第4课明清之际活跃儒家思想

第4课明清之际活跃的儒家思想

1.介绍李贽其人（学生介绍）

2.“离经叛道”指的是什么？

3.为什么李贽的代表作书名叫《焚书》《藏书》？

（以这三个问题引出李贽的异端思想）

阅读：李贽语录

材料一千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——《藏书•卅纪列传总目前论》

材料二阳为道学，行若猪狗。

——《焚书•何心隐论》

材料三除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——《焚书•答邓石阳》

材料四李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”

——参见李贽《初谭集》《藏书》

1.让各组同学反复诵读，并归纳李贽的思想主张。

2.（①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，破除对孔子思想的迷信②批判道学家的虚伪。

反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理③抨击封建社会的男尊女卑。）

2.反映了怎样的时代精神？（对李贽进步思想的评价）

3.（李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精

神。一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。）

（四）研究学习

黄宗羲语录

材料一：“……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。”

材料三：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”

（二）顾炎武语录

材料一：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。”

——《日知录》

材料二：“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”

根据以上材料，归纳两人主要思想。

展示四教师利用多媒体出示表格（填写著作思想及作用），让各组同学在阅读课本的基础上完成，小组讨论，教师随机抽查三个组在黑板上展示

（五）对三大思想家思想的评价。

我们如何来评价三大思想家呢？请同学们来谈谈自己的看法。根据学生的看法共同归纳总结得出：生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。

问题探究：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？（试用社会存在决定社会意识分析）

（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）中国传统文化的束缚和影响（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

（六）当堂检测

一、选择题（在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

以下是四位明清时期的思想家，回答下列1~3题

李贽黄宗羲王夫之顾炎武

A B C D

1.明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。抨击君主专制是“天下之大害”，进而提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”的是

2.提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是

3.大胆批评道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲的是

4.黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点不包括

A.参加过抗清斗争

B.反对君主专制

C.代表新兴市民阶层的需要

D.思想批判的品质

5.下列对于李贽及其思想的评价，正确的是

A.非议孔子，是对传统文化的否定

B.“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子

C.“敢倡乱道，惑世诬民”是李贽的主张

D.具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神

6.黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是

A.所持的阶级立场不同

B.接受外来思想影响的程度不同

C.所处的社会历史发展阶段不同

D.对社会发展规律的认识程度不同

7.我们称王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，主要是因为他主张

A.一切事物都是客观存在的实体

B.精神依存于形体，“人死不为鬼”

C.“制天命而用之”

D.世界因为心灵的感受而存在

8.顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是

A.封建王朝的更替B

C.统治者不施仁政，民不聊生D

9.明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于

A.先秦儒家思想的影响

B.封建专制制度的迫害

C.商品经济的发展

D.资产阶级思想的熏陶

10.下列反映中华民族精神的言论出现的先后顺序是

①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”

③“己所不欲，勿施于人”④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

A.①②③④

B.③②④①

C.②①③④

D.①②④③

11.下列思想家中，是反封建思想的先驱，并且生活个性十分鲜明的是

A.李贽

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之

二、非选择题

12.阅读下列材料

予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。

请回答：材料是哪位思想家的言论？说出你判断的依据。

13.阅读下列材料

材料一他认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；他又说：“气者，理之依也。”

材料二“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱,与有责焉耳矣。”

请回答：

（1）材料一是哪位思想家的主张？他的独到之处是什么？

（2）材料二是哪位思想家的主张？他提出了哪两者之间的区别，后人是如何高度概括他的这种主张的？

14.阅读下列材料