彝族文化PPT
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彝族ppt
猫眼形戒 指。
女童服饰
• 彝族女童蓄发以后梳单辫垂直 于脑后。八九岁时,将单辫盘
• 于头顶四周,辫尾缀以红色棉 线,辫上有时扣以弓形小木梳 为饰。出嫁时则分流双辫、交 叉盘压在头帕上。如尚未出嫁 而已达成年期者,亦可择日分 梳双辫。至乍地区青年戴红里 青面双层绣花头帕,依诺地区 是一二米蓝布折成数层顶于头 上。所地地区是一长条青布, 花线扎边,折戴头上。
彝族的绣花衣
• 云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣,在彝族地居 的服装多为宽边大袖的左衽衣服,在衣服的胸襟、 背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、 绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案,在衣领上 还镶嵌有银泡。此外,彝族妇女还喜欢在头巾、 衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、 裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图 案作为别出心裁的装饰 。
彝族舞蹈
• 现代彝族的 《高跷》保留 和发展了它的 杂技特色。在 彝族人举行祭 祀祖先、祈求 丰收的仪式时, 可以看到《木 鼓舞》《铜鼓 舞》《羊皮鼓 舞》等。
彝族舞蹈
• 彝族舞蹈是流传 在彝族地区的舞 蹈。歌舞是彝族 人民生活中的一 项重要内容,其 形式丰富多彩, 多数是模仿生产 劳动时的动作而 成。
服 饰
穿轻老,英汉鉴帕”摸所神将头老称
孔时成而雄语于,。、以的其前的“
,起。老结名额头头戏神代挽顶传字
就彝年扎 前帕上弄圣表成留统尔
。,
”
妇女服饰
• 妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前 襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案 花纹。领口周围缀以金器、银器、 珠宝和玉器。有的饰以盘扣,用彩 色丝线缠绕,形状各异颇具匠心。 彝族妇女以针筒、口弦和避邪用的 獐牙、麝香为胸饰。腰际佩挂三角 形荷包,包面精饰各种纹样,衬以 不同包布缝成,上端开口,下缀五 色飘带,挂于左方腰际,实用又美 观。腕饰以金、银、铜、玉、石质 手镯,戴金银或石料镶金银马鞍形、
女童服饰
• 彝族女童蓄发以后梳单辫垂直 于脑后。八九岁时,将单辫盘
• 于头顶四周,辫尾缀以红色棉 线,辫上有时扣以弓形小木梳 为饰。出嫁时则分流双辫、交 叉盘压在头帕上。如尚未出嫁 而已达成年期者,亦可择日分 梳双辫。至乍地区青年戴红里 青面双层绣花头帕,依诺地区 是一二米蓝布折成数层顶于头 上。所地地区是一长条青布, 花线扎边,折戴头上。
彝族的绣花衣
• 云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣,在彝族地居 的服装多为宽边大袖的左衽衣服,在衣服的胸襟、 背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、 绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案,在衣领上 还镶嵌有银泡。此外,彝族妇女还喜欢在头巾、 衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、 裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图 案作为别出心裁的装饰 。
彝族舞蹈
• 现代彝族的 《高跷》保留 和发展了它的 杂技特色。在 彝族人举行祭 祀祖先、祈求 丰收的仪式时, 可以看到《木 鼓舞》《铜鼓 舞》《羊皮鼓 舞》等。
彝族舞蹈
• 彝族舞蹈是流传 在彝族地区的舞 蹈。歌舞是彝族 人民生活中的一 项重要内容,其 形式丰富多彩, 多数是模仿生产 劳动时的动作而 成。
服 饰
穿轻老,英汉鉴帕”摸所神将头老称
孔时成而雄语于,。、以的其前的“
,起。老结名额头头戏神代挽顶传字
就彝年扎 前帕上弄圣表成留统尔
。,
”
妇女服饰
• 妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前 襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案 花纹。领口周围缀以金器、银器、 珠宝和玉器。有的饰以盘扣,用彩 色丝线缠绕,形状各异颇具匠心。 彝族妇女以针筒、口弦和避邪用的 獐牙、麝香为胸饰。腰际佩挂三角 形荷包,包面精饰各种纹样,衬以 不同包布缝成,上端开口,下缀五 色飘带,挂于左方腰际,实用又美 观。腕饰以金、银、铜、玉、石质 手镯,戴金银或石料镶金银马鞍形、
彝族PPT
• 彝族的主食,大部分地区是玉米,次为荞麦、 大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、 猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块(拳头 大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”。
坨坨肉
• 坨坨肉是彝族人 逢年过节及招待 贵客的招牌菜, 其肉块硕大,一 般呈正方形,体 现了彝族人“大 块吃肉,大碗喝 酒”的豪放性情。
彝族
概况
• 彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一 , 彝族是我国少数民族中人口较多的民族,全国彝 族人口776万多人,主要分布于云南、四川、贵 州、广西等省(区)内。
分布
居住民俗
• 彝族土掌房
饮食民俗
• 待客的饭菜以膘肥厚大为体面,吃饭时,长辈坐上方,
下辈依次围坐在两旁和下方,并为长辈添饭、挟菜、泡 汤.
