周易八卦讲座PPT课件
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周易八卦讲座PPT课件
错、阴盛阳衰、阴阳怪气、阴阳不调。
阴阳学说是中国传统文化的重要组成部分。古哲学、
中医、风水、占卜更是以阴阳学说作为其理论基础。
4
风水基础－阴阳学说
阴阳学说形成史
阴阳的概念，夏商时提出，战国时期形成阴阳
理论。
《易经》八卦中阴阳的爻的出现
《易传》：“一阴一阳之谓道”，即认为阴阳
是天地万物运动和发展变化
启发：成功时不要沾沾自喜，失败时不要悲观失望。
16
风水基础－阴阳学说
阴阳学说与马克思主义哲学的对应
马克思哲学里有一个量变与质变理论，老祖宗提出了阴阳消长
和阴阳转化理论。其实，这两者是完全对应的东西。阴阳消长
对应事物的量变，阴阳转化对应事物的质变。马克思说量变是
质变的必要前提，质变是量变的必然结果；老祖宗说阴阳消长
美是人们择居中考虑的第一要素。
哪里不和谐不美，哪里就会出问题。
36
主讲人简介：
厉和民-“1+1”风水创始人 浙江大学客座教授 《赢家大讲堂》栏目专家 新浪会客厅特约嘉宾 中华周易协会常务理事 中华周易学会专家委员会副主任 香港国际风水研究院首席风水师
37
谢 谢！
38
15
风水基础－阴阳学说
第四种关系－ 阴阳转化
阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相反的方向
转化，从而使事物的性质发生根本性的改变。
如昼夜的交替，寒暑的变化。
所以易经上说：“重阴必阳，重阳必阴”
日常生活中我们也经常会用到一个词，叫“物极必反” ，“乐
极生悲，否极泰来”，指的就是阴阳转化。
易经六十四卦 ppt课件
➢ 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为 少女， 离为中女 ，巽为长女。（兑、离、 巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
后天八卦九宫排列及口诀
➢ 巽四、离九、坤二。 ➢ 震三、宫五、兑七； ➢ 艮八、坎一、乾六；
➢ 九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左 七右三，戴九履一，五居中央。
➢ 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加 之和，均等于15。
11.地天泰
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阴阳交合 安泰亨通 协调邦国 善于沟通 诚信待人 增进了解
12.天地否
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阴阳不和 阻滞闭塞 整顿朝纲 顺应自然 顺水推舟 懂得顺从
相亲相辅 光明无私 团结友爱 和平共处 周而不比 比而不周
9.风天小畜
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
风行天上 畜而未下 积蓄力量 蓄民容众 蓄养待进 争取外援
10.天泽履
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谦虚谨慎 循礼而行 警惕商民 脚踏实地 奋勇前行 靠近成功
月）。
八卦所对应的五行
➢ 金—乾、兑，乾为天，兑为泽。 ➢ 木—震、巽，震为雷，巽为风。 ➢ 土—坤、艮，坤为地，艮为山。 ➢ 水—坎，坎为水。 ➢ 火—离，离为火。 ➢ 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 ➢ 五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
八卦分阴阳
➢ 乾、坎、艮、震四卦，属阳卦， 其中 艮为 少男， 坎为中男 ，震为长男。（震、坎、 艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦）
后天八卦九宫排列及口诀
➢ 巽四、离九、坤二。 ➢ 震三、宫五、兑七； ➢ 艮八、坎一、乾六；
➢ 九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左 七右三，戴九履一，五居中央。
➢ 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加 之和，均等于15。
11.地天泰
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
阴阳交合 安泰亨通 协调邦国 善于沟通 诚信待人 增进了解
12.天地否
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阴阳不和 阻滞闭塞 整顿朝纲 顺应自然 顺水推舟 懂得顺从
相亲相辅 光明无私 团结友爱 和平共处 周而不比 比而不周
9.风天小畜
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风行天上 畜而未下 积蓄力量 蓄民容众 蓄养待进 争取外援
10.天泽履
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谦虚谨慎 循礼而行 警惕商民 脚踏实地 奋勇前行 靠近成功
月）。
八卦所对应的五行
➢ 金—乾、兑，乾为天，兑为泽。 ➢ 木—震、巽，震为雷，巽为风。 ➢ 土—坤、艮，坤为地，艮为山。 ➢ 水—坎，坎为水。 ➢ 火—离，离为火。 ➢ 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 ➢ 五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
八卦分阴阳
