，他们的监督实实在在，一旦发现问题，要求官员“随叫随到”，无疑会给一些人极大的压力。

【适用话题】

监督、压力与动力、追求实效、制度创新、倾听民生疾苦……

二、创新·探索

1．年终总结挑战“潜规则”

获悉重庆韦家沟煤矿党委书记陈华在属下交上来的总结材料上批示道我不要看成绩甲乙丙丁，请将问题总结成1234报给我。此批示，无疑让写惯了报喜不报忧这类年终总结的人们咋舌。

按照我们的传统思维，年终总结必然是总结成绩，而问题只不过是在“但是”后用三两句话带过。许多人之间心照不宣的、真正需要的则是在肯定成绩的背后——肯定自己！成绩越多，说明自己越出色，越有资格晋升、提级。这种现象已成年终总结的“潜规则”，年复一年，人们对此见怪不怪。

【解读】

挑战“潜规则”，就要有勇气面对一个真实的自我，把以往每逢年终总结时就藏头藏尾的毛病、失误通通端出来。开始时，也许自己会觉得有些难堪、不自在，可渐渐地就会发现，在对过去一年问题的总结中，找到了自身工作的“短板”，明确了明年工作的目标及努力方向，可以胸有成竹地走向新的一年了。

【适用话题】

批评与自我批评、解剖、打破常规、挑战、革新陋习、勇气……

2．政府在文化建设上的空白点

《半月谈·内部版》2007年第2期刊登评论说，在人们生活节奏日益加快的市场经济年代，传统节日的文化内涵却日益萎缩，端午节、中秋节、春节等“三大节”已经被物质化、简单化为“粽子节”、“月饼节”、“饺子节”，其他传统节日的文化内涵更是踪迹杳然。

为何人们年年争论，传统节日的文化质量仍呈下滑之势？追寻问题之源，我们不难发现，能够力挽狂澜的主体——政府并没有负起应有的责任。

也许有人会说，传统节日是民间的事。它之所以被赋予文化内涵，是古代中国民间社会长期演变、积淀的结果，如今它的文化内涵被忽视、被遗忘，也是中国民间社会在市场经济影响下自然选择的结果。这中间似乎谈不到什么政府责任。

然而，传统节日的文化内涵萎缩，并非一个孤立的问题，在它背后是整个传统文化阵地的萎缩一些传统艺术品种渐趋没落、后继无人，传统文化活动的队伍建设、场所提供、经费保障都缺乏必要的重视和供给，传统文化的传承已经失去了必要的载体。而当传统节日来临，需要表现其文化内涵的时候，我们才发现自己早已失去了这种能力。

【解读】

这实际上暴露了政府在文化建设上的空白点。对公益性的文化产品进行投入、保障供给，正是政府的责任。这种责任不仅表现在为某些节日组织临时