射地(肉冻)
• 彝族风味菜, 即肉冻。这是 彝族地区较为 讲究的一种菜 肴。它采用猪 蹄和肘子制做 而成 。
彝族辣仔鸡
• 彝族的辣仔鸡, 用2斤左右的仔 鸡为原材料,辣 椒用高山特产的 红海椒,深受彝 族的喜爱 。
服饰民俗
• 彝族服饰种类繁多,色彩纷呈,是彝族传 统文化和审美意识的具体体现。
• • • • • 彝族服饰具有以下4个特点: (1)反映了黑之尊、黄之美的审美观; (2)反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意 (3)男子服饰多体现其英勇善战的气概 (4)服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇 敬。
(4)滇东南型
• 女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式,个别地区着裙; 男装上为对襟,外套坎肩,下穿宽裆裤。
人生礼仪
• “打羊”、“打牛” • 凡有客至,必杀先待客,并根据来客的身份、亲疏程 度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前,要把活牲 牵到客前,请客人过目后宰杀,以表示对客人的敬重。
彝族风俗习惯幻灯片
53
酒是敬客的见面
礼,在凉山只要客 人进屋,主人必先 以酒敬客,然后再 制作各种菜肴。
54
彝族的主食,大部分地区是玉米,次为荞麦、大米、土豆、小麦
和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块 (拳头大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”。
55
宴客
大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、 辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。
9
彝族先民在长期形成与发展中,活动范围曾遍及 今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分, 其核心地区应是三省毗连的广大地区。
11
彝族主要分布省份
12
公元8世纪时,以彝族为主体的“南 诏”政权统一云南等地,10世纪时,归 “大理”政权统治,清代时,对彝族地 区统治加强。
13
彝族在历史上有许多不同的自称和他称。如 “诺苏”、“纳苏”、“聂苏”、“阿西”、“撒 尼”等(“苏”意为“主体的民族”、“尚黑的民 族”)。新中国成立以后,根据本民族人民的意愿, 统一称为“彝族”。
33
(4)滇东南型
本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长 裤为主要款式,个别地区着裙;男装上为对襟,外套坎肩,下穿宽裆裤。广西 那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式,这款服装仅在节日 或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、蓝、黑为底色,多饰动植物花纹 和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。
56
杆 杆酒
逢年过节, 各家各户的 阿妹子会捧 出一坛自家 酿的美 酒放 在门前,插 上几枝锦竹 杆或麦杆, 凡从门口路 过的 人,都 会被热情相 邀,用杆杆 咂吸几口5。7
• 3、彝族分布的地区是我国西南部高原与东南沿海丘陵 之间的山岳地带,高山与深谷构成了十分复杂的地形和 气候条件。
酒是敬客的见面
礼,在凉山只要客 人进屋,主人必先 以酒敬客,然后再 制作各种菜肴。
54
彝族的主食,大部分地区是玉米,次为荞麦、大米、土豆、小麦
和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块 (拳头大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”。
55
宴客
大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、 辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。
9
彝族先民在长期形成与发展中,活动范围曾遍及 今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分, 其核心地区应是三省毗连的广大地区。