➢ 乾、坎、艮、震四卦，属阳卦， 其中 艮为 少男， 坎为中男 ，震为长男。（震、坎、 艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦）
周易八卦讲座_八卦理论PPT参考课件
人物：青少年、 少男、员工、
宗教人员
人体：鼻、背、手指、脾胃
动物：狗
五行：土，石、土地、坟墓
方位：东北
19
风水基础—八卦理论
兑卦
正象：兑上断
自然现象：沼泽
人物：少女、讲师、演讲者、
翻译、歌唱家
人体：口、咽喉、肺、气管
动物：羊
五行：金，金属币、刀剑
方位：正西
20
外国的东西我们一学就会，中国的东西他们 很难学会
6
风水基础—八卦理论
八卦的发展史
上古:伏羲—八卦
中古:周文王周公—64卦、卦辞爻辞
下古:孔子—十传
7
风水基础—八卦理论
八卦与易经
八卦远早于易经
易经是对八卦的解释
易经包括连山、归藏和周易
8
周易包括《经》和《传》 《经》分为《上经》和《下经》，《上经》三十
• 二、两仪生四象
夏南
春
秋
东
西
冬北
11
风水基础—八卦理论
12
风水基础—八卦理论
八卦类象 乾卦 正象：乾三连 自然现象：天 人物：上层人物、领导、
长辈、父亲、家长 人体：头、大肠、骨 动物：龙、马 五行：金、金器、金钱 方位；西北
13
风水基础—八卦理论
坤卦
正象：坤六断
身体--腹部 • 围墙裂缝-- 腹部开刀
28
风水基础—八卦理论
离位物象 嘉兴吕女土单身公寓 正南方物架上物象 断：02年心灵上受过严
重创伤 （反馈：离婚）
29
周易八卦讲座八卦理论 ppt课件
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与人体 – 乾：头、骨头、大肠 – 兑：口、肺、气管 – 离：眼、心、小肠 – 震：足、肝、胆 – 巽：股、肝、胆 – 坎：耳、肾、泌尿系统 – 艮：指、鼻、脾胃 – 坤：腹、肉、脾胃
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与方位
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与五行 – 乾兑：金 – 离： 火 – 震巽：木 – 坎：水 – 艮坤：土
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与六十四卦
2020/4/10
风水基础—八卦理论
八卦理论在风水中的运用 – 在风水实践中，我们主要是运用上
面讲的八卦所代表的各种类象，再 加上合乎逻辑的推理，来综合判断 什么人在什么时候发生了什么事情
– 三国演义八卦阵：变化莫测，玄机四伏；诸 葛亮把陆逊困在八卦阵中
–西游记里太上老君有个八卦炉，能把一切妖 精化成灰烬，还能炼出仙丹；
–武术中有个八卦掌：来无形去无踪，防不胜 防；
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦并不神秘 – 最初时，八卦是古人用来记事的八种符号；
2020/4/10
风水基础—八卦理论
风水基础—八卦理论
– 八卦与易经 – 八卦远早于易经 – 易经是对八卦的解释 – 易经包括连山、归藏和周易
2020/4/10
– 周易包括《经》和《传》 – 《经》分为《上经》和《下经》，《上经
》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十 四卦 – 《传》一共七种十篇，分别是：《彖（ tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言 》、《系辞》上下篇、《说挂》、《杂挂 》和《序挂》。
解读八卦
风水基础—八卦理论
– 八卦与人体 – 乾：头、骨头、大肠 – 兑：口、肺、气管 – 离：眼、心、小肠 – 震：足、肝、胆 – 巽：股、肝、胆 – 坎：耳、肾、泌尿系统 – 艮：指、鼻、脾胃 – 坤：腹、肉、脾胃
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与方位
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与五行 – 乾兑：金 – 离： 火 – 震巽：木 – 坎：水 – 艮坤：土
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与六十四卦
2020/4/10
风水基础—八卦理论
八卦理论在风水中的运用 – 在风水实践中，我们主要是运用上
面讲的八卦所代表的各种类象，再 加上合乎逻辑的推理，来综合判断 什么人在什么时候发生了什么事情
– 三国演义八卦阵：变化莫测，玄机四伏；诸 葛亮把陆逊困在八卦阵中
–西游记里太上老君有个八卦炉，能把一切妖 精化成灰烬，还能炼出仙丹；
–武术中有个八卦掌：来无形去无踪，防不胜 防；
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦并不神秘 – 最初时，八卦是古人用来记事的八种符号；
2020/4/10
风水基础—八卦理论
风水基础—八卦理论
– 八卦与易经 – 八卦远早于易经 – 易经是对八卦的解释 – 易经包括连山、归藏和周易
2020/4/10
– 周易包括《经》和《传》 – 《经》分为《上经》和《下经》，《上经
》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十 四卦 – 《传》一共七种十篇，分别是：《彖（ tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言 》、《系辞》上下篇、《说挂》、《杂挂 》和《序挂》。
解读八卦
周易解卦 Microsoft PowerPoint ppt课件
、 筋 骨 疾 、 肺 疾 、 骨 病 、 寒 症 、 硬 性 疾 病 、 老 病 、 急 性 病 、