11
彝族主要分布省份
12
公元8世纪时,以彝族为主体的“南 诏”政权统一云南等地,10世纪时,归 “大理”政权统治,清代时,对彝族地 区统治加强。
13
彝族在历史上有许多不同的自称和他称。如 “诺苏”、“纳苏”、“聂苏”、“阿西”、“撒 尼”等(“苏”意为“主体的民族”、“尚黑的民 族”)。新中国成立以后,根据本民族人民的意愿, 统一称为“彝族”。
33
(4)滇东南型
本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长 裤为主要款式,个别地区着裙;男装上为对襟,外套坎肩,下穿宽裆裤。广西 那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式,这款服装仅在节日 或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、蓝、黑为底色,多饰动植物花纹 和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。
56
杆 杆酒
逢年过节, 各家各户的 阿妹子会捧 出一坛自家 酿的美 酒放 在门前,插 上几枝锦竹 杆或麦杆, 凡从门口路 过的 人,都 会被热情相 邀,用杆杆 咂吸几口5。7
• 3、彝族分布的地区是我国西南部高原与东南沿海丘陵 之间的山岳地带,高山与深谷构成了十分复杂的地形和 气候条件。
少数民族彝族民俗文化科普介绍PPT图文课件
04
彝族的传统节日与习俗
彝族传统节日的起源与传说
彝族传统节日起源于古代彝族先民的祭祀、庆祝活动,如火把节、春节等。这些 节日与彝族的历史、文化、信仰和生产生活密切相关。
彝族传统节日的起源传说多种多样,如火把节传说起源于古代彝族人民在田间劳 作时,发现有火虫破坏庄稼,于是他们点燃火把将火虫驱赶,从而形成了现在的 火把节。
教育普及
加强彝族民俗文化在教育体系中的普 及力度,提高青少年对多元文化的认 识和尊重意识。
创新发展
在保持传统文化精髓的基础上,结合 时代需求对彝族民俗文化进行创新发 展,使其更具活力和吸引力。
06
彝族民俗文化科普的现实 意义与展望
彝族民俗文化科普对于民族团结和文化交流的意义
增强民族认同感
通过科普彝族民俗文化,让更多人了解和尊重彝族的文化传统,从 而促进民族团结和文化交流。
语言文字
彝族有自己的语言和文字 ,语言属于汉藏语系,文 字有古老的甲骨文和金文 。
宗教信仰
彝族信仰祖先崇拜和自然 崇拜,部分地区也信仰藏 传佛教和道教。
彝族的历史起源
起源传说
彝族传说中认为其祖先是 远古时期从北方南下的部 落,经过长期迁徙和融合 逐渐形成现今的彝族。
历史记载
据史书记载,彝族在古代 是西南地区的土著民族, 历史上曾经历过多次迁徙 和战争。
封建社会
在封建社会时期,彝族地 区逐渐形成了以土司制度 为核心的社会体系。
彝族的传统文化
服饰文化
彝族的传统服饰具有浓厚的地方 特色,男子通常穿短装,戴帽子 ;女子则穿左襟大褂,戴银饰。 不同地区的彝族服饰略有差异。
饮食文化
彝族的饮食以大米、玉米为主, 辅以荞麦、薯类等杂粮。酒是待 客佳品,如有客人来访,主人必
彝族饮食文化ppt
彝族的酸菜汤也是彝 族一大特色菜,酸菜不 同于汉族的腌渍的青菜, 而是彝族种植的一种高 山青菜,摘下来放在屋 项上晒干,贮藏起来, 要吃的时候,再洗净作 料。就是把黄豆磨成粉, 用水浸泡后,连汤带渣 一起煮,再倒入酸菜水, 等黄豆粉凝固后,放入 青菜。煮好的汤有一股 清香。
彝族喜欢喝酒,“泡水酒” 是彝族家庭自酿的传统饮料,酒 精浓度同啤酒差不多,但风味完 全不同于白酒或葡萄酒。制作工 艺是:将玉米粒炒熟,磨成粉, 加酒药和水调和使之发酵,再放 入木桶封盖严实,桶底端钻一小 孔塞好。。饮用前取清水倾入桶 内,约半小时后,从小孔中插入 一竹管,“泡水酒”即从竹管流 出,用完一次可再加水,一般可 以加水两三次,尤以首次最佳。 泡水酒味道醇正,清凉甘甜。年 节或婚嫁喜庆期间,更是不可或 缺的饮料。
彝族腊肉彝族鸡枞干巴彝族泡肝彝族的彝族千层粉彝族跳菜民族的饮食文化最能体现一个民族是怎样发展而来的有怎么样的发展过程有什么信仰对于我一个汉族而言少数民族的饮食文化有巨大的吸引力民族文化饮食在我国饮食文化中有不可替代和缺少的位置少了它我们的文化是残缺的在学校里认识的少数民族中很少有遵循他们的时间过节的在饮食方面更少许多人说都被汉化了
锅贴乳饼彝族的传统名菜。 做法是将乳饼切成块,将鸡肉 捶成茸泥拌匀后加鸡蛋清、葱 姜汁、味精、湿淀粉,拌至发 亮成鸡泥。然后在乳饼上刷上 蛋清糊,塌上鸡泥,摊平,用 火腿、黄瓜皮丝排成花粘在鸡 泥上,再刷蛋清糊,上笼稍蒸 定型后用花生油煎至熟透即可。 此菜形态美观,色泽黄亮,鲜 香软嫩,佐酒尤佳。
荞麦烙饼(斗笠荞烙饼),在盆 钵内用温水把荞面拌成稠糊, 用汤瓢舀入铁锅并适当摊开, 锅内可放少许猪油以免粘锅 , 用文火慢烙,适时翻面,两面 烙黄后起锅。这样烙烘出单层 荞饼,待烙烘第二个荞饼时不 待翻面便将已烙成的第一个荞 饼重叠其上,并且依次重叠三 个、四个以上,便得多层荞饼, 缘由厚渐薄,活像两个斗笠对 扣之形,彝族称为斗笠荞烙饼。 食用时用刀逢中交叉切成四等 分或八等分。烙饼既香脆又柔 软,老少皆喜欢吃。与坨坨肉、 酸菜汤、石烙仔鸡、 臼捣仔鸡 凉辣汤待客,味美极佳。
少数民族彝族民俗风俗介绍PPT课件
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿 海丘陵之间,主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水 和安顺等地,凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。
目 录
CONTENTS
“彝族”族称的来源 彝族的历史发展 彝族的文化 彝族的习俗
壹
“彝族”族称的来源
新中国成立前,由于地区和方言不同,彝族支系繁多,有许多不同的他称和自称,主要的他称有“夷”、“黑 彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
信仰/服饰/建筑/饮食/语言文字/文学/历法
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段
自
图
祖
万
然
腾
先
物
崇
崇
崇
有
拜
拜
拜
灵
“毕摩”是彝族传统宗教中的祭司
• 在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意,“摩”意为长老或老师。
毕摩的宗教活动:
玛都迪(做灵牌) 撮那固(念治病经) 卓尼硕(念净宅经)
撮毕(送灵牌) 撮日(念咒仇敌经 里次日(念咒鬼经)
孜摩毕(念平安经) 消布(念消咒经)
“苏尼”是彝族社会中的巫师
“苏”在彝语中意为“人”,“尼”意为作法术时的情景。
• 苏尼一般由曲诺或阿加等级中的成员担任。苏尼并非世袭, 男女均可担任,法器主要为羊皮鼓和木槌。
• 苏尼不懂经文,也不诵经和主持重大祭祀活动,其主要社会 职能是施行巫术,驱鬼治病。
• 苏尼在彝族社会中的地位不及毕摩,从事宗教活动的收入也 较毕摩低 。
北部方言分布在四川和云南宁蒗等县,东 部方言分布在贵州和云南东北部,南部方言分 布在云南和广西,其余3个方言分布在云南。
语 言 文 字
彝族文字为表意文字,又称音节文字, 史书中称“爨文”、“韪书”,或“罗罗 文”、“倮文”,通称老彝文。
目 录
CONTENTS
“彝族”族称的来源 彝族的历史发展 彝族的文化 彝族的习俗
壹
“彝族”族称的来源
新中国成立前,由于地区和方言不同,彝族支系繁多,有许多不同的他称和自称,主要的他称有“夷”、“黑 彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
信仰/服饰/建筑/饮食/语言文字/文学/历法
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段
自
图
祖
万
然
腾
先
物
崇
崇
崇
有
拜
拜
拜
灵
“毕摩”是彝族传统宗教中的祭司
• 在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意,“摩”意为长老或老师。
毕摩的宗教活动:
玛都迪(做灵牌) 撮那固(念治病经) 卓尼硕(念净宅经)
撮毕(送灵牌) 撮日(念咒仇敌经 里次日(念咒鬼经)
孜摩毕(念平安经) 消布(念消咒经)
“苏尼”是彝族社会中的巫师
“苏”在彝语中意为“人”,“尼”意为作法术时的情景。
• 苏尼一般由曲诺或阿加等级中的成员担任。苏尼并非世袭, 男女均可担任,法器主要为羊皮鼓和木槌。
• 苏尼不懂经文,也不诵经和主持重大祭祀活动,其主要社会 职能是施行巫术,驱鬼治病。
• 苏尼在彝族社会中的地位不及毕摩,从事宗教活动的收入也 较毕摩低 。
北部方言分布在四川和云南宁蒗等县,东 部方言分布在贵州和云南东北部,南部方言分 布在云南和广西,其余3个方言分布在云南。
语 言 文 字
彝族文字为表意文字,又称音节文字, 史书中称“爨文”、“韪书”,或“罗罗 文”、“倮文”,通称老彝文。
彝族的风俗习惯课件
04
彝族的婚丧嫁娶与节庆习 俗
彝族的婚恋习俗与婚礼仪式
婚恋习俗