。人 体 ： 头 、 首 、 胸 部 ， 大 肠 、 肺 、 右 足 、 右 下 腹 、 精 液 、 男 性 生 殖 器 、 身 体
。 威 严 、 昭 明 豁 达 、 自 尊 、 正 直
红 东 辰 、 门沼 属盛 低 子 血之 涎 、、 乐二娼教， 开不言 ：地故象兑一 、 在
色 北 戍 山 口泽 制水 气 、 压疾 、 重拍 场把妓授朋 的便谈 ，主，为阴 为 下
。 、 丑 口 、、 品用 压 箔 、、 气 义马 所手、、友 器、话 故肃少泽爻 口 ，
西 未 、 路坑 、具 、 泽 手咳 管 气屁 人、非演， 物商语 为杀女，在 舌 其
色 位 间 山 。建 皿、饮 小 羊 、口 口 重喜 琴刑器师可 面从辩 。之为于外艮 泽 阴
： ： ： 洞 饮筑 、无食 雨 、 性、 、 感悦 家官加、爱 开，、 兑卦申外虚卦 ， 爻
白 西 庚 、 食物 各头用 、 豹 病舌 舌 情、 、县工巫的 口口讲 还，西，内旁 为 在
、 、 辛 墓 店： 种物具 潮 、 、、 ， 、吵 音令者婆女 的舌演 有西金有实通 少 上
物首物 。饰象
、： 高金 级、 车玉 辆、 、珠 火宝 车、 、玛 飞瑙 机、 、宝 水物 果玉 瓜器 、、 珍高 珠档 、用 帽品 子、 、钱 机、 器钟 、表 实、 心镜 金子 属、 制眼 品镜
天 象 ： 太 阳 、 晴 、 冰 、 雹 、 寒 、 凉 。
病疾 、病 便： 塞头 壅面 结之 。疾
。记君人 、王物 一、： 把圣代 手人表 、、上 名君层 人子人 、、物 专祖、 家父有 。、领 若父导 是亲地 过、位 于家的 傲长人 慢、、 专军起 横警决 不、定 讲执作 理法用 者者的 为、人 恶经、 人济有 ，工权 而作的 过者人 于、、 自管富 谦钱有
。人 体 ： 头 、 首 、 胸 部 ， 大 肠 、 肺 、 右 足 、 右 下 腹 、 精 液 、 男 性 生 殖 器 、 身 体
。 威 严 、 昭 明 豁 达 、 自 尊 、 正 直
红 东 辰 、 门沼 属盛 低 子 血之 涎 、、 乐二娼教， 开不言 ：地故象兑一 、 在
色 北 戍 山 口泽 制水 气 、 压疾 、 重拍 场把妓授朋 的便谈 ，主，为阴 为 下
。 、 丑 口 、、 品用 压 箔 、、 气 义马 所手、、友 器、话 故肃少泽爻 口 ，
西 未 、 路坑 、具 、 泽 手咳 管 气屁 人、非演， 物商语 为杀女，在 舌 其
色 位 间 山 。建 皿、饮 小 羊 、口 口 重喜 琴刑器师可 面从辩 。之为于外艮 泽 阴
： ： ： 洞 饮筑 、无食 雨 、 性、 、 感悦 家官加、爱 开，、 兑卦申外虚卦 ， 爻
白 西 庚 、 食物 各头用 、 豹 病舌 舌 情、 、县工巫的 口口讲 还，西，内旁 为 在
、 、 辛 墓 店： 种物具 潮 、 、、 ， 、吵 音令者婆女 的舌演 有西金有实通 少 上
物首物 。饰象
、： 高金 级、 车玉 辆、 、珠 火宝 车、 、玛 飞瑙 机、 、宝 水物 果玉 瓜器 、、 珍高 珠档 、用 帽品 子、 、钱 机、 器钟 、表 实、 心镜 金子 属、 制眼 品镜
天 象 ： 太 阳 、 晴 、 冰 、 雹 、 寒 、 凉 。
病疾 、病 便： 塞头 壅面 结之 。疾
。记君人 、王物 一、： 把圣代 手人表 、、上 名君层 人子人 、、物 专祖、 家父有 。、领 若父导 是亲地 过、位 于家的 傲长人 慢、、 专军起 横警决 不、定 讲执作 理法用 者者的 为、人 恶经、 人济有 ，工权 而作的 过者人 于、、 自管富 谦钱有
2024版周易八卦讲座课件
周易八卦讲座课件一、教学内容本讲座以《周易》八卦为核心内容，详细解读了教材中第三章“八卦的起源与应用”以及第四章“八卦与五行学说”的相关内容。
主要包括八卦的起源、八卦的基本构成、八卦的象征意义、八卦在预测学中的应用以及八卦与五行学说的关系等。
二、教学目标1. 让学生了解并掌握八卦的基本概念、构成及象征意义；2. 使学生能够运用八卦进行简单的预测和分析；3. 培养学生对八卦与五行学说的认识，提高学生的传统文化素养。
三、教学难点与重点教学难点：八卦的构成及其象征意义的理解，八卦预测方法的应用。
教学重点：八卦的基本概念，八卦与五行学说的关系。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体教学设备，周易八卦讲座课件；2. 学具：教材，笔记本，文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲解实际生活中的预测案例，引发学生对八卦的兴趣。
2. 讲解：（1）介绍八卦的起源，让学生了解八卦的发展历程；（2）详细讲解八卦的基本构成，引导学生掌握八卦的组成规律；（3）分析八卦的象征意义，帮助学生理解八卦的内涵；（4）通过例题讲解，教授八卦预测方法，让学生学会运用八卦进行分析；（5）阐述八卦与五行学说的关系，提高学生的传统文化素养。
3. 随堂练习：布置一些简单的八卦预测题目，让学生现场实践，巩固所学知识。
4. 互动环节：邀请学生提问，解答学生在学习过程中遇到的困惑。
六、板书设计1. 八卦的基本概念；2. 八卦的构成及象征意义；3. 八卦预测方法；4. 八卦与五行学说的关系。
七、作业设计1. 作业题目：（1）简述八卦的起源及发展历程；（2）分析八卦中的两个卦象，解释其象征意义；2. 答案：（1）略；（2）示例：兑卦象征喜悦，艮卦象征阻碍；（3）示例：根据个人实际情况，运用八卦预测方法进行分析，得出结论。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：通过本节课的学习，学生是否掌握了八卦的基本概念、构成及象征意义？在预测方法的运用上是否存在困难？2. 拓展延伸：（1）鼓励学生阅读更多关于周易八卦的文献，深入了解八卦的内涵；（2）组织学生进行实地考察，了解八卦在民间预测中的应用；（3）开展课堂讨论，探讨八卦与现代社会的关系。
周易课件(演示.