彝族传统上重视家族和血缘关系,婚姻多在本族内缔结,通过媒妁之言和父母之命来确定婚姻关系。 但在现代社会,彝族的婚恋观念也逐渐开放,自由恋爱和跨族婚姻也逐渐被接受。
婚礼仪式
彝族的婚礼通常包括接亲、过门、拜堂、宴客等环节。在婚礼上,新郎新娘要穿着民族盛装,接受亲 友祝福,同时还要进行一系列的仪式,如敬酒、拜堂、献哈达等,以祈求婚姻美满、家庭幸福。
随着现代社会的快速发展,彝族文化面临着传承断层的挑 战。许多年轻人受到现代文化的冲击,对本民族文化的认 知和认同逐渐淡化。
随着国家对非物质文化遗产的重视和保护,彝族文化迎来 了发展的重要机遇。通过挖掘、整理、传承彝族文化,可 以使其在新时代焕发出新的生机与活力。
提出彝族文化保护与传承的建议与展望
01
音乐风格
彝族音乐风格独特,旋律优美,节 奏明快,具有浓郁的民族特色。
多声部合唱
彝族音乐注重和声,多声部合唱是 其音乐的重要特征。
彝族的民间艺术与手工艺品
刺绣:彝族刺绣精美绝伦,多用于服 饰、鞋帽、挎包等物品装饰,色彩鲜 艳,构图独特。
银饰:彝族银饰制作工艺精湛,造型 别致,是彝族妇女喜爱的装饰品。
加强国际交流与合作: 积极参与国际文化交流 活动,向世界展示彝族 文化的独特魅力,促进 不同民族之间的文化交 流与互鉴。
通过以上措施的实施, 相信彝族文化将得到更 好的保护与传承,并在 新时代焕发出新的活力 ,为中华民族多元一体 文化的繁荣与发展作出 更大贡献。
感谢您的观看
THANKS
彝族的风俗习惯课件
目 录
• 彝族概述 • 彝族的服饰与建筑 • 彝族的饮食文化 • 彝族的婚丧嫁娶与节庆习俗 • 彝族的歌舞与民间艺术 • 总结与展望
彝族文化PPT课件
彝族文化PPT课件
演讲人
在四川的西南,有一座四季如春的城市-西昌,依傍着邛海、泸山,文化中浸透着浓 厚的民俗风情。
一方水土养育一方人,作为全国最大的彝族居住地凉山州的州府,彝族风味已与这 座城市完美融合。
在这里,有一种极具民族特色的舞种-彝族达体舞,是彝族人民在劳作中为了放松而 自创的舞蹈。“达体”在彝语里面是跺地的意思,整个舞蹈也是由扬手和踏地穿插 进行。随意组织一群人,不分场地,无论男女老少大家围成圈,伴随音乐的节奏, 时而漫步轻踏,时而旋转拍手,每个人都能迅速融入其中载歌载舞,肆意发挥,舞 蹈就像具有传染性一样,吸引越来越多的人加入其中。
彝族火把节保留了最原生态的民族特色,也源源不断吸引着外地游客参与其中。
在这里,也有一个属于彝族人民特有的新年-彝族年,是彝族人民十分重视的一个节日, 不同于我们的传统新年时间,彝族年一般会在每年十一月下旬左右,在外的彝族人民都 会纷纷赶回家。
年前,每家每户会组织全家一起掸尘,用意是要把历年不好的统统扫出门;堆柴垛,堆 得越高,展示家庭更加幸福康乐;杀年猪,祭祀祖先,孝敬老人。
过年期间,彝族姑娘和小伙们早早地就要起床,悄悄去河里背水,去地里摘菜,意味着 来年财源不断。当然少不了的还有彝族特有的民俗活动:赛马、摔跤、摩尔憬来年的丰收。彝族 年承载着彝族人民对祖先的敬仰,对未来美好生活的向往,保留了彝族人民最原始的风 俗礼仪,服装民俗,也展示出彝族人民乐观积极,热情好客的性格。
达体舞散发着浓郁的民族风情,表现出彝族人民乐观积极、团结友爱的生活气息,中国 著名的舞蹈家贾作光先生曾评价达体舞:是国际舞的优美体现,是中国的交谊舞。
在这里,还有一个闻名遐迩的民族节日-彝族火把节,是国家级非物质文化遗产之一, 从古至今,彝族人民对火有强烈的依赖性,古时因为彝族地区地处高山,环境极寒,人 们只能靠燃烧火堆取暖照明;现在很大一部分以劳作为生的彝族人,靠燃烧土地里的树 叶枯草转化为养分培育土地,火在彝族的宗教信仰以及社会活动中有着举足轻重的地位。
演讲人
在四川的西南,有一座四季如春的城市-西昌,依傍着邛海、泸山,文化中浸透着浓 厚的民俗风情。
一方水土养育一方人,作为全国最大的彝族居住地凉山州的州府,彝族风味已与这 座城市完美融合。
在这里,有一种极具民族特色的舞种-彝族达体舞,是彝族人民在劳作中为了放松而 自创的舞蹈。“达体”在彝语里面是跺地的意思,整个舞蹈也是由扬手和踏地穿插 进行。随意组织一群人,不分场地,无论男女老少大家围成圈,伴随音乐的节奏, 时而漫步轻踏,时而旋转拍手,每个人都能迅速融入其中载歌载舞,肆意发挥,舞 蹈就像具有传染性一样,吸引越来越多的人加入其中。
彝族火把节保留了最原生态的民族特色,也源源不断吸引着外地游客参与其中。
在这里,也有一个属于彝族人民特有的新年-彝族年,是彝族人民十分重视的一个节日, 不同于我们的传统新年时间,彝族年一般会在每年十一月下旬左右,在外的彝族人民都 会纷纷赶回家。
年前,每家每户会组织全家一起掸尘,用意是要把历年不好的统统扫出门;堆柴垛,堆 得越高,展示家庭更加幸福康乐;杀年猪,祭祀祖先,孝敬老人。