周易课件(演示.一、教学内容本节课我们将深入学习《周易》这部古老而深邃的经典著作。
教学内容主要包括教材第四章“六十四卦的象数与义理”，详细内容涉及乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八宫卦象的起源、寓意及其在实际中的应用。
二、教学目标1. 让学生掌握六十四卦的基本象数和义理，了解《周易》在我国传统文化中的地位和作用。
2. 培养学生运用《周易》卦象分析问题、解决问题的能力，提高学生的逻辑思维和创新能力。
3. 激发学生对《周易》及传统文化的兴趣，培养学生的文化素养。
三、教学难点与重点难点：六十四卦象数与义理的记忆和理解，卦象在实际中的应用。
重点：掌握八宫卦象的基本概念，学会运用卦象分析问题。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：教材、《周易》简易读本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过展示实际生活中的例子，引导学生思考如何运用周易卦象解决问题。
2. 讲解：详细讲解八宫卦象的基本概念、象数与义理，结合实际例题进行分析。
3. 互动：邀请学生分享自己对卦象的理解，进行课堂讨论。
4. 练习：发放随堂练习题，让学生运用所学知识进行分析。
6. 课后作业布置：布置作业，要求学生结合实际生活，运用卦象进行分析。
六、板书设计1. 八宫卦象：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
2. 卦象象数与义理：每个卦象的数字和象征意义。
3. 实际应用：举例说明卦象在生活中的应用。
七、作业设计（1）近期你的心情如何？对应的卦象是什么？（2）你的一个好朋友遇到了什么困难？你可以用哪个卦象给他建议？2. 答案：（1）心情愉快，对应的卦象为兑卦。
（2）朋友遇到困难，可以给他建议的卦象为坎卦。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：鼓励学生阅读《周易》全文，深入了解传统文化，提高自身素养。
同时，关注生活中的实际问题，运用所学卦象进行分析，提升自己的思维能力和创新能力。
重点和难点解析1. 八宫卦象的基本概念和象数义理的记忆理解。
2. 卦象在实际中的应用。
周易八卦与阴阳五行【优质PPT】
为“别卦”。
八卦图式
八卦的方位
《易传·说卦》中提出的八卦所处的方位， 即震东、巽东南（地门、风门）、离南、 坤西南（人门）、兑西、乾西北（天门）、 坎北、艮东北（鬼门）。此为后天方位说 的渊源。
先天八卦所处的方位是：乾上（即天
上）、坤下（即地下）、坎右离左（水火 居中）、巽右上震左下、兑左上艮右下； 或为乾北坤南、震西南巽东北、坎东离西、 艮东南兑西北。
《易传》提出这一对概念后，在中国 哲学史上逐渐被哲学家引申为表述抽象和 具体、本质和现象、本源和派生物的范畴。
道与器
在《系辞》中，“道”与“器”是以 有形与无形来区别的；“道”都是指存在 于物象和卦爻象中的无形法则而言的， “器”都是指有形有象可以致用之物而言 的。此后，“道”、“器”便成为哲学概 念，具有一般和个别的涵义。
《系辞上》效法天地生成的过程，提
出“大衍之数五十”的筮法。《周易乾凿 度》认为“有形生于无形”，提出“有太 易，
有太初，有太始，有太素”四阶段说来解
释“易有太极”。太易是未见气，太初是 气之始，太始是形之始，太素是质之始； 气形质浑然一体而未分离的状态，称之为 “浑沦”，即汉代人所说的“元气”；以 元气未分的状态为太极，赋予其原初物质 的涵义。这种观点在两汉时期较为普遍， 反映了汉代哲学中宇宙起源论的特点，同 汉代天文学的发展有密切的联系。
二、周易八卦
八卦是中国《周易》中筮占所用的八 种基本图象。按《易传》的解释，分别由 阳爻“ ”和阴爻“ ”两种符号， 效法天、地、人三重关系排列组合而成。
八卦的名称和卦象是： 乾（ ）象天，坤（ ）象地； 震（ ）象雷，巽（ ）象风； 坎（ ）象水，离（ ）象火；
艮（ ）象山，兑（ ）象泽。 《周礼》称八卦为“经卦”，六十四卦
八卦图式
八卦的方位
《易传·说卦》中提出的八卦所处的方位， 即震东、巽东南（地门、风门）、离南、 坤西南（人门）、兑西、乾西北（天门）、 坎北、艮东北（鬼门）。此为后天方位说 的渊源。
先天八卦所处的方位是：乾上（即天
上）、坤下（即地下）、坎右离左（水火 居中）、巽右上震左下、兑左上艮右下； 或为乾北坤南、震西南巽东北、坎东离西、 艮东南兑西北。
《易传》提出这一对概念后，在中国 哲学史上逐渐被哲学家引申为表述抽象和 具体、本质和现象、本源和派生物的范畴。
道与器
在《系辞》中，“道”与“器”是以 有形与无形来区别的；“道”都是指存在 于物象和卦爻象中的无形法则而言的， “器”都是指有形有象可以致用之物而言 的。此后，“道”、“器”便成为哲学概 念，具有一般和个别的涵义。
《系辞上》效法天地生成的过程，提
出“大衍之数五十”的筮法。《周易乾凿 度》认为“有形生于无形”，提出“有太 易，
有太初，有太始，有太素”四阶段说来解
释“易有太极”。太易是未见气，太初是 气之始，太始是形之始，太素是质之始； 气形质浑然一体而未分离的状态，称之为 “浑沦”，即汉代人所说的“元气”；以 元气未分的状态为太极，赋予其原初物质 的涵义。这种观点在两汉时期较为普遍， 反映了汉代哲学中宇宙起源论的特点，同 汉代天文学的发展有密切的联系。
二、周易八卦
八卦是中国《周易》中筮占所用的八 种基本图象。按《易传》的解释，分别由 阳爻“ ”和阴爻“ ”两种符号， 效法天、地、人三重关系排列组合而成。
八卦的名称和卦象是： 乾（ ）象天，坤（ ）象地； 震（ ）象雷，巽（ ）象风； 坎（ ）象水，离（ ）象火；
艮（ ）象山，兑（ ）象泽。 《周礼》称八卦为“经卦”，六十四卦
周易八卦讲座_八卦理论PPT参考课件
西游记里太上老君有个八卦炉，能把一切妖精化成 灰烬，还能炼出仙丹；
武术中有个八卦掌：来无形去无踪，防不胜防；
4
风水基础—八卦理论
八卦并不神秘 最初时，八卦是古人用来记事的八种符号；
5
风水基础—八卦理论
八卦的起源
从结绳纪事到符号
八卦的起源比甲骨文还早3000多年
中国人了不起：八卦、汉字
山的午字在离卦位
30
风水基础—八卦理论
兑位物象 苏南吴先生家客厅正西墙上物象。 女儿男朋友多，但她并没有正儿八经在谈恋爱。
31
风水基础—八卦理论
分析： 方位—兑卦 兑卦：人物—少女，女儿 物象：一、四个爱字、代表相爱对象很多 二、脸谱（面具），戴着面具谈，虚情假意，
肠
动物：鸟、贝类、龟
五行：火、灯具、火炉
方位： 正南
17
风水基础—八卦理论
坎卦
正象：坎中满
自然现象：水
人物：次男、中年男子、水
手、病人
人体：耳、肾、膀胱、泌尿
系
动物：豕、水中之物
五行：水，水产、饮料、酒
方位：正北
18
风水基础—八卦理论
艮卦
正象：艮覆碗
自然现象：山
外国的东西我们一学就会，中国的东西他们 很难学会
6
风水基础—八卦理论
八卦的发展史
上古:伏羲—八卦
中古:周文王周公—64卦、卦辞爻辞
下古:孔子—十传
7
风水基础—八卦理论
八卦与易经
八卦远早于易经
易经是对八卦的解释
易经包括连山、归藏和周易
武术中有个八卦掌：来无形去无踪，防不胜防；
4
风水基础—八卦理论
八卦并不神秘 最初时，八卦是古人用来记事的八种符号；
5
风水基础—八卦理论
八卦的起源
从结绳纪事到符号
八卦的起源比甲骨文还早3000多年
中国人了不起：八卦、汉字
山的午字在离卦位
30
风水基础—八卦理论
兑位物象 苏南吴先生家客厅正西墙上物象。 女儿男朋友多，但她并没有正儿八经在谈恋爱。
31
风水基础—八卦理论
分析： 方位—兑卦 兑卦：人物—少女，女儿 物象：一、四个爱字、代表相爱对象很多 二、脸谱（面具），戴着面具谈，虚情假意，
肠
动物：鸟、贝类、龟
五行：火、灯具、火炉
方位： 正南
17
风水基础—八卦理论
坎卦
正象：坎中满
自然现象：水
人物：次男、中年男子、水
手、病人
人体：耳、肾、膀胱、泌尿
系
动物：豕、水中之物
五行：水，水产、饮料、酒
方位：正北
18
风水基础—八卦理论
艮卦
正象：艮覆碗
自然现象：山
外国的东西我们一学就会，中国的东西他们 很难学会
6
风水基础—八卦理论
八卦的发展史
上古:伏羲—八卦
中古:周文王周公—64卦、卦辞爻辞
下古:孔子—十传
7
风水基础—八卦理论
八卦与易经
八卦远早于易经
易经是对八卦的解释
易经包括连山、归藏和周易
《周易八卦讲座》课件
八卦所代表的意义
八卦代表了自然界的各 种现象和人类的各种状 态。
八卦的演变
八卦的起源
八卦的起源可以追溯到古代 中国的文字和哲学思想。
八卦的发展历程
八卦图形的变化
八卦经历了漫长的发展历程， 逐渐成为中国文化中的重要 元素。
八卦的图形形式也随着时间 的推移而发生了一些变化。
八卦的应用
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
八卦在周易中的应用
《周易八卦讲座》PPT课 件
# 周易八卦讲座
## 课程简介
本讲座介绍周易八卦，包括八卦的概念、八卦的演变、八卦的应用等方面的 内容。通过本座的学习，学生将更深入地了解中国文化中的卦学。
八卦的概念
什么是八卦
八卦是中国古代哲学中 的重要概念，代表了宇 宙的各个方面和力量。
八卦的基本构造
八卦由两种基本符号组 成，分别是阳（实）和 阴（爻）。
八卦是周易中的核心概 念，被用于解读卜筮和 预测未来的变化。
八卦在文化、艺术 和建筑中的应用
八卦的符号和意义也被 广泛应用于中国的文化、 艺术和建筑中。
八卦在现代社会中 的应用
现代社会中的许多领域， 如商业、领导力和心理 学，也借鉴了八卦的思 想。
课程总结
1 本讲座的学习收获
通过学习本讲座，您将深入了解八卦的概念、演变和应用，并在实践中获得新的见解。
2 未来学习和研究的方向
课程结束后，您可以进一步深入研究八卦的相关领域，并将其应用到个人和职业生活中。
3 结语
感谢您参加本讲座，希望您通过学习八卦可以获得更多的智慧和启示。
《周易》PPT课件
2021
43
辰年五数 十二月十二数 十七日十七数 共三十四数 2取兑 申时九数 共四十三数 3取离
泽火革
2021
44
兑金为体，离火克之。互中巽木， 复生起离火，则克体之卦气盛。兑 为少女，因知女子之被伤，而互中 巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽 木被伤，而巽为股，故有伤股之应。 幸变为艮土，兑金得生，知女子但 被伤，而不至凶危也。
种组合方式，即六十四 卦，又称复卦。
每一个复卦都是由六 个爻组成的，所以复卦又
称为六爻。
2021
26
晋卦
上 离
下 坤
2021
27
2021
28
临
如何看卦读卦？
上六 六五
六四
六三
九二
初九 2021
29
小过
上六
六五 九四 九三 六二 初六
2021
30
六十四卦结构
《周易》以“卦”为单位，共六十四卦， 每卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。 例说：中孚
它是贞人在对占筮材料的整理
基础上编定而成的一部供占筮
者使用的占卜书。
2021
8
在性质上，《周易》 本来是一部占卜的书籍， 后来，由于《易传》的 出现，使它上升为一部 特殊的哲学著作，后来 又成为儒家的五经之首， 从而成为代表中国文化 特征的最重要典籍之一， 其影响深远光大。
2021
9
二、《周易》的成书
2021
5
《周易·系 辞上》：
“二人同心， 其利断金； 同心之言， 其臭如兰。”
2021
6
《周易》的性质
《周易》的成书
提
《周易》的结构★
纲
《周易》哲学思想和人文精神★
周易讲义分析PPT课件
爻辞与小象3
• 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰： 终日乾乾，反复道也。
• 翻译：九三：君子整天勤奋不懈，直到夜间还是 警惕如白日，危险而无害。（无咎，善补过也）