过年期间,彝族姑娘和小伙们早早地就要起床,悄悄去河里背水,去地里摘菜,意味着 来年财源不断。当然少不了的还有彝族特有的民俗活动:赛马、摔跤、摩尔憬来年的丰收。彝族 年承载着彝族人民对祖先的敬仰,对未来美好生活的向往,保留了彝族人民最原始的风 俗礼仪,服装民俗,也展示出彝族人民乐观积极,热情好客的性格。
达体舞散发着浓郁的民族风情,表现出彝族人民乐观积极、团结友爱的生活气息,中国 著名的舞蹈家贾作光先生曾评价达体舞:是国际舞的优美体现,是中国的交谊舞。
在这里,还有一个闻名遐迩的民族节日-彝族火把节,是国家级非物质文化遗产之一, 从古至今,彝族人民对火有强烈的依赖性,古时因为彝族地区地处高山,环境极寒,人 们只能靠燃烧火堆取暖照明;现在很大一部分以劳作为生的彝族人,靠燃烧土地里的树 叶枯草转化为养分培育土地,火在彝族的宗教信仰以及社会活动中有着举足轻重的地位。
彝族ppt课件
05
彝族的社会组织与政治制度
彝族的社会组织
01
02
03
家族组织
彝族社会的基本单位是家 族,通常由直系血亲组成 ,具有严格的族谱制度和 辈分观念。
氏族组织
在家族之上,彝族有氏族 组织,同一氏族的成员共 享土地、水源等资源,共 同祭祀祖先。
部落组织
在氏族组织之上,存在部 落组织,由若干个有亲缘 关系的氏族组成,有共同 的领袖和议事机构。
宗教知识和道德规范。
彝族的现代教育体系
基础教育
随着国家教育普及,彝族 地区的基础教育得到了快 速发展,小学和初中入学 率逐年提高。
职业教育
为了提高彝族青年的职业 技能,许多职业学校和培 训机构为彝族青年提供各 种职业技能培训。
高等教育
越来越多的彝族学生进入 高等教育机构学习,涵盖 了人文、社会科学、自然 科学等多个领域。
彝族文化
彝族文化丰富多彩,包括神话、传说、音乐、舞蹈、绘画 、雕塑等方面。这些文化遗产不仅反映了彝族人民的精神 世界,也是中华文化的重要组成部分。
彝族艺术
彝族艺术独具特色,如刺绣、银饰、漆器等工艺品以及长 诗、叙事诗等文学作品,都展现了彝族人民的创造力和审 美追求。
彝族的地理分布与人口
地理分布
彝族主要分布在四川、云南、贵 州等地区,其中四川省凉山彝族 自治州是彝族的主要聚居地。
彝族ppt课件
• 彝族简介 • 彝族的传统艺术 • 彝族的传统节日 • 彝族的宗教信仰与哲学观念 • 彝族的社会组织与政治制度 • 彝族的教育与科技发展
目录
Part
01
彝族简介
彝族的历史与文化
彝族历史
彝族拥有悠久的历史,可以追溯到古代的西南夷部落。在 漫长的历史进程中,彝族形成了独具特色的文化传统和民 族性格。
彝族的社会组织与政治制度
彝族的社会组织
01
02
03
家族组织
彝族社会的基本单位是家 族,通常由直系血亲组成 ,具有严格的族谱制度和 辈分观念。
氏族组织
在家族之上,彝族有氏族 组织,同一氏族的成员共 享土地、水源等资源,共 同祭祀祖先。
部落组织
在氏族组织之上,存在部 落组织,由若干个有亲缘 关系的氏族组成,有共同 的领袖和议事机构。
宗教知识和道德规范。
彝族的现代教育体系
基础教育
随着国家教育普及,彝族 地区的基础教育得到了快 速发展,小学和初中入学 率逐年提高。
职业教育
为了提高彝族青年的职业 技能,许多职业学校和培 训机构为彝族青年提供各 种职业技能培训。
高等教育
越来越多的彝族学生进入 高等教育机构学习,涵盖 了人文、社会科学、自然 科学等多个领域。
彝族文化
彝族文化丰富多彩,包括神话、传说、音乐、舞蹈、绘画 、雕塑等方面。这些文化遗产不仅反映了彝族人民的精神 世界,也是中华文化的重要组成部分。
彝族艺术
彝族艺术独具特色,如刺绣、银饰、漆器等工艺品以及长 诗、叙事诗等文学作品,都展现了彝族人民的创造力和审 美追求。
彝族的地理分布与人口
地理分布
彝族主要分布在四川、云南、贵 州等地区,其中四川省凉山彝族 自治州是彝族的主要聚居地。
彝族ppt课件
• 彝族简介 • 彝族的传统艺术 • 彝族的传统节日 • 彝族的宗教信仰与哲学观念 • 彝族的社会组织与政治制度 • 彝族的教育与科技发展
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Part
01
彝族简介
彝族的历史与文化
彝族历史
彝族拥有悠久的历史,可以追溯到古代的西南夷部落。在 漫长的历史进程中,彝族形成了独具特色的文化传统和民 族性格。
彝族少数民族彝族民俗风俗介绍教学课件
少数民族民俗文化主题教育
彝族
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族 彝族是六七千年前中国古代生活于西北氐羌族群的后裔.