• 举例：植物花开以后的生长初期，需要风雨摔打。 毕业生工作的最初几年（办事员），乃至成家的 开始几年，每日忙碌，还没有到提升的资历和阅 历。（也可比喻中小企业的管理者，企业发展的 平缓期、停滞期）此时广学多闻，积蓄力量，善 于补救过失是关键。（实践中学，困而后学）不 会补过就有麻烦。邓小平在长征路上，姜子牙辅 佐周的日常事务，周公辅佐武王。
爻辞与小象2
九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙再田，德 施普也。
• 翻译：九二：巨龙出现于田野，宜于见大人。
•
象辞：美德昭著，施舍于四方。
• 举例：（仲春之花，芳香满人间，为生命的第一 次灿烂，然而，如芝麻开花，虽然节节升高，离
结果还有很长的路，还要忍受风雨。毕业找工作，
如果读研就是继续潜伏，姜子牙见文王，邓小平 27岁当中央秘书长等等）
•
后来，有人在成王面前进谗言，说周公有不轨之心。周公就避居
楚地。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的
祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回
来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周
王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍
忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公
• 从纵向解释元 亨 利 贞。 • 从横向解释元 亨 利 贞。每一德必须包含其
它三德，才能够真正成就这一个德。四德 本来是一德。 • 元 亨 利 贞如何能够循环往复，贞下起元？
利来利往—从利的角度来谈四德
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启发：从发展、变化的角度看问题，人也一样，随着 环境的影响，好人有可能变坏，坏人有可能变好，不 要把人看死。
15
风水基础－阴阳学说
第四种关系－ 阴阳转化
阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相反的方向
转化，从而使事物的性质发生根本性的改变。
如昼夜的交替，寒暑的变化。
所以易经上说：“重阴必阳，重阳必阴”
23
阴阳学说在风水中的应用
阴阳协调
与此相应，风水学认为，房子阴阳协调
阴阳失调—房子生病，直接影响人的身体和运势；
“阴阳调和，开花结果；阴阳不调，根基动摇”
阴气盛，使人精神萎靡，体弱多病；前景暗淡，有志难伸。
自然现象：白天黑夜、明暗、寒暖、水火
方位上下、左右、前后、里外
社会现象：男女、雌雄、君臣、善恶、美丑、动静、成
败---
这样一来，阴阳所涉及的范围就越来越广了，它所涉及
的内容越来越多了。
7
风水基础－阴阳学说
接着，古人又做了一件更加了不起的事－－
对阴阳涉及的内容进行归纳：
凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于
日常生活中我们也经常会用到一个词，叫“物极必反” ，“乐
极生悲，否极泰来”，指的就是阴阳转化。
启发：成功时不要沾沾自喜，失败时不要悲观失望。
16
风水基础－阴阳学说
阴阳学说与马克思主义哲学的对应
马克思哲学里有一个量变与质变理论，老祖宗提出了阴阳消长
和阴阳转化理论。其实，这两者是完全对应的东西。阴阳消长
至察则无徒。
13
风水基础－阴阳学说
第三种关系－ 阴阳消长
“消”是消弱、减少，“长”是增强、增长。
指相互对立又相互依存的阴阳双方，不是静止不变的，而始
终处于变化之中。
怎么变呢？“阴消阳长”、“阳消阴长” ；阳盛阴衰，阴盛
阳衰
14
四季变化：从冬至到夏至－白天增长，气温升高， “阴消阳长” ；从夏至到冬至－黑夜增长，气温下降， “阳消阴长” 。
3
风水基础－阴阳学说
古人认为：
世间的诸多现象，都可用阴阳来解释。这对我们的生
活影响非常大。直到今天，日常生活中，我们还可经
常听到、用到与阴阳相关的名词：阳奉阴违、阴差阳
错、阴盛阳衰、阴阳怪气、阴阳不调。
阴阳学说是中国传统文化的重要组成部分。古哲学、
中医、风水、占卜更是以阴阳学说作为其理论基础。
阳；
凡是相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都
属于阴。
这就是对阴阳的定义。
它是一个伟大的创举---使阴阳从单纯的自然的、具体的概
念上升到了抽象的、哲学概念。
8
风水基础－阴阳学说
阴阳之间关系
主要有四种：
阴阳对立
阴阳互根
阴阳消长
阴阳转化
9
风水基础－阴阳学说
第一种关系－阴阳对立
解读阴阳
阳变化规律 阴阳理论在风水中的应用
2
风水基础－阴阳学说
阴阳
一个非常重要的概念。
《易经》：“一阴一阳谓之道”；
《道德经》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；
《素问》：“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，
变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
阳盛伤阴，阴盛伤阳
20
阳主阴从 宁可阳盛不可阴盛 宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望
21
阴阳得位 前庭后院、前厅后卧 门口石狮子
22
阴阳学说在风水中的应用
第一条原则－阴阳协调 中医学认为，人体内部阴阳要协调 阴阳协调，则身体健康；阴阳失调，
则百病丛生 也就是说，阴阳失调，人就会生病
发现一个非常有趣的现象：太阳光出
来以后，山上有的地方始终能照到阳
光，有的地方却始终不能照到阳光。
古人就把能照到阳光的一面称为阳面，
不能照到阳光的一面称为阴面。阴阳
概念就由此产生了。
这就是说，阴阳最初涵义表示阳光向
背，向日为阳，背日为阴.
6
风水基础－阴阳学说
此后，古人做了一件很伟大的事－－
把阴阳概念进行扩展和引申:
阴阳两者是完全相反、相互对立、相互制约的关系。
如：冷与热，温热可以驱散寒冷，冰凉可以降低高
温，这个原理大家都明白
例如：冬天天冷我们用木炭取暖，夏天天热，我们
用冰块降温；
启发：全面看问题，正面和负面，对方立场看问题
10
风水基础－阴阳学说
第二种关系－阴阳互根
阴阳互根包含两层意思
第一层意思：
有无相生，难易相成；长短相交，高下相倾，音声相和，
前后相随，恒也。
这段话的意思：阴阳互根。
12
风水基础－阴阳学说
第二层意思：阴中有阳，阳中有阴。
例如：白天里的阴影，黑夜里的亮光
古人很聪明－你看几千年以前的阴阳鱼，明白无误地表
明了这种关系
启发：客观看问题，每个人都有优点，同时每个人也都
有缺点，人无完人，不能要求太高；水至清则无鱼，人
阴阳两个方面具有相互依存、互为根本的关系。任何一
方都不能脱离另一方而单独存在。这就是易经上说的
“孤阴不生，独阳不长”。 如：上为阳，下为阴，没有
上就无所谓下，没有下就无所谓上。热为阳，寒为阴，
没有热也就无所谓寒，没有寒也就无所谓热等等。
11
风水基础－阴阳学说
老子：
天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，始不善也；
4
风水基础－阴阳学说
阴阳学说形成史
阴阳的概念，夏商时提出，战国时期形成阴阳
理论。
《易经》八卦中阴阳的爻的出现
《易传》：“一阴一阳之谓道”，即认为阴阳
是天地万物运动和发展变化
的根源及规律。
5
风水基础－阴阳学说
何为阴阳？
原始社会早期，古人住在山洞里的。
那个时候，我们的祖先经过仔细观察，
古人认为，不懂阴阳，可以说你不懂风水， 反过来你只要把阴阳弄懂了、搞熟了、研透 了，也就会简单地看风水了，所以古代曾称 风水术为阴阳术。
18
阴阳学说在风水中的应用
那么，我们在实践中应该如何运用阴阳学 说来判断房子的风水好坏呢？
三个关键点
19
阴阳学说在风水中的应用
阴阳平衡
孤阴不生，独阳不长；
对应事物的量变，阴阳转化对应事物的质变。马克思说量变是
质变的必要前提，质变是量变的必然结果；老祖宗说阴阳消长
是阴阳转化的必要前提，阴阳转化是阴阳消长的必然结果。
大家知道，马克思哲学是上个世纪才产生的，但我们老祖宗在
一千多年以前就提出了阴阳学说，老祖宗是不是太伟大了！
17
阴阳学说在风水中的应用
阴阳理论在风水中的运用 阴阳理论在风水实践中有着极其重要的地位，
15
风水基础－阴阳学说
第四种关系－ 阴阳转化
阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相反的方向
转化，从而使事物的性质发生根本性的改变。
如昼夜的交替，寒暑的变化。
所以易经上说：“重阴必阳，重阳必阴”
23
阴阳学说在风水中的应用
阴阳协调
与此相应，风水学认为，房子阴阳协调
阴阳失调—房子生病，直接影响人的身体和运势；
“阴阳调和，开花结果；阴阳不调，根基动摇”
阴气盛，使人精神萎靡，体弱多病；前景暗淡，有志难伸。
自然现象：白天黑夜、明暗、寒暖、水火
方位上下、左右、前后、里外
社会现象：男女、雌雄、君臣、善恶、美丑、动静、成
败---
这样一来，阴阳所涉及的范围就越来越广了，它所涉及
的内容越来越多了。
7
风水基础－阴阳学说
接着，古人又做了一件更加了不起的事－－
对阴阳涉及的内容进行归纳：
凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于
日常生活中我们也经常会用到一个词，叫“物极必反” ，“乐
极生悲，否极泰来”，指的就是阴阳转化。
启发：成功时不要沾沾自喜，失败时不要悲观失望。
16
风水基础－阴阳学说
阴阳学说与马克思主义哲学的对应
马克思哲学里有一个量变与质变理论，老祖宗提出了阴阳消长
和阴阳转化理论。其实，这两者是完全对应的东西。阴阳消长
至察则无徒。
13
风水基础－阴阳学说
第三种关系－ 阴阳消长
“消”是消弱、减少，“长”是增强、增长。
指相互对立又相互依存的阴阳双方，不是静止不变的，而始
终处于变化之中。
怎么变呢？“阴消阳长”、“阳消阴长” ；阳盛阴衰，阴盛
阳衰
14
四季变化：从冬至到夏至－白天增长，气温升高， “阴消阳长” ；从夏至到冬至－黑夜增长，气温下降， “阳消阴长” 。
3
风水基础－阴阳学说
古人认为：
世间的诸多现象，都可用阴阳来解释。这对我们的生
活影响非常大。直到今天，日常生活中，我们还可经