讲解人:XXX
20XX年X月X日
要让powerpoint的幻灯片自动播放, 只需要 在播放 时右键 点击这 个文稿 ,然后 在弹出 的菜单 中执行 “显示 ”命令 即可, 或者在 打开文 稿前将 该文件 的扩展 名从PPT 改为PP S后再 双击它 即可。 这样一 来就避 免了每 次都要 先打开 这个文 件才能 进行播 放所带 来的不 便和繁 琐。我 们右键 点击该 剪贴画 选择“ 显示‘ 图片’ 工具栏 ”选项 (如果 图片工 具栏已 经自动 显示出 来则无 需此操 作), 然后点 击“图 片”工 具栏上 的“图 片重新 着色” 按钮, 在随后 出现的 对话框 中便可 任意改 变图片 中的颜 色LHJ+F HX。 要让powerpoint的幻灯片自动播放, 只需要 在播放 时右键 点击这 个文稿 ,然后 在弹出 的菜单 中执行 “显示 ”命令 即可, 或者在 打开文 稿前将 该文件 的扩展 名从PPT 改为PP S后再 双击它 即可。 这样一 来就避 免了每 次都要 先打开 这个文 件才能 进行播 放所带 来的不 便和繁 琐。我 们右键 点击该 剪贴画 选择“ 显示‘ 图片’ 工具栏 ”选项 (如果 图片工 具栏已 经自动 显示出 来则无 需此操 作), 然后点 击“图 片”工 具栏上 的“图 片重新 着色” 按钮, 在随后 出现的 对话框 中便可 任意改 变图片 中的颜 色LHJ+F HX。
“糯苏”“纳”“诺”“聂”
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彝族
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族 彝族是六七千年前中国古代生活于西北氐羌族群的后裔.
讲解人:XXX
20XX年X月X日
要让powerpoint的幻灯片自动播放, 只需要 在播放 时右键 点击这 个文稿 ,然后 在弹出 的菜单 中执行 “显示 ”命令 即可, 或者在 打开文 稿前将 该文件 的扩展 名从PPT 改为PP S后再 双击它 即可。 这样一 来就避 免了每 次都要 先打开 这个文 件才能 进行播 放所带 来的不 便和繁 琐。我 们右键 点击该 剪贴画 选择“ 显示‘ 图片’ 工具栏 ”选项 (如果 图片工 具栏已 经自动 显示出 来则无 需此操 作), 然后点 击“图 片”工 具栏上 的“图 片重新 着色” 按钮, 在随后 出现的 对话框 中便可 任意改 变图片 中的颜 色LHJ+F HX。 要让powerpoint的幻灯片自动播放, 只需要 在播放 时右键 点击这 个文稿 ,然后 在弹出 的菜单 中执行 “显示 ”命令 即可, 或者在 打开文 稿前将 该文件 的扩展 名从PPT 改为PP S后再 双击它 即可。 这样一 来就避 免了每 次都要 先打开 这个文 件才能 进行播 放所带 来的不 便和繁 琐。我 们右键 点击该 剪贴画 选择“ 显示‘ 图片’ 工具栏 ”选项 (如果 图片工 具栏已 经自动 显示出 来则无 需此操 作), 然后点 击“图 片”工 具栏上 的“图 片重新 着色” 按钮, 在随后 出现的 对话框 中便可 任意改 变图片 中的颜 色LHJ+F HX。
“糯苏”“纳”“诺”“聂”
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其服饰古朴、独特, 其服饰古朴、独特,较完整地保持了传统服 饰的文化特征
(2)乌蒙山 )
本型服饰过去多以 麻织品为主, 毛,麻织品为主, 现多用布料,尚黑, 现多用布料,尚黑, 多为青、蓝色。 多为青、蓝色。其 基本款式为大襟右 衽长衫、长诲。 衽长衫、长诲。女 服盘肩,领口、 服盘肩,领口、襟 边、裙沿有花饰
总体而言,彝族服饰具有以下 个 总体而言,彝族服饰具有以下4个特 点 (1)反映了黑之尊、黄之美的 )反映了黑之尊、 审美观;( ;(2)反映了彝族“顾头” 审美观;( )反映了彝族“顾头” 的生活习惯和荣誉意识;( ;(3) 的生活习惯和荣誉意识;(3)男子 服饰多体现其英勇善战的气概;( ;(4) 服饰多体现其英勇善战的气概;( ) 服饰图案纹样体现了彝族对自然的 理解和崇敬。 理解和崇敬。