常听到、用到与阴阳相关的名词：阳奉阴违、阴差阳
错、阴盛阳衰、阴阳怪气、阴阳不调。
阴阳学说是中国传统文化的重要组成部分。古哲学、
中医、风水、占卜更是以阴阳学说作为其理论基础。
阳；
凡是相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都
属于阴。
这就是对阴阳的定义。
它是一个伟大的创举---使阴阳从单纯的自然的、具体的概
念上升到了抽象的、哲学概念。
8
风水基础－阴阳学说
阴阳之间关系
主要有四种：
阴阳对立
阴阳互根
阴阳消长
阴阳转化
9
风水基础－阴阳学说
第一种关系－阴阳对立
解读阴阳
阳变化规律 阴阳理论在风水中的应用
2
风水基础－阴阳学说
阴阳
一个非常重要的概念。
《易经》：“一阴一阳谓之道”；
《道德经》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；
《素问》：“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，
变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
阳盛伤阴，阴盛伤阳
20
阳主阴从 宁可阳盛不可阴盛 宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望
21
阴阳得位 前庭后院、前厅后卧 门口石狮子
22
阴阳学说在风水中的应用
第一条原则－阴阳协调 中医学认为，人体内部阴阳要协调 阴阳协调，则身体健康；阴阳失调，
则百病丛生 也就是说，阴阳失调，人就会生病
发现一个非常有趣的现象：太阳光出
来以后，山上有的地方始终能照到阳
光，有的地方却始终不能照到阳光。
古人就把能照到阳光的一面称为阳面，
不能照到阳光的一面称为阴面。阴阳
概念就由此产生了。
这就是说，阴阳最初涵义表示阳光向
背，向日为阳，背日为阴.
6
风水基础－阴阳学说
此后，古人做了一件很伟大的事－－
把阴阳概念进行扩展和引申:
阴阳两者是完全相反、相互对立、相互制约的关系。
如：冷与热，温热可以驱散寒冷，冰凉可以降低高
温，这个原理大家都明白
例如：冬天天冷我们用木炭取暖，夏天天热，我们
用冰块降温；
启发：全面看问题，正面和负面，对方立场看问题
10
风水基础－阴阳学说
第二种关系－阴阳互根
阴阳互根包含两层意思
第一层意思：
有无相生，难易相成；长短相交，高下相倾，音声相和，
前后相随，恒也。
这段话的意思：阴阳互根。
12
风水基础－阴阳学说
第二层意思：阴中有阳，阳中有阴。
例如：白天里的阴影，黑夜里的亮光
古人很聪明－你看几千年以前的阴阳鱼，明白无误地表
明了这种关系
启发：客观看问题，每个人都有优点，同时每个人也都
有缺点，人无完人，不能要求太高；水至清则无鱼，人
阴阳两个方面具有相互依存、互为根本的关系。任何一
方都不能脱离另一方而单独存在。这就是易经上说的
“孤阴不生，独阳不长”。 如：上为阳，下为阴，没有
上就无所谓下，没有下就无所谓上。热为阳，寒为阴，
没有热也就无所谓寒，没有寒也就无所谓热等等。
11
风水基础－阴阳学说
老子：
天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，始不善也；
4
风水基础－阴阳学说
阴阳学说形成史
阴阳的概念，夏商时提出，战国时期形成阴阳
理论。
《易经》八卦中阴阳的爻的出现
《易传》：“一阴一阳之谓道”，即认为阴阳
是天地万物运动和发展变化
的根源及规律。
5
风水基础－阴阳学说
何为阴阳？
原始社会早期，古人住在山洞里的。
那个时候，我们的祖先经过仔细观察，
古人认为，不懂阴阳，可以说你不懂风水， 反过来你只要把阴阳弄懂了、搞熟了、研透 了，也就会简单地看风水了，所以古代曾称 风水术为阴阳术。
18
阴阳学说在风水中的应用
那么，我们在实践中应该如何运用阴阳学 说来判断房子的风水好坏呢？
三个关键点
19
阴阳学说在风水中的应用
阴阳平衡
孤阴不生，独阳不长；
对应事物的量变，阴阳转化对应事物的质变。马克思说量变是
质变的必要前提，质变是量变的必然结果；老祖宗说阴阳消长
是阴阳转化的必要前提，阴阳转化是阴阳消长的必然结果。
大家知道，马克思哲学是上个世纪才产生的，但我们老祖宗在
一千多年以前就提出了阴阳学说，老祖宗是不是太伟大了！
17
阴阳学说在风水中的应用
阴阳理论在风水中的运用 阴阳理论在风水实践中有着极其重要的地位，