彝族婚嫁
彝族火葬
彝族重要节日
彝族的节日主要有:“火把 节”、“彝族年”、“拜本 主会”、“跳歌节”等。 每到火把节,彝族男女老少, 身穿节日盛装,打牲畜祭献 灵牌,尽情跳舞唱歌、赛马、 摔跤。夜晚,手持火把,转 绕住宅和田间,然后相聚一 地烧起篝火,翩翩起舞。 火把节--彝族的狂欢 节:"火把节"一般在农历六 月二十四日至二十六日晚上 举行,是彝族盛大的节日。
(4)滇东南型 )
本型服饰流行于滇东南彝 区及广西那坡等地。 区及广西那坡等地。女装 以右襟、 以右襟、对襟上衣及长裤 为主要款式, 为主要款式,个别地区着 男装上为对襟, 裙;男装上为对襟,外套 坎肩,下穿宽裆裤。 坎肩,下穿宽裆裤。广西 那坡、 那坡、云南麻栗坡部分彝 族还保留着贯斗方袍的古 老款式, 老款式,这款服装仅在节 日或举行仪式时妇女穿用。 日或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、 本型衣装多以白、蓝、黑 为底色, 为底色,多饰动植物花纹 和几何图案。工艺有刺绣、 和几何图案。工艺有刺绣、 镶补、蜡染等多种技法。 镶补、蜡染等多种技法。 分路南、弥勒、文西三式。 分路南、弥勒、文西三式。
(3)红河型 )
本型男装各地基本一致, 本型男装各地基本一致, 多为立领对襟短衣、 多为立领对襟短衣、宽 裆裤;女装则多姿多彩, 裆裤;女装则多姿多彩, 其款式既有长衫, 其款式既有长衫,也有 长衣和短装, 长衣和短装,大多衣外 套坎肩, 普通着长裤, 套坎肩, 普通着长裤, 系围裙。头饰琳琅满目, 系围裙。头饰琳琅满目, 尤喜以银泡或绒线作装 可分为元阳式、 饰。可分为元阳式、建 式及石屏 石屏式 水式及石屏式。
彝族服饰
彝族服饰,各地不尽相同。 彝族服饰,各地不尽相同。 凉山、黔西一带, 凉山、黔西一带,男子通常 穿黑色窄袖右斜襟上衣和多 褶宽裤脚长裤, 褶宽裤脚长裤,有的地区穿 小裤脚长裤, 小裤脚长裤,并在头前部正 中蓄小绺长发头帕, 中蓄小绺长发头帕,右方扎 一钳形结。 一钳形结。 妇女较多地保留民族特点, 妇女较多地保留民族特点, 通常头上缠包头,有围腰和 通常头上缠包头, 腰带; 腰带;一些地方的妇女有穿 长裙的习惯。 长裙的习惯。
彝族服饰种类繁多,色彩纷呈, 彝族服饰种类繁多,色彩纷呈,是彝 彝族服饰 族传统文化和审美意识的具体体现
在漫长的历史发展过程中,生活在不同地区的彝族人民, 在漫长的历史发展过程中,生活在不同地区的彝族人民,创造和形成了 各自不同的服饰习俗, 各自不同的服饰习俗,在彝族物质民俗构成中占有重要地位。
(1)凉山型 )
彝族的绣花衣
云南彝族妇女大多擅长挑花刺 绣,在彝族地居住地区,彝族妇 女都穿着精美的花衣裳。彝族妇 女的服装多为宽边大袖的左衽衣 服,在衣服的胸襟、背肩、袖口 或整件衣服上用红色、金色、紫 色、绿色等颜色的丝线挑绣各种 花纹图案,在衣领上还镶嵌有银 泡。此外,彝族妇女还喜欢在头 巾、衣襟、坎肩、衣裳的下摆艳、寓意深刻的花 纹图案作为别出心裁的装饰。
彝族火把节
阿诗玛
彝族文化
彝族历史: 彝族历史:羌族的后代 彝族人口分布:云、四川、贵州和广西壮族自治 彝族人口分布: 四川、 区的西北部 彝族人口总数: 彝族人口总数:约七百万
彝族人民能歌善舞。常用乐器有口弦、月琴、葫芦笙、胡琴、 彝箫、坚笛、唢呐等 彝族舞蹈也颇具特色,分集体舞和独舞两类,其中多为集体 舞,如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅 庄舞”等。动作欢快,节奏感强,通常由笛子、月琴、三弦 伴奏。
彝族少女服饰
彝族男士服饰
阿诗玛
饮食:彝族喜食酸辣,嗜酒,有以酒待客的礼节 饮食:彝族喜食酸辣,嗜酒, 禁忌: 小凉山及大部分彝族禁食狗肉, 禁忌:大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉 及蛙蛇之类的肉 婚嫁:一夫一妻是彝族婚姻的基本制度, 婚嫁:一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付较 多的聘礼 丧葬: 丧葬:历史上彝族多实行火葬